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高中己所不欲勿施于人作文

時(shí)間:2024-06-19 11:32:47 高中作文 我要投稿
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高中己所不欲勿施于人作文

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都接觸過作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?以下是小編精心整理的高中己所不欲勿施于人作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

高中己所不欲勿施于人作文

高中己所不欲勿施于人作文1

  子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

  己所不欲,勿施于人。出自《論語》。中國古代教育家,思想家孔子的名言。表示自己不要的東西,不能給別人。

  這是個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。比如:你家的垃圾,按理你是要扔掉的(己所不欲嘛),但你卻把它丟到鄰居的家門口(這是施于人)。當(dāng)鄰居看到了,他當(dāng)然感到可惡了。甚至他也把這個(gè)垃圾丟到其他的`鄰居家門口。其他鄰居看到了,當(dāng)然不樂意了。這樣惡性循環(huán)下去......就演變成一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。

  如果,當(dāng)初你能把自己的“不欲”完美公平正確地解決,那么就不會(huì)出現(xiàn)“亂施于人”的情況,也就不會(huì)有惡性循環(huán)的現(xiàn)象出現(xiàn)。

  關(guān)鍵是在于:在生活當(dāng)中,你如何正確對待自己的“不欲”。只要方法正確了,就不會(huì)出現(xiàn)“亂施于人”的情況了。方法也很簡單:就是,做人不要太懶惰,不要貪圖一時(shí)的方便,做任何事情都不要走所謂的“捷徑”。要知道“不積跬步,無以致千里。不積小流,無以成江!,做任何事情都不能一味求快,欲速則不達(dá)呀。做人做事要有始有終,就可以了。

高中己所不欲勿施于人作文2

  孔子云:已所不欲,勿施于人。已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。這句古話是很簡單的幾個(gè)字,卻蘊(yùn)含非常深刻的道理。周圍的人的生活環(huán)境幾乎是一樣的,我們身旁生活的同學(xué)、同事、朋友,沒有神農(nóng)架野人。于是我們大家對于美的定義,對于人生的追求盡管存在細(xì)微的差別,但是大體還是相同的。在這個(gè)社會(huì)整理的大環(huán)境下,我們追求著自己理解的幸福生活,我們也愿意彰顯年輕的個(gè)性。自已很曾經(jīng)屢次犯下這樣的錯(cuò)誤,對別人的是非指指點(diǎn)點(diǎn),或者以自己想當(dāng)然的經(jīng)驗(yàn)和一些看法來來闡述一些問題,想當(dāng)然以為是不錯(cuò)的,但是,結(jié)果卻弄得大家不開心,往往犯了“已所不欲,勿施于人”的毛病。

  這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則?鬃铀允侵溉藨(yīng)當(dāng)以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷,待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄,而應(yīng)寬宏大量,寬恕待人。倘若自己所不欲的,硬推給他人,不僅會(huì)破壞與他人的'關(guān)系,也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則,這是尊重他人,平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外,還得關(guān)注他人的存在,人與人之間是平等的,切勿將己所不欲施于人。

  一方面,自已不想要的,自已不愿做的,不要勉強(qiáng)別人接受;另一方面自已想要的,自已能做到的,同樣也不要勉強(qiáng)別人接受,因?yàn)檫@不一定是別人想要的。換一句話來說,應(yīng)當(dāng)是對自己要求嚴(yán)格一些,對別人要求寬松一些。

高中己所不欲勿施于人作文3

  在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常會(huì)碰到利益分割問題,我們要學(xué)會(huì)站在別人的立場上看待問題,多替別人考慮,學(xué)會(huì)替別人著想,長期這樣就會(huì)形成習(xí)慣,養(yǎng)成美德,受人尊重。

  我國產(chǎn)生過眾多的推己及人的先賢,“大禹治水”的故事就是“己所不欲,勿施于人”的崇高典范。大禹接受治水任務(wù)時(shí),剛剛和涂山氏的一個(gè)姑娘結(jié)婚。當(dāng)他想到有人被水淹死時(shí),心里就像自己的親人被淹死一樣痛苦、不安,于是他告別了妻子,率領(lǐng)27萬治水群眾,夜以繼日地進(jìn)行疏導(dǎo)洪水的工作。在治水過程中,大禹三過家門而不入,經(jīng)過13年的奮戰(zhàn),疏通了9條大河,使洪水流入了大海,消除了水患,完成了流芳千古的偉大業(yè)績。

  到了戰(zhàn)國時(shí)期,有個(gè)叫白圭的人,跟孟子談起這件事,他夸口說:“如果讓我來治水,一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通,讓洪水流到鄰近的`國家去就行了,那不是省事得多嗎?”孟子很不客氣地對他說:“你錯(cuò)了!你把鄰國作為聚水的地方,結(jié)果將使洪水倒流過來,造成更大的災(zāi)害,有仁德的人是不會(huì)這樣做的。”

  大禹治水和白圭談治水完全是基于兩種不同的思想,白圭只為自己著想,不考慮別人,這種“己所不欲,要施于人”的錯(cuò)誤思想是難免要害人害己的。大禹把洪水引入大海,雖然費(fèi)工費(fèi)力,但這樣做既消除了本國人民的災(zāi)害,又消除了鄰國人民的災(zāi)害。這種推己及人的精神,是值得欽佩和效仿的。所以,大禹治水自然成了千古佳話。

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