課堂教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編為大家收集的課堂教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
課堂教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)1
在新課程教育的感召下，我看了很多有關(guān)教學(xué)素養(yǎng)方面的書(shū)。也有很多收獲和感想，下面是我的一點(diǎn)體會(huì)。
一、教育要以人為本
從以人為本的角度看，傳統(tǒng)的教育觀念是忽視人的存在的，封建社會(huì)培養(yǎng)的人才，其實(shí)只有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)是聽(tīng)話，就是服從封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治；另一個(gè)是分高，就是在封建統(tǒng)治者的科舉考試中能拿高分。封建統(tǒng)治者用科舉考試籠絡(luò)知識(shí)分子，為維護(hù)自己的統(tǒng)治服務(wù)。我們今天的應(yīng)試教育就繼承了封建社會(huì)的教育觀念。學(xué)校的一切工作都是為了升學(xué)，學(xué)生只要聽(tīng)話，學(xué)習(xí)成績(jī)好就是好學(xué)生。學(xué)校不會(huì)關(guān)心學(xué)生自己的感受，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是否幸福，個(gè)性是否得到充分的發(fā)展等等。這樣的教育觀念培養(yǎng)的是死記硬背的知識(shí)儲(chǔ)存器，而不是充滿生氣的有創(chuàng)造性的學(xué)生。難怪我們的中小學(xué)學(xué)生的知識(shí)比美國(guó)的高，而到大學(xué)，創(chuàng)造力就不如美國(guó)學(xué)生了，因此，教師必須關(guān)注人的存在，修煉人本精神。
要做到以人為本應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)修煉，一個(gè)是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛(ài)與信任，另一個(gè)是教師要具有人本精神。
（一）人本精神的修煉，首先要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛(ài)與信任
只有這樣才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
第一，尊重學(xué)生。在人格上，不分年齡、性別、種族、膚色、文化程度和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，都應(yīng)該是平等的，因此，應(yīng)該互相尊重。否則，就會(huì)產(chǎn)生矛盾、對(duì)抗。美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論把尊重的需要放到了重要的位置�？梢哉f(shuō)，尊重是人的基本需要。所以，尊重是我們進(jìn)行教育教學(xué)工作的一條重要的原則。當(dāng)然，尊重是互相的，但是，從師生關(guān)系的角度看，互相尊重的關(guān)鍵在于教師要首先尊重學(xué)生。因?yàn)榻處熓穷I(lǐng)導(dǎo)者、管理者、組織者。教師尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重教師，教師關(guān)系才能融恰，課堂氣氛才會(huì)好，教學(xué)效果才會(huì)好。
第二，理解學(xué)生。理解是建立在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上的，著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不了解學(xué)生，教師就像在黑夜里走路�！睂W(xué)生的性格、習(xí)慣和學(xué)習(xí)成績(jī)不同，家庭的社會(huì)地位、教育、環(huán)境等背景不同，這就要求教師因人施教，采取不同的方法，有針對(duì)性的教育學(xué)生。教師了解了這些，才能理解學(xué)生，理解了學(xué)生，學(xué)生也會(huì)理解教師。如此師生關(guān)系才能融恰，課堂氛圍才能融恰。
第三，關(guān)愛(ài)學(xué)生。美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論把歸屬與愛(ài)的需要放到了僅次于生理與安全需要的位置，說(shuō)明了人多么需要關(guān)愛(ài)。犯罪心理學(xué)研究表明，有過(guò)罪錯(cuò)的青少年，大多數(shù)是早年沒(méi)有得到家庭和社會(huì)的關(guān)愛(ài)。由于他們沒(méi)有得到過(guò)關(guān)愛(ài)，所以他們也不知道關(guān)愛(ài)別人和社會(huì)，走上犯罪的道路，成為反社會(huì)群體也就不難理解了，這就是青少年犯罪的心理學(xué)的解釋。因此，關(guān)愛(ài)對(duì)人的成長(zhǎng)是非常重要的。作為教師，關(guān)愛(ài)學(xué)生是起碼的職業(yè)道德。有的國(guó)家選擇教師有這樣的要求，也可以說(shuō)是其中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是看這個(gè)人有沒(méi)有愛(ài)心，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的人是不配做教師的。課堂上沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。
第四，信任學(xué)生。每個(gè)人都需要獲得周圍人的信任，尤其是父母、教師、上司及同學(xué)、同事等。這是人的基本精神需求。你信任別人，別人在會(huì)信任你。從教育的角度講，每個(gè)學(xué)生都是可以信任的，盡管他們的思想道德、學(xué)習(xí)成績(jī)、身心狀況不同，但是他們都是學(xué)生，他們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，尤其是所謂學(xué)習(xí)比較差的學(xué)生，他們學(xué)習(xí)比較差，但是他們可能其他地方比學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生強(qiáng)。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。更何況是學(xué)生，因此，我們教師要信任他們。信任是可以產(chǎn)生力量的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯就是因?yàn)閷?duì)學(xué)生的信任，才教育好了以前失過(guò)足的學(xué)生。
尊重、理解、關(guān)愛(ài)、與信任學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
（二）人本精神是教師課堂的基本精神
人本精神就是一人為本的精神。其主要內(nèi)容就是一人為中心，一切為了人，一切依靠人。科學(xué)技術(shù)必須為了人，因?yàn)樗哪康氖菫榱巳说纳婧桶l(fā)展；科學(xué)技術(shù)必須依靠人，因?yàn)樗怯扇怂鶆?chuàng)造和發(fā)明的。人本精神又稱為人本思想或人本主義。人本主義的基本意識(shí)指以人為萬(wàn)物的尺度，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值尊嚴(yán)和自由，是“一人為中心和準(zhǔn)則的哲學(xué)”。以人為本的思想是人文精神的最高境界尊重人的自由、平等，發(fā)展人的個(gè)性、促進(jìn)人的全面協(xié)調(diào)進(jìn)步，確立以人為核心的價(jià)值理念和意識(shí)形態(tài)是人本主義，也是人本精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。
教育上的人本精神就是以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生的思想，具體來(lái)說(shuō)，即一切為學(xué)生，為一切學(xué)生，為學(xué)生的一切。
本學(xué)期，我校教師集中學(xué)習(xí)了《課堂教學(xué)素養(yǎng)五項(xiàng)修煉》這本書(shū)。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中，感受頗深。下面是我的一些心得體會(huì)：
通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)了“以人為本的理念”。認(rèn)識(shí)到了：教育上的人本思想就是一切為了學(xué)生的思想，即一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為學(xué)生的一切。下面就如何樹(shù)立起“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”的“學(xué)生第一”的理念，談?wù)勛约旱南敕ê妥鞣ā?/p>
一、樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得體罰變相體罰�，F(xiàn)在有很多教師認(rèn)為不能體罰或變相體罰學(xué)生，學(xué)生犯了錯(cuò)誤就沒(méi)有辦法，聽(tīng)之任之，這樣既害了學(xué)生又失去了教師的尊嚴(yán)。其實(shí)不能體罰或變相體罰學(xué)生，并不意味著不管，而是更應(yīng)該了解學(xué)生犯了錯(cuò)誤的原因，要?jiǎng)又郧闀灾岳�，使學(xué)生心服口服。我在工作中遇到違紀(jì)學(xué)生，總是先讓學(xué)生反思，你自己認(rèn)為錯(cuò)了沒(méi)有？對(duì)在什么地方？對(duì)方認(rèn)不認(rèn)可？尤其是打駕，鬧矛盾的同學(xué)，先反思自己的錯(cuò)誤，不要找別人的錯(cuò)誤。對(duì)犯錯(cuò)誤的同學(xué)處理由體罰或變相體罰學(xué)生，改變?yōu)槟阏J(rèn)為怎樣懲戒自己對(duì)自己有幫助，比如講一個(gè)故事，或表演一個(gè)節(jié)目等等，讓學(xué)生成為改正錯(cuò)誤的主體。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹�、“�?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的”“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。使學(xué)生在無(wú)形中，以教師為榜樣，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，乃至一生的影響。
二、樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的”學(xué)生第一”的理念，教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，就象關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的孩子一樣。
平時(shí)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生未經(jīng)請(qǐng)假不來(lái)上課的，我就打電話或上門詢問(wèn)原因。有一次我發(fā)現(xiàn)一個(gè)住讀生中午一點(diǎn)還沒(méi)到教室午間自習(xí)，我就問(wèn)同學(xué)們哪個(gè)學(xué)生到哪去了，同學(xué)們都不出聲，只是笑，再問(wèn)同學(xué)們才說(shuō)出實(shí)情：他上廁所時(shí)出了點(diǎn)問(wèn)題。我馬上意識(shí)到發(fā)生了什么情況，迅速到廁所找到了那個(gè)同學(xué)，并說(shuō)：走，到我家去找我兒子的衣服換。他很不好意地說(shuō)：我要回家換衣服。見(jiàn)這樣我說(shuō)那我騎車送你。我把他送回了家，他的父母親相當(dāng)感動(dòng)，我也感到自己做了一件很有意義事，很讓人感動(dòng)的事。有的住讀同學(xué)病了，我就象對(duì)自己的孩子一樣花錢給學(xué)生買藥，有時(shí)還弄點(diǎn)吃的。總之讓他們感到溫暖。對(duì)班里的調(diào)皮兒童，我從來(lái)不嚇唬，總是進(jìn)行正面教育，使他們分清什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么該做，什么不該做。對(duì)成績(jī)差的同學(xué)，我從不疏遠(yuǎn)他，歧視他，而是親近他，關(guān)心他，有進(jìn)步就表?yè)P(yáng)他，使他樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。同時(shí)熱情地利用課余時(shí)間給他們補(bǔ)課輔導(dǎo)。因此我所任教的班級(jí)的學(xué)習(xí)成績(jī)都比較好。我真誠(chéng)地愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就會(huì)更加愛(ài)我，敬重我，這種互愛(ài)給我?guī)?lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。
三、樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念，教師必須容忍學(xué)生的錯(cuò)誤，要放下師道尊嚴(yán)的架子，批評(píng)也要講策略。
我經(jīng)常主動(dòng)與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，把學(xué)生當(dāng)做平等人來(lái)看的，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。我們有些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無(wú)比，有時(shí)學(xué)生在背后喊一下他的名字，為維護(hù)老師的尊嚴(yán)，會(huì)不顧學(xué)生的顏面，把很多不該在學(xué)生面前講的語(yǔ)言都說(shuō)了，認(rèn)為為自己出了一口氣。其實(shí)這種做法是有失身分的，是不符合師德師風(fēng)的要求的。俗語(yǔ)道“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈�！彼裕蠋煂�(duì)學(xué)生不要訓(xùn)斥，不要高高在上，要做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋�(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。實(shí)際上你把學(xué)生看成平等的人，別人叫你的名子，你會(huì)去發(fā)火嗎？當(dāng)然如果學(xué)生出現(xiàn)這種情況肯定要批評(píng)教育。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
因?yàn)閯偣ぷ鞑痪�，工作�?jīng)驗(yàn)不是很足，自認(rèn)為也很缺乏，因此工作之余，常常打開(kāi)《課堂教學(xué)素養(yǎng)五項(xiàng)修煉》細(xì)細(xì)品味。
本書(shū)的作者劉金生、霍克林、魏定敏把教學(xué)素養(yǎng)分為了五大塊：第一章，有效教學(xué)設(shè)計(jì)的訓(xùn)練；第二章，有效運(yùn)用教學(xué)策略的修煉；第三章，駕馭課堂能力的修煉；第四章，人本精神的修煉；第五章，理論素養(yǎng)的修煉。
因?yàn)槲沂墙逃ぷ麝?duì)伍里的新丁，所以我先從最基層的第五章理論素養(yǎng)學(xué)起。
作為一名教師，首先要，打一個(gè)哲學(xué)的底子。
哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維的最近本規(guī)律的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)是研究世界總體的，它著眼于世界的統(tǒng)一性及其規(guī)律。教育是有目的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)。自然、社會(huì)和人類思維都會(huì)影響教育的發(fā)展。哲學(xué)對(duì)教育實(shí)踐起指導(dǎo)作用，表現(xiàn)在哲學(xué)的整體認(rèn)識(shí)功能對(duì)教育有預(yù)見(jiàn)作用，對(duì)教育實(shí)踐中的各種現(xiàn)象有解釋和說(shuō)明作用，對(duì)教育實(shí)踐還有選擇和規(guī)范作用等。
書(shū)中舉了魏書(shū)生的事例。魏書(shū)生是我的偶像，前些年通讀了他的很多書(shū)，他是一個(gè)奇人，他創(chuàng)造了一個(gè)中國(guó)教育的奇跡，二十多年前就前瞻性的開(kāi)始了課改，這些都緣于他精大博深的哲學(xué)和教育理論。哲學(xué)使人睿智,使人做一切事情都得法,或許這也是它成為教育大家的原因之一吧,由此可見(jiàn),當(dāng)老師真的應(yīng)該懂一點(diǎn)教育哲學(xué),打好堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)功底。
其次，要全面接觸教育理論。
要馬克思主義認(rèn)為“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維�！蹦敲醋鳛橐幻處�，為提高工作的自覺(jué)性，避免盲目性，落實(shí)我國(guó)的教育方針，培養(yǎng)更多、更好的實(shí)用型建設(shè)人才，必須全面接觸和掌握基本的'教育理論，按照教育規(guī)律和教育對(duì)象身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動(dòng)，調(diào)整和控制自己的教育教學(xué)行為。
最后，要了解國(guó)家發(fā)展的基本理念，并形成現(xiàn)代學(xué)生觀。
教育起著復(fù)制、強(qiáng)化和延續(xù)社會(huì)關(guān)系的作用，它所培養(yǎng)出來(lái)的人通常會(huì)通過(guò)為社會(huì)服務(wù)去鞏固相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因此，教育是與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治分不開(kāi)的。教師是教育工作者，因此必須了解國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r，了解國(guó)家發(fā)展的基本理念，這樣才能使自己的教育行為更好地符合國(guó)家要求。
教育是與每個(gè)人的生存和發(fā)展都息息相關(guān)的事業(yè)。從某種意義上講，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度和行為會(huì)影響學(xué)生的一生。因此，作為教師，要以全新的視野對(duì)待學(xué)生，形成現(xiàn)代學(xué)生觀，因?yàn)槊恳粋�(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的世界，都有其獨(dú)立的人格特點(diǎn)和價(jià)值，教育就是要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)其自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
接下來(lái)我根據(jù)自身教育實(shí)踐的弱點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味了本書(shū)的第三章駕馭課堂能力的修煉。
駕馭的本意指的是驅(qū)使車馬，比喻掌握控制和支配。駕馭課堂指的是教師掌握、管理和控制課堂。掌握、管理和控制課堂既是一種能力，又是一種素養(yǎng)，是教師教育教學(xué)能力和素養(yǎng)在課堂上的綜合體現(xiàn)。因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必然要注重駕馭課堂能力的修煉。
要想提高駕馭課堂的能力。
首先，要合理安排課堂時(shí)間。
課堂時(shí)間的優(yōu)化既是教師教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成，也是教師培養(yǎng)學(xué)生的一個(gè)目標(biāo)。因此課堂既表現(xiàn)為教師時(shí)間的優(yōu)化，也表現(xiàn)為學(xué)生時(shí)間的優(yōu)化。珍惜學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間。我們知道，浪費(fèi)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間就等于浪費(fèi)學(xué)生的生命。珍惜學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間就等于珍惜學(xué)生的生命。因此，教師在課堂上要惜時(shí)如金，節(jié)約學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，避免浪費(fèi)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的行為。為此，教師就要做到認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計(jì)、精講精練、講究語(yǔ)言藝術(shù)、問(wèn)題可下解決等。據(jù)心理學(xué)家研究，一節(jié)課中學(xué)生思維的最佳時(shí)間是上課后的5-20分鐘，這一時(shí)間段就是教師在課堂上充分利用的最佳時(shí)間。在這段時(shí)間里要完成教學(xué)的主要任務(wù)，尤其是需要理解和記憶的內(nèi)容。與此同時(shí)，要提高學(xué)生的專注力，不斷培養(yǎng)學(xué)生管理時(shí)間的能力，并把課堂時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、生動(dòng)、高效。
其次，要營(yíng)造溫馨的課堂氛圍。
要建立民主型課堂教學(xué)，與學(xué)生平等的相處，在課堂上相信學(xué)生、發(fā)動(dòng)學(xué)生、依據(jù)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，教師與學(xué)生一起研究教材、拓展教材、升華對(duì)教材的思考，讓每個(gè)學(xué)生有自己的感悟、生成及推理。在此基礎(chǔ)上建立“人人參與、個(gè)個(gè)展示、嘗試成功、體驗(yàn)快樂(lè)、激活思維、釋放潛能、自主學(xué)習(xí)、個(gè)性發(fā)展的課堂。
追求課堂教學(xué)情趣，并強(qiáng)化積極的師生互動(dòng)。在教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)情趣與知識(shí)二者有機(jī)結(jié)合，這就要避免“純知識(shí)“的灌輸，良好的課堂氛圍不僅有利于增強(qiáng)教學(xué)效果，而且有利于學(xué)生人格的塑造，在課堂教學(xué)中充分利用維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，注重師生互動(dòng)，讓學(xué)生的思維活躍。同時(shí)要善于轉(zhuǎn)化不良的課堂氛圍。
最后，要善于應(yīng)對(duì)課堂事件。
在應(yīng)對(duì)課堂事件上也要堅(jiān)持幾個(gè)原則：預(yù)防在先，理性、迅速、靈活、適度、寬容的原則。課上沒(méi)有解決的問(wèn)題，課下接著解決，課上雖然已經(jīng)解決了的問(wèn)題，還需要進(jìn)一步做工作的，也接著做工作。從錯(cuò)誤中獲得經(jīng)驗(yàn)，得到啟示，并上升到理性來(lái)認(rèn)識(shí)，成為自己的理念。也不失為一種成長(zhǎng)！
通過(guò)對(duì)本書(shū)的品味，使我懂得，要想提高教學(xué)素養(yǎng)，就要在工作中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷實(shí)踐。以人為本，構(gòu)建和諧民主的課堂氛圍，才能開(kāi)出更美麗的花朵，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的人生。
課堂教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)2
記得一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“沒(méi)有學(xué)不會(huì)的孩子，只有教不好的教師。起初我聽(tīng)了這句話的時(shí)候很氣憤，我們做教師的，誰(shuí)不希望自己的學(xué)生有出息，有哪個(gè)教師不希望自己的學(xué)生將來(lái)能成材，我們是在盡心盡力地教，可他們不學(xué)��？有的時(shí)候真恨不得能代替他去學(xué)。但是學(xué)習(xí)《新課程背景下的有效課堂教學(xué)策略》的會(huì)議精神，我的原有的觀點(diǎn)在頭腦中慢慢退去，為什么作者會(huì)這樣寫(xiě)呢？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗幌矚g這位教師，所以他更不會(huì)去喜歡這位教師所教的課程。可是，孩子為什么不喜歡教師啊？
我覺(jué)得應(yīng)該有以下幾方面的原因：
一、有些孩子是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦；受到不應(yīng)有的干涉，或與家長(zhǎng)、同學(xué)或教師發(fā)生矛盾等，尤其是當(dāng)和教師發(fā)生矛盾時(shí)，他就更不可能把精力專注與學(xué)習(xí)。
二、有的時(shí)候是因?yàn)榻處煛⒓议L(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望太高，孩子因?yàn)闆](méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)而產(chǎn)生了負(fù)罪感和內(nèi)疚感，因此也就產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，這樣也就不能去聽(tīng)教師所教的課程了。
三、有的時(shí)候是因?yàn)槲覀兘處煕](méi)有適應(yīng)人本教育，沒(méi)有改正自己的教育觀念和習(xí)以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為。同時(shí)自己不能做到以身作則，對(duì)學(xué)生的愛(ài)心不夠，不能真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。
四、還有的是因?yàn)榻處熑狈φn堂管理的技巧，沒(méi)有建立新的課堂學(xué)生行為規(guī)范，如有的教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課不專心，明知學(xué)生因?yàn)椴粚Ｐ拇鸩簧蟻?lái)，就故意提高嗓門，將其一軍：“某某同學(xué)，請(qǐng)你重復(fù)一遍剛才教師講的話。”或者干脆對(duì)這些學(xué)生不管不顧，只提問(wèn)那些好學(xué)生。這時(shí)候教師成了是“主角”，好學(xué)生成了配角中的“主角”，而大多數(shù)學(xué)生只是不起眼的“群眾演員”，很多時(shí)候是“觀眾”或“聽(tīng)眾”。對(duì)自己不喜歡的教師學(xué)生又怎么能喜歡聽(tīng)他講的課呢？所以他的成績(jī)也不會(huì)好。
五、還有的課堂過(guò)于死板，氣氛過(guò)于沉悶，激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這樣他更不會(huì)去學(xué)了。
六、還有對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)很重要，無(wú)論是課堂評(píng)價(jià)還是學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)都要準(zhǔn)確。課堂上要多鼓勵(lì)，及時(shí)鼓勵(lì)，肯定評(píng)價(jià)要多于否定評(píng)價(jià)；學(xué)生之間的評(píng)價(jià)要把握好，不要使學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)變成自我夸耀、自我貶低，或互相進(jìn)行攻擊、互相挑刺，評(píng)價(jià)要中肯，要切合實(shí)際。只有這樣，學(xué)生才能更專注地投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。
七、教師做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主題，教師只是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。
教學(xué)中要盡可能地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，準(zhǔn)備好充足的學(xué)習(xí)材料，為學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性提供廣闊的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在自主、自覺(jué)、自由的活動(dòng)中積極、主動(dòng)、探索式學(xué)習(xí)。
所以為了做一個(gè)好教師，一個(gè)能被學(xué)生認(rèn)同的好教師真是太不容易了，首先要把教室布置在教學(xué)環(huán)境中，這樣學(xué)生才能進(jìn)入專心的學(xué)習(xí)狀態(tài)；在課堂上要建立民主與規(guī)范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀(jì)律。但是課堂的學(xué)習(xí)行為規(guī)范必須要明確，要說(shuō)到做到，然后還要對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，哪怕是一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，都不要去傷害學(xué)生。教師在教學(xué)中，對(duì)學(xué)生正在討論的問(wèn)題，可不立即給予肯定或否定的評(píng)判，而是以鼓勵(lì)的表情、動(dòng)作和語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生動(dòng)腦思維，暢所欲言，盡可能讓他們提出有個(gè)性的見(jiàn)解，或從別人的發(fā)言中受到啟示，產(chǎn)生新的見(jiàn)解。其間，教師只以普通一員參與討論，或啟發(fā)，或表?yè)P(yáng)討論中有創(chuàng)見(jiàn)的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生的發(fā)散思維達(dá)到一定的程度，教師才闡述自己的理解和觀點(diǎn)，以求水到渠成的效果。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，結(jié)論性的精確評(píng)價(jià)容易給一些學(xué)生增添壓力，甚至帶來(lái)傷害，可采用模糊評(píng)價(jià)，給學(xué)生適當(dāng)指點(diǎn)，建議。這樣保護(hù)了學(xué)生的積極性，激勵(lì)其不斷探索。教師在課堂教學(xué)中還應(yīng)組織學(xué)生自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)，教師在學(xué)生自評(píng)互評(píng)中給予點(diǎn)撥啟迪，使學(xué)生從中受到啟發(fā)、激勵(lì)，積極投入到教學(xué)活動(dòng)中。民主評(píng)價(jià)能給學(xué)生提供參與課堂活動(dòng)的`機(jī)會(huì)，經(jīng)歷成功的情感體驗(yàn)。有利于發(fā)展創(chuàng)造性、獨(dú)立性和自主性，提高評(píng)價(jià)自我和接受他人評(píng)價(jià)的能力，達(dá)到自我反饋、自我分析、自我校正、自我完善、主動(dòng)發(fā)展的目的。
接著要在課堂上確立合理的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，也就是說(shuō)我們的教學(xué)應(yīng)該圍繞著學(xué)生的發(fā)展而展開(kāi)，所有的教學(xué)活動(dòng)一定要著眼于學(xué)生、著力于學(xué)生、著重于學(xué)生的發(fā)展。即“以學(xué)定教”、“以學(xué)施教”和“以學(xué)論教”，而不應(yīng)該無(wú)視學(xué)生生命個(gè)體的存在，自顧自的去講，致使在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題、沒(méi)有懷疑、沒(méi)有想象空間，進(jìn)行“目中無(wú)人”的教學(xué)。學(xué)生的注意力不可能40分鐘都集中在教師的身上，所以我們必須要抓住學(xué)生的有意注意時(shí)間，把具體任務(wù)交代下去，這樣才能讓學(xué)生自覺(jué)控制注意力。當(dāng)然還要多創(chuàng)造一些學(xué)生感興趣的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)課堂上問(wèn)題提出的處理要機(jī)智巧妙，比如：旁敲側(cè)擊法、目光暗示法、變換聲調(diào)法、行為知道法、心照不宣法、小組長(zhǎng)管理法等等，這些方法都值得我們教師借鑒。
我們既要承認(rèn)激勵(lì)賞識(shí)教育的正面作用，也要承認(rèn)它存在著一定的局限性，這才是科學(xué)的發(fā)展觀。當(dāng)然懲戒要以尊重學(xué)生的人格為前提，批評(píng)時(shí)在方式上要含蓄、委婉、注意語(yǔ)氣，講究“度”。我們教師只有做到了這些，才能被學(xué)生認(rèn)可、接受，那么就不會(huì)再有教不好的學(xué)生了。
課堂教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)3
有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識(shí)有什么區(qū)別呢?素養(yǎng)來(lái)自于知識(shí)技能，又高于知識(shí)技能，素養(yǎng)是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養(yǎng)包括學(xué)科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。
有學(xué)科素養(yǎng)的教師一定癡迷和深愛(ài)所教學(xué)科。有了這種癡迷與深愛(ài)，他會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，鉆研教材，博覽群書(shū)，努力開(kāi)拓知識(shí)面，深挖知識(shí)層，不斷把知識(shí)擴(kuò)展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學(xué)生。并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐中積累智慧，迸發(fā)教育學(xué)靈感，形成教育素養(yǎng)。
我最開(kāi)始從教時(shí)，覺(jué)得編寫(xiě)教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問(wèn)題，巧妙設(shè)問(wèn)，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來(lái)。隨著工作時(shí)日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然這也得益于對(duì)教材反復(fù)研讀，積極吸取他人經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學(xué)期我們學(xué)習(xí)選修教材《外國(guó)文學(xué)》這本書(shū)，這本書(shū)每一單元有一個(gè)主題，這些主題都是小說(shuō)的基本要素，也是我們?cè)谧鑫膶W(xué)類文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱，敘述腔調(diào)和速度控制幾個(gè)概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學(xué)生自己讀讀《墻上的斑點(diǎn)》和有關(guān)話題“敘述”的.理論性文字。但今年再去教這單元時(shí)，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點(diǎn)》作為例子去解讀，這也符合編寫(xiě)者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學(xué)生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學(xué)生對(duì)這個(gè)拓展的問(wèn)題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調(diào)，加入了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學(xué)生們的表現(xiàn)令我驚異，而我也相信，通過(guò)這次訓(xùn)練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會(huì)帶來(lái)什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，聽(tīng)教學(xué)名家的講座，知識(shí)視野開(kāi)闊，對(duì)教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講�！币虼�，作為一名教師應(yīng)當(dāng)博覽群書(shū)，廣泛吸取營(yíng)養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，收到讓學(xué)生“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”的奇效。
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年后十三，我在十三中聽(tīng)取了太谷專家林建霞的報(bào)告，深受體會(huì)，先總結(jié)如下：
一、正確的教學(xué)觀念是有效教學(xué)的前提
觀念是行為的先導(dǎo)，一定的教學(xué)觀念會(huì)導(dǎo)致與之相應(yīng)的、并受其指導(dǎo)和調(diào)控的課堂教學(xué)行為。因此，要提高課堂教學(xué)有效性，必須樹(shù)立正確的教學(xué)觀念。首先要珍惜時(shí)間，合理利用時(shí)間。要提高課堂教學(xué)有效性，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的效率意識(shí)和時(shí)間觀念，教師應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段、鉆研業(yè)務(wù)、精心備課、因材施教、開(kāi)拓創(chuàng)新等一系列工作莫不都是以一定時(shí)間內(nèi)良好的教學(xué)效果的取得為目的，以促進(jìn)學(xué)生身心健康、和諧發(fā)展為追求。要解決學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的減輕與教學(xué)質(zhì)量的提高二者之間的矛盾，最為理想的突破口就是教學(xué)有效性提高。其次要理解學(xué)生，正確看待學(xué)生。教師如何看待學(xué)生，直接影響著他們對(duì)學(xué)生的教育態(tài)度和方法。因此，學(xué)生觀的正確與否，成為師生活動(dòng)能否協(xié)調(diào)高效進(jìn)行的首要問(wèn)題。樹(shù)立正確的學(xué)生觀，就是要弘揚(yáng)并發(fā)揮學(xué)生的主體地位和作用。在課堂教學(xué)中，學(xué)生是參與課堂教學(xué)活動(dòng)的具有主觀能動(dòng)性的個(gè)體，是課堂教學(xué)效果和質(zhì)量的最終體現(xiàn)者，學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展主要取決于其自身的主觀努力。因此，要提高課堂教學(xué)有效性，一定要充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。
二、善于創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
興趣，是發(fā)展學(xué)生思維能力的巨大推動(dòng)力。有興趣，學(xué)生才能學(xué)習(xí)得主動(dòng)，積極思維，產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)重要方法。“學(xué)問(wèn)”:有學(xué)必有問(wèn)，問(wèn)來(lái)自疑，“不懷疑不能見(jiàn)真理”。檢驗(yàn)學(xué)生上課是否在積思考的方式之一就是看學(xué)生能否就教師所講內(nèi)容提出問(wèn)題。要讓學(xué)生產(chǎn)生置疑，首先是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)所學(xué)知識(shí)的重要性，畢競(jìng)內(nèi)因起著決定性的作用。其次，是運(yùn)用巧妙的提問(wèn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)探討與追求的熱情。 “課堂上一環(huán)扣一環(huán)，處處設(shè)疑，步步緊逼，學(xué)生情緒振奮，興趣盎然，課已盡而意無(wú)窮”。第三，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中產(chǎn)生問(wèn)題。這些問(wèn)題的趣味性和應(yīng)用性能使學(xué)生產(chǎn)生探究的愿望。在備課、教學(xué)中，教師要隨時(shí)換位思考，預(yù)想學(xué)生的提問(wèn)，教師可扮演學(xué)生的角色:“假如我是學(xué)生，會(huì)想哪些問(wèn)題?”啟發(fā)學(xué)生置疑、思考。“教的最終目的是為了不教”。在教學(xué)中要允許學(xué)生對(duì)教師的講授提出質(zhì)疑。對(duì)學(xué)生采取“微笑、激勵(lì)、共鳴”，促使學(xué)生在成功的歡樂(lè)中充滿信心學(xué)習(xí)。
三、互動(dòng)的課堂教學(xué)是提高教學(xué)有效性的重要途徑
提高課堂教學(xué)有效性不能是教師在臺(tái)上講獨(dú)角戲而學(xué)生在臺(tái)下無(wú)動(dòng)于衷。在一定條件下，教學(xué)活動(dòng)的有效性不只是單方面取決于教師或?qū)W生在教學(xué)活動(dòng)中的努力程度，而是最主要地依賴于教師智慧特征和努力程度所造成的教學(xué)雙方相互作用、相互適應(yīng)，以及有機(jī)統(tǒng)一的狀況；取決于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)心理的洞察和有效利用。因此，在教學(xué)實(shí)踐中要提高課堂教學(xué)有效性，就必須研究學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，樹(shù)立“以生為本”的思想，實(shí)現(xiàn)教學(xué)主體的有效互動(dòng)。就要實(shí)現(xiàn)并激發(fā)學(xué)生對(duì)化學(xué)課程學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，教師既要考慮知識(shí)本身的“可接受性’和“應(yīng)接受性”。也要考慮學(xué)生是否“樂(lè)于接受”和“能夠接受”。認(rèn)真研究學(xué)生學(xué)習(xí)的情感需求和非認(rèn)知的心理狀況。
課堂教學(xué)的互動(dòng)應(yīng)實(shí)現(xiàn)教師的”因?qū)W而教”和學(xué)生的“因教而學(xué)”的有機(jī)統(tǒng)一。做到“以教促學(xué)，以學(xué)為本”�！耙�?qū)W而教”是從教師適應(yīng)學(xué)生的角度來(lái)論述教學(xué)活動(dòng)，由于學(xué)生是課堂上極為重要的主體，是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的學(xué)習(xí)對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)起定作用，教師的“教”只有通過(guò)學(xué)生的學(xué)才能真正發(fā)揮作用，所以，光有教師單方的主觀努力和發(fā)揮是不夠的。做到“學(xué)大于教”，“教是為了不教”。“因教而學(xué)”是學(xué)生能否充分發(fā)揮自己主動(dòng)性的學(xué)習(xí)的角度來(lái)論述教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生要能自覺(jué)認(rèn)識(shí)教師的特點(diǎn)，主動(dòng)調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以適應(yīng)教師的教學(xué)，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)有效學(xué)的目的。
四、多媒體的合理運(yùn)用提高了課堂教學(xué)的有效性
現(xiàn)代教育媒體的發(fā)展改變了“一張嘴一支筆一塊黑板”的單調(diào)教學(xué)模式，有效地縮短教學(xué)時(shí)間，提高記憶效率，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意與無(wú)意注意；有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)教學(xué)內(nèi)容可重復(fù)學(xué)習(xí)，可以進(jìn)行遠(yuǎn)程教育，提高教學(xué)效率，節(jié)約教育經(jīng)費(fèi)，降低教育成本；運(yùn)用多媒體綜合應(yīng)用文字、圖片、動(dòng)畫(huà)和視頻等資料進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，可使應(yīng)用普通教學(xué)手段難以講清楚，甚至無(wú)法講清楚的知識(shí)，易于理解，尤其是用圖片、動(dòng)畫(huà)和視頻就更直觀更形象。實(shí)驗(yàn)資料表明，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑1.0%是通過(guò)味覺(jué)，1.5%是通過(guò)觸覺(jué)，40.0%是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)，83.0%是通過(guò)視覺(jué)。因此，在化學(xué)理論課教學(xué)中要充分發(fā)揮多媒體形聲性好的特點(diǎn)，從而加快學(xué)生對(duì)認(rèn)知內(nèi)容的'理解及消化，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)的有效性與理解深度。
多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用可以促進(jìn)教師進(jìn)一步優(yōu)化課堂教學(xué)，使教學(xué)過(guò)程更科學(xué)緊湊，使學(xué)生更好地接受知識(shí)，從而提高化學(xué)課堂教學(xué)有效性，而節(jié)省下的時(shí)間，以為學(xué)生提供更為廣泛的知識(shí)空間，從而達(dá)到加大課堂內(nèi)容信息置、拓寬學(xué)生知識(shí)面的目的；同時(shí)由于課件可以反復(fù)使用，這樣可以大大減輕教師的課堂工作勞動(dòng)量。現(xiàn)在運(yùn)用多媒體技術(shù)，不僅節(jié)省了大量的板書(shū)和面圖時(shí)間，而且表達(dá)內(nèi)容直觀，起到事半功倍的效果，使學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)。
總之，化學(xué)課堂的有效教學(xué)是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)的，學(xué)習(xí)不再是只為了分?jǐn)?shù)、為了升學(xué)，而在于技能掌握、科學(xué)素養(yǎng)的提高、科學(xué)的價(jià)值觀及科學(xué)態(tài)度的形成，在于科學(xué)的探究能力及合作精神的培養(yǎng)，在于創(chuàng)新潛能的激發(fā)。有效地變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為自主學(xué)習(xí)，變封閉學(xué)習(xí)為開(kāi)放學(xué)習(xí)，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生真正參與到課堂中來(lái)，為獲得知識(shí)、掌握技能、提高能力、關(guān)注社會(huì)中與化學(xué)有關(guān)的熱點(diǎn)問(wèn)題、樹(shù)立辯證唯物主義世界觀、樹(shù)立責(zé)任感和使命感而學(xué)。
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一、分析現(xiàn)狀：
孩子不 悅讀 的原因。課外閱讀是孩子們求知、啟智、奠定良好素質(zhì)的重要平臺(tái)，但是廣大學(xué)生面對(duì)課外閱讀不是笑逐顏開(kāi)，積極歡迎，而是愁眉苦臉，消極應(yīng)對(duì)，究其原因，主要有以下幾方面：
1、缺乏對(duì)課外閱讀意義的認(rèn)識(shí)。閱讀分為課內(nèi)閱讀和課外閱讀兩種，但是由于受應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì) 閱讀 這個(gè)概念的理解存在著誤區(qū)。他們認(rèn)為，閱讀就是指讀好語(yǔ)文書(shū)，只要鉆透那薄薄的一本語(yǔ)文書(shū)，認(rèn)真上好那短短的一節(jié)語(yǔ)文課，做對(duì)那無(wú)數(shù)的練習(xí)題，那就算是高枕無(wú)憂了。有著這樣錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，他們自然對(duì)課外閱讀是不屑一顧，認(rèn)為看課外書(shū)是不務(wù)正業(yè)。
2、缺乏閱讀的時(shí)間和精力。小學(xué)生時(shí)間和精力都是有限的，而在 考試猛于虎 的今天，孩子們的時(shí)間表被安排得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模瑤缀鯖](méi)有一絲兒的閑暇空余：早上至下午都是坐在課堂里上課，中午和晚上的休息時(shí)間則是在題海中苦苦掙扎，雙休日還有名目繁多的各種培訓(xùn)班在等著他們。孩子不是超人，海綿里的水再擠也是有限的。在這樣情況下，試問(wèn)他們還有多余的時(shí)間和精力來(lái)輕松地 享受 課外閱讀的樂(lè)趣嗎?
3、缺乏讀物選擇的權(quán)利和自由。孩子的課外閱讀是關(guān)系著孩子文化積累和心靈成長(zhǎng)的大問(wèn)題，但總有一些家長(zhǎng)和教師以 影響功課和考試 為借口，認(rèn)為課外讀物是 閑書(shū) ，有意無(wú)意的限制著孩子們閱讀的自由。筆者的鄰居有個(gè)上二年級(jí)的小男孩，在父母的要求下，幾乎每天早晚都會(huì)聽(tīng)到他瑯瑯的讀書(shū)聲，但是翻來(lái)覆去總是語(yǔ)文書(shū)上的那幾篇。但是再經(jīng)典的好文章就如同再美味的佳肴一樣，若是天天都吃，也會(huì)膩味的。薄薄的一冊(cè)語(yǔ)文書(shū)在家長(zhǎng)的眼里就是 圣經(jīng) 、 寶典 ，聽(tīng)著那有氣無(wú)力的聲音，我不禁心生同情。如果打開(kāi)他們書(shū)包，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面充斥著各種教輔用書(shū)或是《快速作文》等作文書(shū)。面對(duì)考試，面對(duì)家長(zhǎng)所擔(dān)心的未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)，孩子們沒(méi)有自由選擇的閱讀權(quán)，極具功利性的. 課內(nèi)閱讀 正敗壞著孩子們的閱讀胃口，消耗著他們的閱讀熱情。
4、缺乏閱讀的檢測(cè)與評(píng)價(jià)。 書(shū)海無(wú)涯，舟楫安在? 對(duì)于小學(xué)生的課外閱讀而言，什么東西最應(yīng)該被重視和保護(hù)起來(lái)?那就是興趣!而孩子的興趣又主要依賴于家長(zhǎng)和教師的評(píng)價(jià)。但是目前語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)中，恰恰就是缺乏對(duì)孩子課外閱讀情況的評(píng)價(jià)機(jī)制。一學(xué)期終結(jié)僅有的一張?jiān)嚲砩�，基本上都是語(yǔ)文書(shū)上的內(nèi)容，教輔書(shū)上的題型，有多少是檢查和評(píng)價(jià)課外閱讀的情況的了?單一的測(cè)評(píng)方式就是對(duì)學(xué)生一學(xué)期語(yǔ)文知識(shí)和素養(yǎng)的唯一評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)依據(jù)。這種評(píng)價(jià)機(jī)制忽視了學(xué)生的動(dòng)態(tài)發(fā)展，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生課外閱讀的積極性。
二、解決問(wèn)題：
讓孩子真正 悅讀 起來(lái)那么如何才能讓我們的孩子在課外閱讀中真正的 悅讀 起來(lái)了?針對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生的原因，結(jié)合在教學(xué)中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和思考，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)方法：
雙管齊下----消除主客障礙，明確課外閱讀的意義。要想讓孩子明白課外閱讀的意義，從內(nèi)心里真正愛(ài)上課外閱讀，筆者認(rèn)為，需要具備內(nèi)外兩方面的的條件。所謂內(nèi)部條件，就是指學(xué)生自身在主觀思想上要了解課外閱讀對(duì)于自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和一生發(fā)展的重要性。教師可先利用時(shí)間向?qū)W生宣傳和介紹古往今來(lái)眾多偉人因愛(ài)讀書(shū)而最終有所成就的軼事，如陳毅吃 墨水 ，毛澤東鬧市讀書(shū)等故事，利用榜樣的力量，激發(fā)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)的志向;教師還可利用班會(huì)課、文體課等時(shí)間給學(xué)生講各種有趣的故事或者組織好書(shū)推介會(huì)，讓學(xué)生感受到課外知識(shí)的奇妙與有趣，從而愛(ài)上課外閱讀。所謂外部條件，就是學(xué)生所處的客觀環(huán)境。只有外部客觀環(huán)境對(duì)學(xué)生起著良性的促進(jìn)作用，學(xué)生的課外閱讀才會(huì)得持續(xù)的發(fā)展。這里的外部條件又分成兩種：一種教師自身要提高對(duì)于課外閱讀的意義和作用的認(rèn)識(shí)，第二種是指孩子的家庭要充分理解和支持進(jìn)行課外閱讀。父母要對(duì)孩子的課外閱讀持鼓勵(lì)、支持的態(tài)度。目前絕大多數(shù)家長(zhǎng)限制甚至于反對(duì)孩子進(jìn)行課外閱讀，他們的理由是：影響功課和考試。他們認(rèn)為孩子的年齡還小，自控能力差，而在升學(xué)和就業(yè)壓力都如此之大的今天，作為家長(zhǎng)有責(zé)任監(jiān)督他們?cè)谧钪匾碾A段做最重要的事。對(duì)于家長(zhǎng)們的擔(dān)心以及對(duì)課外閱讀的誤解，教師可采取多種手段與之溝通和引導(dǎo)：
1、如以 告家長(zhǎng)書(shū) 的形式或者是召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的方式與其進(jìn)交流，介紹課外閱讀的好處，列舉世界上的一些偉人、名人，無(wú)不是從童年大量的閱讀引起閱讀的興趣，遷移為強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣、求知欲而走向成功的，讓他們明白課外閱讀對(duì)孩子終身發(fā)展的重大作用，消除家長(zhǎng)將 閱讀 和 考試 相互對(duì)立起來(lái)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)到考試只是孩子一個(gè)階段性的人生體驗(yàn)，而課外閱讀則會(huì)伴隨他們一生的發(fā)展;
2、如開(kāi)展 親子閱讀 等家庭閱讀活動(dòng)，創(chuàng)造濃郁的閱讀氛圍。事實(shí)證明，家長(zhǎng)愛(ài)讀書(shū)的家庭，孩子基本上也愛(ài)好讀書(shū)。號(hào)召家長(zhǎng)們?cè)诩叶嘧x書(shū)，給孩子以良好的薰陶和感染，甚至和孩子共讀同一本書(shū)，讀后共同交流讀后的感受和體會(huì)。這種方式不僅會(huì)讓家長(zhǎng)們也感受到書(shū)的魅力，而且能增強(qiáng)父母和孩子之間的感情。
課堂教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)6
9月18日下午,聆聽(tīng)了王文麗老師以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為例，做的《構(gòu)建理想課堂提高教學(xué)實(shí)效》的專題講座。感觸頗深，心中時(shí)時(shí)涌起對(duì)王老師的敬佩之情。王老師對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)那么的熱愛(ài)，經(jīng)常身體力行，親臨課堂上課，讓無(wú)數(shù)學(xué)生享受到語(yǔ)文教學(xué)的魅力；王老師對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究那么的執(zhí)著，能夠立足語(yǔ)文課標(biāo)和語(yǔ)文教學(xué)本身，開(kāi)展提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、提高教師語(yǔ)文教學(xué)能力的研究，引領(lǐng)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師在教學(xué)成長(zhǎng)中感悟到語(yǔ)文教學(xué)的真諦，突顯了語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值，享受著語(yǔ)文教學(xué)給予的快樂(lè)。
在多年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)及其研究中，王老師深刻感悟到：理想的課堂是人與人之間互敬互愛(ài)的課堂；理想的課堂是教會(huì)學(xué)生享受母語(yǔ)魅力的課堂；理想的課堂是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)閱讀充滿欲望和癡迷的課堂；理想的課堂是能夠給學(xué)生以積極的語(yǔ)文體驗(yàn)和人生啟迪的課堂；理想的課堂是原生態(tài)的、靈動(dòng)的、充滿智慧的、富有情趣的課堂。
王老師認(rèn)為，理想的課堂應(yīng)該體現(xiàn)“十二個(gè)字”的要求，才能提升課堂教學(xué)實(shí)效。
一是“有人”。人是課堂活的環(huán)境。課堂是靜態(tài)物質(zhì)存在，因?yàn)橛辛藘和�，這活生生的生命，才煥發(fā)出無(wú)限的生機(jī)，才充滿生命的氣息。兒童是課堂這個(gè)特定現(xiàn)場(chǎng)的主體，因此，在教學(xué)中，始終做到愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，最大限度地給學(xué)生呢個(gè)想象和創(chuàng)造的空間。這個(gè)“人”的天性才能自然的流露、自然地發(fā)揮，教育才有價(jià)值和提升。
二是“有本”。這里的“本”指的是學(xué)科的'根本和文本或課本。每個(gè)學(xué)科都有其價(jià)值所在和教學(xué)的根本目標(biāo)。就拿小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科來(lái)講，其根本任務(wù)就是通過(guò)母語(yǔ)的教學(xué)，具體來(lái)講就是通過(guò)識(shí)字、寫(xiě)字、讀書(shū)、背誦、口語(yǔ)交際能力、習(xí)作和習(xí)慣的培養(yǎng)訓(xùn)練，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師始終要遵循這個(gè)目標(biāo)實(shí)施教學(xué)，進(jìn)行訓(xùn)練，離開(kāi)了這個(gè)目標(biāo)，就好像魚(yú)兒離開(kāi)了水，瓜兒離開(kāi)了秧，學(xué)生這條“魚(yú)兒”就得不到母語(yǔ)的滋養(yǎng)，就不快樂(lè)，時(shí)間久了，就沒(méi)有了，學(xué)生這條“魚(yú)兒”就得不到母語(yǔ)的滋養(yǎng)，就不快樂(lè)，時(shí)間久了，就沒(méi)有了語(yǔ)文的能力，就失去了對(duì)語(yǔ)文的興趣，語(yǔ)文的功能也就失去了。因此，語(yǔ)文學(xué)科的根本不能忘記，不能丟棄。同時(shí)，要認(rèn)真研究文本這個(gè)例子，發(fā)揮其最大的功能對(duì)學(xué)生進(jìn)行對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文能力的培養(yǎng)、語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
三是“有情”。每個(gè)學(xué)科、每個(gè)文本所傳遞的信息是不一樣的。教師要善于發(fā)現(xiàn)和提煉文本中的“情處”，引導(dǎo)、點(diǎn)撥、誘發(fā)、啟迪學(xué)生做積極的體驗(yàn)，讓學(xué)生在字里行間感受到語(yǔ)文的魅力，享受到語(yǔ)文的樂(lè)趣。具體來(lái)講，就是教師要用一雙多情的眼睛看文本，積極挖掘文本的價(jià)值和奧秘，和作者對(duì)話、和文本對(duì)話，才能更好地和學(xué)生進(jìn)行對(duì)話和交流。同時(shí)，在教學(xué)中，教師要用情緒、情感積極地引領(lǐng)學(xué)生。教師只有滿懷豪情地去和學(xué)生交流對(duì)話，學(xué)生的心靈之火才能被點(diǎn)燃，才能放出燦爛的光芒。
四是“有智”。這里的“智”指的是教學(xué)的智慧和人生的智慧。大凡一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師對(duì)文字總有獨(dú)特的情感。這種情感包括了對(duì)文本獨(dú)特的解讀、對(duì)學(xué)科價(jià)值獨(dú)特的思考、對(duì)人生價(jià)值正確的體驗(yàn)。一個(gè)好的語(yǔ)文教師，在教學(xué)中，總會(huì)用好這個(gè)“智”產(chǎn)生“一石激起千層浪”或“柳暗花明又一村”的效果，讓學(xué)生時(shí)時(shí)徜徉在語(yǔ)文的花海中，時(shí)時(shí)蕩滌在語(yǔ)文教學(xué)的春天里，享受語(yǔ)文教學(xué)的快樂(lè)，感悟語(yǔ)文課給予的給予人生價(jià)值的啟迪。
五是“有法”。這里的“法”，指的是方法、技能。從教多年的教師都懂得“授人以魚(yú)，不如授人以漁”的道理，教師要善于教給學(xué)生捕魚(yú)的方法，而不是僅提供漁場(chǎng)，以達(dá)到“教是為了不教”的境界�！胺ā痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，要靠教師引導(dǎo)、學(xué)生不斷地體驗(yàn)才能獲得。教師要不斷地教給學(xué)生習(xí)法的“點(diǎn)金術(shù)”，讓學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)有興趣，學(xué)有所獲，學(xué)有成效。
六是“有效”。作為教師，每堂課心中要裝有“實(shí)效”，并且努力達(dá)到這種“實(shí)效”。在語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)功上要廣讀詩(shī)書(shū)，努力做到“深挖洞廣集糧”，這樣在語(yǔ)文課堂上才能游刃有余。在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐上，努力做到教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明、教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)約、教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)化、教學(xué)方法簡(jiǎn)便、教學(xué)媒體簡(jiǎn)單、教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)要。簡(jiǎn)言之，教師要時(shí)時(shí)刻刻以生為本，盡可能讓學(xué)生在課堂上擁有足夠自學(xué)體驗(yàn)、寫(xiě)字習(xí)作、朗讀背誦、交際表演的時(shí)間，讓學(xué)生充分享受課堂的實(shí)效。
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