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六年級下冊語文第二單元作文

時間:2024-07-22 10:33:43 單元作文 我要投稿

六年級下冊語文第二單元作文

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都接觸過作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家整理的六年級下冊語文第二單元作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

六年級下冊語文第二單元作文

六年級下冊語文第二單元作文1

  不同的地方有不同的生活特色,廣州的春節(jié)頗有一番獨特的風(fēng)俗。

  在我的記憶中,廣州的春節(jié)是在臘月的`初旬就開始了。這段時間,大家都會準(zhǔn)備好年貨。因此,大街上,商店里,都是一派人山人海的景象。同時,家家戶戶都會熬制臘八飯。在廣州,臘八飯也叫作糯米飯。糯米飯的制作方法是比較簡單的,先要準(zhǔn)備好洗過的糯米。同時,將各種配料放入鍋中爆炒至香。糯米飯的配料也是五花八門的:有冬菇、雞蛋、魷魚、臘肉、蔥。之后把糯米放入瓦鍋。在飯差不多燜好時,將噴香的配料放在飯的表面。大概等半個小時,待飯色澤呈金黃色后便可以慢慢享用。光聞香味就忍不住吃一口。

  每家每戶都必須在大年三十這一天大掃除,希望在新的一年里,呈現(xiàn)出一派萬象更新的場面。

  廣州的花市無不體現(xiàn)出花城的美譽;ㄊ袃(nèi)人頭攢動,每個人的臉上都透露出對春節(jié)的喜悅;▋阂彩窃跔幤娑菲G。

  年初一到了!新的一年又開始了!在過年期間,大家互相拜年,互相走訪,直到正月十五結(jié)束。

  元宵上市了,春節(jié)的又一個高潮到了。在這一天,家家店鋪張燈結(jié)彩,迎接這隆重而熱鬧的節(jié)日。一家人也其樂融融地聚在一起吃湯圓,晚上去廣場看花燈。

  不知不覺,春節(jié)結(jié)束了。學(xué)生們上學(xué),大人們上班。春節(jié)在人們的歡聲笑語中閃過了,人們又開始了新一年的忙碌。

六年級下冊語文第二單元作文2

  每一個人每一天都在陽光下成長,我也不例外一一每天在陽光下成長。在我的成長中,最令我難忘的就是第一次參加藝術(shù)綜實踐合活動一一作文比賽,讓我收益良多,感觸很深。

  曾經(jīng)我把我與老師一致認(rèn)為我做的十分好的.一篇文章拿給他看,他也只是把本子放一邊就繼續(xù)工作了,第二天我發(fā)現(xiàn)本子回到了我的書桌上,我很失望。

  老師走了進(jìn)來,同學(xué)們好,就不用起立了。我叫陳明麗,陳老師,我就是你們班的新老師。語文、數(shù)學(xué)、英語,都是我上。

  還有一次,我們班有一個同學(xué)上樓梯時被高年級的同學(xué)推倒了,坐在樓梯上哭。高年級的同學(xué)看也不看他,就直接飛奔上樓。張翼看見了,馬上跑過去扶他起來,問他摔傷沒有,還小心翼翼的拍掉他身上的灰塵。

  一天下午,我到超市購買第二天春游吃的零食,也許是因為太興奮,結(jié)賬時還沒等妍阿姨找完錢,就一蹦一跳地跑回了家;氐郊也虐l(fā)現(xiàn)沒找錢,剛想出去找就下雨了。第二天,我在上學(xué)的路上看到了妍阿姨,她一直在等我,并把找的錢還給了我

六年級下冊語文第二單元作文3

  “叮零零……”上課鈴響了,黃老師邁著輕盈的步伐進(jìn)入了教室。講完新課后,黃老師略帶神秘地說:“接下來的時間我們考試,我去辦公室拿試卷!蓖瑢W(xué)們馬上開始了緊張的復(fù)習(xí)。是呀,誰不想考一個好成績,做班上的NO.1呢?

  幾分鐘之后,老師沒來,一些同學(xué)蠢蠢欲動起來,教室里面開始有了一些細(xì)聲碎語。這時,湯邁迪跑到我的座位上找我聊天。我勸他說:“老師馬上就回來了,趕緊復(fù)習(xí)去吧!彼敛辉诤醯卣f:“沒事,大家都在玩,就聊一會嘛。”經(jīng)過他的幾番“邀請”,我終于忍不住了,和他聊起了最近看的書,滔滔不絕、唾沫橫飛。環(huán)視一下周圍,只見“才女”勞安正卷起袖子,激烈地和同桌王世榮“辯論”,和老師在時截然不同,簡直判若兩人。彭璐則正發(fā)表“演講”,周圍聚集了一群“粉絲”聽得津津有味。全班同學(xué)似乎都把考試拋到九霄云外了。

  一會兒,一些耳尖的同學(xué)慌忙說:“洪老師來了!”頓時,同學(xué)們以迅雷不及掩耳之勢各就各位,有的急忙收起心愛的小人書,拿出了語文書放在上面,有的急急忙忙拿起筆裝著寫作業(yè),有的裝作默背課文……,霎時間,教室里面變得鴉雀無聲。我一邊“聚精會神”地看書,一邊用眼角的余光偷偷地瞟了一眼洪老師。洪老師看了看我們,大家都在“認(rèn)真”學(xué)習(xí),沒有說什么,轉(zhuǎn)身離開了教室。

  幾分鐘過后,教室里面又熱鬧了起來。班長吳琪看不下去了,站起來大聲維持紀(jì)律:“安靜!大家請安靜!”可是無人理睬。一計不成又生一計,吳琪跑到黑板前,寫下大大的.“記名”兩個字,漸漸地大家開始安靜下來。真是哪里有壓迫,哪里就有反抗,湯邁迪向吳琪舉起雙手,幽默說道:“看著我,你已經(jīng)被我控制……”,弄得吳琪哭笑不得。全班一片哄笑。吳琪沒有放棄制服湯邁迪的努力,湯邁迪自然也不想乖乖就范,開始絕地反擊,正在兩人鬧得不可開交的時候,一聲清脆的“第二次世界大戰(zhàn)期間……”的朗讀聲打斷了兩人的僵局,大家回頭一看,原來彭璐正在搖頭晃腦的朗讀《半截蠟燭》這篇課文,大家哄堂大笑起來,笑聲差點把屋頂掀翻。吳琪一看控制不了局面,只好無奈地走下講臺。

  不知道為什么,教室后面突然安靜下來,我好奇的回頭一看,原來黃老師陰沉著臉,出現(xiàn)在教室的后面!感覺老師來了的同學(xué)立刻捧起了課本“專心致志”地讀了起來,可沒有發(fā)現(xiàn)老師的同學(xué)們依然在各干各的,經(jīng)過周圍同學(xué)小聲提醒,才手忙腳亂的收好放在課桌上面的漫畫書。教室里面終于安靜了下來。我的心里猶如一群小鹿在亂跳,大家懷著惴惴不安的心情,準(zhǔn)備迎接狂風(fēng)暴雨的到來。黃老師走上講臺:“今天我們寫作文,題目就是:當(dāng)老師不在的時候”。

  原來,這只是老師的一個“圈套”。在課堂上,老師在與不在我們都應(yīng)該一樣!

六年級下冊語文第二單元作文4

  關(guān)于清明節(jié)習(xí)俗,我的印象就是吃煮雞蛋,蕩秋千,掃墓。

  離萬松山(魯中革命烈士陵園)近,小時候的清明節(jié),老師帶我們?nèi)吣。雖然口頭上喊著什么繼承先烈遺志,發(fā)揚革命傳統(tǒng)之類的口號,心卻被春游和煮雞蛋吸引著。萬松山前繞著小汶河,山上松柏翠綠,在春回大地的清明時節(jié),可以想象景色是多么美好。你想,被嚴(yán)寒桎梏了一冬的孩子,來這里掃墓,該是多么的幸福啊。跟孩子們相比,山上的松樹和河邊的柳樹就遭殃了——家家戶戶的磨眼里、門口都要插松枝和柳枝。孩子們就趁掃墓的時候,把樹枝折回家。那時不懂插這些是為了紀(jì)念誰,就知道把柳笛和松笛吹的不亦樂乎。

  秋千好像是清明節(jié)才有的游戲。我們那里叫“悠千”。找兩棵靠的近的大樹,一根粗繩子,讓有力氣的大人給拴好,幾個孩子便有了自己的天地。一根繩子也讓孩子們玩得花樣疊出:單人的、雙人的、多人的,坐著的、蹲著的、站著的。要趁清明節(jié)這天盡情的玩耍,因為大人說:打前不打后,打后死他舅"——意思是秋千得在節(jié)前打,節(jié)后打就死舅舅。當(dāng)然是騙人的;蛟S是因為大人們都忙,怕孩子們蕩秋千不安全才編出來嚇唬人的。

  雞蛋,似乎是清明的最重要的標(biāo)志。小時候家里窮,雞蛋是要賣了換油鹽醬醋的',平時難得吃幾回。但是,清明節(jié)就不一樣了。家家都煮上幾個,染成紅的、綠的、紫的、花的、甚至西瓜的,更有巧手的在上面畫上好看的圖案給孩子們。女孩子喜歡比較誰的雞蛋漂亮,男孩子們并不在乎漂不漂亮,只要硬就行——因為“杠雞蛋”是清明節(jié)必不可少的節(jié)目。每人持一個雞蛋,撞在一起,被撞破了的就輸了,就的把撞破的雞蛋送給贏方。所以,在清明節(jié)里誰擁有一個最硬的雞蛋就會贏得大家的崇拜,當(dāng)然,是因為他可以吃好多雞蛋。

  10年前,我外地求學(xué),清明節(jié)那天收到爸爸的來信,爸爸說:"清明節(jié)了,你買幾個雞蛋吃吧。家里人都想你,你媽煮了好多雞蛋,你弟弟說給你留著呢。當(dāng)時的弟弟才7歲,記得看完信,我哭了。

六年級下冊語文第二單元作文5

  那達(dá)慕大會是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動,也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。

  “慕”是蒙語的譯音,意為“娛樂、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四(多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽歷七、八月)開始的那達(dá)慕,是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會。

  那達(dá)慕的前身是蒙古族“祭敖包”,是蒙古民族在長期的游牧生活中,創(chuàng)造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和游藝、體育項目。

  “那達(dá)慕”有久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載,那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元12XX年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時,他為檢閱自己的部隊,維護(hù)和分配草場,每年7~8月間舉行大聚會,將各個部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收,都要舉行那達(dá)慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時,射箭、賽馬、摔跤比賽結(jié)合一起,成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達(dá)慕。

  在元朝時,那達(dá)慕已經(jīng)在蒙古草原地區(qū)廣泛開展起來,并逐漸成為軍事體育項目。元朝統(tǒng)治者規(guī)定,蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代,那達(dá)慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的`的游藝活動,以鄉(xiāng)、旗、盟為單位,半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習(xí)至今,每年蒙古族人民都舉行那達(dá)慕大會。

  過去時那達(dá)慕大會期間要進(jìn)行大規(guī)模祭祀活動,喇嘛們要焚香點燈,念經(jīng)頌佛,祈求神靈保佑,消災(zāi)消難,F(xiàn)在,那達(dá)慕大會的內(nèi)容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項目,有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外,那達(dá)慕大會上還有武術(shù)、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬,必須受過特殊訓(xùn)練,四腳不能同時離地,只能走得快,不能跑得快。夜幕降臨,草原上飄蕩著悠揚激昂的馬頭琴聲,篝火旁男女青年輕歌曼舞,人們沉浸在節(jié)日的歡樂之中。

六年級下冊語文第二單元作文6

  我的家鄉(xiāng)有一些習(xí)俗,無論是誰也無法改變。

  在我的家鄉(xiāng),有這么一個規(guī)定,在過年的時候,無論是誰,都必須要趕回去跟家人團(tuán)圓,吃“團(tuán)圓飯”。

  在過年的時候,一家人圍在一張桌子上說說笑笑,那是一幅多么幸福的畫卷。在平時,因為各自工作與學(xué)習(xí)的繁忙,大家很難聚合在一起。作為小孩,總對每年這種團(tuán)聚的日子充滿了期盼。

  在吃“團(tuán)圓飯”的`時候,我們一家人都要互相碰杯,可是我們這些小孩子不會喝酒,這可怎么辦呢?哈哈,大家一定聽說過“以茶代酒”這句話吧,我們小朋友就會用飲料或是茶來代替酒來互相碰杯。大家相互間的碰杯,代表對過去一年的總結(jié);代表彼此間新年的期待與祝福;代表家庭的與諧與美滿。大家圍在一起談?wù)勛约航衲暝谌粘I、工作、學(xué)習(xí)等方面的計劃,將它們與自己的親人進(jìn)行分享,并相互鼓勵與支持。

  “團(tuán)圓飯”代表人們生活的團(tuán)團(tuán)圓圓,日子的美美滿滿,祖國大家庭的與與美美!

六年級下冊語文第二單元作文7

  “狼”真的來了

  自習(xí)課上,老師“唰唰”幾下在黑板上布置完作業(yè),撣了撣袖子上的粉塵,快步走向辦公室。

  同學(xué)們扭頭目送老師,直到他消失在視線中。這下教室里炸開了鍋,大家像被上足了發(fā)條的玩具似的,嘴巴手腳一下子全動起來啦!“調(diào)皮鬼”們自然是沒有一秒閑著,就連那些文靜的“乖乖女”也受到了感染似的說笑開了。坐在我前面的李月轉(zhuǎn)過身來,揪著我的衣領(lǐng),拚命地?fù)u晃我的身體,害得我在兩張桌子之間撞來撞去。

  我不禁感嘆“命運多舛”,張開雙臂仰天長嘯:“虐——待——”還沒等我將“狂”字吐出音,只聽得一陣清脆的“篤篤”聲傳來,天哪,這不是老師的習(xí)慣性動作——敲窗戶嗎?李月立馬松開雙手,以迅雷不及掩耳之速轉(zhuǎn)過身去。我也利索地坐正,拿起語文書裝模作樣地看起來。同學(xué)們一個個在0.01秒之內(nèi)做出了反應(yīng),教室里頓時恢復(fù)了安靜,靜得聽得見自己“咚咚”的心跳聲。

  怎么還不見老師進(jìn)教室?同學(xué)們不約而同地扭頭看著窗外,可哪有老師的半個影子?唯有靠窗坐著的錢天掩飾不住一臉的壞笑。同學(xué)們這才醒悟:上當(dāng)了!“罪魁禍?zhǔn)住本褪清X天!教室里又像被捅了的馬蜂窩,大家說的.說,笑的笑,打的打,鬧的鬧,比菜市場還熱鬧。

  “咚咚咚”,敲窗聲再次響起,呵呵,這錢天真傻,“狼來了”的故事誰不知道?還想騙我們第二次?別拿我們當(dāng)傻瓜!這回同學(xué)們可不愿上當(dāng)了,一個個依然我行我素,盡顯放肆本色。正給我講笑話的同桌王玉愣了一下,我連忙催促:“快講啊,發(fā)什么愣!”

  “知道!”王玉瞪了我一眼。我側(cè)過頭準(zhǔn)備繼續(xù)傾聽,卻從前面鏡子似的電視屏幕上照見教室后窗上趴著一個人!我的心“咯登”一下,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地扭過頭去,那個人竟是——老師!我推了推王玉:“快閉嘴!”王玉卻夸張地一指我的腦門:“什么毛。 备緵]容我再說,老師已經(jīng)陰沉著臉走進(jìn)了教室。

  同學(xué)們一下子陷入了巨大的恐慌,有的驚慌地瞪大眼睛,揮舞的手臂停在了半空,有的趕緊抓起書本,卻不知道那書竟然倒著,還有沒來得及趕回座位的,像被施了定身法似的,垂著腦門呆立著……

  唉,沒想到啊,這回“狼”真的來了!

六年級下冊語文第二單元作文8

  我們江西風(fēng)俗非常多樣:有抓周啊,有守歲啊,還有祭拜天地。今天我就來介紹幾樣。

  一是我們江西特色餃子,我們每一次過除夕都要包各色各樣的餃子,有綠豆餃子,有韭菜餃子,還有豆腐餃子,甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊,必須要有魚,有魚了還不能吃。有人會問不吃干嘛呢?因為我們江西人把魚留在桌子上表示年年有余,要是把魚吃了那不成了年年沒余了嗎?

  二是抓周,抓周這個詞大家可能沒有聽說過。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個大一點的盆子,讓那個小孩子坐上去,上面放上本子,玩具,計算機,一些東西。我們在門外打爆竹,那個小孩子開始抓,要是抓到本子那他長大以后肯定是一個學(xué)習(xí)非常好的人。要是抓到的是玩具他長大以后一定是非常貪玩的一個人。要是抓到計算機的話他長大的工作一定是計算機。讓后我們趁他在抓的時候扔錢給他們,要是小孩子不拿錢的話,我們大人都把錢放到他的手上。因為我們都想要他長大以后做個有錢的`人。

  三是祭拜天地,每次在過年的期間我們都要祭拜天地,讓他們保佑我們可以全家安全一年里不會出事。我們要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上,拜天地這樣可以全家幸福。

  我們江西還有很多習(xí)俗想要了解的話就到本地去了解吧!

六年級下冊語文第二單元作文9

  “56個民族,56朵花”。每個民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣,都有不同的特色民居,特色飲食,這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng),千里不同俗”。

  而滿族,就是這56朵花中艷麗的一朵,滿族的服飾特別有特色,下面,我就來簡單的介紹一下。

  滿族婦女不纏腳,所有鞋子繡有漂亮的花飾,鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來,可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。

  旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特點是立領(lǐng)。右大襟。緊腰身。下擺開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后,經(jīng)改進(jìn),腰身寬松,袖口寬大,長度適中,便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響,長度縮短,幾近膝蓋,袖口縮小三十年代中又加長,兩邊高衩。四十年代縮短,出現(xiàn)短袖或無袖旗袍,外為流線型。繼后,衣片前后分離,有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩,能充分顯示依態(tài)雍容文雅,被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱譽世界。

  婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒,俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。

  滿族婦女的服裝十分漂亮,滿族男子的服裝也很不錯。

  歷史上的.滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂,腰束衣帶,或穿長袍外罩對襟馬褂。

  馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分為大襟。對襟。琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟,四面開禊,長及腰部,袖子稍短,袍袖可露出三、四寸,將袍袖卷于褂袖上面,即所謂大、小袖,F(xiàn)在許多滿族人所穿的對襟小棉襖,就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便,在長袍的外邊套一種身長至臍,四面開禊的短褂,以御風(fēng)寒。

  滿族的男子夏季頭戴涼帽,冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍(lán)。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質(zhì)地的衣料制作,褲腿扎青色腿帶,腳穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子,剃去周圍的頭發(fā)。

  滿族,是我國56個民族中的一個少數(shù)民族,是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗,不同的特色,需要我們?nèi)ヂ私,慢慢的認(rèn)識。作文

六年級下冊語文第二單元作文10

  彝族,一個具有著濃厚文化底蘊的民族。彝族的文化藝術(shù)深厚久遠(yuǎn),我還學(xué)過其中的幾首曲子。彝族人民能歌善舞。彝族民間有各種各樣的傳統(tǒng)曲調(diào),諸如爬山調(diào)、進(jìn)門調(diào)、迎客調(diào)、吃酒調(diào)、娶親調(diào)、哭喪調(diào)等。有的`曲調(diào)有固定的詞,有的沒有,是臨時即興填詞。山歌分男女聲調(diào),各地山歌有自己獨特的風(fēng)格。彝族樂器有葫蘆笙、馬布、巴烏、口弦、月琴、笛、三弦、編鐘、銅鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈也頗具特色,分集體舞和獨舞兩類,其中多為集體舞,如“跳歌”、“跳樂”、“跳月”、“打歌舞”和“鍋莊舞”等。動作歡快,節(jié)奏感強,通常由笛子、月琴、三弦伴奏。

  彝族不僅文化藝術(shù)令人贊嘆,而且彝族服飾也頗具特色。涼山、黔西一帶,男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲,有的地區(qū)穿小褲腳長褲,并在頭前部正中蓄小綹長發(fā)頭帕,右方扎一鉗形結(jié)。婦女較多地保留民族特點,通常頭上纏包頭,有圍腰和腰帶;一些地方的婦女有穿長裙的習(xí)慣。男女外出時身披擦爾瓦。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領(lǐng)排花等,多用金銀及玉石做成。

六年級下冊語文第二單元作文11

  老人們說,每年農(nóng)歷七月二十九日是地藏王的生日,為這位菩薩插地香就成了一種民間的慶祝方式,也是我們這里代代相傳的習(xí)俗。

  傳說地藏王是一個肩負(fù)大地的神佛。他若一轉(zhuǎn)肩,大地就會發(fā)生地震;他若生氣,那更了不得,會發(fā)生天搖地動、天崩地裂的大事。你想,人們怎么會不對他充滿敬畏之情呢?

  這一天,幾乎家家戶戶都會買一個金黃閃亮的好柚子。到了晚上,人們會把這柚子插在一根長長的棍子上,然后在柚子上插滿密密麻麻的、一圈又一圈的香,再拿到陽臺、門前或頂樓上,一家人雙手合十對著像刺猬一般的柚子拜了又拜。這可是禮拜地藏菩薩的莊嚴(yán)儀式哦!

  沒有準(zhǔn)備柚子的人也不著急,可以在門前的士里或者墻壁上插上香,心誠則靈嘛。夜里,從路上走過,路旁點燃的香頭閃閃爍爍,恍若天上的星星。再加上空氣里飄來的淡淡的香味和裊裊娜娜的薄煙,行路人會覺得自己也仿佛成了天上的神仙。

  這一晚上,我們這些孩子最大的樂趣就是揮舞手中插著香的柚子了。幾個人聚集一起,比比誰的`柚子大,誰的香插得多,或者幾個人聚集在一起舞動,讓手中的柚子舞出一條龍、一朵花……直到夜深才戀戀不舍回屋睡覺。

  第二天,柚子上的香早已熄滅,大家一一拔出殘余的香棒,喜氣洋洋地掰開祭拜過的柚子,你一塊、我一口地爭著吃得一千二凈?磥,地藏菩薩挺心善,只收心意,好吃的嘛,就留給我們飽口福啦!

六年級下冊語文第二單元作文12

  “百里不同風(fēng),千里不同俗!崩仙嵯壬P下的《北京的春節(jié)》具有濃濃的京味,而咱的家鄉(xiāng):濰坊,那里的春節(jié),也具有獨特的魯味。

  濰坊的春節(jié)從臘月初八開始,這一天,咱們得煮臘八粥:用紅米,黑米,薏米等煮成。同時,臘八蒜也是必不可少的,但剝蒜可不是件容易事兒,不過看到泡好的蒜色如翡翠,一切的付出也就值得了。

  臘月二十三過小年,年味兒就重了。這一天得祭灶:把各種祭品放在灶臺前,還得有糖,粘住灶王爺?shù)难例X,免得他上天說壞話。與此同時,這一天還要上墳:把死去的老祖宗帶回來,供起來,天天水果、餃子不得中斷。同時還得點上香燭,讓其和活著的人過個團(tuán)圓年。

  過了二十三,“春運”大移民開始,船票,機票,汽車火車票,往往一有班次,票就被一搶而空——哪怕是站票。俗話說:二十三,糖瓜粘,二十四,掃房子,二十五,磨豆腐……在外邊的人忙著回家,家里人也不敢怠慢:大掃除,買鞭炮,備年貨,準(zhǔn)備打一場“春節(jié)攻堅戰(zhàn)”。

  除夕到了,人們各歸其所。農(nóng)村里,家譜得擺出來,但絕不能讓出嫁的女兒看到,因為她們要跟丈夫上夫家的譜。正因如此,有時還會拒不讓進(jìn)門。年夜飯得包餃子,包餃子前得放鞭炮,以示吉祥。那么餃子是誰發(fā)明的呢?帶著疑問,咱查了史料——醫(yī)圣張仲景在民間時冬天,老百姓由于烽火連天,缺衣少食,染上凍瘡和其他疾病。張仲景見此,下定決心,為窮人治病,他買來面粉、羊肉等御寒食材,包成耳朵狀的“嬌耳”于大年三十子時(二十四點)將其發(fā)放給窮人,故又稱“交子”,后演變成餃子……年夜飯吃完后,大家坐在電視機前看春晚,守歲,咱可沒這精力,但是剛睡下便被煙花吵醒,只得尋一間隙入睡……

  正月初一來了,這一天要由長子帶領(lǐng)男丁,放著鞭炮,繞著老祖宗的'墳走上一圈,同時還得相互拜年。

  初一完了就是十五,這天晚上天還沒有全黑的時候,燈就早早亮起,看燈前,大家吃頓元宵,以祝團(tuán)圓。燈火通明,許多展出大型花燈的街道成了“步行街”成千上萬的人來一睹花燈風(fēng)采……

  過了十五,春節(jié)也就結(jié)束了,不過,他給咱們留下了一個美好的回憶。

六年級下冊語文第二單元作文13

  “民以食為天”。這是中國的一句古話。說起吃來,我最喜歡的是我們家鄉(xiāng)潮州的小吃,總是讓我勾起一個個美好的回憶。最讓我記憶猶新的是冬節(jié)里的一次次關(guān)于“吃”的往事。

  冬節(jié)過小年在我們那里是個大節(jié)日,在二十四節(jié)氣的最后一個節(jié)氣——冬至,過了冬至就預(yù)示著舊年即將過去新年又要來臨。要辦很多東西來慶祝,我最喜歡的還是小吃“甜圓”。“甜圓”可是冬節(jié)的主角,一年只此一次,家家戶戶必須吃,大人對小孩說:吃過“冬節(jié)圓”,又長一歲了。

  聽爸爸說,以前家家戶戶自己做“圓”。做“圓”可不是一件簡單的事,工作大概從幾天前就開始了。每家每戶買來糯米,然后小城里的人就開始忙開了。聽說爸爸小時候巷子里只有一臺“地臼”——這種臼使用腳踩著臼槌捶谷物的。每當(dāng)這個時候“地臼”發(fā)出的“咚咚”聲就響個不停,每家每戶的大人們都帶著自家的糯米來到這里捶。直到變成粉末之后,才能把它裝回家。

  在冬節(jié)的前一天晚上,這可是一個有意思的時刻,全家老少必須團(tuán)聚在一起“搓甜圓”。大家分工合作。首先,大人們對糯米粉“加工處理”,將糯米粉加上溫水形成一種粘粘的固體,用手不斷的摻和,直到形成一個面團(tuán)。然后將面團(tuán)帶到餐桌上。一家的`老老少少已經(jīng)圍坐在餐桌邊摩拳擦掌了。之后一家子忙起來了:首先將糯米團(tuán)捏成一個個“圓”,做法有點像擠牛肉丸。然后將它搓圓。大家分工合作,像一條工廠流水線。由于全家老少手大小不一,所以搓出來的“圓”大小也不一樣,我們對這方面可有講究,越是搓的大小不一參差不齊越好,這叫“父子公孫圓”。一個個做好的白白胖胖的小家伙被均勻地放在鋪著糯米粉的筐里。一鍋熱騰騰的開水已經(jīng)在等著它們了。最大的幾個圓成為“落湯錢”,是拿來祭祖的,一個個肥肥胖胖的,很可愛!疤酵炅藴敝,將它們撈起來,裝入另一個鍋,邊煮邊加入白糖,白芝麻和粉紅色的爆米。之后就可以裝入一個個大大小小的碗了。大家肯定等不及他們的勞動成果了,紛紛搶著碗圍坐在一起吃起來,小孩子最占便宜了。不一會兒,所有的“甜圓”都被吃個精光,連湯汁都一滴不剩。只有那幾個有福氣的“落湯錢”還穩(wěn)端端地屹立在那里。它們先要在冬節(jié)里給祖先“吃個飽”,但最終的歸宿還是那些子孫們,F(xiàn)在想起來,還真是“大飽口!卑!

  如今冬節(jié)里潮州城內(nèi)到處都有大攤小攤的買“圓”店,我們不需要自己做就能吃到“圓”了?墒钱(dāng)年的那些老老少少團(tuán)聚在搓“圓”吃“圓”的時光還殘留在老一輩的心中。像北方人團(tuán)聚包餃子吃餃子守歲一樣,我們這邊過小年做“圓”吃“圓”像是在“守小歲”,其實就是一段團(tuán)聚的時光和一段美好的記憶。

六年級下冊語文第二單元作文14

  春節(jié)是我們中國傳統(tǒng)而最隆重的節(jié)日。在過春節(jié)的前好幾天里,人們就開始忙了起來。家家戶戶都在買年貨,挑新衣,有忙不完的活。

  臘八這天,我們都要喝臘八粥,粥里放各種各樣的米與豆,雖說不怎么好喝,但看它那怪稀奇的樣,總?cè)滩蛔∠牒葞卓凇?/p>

  快過年的時候,許多小孩子都在買東西。小汽車?yán),這些都是比較受歡迎的。更受歡迎的便是鞭炮,過年沒有鞭炮怎么行呢?

  孩子們高興,大人們做起事來也有心勁。他們早已經(jīng)把過年是吃的,喝的,用的,穿的都預(yù)備齊了,準(zhǔn)備在過年的時候用。

  到了臘月二十三,這是過小年。天剛黑,就有人放起了鞭炮,這便讓人嘗到了過年的味道。在這一天,小孩子們最歡喜,因為家里早就準(zhǔn)備好了各種各樣的'糖果。

  過了二十三大家便又忙了起來,大人們必須把家里打扮得漂漂亮亮的。還要把過年時用的東西都拿出來。街上的商店打都關(guān)門,到了正月初六才開張。

  “噼里啪啦,噼里啪啦……”你聽,除夕已經(jīng)大笑走來了,好像在跟我們招手呢!家家戶戶都在看“春節(jié)聯(lián)歡晚會”可實際上呢,卻是在守歲上增加一些歡樂。門外已經(jīng)貼上了對聯(lián),屋里還貼好了幾個大福字。除夕快到12點了,屋外有好多人在放鞭炮。除此之外,家家戶戶的燈都不許間斷。除夕真是熱鬧極了!

  正月初一不比除夕熱鬧,而是顯得格外冷清。昨夜留下得殘渣還沒有收拾。這天早上,全家人都圍坐在一起吃餃子,餃子里都夾錢,比誰吃的最多,誰在這新的一年里就最有福。初二是“回娘家”,向姥姥,姥爺拜年領(lǐng)壓歲錢。

  元宵來臨了,春節(jié)又到了熱鬧的時候。正月十五,到處都掛滿了燈籠。晚上,家家又得吃元宵,這又代表全家團(tuán)團(tuán)圓圓,與與美美。廣場上還有美麗的焰火表演呢!正月十五的確是個好日子。

  眨眼間的功夫,春節(jié)已經(jīng)畫上了美好的句號。學(xué)生又開始上學(xué)了,大人們又該忙他們的事了?纱蠹疫沉浸在這熱鬧的氣氛中,永遠(yuǎn)也忘不了這美好的日子。

六年級下冊語文第二單元作文15

  我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”!爸矘湓炝,莫過清明”的農(nóng)諺。后來,由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗,清明之日不動煙火,只吃涼的食品。

  傳統(tǒng)習(xí)俗一:掃墓祭祖

  中國歷史上,寒食禁火,祭奠先人,清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會,人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗:鏟除雜草,放上供品,于墳前上香禱祝,燃紙錢金錠,或簡單地獻(xiàn)上一束鮮花,以寄托對先人的懷念。

  傳統(tǒng)習(xí)俗二:蕩秋千

  這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架,再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。

  傳統(tǒng)習(xí)俗三:蹴鞠

  鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來訓(xùn)練武士小學(xué)六年級下冊語文第二單元作文小學(xué)六年級下冊語文第二單元作文。

  傳統(tǒng)習(xí)俗四:射柳

  射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載,就是將鴿子放在葫蘆里,然后將葫蘆高掛于柳樹上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。

  傳統(tǒng)習(xí)俗五:斗雞

  古代清明盛行斗雞游戲,斗雞由清明開始,斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄,見于《左傳》。到了唐代,斗雞成風(fēng),不僅是民間斗雞,連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

  傳統(tǒng)習(xí)俗六:蠶花會

  “蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化,過去清明節(jié)期間,梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海,活動頻繁,有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進(jìn)行,絕大多數(shù)在船上進(jìn)行,極具水鄉(xiāng)特色。

  傳統(tǒng)習(xí)俗七: 拔河

  早期叫“牽鉤”“鉤強”,唐朝始叫“拔河”!。它發(fā)明于春秋后期,開始盛行于軍中,后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明節(jié)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時起,拔河成為清明習(xí)俗的一部分。

  傳統(tǒng)習(xí)俗八:踏青

  清明時節(jié),春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的'景象,正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。

  傳統(tǒng)習(xí)俗九: 放風(fēng)箏

  清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。在古人那里,放風(fēng)箏不但是一種游藝活動,而且是一種巫術(shù)行為:他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時,將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上,等風(fēng)箏放高時,就剪斷風(fēng)箏線,讓紙鳶隨風(fēng)飄逝,象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。

  傳統(tǒng)習(xí)俗十:植樹

  清明前后,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。因此,自古以來,我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫做“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。

  清明節(jié)的由來和風(fēng)俗

  清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來,寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天,約在清明前后,因兩者日子相近,所以便將清明與寒食合并為一日。

  在墓前祭祖掃墓,這個習(xí)俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國時代《孟子· 齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人,常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔,可見?zhàn)國時代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時,下詔定寒食掃墓為當(dāng)時“五禮” 之一,因此每逢清明節(jié)來到,“田野道路,士女遍滿,皂隸傭丐,皆得父母丘墓

  ”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風(fēng)俗!稘h書.嚴(yán)延年傳》載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達(dá)、強固來看,嚴(yán)延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中:“士庶之家,宜許上墓,編入五禮,永為常式!钡玫焦俜降恼J(rèn)可,墓祭之風(fēng)必然大盛。

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