中職語(yǔ)文教學(xué)心得

中職語(yǔ)文教學(xué)心得

中職語(yǔ)文教學(xué)心得1

　　來(lái)博雅的半年時(shí)間里，我一直從事中職語(yǔ)文的教學(xué)，在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)了很多令人難以接受的事情。課堂氣氛沉悶，學(xué)生注意力不集中，老師似乎一個(gè)人在唱獨(dú)角戲，諸如此類(lèi)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。和其他同事交流后，大家共認(rèn)這種現(xiàn)象在中職校絕非個(gè)別，如何活躍課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的喜好，已成為語(yǔ)文教學(xué)中迫在眉睫的新問(wèn)題。為了有效地提高學(xué)生能力，在教學(xué)中，我拋開(kāi)了語(yǔ)文教材對(duì)學(xué)生的束縛，并不一味的為學(xué)習(xí)課文而教授語(yǔ)文課，因?yàn)樵谥新氄Z(yǔ)文教學(xué)中教師普遍忽視學(xué)生的口才訓(xùn)練，中職生的口才表達(dá)能力弱直接影響到學(xué)生的交際和求職，因此在語(yǔ)文教學(xué)中重視學(xué)生的'口才訓(xùn)練很有必要。本人在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中對(duì)中職生的口才訓(xùn)練做了一些探究，中職生的口才訓(xùn)練要注重一些環(huán)節(jié)，要有明確的措施和方法，注意課內(nèi)與課外的有機(jī)結(jié)合，講練結(jié)合，以練為主，多方面訓(xùn)練學(xué)生的口才交際能力，從而提高學(xué)生的口才表達(dá)能力和社會(huì)交際能力，為學(xué)生的求職成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　正所謂，學(xué)讀書(shū)，更要學(xué)做人，我們現(xiàn)在面向的中職學(xué)生，主要為初中階段的“三差生”即學(xué)習(xí)“差生”、品德“差生”、行為“差生”，要使他們成為從事某種社會(huì)職業(yè)所必須具備的知識(shí)和技能的應(yīng)用型人才，除了在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外，我認(rèn)為語(yǔ)文課就是他們提高自我素養(yǎng)的一個(gè)最好的陣地，因此把品德教育融入到語(yǔ)文教學(xué)中也是至關(guān)重要的一點(diǎn)。當(dāng)然這也是我的語(yǔ)文教學(xué)中一直奉行的一點(diǎn)，中職語(yǔ)文教學(xué)不同于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，帶有鮮明的職業(yè)特色，即：中職語(yǔ)文教學(xué)定位在為專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)，提高學(xué)生人文素養(yǎng)和愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德，注重學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力的培養(yǎng)上。因此在課堂內(nèi)，我非常注意一下三點(diǎn)：

　�。�1）關(guān)注社會(huì)生活，培養(yǎng)熱愛(ài)生活的積極情感；

　�。�2）關(guān)注人文精神，培養(yǎng)高尚的道德情操；

　�。�3）關(guān)愛(ài)學(xué)生情感世界，建立健康自信的情感體驗(yàn)。

　　在充分考慮本校中職學(xué)生認(rèn)知因素和心理特點(diǎn)的同時(shí)，針對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，我在語(yǔ)文教學(xué)中采用的的具體策略是：

　�。�1）生活上，建立和諧融洽的師生關(guān)系；

　�。�2）教學(xué)中，以情激情，以情育人，提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣及專(zhuān)業(yè)情感；

　�。�3）評(píng)價(jià)時(shí)激發(fā)鼓勵(lì)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功。

　　因?yàn)閺慕探?jīng)驗(yàn)有限，僅有以上拙見(jiàn)，希望自己能在不斷的教學(xué)實(shí)踐中摸索出更好的教學(xué)心得！

中職語(yǔ)文教學(xué)心得2

　　摘要：學(xué)生進(jìn)入中等職業(yè)學(xué)校后，無(wú)論是學(xué)習(xí)方法還是學(xué)習(xí)內(nèi)容都發(fā)生了很大的變化，學(xué)生的認(rèn)知水平也隨著年齡的增長(zhǎng)不斷地提高，思維能力也在不斷增強(qiáng)。根據(jù)這樣的情況，作者就中職語(yǔ)文教師如何在新課程標(biāo)準(zhǔn)下完成使命這一問(wèn)題，談了四點(diǎn)心得體會(huì)。

　　關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)中職語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)

　　語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點(diǎn)是根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度來(lái)設(shè)計(jì)教材，特別強(qiáng)調(diào)人文性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，著眼于提高全體學(xué)生的基本語(yǔ)文素養(yǎng)。這些標(biāo)準(zhǔn)能否順利實(shí)施，關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)能否適應(yīng)要求，切實(shí)把所學(xué)付諸實(shí)踐。下面我就談?wù)勗趯?shí)際教學(xué)中的四點(diǎn)心得體會(huì)。

　　一、結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和新課程標(biāo)準(zhǔn)，重新制定教學(xué)目標(biāo)。

　　中職學(xué)生大多是學(xué)校中后三分之一學(xué)生，他們的自制力差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，看到書(shū)本就頭痛，等等，這就使教師在教學(xué)、教育等方面遇到諸多困難，在語(yǔ)文教學(xué)中表現(xiàn)為：語(yǔ)文基礎(chǔ)差，許多學(xué)生字詞不會(huì)寫(xiě)，整個(gè)句子讀不下來(lái)，厭學(xué)情緒明顯，許多學(xué)生上語(yǔ)文課的時(shí)候思想不集中，睡覺(jué)、開(kāi)小差、交頭接耳。究其原因，一方面是學(xué)生的主觀原因，另一方面是教學(xué)存在的問(wèn)題所致。因此，這就要求我們依據(jù)教學(xué)目標(biāo)探索適合中職學(xué)生學(xué)習(xí)的模式，能夠根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，從而提高他們的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握就業(yè)必需的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力。

　　如在教《人的高貴在于靈魂》這一課時(shí)候我制定了如下目標(biāo)：(1)通過(guò)閱讀和分析，把握文章的論點(diǎn)：人的高貴在于靈魂。(2)概括和分析事實(shí)論據(jù)，學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸罚�緊密的結(jié)構(gòu)。(3)理解“靈魂”的內(nèi)涵，明確自己的精神追求。這個(gè)目標(biāo)的制定，不僅讓學(xué)生學(xué)到了“人最高貴的地方是自己的靈魂”，而且讓他們從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)了什么樣的靈魂是高貴的，從而陶冶了情操。目標(biāo)的制定也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中所說(shuō)的三維目標(biāo)。

　　二、結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造性地使用教材。

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生語(yǔ)文能力的提高、語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。教材中的課文絕大多數(shù)是從古今中外的名著中精心挑選出來(lái)的，課文本身就含有許多語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)、理解課文的過(guò)程，其實(shí)就是進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程。但是，任何教材，說(shuō)到底，僅僅是個(gè)例子，把這個(gè)例子掌握得再好，也不等于就學(xué)好了語(yǔ)文。如果同學(xué)們能根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、興趣學(xué)習(xí)教材，創(chuàng)造性地使用教材，那么就真正成為教材的使用者、研究者和改造者。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意摘抄自己喜歡的格言、成語(yǔ)、名言、警句等;到報(bào)刊找中外名著名篇及富有時(shí)代氣息的文學(xué)精品朗讀;從中外寓言、童話(huà)、詩(shī)歌中選出美文研習(xí);自己制訂背誦計(jì)劃，每天背上一句、一條或一篇;收集資料，重組信息，創(chuàng)造性地對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充;把必修課本和選修課本結(jié)合起來(lái)，注意相關(guān)課文異同點(diǎn)的比較和分析。語(yǔ)文知識(shí)的攝取和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，并不像有些同學(xué)所以為的那樣，只存在于語(yǔ)文課本，或只能從課堂上得到�？梢哉f(shuō)，跳不出語(yǔ)文教材，跳不出語(yǔ)文課堂，就學(xué)不到更多的語(yǔ)文知識(shí)，就掌握不了更高的語(yǔ)文能力。如《天堂與地獄比鄰》一課，在學(xué)完課文后我讓學(xué)生分析：作者是怎樣對(duì)待自己的第一份職工作的?從中他獲得了哪些收獲?學(xué)生完成后，繼續(xù)思考：這些對(duì)你未來(lái)的職業(yè)生活有哪些啟迪?想象一下你的第一份工作，你將怎么對(duì)待?從你讀過(guò)的寓言中找一個(gè)類(lèi)似的文章，拿出來(lái)和大家分享。

　　三、研讀新課程，把語(yǔ)文課堂生活化，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

　　語(yǔ)文的知識(shí)離不開(kāi)生活，語(yǔ)文的內(nèi)涵來(lái)源于生活，又作用于生活，所以在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，盡量找到語(yǔ)文跟生活的連接點(diǎn)，注入生活和時(shí)代的活水，讓課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活，從而激發(fā)學(xué)生的思維，提高他們的積極性和主動(dòng)性。在課文講讀時(shí)面對(duì)學(xué)生生活實(shí)際，尋找課文內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點(diǎn)，使課文貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生走進(jìn)作者的心靈，體會(huì)作者的喜怒哀樂(lè)。比如在講授《廉頗藺相如列傳》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合時(shí)事談?wù)勛约菏窃趺纯创�廉頗和藺相如的，學(xué)生很自然地聯(lián)想到現(xiàn)在同學(xué)間的問(wèn)題，從而教會(huì)學(xué)生如何處理好各個(gè)方面的關(guān)系。

　　四、根據(jù)新課程和職校特點(diǎn)，將語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐課程相結(jié)合。

　　職校教學(xué)一般“堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)，深化職業(yè)教育教學(xué)改革”的宗旨，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。根據(jù)中職學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)與交際能力偏差的現(xiàn)狀和今后就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的需要，可以在語(yǔ)文課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行“課前三分鐘說(shuō)話(huà)”訓(xùn)練，充分利用現(xiàn)有教材口語(yǔ)交際訓(xùn)練序列所安排的內(nèi)容，也可編寫(xiě)口語(yǔ)交際方面的校本教材，訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)與口語(yǔ)交際能力，在具體實(shí)施中以禮節(jié)性的交際口才、自薦求職的說(shuō)服口才、與專(zhuān)業(yè)對(duì)口的行業(yè)口才，以及展示才能的演講口才為重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)訓(xùn)練，訓(xùn)練中注重循序漸進(jìn)，由簡(jiǎn)短到成篇，由照讀到脫稿，由有備到即興，由對(duì)話(huà)到辯論。這樣，經(jīng)過(guò)教學(xué)和訓(xùn)練，中職學(xué)生能做到“認(rèn)真聽(tīng)別人講話(huà)”，“有表達(dá)的自信心”，“與別人交談，態(tài)度自然大方”，從說(shuō)清楚完整的句子到基本準(zhǔn)確、連貫、得體地講明白完整的語(yǔ)段和全篇，為日后適應(yīng)社會(huì)需求打下一定的表達(dá)基礎(chǔ)。

　　我們要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。如與文化素質(zhì)講座相結(jié)合，安排唐宋詩(shī)詞講座、文學(xué)欣賞講座等，傳承作品中優(yōu)秀的精神文化，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)其高尚的人格品質(zhì)。與校園藝術(shù)節(jié)、文化月等活動(dòng)相結(jié)合，開(kāi)展辯論會(huì)、演講比賽、課本劇演出等;與學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合，組織學(xué)生參加文學(xué)社、創(chuàng)辦文學(xué)刊物等;開(kāi)展小記者采風(fēng)活動(dòng)、學(xué)生暑期實(shí)踐活動(dòng)等，豐富學(xué)生的閱歷，提高閱讀和寫(xiě)作水平，提高人文素養(yǎng)，從而真正達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)目的。

　　我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)形成的傳統(tǒng)師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系，教師是整個(gè)課堂的`主人。多年來(lái)，教師已經(jīng)習(xí)慣了根據(jù)自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行教學(xué)，他們總是千方百計(jì)地將學(xué)生雖不大規(guī)范，但完全正確，甚至是有創(chuàng)造的見(jiàn)地按自己的要求“格式化”。

　　新課標(biāo)指出，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是教師指導(dǎo)學(xué)生參與的過(guò)程，是一種平等的交流，所以語(yǔ)文老師在教學(xué)中，要切實(shí)地理解新課程標(biāo)準(zhǔn)，并把新課程真正地融入到教學(xué)中去，結(jié)合職業(yè)學(xué)校的具體特點(diǎn)，穩(wěn)中有變，萬(wàn)變不離其宗，為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才。

　　新課標(biāo)下中職語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)心得體會(huì)

　　摘要：中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱(后簡(jiǎn)稱(chēng)大綱)指出：“語(yǔ)文是學(xué)生必修的主要文化課程之一，是具有基礎(chǔ)工具性質(zhì)的課程，它既是一門(mén)基礎(chǔ)課，也是一門(mén)工具課”，“語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生學(xué)好各科知識(shí)，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，具有重要作用�！敝新殞W(xué)校學(xué)生中文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)積極性較低對(duì)語(yǔ)文課學(xué)習(xí)不感興趣，教學(xué)活動(dòng)難以開(kāi)展已成為許多職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教師的共識(shí)。如何突破這個(gè)瓶頸，我認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)根據(jù)職專(zhuān)學(xué)生現(xiàn)狀，體現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn)，突出實(shí)用性，在形成綜合職業(yè)能力上做好文章。

　　關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文;重基礎(chǔ);教學(xué)手段;綜合能力

　　一、中職語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題

　　語(yǔ)文教學(xué)在中等職業(yè)學(xué)校屬基礎(chǔ)課，起著輔助專(zhuān)業(yè)課程的作用。因此，就普遍得不到學(xué)生的重視，總以為只有專(zhuān)業(yè)科目才是重要的，語(yǔ)文是可有可無(wú)的。但就目前中職學(xué)生的語(yǔ)文水平來(lái)看，實(shí)在不容樂(lè)觀。一些中職畢業(yè)生連一份自薦書(shū)都寫(xiě)不好，一些參加工作的學(xué)生連寫(xiě)份通知都不會(huì)。這些嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)引發(fā)我們對(duì)中職語(yǔ)言教學(xué)的深思。該如何解決當(dāng)前中職語(yǔ)文教學(xué)所面臨的困境呢?我們不妨分析一下中職語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀：

　　1.語(yǔ)文教學(xué)普遍受到輕視。由于各種類(lèi)型的學(xué)校及不同的專(zhuān)業(yè)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)本行業(yè)的初級(jí)技術(shù)人才的任務(wù)，故而從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)思想到教職工的服務(wù)意識(shí)，都是以專(zhuān)業(yè)課教學(xué)為主，以文化課教學(xué)為輔。學(xué)校的一系列教學(xué)活動(dòng)，都把語(yǔ)文教學(xué)放在可有可無(wú)的地位，使語(yǔ)文教學(xué)備受冷落。從而導(dǎo)致學(xué)生也輕視了語(yǔ)文的重要性。

　　2.教師授課隨意性大。由于沒(méi)有可供具體參照的培養(yǎng)目標(biāo)和升學(xué)壓力，不少中職語(yǔ)文教師認(rèn)為中職生的培養(yǎng)目標(biāo)主要是解決就業(yè)問(wèn)題，只要專(zhuān)業(yè)課教師講好就行了。教師的這種思想傾向必然導(dǎo)致授課時(shí)的隨心所欲，不認(rèn)真研究大綱和教材，各行其是，任意發(fā)揮想像，只要學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，有趣味，能逗笑，評(píng)教好就行了。因此，在教學(xué)過(guò)程中不太注意教學(xué)內(nèi)容，缺乏教學(xué)原則，授課無(wú)深度。

　　3.學(xué)生寫(xiě)作能力普遍下降。上中職后，不少學(xué)生勁頭銳減，語(yǔ)文作業(yè)草率應(yīng)付。有些學(xué)生認(rèn)為，在中學(xué)，記敘文、議論文、說(shuō)明文三大文體都寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)遍了，上中職就無(wú)須再認(rèn)真練習(xí)。因此，不愿動(dòng)腦，怕寫(xiě)作文，導(dǎo)致寫(xiě)作能力的普遍下降。

　　二、語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新對(duì)策

　　l.打破舊的教學(xué)模式，構(gòu)建新的課堂設(shè)想。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師頭腦中更多的是教材意識(shí)、教參意識(shí)，以綱為綱，以本為本，眼睛盯著知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)答案，應(yīng)對(duì)的是考試，關(guān)注的是分?jǐn)?shù)。但以素質(zhì)教育為中心的今天，我們必須打破這樣的傳統(tǒng)教學(xué)模式，樹(shù)立起一些新的教育理念，突出“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的價(jià)值取向。作為教師必須具有課程意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，向?qū)W生的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動(dòng)的接受式轉(zhuǎn)向主動(dòng)的研究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)意境，把教科書(shū)里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究，幫助學(xué)生自己構(gòu)建知識(shí)，在最大限度激活學(xué)生的思維。

　　由于一堂成功的語(yǔ)文課在很大程度上取決于課前的教學(xué)設(shè)想，這種設(shè)想與我們過(guò)去使用的按部就班的教案相比有了很大突破，它由教材分析、學(xué)生分析、設(shè)計(jì)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程、課后反饋和自我點(diǎn)評(píng)等構(gòu)成了新的教學(xué)框架，這樣的框架可以把整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)，把課堂變成點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，這才是我們所追求的課堂教學(xué)。

　　2.師生互為主體，演繹“善教”“樂(lè)學(xué)”。人們都說(shuō):“教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，也是一門(mén)科學(xué)”。由于語(yǔ)文課程具有“開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力”的特點(diǎn)，藝術(shù)性和科學(xué)性在語(yǔ)文課堂上更能得到充分的展示，但二者要完美結(jié)合，就必須構(gòu)建一種師生雙向互動(dòng)的教學(xué)模式。而教學(xué)互動(dòng)的根本又在于“善教”與“樂(lè)學(xué)”。“善教”要求教師具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，要能創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，引導(dǎo)把握知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，注重啟發(fā)與誘導(dǎo)學(xué)生，善于激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，能把學(xué)過(guò)的知識(shí)加以培植、發(fā)散�！皹�(lè)學(xué)”意味著學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中不再是消極的“等、靠、聽(tīng)、記”，而是主動(dòng)地參與討論、思考、質(zhì)疑和創(chuàng)新。

　　中職語(yǔ)文新教材注重提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，體現(xiàn)了以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的改革理念，突出職教特點(diǎn)，強(qiáng)化能力訓(xùn)練，有利于教師在課堂改革創(chuàng)新上大顯身手，充分發(fā)揮自己的教學(xué)智慧和創(chuàng)新能力，把教學(xué)的藝術(shù)性和科學(xué)性進(jìn)行完美的組合，創(chuàng)設(shè)出“善教”“樂(lè)學(xué)”的理想課堂。

　　3.實(shí)施人文教育，陶冶學(xué)生情操�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！闭Z(yǔ)文教師應(yīng)該把課堂當(dāng)作學(xué)生思考、認(rèn)識(shí)、理解、體驗(yàn)、演繹人生的舞臺(tái)。在新教材里，許多優(yōu)秀文學(xué)作品的魅力盡情展示，人生的感悟滌蕩著求知者的靈魂。例如，畢淑敏的《提醒幸�！�，提醒我們不要讓幸福擦肩而過(guò)。李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》把我們帶入了縹緲朦朧的美妙境界，抒發(fā)了熱愛(ài)和追求美好自然的情感。學(xué)生在欣賞之余得到的是一些微妙的人生感悟和文學(xué)的熏陶。同樣，在新教材中也不乏弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，教人立志向上的文章。教師需要借助語(yǔ)文課文，寓教于樂(lè)，動(dòng)之以情，曉之以理，與學(xué)生共同賞析，激起學(xué)生的共鳴，在一種平等、和諧、自由、愉快、民主的課堂氛圍中，啟迪、引導(dǎo)學(xué)生感悟人生，讓語(yǔ)文陶冶情操。

　　4.創(chuàng)新要加強(qiáng)閱讀。新一輪的課程改革不僅僅是換一套教科書(shū)，而是一場(chǎng)教育觀念的更新，人才培養(yǎng)模式的改變，是一場(chǎng)涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。在這種大變革的背景下，我們教師首先必須努力學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)新的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了課程改革的理念，教學(xué)方法的改革才能有新思路、新視角。其次，教師要轉(zhuǎn)變自己的角色，教師不是課程被動(dòng)的執(zhí)行者，而是課程的積極促進(jìn)者、發(fā)展者，教師可憑自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性來(lái)分析、處理、調(diào)適教材，設(shè)計(jì)自己的課堂設(shè)想，閱讀是語(yǔ)文教師的必修課。新課程對(duì)語(yǔ)文教師的閱讀有了更高的要求。語(yǔ)文教師要融入文化的變革之中，追求先進(jìn)文化的先進(jìn)思想，不是一般地拓展知識(shí)面，多讀幾本書(shū)，而是有思考地站在一定的高度進(jìn)行知識(shí)更新。

中職語(yǔ)文教學(xué)心得3

　　關(guān)鍵詞：教學(xué)形式教學(xué)效果教學(xué)模式

　　新課改下，各式各樣的教學(xué)理念層出不窮，在教學(xué)理念不斷更新、角色定位更加清晰的過(guò)程中不斷演繹著課堂的各種精彩。然而，傳統(tǒng)教育思想根深蒂固，盡管我們的中職語(yǔ)文課堂改革已經(jīng)初見(jiàn)成效，但我們不得不承認(rèn)，教師的強(qiáng)制灌輸依然存在，學(xué)生傾向接受式學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為，課改的關(guān)鍵在課堂，我們教師只有以新課程理念為指導(dǎo)，不斷改變并優(yōu)化滯后的教學(xué)方法，尊重學(xué)生差異，注重教學(xué)反思，才能滿(mǎn)足新課程教學(xué)需要，不斷優(yōu)化中職語(yǔ)文課堂教學(xué)。

　　一、中職語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)注意學(xué)科間互動(dòng)，滲透進(jìn)學(xué)生的生活

　　現(xiàn)階段高職課程改革要求確立“以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位”的課程理念，教師應(yīng)認(rèn)清高職語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)與作用，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與學(xué)習(xí)語(yǔ)文相結(jié)合。如，在教學(xué)課文前要求學(xué)生運(yùn)用已有的計(jì)算機(jī)知識(shí)自行上網(wǎng)查找有關(guān)資料，在課堂上做“老師”，向師生展示自己的查找結(jié)果，并讓其他學(xué)生做出評(píng)價(jià)。在口頭表達(dá)訓(xùn)練課中，可以聯(lián)系財(cái)會(huì)和金融專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，安排學(xué)生“與客戶(hù)交流”的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)工作實(shí)景，師生共同合作，或由老師扮演客戶(hù)、學(xué)生扮演銀行柜員，或由學(xué)生互換角色，培養(yǎng)學(xué)生即興講話(huà)、與人溝通的能力，增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)變能力，讓原本枯燥的語(yǔ)文課成為一股活水。這樣，不但調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，建立融洽合作的師生關(guān)系，而且與“能力、就業(yè)”緊密聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)以及其他學(xué)科的探究熱情。

　　二、教學(xué)形式豐富多彩，在多種形式中獲得知情并舉的教學(xué)效果

　　列寧告誡人們：沒(méi)有人的感情，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求�！本C合素質(zhì)的提高對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的影響是巨大的，進(jìn)行以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的的德育教學(xué)，讓學(xué)生情智協(xié)調(diào)發(fā)展，互相促進(jìn)提高。課堂上的教學(xué)，要改變?cè)瓉?lái)老師自顧自的講，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)的形式，要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。合理應(yīng)用多媒體，吸引學(xué)生注意力，適當(dāng)進(jìn)行課堂交流從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值教育，讓學(xué)生追求價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，具備認(rèn)識(shí)社會(huì)、評(píng)價(jià)社會(huì)生活的能力。比如我們進(jìn)行的開(kāi)放性試題培養(yǎng)法，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)新思維和理論聯(lián)系實(shí)際的方法，對(duì)自我意識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值取向，從而實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。

　　三、注重反思教學(xué)，完善設(shè)計(jì)方案

　　反思是指教師在課后、在基本完成教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)進(jìn)行自覺(jué)反思，包括學(xué)前反思、教學(xué)中反思、教學(xué)后反思，找到其中的不足與改進(jìn)之處，并以此為新起點(diǎn)，不斷提高自己的教學(xué)水平。我們每一位教師都應(yīng)成為一位負(fù)責(zé)任的反思型教師，不斷完善教學(xué)設(shè)計(jì)方案，從而讓學(xué)生學(xué)的更快樂(lè)、更主動(dòng)。例如在《邊城》一課，筆者在課后積極反思，找到了如下幾處仍需改進(jìn)之處：本文體現(xiàn)著邊城民風(fēng)的人和事，淳厚的民風(fēng)、淳美的人情，值得學(xué)生細(xì)細(xì)品味，也是體會(huì)作者表達(dá)意圖的一個(gè)突破口，但在教學(xué)過(guò)程中，因擔(dān)心教學(xué)進(jìn)度，沒(méi)有給學(xué)生留出太多的探究空間，文本解讀仍不夠深入，學(xué)生體驗(yàn)不足，影響閱讀效益。同時(shí)，把精力主要集中在對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和感悟之上，講解分析有余，但互動(dòng)較少，生生深層交流與討論仍顯不足。通過(guò)反思，筆者找到了下一節(jié)課自己需要改進(jìn)和調(diào)整之處，牢牢抓住中職學(xué)生特點(diǎn)和語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，使學(xué)生析文賞詞，笑中悟道，實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文有效教學(xué)。總之，課改的春風(fēng)為我們課堂帶來(lái)了勃勃生機(jī)，迎來(lái)了中職語(yǔ)文課堂教學(xué)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們教師理應(yīng)秉持新課標(biāo)理念，不斷改變并優(yōu)化滯后的教學(xué)方法，尊重差異，注重反思，才能不斷優(yōu)化中職語(yǔ)文課堂教學(xué)，使課改在前行的道路上再結(jié)累累碩果。

　　四、運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)過(guò)程的趣味性

　　中職生普遍在學(xué)習(xí)上缺乏耐性，單一的模式化教學(xué)會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，所以教學(xué)過(guò)程中要想辦法將各種有效的教學(xué)方式進(jìn)行整合，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容使用合適的教學(xué)方法，讓學(xué)生經(jīng)常有新鮮感，這樣才能使他們保持學(xué)習(xí)興趣。華東師范大學(xué)葉瀾教授曾一針見(jiàn)血地指出：“上課是執(zhí)行教案的過(guò)程，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案，而不是‘節(jié)外生枝’”，“讓‘死’的教案支配和限制‘活’的學(xué)生，遏止了他們?cè)谡n堂上思想和生命的活力，使原本鮮活靈動(dòng)充滿(mǎn)情趣的語(yǔ)文課變得機(jī)械、刻板與程式化�！盵3]我們通過(guò)多種課堂活動(dòng)激活課堂氣氛，如對(duì)于教材中需要背誦的篇目，先在各小組內(nèi)指定負(fù)責(zé)人檢查和記錄組員的背誦情況，先內(nèi)部進(jìn)行PK，選出勝者參加班里的PK，學(xué)生的'學(xué)習(xí)熱情會(huì)有很大提高。詩(shī)歌單元結(jié)束后，搞一個(gè)全班的詩(shī)歌朗誦會(huì)，做到全員參與，很多中職生以前很少有機(jī)會(huì)在全班同學(xué)面前講話(huà)，這樣的鍛煉機(jī)會(huì)使他們有機(jī)會(huì)展示自己，提升自我價(jià)值。

　　五、尋找新途徑，探索好方法，改變課堂教學(xué)模式

　　教師在教學(xué)過(guò)程中，需要開(kāi)動(dòng)腦筋，勇于嘗試，探索出更好的課堂教學(xué)新模式。開(kāi)放而有活力的文學(xué)教育課必須根據(jù)不同的文學(xué)教育內(nèi)容來(lái)選擇不同的教學(xué)方法，并且要注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和多種教學(xué)手段的運(yùn)用。我曾采用過(guò)情境體驗(yàn)式教學(xué)模式。這種教學(xué)形式一般是針對(duì)畫(huà)面感很強(qiáng)的小說(shuō)和戲劇作品來(lái)進(jìn)行的。這種形式首先由教師創(chuàng)設(shè)情境氛圍，指導(dǎo)學(xué)生有感情地投入閱讀，然后讓學(xué)生根據(jù)自己的理解、想象和情感需求，來(lái)聯(lián)想和定位作品中的人和事。接著是表達(dá)和呈現(xiàn)，學(xué)生根據(jù)自己的理解和情感投入，通過(guò)演繹表達(dá)將文本世界活化為生活世界，并展示出自己的理解和想象。最后進(jìn)行評(píng)價(jià)小結(jié)，師生共同來(lái)點(diǎn)評(píng)、修改和完善構(gòu)想。這種方式是力求在文本世界、自我世界和生活世界之間架起溝通的橋梁，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生理解、想象、溝通和表達(dá)的能力。但總的來(lái)說(shuō)，這些教學(xué)模式都是以學(xué)生為主體，教師來(lái)主導(dǎo)，給予學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和空間，讓他們張揚(yáng)自己的個(gè)性，發(fā)揮各自的潛能，注重感悟能力、理解能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

　　總之，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，只有注重學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，才能更好地培養(yǎng)出更多適應(yīng)時(shí)代發(fā)展所需的人才。新時(shí)期背景下的中職語(yǔ)文教師必須緊密結(jié)合中職生的特點(diǎn)，以職業(yè)能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，采取多元化的教學(xué)方法，不斷提高中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)提高學(xué)生的職業(yè)能力，并在未來(lái)的教學(xué)工作中不斷改進(jìn)和完善，為促進(jìn)中職教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。

中職語(yǔ)文教學(xué)心得4

　　"教學(xué)做合一"是陶行知先生教學(xué)理論中的精彩一筆，陶先生以為"做"就是教學(xué)中的實(shí)踐環(huán)節(jié)，只有采用"做"這樣的實(shí)踐環(huán)節(jié)才干讓"教"與"學(xué)"合一。陶先生"教學(xué)做合一"的思想對(duì)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)有重要的其領(lǐng)導(dǎo)好處�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:"語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培育學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐潛力，而培育這種潛力的重要道路也是語(yǔ)文實(shí)踐。"即要讓學(xué)生在超多的、豐盛多彩的"做"中，感悟、習(xí)得，逐漸控制語(yǔ)文的規(guī)律。能夠說(shuō)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)就是透過(guò)具體的"做"，將教師"教"授語(yǔ)文知識(shí)技巧的過(guò)程與學(xué)生在利用中"學(xué)"得新知、提高潛力的過(guò)程整合為一種綜合的教學(xué)活動(dòng)。

　　所以我以為，作為教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

　　(一)要有廣博的知識(shí)。常言道“給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水”，這“一桶水”所折射的道理顯而易見(jiàn)。教師要想擁有廣博的知識(shí)和較高的人文素養(yǎng)，就不能滿(mǎn)足于已有的學(xué)歷和已控制的知識(shí)，不僅僅要重視積聚，而且要建立終身學(xué)習(xí)的理念，自動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”，自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應(yīng)解脫只能教一門(mén)學(xué)科的局勢(shì)，應(yīng)既能教必修課，也能教選修課、活動(dòng)課，由單一型教師向復(fù)合型教師改變。我們倡導(dǎo)教師不僅僅能在本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中貢獻(xiàn)突出，更要多才多藝。這樣，當(dāng)我們每一天站在學(xué)生面前時(shí)，都能別具一番神韻，別有一番風(fēng)姿。

　　(二)要能說(shuō)一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)。推廣使用普通話(huà)，是我們教育部門(mén)義不容辭的職責(zé)。我們要把練習(xí)普通話(huà)當(dāng)成是提高自己素養(yǎng)的必修課，持之以恒，必有成效。

　　(三)要會(huì)寫(xiě)一手俏麗的字。一手好字是教師的門(mén)面和形象。一位好的老師，他每一節(jié)課的板書(shū)都是一幅精美的書(shū)法作品。

　　(四)要熟悉每一位學(xué)生。只有熟悉學(xué)生，才干精確地把握這個(gè)學(xué)生的智育、操行、學(xué)業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)處，以及存在的不足。我們才干夠備好課，才干夠組織好教學(xué)，才干成為學(xué)生的良師益友。

　　(五)要自如運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。新世紀(jì)的教師要充分施展信息技術(shù)在教育教學(xué)中的作用，熟練控制盤(pán)算機(jī)的操作，會(huì)制作教學(xué)課件，能利用網(wǎng)上資源提高教學(xué)質(zhì)量，運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。

　　(六)要有較強(qiáng)的組織教學(xué)的潛力。有效組織教學(xué)，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保證。教學(xué)中，教師要組織引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，調(diào)動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，勇敢摸索問(wèn)題，增強(qiáng)教學(xué)效果。

　　(七)教師要有良好的心理素質(zhì)。

　　時(shí)期的提高，社會(huì)的.發(fā)展，我們生存的環(huán)境變得愈來(lái)愈惡化，矛盾愈來(lái)愈尖利，競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈，節(jié)奏愈來(lái)愈緊張，人際關(guān)系愈來(lái)愈復(fù)雜。這一切，都給人，也給學(xué)生造成極大的心理負(fù)擔(dān)。在這種狀況下，良好的心理素質(zhì)就顯得極為重要。

　　首先就是要寬容，我們的教育對(duì)象是一群孩子，不斤斤計(jì)較他們的過(guò)錯(cuò)，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的天性，學(xué)生會(huì)更快的矯正過(guò)錯(cuò)。

　　其次是要調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的榜樣。我們不能在自己情緒好，工作順利時(shí)，就對(duì)學(xué)生和氣可親;當(dāng)遇到不順心的事情，或者自己情緒不佳，情緒低落時(shí)，就把不高興的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對(duì)學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度損害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會(huì)失去學(xué)生的尊敬和信賴(lài)。教師要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無(wú)論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著應(yīng)對(duì)學(xué)生，始終對(duì)學(xué)生熱情、耐煩。

中職語(yǔ)文教學(xué)心得5

　　語(yǔ)文教學(xué)在中等專(zhuān)業(yè)(職業(yè))學(xué)校屬基礎(chǔ)課，起著輔助專(zhuān)業(yè)課程的作用。因此，就普遍得不到學(xué)生的重視，總以為只有專(zhuān)業(yè)科目才是重要的，語(yǔ)文是可有可無(wú)的。但就目前中專(zhuān)學(xué)生的語(yǔ)文水平來(lái)看，實(shí)在不容樂(lè)觀。一些中專(zhuān)畢業(yè)生連一份自薦書(shū)都寫(xiě)不好，一些參加工作的學(xué)生連寫(xiě)份通知都不會(huì)。這些嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)引發(fā)我們對(duì)中專(zhuān)語(yǔ)言教學(xué)的深思。該如何解決當(dāng)前中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)所面臨的困境呢？我們不妨分析一下中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀：

　　一、中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題

　　1.語(yǔ)文教學(xué)普遍受到輕視。由于各種類(lèi)型的學(xué)校及不同的專(zhuān)業(yè)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)本行業(yè)的初級(jí)技術(shù)人才的任務(wù)，故而從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)思想到教職工的服務(wù)意識(shí)，都是以專(zhuān)業(yè)課教學(xué)為主，以文化課教學(xué)為輔。學(xué)校的一系列教學(xué)活動(dòng)，都把語(yǔ)文教學(xué)放在可有可無(wú)的地位，使語(yǔ)文教學(xué)備受冷落。從而導(dǎo)致學(xué)生也輕視了語(yǔ)文的重要性。

　　2.教師授課隨意性大。由于沒(méi)有可供具體參照的培養(yǎng)目標(biāo)和升學(xué)壓力，不少中專(zhuān)語(yǔ)文教師認(rèn)為中專(zhuān)生的培養(yǎng)目標(biāo)主要是解決就業(yè)問(wèn)題，只要專(zhuān)業(yè)課教師講好就行了。教師的這種思想傾向必然導(dǎo)致授課時(shí)的隨心所欲，不認(rèn)真研究大綱和教材，各行其是，任意發(fā)揮想像，只要學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，有趣味，能逗笑，評(píng)教好就行了。因此，在教學(xué)過(guò)程中不太注意教學(xué)內(nèi)容，缺乏教學(xué)原則，授課無(wú)深度。

　　3.學(xué)生寫(xiě)作能力普遍下降。上中專(zhuān)后，不少學(xué)生勁頭銳減，語(yǔ)文作業(yè)草率應(yīng)付。有些學(xué)生認(rèn)為，在中學(xué)，記敘文、議論文、說(shuō)明文三大文體都寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)遍了，上中專(zhuān)就無(wú)須再認(rèn)真練習(xí)。因此，不愿動(dòng)腦，怕寫(xiě)作文，導(dǎo)致寫(xiě)作能力的普遍下降。

　　二、語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新對(duì)策

　　1.打破舊的教學(xué)模式，構(gòu)建新的課堂設(shè)想。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師頭腦中更多的是教材意識(shí)、教參意識(shí)，以綱為綱，以本為本，眼睛盯著知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)答案，應(yīng)對(duì)的是考試，關(guān)注的是分?jǐn)?shù)。但以素質(zhì)教育為中心的今天，我們必須打破這樣的傳統(tǒng)教學(xué)模式，樹(shù)立起一些新的教育理念，突出“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的價(jià)值取向。作為教師必須具有課程意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，向?qū)W生的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動(dòng)的接受式轉(zhuǎn)向主動(dòng)的研究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)意境，把教科書(shū)里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究，幫助學(xué)生自己構(gòu)建知識(shí)，在最大限度激活學(xué)生的思維。

　　由于一堂成功的語(yǔ)文課在很大程度上取決于課前的教學(xué)設(shè)想，這種設(shè)想與我們過(guò)去使用的按部就班的教案相比有了很大突破，它由教材分析、學(xué)生分析、設(shè)計(jì)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程、課后反饋和自我點(diǎn)評(píng)等構(gòu)成了新的教學(xué)框架，這樣的框架可以把整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)，把課堂變成點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，這才是我們所追求的課堂教學(xué)。

　　2.師生互為主體，演繹“善教”“樂(lè)學(xué)”。人們都說(shuō):“教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，也是一門(mén)科學(xué)”。由于語(yǔ)文課程具有“開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力”的特點(diǎn)，藝術(shù)性和科學(xué)性在語(yǔ)文課堂上更能得到充分的展示，但二者要完美結(jié)合，就必須構(gòu)建一種師生雙向互動(dòng)的教學(xué)模式。而教學(xué)互動(dòng)的根本又在于“善教”與“樂(lè)學(xué)”。“善教”要求教師具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，要能創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，引導(dǎo)把握知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，注重啟發(fā)與誘導(dǎo)學(xué)生，善于激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，能把學(xué)過(guò)的知識(shí)加以培植、發(fā)散�！皹�(lè)學(xué)”意味著學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中不再是消極的“等、靠、聽(tīng)、記”，而是主動(dòng)地參與討論、思考、質(zhì)疑和創(chuàng)新。

　　中專(zhuān)語(yǔ)文新教材注重提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，體現(xiàn)了以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的改革理念，突出職教特點(diǎn)，強(qiáng)化能力訓(xùn)練，有利于教師在課堂改革創(chuàng)新上大顯身手，充分發(fā)揮自己的教學(xué)智慧和創(chuàng)新能力，把教學(xué)的藝術(shù)性和科學(xué)性進(jìn)行完美的組合，創(chuàng)設(shè)出“善教”“樂(lè)學(xué)”的理想課堂。

　　3.實(shí)施人文教育，陶冶學(xué)生情操。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”語(yǔ)文教師應(yīng)該把課堂當(dāng)作學(xué)生思考、認(rèn)識(shí)、理解、體驗(yàn)、演繹人生的舞臺(tái)。在新教材里，許多優(yōu)秀文學(xué)作品的魅力盡情展示，人生的`感悟滌蕩著求知者的靈魂。例如，畢淑敏的《提醒幸�！�，提醒我們不要讓幸福擦肩而過(guò)。李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》把我們帶入了縹緲朦朧的美妙境界，抒發(fā)了熱愛(ài)和追求美好自然的情感。學(xué)生在欣賞之余得到的是一些微

　　妙的人生感悟和文學(xué)的熏陶。同樣，在新教材中也不乏弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，教人立志向上的文章。教師需要借助語(yǔ)文課文，寓教于樂(lè)，動(dòng)之以情，曉之以理，與學(xué)生共同賞析，激起學(xué)生的共鳴，在一種平等、和諧、自由、愉快、民主的課堂氛圍中，啟迪、引導(dǎo)學(xué)生感悟人生，讓語(yǔ)文陶冶情操。

　　4.創(chuàng)新要加強(qiáng)閱讀。新一輪的課程改革不僅僅是換一套教科書(shū)，而是一場(chǎng)教育觀念的更新，人才培養(yǎng)模式的改變，是一場(chǎng)涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。在這種大變革的背景下，我們教師首先必須努力學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)新的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了課程改革的理念，教學(xué)方法的改革才能有新思路、新視角。其次，教師要轉(zhuǎn)變自己的角色，教師不是課程被動(dòng)的執(zhí)行者，而是課程的積極促進(jìn)者、發(fā)展者，教師可憑自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性來(lái)分析、處理、調(diào)適教材，設(shè)計(jì)自己的課堂設(shè)想，閱讀是語(yǔ)文教師的必修課。新課程對(duì)語(yǔ)文教師的閱讀有了更高的要求。語(yǔ)文教師要融入文化的變革之中，追求先進(jìn)文化的先進(jìn)思想，不是一般地拓展知識(shí)面，多讀幾本書(shū)，而是有思考地站在一定的高度進(jìn)行知識(shí)更新。