初中生作文

實用的初中生作文[優(yōu)秀]

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的初中生作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

初中生作文 篇1

　　今天演講的主題就是信仰，自我覺得描述不夠，故寫下此篇，充實我的發(fā)言。

　　——題記

　　信仰，人人皆有，且各不相同。

　　信仰雖偉大、神圣，但支撐信仰的，往往是一件不起的事，一個不熟悉的人，一句不順耳的話，一本在角落的書，都是千千萬萬個信仰之所以強大的理由。信仰之所以高貴，不是因為它有多么遙不可及，而是因為有些畫面感動過他。

　　目標和抱負并非等同于信仰，準確說是不配稱之為信仰。信仰，有別于理想，其在于對這兩個詞的理解與認識。理想，只是對未來做一個大概的框架；而信仰，是高于理想的，它是一種情感的寄托，它表達不僅是敷衍的`喜怒哀樂，而是內(nèi)心深處真實的感受，這是一種無法用言語來形容的感覺。說它撕心裂肺，它又充滿感動；說它不由自主，它又聽從內(nèi)心；說它搜索枯腸，它又浮現(xiàn)心頭……

　　信仰更是一根精神支柱。是我感動過的畫面，是百看不厭的。每當難過傷心的時候，每當不想堅強的時候，一幕幕精彩與感動，在我心頭掠過。無論身處多喧囂的環(huán)境，無論有多少人為在你周圍，你都無法察覺，深深地陷入感動。在此之后，一切不快都將消釋，你會重新振作，一如既往地擠進歡樂的人群，與他們說說笑笑，仿佛一切都沒有發(fā)生。

　　可能這也是信仰表達的一種吧！

　　信仰并非隨隨便便聽從他人，而是聽內(nèi)心最深處也是最真實的聲音，不管這個聲音是否正確，是否動聽，是否現(xiàn)實，但無可否認，這就是你所思所想所要的東西。

　　不要質(zhì)疑信仰，更不要否認，不然得到的將是一次又一次的失敗與挫折。

　　最好以孩子天真的眼光看待信仰，以成人多疑的眼光看待懷疑信仰的人，以老人迷信的眼光崇尚信仰。

　　這樣，你就會成功，也會從而得到感動。

　　信仰，感動的演繹，成功的浮現(xiàn)。

初中生作文 篇2

　　夢想，到底是什么？到底是不是那樣的遙不可及？古往今來，我們可以發(fā)現(xiàn)一個套路——凡成大事者，必定踏過夢想的階梯。

　　小時候，經(jīng)常聽哥哥說起初中生活的美好，但他還有任務(wù)在身，總不愿跟我講太多。于是，幾乎每次，他的最后一句話便是：“上了初中，你就知道那兒的美好了�！�

　　我不敢妄加猜測，初中好像是個廣場，誰都可以進，誰都可以出。于是，我決定親自登上那知識的廣場，初中的廣場。

　　后來稍長大一些，到了五年級，媽媽往常愉悅的神色仿佛突然陰暗了下來。到底是五年級了，到處都在談什么“小升初”、“五升六”，原本輔導(dǎo)班上愉快的我突然被課程難度加倍，作業(yè)量的加倍嚇了一跳。

　　于是，我知道了：初中是長大，你必須拿到知識的一次性車卡，或者投錢，才能上車。車門是個檢查官，只有符合成績者，才可以登上車；只有你的'成績符合，巴士才能容納你。

　　六年級時，我的課內(nèi)時間竟也被占用了。哪天不是一大堆課外作業(yè)在我的書包里？書包沉重得要命。學(xué)校、班級里充滿緊張氣氛，只有偶爾的一件事才能緩解一下下那種敵對氣氛，而且是一下下。

　　直到這時，我才知曉：夢想的路不是那么好鋪的，它需要你認真仔細地學(xué)習(xí)，認真地測試，把最好的夢想的階梯鋪在自己的面前。

　　“超越夢想，一起飛……”，是的，讓我們一起飛，一起飛向初中，飛向夢想的遠處。初中，也正是一個又一個夢想的開始呀！

　　超越夢想，一起飛翔！

初中生作文 篇3

　　高考作文押題：“苦”與“美”

　　【預(yù)測考題】

　　一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

　　一只蚌對另一只蚌說：“我真是痛苦不堪，那又重又粗的砂粒在我體內(nèi)滾來滾去，常常使我痛得不能休息�！�

　　另一只蚌驕傲自得地回答：“謝天謝地，我體內(nèi)沒有被砂粒折磨的痛苦，我里里外外都很舒服�！�

　　此時有一只螃蟹經(jīng)過，聽到兩只蚌的對話，便對那只驕傲的蚌說：“是�。∧闶呛苁娣�，但是卻一無所得；而你的朋友忍受痛苦的結(jié)果，是將要誕生出一顆非常美麗的珍珠”。

　　要求：①立意自定，標題自擬；②除詩歌外，文體自選；③不得抄襲，不得套作。

　　二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

　　一位小男孩看到一只蝴蝶正在蛹殼中痛苦地掙扎，還有一只翅膀沒有掙脫出來，就幫助蝴蝶把翅膀從蛹中拿了出來。可是蝴蝶沒能飛起來，不久就死了。小男孩傷心地問媽媽這是怎么回事，媽媽告訴他：“因為蝴蝶沒有經(jīng)歷從蛹中掙脫出來的痛苦，所以就不能享受美麗的飛翔。你不是幫助它，而是害了它�！�

　　要求：①立意自定，但所寫內(nèi)容要與材料有關(guān)；②除詩歌外，文體自選；③題目自擬。

　　三、閱讀下面一首小詩，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

　　成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。——冰心《繁星·春水》

　　要求：①立意自定，但不得脫離材料；②標題自擬；③不得抄襲或套作。

　　【思路點撥】

　　寫這篇文章，首先必須厘清“苦”與“美”二者間的關(guān)系。“苦”與“美”之間，應(yīng)該說是一種因果關(guān)系，或者說是一種條件關(guān)系——即“苦”是造就“美”的條件或成因。如果沒有“苦”，“美”就無從產(chǎn)生。在生命中，只有接受痛苦的磨礪，才能得到美麗的結(jié)果，才能獲得事業(yè)的成功和生活的幸福，才能到達人生至為美好的境界。人之所以能夠脫離動物而蛻變?yōu)槿�，先得離開原先所熟悉的舒適的環(huán)境，來到危機四伏的地面，投入到艱苦的新生活中。然而正是這種艱苦的生活，才創(chuàng)造出人類璀璨的文明。而一切美好的東西——無論是社會的，還是自然的；無論是精神的，還是物質(zhì)的；無論是科學(xué)的，還是文學(xué)的……都離不開“艱苦”二字。自然界各個物種的進化，少不了殘酷的競爭；科學(xué)的進步和文學(xué)作品的誕生，總要凝聚著許多的科學(xué)家和文學(xué)家的汗水與心血；落后的社會體制的退隱和新的社會制度的誕生，無數(shù)仁人志士獻出了他們的心血甚至生命……一句話：沒有苦，什么都是浮云。

　　“苦”與“美”這個話題具有極強的現(xiàn)實意義。在立意和構(gòu)思上，有多種選擇——可選擇“痛苦之后是美麗”的角度，由“因”導(dǎo)“果”；亦可選擇“美麗是痛苦綻放的花朵”的角度，由“果”推“因”。記敘文，應(yīng)當寫自己所熟悉的人和事，寫出真情實感，寫出生活的哲理；議論文，應(yīng)列舉出富有說服力的典型事例和名人名言，從正反兩方面闡述“苦”與“美”二者之間的關(guān)系。寫人，應(yīng)生動傳神；敘事，應(yīng)跌宕起伏；議論，應(yīng)精辟深刻。

　　【雷區(qū)警示】

　　寫作本文應(yīng)注意兩點：

　　一忌偷換話題。如將題意理解成“痛苦本身就是美麗的”、“痛苦本身伴隨著快樂”，或?qū)ⅰ翱唷痹忈尀椤澳婢场�、“平凡”等，這些都會造成跑題的現(xiàn)象。

　　二忌片面。如在“苦”與“美”之間只執(zhí)一端，不談二者的關(guān)系——或只說“痛苦”，少提甚至不提“美麗”；或相反，通篇講“美麗”，不提“痛苦”乃“美麗”之因，使內(nèi)容跑偏。

　　【解題方向】

　　1、痛苦之后是美麗

　　2、痛苦是美麗的前奏

　　3、陽光總在風(fēng)雨后

　　4、痛苦造就美麗

　　5、不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹

　　6、痛苦之后的美麗

　　7、苦盡甘來

　　8、美麗是痛苦的結(jié)晶

　　【素材鏈接】

　　1、故天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。（《孟子》）

　　2、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。（《警世賢文》）

　　3、天方國古有神鳥，名菲尼克斯（Phoenix），滿五百年后，集香木自焚，復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常，不再死。按此鳥殆即中國所謂“鳳凰”。()（郭沫若《鳳凰涅槃·序》）

　　4、意大利古城龐貝有位賣花姑娘叫倪雅，雖然雙目失明，但并不自怨自艾，也沒有垂頭喪氣地把自己關(guān)在家里，而是像常人一樣自食其力。維斯維沙大火山爆發(fā)，龐城遭遇大地震，整座城市被籠罩在濃煙和塵埃中，昏暗如無星的午夜，黑漆漆一片。驚惶失措的居民跌來撞去尋找出路，卻又無法找到。倪雅本來就看不見，這些年來又走街串巷在城里賣花，她的不幸這時反而成了她的大幸，她靠著自己的觸覺和聽覺找到了生路，而且還救了許多人。因為她可以不用眼睛安全地行走，她的殘疾已成為最好的財富。上帝是公平的，命運在向倪雅關(guān)閉一扇門時，又為她開了另一扇窗。（《龐城末日》）

　　5、他在21歲的時候，被確診患有罕見的、不可治愈的運動神經(jīng)病——盧伽雷氏癥。醫(yī)生說他只能活兩年半。在面對這一致命挑戰(zhàn)時，他一度對人生十分厭倦；在得知他那使人衰弱的病癥無可救藥后，他在醫(yī)院里經(jīng)歷了難以排遣的夢幻。最終他決定：反正就是一死，我不如做些像樣的益事。他以堅忍的精神與痛苦抗衡，粉碎了醫(yī)生的預(yù)言。他的身體無力地蜷縮在輪椅里，除了思想，只能支配三根手指，必須依靠機器才能與人交流，但是他的思想?yún)s在宇宙的最深處飛揚，穿越時間與空間，追尋宇宙的盡頭，探索黑洞的隱秘──這就是史蒂芬·霍金，被稱為“當今愛因斯坦”的思想家、物理學(xué)家。沒有哪一位科學(xué)家的著作能像霍金的《時間簡史》那樣成為發(fā)行量上千萬，全世界平均每500個人就擁有一冊的暢銷書。在西方，沒有讀過《時間簡史》甚至?xí)�被認為是沒受過教育。

　　【應(yīng)考佳作】

　　美麗是痛苦綻放的花

　　秋天，成熟的果實低下了頭。它豐滿，絢麗，斑斕，在這個金色的季節(jié)里閃爍著宛如鉆石般璀璨的光芒……那是屬于經(jīng)歷了痛苦的生命特有的光彩，那是積聚的痛苦所綻放的美麗的花。

　　不是風(fēng)，秋實早就霉爛枝頭；不是雨，秋實早就枯落山溝；不是光，秋實早就灰暗蒼白；不是熱，秋實早就憔悴不堪——風(fēng)吹雨打，給了秋實剛健的筋骨；光照日曬，給了秋實成熟的韻味……經(jīng)歷了痛苦的生命是最美麗的，它散發(fā)著誘人的香氣，綻放著奪目的光彩。

　　“文王拘，而演周易；仲尼厄，而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤；詩三百，大抵圣賢發(fā)憤之所為也�！边@些古代先賢正因為經(jīng)受了痛苦的考驗，才書寫出自己美麗的人生。

　　蘇武不屈，世人難忘，不失為一種美談；多年流離，荒漠蒼涼，則是難以言說的痛苦。正是由于這莫大的苦痛，才成就了蘇武歷史上的壯美。在時間的洗滌之后，這種美麗越發(fā)醇厚，耀眼。

　　正當貝多芬準備大展宏圖時，厄運捉弄了他，讓他的聽力大大減退；同時，命運還剝奪了他苦苦追求的愛情，再次蹂躪他的.心靈。但貝多芬在痛苦和絕望中挺直了腰桿，最終創(chuàng)作了不朽的交響樂——《命運》。

　　“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能�！眮喪ッ献尤缡钦f；“草木不經(jīng)風(fēng)霜，則生意不固；吾人不經(jīng)憂患，則德慧不成�！鼻宕�哲人沈近思如是說。

　　在生命的過程中，我們不斷跌跌撞撞地前進著，經(jīng)歷著不盡相同的痛苦，卻同樣擁有著在每次經(jīng)歷痛苦后綻放的宛如鉆石般的光芒——那是經(jīng)歷了痛苦之后的生命的升華，那是痛苦綻放出的美麗的花朵。

　　珍珠貝選擇了身體的創(chuàng)傷，它才孕育出奪目的珍珠；瀑布忍受了沖激懸崖的痛苦，跌宕出生命中燦爛的銀河；種子承受了撐裂軀殼的痛苦，展露出生命的油油的綠意；雄鷹經(jīng)歷了與風(fēng)雨的搏擊，終成為天空中一道最美麗的風(fēng)景……

　　經(jīng)歷了痛苦的生命是最美麗的，它宛如梅花傲然凌雪，暗香浮動；宛如蒲公英飛躍原野，留下的金色的花傘；宛如蛻變后的蝴蝶，翩躚于生命的花叢；宛如滾滾前進的江河，越過崇山峻嶺，終于到達浩瀚、美麗的海洋……

　　還有比痛苦之后綻放出的生命之花更美的東西嗎？

　　【點評】

　　本文緊扣痛苦與美麗的辯證關(guān)系展開論證，中心突出，思路嚴謹。作者先以秋天的果實經(jīng)歷種種考驗才能達到生命的極致開頭，引出觀點——“經(jīng)歷了痛苦的生命是最美麗的”；接著借司馬遷《報任安書》中的一段警句，總說經(jīng)歷了痛苦的考驗才能書寫美麗人生的道理；然后列舉蘇武、貝多芬的典型事例，并結(jié)合孟子、沈近思的名言，進一步闡述了痛苦成就美麗的道理；最后兩段照應(yīng)開關(guān)，再以自然為例，重申了痛苦和美麗的關(guān)系，深化了中心。整篇文章，一氣貫通，暢快淋漓，有議論文的理性，亦有散文詩的文采和意趣。

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