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高中語(yǔ)文作文范文優(yōu)秀
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的高中語(yǔ)文作文范文優(yōu)秀，希望能夠幫助到大家。
高中語(yǔ)文作文范文優(yōu)秀1
過(guò)去，西藏有一位高僧叫潘公杰，每天打坐，在面前放黑白兩堆小石子，來(lái)辨識(shí)善念惡念。善念出現(xiàn)時(shí)，拿一顆白石子放在一邊；惡念出現(xiàn)時(shí)，取黑石子。
佛法中的善念是利益大眾，惡念則不簡(jiǎn)單指殺人越貨。在腦中轉(zhuǎn)瞬即逝的享樂(lè)之念，以及貪慕、忌妒、嗔惱等都可稱之惡念，而欺詐偷盜已是罪惡了。
以現(xiàn)今的角度闡述，善念即仁愛，而惡念不過(guò)是欲望。欲望是什么？“是我們保持生存的主要工具”（盧梭）。由于欲望的指引，人生克服種種困難走向滿足�！耙虼耍瑸榱吮３治覀兊纳�，我們必須看自己，愛自己要?jiǎng)龠^(guò)看其他一切東西”（盧梭）。可見自私的本性已經(jīng)深植人性之中，所謂欲望實(shí)為生存之道，不應(yīng)有善惡之分。然而，愛自己須有一個(gè)限度，超過(guò)此限，就可能變成惡，甚至罪。而人的欲望恰恰是永無(wú)止境的。因此，為了共同的利益，愛自己還應(yīng)該愛我們生存的環(huán)境，注意到別人也需要愛。不能推及他人與環(huán)境的愛，叫做冷酷，這就是惡的生成。
一個(gè)人把愛兼及他人與環(huán)境，包括植物、動(dòng)物，佛法稱之為“慈”。如果目睹苦寒之中的貧兒老婦，心里生出一點(diǎn)點(diǎn)同情心，則是另一種大善。這種情懷，即所謂“悲”。慈悲兩字，聽起來(lái)有些蒼老，有人甚至?xí)X得它陳腐，實(shí)際它穿越時(shí)代，是凝注蒼生的大境界。今天流行的.“關(guān)懷”以及“溫馨”，不過(guò)是它的現(xiàn)代版，內(nèi)涵如一。
善念其實(shí)是小小的火苗，倘若不精心護(hù)佑，它在心中也就旋生旋滅了。并非說(shuō)，只有造福萬(wàn)代才叫善。譬如有人建議削平喜馬拉雅山，讓印度洋的暖流涌入，使干旱的西北大地變成熱帶雨林。此善大則大矣，卻要我們等待太久。古人有詩(shī)：“為鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈�！彪m然瑣細(xì)，讀后感覺心中暖暖的，大過(guò)印度洋的暖流。
潘公杰大師在黑白石子中辨識(shí)善惡二念，到晚上檢點(diǎn)，開始時(shí)黑石子多。他摑自己的耳光，甚至痛哭、自責(zé)：你在苦海里輪回，還不知悔過(guò)嗎？三十多年之后，他手下全變成白石子了，大師修成菩提道。
我們達(dá)不到高僧那種至純之境。愛自己原本也沒(méi)有錯(cuò)，我們是凡人。然而無(wú)論“利己心”走得多遠(yuǎn)，有善念相伴，你都會(huì)是一個(gè)好人。
高中語(yǔ)文作文范文優(yōu)秀2
幾年以前的某個(gè)夜晚，黃埔大橋來(lái)了一個(gè)失意落寞的年輕人，他看著橋下的滾滾江水，落下了一行絕望的眼淚，然后毫無(wú)牽掛地縱身一躍，化作了江中的一縷冤魂。
他是復(fù)旦大學(xué)學(xué)生，是別人眼中的天之驕子。但因沉溺網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致多門功課紅燈高掛，自覺有愧于父母，而跳江自殺。在現(xiàn)代，在世界各地，像“他”這般由于壓力自殺的人還有很多很多。他們被暫時(shí)的困境束縛住，低著頭，環(huán)視纏繞周身的繩索，卻失去了對(duì)遠(yuǎn)方的守望�！h(yuǎn)方，是我們踏破鐵鞋，斬盡荊棘將要到達(dá)的地方，是夢(mèng)想所在。
守望遠(yuǎn)方，使人聽到前方遙遠(yuǎn)處傳來(lái)的呼喚，會(huì)振奮人的心靈，讓人在現(xiàn)下的路上走得更穩(wěn)，更有條理。正是夸父逐日，嫦娥奔月等美好的夢(mèng)想，促使中國(guó)人長(zhǎng)達(dá)半世紀(jì)地不輟地進(jìn)行航海航天研究。正是“殺回菲律賓”的夢(mèng)想，讓美國(guó)人在十多年中不斷的做著戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)準(zhǔn)備。正是找到了家園的夢(mèng)想，讓猶太人幾經(jīng)戰(zhàn)亂依舊成就輝煌。
守望遠(yuǎn)方，猶如守望燈塔，燈塔給了風(fēng)雨中船員生的希望。遠(yuǎn)方，激勵(lì)困境中的`生物激發(fā)潛力，渡過(guò)難關(guān)。鷹是世界上最長(zhǎng)命的鳥類，在它們四十歲時(shí)，喙會(huì)老化，爪會(huì)變得不再尖銳，它們將面臨一生中最大的困難，并作出一個(gè)選擇，要么死去，要么痛苦地撞掉老去的喙，磨去不再銳利的爪，走向新生，重新振翅藍(lán)天，而懷抱著藍(lán)天夢(mèng)的鷹，多會(huì)選擇后者。藍(lán)天是鷹的夢(mèng)想，也正是這夢(mèng)想，在困境中支撐了無(wú)數(shù)的人。臥薪嘗膽的勾踐，破國(guó)亡家的伍子胥，身殘名盛的孫臏……
因此，無(wú)論在何種情況下，都不用失卻對(duì)夢(mèng)想、對(duì)遠(yuǎn)方的守望，要讓視線穿越陸上的塵沙漫天，海上的萬(wàn)卷驚濤，天空中的風(fēng)塵滾滾，直射遙不可及之處。
而現(xiàn)下，我們的民族，則正經(jīng)歷她蛻變過(guò)程中的困境，各方實(shí)力的打壓，四方強(qiáng)鄰的騷擾，使我們的處境顯得陰霾迷霧重重，為此，我們每個(gè)人都不能喪失斗志，應(yīng)堅(jiān)信我們將渡盡劫波，而更應(yīng)對(duì)自己的前途充滿信心，相信處此盛世，我們會(huì)更好，而作為祖國(guó)未來(lái)的年輕人尤為如此。
去遠(yuǎn)方，或許風(fēng)雨兼程，但請(qǐng)守望遠(yuǎn)方。
高中語(yǔ)文作文范文優(yōu)秀3
“雜”就是對(duì)各方面知識(shí)的孜孜以求，希望在各領(lǐng)域有所建樹。希羅多得的《歷史》與司馬遷的《史記》便是踏過(guò)千山萬(wàn)水，收集各方史料，編纂而成，既有帝王將相，名吏異士，也不排除饕餮之輩，覬覦之徒。正是他們兼容并蓄，才誕生了中西方史學(xué)雙璧。蘇軾博才廣識(shí)，詩(shī)、書、畫無(wú)一不精，如果專擅一長(zhǎng)，對(duì)另外兩門學(xué)問(wèn)來(lái)說(shuō)，都將是一大損失。正是對(duì)“雜”的不懈追求，中國(guó)的藝術(shù)寶庫(kù)中才又多出了許多瑰寶。
取彼之長(zhǎng)以自強(qiáng)，“雜”學(xué)正是鼓勵(lì)人們追求多層次、多方面的先進(jìn)成果，來(lái)完善和改造自身，學(xué)習(xí)別人今天的成果，是為了自己明天的輝煌。美利堅(jiān)民族融匯多文明的先進(jìn)元素，所以才會(huì)崛起；楊振寧既是著名數(shù)學(xué)家，文章也很拿手，兩者互相促進(jìn)，既提高了邏輯思維能力，又加強(qiáng)了文字表達(dá)能力。“越是民族的，就越是世界的”，不是我們拒絕外界先進(jìn)事物的借口，只有吸收多文明的新技術(shù)、新思潮，才能讓“中華牌”更加出色，創(chuàng)造出的`新元素，一定會(huì)比虹更絢麗，比酒更甘醇。
“雜”學(xué)決不是膚淺的摹仿，而是深層次的追求超越。沒(méi)有滴水涓涓，哪來(lái)飛瀑千丈！沒(méi)有細(xì)沙碎石，哪來(lái)萬(wàn)仞秀峰！打好基礎(chǔ)，博采眾長(zhǎng)，吸收他民族先進(jìn)元素，絕非只是學(xué)習(xí)西方現(xiàn)有文明，更非追求“黃頭發(fā)”、“藍(lán)眼睛”的表面風(fēng)光。
學(xué)得雜了，不免引來(lái)糟粕、廢料，對(duì)此，我們更應(yīng)嚴(yán)肅對(duì)待，中華明天需要輝煌，而非沉湎于聲色犬馬，陶醉于花紅酒綠�；ㄞ⒋l(fā)，雛鷹試翼，我們更應(yīng)持身正，慎輕狂，免得讓“雜學(xué)”中的垃圾毀了大好前途。
生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累，社會(huì)中一分一分的耕耘實(shí)踐，又何嘗不是“雜學(xué)”的一種途徑，不限于書本，學(xué)習(xí)處世，學(xué)習(xí)為人，學(xué)習(xí)各種實(shí)踐能力，是“雜學(xué)”的一個(gè)重要組成部分。
“雜學(xué)”并非意味著拋棄本民族原有的精粹，民樂(lè)、民歌、民族服飾，是值得我們珍惜的，學(xué)習(xí)外來(lái)文明，是為了完善自我。正因?yàn)槭侵袊?guó)人，才會(huì)為了祖國(guó)的昌盛、社會(huì)的繁榮，去學(xué)習(xí)，去奮斗，這是“雜學(xué)”的根本目的。
“雜學(xué)”好比煉劍，把收集到的各種精美材質(zhì)放入熔爐里煉一煉，鍛造一把有中國(guó)特色的“中華劍”，去開拓祖國(guó)的明天———我們的未來(lái)。
高中語(yǔ)文作文范文優(yōu)秀4
我蜷縮在小小的繭中，等待那一刻的到來(lái)。
周圍是白茫茫的一片，絲絲的線緊緊圍成一個(gè)堅(jiān)固而溫暖的小窩，我在其中積蓄著力量。
翅膀漸漸長(zhǎng)大，我隱隱感到有一股力量在翅尖蔓延，小小的繭己容不下我的身體、我的心。我掙扎著搓弄著翅膀，支起，撐開，再支起，再撐開……試圖撕開這束縛我的繭。
終于，繭裂開了一條縫，一束陽(yáng)光灑入繭內(nèi)，烘暖了我疲憊的身體。透過(guò)縫隙，我看到了一張充滿稚氣的臉，烏黑的眼里滿是驚奇，目不轉(zhuǎn)睛地盯著我，給我以關(guān)愛的力量。
陽(yáng)光溫暖著我的'身體，蓄足了力量。再次地，我搓動(dòng)起翅膀，試圖張開。我用雙翅頂住繭壁，用力，再用力，可蜷縮著的翅膀竟使不出任何沖破繭的效用。我累了，可心中對(duì)自由藍(lán)天的向往卻激勵(lì)著我咬緊牙關(guān)不放棄。
縫隙中那小孩的臉已是通紅，額頭滲出細(xì)密的汗，握緊的小拳頭似在為我加油。我看到他眼中的憐愛、眼中的擔(dān)憂，他那如黑葡萄般的眼珠死死盯著我。真是善良可愛的人類��！
用力，再用力，突然，似有一股血液涌向翅尖，漲得我血管生疼，疼得我直打顫。是要成功了吧，我努力著�？p外的小孩卻似乎沒(méi)了耐性，急匆匆地走開了，不一會(huì)兒，手中拿了一個(gè)什么東西過(guò)來(lái)了。
“別擔(dān)心，我來(lái)幫你。馬上你就可以出來(lái)了。”小孩用手中的東西伸進(jìn)繭內(nèi)，只兩下，繭便破開了。
終于呼吸到新鮮空氣，我試圖張開翅膀，卻發(fā)現(xiàn)萎縮彎曲的翅膀根本無(wú)法張開。我只能曲著翅膀，用腹部跌跌撞撞地行進(jìn)。
小孩用手撥弄著我的身體，聲音略帶哭腔地說(shuō)：“飛��！飛�。∵@是怎么了？”
這是怎么了？我辛苦沉睡，拼命破繭，卻被毀在你的擔(dān)憂和憐愛中！
真是愚昧無(wú)知的人類啊！
我的翅膀還未展開，我飛翔的夢(mèng)想還未實(shí)現(xiàn)，難道就這樣死去？我不甘，但無(wú)奈。
“我是擔(dān)心你不能出來(lái)��！我是因?yàn)閻勰氵@只美麗的蝴蝶��！都是我的錯(cuò)！”小孩落下一顆晶瑩的淚水。
而我，只能奄奄一息地等待死亡。不經(jīng)歷破繭的痛苦掙扎，哪來(lái)化蝶的自由飛舞？
錯(cuò)誤的憂與愛，便成了阻與害！
高中語(yǔ)文作文范文優(yōu)秀5
“溫故而知新”，孔子的話語(yǔ)充滿智慧，至今仍發(fā)人深省，使人受益匪淺。
善于將已有知識(shí)、所學(xué)和新知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，探索“舊學(xué)與新知”二者之間的聯(lián)系，以歸納出事物的一般規(guī)律，從而使自己擁有從容應(yīng)對(duì)新情況、新事物，以求得新知，誠(chéng)然是我們學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中認(rèn)識(shí)事物的絕妙辦法。隨著我們閱歷的不斷豐富，理解能力的逐漸提高，當(dāng)我們?cè)俅位仡^看以前學(xué)過(guò)的知識(shí)或以往的經(jīng)歷時(shí)，總是還是能體會(huì)到更多以前沒(méi)有體會(huì)到的東西。
從一幅畫或一本書中，我們可以看見什么？曾看過(guò)畢淑敏的一篇文章，其中寫到她幾次閱讀《海的女兒》。8歲時(shí)閱讀，她傷心于美人魚變?yōu)榕菽?8歲時(shí)，她感動(dòng)于美人魚的愛；28歲時(shí)，她已成為母親，她想到美人魚的家人，尤其是最疼愛她的祖母，在得知孫女的死亡后，何等傷心；在她38歲時(shí)……48歲時(shí)……每次閱讀都有不同體會(huì)。學(xué)海無(wú)涯，書是一個(gè)巨大的寶庫(kù)，常讀常新。
面對(duì)人生，對(duì)待“舊學(xué)與新知”，在不同時(shí)期回首過(guò)往，人們也有不同的感受與體會(huì)。宋代的蔣捷分別在少年、壯年和暮年皆別有一番感受，最后嘆道：悲歡離合總無(wú)情�，F(xiàn)代著名作家楊絳在一百歲感言中寫道：我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。人生變幻無(wú)窮，一時(shí)難以言之，一言難以蔽之。
對(duì)于舊學(xué)與新知，我們要溫之故，知其新。當(dāng)我們對(duì)過(guò)去的歷史進(jìn)行不斷溫習(xí)，回味時(shí)，就可以預(yù)見一些未來(lái)可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，并且在遇到時(shí)能很好地解決。以高考為例，老師們和一些出版社都會(huì)根據(jù)以往多的的高考題或根據(jù)當(dāng)年及前一年發(fā)生的`大事來(lái)猜題。除此之外，五年高考三年模擬的暢銷也很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。從古至今，中國(guó)的官員們也深諳此道。古時(shí)，當(dāng)大臣向君王進(jìn)言但意見不同時(shí)，往往引經(jīng)據(jù)典；如今，政府總結(jié)世界金融危機(jī)的經(jīng)驗(yàn)，宏觀調(diào)控，從而極大程度上避免重大金融危機(jī)的爆發(fā)。
以史為鑒，可以明目。而我們以近代中國(guó)百年驚人的恥辱為鑒，也可避免重蹈覆轍，緊隨時(shí)代發(fā)展，以開放的態(tài)度面向世界，實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)。
知新之舊，于舊中得新，更尋新之中別于舊的部分，使新事物發(fā)揮其引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的能力。
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