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關(guān)于尊嚴(yán)高中作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?下面是小編幫大家整理的關(guān)于尊嚴(yán)高中作文,僅供參考,大家一起來看看吧。
關(guān)于尊嚴(yán)高中作文1
當(dāng)我們漫溯于歷史文化的長河,一個(gè)個(gè)鮮活的面容穿透歷史的煙云呈現(xiàn)在我們面前,那夢(mèng)筆生花的才情,那鐵骨錚錚的節(jié)操,那風(fēng)流儒雅的氣度,讓你不禁熱血沸騰,壯思逸飛。
汨羅江畔,詩人屈原孤獨(dú)的行吟,那泣血的哀鳴使天地為之變色,鬼神為之動(dòng)情。如果讓我繪制一幅屈子行吟圖,我一定會(huì)把背景的天空涂滿沉郁的暗色,間或留出幾縷血紅的高亮,那是屈原高貴的靈魂在沉沉黑暗里綻放的異彩!舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,在渾渾噩噩、紙醉金迷的世俗里,清醒是一種痛苦,高潔是一種痛苦,而偉大的靈魂卻在痛苦中閃耀著高貴的光芒,照亮了茫茫暗夜,使我們不會(huì)迷失人生的方向。
采菊東籬下,悠然見南山。陶淵明的詩意人生成為中國文人仕途失意后慰療心理創(chuàng)傷的'一劑良藥,可那種東施效顰的拙劣的模仿又如何能真正領(lǐng)會(huì)南山的真意,那執(zhí)著的功名利祿之心讓人永遠(yuǎn)無法真正和自然造化擊節(jié)而舞,舞出一段無怨無悔的詩意人生。不為五斗米折腰,脫樊籠而去,擁抱清貧的生活,擁抱自然的青山綠水,揮揮手告別那污
濁不堪的名利場(chǎng),不帶走一片云彩。人是高貴的自然之子,自然是博愛的母親,在母親的懷抱里我們才成為了真正的人、有尊嚴(yán)的人!
天生我材必有用的自信,我輩豈是蓬蒿人的自傲,天子呼來不上船的放曠,安能摧眉折腰事權(quán)貴的自尊,貴妃捧硯,力士脫靴,人的高貴與尊嚴(yán)被李白的才情演繹得酣暢淋漓、蕩氣回腸。李白成了后代人高山仰止的偶像,他的狂放與桀驁?jiān)谑⑻频奶炷簧蠈懴铝藵饽夭实囊还P,成為千古的絕唱!李白的氣度像黃河壺口裂岸穿云的驚濤撼動(dòng)天地,我們民族的血脈里有了一股強(qiáng)勁的充滿著陽剛的男兒熱血,使我們不甘沉淪,不甘齷齪,使我們活得有尊嚴(yán),活得頂天立地、堂堂正正!
生命的高貴與尊嚴(yán)在于執(zhí)著的信念和獨(dú)立的思想。在新黨與舊黨的鉤心斗角、你死我活的政治斗爭的旋渦中,蘇東坡命運(yùn)的小舟在驚濤駭浪中漂泊,唯有信念堅(jiān)如磐石,那就是為天下蒼生說話!在位一天,造福一方,蘇堤的垂柳依依,西湖的湖水清碧執(zhí)著的政治信念使他處處碰壁,然而,在顛沛流離的人生路途中,他閑看庭前花開花落,坐觀天上云卷云舒,用如椽巨筆寫下了傳誦千古的詩詞歌賦,成為人類思想文化寶庫里永放異彩的綺麗瑰寶。
與先哲對(duì)話能使我們?cè)诠夤株戨x的世俗人生中不會(huì)迷失行進(jìn)的方向,使我們能擁有人的高貴與尊嚴(yán),做一個(gè)無愧于天地、堂堂正正、大寫的人!
關(guān)于尊嚴(yán)高中作文2
孟子曰:“萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加哉?”我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。活著不能僅為了活著而活著,我們要有尊嚴(yán)地活著。
有尊嚴(yán)地活著才能贏得敬意。
鷹是一種高貴的鳥,是力量的象征。鷹的生活就很有尊嚴(yán)。鷹在翱翔的時(shí)候,總是飛在最高層,居高臨下,俯視一切。鷹吃的東西全是自己所捕,他從不吃其他動(dòng)物遺留的尸體。而禿鷲正相反,它傳吃腐肉為生。正是鷹的尊嚴(yán),鷹的自食其力、居高臨下尊嚴(yán)成就了他的'高貴和人們對(duì)他的敬仰;也正是禿鷲拾人所遺,使它和白蟻、蚯蚓、蜣螂——幾種比他不知小了多少號(hào)的動(dòng)物——同屬動(dòng)物中的分解者,為人所不齒。
有尊嚴(yán)的活著是前進(jìn)的力量。
有一年,美國饑荒,一位慈善家沿途救濟(jì)災(zāi)民。當(dāng)災(zāi)民們都在滿足的吃著救濟(jì)食品時(shí),一位年輕人卻不愿只接受施舍,堅(jiān)持為慈善家做點(diǎn)什么,慈善家因此賞識(shí)他。后來,年輕人白手起家,靠著尊嚴(yán)的支撐,建立了西方石油公司,他就是“石油大王”哈默。如果哈默沒有尊嚴(yán)的支撐,一心滿足于索取,他可能成就他非凡的事業(yè)嗎?顯然不可能。正是他的尊嚴(yán),不甘于只索取救濟(jì),作為他前進(jìn)的力量,促使他脫穎而出,終于成功。
沒有尊嚴(yán)的活著終將失敗。
國際社會(huì)最能體現(xiàn)這一點(diǎn)。一些國家像菲律賓,惟大國命是從,對(duì)大國卑躬屈膝,不斷挑起事端,阻礙世界和平發(fā)展。而中國正相反,為擺脫控制,不惜和蘇聯(lián)決裂,堅(jiān)持獨(dú)立自主,最終超越比自己解放早的菲律賓。國家如此,人不也是這樣嗎?像中國一樣不為人控制,有尊嚴(yán)的活著才是有前途的活著。惟人命是從這樣的活著終將陷入絕境,只能活出失敗,活的可鄙。
徐悲鴻說:“人不可有傲氣,但不可無傲骨!边@傲骨,不正是尊嚴(yán)嗎?即使我們是乞丐,也應(yīng)整理好一身襤褸,昂首挺胸,做一個(gè)有尊嚴(yán)的人,有尊嚴(yán)的活著。
孫方正
關(guān)于尊嚴(yán)高中作文3
一個(gè)有人格尊嚴(yán)人,必定的尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣,如果你侮辱了一個(gè)人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。
曾數(shù)次擊敗反法同盟,建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖,在征服一個(gè)小國家后,在這個(gè)國家的君主面前趾搞氣昂地說:“臣服于我,就能得到這世界上任何你想要的東西!必M料那君主說道:“我只想得到你腳下的那一寸土地!边@個(gè)故事告訴我們,再小的'人或事都是有尊嚴(yán)的,任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人不過是自取難堪。
再舉一個(gè)大家比較喜聞樂見的例子。在球場(chǎng)上,假如一方球員為改變局勢(shì)而對(duì)對(duì)方球員大放厥詞,絲毫不顧及對(duì)方的尊嚴(yán)。那么被攻擊球員可能會(huì)有兩種回應(yīng),一是熱血涌上腦門,直接用拳頭告訴對(duì)方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對(duì)手,用自己的實(shí)力贏得比賽,從而讓對(duì)方閉嘴。第一種行為的結(jié)果無需多想:被禁賽,遭罰款,以及賽后媒體的狂轟亂炸,這不但沒使自己的尊嚴(yán)受到維護(hù),反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了,不但能贏得比賽,更能獲得他人的尊重。
也許有人會(huì)問:一個(gè)人的尊嚴(yán)真的是如此高貴以至于不能受損?
其實(shí)我們每一個(gè)人,在某個(gè)方面有缺陷時(shí),例如權(quán)利,財(cái)產(chǎn),知識(shí),相貌等。處于弱勢(shì)狀態(tài)時(shí),常常會(huì)產(chǎn)生自卑的心理,但是你的尊嚴(yán)就會(huì)站出來,幫助你克服這方面的自卑,從而坦蕩的站立在這個(gè)社會(huì)中。
因此,當(dāng)你損害了對(duì)方的尊嚴(yán)時(shí),實(shí)際上就是打中了他最薄弱的部位,這怎能讓人忍受。
所以說,為人處事最重要的就是尊重對(duì)方,維護(hù)對(duì)方的尊嚴(yán)。
但這世上就是有這么一種人,他們毫無尊嚴(yán)感,毫不講道理。一旦遇上他們,我就不知道怎么辦好了。因?yàn)槲艺J(rèn)為交往的唯一基礎(chǔ)是尊嚴(yán)感,與人斗爭唯一武器是講道理,我不得不相信,這種人與我們之間隔著無限遙遠(yuǎn)的距離。對(duì)于這種人,我們不應(yīng)保持沉默,要從實(shí)際行動(dòng)告訴他們做人的真諦。
尊嚴(yán)是做人的下限,只有維護(hù)自己及保全他人尊嚴(yán)的人,才會(huì)得到他人的尊重。但同時(shí),尊嚴(yán)又是上限,它是人精神領(lǐng)域最高貴的部分,不容許人輕易觸碰,因此拿捏尊嚴(yán)的程度,尺度對(duì)我們來說至關(guān)重要。尊嚴(yán),有時(shí)就像個(gè)頑皮的孩子,既不可過于溺愛,又不能過于嚴(yán)厲。當(dāng)你對(duì)他微笑時(shí),他也會(huì)給你一個(gè)更甜美的回應(yīng)。
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