[熱門]教學(xué)的心得體會15篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的教學(xué)的心得體會，希望對大家有所幫助。
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教學(xué)的心得體會1
一學(xué)期的時(shí)間很快就過去了，現(xiàn)將這一學(xué)期的聲樂教學(xué)工作總結(jié)如下，以便為今后能更好地開展聲樂教學(xué)，取之長處，精益求精。
一、課堂教學(xué)：
在課堂上，堅(jiān)持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣、愛好及情感。注重以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在愉快的音樂實(shí)踐活動(聽、看、唱，討論、聯(lián)想、想象及律動)中，主動地去發(fā)現(xiàn)、去探究，去感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂，并在一定基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂。并在課程中加入了一項(xiàng)讓學(xué)生自己介紹音樂，表達(dá)自己藝術(shù)見解的實(shí)踐活動，這也使學(xué)生的能力得到了鍛煉。
不足之處是側(cè)重了情感、興趣的培養(yǎng)，稍微忽略了對學(xué)生樂理知識的傳授。畢竟三者是相互作用、相互促進(jìn)的。掌握了樂理知識才能更深層次地感受、理解音樂。
二、課堂管理：
為了使學(xué)生能輕松、愉快地上聲樂課，多用鼓勵的方式使學(xué)生表現(xiàn)出良好的.品質(zhì)。努力做到用好的設(shè)計(jì)抓住學(xué)生的注意力。對于破壞課堂秩序的行為也進(jìn)行了善意的批評與糾正。
不足：對于學(xué)生的一些擾亂課堂的行為批評力度不夠�？傄詾閷W(xué)生不是惡意，只是不成熟的表現(xiàn)。所以給他們的環(huán)境較為寬松。致使他們不能真正認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤而有恃無恐。因此，今后應(yīng)特別注意賞罰分明、把握尺度。
三、課外活動：
增加給學(xué)生展示的舞臺，使學(xué)生有展現(xiàn)自己機(jī)會，在展示過程中能有不斷學(xué)習(xí)與鍛煉的機(jī)會。
四、考試：
為了使聲樂測試不流于老套、死板，使學(xué)生能更自然地表現(xiàn)音樂，表達(dá)自己對音樂的理解，也為了讓我對每位學(xué)生有個(gè)基本的了解，這學(xué)期的音樂測試我采用了：讓學(xué)生選擇一種表演方式，即唱、舞等來表現(xiàn)。每人寫一篇500字左右的文章，內(nèi)容是關(guān)于對聲樂的理解認(rèn)識等。
五、其他：
我經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種關(guān)于聲樂資料，以便讓學(xué)生能多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識，并獲得更多美的感悟。此外，我還很注意自身的學(xué)習(xí)。如：參加音樂教研活動;練習(xí)專業(yè)技能;閱讀一些音樂、教育、文化等方面的報(bào)刊、雜志;上英特網(wǎng)1、激起音，吸氣完后胸腔保持不變，聲帶閉合，訓(xùn)練跳音、頓音
2、軟起音，比“激起音”柔和，發(fā)出的聲音比較平穩(wěn)，舒展(高位置練習(xí))
3、舒起音，先出氣后發(fā)音，想嘆氣一樣，聲音過于僵硬的毛病，通俗唱法使用較多，較口語化，起音音量不要過強(qiáng)
四、發(fā)聲練習(xí)曲
1、“哼鳴”基本練習(xí)，練“m”，這音容易
2、母音的練習(xí)，如a.e.i.o.u等單母音，不同母音的走向要求呼吸的感覺也不盡相同，要求平穩(wěn)呼吸
3、連音練習(xí)
連貫優(yōu)美，將音域相對拉寬，氣息連貫性及穩(wěn)定性，字要清晰
注意:連音練習(xí)換母音時(shí)嘴巴保持張開只有嘴型的變化，聲未停，口不變
4、跳音練習(xí)(斷音練習(xí))
均勻、緊湊、顆粒性，橫膈膜靈活，聲音掛好，促而時(shí)斷時(shí)續(xù)的聲響
注意：跳音練氣息具有爆發(fā)性
5、結(jié)合字聲練習(xí)，字正腔圓《花非花》《送別》
五、練聲注意事項(xiàng)
1、訓(xùn)練時(shí)間不宜過長，30分鐘以內(nèi)
2、高音沒有能力唱，切勿練習(xí)，唱滿意的音
3、練唱新鮮感，精神集中
4、多用慢的、短的樂句練習(xí)
教學(xué)的心得體會2
哲學(xué)是人類思考存在、知識和價(jià)值等基本問題的學(xué)科，它探究著人類智慧的邊界。作為學(xué)習(xí)哲學(xué)的我，通過對多個(gè)哲學(xué)概念的學(xué)習(xí)和思考，不僅對人生和世界有了更深刻的理解，也收獲了許多心得體會和感悟。在此，我將從五個(gè)方面闡述一下這些心得和感悟。
首先，哲學(xué)概念的學(xué)習(xí)讓我明白了思考的重要性。在平常的生活中，我們常常被瑣事所困擾，很少有時(shí)間和精力去思考一些較為復(fù)雜的事情。然而，當(dāng)我接觸到哲學(xué)概念的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)思考并不是一種奢侈，而是每個(gè)人都應(yīng)該具備的一種能力。通過思考，我們可以更加理性地看待問題，不被表面現(xiàn)象所迷惑，從而更好地解決問題和取得成果。
其次，哲學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到人類的無知和主觀性。盡管我們生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，但我們對于真理的認(rèn)識仍然非常有限。哲學(xué)告訴我們，我們所看到的只是現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象背后的真相往往是復(fù)雜而深奧的。同時(shí)，哲學(xué)也提醒我們，我們的觀點(diǎn)和看法都是主觀的，是受我們的背景、經(jīng)驗(yàn)和情感等因素影響的。因此，我們在面對問題和進(jìn)行討論時(shí)，應(yīng)該保持謙遜和開放，不斷學(xué)習(xí)和擴(kuò)大我們的知識面，以便更客觀地看待事物。
第三，哲學(xué)概念的學(xué)習(xí)促使我思考人類存在的意義和價(jià)值。作為一個(gè)有思想的`生命體，人類一直在探索自己的存在和意義。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我開始認(rèn)識到人類的存在是有意義的，每一個(gè)人都有自己的價(jià)值和使命。同時(shí)，哲學(xué)也教會了我要認(rèn)識到其他人的存在和價(jià)值，不斷尊重和關(guān)愛他人，這樣才能構(gòu)建一個(gè)和諧而美好的社會。
第四，哲學(xué)的學(xué)習(xí)讓我意識到道德的重要性。道德是人類社會中不可或缺的一部分，它是人類行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)概念，我開始思考什么是善與惡，什么是正確與錯(cuò)誤。哲學(xué)不僅給出了各種道德理論，還教會了我如何思考和判斷一個(gè)行為的道德性。我明白了道德并不是一個(gè)絕對的概念，而是隨著時(shí)代和社會的發(fā)展而變化的。因此，我們要時(shí)刻保持良好的道德觀念，以及對自己和他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。
最后，哲學(xué)的學(xué)習(xí)讓我體會到了思辨和探索的樂趣。哲學(xué)概念往往涉及到一些抽象而復(fù)雜的思考，這需要我們進(jìn)行大膽的猜測和推理。通過思考和討論，我發(fā)現(xiàn)思辨的過程是一種探索和實(shí)踐的過程，這種過程可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和批判性思維，也可以讓我們對世界和事物有更深入的了解。因此，哲學(xué)概念的學(xué)習(xí)不僅是一種學(xué)術(shù)的追求，更是一種對智慧和真理的追求。
總的來說，通過學(xué)習(xí)哲學(xué)概念，我對人生和世界有了更深刻的理解。思考的重要性、人類的無知和主觀性、人類存在的意義和價(jià)值、道德的重要性以及思辨和探索的樂趣，這些都是我從哲學(xué)概念中獲得的心得和感悟。希望我能在今后的學(xué)習(xí)和生活中更加注重思考，積極探索人生的意義和價(jià)值，以及不斷追求真理和智慧。
教學(xué)的心得體會3
就筆者所在的一所高中，學(xué)生大多來自附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)，英語底子弱。在高一、高二年級幾乎不涉及英語寫作教學(xué)。到了高三階段，寫作教學(xué)也主要是通過各種模擬題進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，一周或兩周讓學(xué)生寫一篇跟該月月考相關(guān)的任務(wù)型寫作。而我們老師在批改時(shí)，更多的是關(guān)注學(xué)生的各種錯(cuò)誤，例如格式是否對了，要點(diǎn)是否全了，語法是否正確了，單詞是否拼寫準(zhǔn)確了等。評卷的辛苦不言而喻。寫作評講也成了“批判大會”。最后給學(xué)生一篇參考范文，讓學(xué)生抄一遍，課后讀讀就結(jié)束了。實(shí)踐證明，這種寫作教法讓學(xué)生寫得累，教師批的也很累，收效卻甚微。久而久之，老師和學(xué)生都對寫作失去了信心甚至產(chǎn)生恐懼心理。如何有效提高學(xué)生的寫作能力， 這一直是困擾筆者的難題。在閱讀了本模塊的資料和觀看了鄧?yán)蠋熀土掷蠋煹腵視頻課例后，很受啟發(fā)。
鄧?yán)蠋熀土掷蠋煻加忻鞔_的目的和寫作的對象;對寫作的指導(dǎo)也非常具體到位，如引導(dǎo)學(xué)生開展 debate, 對文章的寫作內(nèi)容做了大量的鋪墊，同時(shí)對文章的篇章結(jié)構(gòu)、銜接詞的使用等都有很明確的提點(diǎn); 林老師一方面通過提問和圖片激活學(xué)生腦海中關(guān)于城市的一些信息，同時(shí)還利用學(xué)生所學(xué)過的閱讀文章(闡述一個(gè)留學(xué)生在英國的困難), 引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)信的內(nèi)容;他們的這種做法對學(xué)生把握寫作內(nèi)容的幫助是非常大的。另外，林老師在self-evaluation 部分給出的標(biāo)準(zhǔn)非常全面，令學(xué)生非常容易理解、也非常容易領(lǐng)悟到其他寫作任務(wù)應(yīng)如何進(jìn)行自檢。的確，英語寫作是一個(gè)綜合運(yùn)用語言的過程，寫作能力的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、需要鋪墊的過程。另外，筆者想談?wù)勗谌粘＝虒W(xué)中比較有效的一些做法，請專家老師指導(dǎo)。
如筆者在高三年級就經(jīng)常借助畢業(yè)班第一輪復(fù)習(xí)資料《名師指津》的短語和一些句型，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，把它們整合成幾句話的小作文，在鞏固基礎(chǔ)的同時(shí)，也為作文儲備了不少表達(dá)，這種化繁為簡、變難為易的訓(xùn)練方法不僅能有效地鞏固所學(xué)的課本知識，還能切實(shí)提高學(xué)生的寫作能力，也大大降低了學(xué)生的畏難心理。
另外，教師在評卷過程中應(yīng)有“發(fā)現(xiàn)美”的眼光。摘錄每次寫作中學(xué)生寫的好詞、好句并附上學(xué)生的名字，張貼展覽，讓學(xué)生共同欣賞體會，這樣一來，不僅讓被選中的學(xué)生充分體驗(yàn)創(chuàng)造和成功的喜悅，也激勵了班級其他學(xué)生效仿。在一定程度上能激發(fā)學(xué)生們的寫作熱情。
教學(xué)的心得體會4
稅率是現(xiàn)代社會中的一個(gè)重要概念，它直接影響著國家財(cái)政收入和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。作為教師，我有幸參與和負(fù)責(zé)稅率教學(xué)，從中我獲得了很多的收獲和體會。本文將以連貫的五段式來分享我的稅率教學(xué)心得體會。
首先，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是關(guān)鍵。在稅率教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)設(shè)定清晰明確的教學(xué)目標(biāo)是非常關(guān)鍵的。稅率是一個(gè)相對抽象和復(fù)雜的概念，學(xué)生往往難以理解其具體含義和計(jì)算方法。因此，我在教學(xué)中設(shè)定了明確的目標(biāo)，包括使學(xué)生掌握稅率的基本概念、理解稅率的意義和作用、掌握稅率的計(jì)算方法以及應(yīng)用稅率解決實(shí)際問題等。通過設(shè)定明確的目標(biāo)，我能夠更好地組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使學(xué)生能夠更有針對性地學(xué)習(xí)。
其次，啟發(fā)式教學(xué)法的運(yùn)用是有效的。在稅率教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)法是非常有效的教學(xué)方法。稅率是一個(gè)復(fù)雜的概念，直接講解往往會令學(xué)生感到乏味和困惑。因此，我通過啟發(fā)式教學(xué)法來引發(fā)學(xué)生的思考和探索。例如，我會設(shè)計(jì)一些貼近學(xué)生生活的案例，讓學(xué)生通過具體的實(shí)例來了解稅率的計(jì)算和應(yīng)用。通過啟發(fā)式教學(xué)法，學(xué)生能夠更好地理解稅率的概念和方法，培養(yǎng)他們的分析和解決問題的能力。
第三，實(shí)踐與案例分析相結(jié)合。稅率是一個(gè)與實(shí)際生活密切相關(guān)的概念，因此，在稅率教學(xué)中，實(shí)踐和案例分析是非常重要的環(huán)節(jié)。我會結(jié)合實(shí)際的'稅法法規(guī)和案例，讓學(xué)生分析和解決實(shí)際問題。例如，在教授個(gè)人所得稅率時(shí)，我會讓學(xué)生選擇一個(gè)具體的職業(yè)，然后計(jì)算該職業(yè)的納稅額，讓學(xué)生通過實(shí)踐和案例分析來理解個(gè)人所得稅率的計(jì)算和應(yīng)用。通過實(shí)踐和案例分析，學(xué)生能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)際相結(jié)合，更好地掌握稅率的相關(guān)知識。
第四，課堂互動的重要性。在稅率教學(xué)中，課堂互動是非常重要的環(huán)節(jié)。稅率是一個(gè)相對復(fù)雜的概念，學(xué)生往往需要與教師和同學(xué)進(jìn)行討論和交流，才能更好地理解和掌握。因此，我在課堂中注重學(xué)生之間的互動和交流。我會設(shè)置一些小組討論的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生與小組成員一起分析和解決問題。我還會利用問答環(huán)節(jié)、討論和分享等方式，激發(fā)學(xué)生的思維和表達(dá)能力。通過課堂互動，學(xué)生能夠在合作和交流中更好地理解稅率的概念和計(jì)算方法。
最后，及時(shí)反饋和評價(jià)的重要性。在稅率教學(xué)中，及時(shí)的反饋和評價(jià)非常重要。稅率是一個(gè)復(fù)雜的概念，學(xué)生往往需要通過練習(xí)和實(shí)踐來鞏固和深化理解。我會定期安排一些練習(xí)和考試，并及時(shí)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評價(jià)和反饋。通過反饋和評價(jià)，學(xué)生能夠及時(shí)地發(fā)現(xiàn)和糾正自己的不足，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)方法和策略，提高學(xué)習(xí)效果和成績。
綜上所述，稅率教學(xué)是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)和意義的工作。通過教學(xué)實(shí)踐，我深切理解到教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、啟發(fā)式教學(xué)法的運(yùn)用、實(shí)踐與案例分析相結(jié)合、課堂互動的重要性以及及時(shí)反饋和評價(jià)的重要性。這些體會將指導(dǎo)我在今后的稅率教學(xué)中更加深入，更加有效地進(jìn)行教學(xué)工作。相信通過我的努力，學(xué)生們能夠更好地理解和掌握稅率的概念和計(jì)算方法，為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
教學(xué)的心得體會5
“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”
這是法國雕塑家羅丹最的一句名言，他認(rèn)為生活中到處都充滿了美，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛。
通過學(xué)習(xí)一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對“美”這種現(xiàn)象有了更深入的理解與認(rèn)識。在以前我只是通過感性來理解什么是美、什么是丑。這種認(rèn)識也是非常膚淺的。以前我對美的認(rèn)識僅僅“停留”在好看，美麗、漂亮，以為這就是“所謂的美”與美相對應(yīng)的就是丑。
學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門研究自然界、社會和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原則的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì)，藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動的起源、美感心理、審美活動的構(gòu)造與形態(tài)等。
學(xué)習(xí)美學(xué)不僅可以學(xué)會審美、認(rèn)識美，更能夠幫助我們更深的理解或認(rèn)識生活中的一些事物。并在生活中用美學(xué)的思維來引領(lǐng)我們的生活方式。
自己作為一名教師更應(yīng)該學(xué)會怎樣正確的去認(rèn)識美，發(fā)現(xiàn)美和審美。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美。
當(dāng)今社會都在大力提倡“素質(zhì)教育”。目的是希望我們的學(xué)生能夠全面的發(fā)展和成長。在學(xué)習(xí)美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結(jié)合起來，通過總結(jié)我領(lǐng)悟到了素質(zhì)教育應(yīng)該包含：“德、智、體、美”。早在2350多年前古希臘的哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中就強(qiáng)調(diào)了教育的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響。他主張美育與德育應(yīng)該統(tǒng)一。即：德、智、體、美全面發(fā)展人的思想的萌芽。
學(xué)習(xí)美學(xué)不但可以提高我們的審美修養(yǎng)和對藝術(shù)的鑒賞能力，更能夠提高我們的品味。羅丹一直堅(jiān)信：“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明了這一觀念，都深刻揭示了人類的豐富情感。他認(rèn)為只要人們自己對某件事情傾注了自己的感情與心血，就一定能夠發(fā)現(xiàn)美，即使是別人都認(rèn)為司空見慣的事情也能夠發(fā)現(xiàn)美的所在。
在這個(gè)世界上任何事物都沒有絕對的'對與錯(cuò)，同樣在世界上也沒有絕對的美和絕對的丑。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中，每一種事物在包含美的同時(shí)也包含著丑，美與丑都是相對的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人們自己內(nèi)心的真實(shí)感情。所以在人們的眼中美是永恒的。
我們來到這個(gè)世界是為了快樂和幸福的生活。在我們的生活中有很多美好的事物，它們一直都伴隨在我身邊。比如：明媚的陽光、綠色的草坪、清澈的流水等。同樣也有很多美好的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情、濃濃的親情、甜蜜的愛情。也許是我們大部分時(shí)間都在繁忙和奔波中度過。以至于對自己身邊美好的事物都無暇顧及。在休息的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)解放自己的眼鏡，放飛自己的心靈。也許我們會突然發(fā)現(xiàn)在我們身邊原來有這么多美好的事物。其實(shí)“它們”時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈。
美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲劇bdbd大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生;而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅(jiān)貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念bdbd美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點(diǎn)。從美育的實(shí)施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性;從美育的心
理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動人的感情活動，就有感染性;從美育的運(yùn)作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個(gè)方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味;能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格;能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園;能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練;作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格。
教學(xué)的心得體會6
在源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化中古典詩詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國古代文化的精髓，是中華民族文化永遠(yuǎn)的根。詩是“最妥當(dāng)?shù)淖志浞旁谧钔桩?dāng)?shù)牡胤健保矣X得詩是最經(jīng)濟(jì)的語言，這一點(diǎn)我們中國的古典詩詞尤為突出。我們學(xué)古詩不一定要成為詩人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩意”，感悟詩的穿透力。古詩文的教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩詞，有意識地積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣�！爆F(xiàn)行的小學(xué)語文教材中，古代詩詞占有一定的比重。而未來的語文教材，相信古代詩詞的占有率會越來越大。
這樣來看古詩詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩詞的教學(xué)一直是我的“盲區(qū)”，我覺得用我有限的語言根本無法讓我的孩子們充分地感受到詩歌的語言美、形象美、意境美。
通過10月29日語文教科之家由導(dǎo)師劉主任組織的這次關(guān)于古詩教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)教研活動，認(rèn)真聽了兩位教師的兩節(jié)課，這是有一種“柳暗花明”的感覺，突然發(fā)現(xiàn)枯燥乏味的古詩也可以上得有聲有色、興趣盎然。特別是東官劉老師的《古詩三首》的教學(xué)中，用講古詩古詩的方法了解詩意，解決了傳統(tǒng)古詩教學(xué)逐字逐句講的枯燥乏味，采用“一帶”的方法指導(dǎo)學(xué)習(xí)，抓重點(diǎn)，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)誦讀，讓孩子們在自然的情境中學(xué)以致用。真是讓我茅塞頓開，豁然開朗。而我感覺整節(jié)課環(huán)環(huán)相扣，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有一定的目的性，讓孩子還感覺不到老師故意為之的痕跡，學(xué)生非常主動地參與，特別是最后劉老師把學(xué)生從始終選出來的字兩句詩，真是讓人眼前一亮，相信學(xué)生們也有同樣的感受，他們感受到漢字的魅力，詩詞的神奇。通過學(xué)習(xí)，我也對古詩教學(xué)有了一點(diǎn)自己的想法:
一、“導(dǎo)學(xué)”不如“導(dǎo)趣”。對于小學(xué)生而言，古詩是有一定難度的，我們作為教師就要順應(yīng)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，突出強(qiáng)化古詩學(xué)習(xí)的'趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使孩子們有渴望學(xué)習(xí)的沖動。我們在教學(xué)中根據(jù)不同詩歌的特點(diǎn)可以演、可以畫、可以唱等一些有趣的方式，把內(nèi)容具體化，把詩意形象化，把情感音樂化，打開孩子們智慧的大門，發(fā)展思維的同時(shí)把知識用于實(shí)踐。
二、合理運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)。我們的時(shí)代在發(fā)展，我們的教學(xué)硬件也在不斷更新，那么我們的教學(xué)理念和方法也要跟著變革。運(yùn)用多媒體課件和一些現(xiàn)代信息技術(shù)手段，可以運(yùn)用精美的界面設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂，化靜為動，變無聲為有聲，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩文，體會作者蘊(yùn)含在詩中的思想感情。通過多媒體的介入，讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺器官，更有利于將學(xué)生帶入詩中所描繪的藝術(shù)境界去感受美、領(lǐng)悟美，相信古詩教學(xué)的效果會大大提高。
教學(xué)的心得體會7
2020年是不尋常的一年，一場突如其來的新冠狀病毒肺炎席卷全球，2月份開學(xué)季沒能如期而至。
根據(jù)學(xué)校的指導(dǎo)，我們也嘗試著在網(wǎng)上進(jìn)行線上教學(xué)，先開始我很惶恐，生怕上課出問題，有很多的顧慮。因此我加倍的努力做好線下的準(zhǔn)備工作。于是我花費(fèi)大量的時(shí)間去備課，精心備寫任務(wù)單，甚至我覺得打出來的生字沒有溫度，于是我手寫任務(wù)單，引起孩子注意，檢查作業(yè)時(shí)逐人逐題檢查，圈出問題，反饋給孩子本人，并通過視頻、語音給孩子答疑解惑，及時(shí)給予孩子們肯定，作業(yè)書寫工整美觀的.獎勵一朵小紅花，集夠五朵小紅花的免寫一次作業(yè)。
并在群里集中指導(dǎo)難題，易錯(cuò)題等做題的方法技巧。尤其是學(xué)困生，指導(dǎo)他們制定自己的小任務(wù)單，完成每一項(xiàng)內(nèi)容，還在相應(yīng)的任務(wù)后面打"√"。在周末給老師做好匯總，得到老師的肯定并集贊，集夠10贊，學(xué)生可以免寫一次作業(yè)，九尺之臺，起于壘土。就這樣堅(jiān)持了2個(gè)多月，看到孩子們有進(jìn)步，我心里的很欣慰的，也很幸福的。
教學(xué)的心得體會8
我認(rèn)真聽了滄州師范學(xué)院老師呂炳君講的《追求有效的課堂教學(xué)》課。它不像以前的理論那樣去強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，高談闊論一些在實(shí)際教學(xué)中很難實(shí)現(xiàn)的東西，而是從我們的實(shí)際教學(xué)生活出發(fā)，很多東西說出了我們的心聲，頗有感觸。有效教學(xué)首先體現(xiàn)在有效備課上，課前的充分準(zhǔn)備就是有效備課。怎樣才能算是有效備課呢?第一。備而能用。備課應(yīng)該備而能用，減少無效備課，“備課”“上課”不能兩張皮。第二。有利于教。有利于教師落實(shí)地教，巧妙地學(xué)，高效地完成教學(xué)任務(wù)。有利于教師的專業(yè)成長，使教師水平迅速提高。第三。有利于學(xué)。讓學(xué)生學(xué)得快，學(xué)得扎實(shí)，所有的知識過手，培養(yǎng)能力到位，力爭較好地完成教學(xué)目標(biāo)，向課堂要效益。
曾經(jīng)有老師認(rèn)為，現(xiàn)代課堂強(qiáng)調(diào)師生互動和動態(tài)生成，而且在課堂教學(xué)中尚有許許多多的不可預(yù)見性，那么似乎可以簡化備課，甚至不要備課。老師是課堂教學(xué)的促進(jìn)者，引導(dǎo)者，怎樣促進(jìn)，怎樣引導(dǎo)，是不可能在教學(xué)活動中隨意生成的，必須在課前事先有所考慮，課堂上的生成需要教師運(yùn)用教育的智慧去引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和動機(jī)需要教師去激發(fā)。沒有備課時(shí)的全面考慮與周密設(shè)計(jì)，就沒有課堂上的有效引導(dǎo)與動態(tài)生成;沒有上課前的胸有成竹，就不可能有課堂中的游刃有余。因此，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的和諧互動，課前師生的'充分準(zhǔn)備是前提。
在傳統(tǒng)的教學(xué)活動中，教師的角色是傳道，授業(yè)，解惑，新課程下的教師角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。因此必須改變傳統(tǒng)課堂中教師單向灌輸知識學(xué)生被動接受知識的教學(xué)方式，取而代之的是學(xué)生作為課堂中的主體積極地參與到互動中來，師生，生生之間平等的互動。教師必須從一個(gè)知識的傳授者中解脫出來，這是兩種教育觀念的激烈碰撞，對教師來說無疑是一種新的挑戰(zhàn)。面對新課程，教師只有轉(zhuǎn)變角色，明確自身在課堂教學(xué)中的真正身份，充分重視和諧互動對學(xué)生學(xué)習(xí)的重大意義，才能處理好教學(xué)活動中的各種關(guān)系。教師即促進(jìn)者，指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧，健康發(fā)展。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯，最直接，最富時(shí)代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者，輔導(dǎo)者，各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生"學(xué)"上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教。
教師應(yīng)成為學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的促進(jìn)者。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于思考，善于動手，這就要求教師調(diào)整，改變教學(xué)行為和策略，轉(zhuǎn)變角色，不再是知識的占有者，傳遞者，應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在課堂中給學(xué)生自由發(fā)言的機(jī)會，使課堂變成充滿生趣的師生交流場所。教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)與課程是彼此分離的。教師被排斥與課程之外，教師的任務(wù)只是教學(xué)，使教師喪失了課程的意識，喪失了課程的能力。教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。教師要形成強(qiáng)烈的課程意識和參與意識。
成功的課堂或者說成功的互動合作，離不開師生之間的和諧的交流和平等的對話。新課程背景下的教學(xué)不再是一種以教師講授為主的交流，不再是唯教師，唯教材而獨(dú)尊的行為。而是一種體現(xiàn)教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的對話和交流。沒有對話和交流就沒有真實(shí)的互動，這種交流和對話必須建立在民主，平等的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，只有在師生和諧互動中才能形成學(xué)生的體驗(yàn)與收獲。教師要尊重學(xué)生的差異，教師要及時(shí)反饋與鼓勵。學(xué)生受到激勵，鞭策，鼓舞，感化和召喚，才能保持開放的心態(tài)，才能產(chǎn)生充滿活力，充滿創(chuàng)造的體驗(yàn)，也才能在對話的過程中生成新的認(rèn)識。如果教師上課還是"一言堂"，學(xué)生只有隨聲附和的份兒，那就根本談不上彼此之間敞開心扉，實(shí)現(xiàn)平等，民主的對話。課堂教學(xué)就是在這樣的情境中進(jìn)行的"對話"，教師和學(xué)生不僅僅通過語言進(jìn)行討論或交流，更主要的是進(jìn)行平等的心靈溝通。在對話的過程中，教師憑借豐富專業(yè)知識和社會閱歷感染和影響著學(xué)生，同時(shí)，學(xué)生作為一個(gè)個(gè)具有獨(dú)立完整的精神的個(gè)體展示在教師面前。這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過程，對師生雙方來說，都是一種"共享"。教師是學(xué)生年長的伙伴，真誠的朋友，貼心的師長。在課堂教學(xué)中應(yīng)善于營造一種生動，平等，和諧的對話情境。教師要擯棄自己唱主角，學(xué)生當(dāng)配角，部分學(xué)生唱戲，多數(shù)同學(xué)當(dāng)聽眾的狀況，在這個(gè)過程中，教師影響著學(xué)生，感染著學(xué)生，引導(dǎo)著學(xué)生。在多元的互動中，學(xué)生的見解，教師的知識閱歷，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，個(gè)體的獨(dú)特感受交織在一起，從而達(dá)成課堂的教學(xué)目標(biāo)，這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過程就是一種"共享"。這就使得課堂溝通在渠道上多樣化，在信息交流上多元化，和諧互動的課堂需要對話和共享。
教學(xué)的心得體會9
二期課改后的初中音樂課已劃分為預(yù)初一和初一年級的音樂課和初二、初三的藝術(shù)課，與綜合性、多元化的藝術(shù)課相比，音樂課應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的特點(diǎn)，運(yùn)用音樂的手段和方法，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美體驗(yàn)?zāi)芰Φ暮诵慕逃繕?biāo)。
在此，結(jié)合我在初中音樂教學(xué)中采取的一些有效措施，談?wù)勑牡皿w會。
1、以音樂為主線，合理組織、整合教材內(nèi)容
2、抓住音樂的基本元素，把音樂的手段綜合運(yùn)用于各個(gè)教學(xué)版塊
雖然教材中每課都分為聽、唱、表演、常識、探究等多個(gè)版塊，但我們在處理版塊教學(xué)中不能孤立地使用這些音樂手段。例如在欣賞教學(xué)中，除了聽之外，加入節(jié)奏模仿、聲勢律動或歌唱；在歌唱環(huán)節(jié)中強(qiáng)調(diào)聽覺先導(dǎo)、動覺切入；用欣賞瀏覽的方式引出音樂人文或回顧小結(jié)。實(shí)踐證明，在不同的教學(xué)版塊中綜合運(yùn)用各種音樂手段，都能明顯地加深學(xué)生對音樂的感受、對旋律的記憶，從而提高教學(xué)效果。
3、用音樂的方式進(jìn)行師生互動與交流學(xué)習(xí)
課堂上師生交流的方式有許多種，最多的是語言交流，而教師應(yīng)當(dāng)善于利用音樂學(xué)科的特殊性，把握適當(dāng)?shù)臋C(jī)會，使用音樂的語言進(jìn)行特殊的交流，使學(xué)習(xí)和互動的效果事半功倍：例如節(jié)奏模仿、歌唱接龍，不需要嘮嘮叨叨的說教與談話，讓學(xué)生跟著教師拍擊的節(jié)奏，進(jìn)行即興模仿；教師唱上一句、學(xué)生接唱下一句；或者學(xué)生相互接龍；這些親切而隨性的方式，能夠鼓勵和帶動學(xué)生更積極、大膽地參與到活動中，體驗(yàn)音樂的樂趣與合作的默契。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好：
今年是我第二年教科學(xué)，很榮幸在去年科學(xué)期末考試中取得這樣的成績，同時(shí)感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我的培養(yǎng)，老師們的幫助，讓我在科學(xué)學(xué)科中快速成長起來，下面我談一下教學(xué)中的一些做法，希望能給各位老師帶來一些幫助。
1、通過各種教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生興趣，有了興趣，學(xué)生便會主動去探索，那么如何培養(yǎng)學(xué)生興趣呢？如科學(xué)實(shí)驗(yàn)，記得去年做電磁鐵實(shí)驗(yàn)，小明她們組第一個(gè)完成實(shí)驗(yàn)，每一個(gè)人都帶著燦爛的笑容，之后就連小明很自然的就記住了實(shí)驗(yàn)結(jié)論。除了實(shí)驗(yàn)之外，要充分利用學(xué)生日常感興趣的話題引到課本上來，在講太陽家族中星星時(shí)，涉及到了星座，不要著急講課本知識，先問問學(xué)生關(guān)于星座你知道什么？學(xué)生立刻來精神，我是雙魚座，我是水瓶座，我的財(cái)運(yùn)怎么怎么樣等等，在問學(xué)生這些有什么依據(jù)，學(xué)生表示不知道，于是講解星座由來，學(xué)生口中所謂的星座全是迷信的說法，此時(shí)學(xué)生聽的特別認(rèn)真，現(xiàn)在馬上就到夏季了，科學(xué)課都在下午，學(xué)生愛困，所以我們可以講述一些科學(xué)奇聞或科學(xué)故事，調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、在去年畢業(yè)班論壇中我講的`是師徒結(jié)對這一教學(xué)模式，那樣師傅督促、幫助徒弟學(xué)習(xí)，師傅從中使自身知識得到鞏固，兩組師徒PK促使學(xué)生競爭意識，不斷提高學(xué)生進(jìn)步，但是今年這屆學(xué)生在科學(xué)學(xué)科應(yīng)用師徒PK效果不算太好，本屆女生多，學(xué)生好勝心不是很強(qiáng)，有的好學(xué)生表示幫助徒弟太浪費(fèi)時(shí)間，不愿意和差生在一組。其實(shí)回頭想想也是，有的好學(xué)生在這四科都要輔導(dǎo)學(xué)生。于是我有以減輕師傅們的負(fù)擔(dān)，讓他們做很少的作業(yè)或是不用做，甚至完成相應(yīng)任務(wù)還可以自由活動，這樣徒弟肯定有意見，此時(shí)在提出要求兩個(gè)星期一測試，誰分多誰當(dāng)師傅，誘惑力很大，學(xué)生動力十足。
3、盡管我們做各種努力，有個(gè)別學(xué)生還是跟不上，這樣我就降低要求，低到這個(gè)學(xué)生能夠完成，如別人10分鐘掌握3個(gè)知識點(diǎn)，小紅需要1個(gè)多小時(shí)，那么小紅你今天就記一個(gè)知識點(diǎn)。漸漸的學(xué)生有了自信，就會主動學(xué)習(xí)，掌握的知識也就多了。
以上是我在科學(xué)教學(xué)中的一點(diǎn)方法，不知道是否給大家提供一些幫助，不當(dāng)之處請大家批評指正。
平淡最真，簡單最實(shí)，自然最美首先我感謝領(lǐng)導(dǎo)們給我這個(gè)機(jī)會，讓我能上臺表達(dá)我的思想與感情，教育感悟（演講稿）。同時(shí)，我又感到深深的不安，因?yàn)槊鎸逃蟀l(fā)展的滾滾潮流，身為教師的我總會感覺到自己的力量是那樣的微不足道。我的成績不夠輝煌，所以我無法慷慨激昂，我的故事也不夠感人，所以我不能聲淚俱下。但是我有只有一顆真心，和向孩子們無限敞開的胸懷。有人說：你的心在哪里，你的幸福就在哪里。當(dāng)我用心去感受教育人生的脈搏時(shí)，我感覺到不管是快樂還是憂傷，充實(shí)還是迷茫，都是我生命中揮之不去的風(fēng)景線。
十幾年前，我懷揣著美麗的夢想，踏上這條充滿希望的陽光之旅。漫漫長路，一路走來，雖有山重水復(fù)疑無路的困惑，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。十幾年的辛勤耕耘，十幾年的默默守望，使我深深的體會到，干好教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)真的不是很容易的事。
尤其是我們一教就是幾個(gè)班的英語，近三百個(gè)學(xué)生。怎么讓孩子們在短短的幾節(jié)課學(xué)會這些內(nèi)容？確實(shí)絞盡腦汁。怎么讓農(nóng)村孩子在沒有語言環(huán)境的情況下對英語感興趣？更是一個(gè)難題。說實(shí)話，有時(shí)候真的就覺得有一塊魚翅卡住嗓子，咽不下去還吐不出來。但是不管他們學(xué)會多少，我總是盡最大努力去交給他們好的學(xué)習(xí)方法和一些好習(xí)慣，十幾年的工作實(shí)踐，使我對教師這個(gè)職業(yè)有了更深的感悟，特別是做一名班主任，既要有嚴(yán)師的風(fēng)范，又要有慈母的情懷。既要做他們的朋友，還要不失嚴(yán)肅。像我這樣沒有太多經(jīng)驗(yàn)的班主任還要向大家多多學(xué)習(xí)。
我常常在想，真正考上名牌大學(xué)的學(xué)生不多。除了知識以外，我還能教給學(xué)生什么呢？如果他們僅僅是考試的機(jī)器，那么他們的人格會健全嗎？他們的情感會很豐富嗎？每當(dāng)我走在大街上，看著熙熙攘攘的人群，我常常會想到我的學(xué)生：都說他們是祖國的花朵，是未來世界的主人，那么他們離開校園以后，將給這個(gè)世界帶來什么呢？他們是會用真善美守候自己的精神家園，還是會加速這個(gè)世界的浮躁與急功近利。
我不能在他們前進(jìn)的道路上，都鋪著鮮紅的地毯，但可以見證他們生命的每一次拔節(jié)，就像蝴蝶破繭而出，飛向幸福而美麗的人生。
所以我不想做春蠶，也不愿意是蠟燭，也不想太陽的光輝只灑在我一個(gè)人的頭上。我更愿意是一個(gè)母親，溫暖而又嚴(yán)格的呵護(hù)著孩子的純真與善良。愿意是一個(gè)虔誠的神父，教會他們堅(jiān)守純潔與高貴，面對充滿挑戰(zhàn)的未來，我們都將會是一只從暴風(fēng)雨中飛回的海燕，堅(jiān)強(qiáng)而寧靜的立在水邊，不管將要來臨的是幸福還是苦難，都能坦然承受！作為一個(gè)園丁，讓我和孩子們在一起的每一天，都成為他們美好未來的肥沃土壤，讓每一朵理想的小花，都能燦爛的開放！
我堅(jiān)信：一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季如春。一顆愛生如子，愛校如家的心，足以讓我的人生寫滿精彩！
教學(xué)的心得體會10
作為教師，要成為一位富有智慧的教師，并在實(shí)踐中勇于去做，我們需要具備幾個(gè)關(guān)鍵特質(zhì)。作為學(xué)校信息宣傳工作的負(fù)責(zé)人，我意識到只有通過多方面的努力才能完成這項(xiàng)工作。除了增加閱讀量之外，以下是我認(rèn)為必須實(shí)施的幾點(diǎn)措施：
1.開展持續(xù)的專業(yè)發(fā)展：作為一個(gè)有智慧的教師，我們應(yīng)該不斷地?cái)U(kuò)充自己的知識和技能。參加專業(yè)培訓(xùn)、學(xué)術(shù)會議以及與同行的交流都是提高自身專業(yè)素質(zhì)的有效途徑。通過這些活動，我們可以了解最新的教育趨勢和研究成果，并將其應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。
2.深入了解學(xué)生需求：了解學(xué)生的興趣、背景和學(xué)習(xí)風(fēng)格對于成為一名有智慧的教師至關(guān)重要。我們可以通過與學(xué)生的溝通、觀察和交流來了解他們的需求，從而更好地調(diào)整教學(xué)方式和內(nèi)容，使其更具吸引力和實(shí)用性。
3.推崇創(chuàng)新教學(xué)方法：教育領(lǐng)域不斷發(fā)展，新的教學(xué)方法和技術(shù)層出不窮。作為一個(gè)有智慧的教師，我們應(yīng)該積極探索和嘗試這些創(chuàng)新方法，例如利用科技工具、開展小組合作學(xué)習(xí)等。通過引入新穎的教學(xué)方式，我們可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并提高他們的學(xué)習(xí)效果。
4.建立良好的師生關(guān)系：建立良好的師生關(guān)系是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素之一。我們應(yīng)該努力與學(xué)生建立互信、尊重和理解的關(guān)系。通過有效的溝通和關(guān)心，我們可以更好地了解學(xué)生的需求，并及時(shí)給予他們支持和指導(dǎo)。綜上所述，作為學(xué)校信息宣傳工作的負(fù)責(zé)人，我相信只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能成為有智慧的教師，并為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
一、勤于思考
古人說，智者不迷，寧靜而進(jìn)取。學(xué)習(xí)至關(guān)重要，但關(guān)鍵在于學(xué)會思考，因?yàn)樗伎际侵腔鄣暮诵�。所謂“智者不迷”，即要有獨(dú)立思考的能力，這是智慧型教師的關(guān)鍵所在。作為一名信息員，我們需要準(zhǔn)確地定位自己的角色，并學(xué)會發(fā)現(xiàn)新聞，抓住并掌握新聞的主題。
首先，確定一個(gè)準(zhǔn)確的角色定位至關(guān)重要。學(xué)校中并不乏新聞事件，但缺乏發(fā)現(xiàn)新聞的眼睛。作為信息員，我們的'角色定位非常重要，需要具備敏銳的觀察力和洞察力，能夠全方位地觀察和聽取來自各個(gè)方面的信息。我們要具備“大局意識、宏觀思維和廣闊視野”，這就需要我們付出個(gè)人努力，只有這樣才能突破局限并撰寫有意義的報(bào)道。
其次是要學(xué)會發(fā)現(xiàn)新聞。信息報(bào)道的第一技能不是寫作，而是發(fā)現(xiàn)。與其他學(xué)校的信息員交流時(shí)，我常常聽到他們說實(shí)在沒什么可以寫的。我想其中的原因可能有幾種情況：一是對外界信息溝通不夠，看不到潛移默化中出現(xiàn)的新鮮事物；二是自己對某一項(xiàng)工作已經(jīng)熟悉了，放松了對身邊發(fā)生的人和事的觀察和分析；三是沒有意識到身邊所謂的“小事”背后蘊(yùn)含的信息價(jià)值，不能從表面現(xiàn)象看到更深層次的東西。因此，我們需要學(xué)會發(fā)現(xiàn)，關(guān)注各種活動、會議中隱藏的大量信息，不要以為開會只是一件簡單的事情，要學(xué)會從中獲得“信息大餐”。我們應(yīng)該了解發(fā)生在身邊的重要事件和瑣碎事情，以便第一時(shí)間得到有價(jià)值的線索和信息。
第三點(diǎn)是要抓住新聞的核心。通過事件來傳達(dá)信息，把握住發(fā)生的事件或人物身上的引人入勝的故事，這樣就能避免內(nèi)容空洞無物；通過真實(shí)情感來表達(dá)人物的內(nèi)心體驗(yàn)，文章也不會枯燥乏味。只有當(dāng)文章具備血肉之軀以及思想和內(nèi)容時(shí)，才能賦予它真正的靈魂。
二、敏于實(shí)踐
一個(gè)真正高水平的教師，不僅要懂得正確地執(zhí)行任務(wù)，還要有能力判斷如何才能選擇正確的行動。而這種能力只能通過實(shí)踐來鍛煉和提升。因此，教師的智慧取決于他們對實(shí)踐的敏感度。在我看來，要成為一名優(yōu)秀的信息員，首先必須對寫作懷有熱愛之心，同時(shí)也要熱愛信息員這個(gè)職業(yè)和身份，愿意投入努力和智慧，為此付出時(shí)間和汗水。
一是我們應(yīng)該堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，遵循“三貼近”原則。這就意味著我們需要敏銳地關(guān)注新聞事件，通過獨(dú)特的視角去觀察事物，及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)和捕捉新聞，并挖掘其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵和指導(dǎo)價(jià)值，以客觀公正的態(tài)度進(jìn)行報(bào)道。
二是我要具備扎實(shí)的新聞寫作理論和技能，以掌握新聞寫作的基本結(jié)構(gòu)和要素。我要能夠創(chuàng)作出獨(dú)特而吸引人的標(biāo)題，因?yàn)橐粋�(gè)好的標(biāo)題才能引起編輯的注意。我要善于從瑣碎的事物中發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，用微小的細(xì)節(jié)來展示重要信息。
三是我要關(guān)心國家大事，了解國家、市、區(qū)發(fā)布的重要政策和走向，熟悉相關(guān)法律法規(guī)，避免撰寫違反政策和法律法規(guī)的文章。同時(shí)，我也需要關(guān)注學(xué)校的核心工作和宣傳重點(diǎn)，以便有針對性地進(jìn)行寫作。
三、勇于創(chuàng)新
對智慧型教師來說，創(chuàng)新是一個(gè)重要的標(biāo)志。要敢于自我超越;經(jīng)過由低到高、由淺入深的不斷循環(huán)，教師的品質(zhì)會日臻完善、境界會日趨高尚。作為信息員一方面要善于學(xué)習(xí)、借鑒和積累。包括文學(xué)知識、時(shí)政經(jīng)濟(jì)、歷史地理、科學(xué)技術(shù)、社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等各方面知識的積累，使自己有比較深厚的文化積淀，以便使自己在寫作中信手拈來，游刃有余。另一方面做到手勤、腿勤，多動腦子，多深入現(xiàn)場掌握第一手資料，要有吃苦耐勞和無私奉獻(xiàn)的精神，有時(shí)為了保證新聞的時(shí)效性，必須犧牲休息時(shí)間，加班加點(diǎn)，甚至寫到深夜或凌晨。寫完稿子后，要認(rèn)真檢查，仔細(xì)推敲，精益求精，避免出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏。第三要有創(chuàng)新意識和讀者意識，不能因循守舊，要善于從新視角去發(fā)現(xiàn)和采寫信息，要揣摩讀者最關(guān)心的是什么，讀者希望能夠從中知道什么，這個(gè)脈搏把握好了，信息就有價(jià)值和看頭了，信息的采寫也就成功了。
四、善于總結(jié)
智慧型教師，在工作和創(chuàng)新中，除了需要善于行動和創(chuàng)造，還需要學(xué)會總結(jié)所獲得的經(jīng)驗(yàn)。通過持續(xù)反思，我們能夠不斷提高對工作的理解，并在“反思-實(shí)踐-反思”的循環(huán)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長。因此，我們應(yīng)該擅長總結(jié)并提升自己的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，在總結(jié)的過程中要注重深度思考和精煉，形成獨(dú)特的風(fēng)格和特色。
堅(jiān)持做到以上幾方面的工作，就一定能成為一名優(yōu)秀的、有智慧信息員。
教學(xué)的心得體會11
與學(xué)生打交道，就如同與敵人作戰(zhàn)，需要與敵人斗智斗勇，不停地與敵人周旋。特別是對于數(shù)學(xué)教師而言，更需教師不斷的出新招，讓學(xué)生摸不清自己的出牌規(guī)律。
由于數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)所限，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不得不附加大量的練習(xí)來鞏固和提高。但是這對于不喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的人而言是非�？鄲赖�。教師如果只是單純的將作業(yè)安排在課后，很多同學(xué)總是會不自覺的抄答案上交上來，教師在批作業(yè)的時(shí)候很容易被欺騙，總感覺自己的學(xué)生還是學(xué)得很好的，但事實(shí)上，每逢考試就會傻眼！原因很簡單，教師的作業(yè)都是安排在課后，很多同學(xué)上課的時(shí)候本來就聽不懂，課后又貪玩，不懂也不問，拿到作業(yè)以后為了應(yīng)付教師，只能是等著優(yōu)等生完成以后再把他們的作業(yè)本子拿過來抄一遍就萬事大吉。其實(shí)很多教師都清楚，盡管作業(yè)里面全都是紅勾勾，自我感覺教學(xué)效果優(yōu)良，但那都只是在自欺欺人！作業(yè)更本就沒有把最真實(shí)的情況反饋出來。
那么，如何才能體現(xiàn)出自己的教學(xué)教育質(zhì)量呢？這就需要教師充分發(fā)揮個(gè)人的聰明才智了。對于我個(gè)人而言，課前五分鐘當(dāng)堂練習(xí)就是一種很好的辦法。我跟絕大多數(shù)數(shù)學(xué)教師一樣，也一直在為學(xué)生抄作業(yè)的`嚴(yán)重現(xiàn)象感到不滿，但又一時(shí)半會兒拿不出解決的方案。直到上學(xué)期臨近期末才突然想到讓學(xué)生在課堂上完成作業(yè)。但是一節(jié)課時(shí)間又只有四十五分鐘，怎么辦呢？那幾只能嚴(yán)格限制時(shí)間了——每次
作業(yè)都在課堂上完成，而且時(shí)間不能超過五分鐘！當(dāng)然，這也就要求教師只能布置相對基礎(chǔ)的題了。我想，雖然這種方法限制了作業(yè)的難度，但是對于那些基礎(chǔ)比較薄弱但又不喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，貪玩的同學(xué)來說，也是一個(gè)行之有效的辦法，至少可以幫助他鞏固好基礎(chǔ)性的知識要點(diǎn)。
當(dāng)然，為了在避免差生吃到撐，優(yōu)生吃不飽的現(xiàn)象，也可以適當(dāng)?shù)姆纸M完成作業(yè)，優(yōu)生的作業(yè)在差生的難度上加一個(gè)檔次。
總的來說，教學(xué)質(zhì)量的提高不是一朝一夕之事，需要時(shí)間的沉淀的。當(dāng)然，為了教學(xué)質(zhì)量的不斷提高，教師更不可以坐以待斃，必須與學(xué)生“斗爭”到底，不斷的摸索和實(shí)踐，在教育教學(xué)工作中大膽創(chuàng)新，不斷提高自己的教學(xué)理論，豐富自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
教學(xué)的心得體會12
概率，現(xiàn)實(shí)生活中存在著大量的隨機(jī)事件，而概率正是研究隨機(jī)事件的一門學(xué)科。教學(xué)中，首先以一個(gè)學(xué)生喜聞樂見的摸球游戲?yàn)楸尘�，通過試驗(yàn)與分析，使學(xué)生體驗(yàn)有些事件的發(fā)生是必然的、有些是不確定的、有些是不可能的，引出必然發(fā)生的事件、隨機(jī)事件、不可能發(fā)生的事件。然后，通過對不同事件的分析判斷，讓學(xué)生進(jìn)一步理解必然發(fā)生的事件、隨機(jī)事件、不可能發(fā)生的事件的特點(diǎn)。結(jié)合具體問題情境，引領(lǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)提出必然發(fā)生的事件、隨機(jī)事件、不可能發(fā)生的事件，具有相當(dāng)?shù)拈_放度，鼓勵學(xué)生的逆向思維與創(chuàng)新思維，在一定程度上滿足了不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。
其次，做游戲是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)最好的方法之一，根據(jù)課的內(nèi)容的特點(diǎn)，教師設(shè)計(jì)了轉(zhuǎn)盤游戲，力求引領(lǐng)學(xué)生在游戲中形成新認(rèn)識，學(xué)習(xí)新概念，獲得新知識，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。在游戲中參與數(shù)學(xué)活動，在游戲中分析、歸納、合作、思考，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)道理。在快樂輕松的'學(xué)習(xí)氛圍中，顯性目標(biāo)和隱性目標(biāo)自然達(dá)成，在一定程度上，開創(chuàng)了一個(gè)嶄新的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式。
再次，我們教師在上課的時(shí)候要理解頻率和概率的關(guān)系，教材中概率的概念是通過頻率建立的，即頻率的穩(wěn)定值及概率，也就是用頻率值估計(jì)概率的大小。通過實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生經(jīng)歷“猜測結(jié)果一進(jìn)行實(shí)驗(yàn)一分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果”的過程，建立概率的含義。要建立學(xué)生正確的概率含義，必須讓他們親自經(jīng)歷對隨機(jī)現(xiàn)象的探索過程，引導(dǎo)他們親自動手實(shí)驗(yàn)收集實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，并將所得結(jié)果與自己的猜測進(jìn)行比較，真正樹立正確的概率含義。
第四，我們努力讓學(xué)生在具體情景中體會概率的意義。由于初中學(xué)生的知識水平和理解能力，初中階段概率教學(xué)的基本原則是：從學(xué)生熟悉的生活實(shí)例出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，貼近生活現(xiàn)實(shí)的問題情境，不僅易于激發(fā)學(xué)生的求知欲與探索熱情，而且會促進(jìn)他們面對要解決的問題大膽猜想，主動試驗(yàn)，收集數(shù)據(jù)，分析結(jié)果，為尋求問題解決主動與他人交流合作。在知識的主動建構(gòu)過程中，促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成。更重要的是，主動參與數(shù)學(xué)活動的經(jīng)歷會使他們終身受益，在具體情境中體驗(yàn)概率的意義。
第五，通過擲骰子，抽簽等游戲，通過具體的實(shí)例掌握概率的計(jì)算，列舉法和樹狀圖是計(jì)算概率的重要方法，要和學(xué)生一起探討，并得出結(jié)論。并且聯(lián)系實(shí)際問題，在實(shí)踐中不斷地加深理解。重視概率與統(tǒng)計(jì)的聯(lián)系。要引導(dǎo)學(xué)生把概率與統(tǒng)汁聯(lián)系起來看問題，數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)與處理不應(yīng)只是純數(shù)字的運(yùn)算，它們與概率是密不可分的；同時(shí)，很多的概率模型是建立在大量數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上。因此，要使學(xué)生在隨機(jī)實(shí)驗(yàn)中統(tǒng)計(jì)相關(guān)的數(shù)據(jù)，并了解這些數(shù)據(jù)的概率含義，在數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)時(shí)了解其中所蘊(yùn)涵的隨機(jī)性。
在教學(xué)中，教師力求向?qū)W生提供從事數(shù)學(xué)活動的時(shí)間與空間，為學(xué)生的自主探索與同伴的合作交流提供保障，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，使之獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。教師在學(xué)習(xí)活動中是組織者、引導(dǎo)者與合作者，應(yīng)注意評價(jià)學(xué)生在活動中參與程度、自信心、是否愿意交流等，給學(xué)生以適時(shí)的引導(dǎo)與鼓勵。相信很多教師也和我一樣，全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，因材施教，慢慢的探索教好初中新增的這個(gè)內(nèi)容的好方法
教學(xué)的心得體會13
課程目標(biāo)
（一）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
知道甲骨文、金文、小篆、隸書等字體，知道漢字的演變。（二）教學(xué)目標(biāo)、知識與技能
了解漢字的演變過程；識別甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書等。、過程方法與能力
通過了解甲骨文和其他文字的演變，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的觀點(diǎn)看待和認(rèn)識歷史事物，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識的能力。讓學(xué)生通過搜集各種漢字字體的資料，概括甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書的特點(diǎn)，制作“漢字演變簡表”，培養(yǎng)觀察、比較和總結(jié)的能力。
、情感態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)識甲骨文是世界上最古老的文字之一，我們今天的漢字就是從甲骨文演變而來，我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。
通過對漢字的演變及漢字造字方法的了解，真切感受到漢字是美麗的文字，中華民族是具有高度智慧的民族，從而增強(qiáng)民族自豪感和歷史責(zé)任感。
認(rèn)識到漢字在維系中華民族發(fā)展和團(tuán)結(jié)，發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化方面具有重要作用；漢字對世界尤其是周邊國家產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)：甲骨文和漢字的演變。甲骨文在漢字的形成和演變過程中起到了奠基的作用，所以應(yīng)重點(diǎn)掌握。漢字的演變是本課的主要內(nèi)容，所以應(yīng)作為重點(diǎn)。學(xué)生要了解漢字的演變過程，能識別幾種主要字體。
難點(diǎn)：漢字的演變。甲骨文、金文、小篆幾種字體離我們很久遠(yuǎn)，識別比較困難，所以把漢字的演變作為本課一個(gè)難點(diǎn)�？衫靡恍﹫D片資料，結(jié)合通俗的講解來突破難點(diǎn)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，我們每天都在書寫漢字，閱讀漢語報(bào)刊雜志，你們知道漢字的形成和發(fā)展的歷史嗎？知道漢字的字體嗎？知道商朝國家檔案用什么文字書寫、秦始皇用什么文字批閱公文嗎？要深入的了解這些知識，就讓我們一起走進(jìn)今天的教學(xué)——漢字的演變。
二、講授新課（學(xué)生看書后交流）
�。ㄒ唬┘坠俏呐c金文、甲骨文
甲骨文的含義（商朝的文字，刻寫在龜甲、獸骨上，稱為“甲骨文”，這是一種象形文字。）
甲骨文的內(nèi)容（商代統(tǒng)治者迷信鬼神，他們行事以前往往先用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨文上刻記所占卜事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事。）
甲骨文的發(fā)現(xiàn)：看書頁紅色字體部分了解。
甲骨文的意義：第一，對研究商朝的歷史有重要價(jià)值。第二，甲骨文是一種比較成熟的文字，基本具備漢字的結(jié)構(gòu)，我們今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來的。
甲骨文的四種造字方法：甲骨文字體多為細(xì)長體或扁長體，主要使用了象形、指事、會意、形聲四種造字方法，這也是漢字的四種基本造字方法。
金文（板書）（又叫鐘鼎文或銘文）（板書）
含義：金文是商周時(shí)代鑄刻在青銅器上的.銘文。由于它鑄刻在鐘鼎上，所以又稱鐘鼎文。
字體特點(diǎn)：金文和甲骨文屬于同一系統(tǒng)的文字，但比甲骨文進(jìn)步、規(guī)范、簡化，內(nèi)容也更豐富。其字體特點(diǎn)是有粗而寬的筆畫，點(diǎn)畫圓渾，體式雍容。
內(nèi)容和意義：金文的內(nèi)容是關(guān)于當(dāng)時(shí)祀典、賜命、詔書、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等活動或事件的記錄，都反映了當(dāng)時(shí)的社會生活。金文是研究商、周歷史與文字的重要資料。
代表作品：周宣王時(shí)鑄造的“毛公鼎”上金文很具有代表性，其銘文共有行，字，是出土的青銅器銘文最長者�！懊Α便懳牡淖煮w結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，瘦勁流暢，布局不弛不急，行止得當(dāng)，是金文作品的佼佼者。（即課本插圖“刻有金文的周鼎”）
大篆：西周后期出現(xiàn)。唐朝在今陜西發(fā)現(xiàn)的石鼓文是大篆保留至今的唯一真跡。
�。ǘ┬∽`書和楷書（板書）、小篆漢字的統(tǒng)一（板書）
小篆的出現(xiàn)：戰(zhàn)國時(shí)期，各國的文字差異很大。公元前年，秦始皇統(tǒng)一中國后，接受丞相李斯的建議，統(tǒng)一文字。統(tǒng)一后的文字就是小篆。定義：秦統(tǒng)一后，李斯按照秦國的文字標(biāo)準(zhǔn)，對漢字進(jìn)行整理和簡化，制定標(biāo)準(zhǔn)寫法，在全國推行，這種新字體叫小篆。
字體特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)整齊，多弧形筆畫，體勢呈豎長方形。
流傳作品：泰山刻石、瑯琊刻石、嶧山刻石、芝罘刻石、會稽刻石以及大量的秦量、秦權(quán)、詔版等。
隸書
定義：秦統(tǒng)一后在民間流行的一種簡單宇體。分秦隸和漢隸。
字體特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)簡單，趨于符號化；字形扁平，字的構(gòu)架多有方折棱角，筆畫有粗有細(xì)，形成波勢和挑法，所謂“丁波三折、蠶頭燕尾”。
意義：隸書的象形面貌完全消失，是漢字形體發(fā)生的最大變化。從此，漢字脫離了甲骨文、金文、篆書的古文字范疇，進(jìn)入了今文字的行列。
楷書
定義：漢朝后期，隸書又演變?yōu)榭瑫��？瑫勺鳛榱?xí)字的法式楷模，所以叫楷書。字體特點(diǎn)：形體方正，筆畫平直。
影響：多年來，楷書一直作為漢字的規(guī)范字體，廣泛應(yīng)用。
與楷書并行的還有草書與行書。草書特征是筆畫連帶、結(jié)體簡約、氣勢連貫、字體奔放。行書是介于楷書和草書之間的字體，比楷書簡便，且比草書易辨認(rèn)。
三、課堂小結(jié)
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了從原始時(shí)代到三國兩晉時(shí)期中國漢字的發(fā)展歷史，認(rèn)識到了漢字發(fā)展的基本規(guī)律。文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。漢字不僅是傳承中華文明的重要載體，本身的發(fā)展過程中也逐漸形成了獨(dú)具中國特色的書法藝術(shù)，豐富了中華文明的內(nèi)涵。今天，在國際社會上不斷掀起學(xué)習(xí)漢字和漢語的高潮，期望大家在校學(xué)習(xí)期間，認(rèn)真學(xué)習(xí)漢語，為中華文明的更廣范圍推廣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、課堂鞏固
簡述從商朝到魏晉南北朝時(shí)期漢字演變的歷程。
商朝出現(xiàn)比較成熟文字甲骨文，這是刻寫在龜甲、獸骨上的文字，商朝是我國有文字可考?xì)v史的開始。商周時(shí)代還有金文，這是鑄刻在青銅器上的銘文。金文和甲骨文屬于同一系統(tǒng)的文字。但比甲骨文進(jìn)步。
秦朝統(tǒng)一文字，在全國推行小篆；在民間，小篆演變?yōu)殡`書。隸書是漢字形體發(fā)生的最大變化，漢字告別古文字階段，進(jìn)入今文字的行列。東漢時(shí)隸書演變?yōu)榭瑫?/p>
魏晉南北朝后，楷書成為漢字的主要書寫字體和漢字的規(guī)范字體。與楷書并行的還有草書和行書。
教學(xué)的心得體會14
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我深刻體會到，激發(fā)學(xué)生興趣至關(guān)重要。通過生動有趣的實(shí)例和互動游戲，學(xué)生們能更積極地參與課堂，主動探索數(shù)學(xué)奧秘。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和空間想象力也至關(guān)重要。我注重引導(dǎo)學(xué)生通過觀察和操作，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律，提升他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
此外，我也認(rèn)識到數(shù)學(xué)教學(xué)需要耐心和細(xì)心。每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏和方式，作為教師，我們需要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的`學(xué)習(xí)情況，及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助。
教學(xué)的心得體會15
進(jìn)入某某小學(xué)的當(dāng)日，游覽校園、自我介紹、和某某小學(xué)老朋友座談、接受吳校贈書，一切都倍感在這個(gè)新環(huán)境的和諧、溫馨和民主。要說到充實(shí)的話，那就是我們當(dāng)天全校同仁一起觀看國學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊教授的國學(xué)演講視頻。
往往覺得，國學(xué)就是那些枯燥無味的、文言文性質(zhì)的一些哲理性的文句，包括這些年興起的學(xué)校誦讀國學(xué)經(jīng)典，也都是簡單讀讀誦誦淺顯的古文句子罷了。但是，這自我感覺表面胡華的、懵懂的認(rèn)識都在我看了翟教授的視頻之后徹底改變了，在整個(gè)視頻里，古人的經(jīng)典和絕妙似乎都在翟教授滔滔不絕、引人入勝、富含幽默的講解中流露出來，映射到我們每一個(gè)人的腦海里，恍然大悟，獲益匪淺。
視頻里，翟教授以人的忠、孝、義為支撐點(diǎn)，結(jié)合國學(xué)，系統(tǒng)講解了一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)人成功應(yīng)該具備的條件。下面我僅對翟教授所講的“人道”談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)感悟。
在翟教授看來：“來”——往來的意思，一個(gè)人不成功就是沒有多少朋友或者沒有好的朋友。你們把右手舉起來，放這里，憑良心說，朋友來了快樂么？高興么？真的假的`？能把錢拿出來給朋友花么？要真能做到這點(diǎn)，有的人不成功不要說朋友來了，有人就是別說朋友了，兩個(gè)親戚來家里了都特別不樂意，這種人能有出息么？對此，他講解了自己到內(nèi)蒙去，蒙牛老總牛根生說要請他吃個(gè)飯，結(jié)果開車到蒙牛去了，老遠(yuǎn)就看到牛總等我，我們牛總等你多時(shí)了，翟教授很感動，進(jìn)屋之后非常熱情，草原鮑魚啊什么的。羊都不是普通的羊，是專門吃草的羊，吃的肉味就是不一樣。牛根生說他們的雞你隨便吃，他們的雞都是放養(yǎng)的。一起跟教授分享說，領(lǐng)導(dǎo)人不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不加強(qiáng)修養(yǎng)，不僅缺心，而且缺德，缺八輩子德。所以擔(dān)心的是你有沒有能力、愛心坐到那個(gè)位置上，修正很重要，先修身，再治勢，平天下。由此可以看出，一個(gè)蒙牛的大老板，有如此胸襟和領(lǐng)悟，企業(yè)
怎么成功？
孟子說天下之本在國，治國之本在家，家之本在身。奧運(yùn)會
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