《有效教學(xué)》心得感悟15篇【精】
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們常常會(huì)隨著經(jīng)歷的不同，而對(duì)某些事或人有不同的感悟，這時(shí)，就可以把它們都記錄在文章里。為了幫助大家學(xué)會(huì)寫(xiě)感悟，下面是小編為大家收集的《有效教學(xué)》心得感悟，歡迎大家分享。
《有效教學(xué)》心得感悟1
人們獲取知識(shí)的途徑各種各樣，而讀書(shū)作為其中一種既普遍又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)本中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。
在學(xué)生時(shí)代就對(duì)吳松年老師有所耳聞，也十分敬仰，工作之后對(duì)吳老師的著作更是喜愛(ài)有加，本學(xué)期有幸拜讀了吳老師的《有效教學(xué)藝術(shù)》，作者運(yùn)用流淌自如、平實(shí)樸素、親切自然的語(yǔ)言向我們展示了教育的智慧和情懷。翻開(kāi)書(shū)首先被導(dǎo)論中的一段小詩(shī)所吸引：藝術(shù)的靈魂在于情感；藝術(shù)的魅力在于風(fēng)格；藝術(shù)的源泉在于生活；藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)造；藝術(shù)的追求在于完美；藝術(shù)成功的標(biāo)志在于共鳴。
每次看書(shū)，我都會(huì)先瀏覽一下目錄，從中找尋自己所感興趣的內(nèi)容，打算先由此開(kāi)始拜讀。當(dāng)我一翻到目錄，首先映入我眼簾的是備課教學(xué)藝術(shù)。閱讀完這一章節(jié)，給了我不少有關(guān)于備課方面的提示。吳老師在書(shū)中是這么說(shuō)的：備課是個(gè)自覺(jué)過(guò)程，這種過(guò)程的特點(diǎn)在于教師的自我約束、自我要求，要用心去備課。備課過(guò)程不是應(yīng)付上課，而是自我提高教學(xué)素質(zhì)的過(guò)程。很多像我一樣的新教師，往往都是為了上課而備課，所以很多時(shí)候備課思路就被上課所牽住了腳步，沒(méi)辦法很好的發(fā)揮其功效。
吳老師在書(shū)上還講到了很多備課的方法，他提到基于教學(xué)的藝術(shù)性，備課中要講五練：練情感、練風(fēng)格、練優(yōu)勢(shì)、練發(fā)現(xiàn)力和內(nèi)化力。就要做到：
1、備課要備出教學(xué)情感、備出教學(xué)價(jià)值感、備出優(yōu)化的學(xué)習(xí)過(guò)程。
2、備課要備出獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，備出創(chuàng)新點(diǎn)來(lái)。
3、備課要備出教師的個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)。
4、備課要講求積累，備出教學(xué)洞察力、觀察力和發(fā)現(xiàn)力。
5、備課要備出智慧、備出才氣，備出教學(xué)功力來(lái)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的.言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則。簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
《有效教學(xué)》心得感悟2
有效教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為中心，作為從事教育事業(yè)的我，讀了以后很有啟發(fā)：
一、有效教學(xué)引發(fā)的思考
有效教學(xué)是為了提高教師的工作效益、強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。它的核心問(wèn)題就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的？是高效、低效，還是無(wú)效？有效教學(xué)的理念對(duì)職業(yè)中專(zhuān)學(xué)校的教學(xué)有什么指導(dǎo)意義呢？首先在于它使我們明白：目前許多職業(yè)學(xué)校教師感到很痛苦、無(wú)成就感，是因?yàn)槲覀兊亩鄶?shù)學(xué)生在中專(zhuān)學(xué)習(xí)階段無(wú)進(jìn)步或進(jìn)步不顯著，沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也就是說(shuō)我們的教學(xué)是無(wú)效的，至少是低效。其次，它引起我們思考：為什么我們的教學(xué)長(zhǎng)期處于無(wú)效或低效的狀態(tài)？眾所周知，我們的學(xué)生不是不想學(xué)，就是學(xué)了沒(méi)有收獲。為什么不想學(xué)？為什么學(xué)了沒(méi)有收獲？需要我們深入研究。第三，它告訴我們：教師要有“對(duì)象意識(shí)”，要在學(xué)生“想學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)需要學(xué)生有意識(shí)地主動(dòng)參與，教師不能只是站在本學(xué)科的角度上完成傳授知識(shí)的任務(wù)，必須著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的效益。第四，它提醒我們：教學(xué)也是科學(xué)。教學(xué)需要以哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科為理論基礎(chǔ)。我們應(yīng)該依靠科學(xué)理論尋找提高教學(xué)效益的途徑。
二、“自我意象”給予的.啟示!
世紀(jì)最重要的心理發(fā)現(xiàn)之一是“自我意象”。這種自我意象就是“我屬于哪種人”的自我觀念，它建立在我們對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上。一般而言，個(gè)體的自我信念都是根據(jù)自己過(guò)去的成功和失敗，他人對(duì)自己的反映，自己根據(jù)環(huán)境的比較意識(shí)，特別是童年經(jīng)驗(yàn)而不自覺(jué)地形成的。根據(jù)這些，人們心里便形成了“自我意象”。就我們自身而言，一旦某種與自身有關(guān)的思想或信念進(jìn)入這幅“肖像”，它就會(huì)變成“真實(shí)的”。我們很少去懷疑其可靠性，只會(huì)根據(jù)它去活動(dòng)，就像它的確是真實(shí)的一樣。心理學(xué)家馬爾慈說(shuō)，人的潛意識(shí)就是一部“服務(wù)機(jī)制”，即一個(gè)有目標(biāo)的電腦系統(tǒng)。而人的自我意象，就猶如電腦程序，直接影響這一機(jī)制運(yùn)作的結(jié)果。如果你的自我意象是一個(gè)失敗的人，你就會(huì)不斷地在自己內(nèi)心那個(gè)“熒光屏”上看到一個(gè)垂頭喪氣、難當(dāng)大任的自我，聽(tīng)到“我是沒(méi)出息、沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)”之類(lèi)負(fù)面的信息；然后感到沮喪、自卑、無(wú)奈與無(wú)能，那么你在現(xiàn)實(shí)生活中便會(huì)“注定”失敗。自我意象的發(fā)現(xiàn)至少提醒我們：如果我們從事職業(yè)教育的教師能以新理論、新科學(xué)為依托，換一個(gè)角度、換一種方式去尋找我們的學(xué)生不想學(xué)習(xí)、想學(xué)習(xí)又達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)的原因，可能會(huì)豁然開(kāi)朗。
《有效教學(xué)》心得感悟3
《有效教學(xué)的基本策略》這本書(shū)是為提高學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生學(xué)得多、學(xué)得快；為增進(jìn)學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生學(xué)得深、學(xué)得透；為提升學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)。全書(shū)深入一線教學(xué)實(shí)際，沿引典型案例，分析透徹，對(duì)課題研究和教學(xué)活動(dòng)有很大的指導(dǎo)作用。
如何有效提升45分鐘的課堂精度和厚度，讓高效融合在“餐桌式”教學(xué)中？在閱讀《有效教學(xué)的基本策略》時(shí)有了幾分感想。
1、利用圖像、視頻等多媒體手段吸引學(xué)生的注意力、發(fā)揮學(xué)生的想象力。
數(shù)學(xué)課常令不少學(xué)生感到枯燥乏味，望而生畏，究其原因，主要是因?yàn)閿?shù)學(xué)具有高度的抽象性，因此，圖像形象化的方式在數(shù)學(xué)教學(xué)中同樣具有非常顯著的效果。
教學(xué)中可以借助恰當(dāng)?shù)囊曈X(jué)形式來(lái)呈現(xiàn)、傳遞教學(xué)信息，使學(xué)生在此過(guò)程中利用視覺(jué)意象充分，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。
2、將教學(xué)與身體運(yùn)動(dòng)整合起來(lái)。動(dòng)作直觀主要可以分為演示直觀和表演直觀。老師演示的正方體、三棱柱等模型就是讓學(xué)生直觀感受物體本來(lái)的樣子，有助于學(xué)生的想象能力。
學(xué)生自己上講臺(tái)表演，就是規(guī)范學(xué)生的數(shù)學(xué)語(yǔ)言的最佳方式，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，既是一種訓(xùn)練，也是一種展示。
3、在每一個(gè)活動(dòng)，每一個(gè)舞臺(tái)，每一個(gè)空間都以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生，尊重學(xué)生的意見(jiàn)。
大部分老師追求統(tǒng)一的`普遍有效的操作程序，忽視學(xué)生內(nèi)心世界的體驗(yàn)。而未成年的學(xué)生都希望自己被關(guān)注。如果讓他們擁有被重視的感覺(jué)，教學(xué)過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。
4、教學(xué)中要善于把學(xué)生從熟悉的地方引到陌生的地方，由已知引到未知，讓學(xué)生處在陌生、未知的狀態(tài)，以激發(fā)學(xué)生的思考。
教師在已知學(xué)生狀態(tài)的情況下，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些情境，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，產(chǎn)生尋找答案的心理需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。也就是說(shuō)，新知識(shí)應(yīng)在學(xué)生已有的舊知識(shí)的基礎(chǔ)上慢慢發(fā)展累積起來(lái)的。激活已知同化新知，學(xué)生在情感上找到共鳴，在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)上得到發(fā)展，這才是有效教學(xué)。
《有效教學(xué)》心得感悟4
一直以來(lái)，我們都在思考什么才是最有效的教學(xué)，通過(guò)閱讀《什么是最有效的教學(xué)》后我才知道，原來(lái)最有效的反思性教學(xué)需要教師掌握問(wèn)課和品課藝術(shù)。
所謂的問(wèn)課，就是教師主動(dòng)征詢(xún)學(xué)生、同行、家長(zhǎng)以及自我對(duì)課堂的感受與意見(jiàn)，并對(duì)自己我教學(xué)進(jìn)行深刻反思和深度加工，以期達(dá)到改進(jìn)教學(xué)手段、完善教學(xué)方法、提升教學(xué)水平，從而獲得最佳的課堂效果的一種教學(xué)形式。所謂品課就是教師以品的角度去聽(tīng)別人的課，去觀別人的。課，去評(píng)別人的課，去議別人的課。在聽(tīng)，觀，評(píng)，議的過(guò)程中不斷完善自己的教學(xué)，有效提升自己的'教學(xué)水平。我們可以在品課的同時(shí)，聯(lián)系自己的教學(xué)，看看自己的教學(xué)有沒(méi)有需要完善的地方，要吸取別人的長(zhǎng)處，及時(shí)改進(jìn)和完善教學(xué)，使自己的教學(xué)漸入佳境。
我們以后的教學(xué)路還很長(zhǎng)，“問(wèn)課”應(yīng)該成為我們的一門(mén)“必修課”。通過(guò)這本書(shū)，我更加清楚自己在今后怎樣去進(jìn)行有效教學(xué)的研究，要多聽(tīng)，多問(wèn)，多學(xué)，多想，要更加嚴(yán)格的要求自己，爭(zhēng)取在教學(xué)上有更大的進(jìn)步。以上就是我從這本書(shū)中學(xué)到的一點(diǎn)知識(shí)和我的一點(diǎn)感受，謝謝大家。
《有效教學(xué)》心得感悟5
什么是有效的教學(xué)？是分?jǐn)?shù)提高了？是學(xué)生比賽有名次了……書(shū)中解釋?zhuān)喊凑諠h語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣可分解為三個(gè)子概念。課堂指教室在用來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)叫課堂；教學(xué)是指教師的教和學(xué)生的學(xué)的活動(dòng)；我們所要探討的“有效性”也就該針對(duì)“班級(jí)授課”而言，它是教學(xué)的組織形式的一種，通俗地說(shuō)就是在比較固定的教學(xué)環(huán)境中，老師對(duì)比較固定的學(xué)生群體，并在比較固定的有效時(shí)間內(nèi)所完成的一系列的教學(xué)活動(dòng)。將以上這些概念綜合成最后的“課堂有效教學(xué)”，即指該課堂教學(xué)的有效性。根據(jù)課堂教學(xué)有“班”“課”“時(shí)”三個(gè)特征，那么課堂有效教學(xué)也就可以概括為“班有效”“課有效”“時(shí)有效”。什么是課堂有效教學(xué)？我手頭上資料有限，翻江倒海，也沒(méi)能找出直接的具體的答案。大多是有效教學(xué)的實(shí)踐案例或行動(dòng)指南，基本上是對(duì)課堂有效教學(xué)的內(nèi)涵與外沿做了一些探究，這對(duì)教學(xué)一線的教師的確極為實(shí)用，往往蜻蜓點(diǎn)水的一撥，就能掀起另一層潛浪。當(dāng)代課堂教學(xué)觀指出，學(xué)生是課堂的主人。因此課堂有效教學(xué)的最終檢驗(yàn)當(dāng)以學(xué)生來(lái)完成，即在課堂教學(xué)活動(dòng)中，主體學(xué)生是否能準(zhǔn)確理解老師所傳授的內(nèi)容，是否能較為靈活的運(yùn)用老師所傳授的技能等。我認(rèn)為，教學(xué)的有效性，就是教學(xué)活動(dòng)對(duì)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的有效程度，學(xué)生上了這堂課后，有無(wú)進(jìn)步和終生受用的東西。
本書(shū)的脈絡(luò)非常清晰，分為怎樣問(wèn)課和怎樣品課兩個(gè)篇章，對(duì)我?guī)椭艽蟮氖堑谝黄�。所謂問(wèn)課，就是教師主動(dòng)征詢(xún)學(xué)生、同行、家長(zhǎng)以及自我對(duì)課堂教學(xué)的感受與意見(jiàn)，并對(duì)自我教學(xué)進(jìn)行深刻反思和和深度加工，以期達(dá)到改進(jìn)教學(xué)手段、完善教學(xué)方法、提升教學(xué)水平，從而獲得最佳的課堂效果的一種教學(xué)形式。
從此定義中可以知道我們的“問(wèn)課”其實(shí)范圍可以很廣，可問(wèn)成�。豢梢允钦n堂的精彩一瞬，緣何精彩？也可以是遺憾一筆，遺憾何在？“問(wèn)課”，可問(wèn)大小，大到問(wèn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，小到問(wèn)一個(gè)單詞、一個(gè)句子的導(dǎo)入處理；“問(wèn)課”，可深可淺，深到對(duì)教學(xué)方法的再思考，淺到對(duì)一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)的再設(shè)計(jì)。由此可見(jiàn)，問(wèn)課是備課、上課、說(shuō)課的深加工。反思自己發(fā)現(xiàn)自己做得真是非常不夠。從問(wèn)課的態(tài)度上來(lái)說(shuō)，我做得還算自覺(jué)，備課本中都有“教學(xué)后記”這一欄，我會(huì)及時(shí)寫(xiě)上，但從問(wèn)課的質(zhì)量上來(lái)說(shuō)，我做得很馬虎，我經(jīng)常比較籠統(tǒng)地概括，我現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到這是對(duì)“教后問(wèn)”的敷衍，如不整改，此態(tài)度決定我的課堂教學(xué)效果的停滯不前，因此我會(huì)在今后的課堂教學(xué)的反思方面下功夫，既要在理論上進(jìn)行探討，又需要在實(shí)踐中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，真正做到反思是發(fā)自?xún)?nèi)心的一種思考、琢磨的結(jié)晶。只有認(rèn)真、端正、執(zhí)著地對(duì)待教學(xué)反思，才能早日撥開(kāi)遮在課堂上的迷霧，踏上一個(gè)新的臺(tái)階。
自從看了《什么是最有效的教學(xué)》后，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)最有效的教學(xué)方式需要教師掌握問(wèn)課和品課藝術(shù)。所謂的問(wèn)課，就是教師主動(dòng)征詢(xún)學(xué)生、同行、家長(zhǎng)以及自我對(duì)課堂的.感受與意見(jiàn)，并對(duì)自己我教學(xué)進(jìn)行深刻反思和深度加工，以期達(dá)到改進(jìn)教學(xué)手段、完善教學(xué)方法、提升教學(xué)水平，從而獲得最佳的課堂效果的一種教學(xué)形式。所謂品課就是教師以品的角度去聽(tīng)別人的課，去觀別人的課，去評(píng)別人的課，去議別人的課。現(xiàn)在我在課前總會(huì)不由自主地思考更多的問(wèn)題，尋找更適合學(xué)生的教學(xué)方式。在上課的過(guò)程中，我會(huì)更加關(guān)注孩子上課時(shí)的表現(xiàn)，發(fā)言時(shí)的情況，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，他們的語(yǔ)言、表情。而課堂結(jié)束后，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的效果進(jìn)行剖析，對(duì)自己課堂所反映出的各種問(wèn)題，引起更多的思考，總結(jié)課堂的優(yōu)缺點(diǎn)。如果我在今后的教學(xué)過(guò)程中能天天問(wèn)一問(wèn)，問(wèn)自己，問(wèn)學(xué)生，問(wèn)同行，那又何愁不能提高教學(xué)質(zhì)量呢？
《有效教學(xué)》心得感悟6
幾年前，宋特剛剛調(diào)到我們建鄴區(qū)的時(shí)候，我在南湖三小有幸聽(tīng)到了一節(jié)他的作文教學(xué)課。說(shuō)實(shí)話(huà)，從我剛當(dāng)語(yǔ)文老師開(kāi)始我就特頭疼語(yǔ)文教學(xué)中的作文教學(xué)，每個(gè)單元的作文教學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是一只擺在我面前的刺猬球，我不知從何下口，宋特那節(jié)漫畫(huà)作文教學(xué)讓我耳目一新，原來(lái)作文教學(xué)也可以這樣生動(dòng)有趣。
幾年后的今天，我又有幸拜讀了宋特的這本《什么是最有效的教學(xué)》一書(shū)，才知道什么是教師最需要掌握的問(wèn)課品課藝術(shù)。宋特在書(shū)中認(rèn)為教師要想從優(yōu)質(zhì)教學(xué)升至有效教學(xué)，反思是關(guān)鍵，教師必須在教學(xué)中進(jìn)行反思，并有效實(shí)施反思性教學(xué)：在反思中感知學(xué)生的學(xué)，在反思中修正自己的教，在反思中不斷提升已有的教學(xué)水平，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，從而讓學(xué)生更好的學(xué)。以前我課后反思不知道究竟反思什么，宋特在書(shū)中清楚的告訴我們，具體可以從以下方面進(jìn)行總結(jié)、思考：1、預(yù)先設(shè)計(jì)的`教學(xué)目標(biāo)是怎樣得到有效落實(shí)的？2、是如何恰當(dāng)?shù)靥幚斫虒W(xué)內(nèi)容的？采取了什么教學(xué)手段是教學(xué)重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破的？4、哪個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)效率最高？為什么？5、在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性方面采取了哪些有效措施？6、在靈活應(yīng)變課堂方面有哪些成功經(jīng)驗(yàn)等等。
《什么是最有效的教學(xué)》一書(shū)在教我們教師如何在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中問(wèn)課品課，是宋特經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，值得我們青年教師一讀。
《有效教學(xué)》心得感悟7
認(rèn)真讀了《有效課堂教學(xué)策略》這本書(shū)，很受啟發(fā)。書(shū)中談到“預(yù)設(shè)與生成的沖突及平衡的五種策略”，對(duì)我們目前提高課堂教學(xué)質(zhì)效有一定的參考價(jià)值。
書(shū)中談到“預(yù)設(shè)與生成”的沖突有6個(gè)表象。
1、教案管理過(guò)于死板，導(dǎo)致教師形式主義抄寫(xiě)教案。也就是說(shuō)，由于學(xué)校管理上的形式主義，只看表象，不看實(shí)效，檢查教案過(guò)于程式化，使得教師的教案實(shí)質(zhì)上很多是為了應(yīng)付檢查而抄寫(xiě)現(xiàn)成的教案，從而沒(méi)有時(shí)間去鉆研教材，研究學(xué)情，反思過(guò)程，總結(jié)得失。
2、教案設(shè)計(jì)過(guò)于詳盡，導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程規(guī)定太死。成如葉瀾教授所言“‘死的教案’成了‘看不見(jiàn)的手’，支配、牽動(dòng)著‘活的’教學(xué)與學(xué)生，讓他們圍繞著它轉(zhuǎn)。”實(shí)質(zhì)上就是教案中不能僅準(zhǔn)備教師的教，而應(yīng)該充分考慮學(xué)生的活動(dòng)與學(xué)情，不能由設(shè)計(jì)的教學(xué)步驟控制著課堂的實(shí)際學(xué)情。
3、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)以偏概全。即不能僅以認(rèn)知目標(biāo)代替知識(shí)、技能、技巧，要讓學(xué)生通過(guò)教師的引領(lǐng)形成一定的道德品質(zhì)，促進(jìn)身心發(fā)展的明確目標(biāo)。
4、教師課堂教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)不能真正啟發(fā)學(xué)生的思考。問(wèn)題過(guò)多、過(guò)淺，導(dǎo)致課堂滿(mǎn)堂問(wèn)、設(shè)計(jì)問(wèn)題太難，學(xué)生百思不得其解，加之教師不會(huì)降坡引路的話(huà)，導(dǎo)致結(jié)果是教師代替學(xué)生將答案和盤(pán)托出。
5、課堂教學(xué)成為不折不扣的教案執(zhí)行過(guò)程。教師期望學(xué)生按教案設(shè)想回答，若未達(dá)到，就努力引導(dǎo)，直到達(dá)到預(yù)定教案為止，決不希望“節(jié)外生枝”。甚至因?yàn)樽陨淼哪芰Χ鴮⒕实摹肮?jié)外生枝”掐斷于生長(zhǎng)中。
6、不善于挖掘?qū)W生本身所蘊(yùn)含的教學(xué)資源。教師忽略了學(xué)生是帶有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、智慧、情感參與到課堂中的`活生生的人，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)視而不見(jiàn)或不屑一顧，結(jié)果使課堂上動(dòng)態(tài)生成的許多豐富的、多變性的、復(fù)雜性的資源被教師的遲鈍所扼殺。
《有效教學(xué)》心得感悟8
讀了由雷玲老師主編的《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)，讓我得以領(lǐng)略名師的風(fēng)采，感受名師們的課堂教學(xué)藝術(shù)。品讀著八位名師匠心獨(dú)具的教學(xué)案例，感受著他們對(duì)數(shù)學(xué)課堂和數(shù)學(xué)教學(xué)的獨(dú)特理解與個(gè)性詮釋?zhuān)疑钌畹卣鄯�。尤其“劉可欽老師追尋常態(tài)下的生命課堂”更使我得益匪淺。
我曾在自己的教學(xué)中為設(shè)計(jì)巧妙的課堂環(huán)節(jié)、精美的課件演示、豐富多彩的活動(dòng)、火爆課堂氣氛而挖空心思；曾為了學(xué)生一個(gè)個(gè)離奇答案而失望冒火；細(xì)心品讀了劉老師觀點(diǎn)才發(fā)現(xiàn)作為教師我們更要關(guān)注重視的是能給學(xué)生持久影響的常態(tài)課教學(xué)，要使常態(tài)課堂彰顯出生命的活力。
杜威曾經(jīng)提出：在學(xué)生亢奮激情下實(shí)施的教育影響，并不是真實(shí)的，效果要大打折扣的。常態(tài)下的教育對(duì)人的影響，才更為本真、更為雋永。“將一切教育活動(dòng)常態(tài)化，將常態(tài)的工作研究化、科研化”。這是劉可欽這位特級(jí)教師教學(xué)的座右銘。劉老師樸實(shí)、常態(tài)下的課堂所表現(xiàn)出的神情的專(zhuān)注、感情的投入、思維的活躍、氛圍的活潑，給課堂帶來(lái)了鮮活的生命力，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是最有價(jià)值的。常態(tài)課的，真實(shí)的課堂擯棄演練和作假。所以劉老師提出了說(shuō)真實(shí)的話(huà)比說(shuō)正確的話(huà)更重要。要想上好一節(jié)常態(tài)課，必須要以學(xué)生為根本出發(fā)點(diǎn)，找到
學(xué)生最想得到的指示，培養(yǎng)各種能力。然而怎樣找到孩子們的真正需要，就必須讓孩子們把真實(shí)地展現(xiàn)出來(lái)。說(shuō)得通俗一點(diǎn)就是，必須鼓勵(lì)和要求孩子們說(shuō)實(shí)話(huà)。
要用發(fā)展的眼光看待雙基，運(yùn)用知識(shí)的載體讓學(xué)生擁有持續(xù)的學(xué)習(xí)力比學(xué)會(huì)知識(shí)本身更重要。作為一名教師，要用居家過(guò)日子的'心態(tài)，精心設(shè)計(jì)每一堂課，與學(xué)生共度分分秒秒，讓課堂生活回歸常態(tài)；用自己的真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，真心鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生感到來(lái)自教師的關(guān)愛(ài)和激勵(lì)；用積極的行動(dòng)努力實(shí)踐新課程的理念，樹(shù)立自信；用平和的心態(tài)看待已經(jīng)選擇的這份工作，不斷豐富自我，適應(yīng)變化，追求變化。讓學(xué)生經(jīng)歷、體驗(yàn)、探究、思考、表達(dá)、交流、反思、創(chuàng)造，體會(huì)一種頓悟的快樂(lè)。
劉老師對(duì)教育理論給了我深深的觸動(dòng)、讓我心存感動(dòng)。同時(shí)，我暗自下決心也要做一名這樣的教師，為了學(xué)生的成長(zhǎng)，給予他們最有價(jià)值的東西。以大師為榜樣，學(xué)習(xí)－實(shí)踐－反思，在三尺講臺(tái)上，奉獻(xiàn)自己的一份力。
《有效教學(xué)》心得感悟9
12月3日到四日在德州學(xué)院禮堂聽(tīng)取了四位特級(jí)的數(shù)學(xué)課，分別是劉松的“乘法分配律”、張冬梅老師的“認(rèn)識(shí)米”、錢(qián)守旺老師的“24時(shí)計(jì)時(shí)法”和王彥偉老師的“認(rèn)識(shí)旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象”。課后聽(tīng)取了他們每一個(gè)人的報(bào)告，感覺(jué)真的是震撼，震撼于他們對(duì)課堂的執(zhí)著追求，震撼于他們對(duì)數(shù)學(xué)教育的深度思考，震撼于他們對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的全力付出，震撼于他們對(duì)的深度了解，震撼于他們的學(xué)識(shí)，震撼于他們的課堂，真的不愧為特級(jí)教師�，F(xiàn)就對(duì)他們的課及觀點(diǎn)進(jìn)行歸納以與同仁們共享。相信你讀后應(yīng)該有所收獲。
一、對(duì)教什么的深度思考。
劉松老師提出的“做正確的事比正確的做事更重要的觀點(diǎn)”，雖然這個(gè)觀點(diǎn)不是他第一次提出來(lái)的，但是他進(jìn)行了全新的解讀。作為一名教師，究竟要教給學(xué)生什么？是知識(shí)、技能？從國(guó)家中長(zhǎng)期發(fā)展綱要到新課標(biāo)的修訂，提出了對(duì)升全面發(fā)展的要求，我們的課堂為什么沒(méi)有進(jìn)步，對(duì)課堂教學(xué)的單一追求，甚至是對(duì)學(xué)生成績(jī)的追求成為我們教學(xué)的唯一目標(biāo)，導(dǎo)致我們不能做正確的事，對(duì)教學(xué)成績(jī)的過(guò)度追求，導(dǎo)致我們?cè)绞悄苷_的方法追求成績(jī)，離教育的目標(biāo)越遠(yuǎn)。
二、備課要做文獻(xiàn)綜述
新鮮吧，早聽(tīng)說(shuō)過(guò)課題研究要做文獻(xiàn)綜述，還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)上課也要做文獻(xiàn)綜述，是的，上課也要做文獻(xiàn)綜述。牛頓說(shuō)的好，我之所以看得遠(yuǎn)是因?yàn)槲艺驹诰奕思绨蛏系木壒省Ｎ覀兘處焸湔n往往看教學(xué)參考書(shū)和教材，再就是到往往搜索教案，借鑒一番。這是我們普遍的做法。劉松老師的做法是再中國(guó)知網(wǎng)上將某一課題的教學(xué)成果搜集起來(lái)，看一看前人是怎樣上這節(jié)課的，這節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)到底是什么，有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，哪些是值得借鑒的，怎樣做才能不重復(fù)別人的老路，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)？他的這種備課方法值得借鑒。
三、備課要了解學(xué)生的真正難點(diǎn)是什么？
上課的這幾為特級(jí)教師，都是在充分掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)的，他們都進(jìn)行了教學(xué)前測(cè)和問(wèn)卷調(diào)查，充分了解了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，課堂教學(xué)能夠做到有的放矢。如劉松老師的課乘法分配率教學(xué)的真正難點(diǎn)在哪里，通過(guò)課后問(wèn)卷得出，對(duì)8×5＋5×2這種分配率的用法是難點(diǎn)，教學(xué)后學(xué)生基本沒(méi)有什么進(jìn)步。再如王彥偉老師的“認(rèn)識(shí)旋轉(zhuǎn)”一課，創(chuàng)設(shè)情境時(shí)出示的掛鐘，時(shí)針?lè)轴樁颊J(rèn)為是旋轉(zhuǎn)，對(duì)于鐘擺的運(yùn)動(dòng)只有8。5%的學(xué)生認(rèn)為是旋轉(zhuǎn)，絕大多是認(rèn)為是平移。正是在這樣充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，才能讓情境創(chuàng)設(shè)的更有效。
四、對(duì)一節(jié)課的打磨是一不斷的過(guò)程。
通過(guò)這四位特級(jí)教師在課后的'說(shuō)課和講座中，了解到，每一節(jié)課的成功的背后都做了大量的勞動(dòng)，基于對(duì)學(xué)生、對(duì)教材、對(duì)目標(biāo)的把握不斷提高認(rèn)識(shí)不斷更新設(shè)計(jì)的過(guò)程。在王彥偉老師的課后報(bào)告中了解到，關(guān)于“倍的認(rèn)識(shí)”一節(jié)課，經(jīng)過(guò)多年的不斷思考，不斷嘗試，是一個(gè)認(rèn)識(shí)上不斷深化，理念上不斷提上，設(shè)計(jì)上不斷改進(jìn)的過(guò)程。相比之下想一想，我們雖然有的上過(guò)十年、二十年的數(shù)學(xué)課，真正能夠上好的課有幾節(jié)呢，我們針對(duì)一節(jié)課進(jìn)行過(guò)持續(xù)的研究嗎。通過(guò)對(duì)一節(jié)課的持續(xù)研究，積累備課、上課、思考的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，由此可以得出學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，教師需要在課堂打磨、課堂教學(xué)思考中積累教學(xué)的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，只用這樣，才能不斷的提升自己。
《有效教學(xué)》心得感悟10
課改從倡導(dǎo)“有效課堂”到“有效學(xué)習(xí)”，教育的本質(zhì)越來(lái)越清晰化，教育是以學(xué)生為主體，以獲得能力，提高素養(yǎng)為目的。把主要依靠“教”轉(zhuǎn)化為依靠“學(xué)”。教學(xué)論專(zhuān)家斯卡特金所指出的：“我們建立了很合理的、很有邏輯性的教學(xué)過(guò)程，但它給積極情感的食糧很少，因而引起了很多學(xué)生的苦惱、恐懼和別的消極感受，阻止他們?nèi)σ愿暗厝W(xué)習(xí)�！庇行W(xué)習(xí)是指符合教育、教學(xué)原理的學(xué)習(xí)，比如掌握一定的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)了正確的邏輯思維，理解了知識(shí)之間的聯(lián)系從而建構(gòu)了自我的知識(shí)體系，因此花更少的時(shí)間，學(xué)到更多、更好，給學(xué)生帶來(lái)積極樂(lè)觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。當(dāng)然學(xué)生逐步形成有效學(xué)習(xí)的方法，離不開(kāi)教師在課堂上的有效培養(yǎng)與指導(dǎo)，所以有效學(xué)習(xí)需要教師重新審視教育理念，轉(zhuǎn)變課堂模式。
最近幾年學(xué)校一直在倡導(dǎo)“以任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)”的課堂模式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。它是一種建立在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)模式，以解決問(wèn)題、完成任務(wù)為主的多維互動(dòng)式的教學(xué)理念。提倡以教師為主導(dǎo)，以全體學(xué)生為主體的教學(xué)活動(dòng)，倡導(dǎo)探究、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、交流和合作的學(xué)習(xí)方式。教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)把課堂活動(dòng)任務(wù)化，以任務(wù)為核心，把教學(xué)內(nèi)容巧妙地設(shè)計(jì)隱含在任務(wù)中。不少老師響應(yīng)并應(yīng)用這種新的課堂模式，我也想嘗試，事先做了案頭工作，閱讀了相關(guān)書(shū)籍，其中賈志高的《有關(guān)任務(wù)型教學(xué)法的幾個(gè)核心問(wèn)題的探討》給了我不少啟示，下面結(jié)合談?wù)勛约旱捏w會(huì)與做法。
一、“以任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)”的流程
(一)合理設(shè)定任務(wù)
“任務(wù)”的提出是最重要的，關(guān)系到一堂課的成敗。設(shè)定的“任務(wù)”可以是具體的知識(shí)學(xué)習(xí)，與知識(shí)有關(guān)的實(shí)際問(wèn)題、創(chuàng)新發(fā)明等;可以在課前布置為課堂做準(zhǔn)備，在課堂中布置進(jìn)行，或者課后為了延伸拓展而布置等。任務(wù)應(yīng)具有挑戰(zhàn)性，對(duì)學(xué)生有提升價(jià)值，能讓學(xué)生體驗(yàn)到成功。由易到難，層層深入，形成由初級(jí)任務(wù)向高級(jí)任務(wù)以及高級(jí)任務(wù)包含初級(jí)任務(wù)的循環(huán)，應(yīng)盡量避免那些環(huán)節(jié)過(guò)多、程序過(guò)于復(fù)雜的任務(wù)。明確表述任務(wù)的目標(biāo)、主體、活動(dòng)形式，易于學(xué)生理解，可以通過(guò)教師口述、課件播放或發(fā)給學(xué)生任務(wù)單，比較而言，任務(wù)單可以留下上課的思路，因此公開(kāi)課上，教師常常喜歡采取這種形式。
設(shè)定任務(wù)時(shí)，首先教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，將教學(xué)內(nèi)容分成有邏輯順序的幾部分。然后結(jié)合學(xué)生的知識(shí)背景、已有思維與能力，將教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)涵在任務(wù)之中，依據(jù)綜合性、分解性與實(shí)踐性的原則精心設(shè)定每部分的“任務(wù)”，設(shè)計(jì)的任務(wù)不僅注重教學(xué)上連貫，注重達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，而且還要考慮是否有益于學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。
1、綜合性原則
傳統(tǒng)的課堂將知識(shí)點(diǎn)按序傳授，很少全方面考慮�，F(xiàn)在我們通過(guò)“任務(wù)”將學(xué)生已學(xué)的內(nèi)容與將學(xué)的知識(shí)，將能力、思維的培養(yǎng)都綜合進(jìn)去，“任務(wù)”起到了在它們之間鋪設(shè)適當(dāng)臺(tái)階，激發(fā)學(xué)生興趣的功效。當(dāng)然，教師要根據(jù)學(xué)情，綜合把握學(xué)生的已有水平與潛在水平，切實(shí)了解學(xué)生會(huì)做什么，還能做什么，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生在力所能及的范疇去設(shè)計(jì)學(xué)以致用的任務(wù)。
2、分解性原則
有些“任務(wù)”難度大，教師就需要將“大任務(wù)”分解成有梯度、有邏輯的“子任務(wù)”，層層推進(jìn)，最終解決“大任務(wù)”，獲得新知。否則學(xué)生由于任務(wù)艱巨無(wú)從下手，產(chǎn)生畏縮，以致失去興趣。在“大任務(wù)”下設(shè)定“子任務(wù)”，是考慮到學(xué)生已學(xué)的內(nèi)容與將學(xué)的知識(shí)有一定的能力、思維距離，通過(guò)“子任務(wù)”鋪設(shè)了幾級(jí)適當(dāng)臺(tái)階，讓學(xué)生可以達(dá)到。
3、實(shí)踐性原則
具有實(shí)踐性的任務(wù)可以激活學(xué)生，動(dòng)手、動(dòng)腦，學(xué)習(xí)方式從被動(dòng)聽(tīng)、練變成了主動(dòng)做、想。課例一中畫(huà)原子模型，課例二中動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，課例三中應(yīng)用知識(shí)分析馬鈴薯的繁殖都體現(xiàn)了“任務(wù)”的實(shí)踐性�？紤]到課堂時(shí)間有限，可以將實(shí)踐性任務(wù)前置到課前準(zhǔn)備，或者延至課后作業(yè)。
(二)確定活動(dòng)形式
“以任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)”屬于以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)法，符合青少年的認(rèn)知特點(diǎn)，他們對(duì)新知識(shí)缺乏感知和表象，不可能形成屬于自己的知識(shí)，即使可以形式地記住一些東西，也只是假性的、短暫的，所以需要通過(guò)活動(dòng)去習(xí)得新知識(shí)，遵循“先行后知”的`行知律。
完成任務(wù)的活動(dòng)形式靈活多樣，可以獨(dú)立完成，也可以小組討論，實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、查閱資料、家庭活動(dòng)、野外觀察等等，但是都要考慮到學(xué)生的主體性、主動(dòng)性、有效性，使全體學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下實(shí)現(xiàn)人人學(xué)習(xí)，全員完成學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)總體教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生通過(guò)活動(dòng)不但履行任務(wù)，掌握知識(shí)，還增強(qiáng)了興趣，開(kāi)拓了思維，提升了科學(xué)素養(yǎng)，包括增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)能力，動(dòng)手實(shí)踐能力，歸納概括能力，與他人合作能力等方面。當(dāng)然課堂上最明顯的形式就是小組活動(dòng)，小組活動(dòng)包括討論、合作實(shí)驗(yàn)和互查互評(píng)等，每個(gè)人的思路、想法不盡相同，交流不僅取長(zhǎng)補(bǔ)短，還會(huì)激活創(chuàng)新。
(三)及時(shí)反饋與評(píng)價(jià)
在完成任務(wù)過(guò)程中，教師還要及時(shí)關(guān)注學(xué)生對(duì)任務(wù)的反饋，調(diào)節(jié)任務(wù)的難度，保證整個(gè)教學(xué)進(jìn)程活而不亂、有序高效的進(jìn)行，爭(zhēng)取讓學(xué)生順利完成。
“以任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)”強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主發(fā)展，教師與學(xué)生不再是且牽且行，課堂開(kāi)放了，學(xué)生的自由度增大了，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也多樣了，不同層面的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師要以賞識(shí)的眼光，本質(zhì)的觀察，商討的口吻，對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)，學(xué)生只要努力了，與自己比較有了進(jìn)步，教師就應(yīng)該給予及時(shí)的肯定和評(píng)價(jià)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功，增強(qiáng)自信心。尤其當(dāng)學(xué)生有創(chuàng)新的想法時(shí)，教師要大力贊賞。
評(píng)價(jià)時(shí)不僅要看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，也要委婉指出學(xué)生的弱點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生更好完成任務(wù)。還要讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)，反思自己的不足，或者是對(duì)活動(dòng)的改進(jìn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和合作意識(shí)。
二、“以任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)”中應(yīng)理清的關(guān)系
(一)任務(wù)與教學(xué)的關(guān)系
“以任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)”并非指一堂課中穿插了一兩個(gè)活動(dòng)，也并不指課堂上堆積一串毫無(wú)關(guān)聯(lián)的活動(dòng)。一堂課的若干任務(wù)或一個(gè)任務(wù)下的若干子任務(wù)應(yīng)是相互關(guān)聯(lián)、具有統(tǒng)一的教學(xué)目的或目標(biāo)指向，呈現(xiàn)“任務(wù)鏈”或“任務(wù)系列”的形式，每一任務(wù)都以前面的任務(wù)為基礎(chǔ)或出發(fā)點(diǎn)，這樣每一課或每一教學(xué)單元的任務(wù)系列構(gòu)成一列教學(xué)階梯，使學(xué)生通過(guò)有效學(xué)習(xí)一步步達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。所以說(shuō)，任務(wù)總是服務(wù)于教學(xué)，與課堂協(xié)同發(fā)展的。在任務(wù)設(shè)計(jì)中，要避免脫離教學(xué)的偽任務(wù)，將問(wèn)題簡(jiǎn)單改成的偽任務(wù)。
當(dāng)然也不是任何教學(xué)內(nèi)容都適用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)”，比如學(xué)生對(duì)基本概念、基本操作等尚沒(méi)有任何相關(guān)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，就不適宜使用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)。
(二)教師與學(xué)生的關(guān)系
在“以任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)”中遵循教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)原則，教師是任務(wù)的設(shè)計(jì)者和組織者、完成任務(wù)的監(jiān)督者，是學(xué)生的助學(xué)者，有時(shí)還是學(xué)生活動(dòng)過(guò)程中的“伙伴”。學(xué)生是知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者，沿著“任務(wù)鏈”有效學(xué)習(xí)，變被動(dòng)地接受知識(shí)到主動(dòng)地尋求知識(shí)。
教無(wú)定法，“以任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)”課堂特色是以任務(wù)組織教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、思考問(wèn)題，尋找解決問(wèn)題的方法。學(xué)生在履行任務(wù)的過(guò)程中領(lǐng)會(huì)了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，掌握了知識(shí)，改進(jìn)了學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高了解決問(wèn)題的能力，還獲得情感體驗(yàn)，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，因此促進(jìn)了有效學(xué)習(xí)。
《有效教學(xué)》心得感悟11
有效指導(dǎo)包括有效講授和促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，也包括有效“提問(wèn)”并“傾聽(tīng)”學(xué)生。
有效“講授”是任何課堂教學(xué)必不可少的，即使在以學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂活動(dòng)中，教師講授也是必需的，教師清晰的有效講授可以在師生互動(dòng)中點(diǎn)撥、引領(lǐng)、啟發(fā)、強(qiáng)化，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。所以，我認(rèn)為有效講授要做到以下幾點(diǎn)：
1、使“講授”能夠吸引學(xué)生的注意。教師在備課時(shí)，首先考慮的就是如何在上課一開(kāi)始就吸引學(xué)生的注意。如我們五年級(jí)剛剛的畢淑敏＜＜學(xué)會(huì)看�。荆�，我是這樣來(lái)導(dǎo)入的，有一位這樣的母親，在兒子發(fā)高燒時(shí)，當(dāng)時(shí)自己就在家里，而且是一位醫(yī)生，不僅沒(méi)有給他吃藥，還狠心讓兒子一個(gè)人上醫(yī)院看病。請(qǐng)同學(xué)們自己讀讀課文，這位母親為什么要這樣做？作為成年后的兒子是怎樣看待那時(shí)母親的這種做法的？通過(guò)這樣的問(wèn)題導(dǎo)入，把學(xué)生的注意一下子吸引到文本當(dāng)中來(lái)。
2、使講授保持一定的節(jié)奏。
3、提供鼓勵(lì)性的即時(shí)反饋。
有效提問(wèn)，意味著老師所提出的問(wèn)題能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答讓學(xué)生更積極地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，有效提問(wèn)，我認(rèn)為要做以下幾點(diǎn)：
1、使問(wèn)題具有一定的開(kāi)放性。
2、使問(wèn)題保持一定的難度。
我在上第九冊(cè)18課梁曉聲的`＜＜慈母情深＞＞這篇課文時(shí)，為了讓學(xué)生深刻體會(huì)平凡母親的偉大，感受質(zhì)樸的母愛(ài)，我抓住了“數(shù)落”這個(gè)詞語(yǔ)，它的意思是責(zé)備，我問(wèn)學(xué)生：母親為什么要責(zé)備我？我用錢(qián)為母親買(mǎi)了水果罐頭，卻遭到了母親的數(shù)落，為什么？（母親舍不得買(mǎi)，舍不得吃）當(dāng)聽(tīng)說(shuō)我要買(mǎi)書(shū)顧不得同事的勸阻，家境的貧寒，毫不猶豫地把錢(qián)給了我，說(shuō)明了什么？（找出文中的句子有感情地朗讀）
這樣的提問(wèn)，從字里行間讓學(xué)生感受到：一位平凡辛勞貧窮的母親，為我滿(mǎn)足我的求知欲，對(duì)我的學(xué)習(xí)是如此支持，多么通情達(dá)理，多么偉大��！這種濃濃的愛(ài)子真情活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們面前，使身為人師的我們也到了一次深刻的教育。
這種有效的提問(wèn)，不但能緊緊吸引學(xué)生的注意力，而且大大提高了課堂教學(xué)的效率和對(duì)文本的有效解讀，進(jìn)一步落實(shí)了課文的教學(xué)目標(biāo)，情感目標(biāo)，知識(shí)目標(biāo)，可謂一舉多得。
《有效教學(xué)》心得感悟12
《從有效教學(xué)走向卓越教學(xué)》這本書(shū)理論性比較強(qiáng)，作者是余文森。
余文森老師說(shuō)，從有效教學(xué)走向卓越教學(xué)，不僅要讓教學(xué)變得效果更好，效用更高，而且要讓教學(xué)變得更有人性，更有意義，更有境界……
卓越教學(xué)是一種教學(xué)思想，一種教學(xué)理念；一種教學(xué)精神，一種教學(xué)境界；是一種教學(xué)態(tài)度，一種教學(xué)品質(zhì)。
這樣的過(guò)程是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，發(fā)展積累而來(lái)它不是一種教學(xué)表現(xiàn)，一種教學(xué)成績(jī)的體現(xiàn)，而是一種思想精神態(tài)度的反應(yīng)，它是卓越的。
既然是從有效教學(xué)走向卓越教學(xué)，首先要具備教學(xué)的有效。有效是教學(xué)的應(yīng)有之義，真正的教學(xué)或者說(shuō)能稱(chēng)得上教學(xué)的`活動(dòng)，一定是有效的，會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生積極影響。
其次教師要從知識(shí)型走向智慧型。這里的知識(shí)型教師，其實(shí)就是大眾口中說(shuō)的教書(shū)匠，面對(duì)“教書(shū)匠”這個(gè)稱(chēng)號(hào)，很多老師可能難以接受，可是大家有沒(méi)有想過(guò)，去爭(zhēng)取，去改變，變成一個(gè)智慧型的老師呢？
智慧是指對(duì)事物認(rèn)識(shí)、辨析、判斷處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力，試想，我們平時(shí)在教學(xué)中是否有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生分析比較的思維能力，判斷處理事物的能力，解決問(wèn)題的能力以及發(fā)明創(chuàng)造的能力呢？
一位美國(guó)母親，偶然發(fā)現(xiàn)她三歲的女兒認(rèn)識(shí)“O”這個(gè)字母，得知是幼兒園老師教孩子學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)之后，把幼兒園告上了法庭，原因是女兒在認(rèn)識(shí)“O”之前，能把它說(shuō)成蘋(píng)果、太陽(yáng)、足球、鳥(niǎo)蛋……而現(xiàn)在卻固定了孩子的思維。
這例子讓教師們深省啊，要做一名智慧型教師，就要不斷修煉自己。
蕭伯納說(shuō)：“你一個(gè)蘋(píng)果，我一個(gè)蘋(píng)果，相互交換各自還是得到一個(gè)蘋(píng)果；你有一種思想，我有一種思想，相互交換，各自都得到兩種思想�！笨梢�(jiàn)，要做一個(gè)智慧型教師交流是多么的重要。
當(dāng)然除了交流之外，還要多想、多學(xué)。常言道多想出智慧，勤奮出天才。這些話(huà)，都是非常有道理的。
最后教師要從經(jīng)驗(yàn)型走向思想型。
一個(gè)優(yōu)秀教師可能經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)有方，可能獲得很多榮譽(yù)。但沒(méi)有自己的思想，從專(zhuān)業(yè)上講，他依然是一個(gè)無(wú)家可歸的流浪漢，門(mén)外漢。
那么，什么樣的教師才算思想型教師呢？
思想型教師，必須具備專(zhuān)業(yè)的理論基礎(chǔ)。只有將教育基本理論同實(shí)踐相結(jié)合，才能碰撞出思想的火花，促使自己成為一位思想型的教師。
讓理論及其研究回歸實(shí)踐，走進(jìn)實(shí)踐，關(guān)注實(shí)踐，服務(wù)實(shí)踐，讓實(shí)踐在反思和變革中吸收理論，應(yīng)用理論，生成理論，創(chuàng)新理論，才能使兩者形成良性循環(huán)和互相促進(jìn)的機(jī)制，從而既促進(jìn)理論的升華，又促進(jìn)實(shí)踐的深化。
從以上專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)中，你知道自己如何走向卓越了嗎？
總而言之，言而總之，就是一句話(huà)：做一名研究型教師，利用理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，形成自己的教學(xué)新主張，有自己的教學(xué)風(fēng)格。
《有效教學(xué)》心得感悟13
借著假期，重溫了一下夸美紐斯的經(jīng)典教育學(xué)論著《大教學(xué)論》，畢業(yè)四年多了，伴隨著教學(xué)實(shí)踐的增加，對(duì)這一論著的體會(huì)更加深刻了�？涿兰~斯(1592—1670)，捷克著名教育理論家和實(shí)踐家，資產(chǎn)階級(jí)教育理論的奠基者之一，凱洛夫曾稱(chēng)其為"一位深邃而有獨(dú)立見(jiàn)解的哲學(xué)家，也是一位博學(xué)而天才的教育家"。
《大教學(xué)論》全書(shū)框架：33章，共分為四部分。第一部分(1-13章)為"教育通論"，論述教育的基本原理，如人的可教育性，教育目的，教育的社會(huì)作用等;第二部分(14-19章)為"教學(xué)論"，探討教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律和原則;第三部分(20-25章)為"訓(xùn)育論"，專(zhuān)論教育方法;第四部分(26-33章)為"學(xué)校管理"。這一劃分與今天的教育學(xué)體系大體相同。全文35萬(wàn)字�！洞蠼虒W(xué)論》全面地論述了改革中世紀(jì)的舊教育，建立資本主義新教育的主張，提出了一套完整的教育理論體系，第一次把教育學(xué)從哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)，完成了教育理論上有史以來(lái)的重大變革。它開(kāi)創(chuàng)了近代教育理論的先河，成為劃時(shí)代的巨著。因此，夸美紐斯被稱(chēng)為近代的"教育巨匠""教育理論的始祖"也有人稱(chēng)他是教育史上的和，"哥白尼"。在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯高度評(píng)價(jià)了教育對(duì)社會(huì)的作用，認(rèn)為"教育與國(guó)家的改良在于青年得到合適的教導(dǎo)。"他希望通過(guò)教育，改革社會(huì)道德普遍墮落的現(xiàn)象，從而"減少黑暗與傾軋"，得到"光明與和平"。同時(shí)，他也高度肯定了教育對(duì)人發(fā)展的作用，認(rèn)為"假如要形成一個(gè)人，就必須由教育去形成""只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人"。
他把人的心靈比做園地中的泥土，可以栽種各色花木，結(jié)出累累果實(shí)。夸美紐斯尖銳地批評(píng)了舊學(xué)校的種種弊端，"學(xué)校變成了兒童的恐怖場(chǎng)所，變成了他們才智的屠宰場(chǎng)"，提出了教育要適應(yīng)自然的原則，教育要依據(jù)人的自然本性，即兒童的天性和年齡特征。他說(shuō)："我們的格言應(yīng)當(dāng)是：凡事都要跟隨自然的教導(dǎo)，要按觀察能力的發(fā)展第次，要使我們的方法依據(jù)這種順序的原則"。于是，他提出了劃分兒童年齡階段的主張，把0一24歲劃成四個(gè)階段，即嬰兒期，兒童期，少年期和青春期，每期6年�？涿兰~斯提出了普及教育的民主主張，認(rèn)為"所有男女青年，不論富貴和貧賤，都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校"。為了實(shí)現(xiàn)這一主張，他創(chuàng)制了學(xué)校體系，發(fā)明了班級(jí)授課制，這種主張和體系至今為我們所沿用�，F(xiàn)就讀書(shū)后做如下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、對(duì)于教育力量的堅(jiān)信
他認(rèn)為人心如同樹(shù)木的種子，樹(shù)木實(shí)際已經(jīng)存在種子里面。"我們不必從外面拿什么東西給一個(gè)人，我們只須使他的.固有的，藏在身內(nèi)的東西展露出來(lái)。"這就是說(shuō)，人有發(fā)展的極大可能性，但是這咱可能要靠教育才能變成現(xiàn)實(shí)，正如玉石要經(jīng)過(guò)雕琢才能變成飾物，牛馬要經(jīng)過(guò)訓(xùn)練才能為人服役一樣。人心又如土壤，白紙與蠟，只要園丁當(dāng)心，土壤可以長(zhǎng)出各種賞心悅目的植物。白紙上什么都沒(méi)有寫(xiě)，但是什么都能寫(xiě)上。蠟?zāi)茏兂筛鞣N形式，人腦也是一樣，它能接受萬(wàn)物的影像。這就是說(shuō)由外力加以鑄范的這外力有兩種：環(huán)境和教育。但教育可以左右環(huán)境的影響。具體到每一個(gè)人時(shí)，他認(rèn)為幾乎沒(méi)有教育不好的兒童，他滿(mǎn)懷信心地說(shuō)："我們差不多找不出，我們也差不多找不出一塊粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步。
咱們的學(xué)生正是像夸美紐斯先生所描述的那樣，他們并不是"一塊晦澀的鏡子晦澀到了完全反映不出任何影像的田地"，也不是"一塊粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步"我們要像園丁一樣耐心的發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們的潛力，挖掘出來(lái)這些，鼓勵(lì)學(xué)生，賞識(shí)他們。
二、對(duì)于教學(xué)方法的重視。
夸美紐斯對(duì)于舊時(shí)學(xué)校缺點(diǎn)的體會(huì)是很深刻的他說(shuō)，舊時(shí)學(xué)校"教導(dǎo)青年的方法通常都是非常嚴(yán)酷的，以致學(xué)校變成了他們的才智的屠場(chǎng)。他自己就是一個(gè)不幸的人，是千千萬(wàn)萬(wàn)人中的一個(gè)，悲慘地?fù)p失了一生一世的最甜美的青春，在教育的小節(jié)上面浪費(fèi)了青春的鮮美的歲月。"所以他決心寫(xiě)出《大教學(xué)論》來(lái)"闡明把一切事物教給一切人們的全部藝術(shù)"，使青年們能夠"迅速地，愉快地，徹底地進(jìn)行學(xué)習(xí)。因?yàn)�，既然人是一咱可教的�?dòng)物，教育的力量又是十分巨大的，可見(jiàn)教育辦得不好的原因是教學(xué)方法不好，不是人的智力不夠，也不是學(xué)科太難。"世上也沒(méi)有一座巖石或高塔，高到了在合適的位置放了梯子，或在石上合適的地方鑿好了臺(tái)階和裝上防止跌落的欄桿之后還沒(méi)有人爬得上去的"固然，"在智慧方面，快樂(lè)地加入旅行的人很多，而能登峰造極的人是很少的但這并不證明人類(lèi)的心智有什么達(dá)不到的目的，只是證明階梯安排得不好，或是數(shù)目不夠，有危險(xiǎn)，沒(méi)有修理而已――換句話(huà)說(shuō)，就是方法有困難"。我們常常聽(tīng)到這樣的抱怨："咱們的學(xué)生基礎(chǔ)太差了，什么也學(xué)不會(huì)……"我們是不是也應(yīng)該好好考慮下自己給他們搭建的梯子或臺(tái)階是否合適啊。這令我想到了咱們學(xué)校的教學(xué)，以學(xué)生的性格，以學(xué)生的特點(diǎn)為中心，因材施教。比如我們的教學(xué)改革，教材瘦身等等，不正是沿著這條夸美紐斯之路走嗎。
三、對(duì)于道德教育的意見(jiàn)。
他認(rèn)為道德教育是人教育中不可缺少的，當(dāng)然他所說(shuō)的道德教育的涵義不可能跟我們所說(shuō)的一樣;但是他所提出的進(jìn)行道德教育的原則與方法卻依舊是正確的如：預(yù)防，實(shí)踐，榜樣，紀(jì)律等。說(shuō)的太好了，這和我們對(duì)學(xué)生的教育和管理思路恰恰是不謀而合的，我們的"以剛性的制度和柔性的人性化結(jié)合來(lái)管理學(xué)生"的理念不正是這樣的嗎?當(dāng)然了，夸美紐斯的《大教學(xué)論》也有它本身的弊端，它是一本宗教色彩很濃厚的書(shū)，可以說(shuō)它就是教化人們對(duì)基督教虔誠(chéng)信仰的一本書(shū)，里面很多的觀點(diǎn)都有它時(shí)代的局限性。但只要我們抱著批判的繼承的方式和方法，我們就能從中學(xué)到很多經(jīng)典的教育教學(xué)的理念。
《有效教學(xué)》心得感悟14
生日之際，收到呂主任送的一本書(shū): 《有效教學(xué)十講》。扉頁(yè)上呂主任的寄語(yǔ)讓我既感動(dòng)又倍覺(jué)激勵(lì)，我決心好好研讀這本書(shū)。該書(shū)的作者余文森教授為國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的專(zhuān)家。他長(zhǎng)期致力于課堂教學(xué)與校本教研的研究，針對(duì)課堂教學(xué)改革和校本研究所面臨的問(wèn)題，他撰寫(xiě)了多篇有關(guān)論文，并應(yīng)邀到全國(guó)各地講學(xué)，他的報(bào)告很受中小學(xué)教師的歡迎。這本書(shū)就是他的關(guān)于課堂教學(xué)和校本研究的論文和報(bào)告結(jié)集而成。
看這本書(shū)，我對(duì)教育教學(xué)又有了新的認(rèn)識(shí)和提升。英國(guó)文豪蕭伯納說(shuō)：“一個(gè)蘋(píng)果跟一個(gè)蘋(píng)果交換，得到的是一個(gè)；一個(gè)思想跟一個(gè)想交換，得到的是兩個(gè)，甚至更多�！痹概c大家分享我的收獲。
一、什么是有效教學(xué)和優(yōu)質(zhì)教學(xué)
原來(lái)一直簡(jiǎn)單地認(rèn)為，只要我上的課能讓學(xué)生愉快地學(xué)到知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么我的教學(xué)就是有效教學(xué)，然而看了書(shū)中的論述，不禁為自己的膚淺汗顏。余教授指出：既促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，又促進(jìn)教師自我成長(zhǎng)的教學(xué)，才是有效教學(xué)。從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，我們的教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，就必須在傳授知識(shí)，訓(xùn)練技能的同時(shí)，讓學(xué)生掌握方法，進(jìn)入某種過(guò)程，并且形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。讓學(xué)生獲得知識(shí),掌握學(xué)習(xí)方法，應(yīng)該是每個(gè)教師都會(huì)想到的，所謂“授人以魚(yú)不如授人以漁”。形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀是一個(gè)新鮮的概念，怎么衡量呢？最基本應(yīng)做到的就是讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，自覺(jué)自愿養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，確立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和歡樂(lè)是孩子幸福人生的前提。而從教師的角度來(lái)說(shuō)，教學(xué)也應(yīng)使教師本人獲得提升。我覺(jué)得有一個(gè)詞能夠很好地概括這個(gè)意思，即“教學(xué)相長(zhǎng)”。一方面教師為了能更好地傳授知識(shí)，必須不斷自我充電，從而不斷地自我完善和進(jìn)步；另一方面教師在教學(xué)中不再只關(guān)注學(xué)生，也關(guān)注自己，能夠自我提高教學(xué)的調(diào)控和分析能力，日益積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。余教授有一句話(huà)非常鼓舞人心：教師不斷從教學(xué)當(dāng)中獲得教育智慧，獲得專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，這是教學(xué)最根本的吸引力。
對(duì)有效教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)以后，我發(fā)現(xiàn)要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)并非易事，我們正走在有效教學(xué)的路上，或者某個(gè)時(shí)候曾經(jīng)達(dá)到過(guò)。學(xué)無(wú)止境，優(yōu)質(zhì)教學(xué)則提出了更高的要求。余教授指出：優(yōu)質(zhì)教學(xué)一定是有效教學(xué)，而有效教學(xué)未必是優(yōu)質(zhì)教學(xué)。優(yōu)質(zhì)教學(xué)的定位是：優(yōu)質(zhì)，高效，高境界。具體表現(xiàn)在五個(gè)方面：1、有思想。教師要有思想，對(duì)教學(xué)工作有自己的見(jiàn)解和判斷。2、有智慧。有智慧的教師才能做到游刃有余，指點(diǎn)有方，啟迪學(xué)生。3、有激情。教師有激情才能夠帶動(dòng)學(xué)生走進(jìn)與所學(xué)知識(shí)有關(guān)的情境中，并在情感體驗(yàn)中獲得知識(shí)。4、有個(gè)性。教師要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的打磨才能形成自己獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性和教學(xué)風(fēng)格。5、有文化。有文化有品位的教學(xué)，就是高層次，高境界的教學(xué)。
二、為什么要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)情境及如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
美舍的英語(yǔ)教學(xué)的特色之一就是課堂上注重情境的創(chuàng)設(shè)和新知的導(dǎo)入。為什么要這么做呢？我們的體會(huì)是創(chuàng)設(shè)情境能夠讓孩子們更自然更愉快地學(xué)習(xí)新知識(shí)，記得更牢固。書(shū)中對(duì)此做了更詳盡的解釋和陳述。情境是用一種直觀的方式，再現(xiàn)書(shū)本知識(shí)所表征的實(shí)際事物或者實(shí)際事物的相關(guān)背景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，喚起學(xué)生的求知欲。余教授有一個(gè)非常生動(dòng)的比喻：情境之于知識(shí)，猶如湯之于鹽，鹽需要溶入湯中才能被吸收，知識(shí)也需要融入情境之中，才能顯示出活力和美感，才容易被學(xué)生理解、消化、吸收。情境的作用就象是一座橋梁，有了這座橋梁學(xué)生就容易實(shí)現(xiàn)形象與抽象、實(shí)際與理論、感情與理性，以及舊知與熟知的溝通和轉(zhuǎn)化，從而使學(xué)習(xí)和理解變得容易和有趣。書(shū)中關(guān)于情境的創(chuàng)設(shè)有一點(diǎn)非常重要的
提示，就是情境的創(chuàng)設(shè)必須聯(lián)系生活，不能為了情境而情境。生活也是“湯”，枯燥的知識(shí)，是很難被理解和吸收的，知識(shí)要融入生活中，才容易被學(xué)生消化。
關(guān)于如何創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境，余教授作了五點(diǎn)歸納：1、基于生活。即注重聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和挖掘利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。2、注重形象性。首先應(yīng)該是看得見(jiàn)、摸得著的，能有效地豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，并促進(jìn)感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化；其次應(yīng)該是形象具體的，能有效地激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想。3、體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)。即緊扣教學(xué)內(nèi)容，凸現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)。4、內(nèi)含問(wèn)題。內(nèi)含問(wèn)題的情境能有效地引發(fā)學(xué)生的思考。5、融入情感。這一點(diǎn)引用德國(guó)著名教育家第斯多惠的'一句話(huà)最為貼切：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。
三、如何寫(xiě)教學(xué)反思
寫(xiě)教學(xué)反思也是我們美舍的一大教學(xué)特色。我在美舍執(zhí)教有一年了。這一年當(dāng)中，我從起初被動(dòng)應(yīng)付地寫(xiě)干巴巴的教學(xué)反思，到習(xí)慣主動(dòng)地把課堂的精彩瞬間或教學(xué)嘗試記錄下來(lái)，我感覺(jué)自己受益其中。教學(xué)反思使我不斷揚(yáng)長(zhǎng)避短，改進(jìn)工作。至于如何寫(xiě)教學(xué)反思，我總是天馬行空，想到什么寫(xiě)什么。今天寫(xiě)課堂中出現(xiàn)的精彩小插曲，明天寫(xiě)課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題及所采取的措施……看了書(shū)中的論述，我才知道反思有這么多門(mén)道。
余教授說(shuō)，自我反思是“留一只眼睛看自己。”如果一位教師只顧埋頭拉車(chē)，默默耕耘，從不抬頭看路，也不反思回顧。那么他永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和真正超越。自我反思不但能夠提高教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)量，還能夠提高教學(xué)工作的自主性，形成優(yōu)良的職業(yè)品質(zhì)，促進(jìn)教師緘默知識(shí)的顯性化。就教學(xué)工作而言，依據(jù)反思所涉及的教學(xué)進(jìn)程，可將教學(xué)反思分為教學(xué)前，教學(xué)中，教學(xué)后三個(gè)階段。教師的自我反思又可以從教學(xué)實(shí)踐、理論學(xué)習(xí)和相互借鑒三個(gè)層面展開(kāi)。我們通常所作的教學(xué)實(shí)踐的反思應(yīng)立足于以下三點(diǎn)：1、總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)。每一堂課總有成功之處，或者有收獲之處，長(zhǎng)期積累下來(lái)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)必將日益豐富；2、查找失敗的原因。教師應(yīng)本著豁達(dá)的胸懷，無(wú)論教學(xué)設(shè)計(jì)得如何完美，課堂教學(xué)如何精彩，也不可能十全十美，難免有疏漏之處。3、記錄學(xué)生情況。把學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難和存在的問(wèn)題記錄下來(lái)并尋求解決的方法，有利于改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量。自從看了書(shū)中有關(guān)自我反思的篇章之后，我寫(xiě)反思不再隨意而為之了，每一天，我都做到在反思中記錄收獲、不足和學(xué)情。
余教授指出，教師要善于從理論學(xué)習(xí)中自我反思，運(yùn)用理論反思自己的教學(xué)實(shí)踐，指導(dǎo)自己的教學(xué)活動(dòng)。那么，我這篇讀書(shū)心得，也算是在理論學(xué)習(xí)中的自我反思吧。
《有效教學(xué)十講》是一本不可多得的好書(shū)，這本書(shū)讓我看到了教育教學(xué)中的一處迷人的風(fēng)景，在此也向贈(zèng)書(shū)之人致以深深謝意！
《有效教學(xué)》心得感悟15
當(dāng)我讀到《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的55個(gè)細(xì)節(jié)》這本書(shū)時(shí)，真是讓我眼前一亮。這本書(shū)可以分為五個(gè)主要部分：理念與行為融合、數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計(jì)與概率、實(shí)踐與綜合應(yīng)用。每個(gè)部分都包含了十余個(gè)小細(xì)節(jié)，針對(duì)性地探討了如何在新課標(biāo)下進(jìn)行課堂教學(xué)。閱讀后，我得到了很多啟發(fā)，思考了許多問(wèn)題。
這本書(shū)在深入探討每個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)，力求將復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識(shí)以簡(jiǎn)單明了的方式傳授，使得數(shù)學(xué)課堂散發(fā)出獨(dú)特的數(shù)學(xué)魅力。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該追求更高層次的簡(jiǎn)潔實(shí)用，只有這樣才能完全解放學(xué)生，充分展示教師的教學(xué)個(gè)性，并為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供持續(xù)的動(dòng)力。請(qǐng)修改前面這段內(nèi)容。
現(xiàn)在面對(duì)這套實(shí)驗(yàn)教材，如何設(shè)計(jì)一個(gè)精彩的.引入呢？有時(shí)候確實(shí)感到困惑。在閱讀《如何讓你的新課導(dǎo)入叫好又叫座》一文中，我了解到在教學(xué)中，我們應(yīng)該如何設(shè)計(jì)引入來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？一般而言，引入的方式有以下幾種：
1.從熟悉的生活中開(kāi)始，引入學(xué)習(xí)內(nèi)容并帶給學(xué)生體驗(yàn)和價(jià)值感。
2.通過(guò)生動(dòng)的故事引入，激發(fā)學(xué)生的興趣，促使他們思考和品味。
3.提出問(wèn)題和疑問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
4.進(jìn)行比較引入，激發(fā)學(xué)生的求異思維。
5.通過(guò)動(dòng)手操作引入，調(diào)動(dòng)多種感官，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。6.創(chuàng)設(shè)情境引入，激發(fā)學(xué)生的興趣和啟發(fā)認(rèn)知。雖然這些只是引入方式的一部分，但我已經(jīng)從中充分體會(huì)到如何在新課標(biāo)下設(shè)計(jì)出符合實(shí)驗(yàn)教材編寫(xiě)思想和原則的引入。然而，我也明白了設(shè)計(jì)引入需要因人、因時(shí)、因地而異。無(wú)論采用何種方式引入新課，我們都應(yīng)該在傳授知識(shí)、啟迪智慧和陶冶情操等方面取得良好的效果。
總之，我看了這本書(shū)后使我深深地感到當(dāng)一名合格的老師確實(shí)不容易。
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