伯牙絕弦教學反思(集錦15篇)
作為一位優(yōu)秀的老師，課堂教學是重要的任務之一，在寫教學反思的時候可以反思自己的教學失誤，教學反思應該怎么寫呢？以下是小編精心整理的伯牙絕弦教學反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
伯牙絕弦教學反思1
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。高山流水覓知音，《伯牙絕弦》講述的就是春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期之間感天動地的故事。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。
這是一篇文言文，是小學階段學生第二次學習文言文。據(jù)此，我確立的教學目標是：領悟文言文的學習方法，能根據(jù)注釋和課外資料理解課文意思；感受文字中蘊含的深厚情感，體會朋友間真摯的友情；朗讀、背誦課文，能用自己的話講述這個故事。
我的教學思路是：在進入新課后，讓學生說說什么是“知音”，了解學生的認知狀況，激發(fā)學生的探求欲望；在讀通讀順課文后，引導學生根據(jù)注釋、插圖等理解文言文意思，教師稍微作點撥；在問題“從哪些語句可以看出兩人是知音”的牽引下，學生找到關鍵語句，反復朗讀、品味，感受音樂意境之美妙，俞伯牙演奏技術之高超，鐘子期欣賞水平之高雅，從而印證，這就是知音，真正的知音；最后，話鋒一轉，在傷感音樂的襯托下，領略鐘子期逝去后伯牙的悲痛欲絕，感受真正的知音，真正的感情，在反復的吟哦、品讀中，學生被深深震撼了。
課結束了，我的情緒還在課文中，心情久久不能平復�？墒�，自我反思讓我理性起來，同事的贊揚、建議讓我冷靜了下來。大家認為，同時我自己也覺得，這是撥動學生心弦的一課，主要有如下精彩點：
一、把“知音”的主旋律唱響整個課堂
課堂開始，伴隨著《高山流水》的旋律，讓學生交流什么是“知音”，對知音有一個基本的了解，同時為全文的學習做好了情感鋪墊，定下了情感的基調。學生理解了文言文的大意后，我又提“知音”話題，問學生哪些句子可以看出兩人是知音，通過深入品讀重點句子，感受俞伯牙和鐘子期熱愛音樂、志同道合、情操高尚的真摯情感。最后，感受伯牙聞噩耗、絕琴弦的特殊情懷，從知音的高度理解伯牙的特殊作法，就是對知音、對朋友的最高境界。從頭到尾，“知音”的主題貫穿其間，它成為理解全文的情感線，甚至是主旋律。
二、把“語言”的大調子貫穿整個課堂
學習文言文，理解文言文，積累語言，這是本節(jié)課的“大調子”，因為這是語文課。為了達成整個目標，開始我讓學生反復讀課文，注意讀準字音，讀通句子，注意文言文特有的節(jié)奏；然后是理解文言文，特別提醒學生注意重點字詞，看清楚注釋，連貫地說一說大意；在進一步感受“知音”時，我設計了一系列語言拓展訓練，如根據(jù)“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”說話，你仿佛看到了怎樣的泰山，看到了怎樣的江河？又如引導學生想象，俞伯牙的琴聲還可能表現(xiàn)哪些動人的的場景呢？除了峨峨泰山、洋洋江河，還會有什么呢？學生說出了一些場景后，我又引導學生模仿鐘子期贊嘆的語言形式說話，如“瀟瀟兮若春雨”“裊裊兮若輕煙”“皎皎兮若明月”等。學習“子期死”一節(jié)，我補充了一段古詩，意在激發(fā)情感，豐富語言。
三、把“評價”的.節(jié)奏感傳遞整個課堂
在學習過程中，教師的評價非常重要，發(fā)揮著激勵、引導、點撥、糾錯等多種功能，它就像調節(jié)器，傳遞給學生學習上的節(jié)奏感。“你第一個舉手，老師把這個機會給你！”——這是對學生學習積極性的肯定�！澳阕x書的聲音很大，每個字讀得很準，可有個問題要注意（等待學生說）……對，句子內部停頓不要完全斷開，一字一頓不好聽，要有意斷氣不斷的感覺�！薄@是一分為二的指導，既肯定優(yōu)點，又指出不足�！澳阕x得真好，很有氣勢，老師問你，你為什么讀得如此高昂有氣勢？”——這是朗讀指導，巧妙引導學生感悟朗讀技巧和情感的融合應自然合一（即通常所謂的“劍氣合一”），讓全班學習這位同學的朗讀。“你說出了‘茫茫草原’一詞，真棒！你能根據(jù)‘洋洋江河’的語言形式說類似的詞語，這叫觸類旁通�！薄@是學習方法的點撥，這樣的點撥建立在學生回答的基礎上，是隨機生成的，因而滲透得自然，也更容易為學生接受。一位老師說，“我很欣賞你的教師反饋，既有激勵性，又有指導性，學生特別受益�！备兄x這位同事的鼓勵，我會再接再厲。
教學永遠是遺憾的藝術。剛回到辦公室，幾位前輩不吝贊美之辭，同時也指出，前面的感情處理非常自然、融洽，可到最后突然來一問：面對伯牙的悲痛欲絕，你有什么想勸慰他的嗎？這就沖淡了全文的情感基調，與“知音”的主旋律相悖了。仔細一想，確實如此，伯牙之所以用這種“破琴絕弦”的極端方式懷念鐘子期，正是因為這樣的情感太真摯，太投入。當然，這樣的情感表達方式在現(xiàn)實社會中確實極少，正因為極少，才顯得彌足珍貴。所以，我們應尊重伯牙的情感表達方式，不必要畫蛇添足，評頭品足，否則，不僅沖淡了主題，而且是對千古絕唱的無端解構，和對高尚知音的庸俗臆測。
另外，有兩個細節(jié)處理欠妥。一是理解文言文時，我讓學生讀懂了哪一句就說哪一句的意思，這樣會有點亂，因此最好請一個學生梳理一下，從頭到尾把故事講一次，但我擔心時間不夠，沒有這樣做，應該說這是一個敗筆。其實，磨刀不誤砍柴工，理解到了位，后面的感受與拓展就會更順利。二是隨機朗讀不夠。我的設計中，讀哪兒，讀幾遍，用什么形式讀，都作了嚴格預設；但在實際操作過程中缺乏靈活性，如一位男生按節(jié)奏讀沒有讀好，我作了點撥后就讓全班齊讀了，此刻如果讓這位男生再讀一遍就好了。
俞伯牙用爐火純青的琴技，還有高山流水的智慧、情操，撥動了鐘子期的心弦；而我，作為一名熱愛語文教學的教師，嘗試著用生動傳情的語言，還有符合學生心智的方法，去撥動學生的心弦。但愿，學生的情感受到熏陶，心靈得到洗禮，語言逐漸豐富，思維更加清晰……
伯牙絕弦教學反思2
《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以上課之前首先做的第一件事情，就是反復誦讀。然后，我又上網(wǎng)搜索了有關伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事、相關音樂等。
由于小學生接觸古文甚少，因此文言文的教學內容自然應該在具體的語境中詮釋。我首先由音樂導入新課，初識大意，初步感悟知音深情，然后通過層層深入的朗讀活動，穿插相關故事，引領學生在讀中感悟文本所具有的特定意象和內涵。因此，我把預設重點放在引導學生感悟情感，品味語言文字的魅力上。
學生對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章，我提出了兩個學習方向：一是學會借助注釋和工具書進行學習，理解文意，同時指導學生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導學生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。
這堂課上，我把重點放在憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這個故事，抓住“讀”為突破口，以讀為本，讀中感悟。學生初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領的作用。教學中，把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結合體味：文章的前半部分，指導學生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的.心情的理解有感情朗讀。
在教學尾聲，繼續(xù)播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中朗讀課文，更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學生心中并試著背誦
教學中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國著名的宮廷樂師，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“依依楊柳，綿綿春雨，裊裊炊煙……”這樣的場景進行拓展說話，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，加強積累、培養(yǎng)語感，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌。學生對伯牙、子期的相關閱讀鏈接無法通過自主預習做到，我在教學設計中增加了延伸閱讀方面內容，我補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時讓學生深情朗讀伯牙所做短歌，讓學生更進一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。
伯牙絕弦教學反思3
《伯牙絕弦》六年級上冊第八組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，
一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；
二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；
三是體會音樂藝術的無窮魅力。
這篇課文雖然是文言文，但相對淺顯在教學中學生可以根據(jù)注釋進行理解，因此我我把重點放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的.含義——子期死，伯牙為何摔琴，因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦。
在教學時，我首先讓學生回憶學習文言文的方法，然后從課文題目入手，理解課題含義，拋下懸念是什么原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢？
其次，在讀誦課文的基礎上理解兩個問題，一是你讀懂了什么？二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話。讓學生找“伯牙所念，鐘子期必得之�！蓖ㄟ^反復誦讀，理解意思，引導學生理解知音，一個善聽一個善彈，這就是知音。引導學生展開聯(lián)想在遇到鐘子期前伯牙他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音呢？
三是引導學生品味知音之情，這是難點。在設計這一教學環(huán)節(jié)中，在備課時我花費的時間最多，也是最用心的一個環(huán)節(jié)，怎樣讓學生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設計了幾個情景教學：
（一）是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的？讓學生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情；
�。ǘ┦侨绻闶亲悠诼牭讲缽椙倌闶窃鯓淤澝赖�？讓學生體會子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己。
�。ㄈ┦菐熒缪莶篮妥悠诘囊欢螌υ捰螒虿溃◣煱缪葑x），子期（學生扮演讀）老師與學生對話，師生互動，生生互動，反復誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超，樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何贊美？指導學生練習讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅，較好的升華了“凡伯牙所念，鐘子期必得之”這一中心。
在教學過程中，我進行了適當?shù)耐卣寡由�，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水，那還會有哪些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，訓練學生以排比的句式仿造課文說句子，有效地調動學生去讀書，去思考，步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個人。
在文章的后半部分，指導學生帶著伯牙寂寞、孤獨、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后，伯牙寫給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌，再次升華本課的重難點，在教學尾聲時，通過欣賞《高山流水》樂曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學生的心靈。由此我想到只有教師切切實實地做到走進文本，理解文本，才能帶領學生在文本中自由的穿越，自由的飛揚。
總之，教學永遠是一門遺憾的藝術。我感到很遺憾的是由于時間的關系，有些內容有些詞語和句子的處理有點淺顯，有的甚至一帶而過，今后我會在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低。
伯牙絕弦教學反思4
《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反復誦讀，直到背出為止。然后，我又上網(wǎng)搜索了有關伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事等。
在反復研究的過程中，我發(fā)現(xiàn)課文的插圖，其他教師在上課的時候都沒有利用，而這幅插圖其實表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識相知的情景。于是，我就設計了結合插圖進行第一句教學的環(huán)節(jié)。我問：“同學們，大家仔細觀察一下課文插圖，插圖描寫了什么情景？誰能從課文中找到這句話？”同學們很快找到第一句話：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽�！痹诤竺娴钠肪渥x文中我也多次讓學生觀察插圖。在講到伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，而鐘子期的情操、智慧正好與他差生共鳴時，我又引導學生觀察插圖中兩人的動作、表情，使學生真正體會到朋友間相互理解、相互欣賞的純真之情。一節(jié)課下來，這知音間美好融洽的情景也一定能深深地印刻在學生腦海里。
對于如何讓學生理解伯牙痛失知音的悲傷，我還是讓學生觀察插圖，體會到不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，到：“相識滿天下，知音能幾人！”學生深刻感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓”。我又補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料，并講述了鐘子期死后，留下遺言，要把墳墓修在江邊，好在八月十五聽伯牙彈琴的細節(jié)，讓學生在高山流水的音樂里誦讀伯牙當時的心聲：摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這樣，可以使學生更深入地體會伯牙當時的痛楚和心碎。哀莫大于心死，伯牙破琴絕弦謝知音的舉動就不難理解了。
根據(jù)自己的特質，我將自己的課堂教學定位于婉約智慧。但通過上課，發(fā)現(xiàn)自己整堂課的.節(jié)奏沒有把握好，前松后緊。在初讀課文的環(huán)節(jié)，費時較多。加之沒有出示課文的節(jié)奏，導致學生把握不好。五年級的學生已經(jīng)很有思想，對文本有自己獨到的見解，但因為時間的緊張，所以個別學生的發(fā)言被我打斷。課后，有一學生跑上講臺，給我看他的課本，他寫了很多感想，沒來得及說。現(xiàn)在反思的時候，我想如果課堂上時間再充裕些，學生能把自己所感悟的當堂表達，才是他最渴望的吧。另外，在全課結束的時候，我安排了背誦環(huán)節(jié)，因為上課過程中沒有任何提示要求記住課文，所以顯得有些突兀。最大的遺憾是，做到了婉約，卻不夠智慧，因此課堂教學缺乏行云流水之感。
伯牙絕弦教學反思5
《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實驗教材六年級的文言文。故事感人至深，77個字里講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。我在設計學案的時候，把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，理解這個故事，見證千古知音，向往這份美好。
我在設計課前預習這一環(huán)節(jié)，根據(jù)文言文讀的節(jié)奏難以把握的特點，先讓學生回顧學習文言文的學習方法，當學生指出文言文比較難讀要反復地讀后，教師就讓學生反復讀文。在接下來的反饋交流時，教師肯定讀得好的地方，讀不好的句子通過教師范讀讓學生掌握文章的停頓和節(jié)奏，達到了讀通讀正確的目的。在課中，學生通過找伯牙和子期心靈相通的句子，反復誦讀，真是“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，學生在反復誦讀中感受到他們之間的美好情誼，自然地把文章的意蘊、情感、韻味通過停頓、重音、語速、語調傳遞出來。結課時，學生和著《高山流水》的樂曲誦讀課文，學生把自己對文本的獨特體驗自然地流露出來。
在課中，展示學習的時候，引導學生在品中咀味。有主要是引領學生要品詞品句，引導學生咬文嚼字，激發(fā)學生從課文結構特色處或情感磅礴處切入。
記得有一小組帶領大家學習時，要學生找出伯牙和子期心靈相通的句子，當明確課文的前三句話之后，投影“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之�！毕韧ㄟ^讓學生自己說體會，然后引導學生細細品味“善”字所表達不同的意思，體會古人“善哉”表達的感情？并通過朗讀表達贊美的語氣。然后老師點撥，伯牙的.琴聲中還有那些美好的意境？充分讓學生用一組ABCC，如白雪皚皚、芳草萋萋、清風徐徐、春雨蒙蒙燈引導學生進行語言訓練，，細細品味“伯牙所念，鐘子期必得之�！睆亩箤W生充分地感受到伯牙和子期之間那心靈相通的知音情誼。
另外，在學習結束時，學生也沉浸在伯牙的悲痛欲絕和萬念俱灰中，此時讓學生抒寫感受：面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？將你的想法寫下來。學生紛紛動筆寫感受。學生的筆下更多的是對伯牙的勸慰和自己人生的感悟，他們在勸伯牙的同時也在勸自己，通過寫話，使學生從文本中走出，對現(xiàn)在擁有的生活更為珍惜。這樣的寫深化了對課文的理解，品味了文章的情感，訓練了寫作的語感，語言文字的芳香之味自然流淌。
但是，一堂課下來，首先一點，覺得在對古文的朗讀指導中，還欠缺教學方法，學生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應該在教學中慢慢滲透；其二，在理解課文時，對課堂中生成的關注度還不到位，有時，忙于趕時間，就匆匆過場，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關系�？傊�，教學永遠是一門遺憾的藝術，今后，需要在自己的課堂中好好反思自己的教學行為。
伯牙絕弦教學反思6
《伯牙絕弦》是一篇文言文，選自《列子·湯問》，敘述了發(fā)生在春秋時代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個傳說，人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。這是學生第二次學習文言文，對文言文雖然有了一點淺顯的認識，但對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此，我提出了兩個學習方向：一是學會借助注釋和字典等工具書進行自主學習，理解文意，同時指導學生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導學生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？
一、創(chuàng)設情景、人文共鳴。
經(jīng)過反復斟酌，我緊緊抓住“知音”這個情感線索，在多個環(huán)節(jié)進行了精心的設計，使得在教學中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣，緊扣中心而又層次分明。
1、用傳說引入課文，讓學生帶著“是什么將地位如此懸殊，際遇如此不同的兩人緊緊聯(lián)系在一起，成為知音，演繹出一場感動千古的傳奇？”這樣一個疑問開始聆聽教師的范讀。
2、教學中，我緊緊的把理解與朗讀相結合，通過對朗讀的指導達到情感的升華：文章的前半部分，用遷移法，通過對“善哉”的理解和指導學生要讀出稱贊的語氣，通過聯(lián)想知音相聚的畫面指導學生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，引導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。整堂課學生都隨著文章的情感起伏而變化，從最初的欣喜到結尾的潸然淚下，可以說達到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。
3、結合自己能熟練運用信息技術的特點設計制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內容上恰到好處地點撥學生、啟發(fā)學生。在創(chuàng)設情景上又起到了烘托氣氛的作用，在想像時播放的優(yōu)美畫面，沙沙細雨聲、潺潺流水聲、啾啾鳥鳴聲，無不給人以美的陶冶和享受，仿佛使學生置身于大自然中。教學中多次播放《高山流水》音樂，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，學生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強課文的表現(xiàn)力，而且讓文言文那優(yōu)美的'韻味深深地植根在學生心中�？梢哉f課件的運用使學生的情感得以升華為教學起到了很好的推動作用。
4、在板書設計上我運用繪畫突出主題，為了營造“知音之死”的悲劇色彩我又特意在理解這一環(huán)節(jié)時一步一步擦去，整個黑板由剛才的高山流水的彩色畫面到只剩下孤零零的“伯牙”二字。隨著我的擦拭課堂上每個同學的心都揪了起來，很快由剛剛的喜悅轉成了悲傷。情感深深地融入到文本中，隨著作者的情緒時起時伏，或歌或泣、或思或訴，真正實現(xiàn)人文 “共鳴”。
二、關注過程，注重實效。
教學中，注意追求本色語文，扎實、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內涵。不走過場，不耍花架子，為此，在課前我鼓勵學生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的預習使學生在自學文章的句子時能沉下心來，進入文本閱讀，體現(xiàn)語文學習的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導學生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。在理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導，不僅僅說清楚，也要能準確地翻譯過來。然后以“伯牙為何絕弦？為誰而絕弦？”設置懸念，在理解完課文后再向學生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個字的意思又是什么。這一品讓學生領悟到了學習文言文要注意變通的運用。在最后讓學生用自己的語言通說全文，達到融會貫通。
三、拓展探究，引導升華。
教學中，不忘結合課文進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進入了知音的精神世界。結尾時吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文，激發(fā)學生課后進一步拓展閱讀的積極性。
一堂課下來，我覺得在對古文的朗讀指導中，還欠缺教學方法，學生能把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應該在教學中慢慢滲透。
伯牙絕弦教學反思7
教學目標：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學準備：《高山流水》的樂曲
教學時間：一課時
教學過程：
一、課前談話、揭題導入
師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。
課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
[設計意圖：此環(huán)節(jié)的談話設計，不僅拓展學生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內容，為孩子的說話訓練鋪好路。]
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設計意圖:導入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離]
二、初讀課文
1．學生自由讀文，要求讀準字音。2．生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音
[設計意圖：此環(huán)節(jié)設計意圖在于讓學生讀熟課文的基礎上，體會文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]
三、讀懂課文內容
1．師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？
借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思
2．學生自學，弄懂課文的意思。
3．通過自學，你讀懂了什么？
伯牙和鐘子期互為知音
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？
在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強化、總結學習文言文的方法
伯牙所念，鐘子期必得之。學生感情朗讀此句。
引導理解知己：好一個善聽的.子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
引導學生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？
表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白??
說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？失望、寂寞、憂慮、渴望??
后來，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？快樂、激動、充滿希望、欣慰??
5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學生再一次自由朗讀后交流。
出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么？這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？質疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？（好�。。�
師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？（真棒��！了不起！真厲害！??）總結：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。理解知己的含義：學到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？他們之間心息相通，是知音。
[設計意圖：此環(huán)節(jié)設計目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點句子和重點詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]
四、品味知音之情
1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢？引導學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導學生進行語言的拓展和運用：
假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？
確認:“善哉，徐徐兮若清風！;”“善哉，皎皎乎若明月！”
4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙??子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。
5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
6．感情誦讀2——4句。伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）
7．這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個懂自己音樂的人）當聽到子期對自己心意的領會，他的心里會想些什么呢？或會對子期說些什么呢？
8．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
9．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓�！睅煟哼@句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當時的心情？
引導學生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。
10．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。帶著自己的感受再次誦讀課文。
[設計意圖：此環(huán)節(jié)讓學生進行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]
五、深悟知音
1．明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。
3．人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。
（播放樂曲，學生欣賞）
伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。
�。▽W生再讀課文，試著背誦）
[設計意圖：此環(huán)節(jié)通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。]
六、作業(yè)：收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。
板書：
25．伯牙絕弦
伯牙 善鼓琴 所念絕弦
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鐘子期 善聽 必得之死
[教學反思：本課設計時主要抓住重點句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會知己含義，為了使語文的工具性與人文性結合，設計了拓展練習，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最后設計了《高山流水》的音樂欣賞，讓從教者與學生一起在美妙的音樂中感受藝術的魅力。教學時要多引導學生對文言文的讀、思、悟，要讀得充分，讀得入理，讀出韻味，理解自然水到渠成。]
伯牙絕弦教學反思8
《伯牙絕弦》這篇文言文選自《列子·湯問》，敘述的是春秋時期，俞伯牙和鐘子期的一段千古流傳的故事。講述的是俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽琴，伯牙以子期為知音，后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，弄斷琴弦，再也不彈琴。
本文行文簡潔、流暢，只用了77個字，共用五句話，第一句話總起，二、三、四句順承而下，第五句急轉而合。全文蕩氣回腸，令人回味無窮。盡管這是學生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。對于這篇文章，我覺得讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。一節(jié)課下來，覺得做得比較好的有以下幾點。
一、欣賞音樂導入新課
新課開始，我便以音樂《高山流水》導入，讓學生迅速進入學習古文的意境，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時，也以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學生在音樂《高山流水》的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
二、以讀促講，還語文課的真面目
俗話說“文章不厭百回讀”而“朗讀”在文言文教學中尤為重要，文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。教學中借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀，去思考，去吸取，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
這節(jié)課我采取了三個不同層次的朗讀。
第一次，初讀課文識知音。采用學生自由讀，交流讀，老師范讀等形式把課文讀正確，讀流利，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
第二次，推敲細讀遇知音。讓學生在默讀中結合注釋或工具書，理解詞句的意思，鞏固學習閱讀文言文的方法。當學生自學后能用自己的話說出故事的內容后，引導學生研讀文本，觸摸伯牙與子期的靈魂，與他們同悲同喜，感悟知音的內涵，感受伯牙的遇知音有痛失知音的情懷，這是課文的難點所在，為此，我給學生的理解搭了梯子：感悟知音的內涵，感悟知音相遇之喜，感悟知音離世之悲。
第三次，朗朗誦讀懷知音。借助課后資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并在老師的引領中反復朗誦，傳唱這個故事，達到熟讀成誦的目的。
三、采用“先學后教當堂訓練”的教學模式，讓學生自學自悟。
“學生是語文學習的主人，應注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣，為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境�！跋葘W后教當堂訓練”是語文教學最有效的教學模式，因此在教學中我嘗試運用“先學后教當堂訓練’的教學方法，課堂中時間盡量還給學生，讓學生自讀，讀出文言文的節(jié)奏和韻味；讓學生借助注釋，自己理解課文的內容，在學生自學后對于學生存在的問題進行點撥、講解；學一點教一點，恰當?shù)靥幚砗谩敖獭迸c“學”的關系。注重學生學習的過程，充分調動學生參與課堂教學的積極性。
四、拓展文本，深化主題
在教學中我注重讓學生收集有關這個故事的其他資料，做到了知識的拓展和延伸，在教學中我不僅讓學生學會了這篇課文，還滲透了有關文言文以及古文化的的代代相傳。
拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話：補充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌，幫助學生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為；又如在最后一個環(huán)節(jié)，我借助資料袋讓學生了解故事的源遠流長，并且入情入境的朗誦。體悟文章的情感，突破了教學的重難點。
五、拓展練習，豐盈文本。
在學生理解伯牙感遇知音這一環(huán)節(jié)，我充分調動學生的激情，讓學生寫出伯牙的遇知音的感慨，豐富了學生的情感，讓學生與文本與主人公產(chǎn)生共鳴，使學生實現(xiàn)了文化意象的傳承，受到了傳承文化的熏陶。
當然，在教學中我也存在著很多問題，比如在講求師生合作的同時，是否也該重視生生間的合作，安排小組合作學習的環(huán)節(jié)？生生互動合作，可以為學生提供更多的主動參與課堂的機會，讓他們在教學中從單純的旁觀者，轉變?yōu)榻虒W活動的積極參與者，使學生從與他不同的'觀點中得到啟迪，有利于學習的廣泛遷移。第二，學生初識文言文，朗讀不是很到位。盡管我給了學生停頓符號學生也注意到了停頓。但這篇課文中有兩處停頓難點：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，延長、停頓一下，頗有音樂美。如果我能及時地給學生以范讀，相信學生能更好地體會這種美，表現(xiàn)這種音樂美。有助于培養(yǎng)學生對積累、誦讀文言文的興趣。第三，在教學中，我覺得我的教學語言的精練還需要進一步提高。有些時候，我的語言還有些碎，沒有達到最凝練的效果。過渡語的設計還不夠細致、精準影響了課的精彩。
一杯噴香的茶，我們細細品味，會悟出茶的神奇；一篇雋永的美文，我們細細品味，會品出它的深遠;而一次活動的礪煉，我會細細品味，會品出它的責任。通過教學反思找準我在教學中的不足，積累經(jīng)驗，學習提升，使自己的教學能力更上一層樓。有了教師的發(fā)展，才會有學生的發(fā)展。我深知一位優(yōu)秀教師背后的最終受益者永遠是它的學生。
伯牙絕弦教學反思9
有人說：“信息技術教育是一把雙刃劍�！钡拇_，使用“這把劍”時如能做到適度、適時、得法，就能為語文閱讀教學帶來生機，帶來活力，提高閱讀教學的有效性。反之，則會畫蛇添足，適得其反。在本案例中，教師多次補充相關的課外資料，每一次的使用均恰到好處。如“合作探究感悟知音”這個環(huán)節(jié)，師補充介紹俞伯牙和鐘子期的衣著、國籍和身份，有助于學生發(fā)現(xiàn)其中的`反差，產(chǎn)生困惑，從而產(chǎn)生探究課文的欲望。又如，引導學生理解“俞伯牙為什么偏偏視鐘子期為知音”時，又適時出示相關故事，加上學生的理解和感悟。再如，結尾處引出小詩“憶昔去年春，江邊曾會君……”，對幫助學生理解俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼，也起到推波助瀾的作用。至于最后的課外拓展，相信“知音”文化一定會在學生的內心生根發(fā)芽。
總之，本文語言精練，朗朗上口，易于誦讀。但正因為語言精練，卻阻隔了學生對“知音情”的體會和感悟。充分利用信息技術，鏈接相關的背景資料和創(chuàng)設一定的情境，對于學生理解課文內容，感悟文章是的中心思想很有幫助的。
伯牙絕弦教學反思10
《伯牙絕弦》六年級上冊第八組“藝術的魅力”中的一篇文言文。講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓�！惫湃嗽疲骸跋嘧R滿天下，知音能幾人！”伯牙絕弦所預示的正是一種真知己的境界，故事蕩氣回腸、耐人尋味。
為了上好這節(jié)課，我做了充分的準備。查閱了許多資料，并且結合已經(jīng)接觸到的成功課例進行了重新的演繹。說實話，這節(jié)課定下來我的壓力就大，因為有一節(jié)區(qū)里老師在省里上過的優(yōu)質課在前面，許多人會無形中進行對比，我必須要上成不一樣的，想超越，很不容易。
為了讓學生能夠在第一次接觸文言文的`時候不感到困難，于是我降低了一些標準，并且對問題的提問方式也進行了修改，從而讓學生更能夠明白曉暢的理解。在備課的時候，我確定了基本的幾個標準：一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，并對這種情感進行深度的挖掘，走進人物內心進行練筆；三是體會音樂藝術和漢語言文字的無窮魅力。在教學中，以指導朗讀為線索，同時理解文章含義，采用情景引領，相機點撥，拓展練筆寫作的方式，讓學生走進伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學會如何體會文章所表達出來的深情厚誼，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
作為一節(jié)課題研討的觀摩課，我選擇了熟悉的六年級教材，我必須把練筆環(huán)節(jié)放進去，這個問題是一個很重要的問題，不但要體現(xiàn)出來讀寫結合的價值，還要用得有價值。而作為一篇短小的文言文，這個問題是有相當難度的。因此，原本設計的內容是兩個：一個是伯牙寫吊念子期的話，另一個是子期留給伯牙的遺書。最后經(jīng)過領導審核，確定只留一個，理由是兩個話題一樣。不過，我依然認為，寫兩個角度，更能恰當?shù)姆从吵鰜韮蓚�人之間的默契和相知。后來定下來一個的時候，也和指導老師進行溝通，反復磋商，依然找不到更恰當?shù)那腥敕绞健Ｗ罱K用了教學設計中的。
本節(jié)課，我把文章分為了三個層次：因善相識——因志相知——因情絕弦。這里面分別抓住“善、志、絕”三個核心詞語，來體現(xiàn)他們的情感歷程，從而提升文本的高度，理解這三個字背后傳達出來的情感。這一點在課堂操作過程中，體現(xiàn)得還是到位的。
伯牙絕弦教學反思11
從杜郎口中學參觀回來以后一直在五年二班做實驗，可以說我們看到了杜郎口中學的很多優(yōu)勢，學生的關注度、投入度、對問題理解的深度、廣度等等，這些都是我所羨慕的。我想通過我的實驗，讓我校的孩子們也能如此之會學習，如此愛學習，善學習。于是，我和另一位主任一直在苦苦地找解決的途徑，也一直親臨課堂從事我們的課堂實驗。真是不試不知道，一試嚇一跳。從課堂走下來，我著實把自己嚇清醒了。
一、 主動權的問題
常對老師講課堂上要把主動權交給學生，學生才是課堂上真正的主人，可話說起來容易，做起來難。今天我是深有體會。第一課時時，我把主動權完全交給了學生，讓學生按“自學指導”一步步學習交流。我只是課堂上的一個“看客”，我要求學生忘記老師的存在，有問題小組內解決，解決不了的到別組去請教。從同學們的神情中我讀出了自信，讀出了快樂，一節(jié)課下來，我的任務只是去評價小組內的學習與參與情況，我輕松，學生快樂。這樣的課堂真正是學生的課堂，“學生的課堂學生做主”�？僧�?shù)诙n時進行到一半的時候，由于課件字小，學生們研究的不是很熱烈，于是我轉變了自己的思路，我引導，這一導不要緊，我竟然又重新回到了老牛拉車的死胡同。
二、 教師何時介入最佳
當學生匯報“知音之死”時，由于學生查到的資料沒有一個涉及到這個問題的，于是我介入進去，給他們補充了一個小典故《子期之死》。可以說這個穿插起到了畫龍點睛、激發(fā)興趣、催生靈感的作用。我如果及時收手，把時間留給孩子們，他們一定會生成更多的有價值的問題。可我沒有，我又補充了另外的一些課外資料，想讓學生得的更多。可事與愿違，我在前面介紹時，從孩子們的聽課狀態(tài)、神情中我讀出了厭倦與無奈。我后悔我的多此一舉。由這個問題我想到教師介入多了，學生會厭倦、疲勞、會吃不消。教師介入少了，學生會對文本吃不透。那么怎樣既讓學生吃飽又吃好，是我們教育人應該著手去思考的問題。我的理解是要在學生思維凝滯的關鍵時候教師挺身而出給予點撥；要在學生學無方法時給予指導；要在學生學不得法時給予糾偏；要在學生茫然無措時給予思考；總之，要從學生的眼神中讀出需要。
三、 備課時關注什么
為了上好課，我課前做了充分的'準備，把我能查到的資料都查了，能補充的內容都設計進去了。從“相遇知音”到“知音之死”自認為設計的科學恰當，可在操作中由于做到了面面俱到，反而沒有重點了，造成了課堂的拖拉與學生的疲憊。課后，一位校長對我說：“備課備得太細也未必是件好事。”的確，備課時我過多地關注了文本內容，而少于去思考這些內容、這樣的容量，我的學生們是否會消化。我高估了學生的能力，更準確地說是我未從學生的最近發(fā)展區(qū)出發(fā)，我讓我的孩子們吃的漲了肚。于是在課后自評中我不得不檢討，備課時我的關注點放錯了位置，我不應讓我的學生有一丁點的時間在我的盲點上。這樣才能真正做到我所提倡的三個“沒有”——沒有角落、沒有忽略、沒有放棄。
四、 關注人本還是文本
新課改執(zhí)行了這么多年，我一直主抓學校的教學工作，對于理念的解讀與感悟不比別人少，自以為我的設計會是完美的。可操作時才發(fā)現(xiàn)原來我設計的內容多了，讓學生的發(fā)現(xiàn)少了。由于我過多的關注了文本，而忽略了孩子們自身的感受，學生們沒了談感受，談見解的機會，自然就少了思考，少了爭論，于是就少了主動學與自覺學的欲望。新課程強調要重視學生獨特的感受，我們的課堂沒充分給他時間，讓他如何去感去悟去收獲呢？
與人為本，要求我們做到，把時間交給學生；把空間交給學生；把“問”的主動權交給學生（讓學生自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，生成問題）；把想“喝什么”、“吃什么”的需要權交給學生。這樣才能吃好吃飽吃得舒服�！岸紫聛怼笔且环N姿態(tài)，“放開手”更是一種責任。大愛無言，但要花開有聲！
伯牙絕弦教學反思12
《伯牙絕弦》是一篇文言文，學生較少學習文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章我把重點放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。
這篇課文說它不難吧，的確不難，只有77個字。說它難吧，它又很難。為什么這么說呢？因為這77個字里邊講述了這樣一個千古流傳，這樣一個感人肺腑的故事。這77個字的背后究竟有多少深厚的人文內涵呀！本文雖是文言，但相對淺顯，在教學中可借助注釋進行理解，因此理解文意不是本課教學的難點。本課難點在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。閱讀這個文本，把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。同時，我以“說俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢？老師相信繼續(xù)學習課文大家就會對|‘絕弦’這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑，設置懸念，之后在理解完課文后再向學生問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學生真正明白課題“絕弦”的.深刻含義。
教學中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導學生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學中，進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。
俗話說，教學是門遺憾的藝術。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點，讓我感到很遺憾的就是由于時間的關系，有些內容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點淺顯。
伯牙絕弦教學反思13
《伯牙絕弦》講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。初捧教材，不顧其他，我被這千古絕唱之凄美知音情所憾動，感慨萬千；清靜心靈，再捧教材，我被這知音經(jīng)典之精美語言所打動，驚嘆連連；三捧教材，沉入文本，我被這絕世名篇之優(yōu)美音韻所觸動，欣喜若狂！教學時我和學生共同走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……一節(jié)課下來，得到了聽課老師的贊賞。自我感覺有幾點做的還算滿意。
整堂課我和學生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟，反復朗讀，感受了文言文之美。第一次的初讀讀準字音讀通句子，學生讀的興致滿滿；第二次讀有板有眼，在教師范讀得基礎上讓學生注意停頓，了解古文該怎么讀；三讀課文，有滋有味，意在原有的基礎上提升讀的質量，理解課文內容；第四次的分角色代入式朗讀理解知音；第五次齊讀結束，真情流露。這樣的朗讀設計，讓學生慢慢地讀正確了，讀通了，讀明白了，使讀有了層次。每次的朗讀并不是簡單機械的重復，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語言的情思，在不經(jīng)意間，學生的真情自然地流淌出來了。
適時的資料補充，升華了主題。體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點，讓學生體會到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學生是比較難以理解的。所以我對文本進行了挖掘與擴充，引導學生想象別人是如何稱贊伯牙的，讓學生體會伯牙作為一名著名的'樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，了解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”。補充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌，幫助學生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。我覺得教師的作用不僅僅是幫助學生理解課文內容，還應進行正確的價值導向。因此，我在學生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時讓學生說說自己想對伯牙說什么，在學生安慰、鼓勵伯牙的過程中，不知不覺地讓學生樹立起正確的人生觀，然后告訴學生如果遇到了知音，應該好好珍惜，如果還沒有找到，則應該真誠對待周圍的朋友。
伯牙絕弦教學反思14
《伯牙絕弦》是小學六年級唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話,77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……
本文是文言文，是學生第二次碰到文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點放在讓學生感受文言文的獨特魅力上。課中，我讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，先把課文的字詞理解了,在此基礎上記誦積累,再進行對“知音”的解讀。
開始，我就引導學生從觀察美景入手，說一說你看到的和你想到的，由帶疊詞的短語到詩句，慢慢引導學生進入文言文的學習，激發(fā)了學生的興趣。接著，引導學生讀文言文，讀出節(jié)奏，讀出文言文的韻味。讓學生感受到文言文獨特的魅力。就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。然后花了一定時間對課文進行熟讀，了解故事的`大概，在這基礎上，引出問題，從而探索課文。
古文教學，本人覺得讓學生學得開心，學得有情有趣是一大特點，因此，教學中，注重了朗讀。理解課文前我首先指導學生把詞語讀正確、流利，然后引入文言文的朗讀指導，讀出節(jié)奏，讀出韻味，我特別選擇了相對難讀的兩句話入手：“峨峨兮/若/泰山 ，洋洋兮/若/江河 ”進行了指導，目的是為了學生在朗讀古文時能注意停頓恰當，讀出古文的韻味來，也在不知不覺中突破了本文理解上的難點。在自由通讀課文后，我特意選擇班中的后進生來朗讀，一方面可借機輔導，教學不是表演，本來就應該教那些最需要你幫助的人，公開課也一樣。作為教師不應該害怕教學的失敗。讀出節(jié)奏和韻味后，我又要求學生讀懂文言文的內涵：借助課文的注釋來理解文言文，為讓學生更好理解伯牙和子期的友情，體會“知音”，我特意利用課前預熱的短語，幫助學生說說“伯牙志在——，鐘子期曰：善哉，——”既訓練了句式，又理解了知音，理解讓學生更好地朗讀：文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福；文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學生心中。
文言文并不難，這應該是我們教師在學生接觸文言文之初就應該灌輸給學生的理念，學習本來就應該是件快樂的事，我慶幸，我的學生依然學得快樂！
伯牙絕弦教學反思15
《伯牙絕弦》故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，而讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。為突破這個難點，自我感覺做得比較好的有以下幾點。
一、課前鋪墊，未成曲調先有情。
學習這一課的前一天下午，我就布置學生提前預習，查找一下關于俞伯牙和鐘子期的故事。通過交流，大家知道了俞伯牙傳說是晉國的外交官，而鐘子期只是一個砍柴的樵夫，倆人地位懸殊，身份不同；知道了俞伯牙拜師求學、東渡蓬萊的的執(zhí)著和艱辛；知道了俞伯牙十年沒人能真正聽懂他的琴聲時心中的那份孤單和苦悶；同時也知道了漢陽江口，中秋佳節(jié)月圓夜，倆人因琴聲相遇，相知，相約時心中的那份驚喜和感動，知道了一年后的中秋，同樣的地點，同樣的明月，俞伯牙得知鐘子期染病去世后的那份悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情。這些都為后面的誦讀理解做了很好的鋪墊，同時也激發(fā)了同學們閱讀的興趣，還未讀文，但心弦已被撥動。
二、反復朗讀，心有靈犀一點通
崔巒老師在學術會上提到：小學階段文言文教學，旨在體現(xiàn)小學與初中的銜接，主要是讓學生見一見，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。結合到文言文簡潔、典雅，朗誦時具有音韻美的特點，本課首先注重學生的誦讀：讀通課文，讀順節(jié)奏為理解課文大意做好鋪墊。
在教學過程中，我指導學生反復朗讀，多種形式朗讀。從剛開始時要求讀通順，讀流利，到讀出節(jié)奏，讀出韻味，讀出感情。每次的朗讀不是簡單機械的重復，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升，相機指導。如剛開始男女生比賽讀時，女生把：“峨峨兮/若/泰山，洋洋兮/若/江河。”讀成了“峨峨/兮若/泰山，洋洋/兮若/江河�！蔽覇柲猩牫雠x的有什么問題嗎？他們都搖搖頭。我不動聲色趁機在黑板上板書了兩個字：兮和哉。并讓他們猜猜“若”的意思。因為“峨峨”“洋洋”書中有注釋，學生很容易猜到若的意思就是“好像”，那“兮”有什么實際意思嗎？當他們明白這個字只是個語氣詞，相當于漢字的感嘆詞“啊”時才恍然大悟，明白了“兮”應連在前面的詞語后，再讀時不僅斷句正確，而且自然的把“兮”拖長，讀得有滋有味。
在朗讀的指導過程中，我注意把朗讀與想象及理解進行有機地結合。比如，指導學生抓住一個“善”字讀出高興、激動、稱贊的語氣，抓住兩個語氣詞讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；抓住一個“絕”字，讀出伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情。由于朗讀的多層次、多元化，詞語的理解一點就通，通過朗讀不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會，真切地感受到文章不是無情物，字字句句吐衷腸。
三、拓展練習，高山流水悟真情。
教學中，我圍繞“伯牙所念，鐘子期必得之。”一句進行了必要的拓展延伸。“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的`琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，，裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習，有效地調動學生去感受文言文的結構之美，又步步深入，準確地演繹，既豐富了文本的內容，又在不露痕跡的教學中，讓學生明白了鐘子期從俞伯牙的琴聲里不僅能聽出高山流水，還能聽出他的胸懷，他的志向，他的喜怒哀樂，所謂的知音，就是世上那個最懂你知你的人。
我覺得教師的作用不僅僅是幫助學生理解課文內容，還應進行正確的價值導向。因此，我在學生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時讓學生說說自己想對伯牙說什么，在學生安慰、鼓勵伯牙的過程中，不知不覺地讓學生樹立起正確的人生觀，然后告訴學生如果遇到了知音，應該好好珍惜，如果還沒有找到，則應該真誠對待周圍的朋友。
俞伯牙用爐火純青的琴技，還有高山流水的智慧、情操，撥動了鐘子期的心弦；而我，作為一名語文教師，嘗試著用生動傳情的語言，還有符合學生心智的方法，去撥動學生的心弦。但愿，學生能得意，得言，得法，他們的情感受到熏陶，心靈得到洗禮，語言逐漸豐富，思維更加清晰……
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