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己所不欲勿施于人議論文
在平時的學(xué)習(xí)、工作中，大家都跟論文打過交道吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。相信很多朋友都對寫論文感到非�？鄲腊桑旅媸切【幷淼募核挥鹗┯谌俗h論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
己所不欲勿施于人議論文1
孔子曰："己所不欲，勿施于人。"這句話道出了做人的真實意義。這一句話的含義是：自己不想要的東西，且勿強加給別人。很多時候，我們喜愛的東西未必是別人所喜歡的，每個人都有自己的愛好，一味地強加給別人反倒會起到相反的效果。
說起"己所不欲，勿施于人。"那就得提起中國人在餐桌上的一些習(xí)慣，最可以體現(xiàn)這句話的就是——夾菜。或許在我們看來，這樣的做法可以讓別人品嘗到更多的美食，讓他人覺得沒有被忽視，是一種關(guān)心的表現(xiàn)。可實際上，這同樣也是一種強加給別人的關(guān)心。大部分人都會因為要面子，讓自己吃下對方夾的食物。我們換個角度想，若對方拒絕食物，那么他就會被貼上：不給面子，不懂禮節(jié)的標(biāo)簽。別人給夾到碗里了，就要吃掉吃光，不盡快吃掉就很不禮貌，所以無形中有一種要吃掉的壓力，而其中，這菜自己想不想吃，喜不喜歡吃，都是自己口味決定的。當(dāng)我們將菜夾進別人碗里時，潛意識里不正是想讓對方吃下嗎？吃飯時，給人夾菜——看似很熱情、關(guān)心對方，實際上不尊重對方。但我們所喜歡的食物卻并一定是對方也喜歡的，當(dāng)在給他人夾菜時，我們其實在暗暗讓對方吃自己不喜歡的事物。夾菜行為帶有強迫意味。你自作主張地給別人夾菜，別人是吃還是不吃？夾菜者只是從自己的角度出發(fā)，自以為是地對別人好——我不必考慮你的感受，我只需要考慮我的感受；我不必從你的角度出發(fā)，我只從我的角度出發(fā)。飯桌上夾菜的"熱情"是很自私的，因為要體現(xiàn)自己的好客，變相強迫別人吃他覺得好吃的.菜。夾菜，也就失去了它的初衷和它的意義。關(guān)心的初衷是為了對方好，可若是并不能讓對方感到舒適，那就違背了初衷。
孔子就說了一句話："己所不欲，勿施于人"。這句話道出了做人的真正意義。所謂"己所不欲，勿施于人"，就是用自己的心推及別人，自己希望怎樣生活，就想到別人也會希望怎樣生活；自己不愿意別人怎樣對待自己，就不要那樣對待別人。從自己的內(nèi)心出發(fā)，去理解他人，對待他人，將心比心，設(shè)身處地地多為別人想想。
如今，生活的節(jié)奏越來越快，人們靜下心來思考的時間變得越來越少，關(guān)心變成了一種形式，好意變成了一種宣揚自己的手段，越來越多的慈善者不顧他人的感受，昭示天下自己的善心與高尚，這種不顧他人的善良，跟在弱勢者的傷口上撒鹽有什么區(qū)別呢？
己之所欲，施于人，是將自己認(rèn)為的善良強加在他們身上，逼得他人不得不接受；己之所欲，勿施于人，是從他人角度出發(fā)的善意，有如涓涓細(xì)流，長久的滋養(yǎng)著需要的人。
己所不欲勿施于人議論文2
共享，一個能夠完全詮釋現(xiàn)代社會狀況的詞語。
社會在發(fā)展，時代在變遷，人類將面向新的輝煌。隨著共享單車的身影漸漸出現(xiàn)在人們的視線中，一些不文明的現(xiàn)象也悄然發(fā)生……
秋風(fēng)蕭瑟，黃葉紛飛。冷風(fēng)調(diào)皮地灌入我的喉嚨，胸腔以及全身上下數(shù)以萬計的毛孔。我打了個寒顫，想立刻回到家中喝上一杯暖融融的熱茶，溫暖我早已冰冷的身體。可是一抬頭，便看見了一個令人驚異的現(xiàn)象：隨著風(fēng)兒的“輪番轟炸，窮追猛打”，一輛共享單車轟然倒地，激起一地塵埃。灰塵飄飛，連鎖反應(yīng)接踵而至，共享單車一輛接著一輛陸續(xù)與大地來了個親密接觸。就這樣，一排共享單車全部歪歪扭扭的倒在地上，倒地時強大的噪聲波鉆進了十米之內(nèi)每一個人的耳朵當(dāng)中。
我愣住了，連忙上去扶起共享單車。擺正車頭，使車身平衡。卻見路人行色匆匆，神情漠然，或低頭欣賞自己散發(fā)著魅力的手機，或抬起頭裝作沒看見這一“壯觀”的景象，或腳步急促，似乎有急事。我詫異萬分，心灰意冷，小心臟好似被冷風(fēng)撕開了一個大洞，“呼呼”地刮著冷風(fēng)，隱隱作痛。
“姐姐，你在干什么呀？要不要我來幫你？“我扭頭看去，一個身穿紅衣的小女孩正站在路邊，笑盈盈地看著我。那純真無邪的臉龐和清澈動人的眼眸，似誤惹凡間的天使，令人從心底升騰起一股濃濃的喜愛之情。
只見小女孩笨拙費力地扶起比自己略微高的共享單車，就這樣重復(fù)了三次。我怔怔地看著，冰冷的心似乎被溫暖填滿，一股暖流在我的心中涌動并雀躍著。“你看姐姐，這樣就好了吧！”我望著排列整齊的共享單車和這個不到我腰部的小女孩臉上純真的笑容，陽光鉆出云層，照在她的臉上，那金黃的細(xì)密的絨毛依稀可見。我的心中翻涌著強烈的情愫，千言萬語融成一句話：“謝謝你！”
共享，于人方便，于己方便。共享，不是看見別人而對困難“事不關(guān)己，高高掛起”，而是笑對每一個有困難有需要的人，并伸出那只溫暖的援手，才能讓人間的愛在人與人之間傳遞，讓人間真情溫暖每一個人。
共享的初衷是讓人與人之間的聯(lián)系更加緊密，并不是大家一起享有的東西便可隨意損壞。在這個共享時代中，我們要本著“己所不欲，勿施于人”的原則，并通過共享使人們充分體會共享真正的意義。
己所不欲勿施于人議論文 篇“己所不欲，勿施于人”出自《論語·衛(wèi)靈公》。論語中有許多簡單的道理，需要我們?nèi)ジ形蚺c實踐。他用的文字往往言簡意賅，但其蘊含的道理絕不會同表面一樣容易。就像《論語·衛(wèi)靈公》中記載的'，意思就是說：做任何事都要將心比心，不要強人所難，更不要給別人造成傷害。
“己所不欲，勿施于人。”我也有深刻的體會。這天晚上，我一到家門口就聽到了“吱吱吱”的聲音，我心想：耶！太棒了，媽媽肯定在做炸雞。我一邊想著炸雞的美味，一邊口水飛流直下三千尺了�？墒牵豢吹讲妥郎厦娴恼~和撲面而來的魚腥味，我滿臉愁容的想：唉！看來今天晚上要餓肚子了。媽媽見到我滿臉愁容的樣子說：“修志，怎么啦？快來吃飯吧！”我憤怒的對媽媽說：“你明明知道我不喜歡吃海鮮，你還偏要給我做魚之類的，雖然弟弟喜歡吃海鮮，可你也要考慮一下我的感受啊！你太偏心了�！闭f完這些話，我開始想：完蛋了，媽媽肯定又要嘮叨我了。但媽媽并沒有我想的那樣“如愿以償”，反而心平氣和的跟我說：“修志，那你想吃什么，媽媽現(xiàn)在就給你去做。”我不領(lǐng)情還用責(zé)怪的語氣說：“我要吃牛排，你快去做。”媽媽和藹可親地說：“好，你等一會兒，馬上就好�！蔽铱粗艿芟矏偟爻灾�，又看看媽媽疲憊不堪的身影，我心想：我剛剛跟媽媽說話是不是太沒有禮貌了，媽媽百般討好我，我還責(zé)怪媽媽……突然，媽媽說：“大兒子，牛排好了，快來吃吧！”我感動得熱淚盈眶，十分歉意地說：“媽媽，對不起，我剛才不應(yīng)該那樣跟您說話。”媽媽十分理解的地說：“沒關(guān)系，快吃吧�！蔽掖罂诘爻灾Ｅ�，感受到了濃濃的母愛。
“己所不欲，勿施于人�！睘閯e人著想，別人也會為你著想，真誠換真心。如果人人都能做到這一點，世界一定會更加和平、安寧。生活也將更加和諧、快樂。
己所不欲勿施于人議論文3
它是一個如此疲弱的生命，為了求生，把自己弄得傷痕累累。我小心翼翼地為它治療，并且把它安置在一個柔軟的小窩里，它并沒有反抗，靜靜地待在窩中，好奇地環(huán)視四周，時而小聲地鳴叫，時而安然入睡。
我那猶如鐵籠般的牢房因這位新成員的加入，不再顯得索然無味了。為了它，我寧愿整天呆在那兒，看著它的傷慢慢地痊愈。沒有一種快樂比這更美妙了。我似乎可以聽到它傷口愈合的聲音，還有片片小痂脫落的聲響，似乎生命便是這般奇妙，讓人變得敏感多情。
我天天伴在它的身旁，看著它用小小的嘴整理著羽毛，看著它站著抖抖雙翼，看著它蹣跚地走上兩步，便跌倒了。我巴不得自己可以成為它的同類，跟著它一起抖擻抖擻精神。
漸漸地，一個自私的`念頭在心底形成了，并且把我困住了�？粗惶焯烊�，我越不愿讓它離開。
我的天空渴望有另一絲生命在徘徊。我希望它能夠伴著我在這小小的房間中呼吸著一樣的空氣，一如它只能在我的世界中飛翔一樣。
它終于痊愈了，比過去還活潑好動，常常佇立窗前，躍躍欲飛。
我會放它飛翔，但前提是所有的門和窗早已關(guān)好。固執(zhí)如它，總朝著蔚藍的天空展開雙翅，即使被透明而堅固的玻璃阻擋了無數(shù)次。它似乎毫不眷戀我的溺寵�？赡怯秩绾�？同樣倔強的我，也能毫不在意地把它鎖在房間里，甚至鐵籠中。美麗的它開始病了，郁郁寡歡，沒有了歡快的舞蹈和婉轉(zhuǎn)的啼唱。
生命不適合關(guān)在籠中。
所以它最后靜靜地躺在籠中，一動不動。我很難過，因為它再也無法為生命歌唱。
后悔把我淹沒了。
我是那樣厭惡被囚鎖在鐵籠中，但偏偏是我無視一個生命的意愿和向往，把我的快樂建立在它的痛苦之上。
己所不欲，勿施于人。
己所不欲勿施于人議論文 篇平常我們有一些人由于缺乏將心比心“己所不欲，勿施于人”的思想，經(jīng)常不公平待人。其實，你有權(quán)利非公平地對待他人，但你這樣非公平的態(tài)度，將會使你自食其果。因為，進一步說，你所釋放出來的這種思想，經(jīng)自我暗示而全部記錄在你的潛意識中，這種潛意識將使你形成不平等待人的壞習(xí)慣，而最后的結(jié)果將使你錯誤不斷、人格變壞、人際關(guān)系惡化、學(xué)習(xí)或事業(yè)的失敗。
在社會上，特別是對于初涉世事的青少年來說，由于對社會的茫然，總是時時處處小心翼翼，左顧右盼地想找出參照物來規(guī)范自己、約束自己，這種反應(yīng)當(dāng)然是正常的。但有時以此為原則，反而會導(dǎo)致初衷與結(jié)果南轅北轍。因為在每個人眼中，自己的位置是各不相同的，并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)可以提供給你。這時，你就可以采用“己所不欲，勿施于人”的原則，在日常學(xué)習(xí)和生活中，多問一下自己：我做這件事產(chǎn)生的后果自己覺得如何？假如自己能夠接受，那么別人也大概能夠容忍；如果自己都不能容忍，那么別人肯定也不愿接受。如果能夠這樣將心比心，換位思考，我們就會少犯錯誤。
美國的歐文梅說：“一個人若能從別人的觀點來看事情，了解別人的心靈活動，就永遠(yuǎn)也不必為自己的前途擔(dān)心�！彼�，我們要學(xué)會換位思考，學(xué)會為別人著想，懂得站在別人的角度看待問題。只有做到“己所不欲，勿施于人”，別人才同樣會為你著想，才會樂于接受你。這樣，日常生活中的摩擦和沖突就會減少很多，人與人之間的關(guān)系也會變得更加和諧，擺在你成功路上的障礙也會越來越少，你的成功之路自然也會變得更加平坦。
己所不欲勿施于人議論文4
在我三、四歲的時候有一個壞習(xí)慣——吃飯時遇到不喜歡的菜，總是往媽媽碗里丟。這天我正津津有味的吃著薯片，突然露出了一塊軟骨，我的壞習(xí)慣又開始了——我夾起軟骨，像投籃一樣"噔"的一聲落在了媽媽的碗里，隨后我又繼續(xù)吃著碗里的食物，可媽媽對我皺了皺眉，來了一記傳球，這軟骨又掉回到我碗里，我有點生氣的問："干啥？"媽媽卻心平氣和的說："孔子曾在《論語》里說過，‘己所不欲，勿施于人"。在以前我只是聽過這句話，但自從那以后我便對這句話有了深刻的印象。
七歲的時候，我在四點半課堂晚托有一天我們幾個同學(xué)正在寫作業(yè)突然一聲："咦？"傳來，我們好奇地向聲源看去，原來是一個同學(xué)在翻書包的時候找到了一塊壓扁的巧克力。那個同學(xué)想了想，把他遞給了另一個人問道："兄弟要不？"只見他接過巧克力翻來覆去的看了看又遞給了我，我看了看傳到我手上的巧克力，這塊巧克力包裝破了，還露出了一角，粘乎乎濕噠噠的我問："你自己怎么不吃？"他臉上立刻露出了嫌棄的.表情，我把巧克力丟給了他，說"己所不欲勿施于人，自己不要的就扔了唄，別給其他人啊。"他皺了皺眉把巧克力又給了其他人。那人像看到啥似的把巧克力"嗖——"的一聲扔了回去說到："這是屎呀！"他生氣起來說道："別給我呀！"
"又不是我的，你自己吃！"
"我才不吃呢，你……"
這時橙老師走了，進來看到他們倆這樣子，于是問："這是咋回事兒啊，咋吵起來了呢？"老師了解事態(tài)后，也點了點頭贊同了我的觀點。
我現(xiàn)在已經(jīng)11歲了，已經(jīng)不再把不愛吃的菜往爸爸媽媽碗里放了，"己所不欲，勿施于人"不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也成為了我做人的道德標(biāo)準(zhǔn)。
己所不欲勿施于人議論文5
春秋時期的某一天，子貢向他的老師，也就是大圣人孔子問道：“有沒有一句話可以終身奉行的呢?”孔子略加思索，道：“應(yīng)該就是恕了吧!已所不欲，勿施于人�！庇谑�，“已所不欲，勿施于人”這個流傳千年至今不變的道理便出現(xiàn)了。
現(xiàn)在的很多人都應(yīng)該學(xué)過這個道理吧?不妨在看到此文時細(xì)細(xì)想一想，你的行為和孔子所言一致嗎?相信很多人都會點頭稱是，但是這不大現(xiàn)實吧，再仔細(xì)想想吧。就像我的一個朋友，當(dāng)我問他這個問題后，他想都沒想就點了頭。其實我這個朋友比較小氣，每次別人送了他他不喜歡的東西，他不會丟掉，而是要等到要送給其他人禮物時就趁機把這些他不喜歡的東西當(dāng)做禮物送出去。什么不合他尺碼的T恤啦，戴著不舒服的表啦，不太喜歡的書啦，統(tǒng)統(tǒng)送了出去，卻把那些好看的，實用的'小玩意兒給自己留下來。有一次我看他這樣做，忍不住問：“你這樣做會不會不太好啊?”他卻頭也不抬答道：“你懂什么!我這叫做省錢好吧�！�
幾年省了下來，他身邊的朋友卻越來越少，直到某天他收到一個朋友寄來的生日禮物—一大箱的爛蘋果，他剛開始忿忿不平，卻在突然間想起了自己寄出去的那些禮物;那些收到這種禮物的人，會不會心情也同現(xiàn)在的自己一樣呢?他頓悟，此次不再將自己不喜歡的禮物送給別人。
也許你看了這個故事，就會發(fā)現(xiàn)自己身上也有我朋友的這種毛病。雖然我們知道：“己所不欲，勿施于人”的意義，但我們卻無法做到，哦不，應(yīng)該是只能偶爾做到。我們言行不一致，我們經(jīng)�？谑切姆牵覀兊男倪�會不時地被自私蒙住，我們會因此而忘卻一切美德，一切道理，這往往是會讓我們后悔的，但很多人也會不以為意地忘掉這些事情。我們太自私，不懂得“己所不欲，勿施于人”這是我們的不對。
如果孔子活到如今，肯定是不希望我們這樣子的吧。但“人無完人”孔子也不一定做得到?jīng)]有私心吧，所以，別管他，因為“已所不欲。勿施于人”啊。
己所不欲勿施于人議論文6
孔子曾說過："己所不欲，勿施于人。"意思是自己不想要的，不要強加給別人。我對此深有體會。
一個風(fēng)和日麗的早晨，我站在馬路旁邊著朋友，我們早就約好一起去溜冰，我背著重重的書包，在街道上左顧右盼，這里人來人往，可始終不見朋友的身影。"咦，真奇怪，不是約的.八點嗎？"我嘀咕著，看看手表，已經(jīng)八點三十分了。我已經(jīng)有些不耐煩，打一個電話吧。"喂？"我盡力保持鎮(zhèn)靜。"喂，什么事呀？"朋友不緊不慢的說。"你到哪兒了？我們不是約好去溜冰的嗎？""噢，我起晚了，你等我一下吧。"朋友仍然不緊不慢地說。我早就不耐煩了，但按捺住脾氣，"好吧，那你快點吧。""好，馬上。""十分鐘……二十分鐘……，三十分鐘……又過去了三十分鐘，街上的人已經(jīng)寥寥無幾，只見朋友慢吞吞走過來，仿佛沒事一樣，"走吧。"看到朋友這樣，我再也控制不住，轉(zhuǎn)身就跑回家。仔細(xì)想一想，自己也曾遲到過幾次，那對等你的人來說，肯定也十分氣憤。我確實也做得不對，你想要別人守信，自己也不應(yīng)該遲到。也許當(dāng)你遲到時，根本不能理解別人的氣憤，但當(dāng)你在別人的處境時，是你會理解別人的氣憤。
己所不欲，勿施于人，要想別人對你守信，你要待別人真誠。
己所不欲勿施于人議論文7
子曰："己所不欲，勿施于人"。這句話出自《論語·顏淵篇》，意思是自己不喜歡的，就不要強加于別人。這句話我很贊同，不論做什么事都要多多少少考慮一下他人的感受。
在生活中，接納朋友的意見，考慮他的感覺，可以讓朋友之間相互幫助；在學(xué)習(xí)上，和同學(xué)友好相處，互相指導(dǎo)，加快學(xué)習(xí)效率。很多時候都是這樣，不和人產(chǎn)生沖突，尊重別人，他們也會尊重你。而不是將一切苦差事推給他人，這樣一來就沒人愿意幫你了。
我家樓上最近搬來一戶人家，正在裝修樓房，又是推墻又是打洞的，鬧得我家日日不得安寧，每天都在電鉆和錘子的叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?交響樂"中度過。我們提醒過多次，可是吵鬧聲依舊，我們也只好睜一只眼閉一只眼。可有時那噪聲竟然一直持續(xù)到深夜，吵得我們都睡不安穩(wěn)。我發(fā)誓，他們是我見過最討厭的`人了！
有一天，我正在開心的看著電視節(jié)目"快樂大本營"時，樓上的"音樂家"又開始排練了。我只好將電視音量調(diào)大一點，再大一點，更大一點。此時，我爸爸聞聲而來，他對我嚴(yán)厲的說道："你難道不想一下樓下其他人的感受嗎？"。我突然明白，自己現(xiàn)在的行為和樓上的人一樣討厭，我調(diào)小聲音，默默的忍受著頭頂?shù)脑胍簟?/p>
"己所不欲，勿施于人"，記著這句話，你將收益終生。
己所不欲勿施于人議論文8
"己所不欲，勿施于人"這句話大家一定都聽說過，但我們不僅應(yīng)該知道它，也應(yīng)該理解它，履行它。
"己所不欲，勿施于人出自《論語。衛(wèi)靈公》。簡單得意思就是說自己不愿意做的事不要強求他人去做。這句話是在子貢問他的老師："有一言可以終身行之者乎？"時，孔子的回答。
我記得有一次，老師給我們發(fā)新書：這些書包裝完好，封面精美，圖案新穎，內(nèi)容有趣，就連上面的文字都好像一個個快活的小精靈，逗引著我的心，讓我對這些書贊不絕口。
可當(dāng)我翻開自己的書時，我一下子愣住了，自己的書可能因為放在下面，受了潮，中間的頁面倒還好，就是兩邊的十幾頁，書頁翻起，字跡半花，讓我又是厭棄，又是煩惱。突然，我靈光一閃；嘿，課間大家都去玩了，我不如偷偷換一本，不會被注意到的！
說到了就要做到，我一盼到下課，便裝作若無其事一般在教室里閑逛，眼睛卻不住的瞟著其他同學(xué)桌上那令我愛不釋手的書本，再看上一本后，我試探性的將它拿了起來，"己所不欲，勿施于人，你自己不想要的書，別人能喜歡嗎！你這樣不太好了！"一個聲音從我心中傳來，瞬間，我抽回了我罪惡的雙手，快速的溜走了。
雖然我的書仍沒有換，但我的心情卻輕松了不少，多了一絲欣喜，多了一絲慶幸。我欣喜我對己所不欲，勿施于人這句名言警句印象的`深刻足以讓我清醒過來，我慶幸自己心中的良知讓我收回來罪惡的雙手，此時，我才幡然醒悟--己所不欲，勿施于人真的很重要。
己所不欲，勿施于人也是將心比心，推己及人。每處多一點將心比心，就會令自己，他人的心中充滿陽光，世界上多一些己所不欲，勿施于人的善意，世界將更加溫暖，讓我們學(xué)會這句話，讓世界多一份愛，多一份美好吧！
己所不欲勿施于人議論文9
孔是我國偉的思想家，教育家，也是儒道的創(chuàng)始。他的教育流傳千古，也影響了代代的。我們家眾所周知的就是他所說的這樣句話："所不欲，勿施于。"這句話所揭曉的是際關(guān)系的重要原則，孔的意思是讓我們明，做處事要胸寬，不要把做不了的事推給別做，這樣不僅會破壞你和他的關(guān)系，也會讓家產(chǎn)不好的印象。即使孔說過這樣的話，我們也很難在真實活中處處為他著想，為他讓步。
我們在學(xué)校都是有的好朋友，你們可以在起聊天講話，做游戲……我也不例外，同樣有這樣的朋友B�？墒墙裉煳覅s看到他同學(xué)C去找他玩了，在我看來那個C就是個喜歡搶東，胸狹窄，他上次甚搶了我的表且還不還。"B還敢跟他玩，這個叛徒真的太可惡了！"我得直冒。于是我惱羞成怒找來我的另個朋友A："你給我過來，會你要替我罵那個C，要往壞的說例如……………"A聽了以后搖了搖頭："這也太不對了吧，這個B曾經(jīng)可是我們最好的伙伴呀！就僅僅因為別找他玩你要去罵他，這還叫友誼嗎？你想想，要有天別找你去玩了，如果我是跟你樣想法的話，那我豈不是要罵你去了？但你可是辜呀！所以你要換位思考，想想別的感受再下結(jié)論。"我仔細(xì)的想了想，噢！的確是這樣的，我們在互相溝通的時候應(yīng)該要顧及別的感受，只要這樣那么部分問題都會迎刃解。
其實不只是與之間，國家和國家之間也需要些換位思考。就如之前的美國因為我們機技術(shù)他們好，所以就就故意不讓我們使他們的`芯，試圖讓我們重要公司停產(chǎn)。且他們還欺負(fù)其他的周邊國家，讓他們的技術(shù)直線下降，以以此來減少競爭對�？墒侨绻麄儞Q位想想，我們?nèi)绻灿刑熳寗e的國家不要給他技術(shù)提，也不讓他們的國買我們的東。那他們豈不是漸漸也會成為個技術(shù)落后的國家。所以他們要是先想想做上的后果，也就知道這個定是厭惡的決定了。
做到所不欲，勿施于，就可以讓你在溝通的時候減少些誤會，同樣可以在你和別之間建起個堅硬的友誼的橋梁。它可以在你合別合作時互相尊重對，讓我們家都會換位思考，互相信任，這樣才可以真正地實現(xiàn)可以兩共贏。
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