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高考科目模擬考試語文試卷
一、選擇題
下列各句中,沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是
A. 靜靜佇立的大冰瀑布,被光與影幻化成各種顏色,讓人眩暈(yūn)不已。春夏季是冰崩的季節(jié),在很遠(yuǎn)處你也能聽見碩大的冰塊如萬馬奔騰,從山頂崩泄的聲音。
B. 北方,無雪不成冬。每當(dāng)天降大雪時(shí),亂云便早早落下帷幕,把天空醞釀成一片滄茫。不久,雪花翩躚(xiān)而至。那一羽羽雪花,是從天際飛來的精靈。
C. 每個(gè)歷經(jīng)“人間世”的成年人,可能在各種各樣的潛(qiǎn)規(guī)則中身心俱疲。但在面對(duì)這個(gè)小暖男的舉動(dòng)時(shí),相信都會(huì)有一絲暖意融化,哪怕已如槃石的內(nèi)心。
D. 詩,可拿來比喻不食人間煙火的純情玉女;而應(yīng)用文,則完全著眼于實(shí)用,可稱為“傭(yōng)人”型。散文呢,是詩和應(yīng)用文的折中,兼有紅塵的瑣碎和形而上的寄托。
二、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
我出版了我的《牛棚雜憶》,我的主要論點(diǎn)是:不管是打、砸、搶者,還是被打、砸、搶者,我們基本上都是受害者。[甲] 前者是糊涂油蒙了心,做出了傷天害理的惡事;后者是在劫難逃,受了皮肉之苦,以致丟掉了性命。我自己屬于后者,是明知山有虎,偏向虎山行,是自己跳出來的,結(jié)果一下子就跳進(jìn)了牛棚,險(xiǎn)些把小命丟掉。[乙]然而我卻一直到____年“四人幫”垮臺(tái),還在擁護(hù)“文革”——這不也是糊涂油蒙了心嗎 [丙] 一個(gè)人,一個(gè)團(tuán)體或組織,甚至一個(gè)國家或民族,犯點(diǎn)錯(cuò)誤,是不可避免的。關(guān)鍵是犯了以后怎樣對(duì)待 對(duì)待之方,不出兩途:一是掩蓋,一是坦率承認(rèn)。前者文過飾非,諱疾忌醫(yī),結(jié)果是往往自食其果,到了以后某一個(gè)時(shí)候,舊病復(fù)發(fā)。輕則病魔纏身,不能自脫;重則嗚呼哀哉,抱恨終身。我個(gè)人認(rèn)為,聰明人,還有點(diǎn)良心的人或組織或國家民族應(yīng)采取后者的態(tài)度。中國古人說:“君子之過也,如日月之蝕,人皆見之。”蝕過之后,天日重明,決無損于日月之光輝。
1.文段中加點(diǎn)的詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是
A. 在劫難逃 B. 以致 C. 諱疾忌醫(yī) D. 終身
2.文段中畫線的甲、乙、丙三句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是
A. 甲 B. 乙 C. 丙
三、選擇題
下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是
A. 國內(nèi)成品油定價(jià)機(jī)制采用“十個(gè)工作日一調(diào)”的原則，今年以來，我國已經(jīng)歷十二輪成品油調(diào)價(jià)周期，成品油調(diào)價(jià)呈現(xiàn)“六跌四漲兩擱淺”的格局。
B. 據(jù)《TheRinger》記者凱文·奧康納報(bào)道，通過與聯(lián)盟的多位消息人士交流，一致認(rèn)為詹姆斯在今年夏天可能考慮加盟湖人或者快船。
C. 中國提出了“雙軌并行”思路和“雙暫�！背h，以及同時(shí)加強(qiáng)防擴(kuò)散力度和加強(qiáng)勸和促談力度的“雙加強(qiáng)”建議，這些思路、倡議和建議已經(jīng)得到了越來越多國家的支持、理解和響應(yīng)。
D. 去年全市接報(bào)違法犯罪警情、刑事案件立案總量同比分別下降8．7%和14．2%，群眾安全感達(dá)到95．6%，創(chuàng)20xx年開展調(diào)查以來的最好水平。
四、語言應(yīng)用
根據(jù)下面的文字，概括說明什么是“草莓族”。（不超過50個(gè)字）
“草莓族”，現(xiàn)在多用來形容一部分1980年后出生的年輕人，他們像草莓一樣，盡管表面上看起來光鮮亮麗，但卻承受不了挫折，一碰即爛，不善于團(tuán)隊(duì)合作，主動(dòng)性及積極性均較上一代差。開始投入職場的“草莓族”，最大的特色之一，就是工作時(shí)往往沒什么定性，只要有更好玩的工作，或是較高薪水的工作，就會(huì)見異思遷。
為下面一幅名為《沙漠腳印》的圖片配上一則場景描寫。要求:①運(yùn)用第一人稱,有心理描寫;②語言連貫、生動(dòng),有一定文采;③不少于100字。
五、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成小題。
我們知道中國從隋唐起就盛行科舉制，誰科舉成績好，誰就可以當(dāng)官。對(duì)這個(gè)制度我們已經(jīng)習(xí)以為常，但實(shí)際上，科舉制是相當(dāng)奇怪的東西，甚至可以說有點(diǎn)“特殊”，在世界別的國家，極少見到這樣選拔官員的。
即便在中國，在科舉制產(chǎn)生之前也有一條非常漫長的道路。從最早的貴族、門客，到軍功、推薦（察舉、征辟、孝廉），最后是九品中正制，隋唐起，開啟了科舉制度�？婆e的出現(xiàn)，可以被視為國家治理復(fù)雜化與國家規(guī)模的超大化對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的倒逼。
如果我們把歷史追溯到周朝，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)時(shí)候的社會(huì)和后來的宋元明清完全不同，在制度層面上，反倒更像《冰與火之歌》里的七大王國。和七大王國一樣，西周也是一個(gè)封建制的貴族國家。這里所說的“封建制”指的是其本義，就是“封國土、建諸侯”的制度。它是一個(gè)金字塔式的等級(jí)社會(huì)，而不是后來君權(quán)至上的扁平化社會(huì)。孟子對(duì)這個(gè)社會(huì)有過一個(gè)理想化的描述,“天子一位,公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等”。從這段話里我們可以看出來，天子也好，諸侯也好，雖然是君主，但他們和卿、大夫相去并不遠(yuǎn)，只是在等級(jí)樹上高了一點(diǎn)點(diǎn)而己。
在這樣的社會(huì)里，選拔官員自然傾向于世襲制。這是很簡單的一個(gè)邏輯推理。世襲是人類的一種本能。人們得到一些好處后，會(huì)很自然地傾向于把這些好處傳給后代。既然大家地位并沒有本質(zhì)區(qū)別，天子能世襲，諸侯能世襲，我們卿為什么就不能世襲？大夫?yàn)槭裁淳筒荒苁酪u呢？
因此，在西周主要采取世官制，這個(gè)制度到了春秋時(shí)期雖然開始有所松動(dòng)，但依舊占據(jù)主流位置。我們翻翻《左傳》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多家族都是世世代代為卿，比如魯國的三桓，鄭國的七穆，齊國的高國，都是如此。這個(gè)時(shí)候也不太需要經(jīng)常從外界選拔官員，讓官員生官員就行了。
世官制其實(shí)是個(gè)蠻穩(wěn)定的制度，它具有可預(yù)測性，減少了貴族內(nèi)部的摩擦，很適合一個(gè)靜態(tài)的社會(huì)。但是它沒有能夠永久持續(xù)下去。在春秋中后期，它就出現(xiàn)了崩塌的征兆。問題出現(xiàn)在兩個(gè)方面。一個(gè)是周王朝不再能維持大一統(tǒng)局面，各個(gè)諸侯國各自為政，靜態(tài)社會(huì)變成動(dòng)態(tài)社會(huì)，所有的政治實(shí)體都面臨巨大壓力。諸侯國必須追求軍事和行政效率，內(nèi)部也必須重新切割權(quán)力格局。最終的結(jié)果是權(quán)力越來越集中。而權(quán)力越集中，官職也就越不像貴族的固有權(quán)利，而越像是國君的額外賞賜。
第二個(gè)變動(dòng)來自民間。在西周的時(shí)候，只有官學(xué)而沒有私學(xué)，民間完全處于無知無識(shí)的狀態(tài)，國君即使想從民間選拔官員也無從選起。但是到了春秋時(shí)期，知識(shí)開始普及，知識(shí)分子呈現(xiàn)爆炸式增長。一下子，官員潛在儲(chǔ)備極大豐富。而且這些知識(shí)分子本身也渴望做官，學(xué)了一肚子當(dāng)君子的學(xué)問，怎肯老實(shí)待在家里澆糞種地？孔子之所以有這么大的號(hào)召力，很大程度上就是因?yàn)樗皩W(xué)而優(yōu)則仕”的理論，給不甘心在家種地的知識(shí)分子提供了一條現(xiàn)實(shí)出路。而這種來自民間的求職壓力也推動(dòng)了選官制度的變化。
到了戰(zhàn)國時(shí)期，士官制度就整體性地崩潰了。
（節(jié)選自《科舉之前的選官史》，有刪改）
1.下列關(guān)于世官制的表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A. 世襲是人類的本能，等級(jí)制度則給了天子、諸侯、大夫等階層采取世襲制的借口。
B. 世官制在春秋時(shí)期雖有所松動(dòng)，但依然占據(jù)主流位置，這讓平民百姓很難獲得機(jī)會(huì)走上仕途。
C. 世官制作為相對(duì)穩(wěn)定的制度，具有可預(yù)測性，可以緩解貴族內(nèi)部的矛盾，在政局穩(wěn)定的社會(huì)，能夠永久持續(xù)下去。
D. 在各種原因影響下，到了戰(zhàn)國時(shí)期，世官制度整體性崩潰了，官員世襲現(xiàn)象消失，而代之以察舉制度。
2.下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A. 從隋唐起盛行的科舉制，是我國獨(dú)有的“特殊”制度，可以看作是國家政治復(fù)雜化與囯家規(guī)模超大化倒逼現(xiàn)實(shí)政治的產(chǎn)物。
B. 不同于宋元明淸等時(shí)期君權(quán)至上的扁平化社會(huì)，西周是一個(gè)封建制的貴族國家，是一個(gè)金字塔式的等級(jí)社會(huì)。
C. 孟子對(duì)理想化社會(huì)的描述，明確了不同的階層在等級(jí)樹上相去不遠(yuǎn)的地位，為世襲制的產(chǎn)生奠定了理論基礎(chǔ)。
D. 孔子“學(xué)而優(yōu)則仕”的理論契合了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子“讀書做官”的心理，給他們提供了一條現(xiàn)實(shí)出路，也推動(dòng)了西周選官制度的改革。
3.簡要概括世官制出現(xiàn)崩塌征兆的兩點(diǎn)原因。要求每點(diǎn)不超過20字。
閱讀下面的作品，完成 小 題。
寒 雀
王太生
世上本沒有怕寒的雀，只是怕寒的人看鳥冷。
冬天看雀，雀在光禿禿的枝頭，枝頭寒意嗖嗖，北風(fēng)四起，雀的羽毛在風(fēng)中凌亂，樹下看雀的人，不禁緊了緊身子，打了個(gè)哆嗦。
人覺得冷，看雀便是寒雀。此時(shí)，冬天的食物比起春天和夏天要少得多。
其實(shí)雀快樂著呢，遠(yuǎn)處有老熟的紅果球，沙棘火把果，還有圓黑的樟樹果，尤其是沙棘果，津甜潤喉，啄一口，果漿四濺。
寒雀比之春雀和夏雀，要悠閑得多。
春雀忙著銜泥筑新巢，還要付房貸首付，夏雀忙著哺新雛，還要帶孩子學(xué)走路。寒雀不慌不忙，它正像一個(gè)農(nóng)人過冬閑，倒背著手在田埂上走走。
�。�1）冬天看雀，便想到春天和夏天的雀，是暖雀，就像一個(gè)囊中羞澀的人，看有錢人是暖雀，看自己是寒雀。一個(gè)失意潦倒的人，覺得自己是寒雀，看那些得意的人，是暖雀。
寒雀和暖雀，至少在心靈體驗(yàn)和心理視覺上有區(qū)別。
冬日無事，坐在南窗下，閑翻古人畫的寒雀圖。
宋人崔白柔軟的絹紙上，蹦跳著一群雀，在隆冬黃昏的古木上嘻棲投宿：左三雀，已然憩息安妥，處于靜態(tài)；右二雀，乍來遲到，呼朋引伴，寒枝亂顫；中間四雀，呼應(yīng)上下左右，串聯(lián)氣脈。雀之靈動(dòng)，在其向背、俯仰、正側(cè)、伸縮、飛棲。宿鳴中的寒雀在冬日傍晚?xiàng)浠闹�，恰似在外旅行的人，投宿一處價(jià)格便宜的小旅店。
崔白，字子西，生卒年月無從考量，出生于安徽濠梁，宮廷畫家，活躍于熙寧、元豐時(shí)期，頗得皇帝優(yōu)待，氣質(zhì)更接近不受拘束的文人。
畫雀人也是一只雀？猜其人生處境，不知是寒雀，還是暖雀？
其實(shí)，寒雀在文人眼里，饒有情趣。
遙想八百多年前，一個(gè)冬日早晨，宋代詩人楊萬里的寂寞空庭，成百上千麻雀，翩翩飛下，唧唧喳喳地站在詩人的梅樹枝上作客，像是在互相交談。一時(shí)間，群雀好像預(yù)先約好似地齊聲喧嘩，嘈雜的聲音幾乎要擊穿人的耳膜，突然又被什么驚擾，它們“呼拉”一聲，四散飛去，庭院內(nèi)恢復(fù)了往日的寧靜。
蘇軾《南鄉(xiāng)子》中吟哦，“寒雀滿疏籬，爭抱寒柯看玉蕤。忽見客來花下坐，驚飛。蹋散芳英落酒卮。 ”小院籬笆上落滿寒雀，爭相踏上盛開花枝，待到來人坐到花下，喧嘩驚飛的寒雀，踢踏下的花瓣，飄飄忽忽落進(jìn)客人的酒杯。
�。�2）一小雀，繞穿枯枝楊柳，迎風(fēng)啁啾。冬天，水瘦樹寒，土蟲匿跡，寒雀失去濃葉庇護(hù)，顯俊朗流線身形，踢踏騰挪，妙曼多姿。
二三小雀，冰天啄食，雪地上跳躍著幾個(gè)小黑點(diǎn)。
此時(shí)，看雀人總想著遠(yuǎn)處有一只毛茸茸的粗糙鳥窠，給寒雀些許溫暖，稻草的暖、枯草的暖，感覺上有些許慰藉。其實(shí)，看雀的人不懂雀。
寒雀在土中刨食，有小人物的艱辛生活狀。不求奢華，只求溫飽，它們吱吱喳喳，忙忙碌碌，小爪子印在雪地上。雀為謀一口食，在天地間游走，氣候嚴(yán)寒時(shí)不肯離去，遷徙別的地方。它們沒有鄉(xiāng)愁，固守鄉(xiāng)土，在希翼中緊攥冷硬樹枝，等待春天。
人不是一只鳥，但能從鳥身上找到自己的影子，蒲松齡在《聊齋自志》悲嘆，“驚霜寒雀，抱樹無溫；吊月秋蟲，偎闌自熱”。這里面，有透徹薄衣的透心涼，痛徹心扉的大寂寞，非一般人所能體會(huì)。
而杜甫認(rèn)為，沒有房子的人是寒士，寒士在冬天冷得竦竦發(fā)抖，了無生趣。其實(shí)大自然之中的寒雀是快樂的，人世間的寒士是悲酸的，寒雀與寒士，畢竟不是一回事。
冬日閑賦，低頭負(fù)喧，抬頭看雀，一樹的雀。
�。ㄟx自《散文選刊》20xx年第4期）
1.概括文中寒雀的特點(diǎn)。
2.作者描寫了宋人崔白的《寒雀圖》，有什么作用？
3.賞析文中畫線的句子。
�。�1）冬天看雀，便想到春天和夏天的雀，是暖雀，就像一個(gè)囊中羞澀的人，看有錢人是暖雀，看自己是寒雀。
�。�2）一小雀，繞穿枯枝楊柳，迎風(fēng)啁啾。冬天，水瘦樹寒，土蟲匿跡，寒雀失去濃葉庇護(hù)，顯俊朗流線身形，踢踏騰挪，妙曼多姿。
4.散文講究“形散神聚”，本文是如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)的？試作分析。
六、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成小題。
傳是樓記
〔清〕汪琬
昆山徐健庵先生筑樓于所居之后，凡七楹。間命工斫木為櫥，貯書若干萬卷，區(qū)為經(jīng)史子集四種。經(jīng)則傳注義疏之書附焉，史則日錄、家乘、山經(jīng)、野史之書附焉，子則附以卜筮、醫(yī)藥之書，集則附以樂府、詩余之書。凡為櫥者七十有二，部居類匯，各以其次，素標(biāo)緗帙①，啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉？吾徐先世故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫?yàn)槿酥缸嬲�，每欲傳其土田貨�?cái)，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊斝②之物，而又未必能世寶也；欲傳其園池臺(tái)榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂也。吾方以此為鑒，然則吾何以傳女曹哉？”因指書而欣然笑曰：“所傳者惟是矣！”遂名其樓為“傳是”，而問記于琬。琬衰病不及為，則先生屢書督之，最后復(fù)于先生曰：
甚矣，書之多厄也！由漢氏以來，人主往往重官賞以購之，其下名公貴卿，又往往厚金帛以易之，或親操翰墨，及分命筆吏以繕錄之，然且裒聚③未幾而輒至于散佚，以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難。是故藏而勿守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。夫既已讀之矣而或口與躬違心與跡忤采其華而忘其實(shí)是則呻占④記誦之學(xué)所為嘩眾而竊名者也與弗讀奚以異哉！
古之善讀書者，始乎博，終乎約。博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。善讀書者，根柢于性命而究極于事功。沿流以溯源，無不探也；明體以適用，無不達(dá)也。尊所聞，行所知，非善讀書者而能如是乎？
今健庵先生既出其所得于書者，上為天子所器重，次為中朝士大夫之所矜式，藉是以潤色大業(yè)，對(duì)揚(yáng)休命有余矣。而又推之以訓(xùn)敕其子姓，俾后先躋巍科，取宦仕，翕然有名于當(dāng)世。琬然后喟焉太息，以為讀書之益弘矣哉！循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？
若琬則無以與于此矣。居平質(zhì)駑才下，患于有書而不能讀；延及暮年，則又跧伏窮山僻壤之中，耳目固陋，舊學(xué)消亡，蓋本不足以記斯樓。不得已勉承先生之命，姑為一言復(fù)之。先生亦恕其老悖否耶？
【注】①素標(biāo)緗帙：白色的標(biāo)簽，淺黃的書套。②彝（yí）：古代盛酒的器具，也泛指祭器；斝（jiǎ）：古代盛酒的器具。③裒（póu)聚：聚集。 ④呻占：誦讀。
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A. 而又未必能世寶也 寶：珍寶
B. 次為中朝士大夫之所矜式 矜式：敬重效法
C. 對(duì)揚(yáng)休命有余矣 休：美善
D. 翕然有名于當(dāng)世 翕然：一致的樣子
2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是
A. 經(jīng)則傳注義疏之書附焉 且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉
B. 部居類匯，各以其次 斧斤以時(shí)入山林
C. 甚矣，書之多厄也 欲勿予，即患秦兵之來
D. 今健庵先生既出其所得于書者 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是
A. 作者先描述徐健庵造樓藏書的言行，點(diǎn)明“傳是樓”的來源；再由受命寫記而合理地過渡到對(duì)藏書意義的議論和對(duì)徐健庵傳書給后代行為的褒揚(yáng)，最后以自謙之詞來收束全文。
B. 樓主人本來想把土田貨財(cái)、金玉珍玩、鼎彝尊斝、園池臺(tái)榭、舞歌輿馬之類傳給子孫，但又認(rèn)為將書傳給子孫更有價(jià)值，因此將其樓命名為“傳是樓”。
C. 作者的觀點(diǎn)逐層深入展開，其中提出了藏與守、守與讀、知與行之間的相互關(guān)系，而最關(guān)鍵的還是知與行的關(guān)系，躬體而心得之才是善讀書的上策。
D. 文中駢散夾雜，錯(cuò)落有致，問答起伏，波瀾橫生，尤其是幾組長排比句的運(yùn)用，增強(qiáng)了行文的氣勢；同時(shí)，文中集敘事、描寫、議論、抒情為一體，更顯得搖曳多姿，引人入勝。
4.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>
夫 既 已 讀 之 矣 而 或 口 與 躬 違 心 與 跡 忤 采 其 華 而 忘 其 實(shí) 是 則 呻 占 記 誦 之 學(xué) 所 為 嘩 眾 而 竊 名 者 也 與 弗 讀 奚 以 異 哉
5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
�。�1）古之善讀書者，始乎博，終乎約。博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。
�。�2）琬然后喟焉太息，以為讀書之益弘矣哉！循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？
七、詩歌鑒賞
閱讀下面這首詞，完成小題。
卜算子
劉克莊
片片蝶衣輕，點(diǎn)點(diǎn)猩紅小。道是天公不惜花，百種千般巧。
朝見樹頭繁，暮見枝頭少。道是天公果惜花，雨洗風(fēng)吹了。
【注】劉克莊：南宋著名詞人，一生致力于抗金復(fù)國大業(yè)，卻屢遭當(dāng)國者的排擠、壓制和迫害。
1.詞的前兩句分別從哪兩個(gè)角度來寫海棠花之美？
2.詞的上闋說“道是天公不惜花”，下闋又說“道是天公果惜花”，請(qǐng)分析這首詞中所包含的復(fù)雜情感。
八、文言文閱讀
閱讀下面的材料，完成小題。
子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”（《論語·衛(wèi)靈公》）
子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）
1.孔子認(rèn)為，君子實(shí)踐“義”的條件有符合禮儀、 、 。
2.孔子的“殺身成仁”應(yīng)如何理解？與孟子的“舍生取義”有何關(guān)聯(lián)？
九、句子默寫
補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)
(1)子曰:“不憤不啟,________,________,則不復(fù)也。”(《論語》)
(2)________,_________。曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。(白居易《琵琶行》)
(3)吾聞之,_________,新浴者必振衣。安能以身之察察,_________ (《楚辭·漁父》)
(4)望長安于日下,目吳會(huì)于云間。______，______。(王勃《滕王閣序并詩》)
(5)風(fēng)急天高猿嘯哀,________。_______,不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)
十、材料作文
閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
不久前，一段名為“環(huán)衛(wèi)工背大學(xué)生蹚水”的視頻在網(wǎng)上熱傳。6月14日貴州部分地區(qū)降暴雨，六盤水師范學(xué)院低洼地帶形成積水。15日上午，校方安排8名清潔工用長凳在主教學(xué)樓前搭起了“水中橋”，并在水中來回背著學(xué)生過“河”，此舉引發(fā)網(wǎng)友熱議。
對(duì)此事件你有什么思考？寫一篇文章，發(fā)表你的看法。
【注意】①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。
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