高中語文說課稿

時(shí)間：2022-01-16 05:55:21 說課稿我要投稿

實(shí)用的高中語文說課稿匯編十篇

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，很有必要精心設(shè)計(jì)一份說課稿，借助說課稿可以更好地提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。那要怎么寫好說課稿呢？以下是小編收集整理的高中語文說課稿10篇，希望能夠幫助到大家。

實(shí)用的高中語文說課稿匯編十篇

高中語文說課稿篇1

　　一、開場白

　　各位評(píng)委老師好!我叫XXX，是成都市XX中學(xué)的一名語文老師，我抽到的說課題目是《過秦論》。下面是我的說課內(nèi)容。

　　二、說教材

　　《過秦論》是高中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文，節(jié)選自賈誼的《新書》，原著分為上、中、下三篇，這里選的是上篇。通過對(duì)秦王朝興起、強(qiáng)盛、衰亡過程的敘述，議論了秦王朝成敗的因由。

　　通過單元提示，我們知道，《史記》和《漢書》等紀(jì)傳體史書的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國歷史散文取得了空前偉大的成就。要通過本單元的學(xué)習(xí)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

　　其中《過秦論》是本單元的重點(diǎn)課文，學(xué)習(xí)時(shí)，要把握課文的思想內(nèi)容，著重了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡的原因的分析，在朗讀和背誦過程中，注意掌握有關(guān)的文言文詞語和文言句式。

　　高中語文教學(xué)大綱對(duì)文言文學(xué)習(xí)的要求是：誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的.名篇。掌握文中常見的文言實(shí)詞、虛詞和句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。

　　根據(jù)課文特點(diǎn)，結(jié)合大綱要求，我確立了如下教學(xué)目標(biāo)。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1、歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。

　　2、理解文章結(jié)構(gòu)層次，探究文中“敘”與“論”的關(guān)系，體會(huì)本課敘事時(shí)極力鋪張渲染，議論時(shí)使用對(duì)比論證的寫作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)事實(shí)論證、對(duì)比論證的論證方法。

　　3、賞析的語言特點(diǎn)：多重排比、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、同義疊句的運(yùn)用，使文章顯得氣勢非凡，而又深刻。

　　4、了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解借古諷今、實(shí)施仁政的意義。

　　四、重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　高一階段，學(xué)生文言知識(shí)體系尚待完善，對(duì)魏晉歷史散文接觸不多。因此，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識(shí)積累，并通過朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞魏晉歷史散文的能力，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。據(jù)此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為：

　　1.識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識(shí)。

　　2、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫作意圖，賞析的語言特點(diǎn)。

　　本課的教學(xué)難點(diǎn)為：

　　注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點(diǎn)的正確理解。

　　五、教學(xué)程序

　　《過秦論》篇幅較長，文言知識(shí)較豐富，文章內(nèi)涵豐厚，因此我設(shè)計(jì)用三課時(shí)教學(xué)。

　　第一課時(shí)的要點(diǎn)是：了解作家作品，識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識(shí)，精讀課文，要求讀透，討論繪制結(jié)構(gòu)圖示。

　　第二課時(shí)的要點(diǎn)是：詳細(xì)深入理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫作意圖。

　　第三課時(shí)的要點(diǎn)是：賞析的語言特點(diǎn)。

　　六、結(jié)束：我的說課完畢，謝謝各位老師!

高中語文說課稿篇2

　　●點(diǎn)擊學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　▲ 知能目標(biāo)

　　1、通過閱讀方法，能讀懂本演講錄的基本內(nèi)容，把握基本觀點(diǎn)。

　　2、學(xué)習(xí)本文生動(dòng)、幽默的演講風(fēng)格。

　　3.感受科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)

　　▲ 情感目標(biāo)

　　1．品讀文中描述的有關(guān)宇宙未來的預(yù)測，從而引發(fā)對(duì)宇宙探索的興趣。

　　2．培養(yǎng)科學(xué)思辨能力和愛科學(xué)、論科學(xué)的熱情。

　　3．感受演講語言的幽默生動(dòng)帶來的親和力和輕松感。

　　▲ 重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、提煉本文的要點(diǎn)，增強(qiáng)概括能力。

　　2、探究本文的內(nèi)涵，增強(qiáng)分析能力。

　　3．準(zhǔn)確地感知和理解文中重要語句。

　　●刷新知識(shí)庫存

　　知識(shí)庫存

　　1關(guān)于作者

　　芬.霍金，是本世紀(jì)享有國際盛譽(yù)的偉人之一，現(xiàn)年60多歲，出生于伽利略逝世周年紀(jì)念日，劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)及理論物理學(xué)系教授，當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家。70年代他與彭羅斯一道證明了著名的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎(jiǎng)。他因此被譽(yù)為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家”。他還證明了黑洞的面積定理。他擔(dān)任的職務(wù)是劍橋大學(xué)有史以來最為崇高的教授職務(wù)，那是牛頓和狄拉克擔(dān)任過的盧卡遜數(shù)學(xué)教授。他擁有幾個(gè)榮譽(yù)學(xué)位，是皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。他因患盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥），禁錮在一張輪椅上達(dá)20年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢，克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越了相對(duì)論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s出色地遨游到廣袤的時(shí)空，解開了宇宙之謎。

　　霍金教授也是現(xiàn)代科普小說家，他的代表作是1988年撰寫的《時(shí)間簡史》，這是一篇優(yōu)秀的天文科普小說。作者想象豐富，構(gòu)思奇妙，語言優(yōu)美，字字珠璣，更讓人咋驚世界之外，未來之變，是這樣的神奇和美妙。這本書至今累計(jì)發(fā)行量已達(dá)2500萬冊，被譯成近 40種語言。1992年耗資350萬英鎊的同名電影問世�；艚饒�(jiān)信關(guān)于宇宙的起源和生命的基本理念可以不用數(shù)學(xué)來表達(dá)，世人應(yīng)當(dāng)可以通過電影——這一視聽媒介來了解他那深?yuàn)W莫測的學(xué)說。本書是關(guān)于探索時(shí)間本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對(duì)宇宙的觀念。本書一出版即在全世界引起巨大反響。《時(shí)間簡史》對(duì)我們這些喜用言語表達(dá)甚于方程表達(dá)的讀者而言是一本里程碑式的佳書。它長于一個(gè)對(duì)人類思想有接觸貢獻(xiàn)者之手，這是一本對(duì)知識(shí)無限追求之作，是對(duì)時(shí)空本質(zhì)之謎不懈探討之作。

　　2中西古代對(duì)宇宙的關(guān)注與研究

　　中國古代的宇宙學(xué)說，有渾天說、蓋天說、宣夜說等。渾天說認(rèn)為，“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居于天內(nèi)，天大而地小。天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮�！�(《張衡渾儀注》) 蓋天說認(rèn)為，“天似蓋笠，地法覆盤”(《晉書?天文志》)，天地都是穹形的，如同一個(gè)同心的球穹，相距八萬里。宣夜說認(rèn)為，“天了無質(zhì)，仰而瞻之，高遠(yuǎn)無極，眼瞀精絕，故蒼蒼然也。”(《晉書?天文志》)就是說“天”不是一個(gè)固體的“天穹”，不過充滿了無邊無際的氣體，日月星辰都在這氣體中浮動(dòng)。

　　在西方，古希臘人也有多種宇宙學(xué)說。公元前600年左右，住在米利都的古希臘哲學(xué)家泰利斯認(rèn)為地球是一個(gè)圓盤，漂浮在一片汪洋中。他的弟子阿那克西曼德認(rèn)為天空是包圍地球的一個(gè)球?qū)樱阈窃趦?nèi)層，太陽和月亮在外層。畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為，地球、月亮、太陽、行星和恒星都在一個(gè)同心球上圍繞中央作為旋轉(zhuǎn)。托勒密總結(jié)了古希臘的天文學(xué)成就，著《天文學(xué)大成》，認(rèn)為地為球形，靜止不動(dòng)，處于宇宙的中心，其他天體圍繞地球運(yùn)行，創(chuàng)立了“地心說”，統(tǒng)治西方天文學(xué)界一千四百多年，直到波蘭天文學(xué)家哥白尼在16世紀(jì)發(fā)表《天體運(yùn)行論》，創(chuàng)立日心說。17世紀(jì)，意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略親手制造天文望遠(yuǎn)鏡，開拓了人們的天文視野。德國天文學(xué)家開普勒提出了行星運(yùn)動(dòng)的三大定律，英國物理學(xué)家牛頓用力學(xué)的引力原理解釋開普勒的行星運(yùn)動(dòng)定律，創(chuàng)立了天體力學(xué)。

　　3宇宙大爆炸理論簡介：

　　現(xiàn)代宇宙學(xué)最有影響的學(xué)說是大爆炸宇宙學(xué)。大爆炸宇宙學(xué)認(rèn)為，宇宙早期溫度極高(在100億度以上)，物質(zhì)密度極大。在那里，物質(zhì)被壓縮成一個(gè)奇點(diǎn)，時(shí)間和空間都毫無意義。大約200億年前，發(fā)生“爆炸”，溫度逐漸冷卻，形成各種各樣的恒星體系，也就是我們今天所能觀測到的宇宙。

　　宇宙大爆炸學(xué)說是逐漸形成的。20世紀(jì)初，愛因斯坦的相對(duì)論改變了科學(xué)家研究宇宙的方法。1927年，比利時(shí)天文學(xué)家勒梅特第一個(gè)提出了動(dòng)態(tài)宇宙模型，認(rèn)為宇宙是從一種“原始原子”不斷分裂、膨脹形成的。他推測：如果宇宙中物質(zhì)的質(zhì)量小于某個(gè)臨界值，宇宙就會(huì)繼續(xù)膨脹下去，成為“開放的宇宙”；反之，就會(huì)坍縮，成為“閉合的宇宙”。1948年，出生在俄國的美籍物理學(xué)家伽莫夫發(fā)展了這一理論，提出了“大爆炸”學(xué)說。

　　大爆炸學(xué)說得到了以下天文觀測的支持。(1)河外星系有系統(tǒng)地譜線紅移(課文中涉及到)。1917年，美國天文學(xué)家斯里弗發(fā)現(xiàn)河外星系譜線有系統(tǒng)地向紅端移動(dòng)，表明這些遙遠(yuǎn)的天體正在離我們遠(yuǎn)去。1929年，美國天文學(xué)家哈勃發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的星系都有紅移現(xiàn)象。星系距離越遠(yuǎn)，紅移越大。這種紅移與距離之間的線性關(guān)系，稱為哈勃定律。(2)在各種不同的天體上，氦的密度相近，大都是30%。根據(jù)大爆炸理論，早期宇宙溫度很高，所以產(chǎn)生氦的效率也很高。(3)測定各種天體的年齡，均小于200億年。(4)宇宙微波背景輻射的發(fā)現(xiàn)(課文中涉及到)。

　　4黑洞解答

　　究竟什么是黑洞?黑洞是由具有極大質(zhì)量的超巨星在塌陷時(shí)所形成的，恒星的核心在本身重量的影響下非�？焖俚氖湛s，并釋放出強(qiáng)勁的暴發(fā)能量，如果核心物質(zhì)大得使塌陷無限地繼續(xù)下去，便產(chǎn)生了黑洞，在重力巨大的擠壓下，所留下的物質(zhì)有難以想像的高密度。由于黑洞的質(zhì)量非常大，使得它們具有強(qiáng)大的重力場，這些力量大的連光線也無法逃出它的手掌心，這也就是為什么它要叫做黑洞的原因了，在它的邊界內(nèi)你看不到任何東西。

　　“黑洞”，顧名思義就是一個(gè)漆黑的洞。因其引力過強(qiáng)，以至于連自己發(fā)出的光線都無法由其中逃脫而出。就連光線由外射入，也像射入無底洞。然而大質(zhì)量塌縮的恒星是如何到達(dá)此情境的呢?試想一物體于一塌縮星的表面，隨著恒星塌落而凝縮，不停的靠向中心，重力愈來愈強(qiáng)。(天體的重力離中心愈近愈大)而恒星愈收縮，要離開它的表面速度要求愈大。當(dāng)恒星塌縮到到光速時(shí)，已幾乎無任何物體可逃脫而出。而塌縮到光速都無法逃出時(shí)，任何物體都不可能再從黑洞中出來。當(dāng)恒星塌縮到此一境界時(shí)，這時(shí)黑洞所呈現(xiàn)的半徑就稱為「史瓦西半徑」。假設(shè)地球也做如此的塌縮，那此時(shí)地球的史瓦西半徑就為一厘米寬。但恒星并非一定凝縮到此程度才形成不可逃脫的表面。質(zhì)量愈大，其史瓦西半徑內(nèi)的物質(zhì)密度愈小。如質(zhì)量是太陽一億倍的，縮到水的密度便達(dá)到史瓦西半徑了。

　　黑洞是一去不復(fù)返的深淵，但在靠近黑洞時(shí)，由于時(shí)間的延滯，會(huì)發(fā)生許多奇妙的事。黑洞旅行者穿越事界，按他的計(jì)時(shí)系統(tǒng)來說，只是很短的時(shí)間，但對(duì)遠(yuǎn)方的觀測者來說，其結(jié)果卻是恰恰相反。他看見愈近事界，宇航員的身影愈薄，接近事界愈緩慢。火箭無限靠近事界，但總不能到達(dá)。外界的人看事界亦為如此，也是越塌縮越緩慢，形狀也越朦朧，塌縮星就像是漸漸凝住了，所以以前把這現(xiàn)象叫做「塌縮星凝止」。凝止的界面就稱為「凝止界面」(Static limit)。而當(dāng)塌縮接近事界時(shí)，星光迅速黯淡。對(duì)于是太陽質(zhì)量十倍的星，就在凝止那一剎那，在百萬分之四秒內(nèi)全部化為烏有。所以我們無從得知黑洞是如何形成的。然而黑洞周圍的時(shí)空彎曲的性質(zhì)，對(duì)人的壽命有特殊影響。它周圍的時(shí)間進(jìn)度緩慢，也許這可以做為一種變時(shí)機(jī)制，勇敢涉足于事界邊緣也許可以不老并不死。但在黑洞的邊緣要求很大的加速度。愈靠近黑洞，要求的加速度越大，時(shí)間延滯也越厲害。

　　理論上，黑洞的質(zhì)量并沒有多大或多小的限制。任何大小的質(zhì)量如果被壓縮到足夠高的密度，在理論上都有可能形成黑洞。我們認(rèn)為大多數(shù)實(shí)際存在的黑洞是有大質(zhì)量的恒星死亡后產(chǎn)生的，所以我們認(rèn)為那些黑洞和那些大質(zhì)量的恒星一樣重。一個(gè)恒星級(jí)黑洞的典型質(zhì)量差不多是太陽的十倍，或者說是10^(30)千克。天文學(xué)家們也認(rèn)為許多星系的中心都有質(zhì)量巨大的黑洞。它們的質(zhì)量大約是太陽的一百萬倍，或者說是10^(36)千克。

　　5字形辨析

　　●探究互動(dòng)平臺(tái) 【整體把握】

　　1、課文談的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？

　　※①科學(xué)家有信心預(yù)言未來。②巫師的預(yù)言模棱兩可，宗教的預(yù)言屢測屢敗。③物理方程、制約大腦的方程具有混沌性，因此我們不能預(yù)言人類；而宇宙的行為在非常大尺度下卻是簡單的`，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來。④宇宙的未來有兩種可能，一是繼續(xù)膨脹下去，二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是坍縮，取決于宇宙的平均密度。⑤宇宙現(xiàn)在的密度非常接近于把坍縮和膨脹區(qū)分開來的臨界點(diǎn)上，所以兩種可能都會(huì)發(fā)生。

　　2、這篇演講稿的結(jié)構(gòu)思路怎樣？ ※犝餛演講，從古代巫師的預(yù)言，談到近代宗教的預(yù)言，然后過渡到自己對(duì)宇宙未來的預(yù)言，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)突出。作者運(yùn)用天體物理學(xué)理論，對(duì)宇宙未來作出了兩種預(yù)測，一是繼續(xù)膨脹下去；二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度�！叭绻扰R界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮，而時(shí)間就會(huì)在大擠壓處終結(jié)�！笨伞艾F(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無限膨脹區(qū)分開來的臨界密度”，所以兩種結(jié)果都有可能。

　　【內(nèi)容探究】

　　1、作者在第8段中為什么說“即使知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來”?為什么第10段又說“盡管我們知道制約人類行為的方程，但在實(shí)際上我們不能預(yù)言它”?明確：“因?yàn)槲锢矸匠痰慕鈺?huì)呈現(xiàn)出一種稱作混沌的性質(zhì)”，“方程可能是不穩(wěn)定的”；同樣，“制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會(huì)導(dǎo)致非常不同的結(jié)果”。

　　2、為什么科學(xué)“不能預(yù)言人類社會(huì)的未來”，卻“可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來”?

　　明確：因?yàn)榍罢呤腔煦绲模淮_定的；而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來”。

　　3、作者對(duì)宇宙的未來的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)未來的預(yù)言有何不同?

　　明確：前者是有科學(xué)根據(jù)的，是運(yùn)用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測，科學(xué)預(yù)言；而后者是沒有科學(xué)根據(jù)可言的�！鋵�(shí)，從上面的題目就可知道，人類社會(huì)的未來根本就是無法預(yù)言的，因?yàn)榉匠淌腔煦绲�，所以巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)的預(yù)言注定就是荒唐的。

　　4、對(duì)宇宙未來的預(yù)言，關(guān)鍵是要弄清宇宙的什么問題?

　　明確：“對(duì)宇宙未來的預(yù)言，其關(guān)鍵問題在于：平均密度是多少。”

　　5、作者認(rèn)為宇宙的未來會(huì)是怎樣的?

　　明確：會(huì)有兩種可能：“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹，但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮�！�

　　6、根據(jù)作者的論述，我們目前所能看到的宇宙物質(zhì)最多是“臨界值”的百分之一，似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出，“也許存在足夠的暗物質(zhì)，使宇宙最終坍縮”。宇宙中存在暗物質(zhì)的證據(jù)是什么?作者又舉了哪兩種假說，說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)?

　　明確：宇宙中存在暗物質(zhì)“一個(gè)證據(jù)來自于螺旋星系”，“必須存在某種看不見的物質(zhì)形式，其引力吸引足以把這些旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住”；“另一個(gè)證據(jù)來自于星系團(tuán)”，“要不是引力吸引把星系抓到一起，這些星系團(tuán)就會(huì)飛散開去……所以，在星系團(tuán)中我們觀測到的星系以外必須存在額外的暗物質(zhì)”。作者為了說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)，列舉了兩種假說，“一種是所謂的人擇原理”，另一種是“極早期宇宙的暴漲理論”。

　　7、試舉出三個(gè)例子，分析本文演講語言的表達(dá)效果。

　　明確：例如：①“……這些日期使股票市場下瀉。雖然它使我百思不解，為何世界的終結(jié)會(huì)使人愿意用股票來換錢，假定你在世界末日什么也帶不走的話。”這句話讓人在笑聲中悟到人類自身的某些缺陷和某些思維誤區(qū)。②“據(jù)說，1844年是第二次回歸的開始，但是首先要數(shù)出獲救者名單。只有數(shù)完了名單，審判日才降臨到那些不列在名單上的人。幸運(yùn)的是，數(shù)人名看來要花很長的時(shí)間�！边@句話幽默中含著揶揄和諷刺，揭露了宗教預(yù)言師的荒謬，表現(xiàn)了對(duì)方屢測屢敗卻又想方設(shè)法自圓其說的尷尬與可笑。③“如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭，以保萬無一失�！甭牨娒髦髡咦龅氖强茖W(xué)的預(yù)言，和巫師他們完全不同，可作者卻有意將自己降為他們的同類，一是說明自己恰好也有兩種預(yù)測，二是順勢又對(duì)他們進(jìn)行嘲諷。這種智慧的表達(dá)既帶來了輕松愉悅的氣氛，又大大增加了自己與聽眾的親和力。

　　8、霍金對(duì)宇宙未來的預(yù)言主要有哪些觀點(diǎn)？

　　明確：（1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，它就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。

　�。�2）在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開去。

　　（3）如果宇宙繼續(xù)膨脹下去，五十億年后，太陽將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年后，具有太陽質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質(zhì)量的恒星會(huì)變成黑洞。

　�。�4）黑洞中粒子的速度有可能超過光速逃出黑洞，只要有足夠長的時(shí)間，巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。

　�。�5）在星系或星系團(tuán)之外，應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)能使密度達(dá)到臨界值，從而可能會(huì)使宇宙最終坍縮。但這個(gè)時(shí)間肯定在一百五十億年之后。

　　【特色析要】這篇演講稿有什么特色？

　　1鄙動(dòng)的導(dǎo)引這篇科技論文是演講辭，具有演講的特點(diǎn)。預(yù)言宇宙的未來，雖然是一個(gè)嚴(yán)肅的科學(xué)話題。但如果就事論事，很容易枯燥乏味。演講需要激起聽眾的興趣。演講者從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，既增加了趣味性，又深化了講演的主題──在與巫術(shù)的對(duì)比中，更顯出了科學(xué)的求實(shí)精神。

　　2毖轄韉耐評(píng)磣魑一篇科學(xué)演講，其最終目的是讓人信服。本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评恚鰪?qiáng)了說服力。宇宙雖然復(fù)雜，但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是決定其命運(yùn)的關(guān)鍵，然而，確定這一點(diǎn)非常不易。演講者從可見物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)假說，把問題講得透徹明白。沒有作出一個(gè)明確的預(yù)言，也說明了演講者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

　　3庇哪的語言演講是面對(duì)面的交流，這種交流是單向的，如果不注意演講的語言藝術(shù)，就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果。這篇演講語言幽默，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，使所論述的問題更易于為聽眾接受。如，文中有一段話說：“我比其他的末日預(yù)言者更占便宜。即使宇宙將要坍縮，我可以滿懷信心地預(yù)言，它至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹。我預(yù)料那時(shí)自己不會(huì)留在世上被證明是錯(cuò)的�！币越沂咀约骸白运健钡男睦肀硎居哪�，同時(shí)傳達(dá)出重要的信息：宇宙“至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹”。

高中語文說課稿篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語句，把握文章內(nèi)容。

　　2、品味鑒賞兩位哲學(xué)家深邃的思想。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：捕捉關(guān)鍵信息和對(duì)文中深邃思想的理解。

　　2、安排兩教時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容與步驟：

　　第一教時(shí) 內(nèi)容：學(xué)習(xí)《人是能思想的葦草》

　　一、導(dǎo)入，板書課題。 帕斯卡爾是法國17世紀(jì)有一位著名的啟蒙思想家，他的思想深受另一位法國啟蒙思想家和文學(xué)家蒙田的影響。蒙田認(rèn)為思想很難保留和捕捉，“我把思想寫下來，樂事，我寫下的卻是思想逃逸了”，因?yàn)槿说挠洃浤芰Σ�，念頭過多，要捕捉到有價(jià)值的思想全靠運(yùn)氣。于是帕斯卡爾追隨蒙田《隨筆錄》的方式，記錄下偶然閃現(xiàn)出的思想，并保持原貌，這就是《思想錄》。這些零星無序的思想比邏輯演繹的思想更加真實(shí)、細(xì)致，是一種智慧而不是胡思亂想。今天我們就來讀一讀《思想錄》中有關(guān)思想價(jià)值的一個(gè)段落，來體會(huì)其思想的光輝。

　　二、要求學(xué)生圍繞以下問題閱讀課文，重點(diǎn)看看文章說了幾個(gè)方面的內(nèi)容。

　　思考：“人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點(diǎn)？為什么說人全部的尊嚴(yán)就在于思想？思想既然是無與倫比的東西，為什么又說它有缺點(diǎn)又是卑賤的？如何認(rèn)識(shí)人是可悲與偉大的統(tǒng)一體？

　　師生討論問題；①文章的核心觀點(diǎn)是什么？第一段：思想形成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有思想。

　　② 作者以“葦草”為喻說明什么？為什么要這樣比喻？

　　形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因?yàn)樗枷�，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。

　　③為什么說“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”？怎樣理解“這就是道德的原則”？

　　作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標(biāo)志。因?yàn)槿耸歉哂谧匀坏�，在自然界中人有著絕對(duì)的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能力，所以說：“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。”

　　也正因?yàn)槿绱�，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個(gè)有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。

　　④怎樣理解“表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸”？

　　作者認(rèn)為，人的心靈追求與實(shí)際表現(xiàn)是矛盾的。人，即使他墮落了，但也沒有完全泯滅心中的靈性之光，所以他才會(huì)想表現(xiàn)為天使；但是這個(gè)善良的愿望只是人的顯意識(shí)，而在這一意識(shí)的冰山下蠕動(dòng)的，常常是連禽獸都不如的邪惡，而人又常常由以示或者無意識(shí)地漠視這種邪惡。有一句老話：善良的愿望優(yōu)勢八人引導(dǎo)到地獄中去，這些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博愛等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正義等描繪，但在歷史上，有多少罪惡都是憑著這些善良的愿望而大行其道。

　�、荨八枷胗捎谒谋拘允呛蔚鹊貍ゴ蟀�！思想又由于他的缺點(diǎn)是何等卑賤啊！”這里的“本性”和“缺點(diǎn)”指什么？

　　思想是偉大的'，因?yàn)樗仟?dú)立的、自由的，這本身就是一種可驚嘆的、無與倫比的東西。正是它使人如蘆葦一樣脆弱的生命變得有力；使它使人高于其它萬物，超越了一切貌似強(qiáng)悍的對(duì)手，成為萬物靈長；使它使人擁有了尊嚴(yán)，使它形成了人的偉大。這就是思想的本性。同時(shí)，它又是卑賤的的。帕斯卡爾認(rèn)為“欲念和強(qiáng)力是我們行為的一切根源”，人們總是被許多虛幻、邪惡的欲念包圍著，它驅(qū)使人們追求享樂、追求安適、追求衣食溫飽，追求天倫之樂，人們永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于此，妄想得到更多得更高的來自別人的關(guān)懷，所以思想難以超越這些虛榮而真實(shí)地生活。這就是思想的缺點(diǎn)。

　　⑥第八、九兩節(jié)反復(fù)強(qiáng)調(diào)了什么意思？第十節(jié)以“偉大的君主”、“失了位的國王”類比，又是強(qiáng)調(diào)了什么？

　　八九兩節(jié)寫人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。人是一個(gè)可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可貴的是，人能認(rèn)識(shí)到他的可悲，其他萬物，譬如一棵樹就做不到，因此人又是偉大的。

　　帕斯卡爾深刻地洞察了人類心靈的辯證法。他不像憤世嫉俗的人那樣，只看到人性的黑暗；也沒有如那些膚淺的樂觀主義者一般，只看到了人性的光明。面對(duì)著人的心靈，他敏銳地察覺到：人性之中最奇怪的東西莫過于我們在一切事物里都發(fā)現(xiàn)相反性。人的偉大與可悲就是其中最突出的一點(diǎn)。

　　第十節(jié)以“偉大的君主”、“失掉位的國王”類比，仍然強(qiáng)調(diào)人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。

　　三、總結(jié)：“人是能思想的葦草”這一著名比喻，不僅確立了思想對(duì)于人生的重要意義，也蘊(yùn)含了帕斯卡爾對(duì)于能思想的人生的自尊與激情。帕斯卡爾認(rèn)為只有同時(shí)看到人的崇高使命和人的軟弱無力才能看到真理。他在《思想錄》中，反復(fù)論述：人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以達(dá)到幸福的，又是處于十分悲慘的狀況的，所以認(rèn)識(shí)自己至少是認(rèn)識(shí)人的一部分，偉大與卑微的統(tǒng)一，高貴與貧賤的統(tǒng)一，幸福與不幸的統(tǒng)一。我們對(duì)自己越是認(rèn)識(shí)得越深刻就越接近于一個(gè)真實(shí)的人。

　　四、閱讀：關(guān)于“人是能思想的葦草”

　　灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，灰蒙蒙的心。

　　金燦燦的陽光，金燦燦的溪灘，金燦燦的笑容。

　　周圍的東西影響我的心情，因?yàn)�，我是一根能思想的葦草，容易觸景生情。

高中語文說課稿篇4

　　一、說教材

　　我今天說課的題目是：人民教育出版社20xx年版《成人高考語文教材》第一單元現(xiàn)當(dāng)代散文第四課《淚珠與珍珠》。我之所以選擇此課是因?yàn)椋焊叨昙?jí)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力；而通過本文研究點(diǎn)在散文教學(xué)中發(fā)揮語言訓(xùn)練和情感體驗(yàn)的整合作用，將重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文的能力；此外，高考的現(xiàn)代文閱讀多是散文體裁的。因此，我主要想通過《淚珠與珍珠》一課時(shí)的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文的能力。

　　本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是1、認(rèn)知目標(biāo)：整理分析文章中所寫的幾種淚。2、能力目標(biāo)：透過字面含義揣摩文句所滲透出的深厚感情。 3、情感目標(biāo)：感受“淚”的深刻含義，熱愛生活，體驗(yàn)人生真情，營造一個(gè)充滿愛的世界。學(xué)習(xí)重點(diǎn)是體味眼淚蘊(yùn)涵的情感，學(xué)習(xí)難點(diǎn)是品味寄寓的人生感悟。

　　之所以確定此研究點(diǎn)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)是基于我設(shè)計(jì)本堂課的教學(xué)理念：1、在以學(xué)生為本的教學(xué)原則下，將教師職能轉(zhuǎn)型為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、組織者和引導(dǎo)者； 2、在課堂教學(xué)中，充分體現(xiàn)散文的人文性特征，讓學(xué)生通過語言訓(xùn)練體會(huì)散文的情感； 3、在多媒體教室上課，利用多媒體教學(xué)軟件，補(bǔ)充提供較豐富的相關(guān)資料，初步培養(yǎng)學(xué)生自主研究與合作學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力。

　　二、說學(xué)生

　　我所任教的是計(jì)算機(jī)專業(yè)的高二學(xué)生，他們的基礎(chǔ)相對(duì)來說還是比較扎實(shí)的。下學(xué)期結(jié)束時(shí)他們就會(huì)定向選擇成人高考或?qū)诟呖紒磉_(dá)到自己靠入大學(xué)的目的�！稖I珠與珍珠》是臺(tái)灣作家琦君對(duì)人生最高境界的崇尚與追求。生活中學(xué)生也有流淚的體驗(yàn)，容易達(dá)到共鳴。他們已能通過瀏覽網(wǎng)上資源來完成學(xué)案。

　　三、說教學(xué)方法

　　本課的教學(xué)方法是根據(jù)學(xué)案導(dǎo)學(xué)，課堂組織學(xué)生小組討論、瀏覽展示幻燈片和引導(dǎo)學(xué)生口頭表達(dá)。通過學(xué)生小組討論，借助合作探究式教學(xué)手段，教師點(diǎn)撥幫助突破難點(diǎn)；通過瀏覽展示有關(guān)老師制作的“淚珠”的幻燈片，使學(xué)生從中回顧所學(xué)的詩詞，體會(huì)散文的思想情感，賞析經(jīng)典的流淚瞬間，從中獲取更多的有效信息，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的方法；通過口頭作文，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見和感受，提高學(xué)生語言表達(dá)和分析理解鑒賞的能力；作業(yè)中通過分層教學(xué)，尊重學(xué)生之間的差異。

　　四、說教學(xué)流程

　　1、導(dǎo)語

　　從前幾年電視臺(tái)熱播的電視連續(xù)劇《橘子紅了》——琦君的作品導(dǎo)入。

　　如此設(shè)計(jì)導(dǎo)語妙處有二：一、開門見山；二，新穎獨(dú)特，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣。作者介紹中突出她的“飽經(jīng)憂患”是為課文張本。突出她的文學(xué)史地位是為了激發(fā)同學(xué)們課外閱讀琦君作品的興趣。這一過程預(yù)計(jì)2分鐘。

　　2、聽讀歸納、設(shè)計(jì)問題

　　這是本課的關(guān)鍵部分，我設(shè)計(jì)了三個(gè)問題：1、琦君寫了哪些眼淚？這種種眼淚可不可以顛倒順序來寫？為什么？2、每一滴淚珠深處都有一顆心，分別加以概括。假如用一個(gè)字來概括這么多顆心，你覺得最恰當(dāng)?shù)氖鞘裁矗?、討論：假如把這些眼淚比做珍珠，那么貫穿起這些大大小小珍珠的線，也就是主旨句是什么？你是如何理解這一句的，說說看。

　　設(shè)計(jì)第一個(gè)問題的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生理清思路，即散文的“形”。設(shè)計(jì)第二個(gè)問題的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生把握情感，即散文的“神”，設(shè)計(jì)第三個(gè)問題的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生走入作者逐步深化的情感世界。

　　課堂設(shè)計(jì)問題，預(yù)設(shè)和生成并重，當(dāng)然生成更重要。所以當(dāng)學(xué)生回答問題時(shí)，老師的調(diào)控就顯得更為重要了�；卮鸬谝弧⒍䝼€(gè)問題應(yīng)該不難�；卮鸬谌齻€(gè)問題，就要引導(dǎo)學(xué)生，這句話從結(jié)構(gòu)上說起著引領(lǐng)貫串全文的作用；從內(nèi)容上看，它代表了琦君70年的'所有的人生體驗(yàn)，這些包含著人生豐富高尚的情感的淚珠，在琦君老人眼里都已幻化成世間最美麗寶貴的珍珠。以上過程預(yù)計(jì)用時(shí)20分鐘。

　　而自這些淚水中，最讓她感受深刻的是什么呢？當(dāng)然是“思鄉(xiāng)淚”，齊讀第五自然段，體味海外游子血濃于水的望鄉(xiāng)深情。一同欣賞《虞美人》（朗讀）請同學(xué)們用學(xué)過的古典詩詞鑒賞知識(shí)加以賞析，配上吟唱，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又能達(dá)到理解主旨的目的，形成教學(xué)的第一個(gè)高潮。以上過程預(yù)計(jì)5分鐘。

　　3、拓展練習(xí)

　　拓展部分，設(shè)計(jì)三個(gè)環(huán)節(jié)：一、請同學(xué)們展示課本中的眼淚，二、欣賞經(jīng)典的流淚瞬間。三、口頭作文。設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的目的是使學(xué)生從中回顧所學(xué)的詩詞，體會(huì)散文的思想情感，賞析經(jīng)典的流淚瞬間，從中獲取更多的有效信息，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的方法。讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見和感受，提高學(xué)生語言表達(dá)和分析理解鑒賞的能力。

　　賞析10個(gè)經(jīng)典流淚瞬間，設(shè)計(jì)了一段背景音樂，目的是渲染氣氛，形成教學(xué)的第二個(gè)高潮。

　　每一張照片每一個(gè)故事都承載了太多真摯純潔的情感，每一滴晶瑩的淚珠都凝結(jié)了一段人生深沉的體驗(yàn)和悲歡……不管眼淚背后的內(nèi)容是什么，只要是真情流露，就一定具有震撼人心的力量！那么，你可有流淚的經(jīng)歷? 都流過哪些淚?人生感受是什么。進(jìn)行口頭作文。以上過程預(yù)計(jì)用時(shí)8分鐘。

　　4、評(píng)價(jià)反饋

　　分4小組組織學(xué)生對(duì)口頭作文進(jìn)行評(píng)價(jià)，看哪一組講得最好。通過網(wǎng)上評(píng)價(jià)表量化評(píng)價(jià)，學(xué)生自評(píng)，生生互評(píng)，老師評(píng)價(jià)來達(dá)到了語言訓(xùn)練和情感體驗(yàn)整合的效果。以上過程預(yù)計(jì)3分鐘。

　　5、說作業(yè)布置

　　在口頭作文互相借鑒，開拓思路的基礎(chǔ)上，再以“一次流淚的體驗(yàn)”（何時(shí)、何地、為何）寫一篇二百或四百字左右的小散文。設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的意圖是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行散文初步創(chuàng)作，根據(jù)學(xué)生情況采取了作業(yè)分層法。

　　五、說教學(xué)反思

　�、褰虒W(xué)中應(yīng)將學(xué)生的個(gè)體探究與教師的適時(shí)引導(dǎo)機(jī)智靈活地結(jié)合起來。

　　課堂教學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)和交流，在本篇課文的教學(xué)中我給予學(xué)生一個(gè)自主閱讀、交流的空間，讓他們提出問題，確立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，調(diào)動(dòng)起他們自主探究的興趣和熱情；并且還考慮到，就學(xué)校教育和課堂教學(xué)而言，教學(xué)不能太過于隨意性，不能讓學(xué)生處于一種自發(fā)的生長狀態(tài)，而應(yīng)該給學(xué)生以探究的路徑與方向，因而分析學(xué)生提出的哪些問題能更好的把握文本并對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高有切實(shí)的幫助后，確立了共同探究的兩個(gè)問題“思想內(nèi)蘊(yùn)”和“整體構(gòu)思”，來開展教學(xué)活動(dòng)。但在實(shí)際教學(xué)操作中就產(chǎn)生了矛盾，學(xué)生即時(shí)生成的學(xué)習(xí)目標(biāo)與一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的共同學(xué)習(xí)目標(biāo)間如何協(xié)調(diào)一致？比如學(xué)生在課堂上提出問題“題目為何取為‘淚珠與珍珠’，取為‘淚與心’，好不好”，這個(gè)有價(jià)值的問題在有限的時(shí)間內(nèi)未作以明確的解答，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中留下了不解與遺憾。

　　因而教師需對(duì)問題有清醒的判斷能力，并合理運(yùn)用共同完成目標(biāo)的彈性，隨著課堂教學(xué)的進(jìn)展情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，形成積極的學(xué)習(xí)氛圍。但由于學(xué)生認(rèn)知水平的限制，有時(shí)提出的問題質(zhì)量并不高，教師不能把學(xué)生提出的所有問題都提到課堂上來討論，而一旦課堂上出現(xiàn)有利于學(xué)生發(fā)展的意外問題時(shí)，可以把一些次要的目標(biāo)放到課外來實(shí)現(xiàn)，使學(xué)習(xí)過程富有個(gè)性化色彩，又能完成預(yù)定任務(wù)。這樣，教學(xué)目標(biāo)的靈動(dòng)與有序既給學(xué)生留下閱讀思考空間，又指明學(xué)生學(xué)習(xí)的方向。

　　㈡教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)只注重“知識(shí)目標(biāo)”，而應(yīng)關(guān)注“終極目標(biāo)”；不能用“過程目標(biāo)”取代“結(jié)果目標(biāo)”。

　　我在研讀文本時(shí)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)為“正確理解‘淚珠’的內(nèi)蘊(yùn)和把握文章的思路”，而在整合學(xué)生自定的學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，也從大多數(shù)同學(xué)的表述中將全班同學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)定位在這一內(nèi)容和形式上的進(jìn)一步學(xué)習(xí)上來。但一切教學(xué)目標(biāo)應(yīng)服從于終極目標(biāo)，即“精神成人”“精神成長”，并培養(yǎng)學(xué)生的自由、獨(dú)立、創(chuàng)新的思維方式。而“正確理解‘淚珠’的內(nèi)蘊(yùn)和把握文章的思路”這樣的教學(xué)目標(biāo)只是要求學(xué)生完成對(duì)文本的理解，卻并未明確規(guī)定應(yīng)喚起他們的精神體驗(yàn)，感受琦君對(duì)人類的終極關(guān)懷。教師只著眼于學(xué)生獲得、掌握的知識(shí)信息，而忽略了對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。在文學(xué)作品的教育中，不能過多的把眼光放在它的社會(huì)意義、思想內(nèi)容等外部價(jià)值，或者段落大意、閱讀技巧等的分析上，忽略了文學(xué)教育的實(shí)質(zhì)恰恰是向內(nèi)面開拓，即使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己、鑒賞自己、解剖自己的靈魂。而用引導(dǎo)學(xué)生從作品中讀出自己這一觀點(diǎn)來指導(dǎo)教學(xué)，教師除了引導(dǎo)學(xué)生理解淚珠的內(nèi)蘊(yùn)外，還必須引發(fā)學(xué)生的感受力，使每一個(gè)學(xué)生讀出他自己的情感體驗(yàn)。每一個(gè)學(xué)生在自己的生活中都有與親情友情有關(guān)的故事，而這些故事里都可能出現(xiàn)滴滴晶瑩的淚珠，這些都是作者的心靈與學(xué)生的心靈的相契點(diǎn)。因而教學(xué)中更應(yīng)關(guān)注終極目標(biāo)，每一個(gè)人天生都有認(rèn)識(shí)自己的精神需要，學(xué)生在閱讀中不僅應(yīng)體驗(yàn)作者的思想感情，更應(yīng)反思自己的心靈世界。

　　再者這兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)只是陳述學(xué)生在完成學(xué)習(xí)活動(dòng)后應(yīng)該獲得的知識(shí)和技能，是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果加以的規(guī)定。但閱讀教學(xué)是以學(xué)生的閱讀活動(dòng)為主，學(xué)生才是閱讀的主體，因而符合閱讀教學(xué)要求的課堂教學(xué)目標(biāo)不是“結(jié)果目標(biāo)”而應(yīng)是“過程目標(biāo)”，是在教學(xué)過程中學(xué)生圍繞自主選擇、主動(dòng)發(fā)出的一系列行動(dòng)，應(yīng)描述閱讀的過程和方法，學(xué)生才能明確采用何種方法進(jìn)行自主與創(chuàng)造性閱讀。比如可以制定以下的教學(xué)目標(biāo)：感悟課文中自認(rèn)為最優(yōu)美的語句；表述自己初讀課文的最深感觸；領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)蘊(yùn)；聯(lián)想到生活中最令自己感動(dòng)的“淚珠”并加以闡釋。這樣“過程目標(biāo)”實(shí)現(xiàn)了對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化結(jié)果的主動(dòng)回避，而讓學(xué)生能自由自在地彰顯自己的閱讀個(gè)性。

高中語文說課稿篇5

各位老師，各位評(píng)委：

　　大家好！

　　我是來自中學(xué)的。橋是經(jīng)過放大的一條板凳——橋梁專家茅以生這樣風(fēng)趣地解釋“橋”，今天，我說課的標(biāo)題就是《中國石拱橋》。我的說課有七個(gè)內(nèi)容：說教材分析、說教育教學(xué)思想、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)方法、說教學(xué)步驟、說板書設(shè)計(jì)、說教學(xué)評(píng)價(jià)。

　　一、說教材

　　《中國石拱橋》選自人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)語文上冊第三單元。這篇文章介紹了中國石拱橋歷史悠久，形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的特點(diǎn)，說明了我國橋梁事業(yè)的飛躍發(fā)展，顯示了我國勞動(dòng)人民的勤勞勇敢和卓越才智

　　教學(xué)重點(diǎn)： 1、引導(dǎo)學(xué)生把握石拱橋的特征，掌握抓住特征說明事物的方法；2、品味說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性

　　教學(xué)難點(diǎn)：以趙州橋、盧溝橋?yàn)橹攸c(diǎn)說明中國石拱橋，理解作者的說明順

　　序，探究作者說明的技巧。

　　二、說教育教學(xué)思想

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，語文教學(xué)的指導(dǎo)思想是，致力于全面提高學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，為每一個(gè)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定語文基礎(chǔ)。

　　所以，這節(jié)課我遵循的教學(xué)思想是：

　　1、有效提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

　　2、利于學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)學(xué)習(xí)；

　　3、注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。

　　4、師生互動(dòng)促進(jìn)教學(xué)。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：①積累“雄偉、殘損、古樸、推崇、惟妙惟肖、巧妙絕倫”等詞語，掌握讀音和詞義。②了解中國橋梁建設(shè)的偉大成就，把握石拱橋的特征。

　　2、能力目標(biāo)：①了解說明對(duì)象，把握對(duì)象特征，整體感知文章，培養(yǎng)初步閱讀說明文的能力。②把握說明順序，探究作者說明的技巧，理解作者對(duì)事物的思考方式，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。③揣摩語言，把握說明文語言準(zhǔn)確、周密的特點(diǎn)。

　　3、德育目標(biāo)：了解我國橋梁建設(shè)所取得的光輝成就，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國文化的自豪感和對(duì)聰明辛勤的勞動(dòng)人民的熱愛之情。

　　四、說教學(xué)方法

　　首先利用多媒體，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程教學(xué)的整合。在教學(xué)中發(fā)揮多媒體優(yōu)勢，調(diào)動(dòng)最適宜的教學(xué)資源，能增大教學(xué)容量，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，啟發(fā)學(xué)生思維能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)。

　　學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合。讓學(xué)生自讀自思，輔以教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)，化枯燥為生動(dòng)，變死寂為靈動(dòng)，提高說明文的課堂教學(xué)效率。引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)探求知識(shí)的過程，培養(yǎng)自學(xué)能力，在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過程中達(dá)到自能會(huì)學(xué)。本節(jié)課在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣前提下，強(qiáng)調(diào)動(dòng)口動(dòng)腦能力。在教師的引導(dǎo)下，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和發(fā)展智能，提高整體素質(zhì)

　　討論法：討論法是民主思想在課堂教學(xué)中的反映，有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生評(píng)論與爭辯能力。通過討論，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互合作，敢于質(zhì)疑，不斷提高思維能力，有利于發(fā)展學(xué)生的智力。

　　五、說教學(xué)步驟

　　導(dǎo)入。課前,讓學(xué)生討論見過哪些橋，視頻演示趙州橋片段。

　　作者介紹。首先向?qū)W生適當(dāng)介紹作者是必要的，但是內(nèi)容要精當(dāng)，有所側(cè)重，有利于增加學(xué)生文學(xué)常識(shí)。

　　比較閱讀。接著，教師分發(fā)資料，《荷情萬種》、《荷花》，學(xué)生閱讀后，并感知它們的區(qū)別，學(xué)生談閱讀感受，只要能談到一兩點(diǎn)就行。兩文同樣寫荷花。但《荷情萬種》這是一篇記敘文，兼有抒情、議論。記敘自己賞荷的經(jīng)過，對(duì)荷的描寫和體驗(yàn)極有層次，先寫荷風(fēng)，又寫荷花�！逗苫ā愤@篇文章介紹了荷花的觀賞價(jià)值、食用價(jià)值、藥用價(jià)值等。突出強(qiáng)調(diào)鮮藕、蓮子，略寫荷梗、荷花、蓮蕊、蓮須。全文語言平實(shí)，知識(shí)性強(qiáng)，是一篇說明文。教師簡介說明文的文體特征。說明文是客觀地說明事物的一種文體，目的在于給人以知識(shí)：或說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。說明事物特點(diǎn)和闡明事理是說明文的兩種類型。

　　朗讀。朗讀是學(xué)習(xí)語文必不可少的過程，它能幫學(xué)生初步把握文意。教師用多媒體顯示視頻配樂朗讀，再用多媒體顯示需要積累的詞語，然后讓學(xué)生填寫，既檢查預(yù)習(xí)情況，又便于學(xué)生了解文意。

　　了解說明對(duì)象。培養(yǎng)學(xué)生了解說明對(duì)象，把握對(duì)象特征是本文的能力目標(biāo)。用多媒體展示本節(jié)課的問題。學(xué)生接受問題后，會(huì)急切的投入思考。這個(gè)環(huán)節(jié)，讓各小組分組討論，思考出答案，并搶答。教師引導(dǎo)學(xué)生思考，啟發(fā)思考，讓學(xué)生從不同角度去進(jìn)行思考，通過互相探討解決問題，組織學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自主解決問題，這是中學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、形成創(chuàng)新能力的重要途徑。在學(xué)生回答結(jié)束以后，給出標(biāo)準(zhǔn)答案，并給予圖片提示，幫助學(xué)生理解。

　　理解文章的說明順序，探究作者說明技巧。這是本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教師用多媒體展示說明文順序的定義，初步了解有關(guān)說明順序的知識(shí)。再要求學(xué)生給課文分段，因?yàn)榻o課文分段是學(xué)生已經(jīng)熟練掌握的閱讀能力，通過分段來理清本文的說明順序。教師最后要明確，課文基本上是按照地理位置、修建時(shí)間、結(jié)構(gòu)特征的順序來分別介紹這兩座橋的，所以是邏輯順序。

　　揣摩語言，體會(huì)說明文語言準(zhǔn)確、周密的特點(diǎn)。這也是本文教學(xué)的重點(diǎn)，教師用多媒體展示問題，學(xué)生朗讀句子，思考、體會(huì)，同樣是小組之間交流，組長整理討論結(jié)果，并作出回答，教師進(jìn)行引導(dǎo)，并給出答案，作總結(jié)：說明文的語言有準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。因此我們學(xué)習(xí)說明文語言，最重要的就是抓住“準(zhǔn)確”二字。再讓學(xué)生找語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的例子在班上交流。在這個(gè)過程中，教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的回答作出一定的評(píng)價(jià)，并指導(dǎo)和給予建議。及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生思考，讓學(xué)生體驗(yàn)到主動(dòng)學(xué)習(xí)中求知的滿足感、成功的歡樂感和學(xué)習(xí)的愉悅感，鼓勵(lì)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中積極主動(dòng)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

　　簡單介紹說明方法。本文是新課程改革以后，初中階段的第一篇說明文，所以還不必向?qū)W生過多的講解說明方法，只要向?qū)W生簡單介紹，使他們有所認(rèn)識(shí)就行。教師利用多媒體向?qū)W生展示，本文使用的`說明方法和例句，

　　合理安排課后練習(xí)，鞏固教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生在課后完成以下兩個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)一、寫作活動(dòng)設(shè)計(jì)。1、你一定熱愛自己的家鄉(xiāng)，選擇當(dāng)?shù)刈钣写硇缘慕ㄖ笞プ≈饕卣�，按照一定的順序說明。教師提示：要求寫成說明文的文章，不要在有關(guān)建筑物的故事、對(duì)建筑物的感情抒發(fā)上多費(fèi)筆墨，語言應(yīng)準(zhǔn)確、簡明。2、請以“我家鄉(xiāng)的橋”為題，寫兩篇不同體裁的文章：一篇寫成記敘文，一篇寫成說明文。二、實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)1、設(shè)想未來的橋是什么樣子的，畫出來，先分組交流，然后每組推選一位代表面向全班匯報(bào)。教師提示：對(duì)未來的設(shè)想是建立在對(duì)目前的橋存在不足與缺陷的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的，所以先討論現(xiàn)在的各種類型、各種用途的橋還有哪些需要改進(jìn)的地方，然后再暢想未來的橋是什么樣子。2、課外收集古今中外著名的橋資料，然后從不同角度（如結(jié)構(gòu)、功能、建筑材料等）對(duì)它們進(jìn)行分類，并選擇一些有特色的橋給它們建立小檔案。教師提供一些本地出名建筑物的圖片和資料，或者在課件網(wǎng)頁里給學(xué)生提供相關(guān)的資料，便于學(xué)生課后查閱。教學(xué)目標(biāo)是否得到落實(shí)，教學(xué)過程能否體現(xiàn)目標(biāo)，都需要教師有一個(gè)清晰的了解。及時(shí)的進(jìn)行課外拓展訓(xùn)練，可以很好的反饋學(xué)生接受知識(shí)的程度和效果。

　　六、說板書設(shè)計(jì)

　　板書設(shè)計(jì)的功能是簡要而全面的概括教學(xué)內(nèi)容。

　　七、教學(xué)評(píng)價(jià)

　　在整個(gè)教學(xué)過程中，我的四個(gè)教學(xué)目標(biāo)指引著教師教的活動(dòng)，也指引著學(xué)生學(xué)的活動(dòng)。學(xué)生正確掌握了詩歌的思想內(nèi)容，了解聯(lián)想和想像在詩歌中的作用，并能適當(dāng)運(yùn)用聯(lián)想和想象的手段進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力。整個(gè)教學(xué)過程是這樣設(shè)計(jì)的，但具體的課堂教學(xué)還要根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景調(diào)整。

　　總結(jié)一下，本課教學(xué)有一下特點(diǎn)：

　　1、全新引入，調(diào)動(dòng)積極性。

　　2、師生互動(dòng)，有效教與學(xué)。

　　3、愉快教學(xué)，能力提高

　　我的說課結(jié)束了，謝謝大家。

高中語文說課稿篇6

各位老師：

　　大家好!我說課的題目是《大堰河——我的保姆》，對(duì)于教材的深入解讀是上好一堂課的基礎(chǔ)。

　　一、說教材

　　《大堰河——我的保姆》選自人教版必修一第一單元第三課，這是一首具有自傳色彩的現(xiàn)代詩，詩人通過對(duì)兒時(shí)被寄養(yǎng)在乳母家的回憶，展開了對(duì)情似母親的乳母——大堰河的追憶。本詩運(yùn)用反復(fù)和排比相結(jié)合的手法，將作者的情感回環(huán)往復(fù)的突顯在我們面前，同時(shí)也充滿了韻律美。

　　二、說學(xué)情

　　我們常說教學(xué)的主體是學(xué)生，高中一年級(jí)的學(xué)生具有較強(qiáng)的概括和歸納的能力，抽象邏輯思維占主導(dǎo)，本首詩在內(nèi)容理解上難度不大，我將在本文的教學(xué)過程中著重對(duì)詩人濃烈的情感加以引導(dǎo)，并且結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心深處。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)教材以及學(xué)生的特點(diǎn)，我制定了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：

　　【知識(shí)與能力】

　　學(xué)習(xí)詩歌的誦讀方法，體會(huì)排比反復(fù)修辭的好處和詩歌抒發(fā)的情感。

　　【過程與方法】

　　通過反復(fù)誦讀和揣摩詩歌語言，鍛煉朗讀能力，培養(yǎng)鑒賞能力，體會(huì)詩人的情感。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

　　激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，嘗試著自己動(dòng)手寫一寫自己心中的情愫。

　　四、說教學(xué)重難點(diǎn)

　　根據(jù)以上分析，我確定的教學(xué)重難點(diǎn)是：

　　體會(huì)作者對(duì)大堰河的感情和文中排比、反復(fù)等修辭運(yùn)用的好處，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。

　　五、說教學(xué)方法

　　誦讀法、小組合作探究法、關(guān)鍵詞句賞析法。

　　下面我將介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。

　　六、說教學(xué)過程

　　(一)導(dǎo)入新課

　　與學(xué)生共同回憶艾青的《我愛這土地》，引導(dǎo)學(xué)生回憶作者對(duì)國家深沉的愛，引出作者對(duì)于其保姆——大堰河的愛，順勢導(dǎo)入本課《大堰河——我的保姆》。這樣設(shè)計(jì)能夠引導(dǎo)學(xué)生回顧之前所學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)可以達(dá)到情感的有效遷移，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

　　(二)整體感知

　　首先，讓學(xué)生通讀全詩，標(biāo)出小節(jié)并試著劃分出節(jié)奏讀出自己的感受。引導(dǎo)學(xué)生初步感知艾青對(duì)大堰河的情感。

　　其次，教師范讀第六小節(jié)，劃分節(jié)奏。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人突出的描寫了地主家庭的富足以及我的不適感，與我之前的生活形成了鮮明的對(duì)比。在誦讀時(shí)，注意：“紅漆雕花”“金色的花紋”“‘天倫敘樂’的匾”“絲的和貝殼的”“油漆過”“安了火缽”“碾了三番”等修飾語都應(yīng)適當(dāng)強(qiáng)調(diào)，以符合作者突出地主家庭富足這一意圖。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，作者自比為“新客”，比如在讀“摸”“呆呆”“看著”“不認(rèn)得”“不熟識(shí)”等詞語時(shí)應(yīng)用心誦出“忸怩不安”之態(tài)，以突出作者的不適感。

　　最后，學(xué)生帶著這個(gè)任務(wù)繼續(xù)讀詩：這首詩很長向我們講述了怎樣的故事?

　　引導(dǎo)學(xué)生得出以下的結(jié)論，1.分別介紹我和大堰河;2.雪天作者在囹圄中，觸景生情，回憶起自己的`保姆大堰河;3.抒發(fā)對(duì)于大堰河的愛。

　　通過以上三個(gè)層層遞進(jìn)環(huán)環(huán)相扣的環(huán)節(jié)，將學(xué)生的思路與文本緊密聯(lián)系起來，同時(shí)運(yùn)用“以讀促悟”體現(xiàn)誦讀指導(dǎo)法在學(xué)習(xí)詩歌時(shí)的重要地位，為下面的深入詩歌做好鋪墊。

　　(三)深入研讀

　　深入研讀，意在通過詩中的細(xì)節(jié)來反映整首詩的情感，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。

　　首先，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)第4節(jié)為我們描繪了怎樣的畫面?運(yùn)用哪些修辭手法?

　　引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這是一幅充滿溫情的勞作畫面，大堰河在一天的勞作之后抱起我、撫摸我，充滿溫情。這樣文字讓每一位讀到的人都會(huì)感覺到溫暖，比如“厚大的手掌”“懷里”“撫摸”“灶火”“煮熟”等，與第3節(jié)的“雪”“墳?zāi)埂薄翱菟馈钡仍~形成了鮮明的對(duì)比，反映出作者在困境中(入獄)觸景懷人，引起作者對(duì)于溫暖美好的回憶。運(yùn)用“在……之后”的排比和“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我;”這樣的反復(fù)，通過排比的列舉突出了“大堰河”的勞作辛苦，通過反復(fù)，突出的體現(xiàn)了大堰河對(duì)我的愛并不會(huì)因?yàn)榉敝氐纳疃兴鶞p少，給幼小的作者帶來了豐富的愛的感受。

　　其次，設(shè)置小組合作探究，討論：作者后來回到了他的家里，他的感受是怎樣的?為什么他會(huì)有這樣的感受呢?同時(shí)明確要求：小組內(nèi)的成員都要積極發(fā)言并且認(rèn)真傾聽其他人的發(fā)言，可以聯(lián)系自身的生活實(shí)際去理解作者的心理變化。

　　引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，“新客”將作者回到富足的自己家中的不適凸顯了出來，面對(duì)家里華麗的裝飾和物質(zhì)生活上巨大改變，我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的陌生感，這樣的陌生感足以讓一個(gè)五六歲的孩子心理崩潰。

　　最后，通過剛剛分析過的兩節(jié)，你認(rèn)為排比和反復(fù)的修辭在“新詩”當(dāng)中有怎樣的作用?

　　引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容和形式兩個(gè)維度上思考。比如：內(nèi)容上，起到了強(qiáng)調(diào)突出的作用;形式上，與古體格律詩比較起來，沒有嚴(yán)密的韻腳和整齊的句式，但是通過排比和反復(fù)的運(yùn)用讓全詩節(jié)奏鮮明旋律回環(huán)，體現(xiàn)出新詩的韻律美。

　　通過這樣的環(huán)節(jié)學(xué)生能夠把握批注式閱讀，深入文本，通過以上環(huán)節(jié)我達(dá)成了我的三維目標(biāo)，突出了重點(diǎn)突破了難點(diǎn)。

　　(四)延伸作業(yè)

　　課下我會(huì)為學(xué)生布置了二選一的任務(wù)：1.作者的兩個(gè)家是“貧與富”“親與疏”“簡陋與華麗”的對(duì)立，如果你是作者你更喜歡哪個(gè)“家”呢，說說你的理由。2.運(yùn)用排比和反復(fù)的修辭手法，試著自己寫一首自由詩，內(nèi)容不限，真情實(shí)感即可。這樣不同類型的作業(yè)能夠滿足不同學(xué)生的需求，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。

高中語文說課稿篇7

　　一、說課部分

　　老師好，同學(xué)們好，我說課的題目是《詠懷古跡》（其三）

　　（一）、說教材

　　《詠懷古跡》（其三），選自《杜詩洋注》，這組詩共五首，這里選的是第三首，是詠嘆昭君的出塞之作。詩人杜甫游歷昭君村時(shí)，觀古跡而抒己懷，詠嘆自己同昭君一樣，不被賞識(shí)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的悲苦。

　　《詠懷古跡》（其三），選自人教版高中語文教材必修三第二單元第二課。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐詩，唐詩體現(xiàn)了我國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，需要在理解詩意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩歌的情境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣；要注意聯(lián)系不同的時(shí)期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背誦中提高對(duì)詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。

　　（二）、說教學(xué)目標(biāo)

　　學(xué)生們在初中已經(jīng)學(xué)過杜甫的詩歌，對(duì)杜甫的生平以及杜詩的風(fēng)格也有了一定的了解。根據(jù)高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)，“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”。我將文本設(shè)置為以下兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

　　1、品味詩歌的語言和意象，體味詩歌的情感。

　　2、掌握詩中所用的藝術(shù)手法，理解詩人借詠古跡、古人所抒發(fā)的'深沉怨恨。

　　再結(jié)合本詩的特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)情，古詩鑒賞是高二學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，很多同學(xué)在做題時(shí)無法準(zhǔn)確理解詩歌情感；因此，我將教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置為品味本詩的語言和意象，體味詩歌的情感；教學(xué)難點(diǎn)設(shè)置為掌握詩中所用的藝術(shù)手法，理解詩人的深沉怨恨。

　　（三）、說教學(xué)方法：

　　新課程紀(jì)念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)，基于這個(gè)理念，再結(jié)合本篇課文的文本特點(diǎn)，我確定了本課堂的教學(xué)指導(dǎo)思想：即引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)參與課堂，獨(dú)立思考與合作探究相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重難點(diǎn)。

　　具體做法：一、朗讀法，學(xué)生朗讀詩歌，整體感知。并配以PPT圖畫展示啟迪學(xué)生。

　　二、以提問法為主，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生積極思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)。

　　三、以講授法、討論法為輔，讓學(xué)生理解領(lǐng)悟詩歌情感，完成教學(xué)。

　　我的說課到處結(jié)束，下面正式進(jìn)入模擬授課環(huán)節(jié)。

高中語文說課稿篇8

　　一、說教材

　　《陳情表》是高中語文第四冊第五單元的第一篇，屬于古代散文，從整個(gè)高中語文教學(xué)和考試來說，文言文教學(xué)的重要性不言而喻的，因?yàn)楦呖家�。要理解常見�?shí)詞在文中的含義；理解文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。而《陳情表》又是一篇字詞較多，以情動(dòng)人的文言文。

　　二、說教學(xué)

　　目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)基于以上認(rèn)識(shí)，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：

　　1、背誦全文。

　　2、積累重要文言實(shí)詞虛詞。

　　3、品味作者在敘述中蘊(yùn)涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。

　　4、鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫作技法。

　　教學(xué)的重點(diǎn)仍然是實(shí)詞虛詞教學(xué)難點(diǎn)是體味真情，體會(huì)作者怎樣逐層深入地?cái)⑹玛惽?/p>

　　三、說教法

　　為較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，落實(shí)字詞教學(xué)，體會(huì)以情動(dòng)人的特點(diǎn)，結(jié)合我們學(xué)生的實(shí)際情況――自覺性查，預(yù)習(xí)不到位，我采取的教學(xué)方法是：指導(dǎo)誦讀和講解為主，加以點(diǎn)播點(diǎn)撥啟發(fā)、討論領(lǐng)悟。反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的真情實(shí)感，積累常用文言詞語和相關(guān)文化知識(shí)。

　　四、說教學(xué)

　　過程

　�。薄�(dǎo)入新課，蘇軾曾經(jīng)說過：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠，讀《陳情表、》不下淚者，其人必不孝，讀《祭一二十二郎文》不下淚者，其人必不友。因?yàn)椤冻鰩煴怼穼W(xué)生都很熟悉，容易理解本文以情動(dòng)人這個(gè)重要特點(diǎn)。

　�。�、解題主要讓學(xué)生明白陳情表這三個(gè)字的.含義就行，尤其是應(yīng)該讓學(xué)生理解“表”這種文體，明白為什么要些表，寫給什么人。

　�。场⒆髡呒氨尘白髡呃蠲軙嫌凶⑨�，沒有必要展開講，但要提示學(xué)生要和瓦崗的李密分清。為了更好的理解本文以情動(dòng)人的特點(diǎn)，背景要簡單介紹一下。

　�。�、范讀正音為何要在范讀正音之前給學(xué)生輕聲讀課文，勾畫注釋的時(shí)間呢？因?yàn)榫湍壳皝碚f，我們的學(xué)生預(yù)習(xí)是很不到位的，如果直接范讀，會(huì)有相當(dāng)多的學(xué)生會(huì)忙著聽音注音，而忽視節(jié)奏和感情，所以，一般情況我檢查發(fā)現(xiàn)學(xué)生預(yù)習(xí)不理想時(shí)會(huì)給學(xué)生幾分鐘讓學(xué)生把注釋的音移到課文中，這樣范讀時(shí)才能提出聽讀要求：聽準(zhǔn)字音，聽清節(jié)奏，聽出感情。

　　由于課本注釋比較詳盡，也為了培養(yǎng)學(xué)生重視課本注釋的學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以，在正音時(shí)我主要提示了幾個(gè)多音字的讀音，課本很清楚的沒有指出，也不知道這樣處理是否合適，還希望多聽各位前輩的意見。

　�。�、朗讀指導(dǎo)本來在正音之后，安排有個(gè)別學(xué)生分別朗讀，然后就學(xué)生朗讀中存在的字音、節(jié)奏、感情處理問題進(jìn)行討論、評(píng)價(jià)、指導(dǎo)，因?yàn)闆]有學(xué)生，這個(gè)環(huán)節(jié)也沒有進(jìn)行。

　　６、學(xué)習(xí)第一段

　　這一部分我主要想安排３個(gè)任務(wù)，重點(diǎn)是和學(xué)生討論字詞，梳理結(jié)構(gòu)簡單賞析，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦，并進(jìn)行分組朗誦比賽，一般時(shí)間充足而我又有把握的情況下我會(huì)示范背誦，爭取學(xué)生能夠當(dāng)堂背。

　�。贰⒄n堂小結(jié)，要能夠承上啟下就行，顯得課堂的完滿。

　�。浮⒆鳂I(yè)布置：這個(gè)講課時(shí)一緊張忘了，其實(shí)作業(yè)有兩個(gè)，一是背誦全文，二是識(shí)記字詞，下節(jié)課提問檢查。

　　五、說板書設(shè)計(jì)

　　我向來認(rèn)為語文板書以簡潔為要，實(shí)用為主，平時(shí)我的板書主要分三塊，一是講課當(dāng)中舉例提到的名言警句或關(guān)鍵詞，比如說今天提到的“鞠躬盡瘁，死而后已”，為了使學(xué)生記得準(zhǔn)確而不是只記個(gè)耳熟，我會(huì)板寫在右邊。重點(diǎn)字詞我板寫在左邊，中間主板就是行文思路。今天的板書安排好，上去太緊張，把字音寫在左邊，其實(shí)應(yīng)該寫在副板的位置上沒有一節(jié)課是一無是處的，也沒有一節(jié)課是完美無缺的，每節(jié)課上完我都會(huì)認(rèn)真反思，是設(shè)計(jì)上的不足，還是運(yùn)行中的失誤。一個(gè)人要善于反思和正視自己的不足，才會(huì)不斷進(jìn)步，同樣，一個(gè)人更要虛心和真誠聽取大家的意見，才會(huì)進(jìn)步的更快。我真誠的希望各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師多提意見，給我成長的機(jī)會(huì)。

高中語文說課稿篇9

　　各位領(lǐng)導(dǎo)專家老師:

　　我是×××××××，我今天非常榮幸有這么一個(gè)展示的機(jī)會(huì)，謝謝你們!希望得到你們的指導(dǎo).我說課的題目是《花未眠》，我說課的內(nèi)容分別是說教材，說教學(xué)法，教學(xué)程序設(shè)計(jì)等.

　　《花未眠》是人教版高中語文第一冊第二單元第四篇課文，是曰本作家諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者川端康成的一篇關(guān)于美和審美的哲理散文.現(xiàn)就教材，教法，學(xué)法及教學(xué)過程四個(gè)方面加以說明.

　　一，說教材:

　　1，教材簡析:

　　本單元設(shè)計(jì)的目的是通過閱讀現(xiàn)當(dāng)代散文，學(xué)會(huì)在總體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)的基礎(chǔ)上，感受散文中的自我，品味散文的語言.學(xué)會(huì)整體把握文章思想內(nèi)容，學(xué)會(huì)體會(huì)散文語言的美感.《花未眠》是第一冊第二單元的最后一篇課文，文章以發(fā)現(xiàn)海棠花未眠寫起，從三個(gè)方面闡述:自然美是無限的，人感受美是有限的;美是邂逅所得，親近所得;重視自然美，崇尚寫實(shí)精神.本文由于是哲理散文，加上學(xué)生對(duì)藝術(shù)欣賞的能力尚待形成，因此內(nèi)容理解較難.如何把難理解的文章深入淺出的講解好，使學(xué)生能較好的理解體會(huì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在.

　　2，教學(xué)目標(biāo):

　　根據(jù)本單元教學(xué)對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的要求，以及本課特點(diǎn)，特制定兩個(gè)教學(xué)目標(biāo):(1)情感目標(biāo)，理解本文主旨，讓學(xué)生建立起感受生活美的意識(shí).(2)知識(shí)與能力目標(biāo)，學(xué)會(huì)整體把握文章內(nèi)容，品味散文語言.能從現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)美，感受美，學(xué)會(huì)創(chuàng)造美.

　　3，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

　　根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)就確定為:理解本文主旨與鑒賞本文語言，理解重點(diǎn)句子的含義.

　　二，說教法:

　　本文教學(xué)重點(diǎn)是理解主旨和鑒賞語言，因此教學(xué)中讓學(xué)生整體把握文章是關(guān)鍵.運(yùn)用前幾篇課文所學(xué)的提要鉤玄的方法，學(xué)會(huì)勾畫圈點(diǎn)重要的句子，抓住關(guān)鍵句子理解主旨.采用重點(diǎn)段落重點(diǎn)閱讀的方法進(jìn)行，讓學(xué)生能盡快的抓住關(guān)鍵.同時(shí)也采用問題激趣討論法，使學(xué)生能自主地探討問題.

　　三，說學(xué)法:

　　本課內(nèi)容較難理解，特別是有些哲理性較強(qiáng)，隱含著作者深切感受的語句如:"它盛放，含有一種哀傷的美"等，理解較困難，因此，課堂上要激發(fā)學(xué)生的探討興趣，讓學(xué)生自由的發(fā)表意見，自主合作的探討問題.

　　四，說教學(xué)過程:

　　1，導(dǎo)語設(shè)計(jì):以一組鮮花圖片展示其自然的美，讓學(xué)生自由發(fā)表觀后感受，引起學(xué)生對(duì)自然美的注意和欣賞.此設(shè)計(jì)直接調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情感.然后由蘇軾的"只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝"的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示題目.

　　2，簡介作者川端康成.

　　川端康成(1899—1972)，日本小說家，散文家.幼年時(shí)父母相繼去世，分別由外祖父和舅父托養(yǎng).1924年從東京帝國大學(xué)畢業(yè)后，開始了作家生涯.小說《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文壇的地位.代表作有《雪國》(1937)，《千只鶴》(1951)，《古都》(1957)等.它們"以豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華"，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他是繼泰戈?duì)栔�，第二個(gè)獲此殊榮的東方作家.川端康成繼承了大和民族文學(xué)的古典美，并使其升華到美學(xué)境地.在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者.由于受佛教影響較深，故其作品常帶有消極悲觀情調(diào).榮譽(yù)也不能解脫他思想的頹廢和空虛，1972年4月16日，他終于口含煤氣管自殺，終年73歲.

　　3，初步理解文章主旨:

　　首先指定學(xué)生朗讀第三段內(nèi)容，然后思考:看看作者由花未眠想到了什么或者說有什么感悟接著讓學(xué)生評(píng)價(jià)是否同意這個(gè)觀點(diǎn)能否說說他們所能感受的自然的美

　　通過這個(gè)過程的閱讀，學(xué)生就能整體把握到文章的一個(gè)觀點(diǎn):自然的美是無限的，人感受到的美是有限的.同時(shí)也通過討論讓學(xué)生進(jìn)一步明確我們身邊很多事物是非常美的，只是我們平常沒有留心，讓學(xué)生明白平時(shí)要留心生活中的自然美.

　　4，思考作者又是在怎樣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)海棠花的美的呢

　　學(xué)生通過閱讀課文學(xué)會(huì)在文中找到答案:"凌晨四點(diǎn)起來，我一個(gè)人凝視著海棠花，更覺得它美極了.""我之發(fā)現(xiàn)花未眠，大概也是由于我獨(dú)自住在旅館里，凌晨四時(shí)就醒來的緣故吧."然后教師小結(jié):作者能夠發(fā)現(xiàn)司空見慣的海棠花的美，原因有二:一為"靜";二為"孤獨(dú)".學(xué)生通過這一環(huán)節(jié)的自學(xué)，就去把文章的第二觀點(diǎn)"美是邂逅所得，是親近所得"找到并有所理解了.

　　5，出示文中出現(xiàn)的有關(guān)藝術(shù)作品的圖片，讓學(xué)生直觀感受，思考對(duì)于這些藝術(shù)作品作者持什么態(tài)度它們有什么共同點(diǎn)借此讓學(xué)生再去讀文章關(guān)于這些內(nèi)容的段落，明白這些藝術(shù)作品都是和自然美的完美結(jié)合，能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的`共鳴，能夠提高人對(duì)美的感受能力.

　　6，通過這幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了全面的了解，教師此時(shí)再加以總結(jié)，學(xué)生就對(duì)內(nèi)容有了更明確的理解.教師小結(jié):作者由未眠之海棠寫起，闡述了自己對(duì)美和審美的三個(gè)觀點(diǎn)，即:自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的;美是邂逅所提，是親近所得;契合自然美的藝術(shù)品能提高人對(duì)美的感受能力.這三個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)就是要告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美.

　　7，學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了較深刻的理解，然后再進(jìn)行遷移拓展就順理成章了.設(shè)計(jì)一個(gè)遷移訓(xùn)練，讓學(xué)生從讀到寫，出示一個(gè)名家描寫自然美的語段，朱自清《荷塘月色》;出示一幅清幽的山水圖，也請學(xué)生把自己感受到的自然美用三五句話把它描述出來.

　　8，最后一個(gè)環(huán)節(jié)就是品味文中優(yōu)美的句子的含義這個(gè)環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生自由討論，你認(rèn)為優(yōu)美的句子或是不太好理解的句子.

　　教師可舉例引導(dǎo)如:

　　(1)它盛放，含有一種哀傷的美.為什么說盛放的海棠花的美含有一種"哀傷"

　　明確:海棠花在夜間是不眠的，然而其盛放的美卻無人發(fā)現(xiàn)，無人欣賞，所以說含有一種哀傷的美.

　　(2)如果說，一朵花很美;那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語道:要活下去!這句話背后有什么隱蕆義

　　明確:①一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去.②人生是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)不斷在有意或無意間錯(cuò)過一些美好事物的過程.我們可能錯(cuò)過了美的景色，美的音樂，錯(cuò)過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯(cuò)過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅(jiān)韌地活著，就能不斷發(fā)現(xiàn)美.③我們要用畢生的不懈追求使有限的感受美的能力接近無限的自然美.

　　9，最后教師總結(jié):通過學(xué)習(xí)，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然這是一篇談?wù)撁缹W(xué)問題的文章，可是它本身也是美的.其實(shí)美無處不在，美就在我們的身邊.我們應(yīng)該感謝川端康成，他告訴我們只要細(xì)心地去尋找，用心地去觀察，我們就可以發(fā)現(xiàn)美，感受美并能創(chuàng)造美.那就讓我們以這種美好的心態(tài)去擁抱我們燦爛的明天吧!

高中語文說課稿篇10

　　一、本文在教材中的地位及特點(diǎn)

　　新課程改革之后，《老人與�！钒才旁谌私贪姹匦�3第一單元(小說單元)中，它是作為一篇自讀文章出現(xiàn)的。本單元是高中階段的第一個(gè)小說單元，在現(xiàn)行高中語文教材中共有2個(gè)小說單元，必修3和必修5各一個(gè)。可見，本單元在整個(gè)高中小說教學(xué)中占有極為重要的地位，它既是初中小說學(xué)習(xí)的焊接點(diǎn)，又是整個(gè)高中小說學(xué)習(xí)知識(shí)技能的伸展點(diǎn)。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　三維目標(biāo)

　　1.引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀，把握小說的主要內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說的語言和行文特點(diǎn)。

　　2.結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言，分析揣摩本文的哲理和象征意味。

　　3.感受主人公憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦的環(huán)境里抗?fàn)帲磺诿\(yùn)的精神。

　　三、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　1.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說的語言和行文特點(diǎn)。

　　2.培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>

　　教學(xué)難點(diǎn):

　　結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文人物形象的精神內(nèi)涵。

　　四、教法

　　n 1.“情境導(dǎo)入法”：結(jié)合作家本人富有傳奇色彩的人生經(jīng)歷及其硬漢形象，并播放電影版《老人與�！返木势危顾麄冎庇^地感受到男主人公桑地亞哥的血性與無畏，從而進(jìn)入到作者為我們創(chuàng)設(shè)的情境之中。

　　n 2.“生本探究法”：教師通過問題的設(shè)置和富有感染力的語言引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、探究，在自主合作、交流中，逐步加深對(duì)文章主旨的理解和語言風(fēng)格的把握。

　　五、學(xué)情

　　n 相比較散文、詩歌、戲劇體裁來說，學(xué)生對(duì)小說的興趣還是比較高的;并且經(jīng)過初中三年的學(xué)習(xí)，他們已經(jīng)有了一定的小說閱讀理解能力，但生活閱歷上的欠缺，使得他們在理解《老人與海》這種具有很強(qiáng)象征性和哲理意味的小說時(shí)，很難深入挖掘小說文字表層之下所潛藏的意蘊(yùn);于是，我想以《老人與海》為例，嘗試引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)挖掘小說故事情節(jié)之外的外延與內(nèi)涵!

　　六、教學(xué)過程

　　n Ⅰ.情境導(dǎo)入

　　n Ⅱ.情節(jié)簡介

　　n Ⅲ.整體感知·合作探究

　　Ⅰ.情境導(dǎo)入

　　他是一個(gè)酷愛打獵和釣魚的作家

　　他曾在兩次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)場上沖鋒陷陣

　　他的身上中過237片彈片

　　他的頭上縫過57針

　　他在非洲兩度飛機(jī)失事

　　嚴(yán)重的腦震蕩使他的視力和健康每況愈下

　　他用筆塑造了一系列打不垮的硬漢英雄

　　他用槍結(jié)束了自己的生命拒絕成為生活的弱者

　　他就是美國的文壇硬漢美利堅(jiān)民族的精神豐碑——海明威

　　“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他�！薄独先伺c�！�

　　電影海報(bào)、播放電影片段

　�、�.情節(jié)簡介

　　《老人與�！返那楣�(jié)并不復(fù)雜。一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，連續(xù)84天沒捕著一條魚。后來，他獨(dú)自一人出門遠(yuǎn)航，在海上經(jīng)過三天兩夜的搏斗，終于捕到一條足有一千五百多磅的大馬林魚。然而，在歸途中，一條條鯊魚陸續(xù)圍了上來，盡管老人奮力拼搏，但還是沒能抵擋住兇猛鯊魚的進(jìn)攻，等他回到海岸時(shí)，大馬林魚只剩下了一副巨大的骨架。

　�、�.整體感知·合作探究

　　學(xué)生閱讀全文，解讀探究——

　　學(xué)生活動(dòng)一：速讀課文，并分組思考問題，多媒體課件顯示：

　　1.選文的主要情節(jié)是什么?

　　2.老人與鯊魚搏斗的場景一共出現(xiàn)過幾次?

　　哪次給你的印象最深?

　　3.老人是在什么情況下與鯊魚接二連三地進(jìn)行搏斗的?

　　4. 老人不顧一切搏斗的目的是什么?目的實(shí)現(xiàn)了嗎?在這個(gè)過程中，老人有沒有動(dòng)搖過?

　　學(xué)生活動(dòng)二：投影顯示老人捕魚的畫面

　　·教師提問1：通過剛才的幾個(gè)問題，一個(gè)血肉豐滿的老人已經(jīng)向我們走近了，但畢竟是感性的，誰能用準(zhǔn)確的語言將老人理性地展示出來呢?

　　·教師提問2：大家將最美的花環(huán)戴在老人桑地亞哥身上，但也有人說：老人失敗了。大家怎么看待這個(gè)問題?

　　·學(xué)生各抒己見，教師結(jié)合老人的內(nèi)心獨(dú)白點(diǎn)評(píng)：

　　人類是偉大的，然而偉大并不僅僅在于事業(yè)和業(yè)績，人類的偉大應(yīng)該具有更深的內(nèi)涵，那就是人性的自信、自尊和自強(qiáng)。

　　關(guān)于失敗，詞典這么解釋：喪失信念，放下武器。

　　看看桑地亞哥，他同馬林魚戰(zhàn)斗了兩天兩夜，又同各種鯊魚進(jìn)行了五次漫長的戰(zhàn)斗，在這個(gè)過程中，老人喪失過武器，但他從未放下武器。老人留下了血水，卻從未流過淚水。他的身上始終有一種面對(duì)困難不服輸?shù)钠焚|(zhì)。困難、挫折愈大，拼搏勁就愈強(qiáng)。他是意志上的偉人，行動(dòng)上的巨人。這樣的人頂天立地，他是一個(gè)勝利了的失敗者，一個(gè)失敗了的英雄。

　　拓展：

　　從他身上你獲得什么啟發(fā)?如果有一天厄運(yùn)來臨，我……

　　難點(diǎn)探究：

　　文中的內(nèi)心獨(dú)白有什么特點(diǎn)，在文中起什么作用?學(xué)生在文章中找出并分小組討論。

　　教師明確：本文除了有關(guān)老漁夫桑地亞哥與鯊魚搏斗場面的描寫，還有大量人物的'內(nèi)心獨(dú)白，它們忠實(shí)地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動(dòng)，寫出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過自由聯(lián)想的方式，真實(shí)地再現(xiàn)了老人的思想與感受。這些內(nèi)心獨(dú)白不僅深刻揭示了主人公內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說的思想，構(gòu)成小說的重要特色。海明威早期小說中的硬漢子多是“啞巴公�！�，言語不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內(nèi)心世界，具有堅(jiān)強(qiáng)的理性，是用思想支配行動(dòng)的人，因此成為海明威小說中刻畫最為成功的人物形象之一。

　　課后拓展

　　n 在課后的積累閱讀過程中，嘗試對(duì)比東西方小說在人物刻畫方面的異同。

　　n 推薦閱讀：《太陽照樣升起》、《永別了，武器》、《喪鐘為誰而鳴》

　　七、板書

　　n 硬漢精神：“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”

　　n 他是一個(gè)勝利了的失敗者，一個(gè)失敗了的英雄。

　　n 內(nèi)心獨(dú)白：揭示了主人公的思想情感，閃爍著哲理的光彩，豐富了小說的內(nèi)涵

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