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以靜為話題的作文(7篇)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編收集整理的以靜為話題的作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
以靜為話題的作文1
靜 靜水流深,不顯不露,靜,以外觀的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量,蘊(yùn)藉的思想。一個(gè)“靜”字,竟是如此深邃,如此富有禪意。身靜,方可心無(wú)旁騖,專心思索,方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課,也是入門功夫——坐禪,就要修行者身靜入定,誦經(jīng)冥想。雙目一閉,便將滾滾紅塵,污垢塵埃盡閉于心門之外,身靜入定,便不為外物所役而細(xì)品沉思。自印度蓮花大師始,不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居,饑餐蕁麻,渴飲雪水,形容枯槁而終于“靜”中思得佛門真諦,成就一代高僧。面壁,或思過(guò),或悟道,成功的前提就是身靜。身如靜水,不顯不露,方能讓思想縱橫千里。心靜,方可遺世獨(dú)立,羽化登仙,單純的身靜,心中依然萬(wàn)念錯(cuò)雜,自然不可得道。身靜的同時(shí),更要心靜。不去想那人間的紛雜,只將一片冰心浸入雪水,感受靜的冰涼怡人,將心態(tài)、精神放松。
而到了更高層的鏡界,即便身不能打坐入定,心依舊可如止水。于是,你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧”的感受,只因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州,仍能于赤壁之下高歌放舟,只因?yàn)樗麖牟蛔兊撵o中,悟出了“物與我皆無(wú)盡也”的大境界,于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止,飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”。智者在靜中修身悟道,在靜中羽化登仙,在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測(cè)的力量。但他們還是保留著那份靜,或許是習(xí)慣已成為自然。
直到有一天他們打破了沉默,你才驚訝他們的智慧與博大,于是才有那“不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人”的感慨!短忑埌瞬俊分械谝桓呤郑故巧倭忠粋(gè)默默無(wú)聞,甚至無(wú)名的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個(gè)守關(guān)者;智慧象征的諸葛亮,出茅廬的也只是躬耕于南陽(yáng)的農(nóng)夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕,就如同火山的靜,那不是單純的沉默,而是為了蓄積之后的'爆發(fā)!于是不難理解稽康在面對(duì)前呼后擁,大講排場(chǎng)來(lái)拜見(jiàn)他的鐘會(huì)時(shí),仍舊不理不睬,只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動(dòng)。圣賢的靜,豈容俗世的嘈雜來(lái)打破?仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳,只是現(xiàn)在,還有多少人能夠靜下心來(lái)去感悟呢?這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。
以靜為話題的作文2
當(dāng)越來(lái)越多的青年人們以金錢為信仰,喧嚷叫囂著物欲主義時(shí),當(dāng)越來(lái)越多在官海沉浮的人為功名利祿而爭(zhēng)得頭破血流時(shí),當(dāng)一場(chǎng)場(chǎng)作秀、表演充斥著我們的熒屏?xí)r,我們正離寧?kù)o愈來(lái)愈遠(yuǎn)。的確這是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代,也正如莫言所說(shuō):“喧囂是社會(huì)生活的一個(gè)方面”,但我更愿意在這個(gè)市聲喧嘩的時(shí)代里,心向?qū)庫(kù)o,找尋心靈的一方凈土。
心向?qū)庫(kù)o,不僅是生活上的一種態(tài)度,而更應(yīng)該是靈魂的一種境界。懂得寧?kù)o的人,多半是能與自己和諧相處的人,而這種人也正是周國(guó)平所言的“善良、豐富、高貴”之人。許多人如今正陷入叔本華所說(shuō)之鐘擺式循環(huán)往復(fù)的痛苦,即得不到是痛苦,得到了亦是痛苦,這種人多半正是因?yàn)樾撵`不夠充實(shí),不夠豐富,從而追求一種物質(zhì)上的滿足,然而這種欲望是永無(wú)止境的。如果他們能夠稍稍停下來(lái),讓心靈寧?kù)o片刻,也許就能發(fā)現(xiàn),他們真正需要的不是過(guò)多的物質(zhì),而是豐富、高貴而寧?kù)o的心靈。
“我是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。”百歲高齡卻仍有一顆孩童般的心的楊絳正是這樣一個(gè)人,她不愿在充滿功利性的`舞臺(tái)上過(guò)多的油飾自己,只愿在一間小小的房子里抬頭仰望藍(lán)天。她曾拒絕別人為她舉辦的90歲大壽的宴會(huì),相反躲進(jìn)了大學(xué)里避開(kāi)一切邀請(qǐng)。心向?qū)庫(kù)o之人不僅僅是楊絳,還有愿在地壇思考生與死的史鐵生、全國(guó)讀書最多的演員陳道明、在七平米鐵屋中度過(guò)27年的曼德拉……他們心向?qū)庫(kù)o,不去觸碰市井繁雜,最終都成了一段段佳話。他們?cè)谛撵`的土地耕耘種作,將汗水凝結(jié)成智慧的群星,閃耀在歷史的夜空中。
縱使市聲喧嘩,我亦心向?qū)庫(kù)o。一些人不懂得寧?kù)o的道理,以為最大的喧嘩聲就是最大的真理。于是讀書作的人少了,沉浸在網(wǎng)絡(luò)中的人多了;愿意與自己相處的人少了,迷醉于燈紅酒綠的人多了……寫作人表演著寫作,文化人表演著文化,藝術(shù)家們不愿追求真正的藝術(shù),只是拿金錢來(lái)衡量作品的優(yōu)劣!拔覀兌际强招娜,我們都是稻草人,我們的身體里充滿稻草,我們無(wú)依無(wú)靠!卑蕴氐脑拺(yīng)使我們的心靈受到?jīng)_擊,讓我們沉下心來(lái)默默的思考。
“這個(gè)時(shí)代會(huì)好嗎?”梁漱溟的跨世紀(jì)之問(wèn),依然是對(duì)這個(gè)時(shí)代最有力的疑問(wèn)。但我相信,只要心向?qū)庫(kù)o,縱使市聲再喧嘩,我們都能保持心靈的寧?kù)o,也必然會(huì)迎來(lái)更好的時(shí)代。到那時(shí),我們便也能真正做到詩(shī)意的棲居了。
以靜為話題的作文3
“颯颯秋雨中,淺淺石溜瀉”,我喜歡王維筆下的安寧與靜穆,窄窄的石灘上,省去喧嘩,仿佛耳邊只余下水聲淺淺。我向往這樣的自然,可身處城市,如此景致卻是難以尋得。也只得從生活中去尋找那一片寧?kù)o。
她,或許藏在晨曦里。當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光破開(kāi)層層薄霧忽地灑在屋檐上,角落里花草悄然蘇醒。對(duì)面屋頂上,已到暮年的夫婦相互攙扶著。一位精神抖擻,打著太極,另一位悠悠坐著,手握茶壺,含笑注目。陽(yáng)光在他們間,映出歲月留下的痕跡,臉上難掩的皺紋,卻是相濡以沫的深情。
稚幼的孩子踏著歡快的步子撲到婦人懷里撒嬌,發(fā)著早起的牢騷,得到祖母憐愛(ài)的安慰才滿足地笑了起來(lái),好像得到了世上最好吃的糖一般開(kāi)心。過(guò)了會(huì)兒,捧起自己的小水壺,一臉認(rèn)真地給花花草草澆水,小心翼翼地照顧到每一片綠葉。這一刻的寧?kù)o,在晨曦中,散著淡淡的光芒,是最平淡而幸福的模樣。
她,或許也躲在午后的天空中。這時(shí)的薄霧早已被陽(yáng)光沖散,不知去了哪里。城市沒(méi)了晨起時(shí)朦朧的美感,卻添了陽(yáng)光的和煦與溫暖。天空已然是湛藍(lán),無(wú)垠的,似一片大海。我羨慕白云的自在瀟灑,好像不知疲倦的旅行者,在天空中隨著微風(fēng)悠悠游過(guò),沒(méi)有人知道,接下來(lái)它將會(huì)去到怎樣的遠(yuǎn)方。展開(kāi)一卷書冊(cè),手捧一杯熱茶,看窗外人們行色匆忙。這一刻的'寧?kù)o,在午后里,是閑暇時(shí)光的輕松與美好。
她,或許還隱在夜色間。我總覺(jué)得,凌晨的夜最美,尤其是兩三點(diǎn)鐘的時(shí)候。拉開(kāi)緊閉的窗簾,迎面的光亮讓人感到微微驚訝。是月光嗎?不,不是,月亮總是任性不愿出現(xiàn)。那是什么?哦,原來(lái)是閃著亮光的飛機(jī),一閃一閃的,好像移動(dòng)的星星,彌補(bǔ)了無(wú)月的遺憾。
再看無(wú)際的天空,也并非一片黑暗,而是令人驚喜地?fù)搅诵┰S溫暖的橘色。是被街道上絢麗的霓虹燈一點(diǎn)點(diǎn)染織出來(lái)的嗎?還是說(shuō),都怪這夜太過(guò)寧?kù)o,沒(méi)有行人嬉鬧,沒(méi)有車輛喧囂,靜得連夜都放松了心緒,褪下了黑色的外衣,露出溫暖的模樣?粗⒆觽兂了哪橗,悄悄溜進(jìn)他們甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)。這一刻的寧?kù)o,在漫漫的夜色中,化成一句句夢(mèng)中的囈語(yǔ),透過(guò)窗戶,飄到天空中又變成一抹光亮。
有一顆清明的心,何處不是寧?kù)o。身處寧?kù)o之間,又何嘗不是在面對(duì)內(nèi)心深處的淡然呢?我想,寧?kù)o之間,不是孤獨(dú),而是希望,是生活的美好和陽(yáng)光的波浪。
以靜為話題的作文4
雨滴從天空中墜落,摔碎在房檐,那滴答聲是一種靜;春風(fēng)在田野上奔跑,帶來(lái)陣陣歡笑,那呼呼聲是一種靜;貝殼在耳畔歌唱,聽(tīng)著大海的咆哮聲,那嗚嗚聲是一種靜。
但寧?kù)o并不只存在于自然。
孔子曾立于泰山之巔,望一輪紅日從遠(yuǎn)方升起,他的成就給他帶來(lái)了房屋、金錢、乃至地位。但他卻能從這塵網(wǎng)中走出。吾日三省吾身,這是孔子對(duì)自己的告誡。當(dāng)他真正做到這一點(diǎn)時(shí),他的心靈恢復(fù)了寧?kù)o,世俗中的一切都無(wú)法在他心中激起漣漪,他領(lǐng)悟到了不以物喜,不以己悲。
孔子,在三省吾身之后領(lǐng)悟到了寧?kù)o,這寧?kù)o是一種美德。
陶淵明向往那無(wú)拘無(wú)束的田園生活。在官場(chǎng)經(jīng)歷了大風(fēng)大浪的他,毅然兩袖清風(fēng),過(guò)上了開(kāi)荒南野際,守拙歸園田的閑適生活。
貝多芬渴望得到心靈的凈化。在他雙耳不幸失鳴后,他向天發(fā)出宣戰(zhàn)。但他內(nèi)心深處依然記得那個(gè)夜晚:月亮將皎潔的月光灑落在河旁木屋內(nèi)盲女的臉上,于是他的心靈在顫抖中,創(chuàng)造出了月亮的頌歌。
杜甫一生為國(guó)為民。他有一腔熱血,曾經(jīng)的他,就像一塊沒(méi)有被磨練過(guò)的原石。但在他經(jīng)歷了一生的身世浮沉之后,他擁有了也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的淡然。
圣人在人生的潮起潮落后感受到了寧?kù)o;音樂(lè)家在人生的潮起潮落后領(lǐng)悟到了寧?kù)o;詩(shī)人在人生的潮起潮落后擁有了寧?kù)o。這寧?kù)o是一種修為。
曾記得春暖花開(kāi)之時(shí),與家人一起去爬山。崎嶇的山路上,不少人在抱怨。驀地,一對(duì)年老的夫婦進(jìn)入了我的視野。他們年齡很大,但卻相互攙扶著爬上山。站在山巔,微風(fēng)拂起他們雙鬢的'白發(fā)。他們相視一笑。這一笑,代替了千言萬(wàn)語(yǔ);這一笑,跨越了半個(gè)世紀(jì);這一笑,使天地都黯然失色。此時(shí)此刻,在他們心中,只有靜,只有和諧安詳。
于是年幼的我,第一次明白了執(zhí)子之手、與子偕老。這便是并肩看,天地浩大吧!
人類,在攜手走完一生之后,心中僅存有心靈默契中的平和安詳,他們感到了寧?kù)o。這寧?kù)o,是一種享受。
俯仰之間,已為陳?ài)E。
人的一生就好像眨眼之間,一晃而過(guò)。在人生的旅途中,奇跡隨時(shí)都會(huì)發(fā)生,但不論遇到什么,我們心中都應(yīng)留下一方凈土。在這塊凈土上,放滿了三省吾身后的感悟;放滿了潮起潮落后的修為;放滿了與子偕老后的享受。
俯仰之間,讓我們?nèi)テ肺,去欣賞這份寧?kù)o。
以靜為話題的作文5
寧?kù)o是一種狀態(tài),更是一種心態(tài)和境界。清靜寡欲,不慕榮利。諸葛亮說(shuō)“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!钡词谷似胶停,不被貪念所侵蝕,不被虛榮所蒙蔽。寧?kù)o則讓內(nèi)心空靈澄澈,生發(fā)深邃的思考,于思考中靈魂得到升華和永恒!靶械剿F處,坐看云起時(shí)”。寧?kù)o會(huì)使人優(yōu)雅,寧?kù)o是寧?kù)o者的需要。
如果要賦予寧?kù)o以色彩,首先應(yīng)該是湛藍(lán)的。曾經(jīng)看到過(guò)一幅攝影作品,占滿畫面的是湛藍(lán)廣袤的天空,有數(shù)條電線橫空掠過(guò),如藍(lán)色暢想五線譜。電線上棲息著幾只相互嬉戲的小鳥(niǎo),恰似五線譜上跳躍的音符。在空曠廣袤的藍(lán)天間,仿佛能傾聽(tīng)到小鳥(niǎo)呢喃的私語(yǔ)。作品的名字就叫――寧?kù)o。確實(shí),良久注視會(huì)令人的心也空靈起來(lái)。
寧?kù)o還應(yīng)該是翠綠的。紅色熱烈,黃色溫暖,白色圣潔,唯有綠色會(huì)產(chǎn)生一種抵達(dá)心靈的沉靜。試想,置身于青山幽谷,徜徉于淙淙小溪,面對(duì)滿目蒼翠,潺潺流水,在綠色的懷抱里,再浮燥,再憂郁,再驛動(dòng)的心靈也會(huì)漸趨平靜,繼而歸于寧?kù)o!吧n蒼橫翠微”,那是一種賞心悅目的'靜:“林靜鶯啼遠(yuǎn)”,那是一種空曠幽深的靜。
其實(shí),寧?kù)o最應(yīng)該的我以為還是墨黑。當(dāng)夜幕用它的溫柔擁抱整個(gè)世界時(shí),世界為之陶醉。紅色、黃色、綠色一切顏色都黯然失色。夜用無(wú)形的重墨黑筆一筆一筆涂抹城市,涂抹鄉(xiāng)村,涂抹山川,涂抹河流。繁華與貧瘠,美麗與丑陋,高尚和卑鄙,真誠(chéng)和虛假,幸福和痛苦都被黑色所包容。城市入睡了,鄉(xiāng)村入睡了,整個(gè)世界都入睡了,寧?kù)o就統(tǒng)治了世界。
寧?kù)o真是一種富有詩(shī)意又令人神往的狀態(tài)和境界,它需要追求也需要尋找。梭羅找到了,在瓦爾登湖畔,耕種漁獵,潛心思考寫作,那是一種心靈的寧?kù)o。陶淵明找到了,采菊東籬,悠然南山,那是出世的寧?kù)o。竹林七賢找到了,隱身修篁,借酒狂歌,糞土王侯,那是狷介的寧?kù)o。諸葛亮找到了,鞠躬盡瘁,死后而已,那是淡定的寧?kù)o。當(dāng)然似這般至高境界的寧?kù)o我輩是難以企及的。
靜下心,梳理打撈了一番,踉蹌而又匆匆走過(guò)的人生,能夠稱得上是寧?kù)o的狀態(tài)和時(shí)光,幾乎沒(méi)有。為了生存,為了生活,整天忙忙碌碌,奔波于上班、下班道上,穿梭于菜場(chǎng)、超市。應(yīng)付著不得不應(yīng)付也可以不應(yīng)付的瑣事雜務(wù),算計(jì)著不得不算計(jì)也可以不算計(jì)的利弊輕重,周旋于不得不周旋也可以不周旋的人情世故。追逐、攀比、瑣碎、嘈雜、喧囂、忙碌組成了生活的主旋律,而寧?kù)o則更像被丟掉的棄兒蜷縮在一隅,獨(dú)自黯然。
有點(diǎn)明白了,找不到寧?kù)o許多時(shí)候是因?yàn)樽约河刑嗟氖浪纂s念,有不肯割舍的名利糾纏!敖Y(jié)廬在人境,心遠(yuǎn)地自偏”。當(dāng)自己能夠摒棄無(wú)謂的世俗雜念,淡泊虛無(wú)的名利榮耀,其實(shí),即便置身喧囂的都市,充耳鼎沸的人聲,只要你心如微風(fēng)輕拂的湖面般平靜,寧?kù)o是依然伴隨著你的。
以靜為話題的作文6
1、最近,我們的學(xué)校開(kāi)展了21天勵(lì)志行動(dòng)。勵(lì)志做事的內(nèi)容是“用餐靜悄悄,人人都光盤”,這就是要求我們吃飯的時(shí)候不能說(shuō)話,吃飯還要把餐盤里的飯全都吃干凈,為此,我還寫了21天勵(lì)志的過(guò)程。
我們的勵(lì)志目標(biāo)是用餐“靜”與“凈”,自從開(kāi)展了勵(lì)志行動(dòng)以來(lái),我每天都會(huì)靜悄悄的把飯吃完,這樣做既能體現(xiàn)出一個(gè)人的文明,又可以說(shuō)明你是一個(gè)講究衛(wèi)生的人。在吃飯這一方面,通過(guò)21天勵(lì)志行動(dòng),我己經(jīng)改掉了以前慢吞吞的'壞習(xí)慣,能快速的吃光餐盤里的米 飯,還做到不剩飯,不把米粒掉在地上。這樣,既培養(yǎng)了我們節(jié)約糧食的好習(xí)慣,還體現(xiàn)出你能關(guān)愛(ài)他人。
因?yàn)樵谀承┴毨У貐^(qū),還有人帶著饑餓,困難的渡過(guò)每一天,如果我們?cè)倮速M(fèi)糧食的話,你的浪費(fèi)將伴隨著別人的饑餓渡過(guò)。所以,我們大家一定要節(jié)約用餐,不能浪費(fèi)。
這不僅讓我想起了一首古詩(shī)“鋤禾日當(dāng)午,漢滴河下土。誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦!彼裕覀円院笠欢ú荒艹燥堉v話與浪費(fèi)食物。
2、最近我們學(xué)校掀起了一個(gè)新熱潮——21天勵(lì)志行動(dòng),每一位同學(xué)都動(dòng)手制作了勵(lì)志卡,制訂了勵(lì)志目標(biāo),每一位同學(xué)都有一條相同的勵(lì)志目標(biāo)——用餐靜悄悄,人人都光盤。
這個(gè)目標(biāo)與“靜”和“凈”兩個(gè)字有著緊密的關(guān)系。相信你肯定會(huì)問(wèn)為什么要做到這個(gè)字呢?那就讓我來(lái)告訴你吧!办o”代表安靜的意思,假如吃飯時(shí)你在講話,嘴一張一合,就會(huì)吃下空氣,會(huì)讓你覺(jué)得肚子很脹,一點(diǎn)胃口也沒(méi)有,滿肚子都是氣,攪得肚子“嘰哩咕嚕, 嘰哩咕!钡!办o”也是幽靜、寧?kù)o,它是一種文化,一種美德。在安靜的環(huán)境下用餐,會(huì)讓人感到心情十分舒暢,神清氣爽。同時(shí)安靜的用餐會(huì)讓別人認(rèn)為你是一個(gè)有素養(yǎng)的人,講文明的人。安靜用餐從我們做起吧。
而“凈”字是代表干凈。你想想農(nóng)民伯伯們?cè)诹胰昭籽椎奶鞖庀滦燎陂_(kāi)墾、播種,一天又一天,一月又一月,從一粒粒毫不起眼的種子,長(zhǎng)成綠油油的葉子;從一株株纖弱的幼苗,長(zhǎng)成了披著黃金衣的稻穗,都浸注著農(nóng)民伯伯的血汗啊。是他們的汗水,澆灌了它們,呵護(hù)了它們,最后成為飯桌上那一粒粒顆粒飽滿的米飯,令人口水直流的可口的菜肴。“春種一粒栗,秋收萬(wàn)顆子!蔽覀円湎ЪZ食,它們可是來(lái)之不易。∫獙⒉捅P吃得干凈,不挑食,不浪費(fèi),節(jié)約糧食,從我做起!
以靜為話題的作文7
最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹(shù)。(王國(guó)維)——題記
可以說(shuō),時(shí)間是這世界上最留不住的東西了。從未停下,多少人為時(shí)間奔走勞累,卻不曾想過(guò),在這如流水般稍縱即逝的時(shí)光里,坐下來(lái)靜一回,聽(tīng)聽(tīng)自己的心呢?
外公無(wú)疑是家中最喜靜的人了。他不喜歡熱鬧,小孩子苦惱的場(chǎng)面;不喜歡歡歌笑語(yǔ),人多紛雜的家庭聚會(huì)。他只愛(ài)他那盆文竹,只愛(ài)那潔白的宣紙與清雅的墨畫。興許是受外公的影響,我也喜歡著書法,喜歡著那一幅幅的山水畫卷,喜歡著文人們笑歌自若的.爽朗,深深的欣賞著那份明月松間照,清泉石上流的雅興。
提起筆,挽上袖,濃墨行走在白紙亦如流水般自如。相信我,下筆之間,心中自會(huì)生靜。有那么一份安然,會(huì)讓你遠(yuǎn)離煩擾與憂愁,只沉浸在自己的世界里。若你認(rèn)為,只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的寫幾個(gè)字,抒發(fā)一下感情罷了,那么你就想錯(cuò)了。你所書寫的,是一個(gè)盛世。在那短短一瞬,你便已游盡大千世界。
我不懂古琴究竟是如何演奏的,我也沒(méi)有欣賞高山流水、平沙落雁的能力。但我知道,只要能坐在那張琴前,輕輕撫弄幾下弦,便有寂靜之音的感觸。若閉上眼,恍若身處幽林,享受這份唯有自己一人的雅致。獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。說(shuō)的,就是這般。
錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。有時(shí)間多愁善感,還不如帶上一本詩(shī)集四處游走!在山光水色中尋找樂(lè)趣,靜靜地感受生命的美好。去聽(tīng)聽(tīng)小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中的生命哀歌,一齊感嘆春花秋月何時(shí)了的哀愁相思;去體會(huì)落花狼藉酒闌珊,笙歌醉夢(mèng)間。的夢(mèng)幻與悲涼;去接納山僧不解數(shù)甲子,一葉落知天下秋的遠(yuǎn)見(jiàn);去看看藍(lán)橋春雪君歸日,秦嶺秋風(fēng)我去時(shí)。的珍貴友誼;去凝望疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。那般驚心動(dòng)魄的自然風(fēng)情。
靜中生情,情中生景,感嘆世間萬(wàn)般美好,時(shí)光流轉(zhuǎn)浮生一世,不過(guò)在于一個(gè)靜字。閉上眼時(shí),偶爾心中會(huì)有那么一聲粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。好個(gè)清白自在人間!字字鏗鏘,余音回響,心思越是沉靜,越發(fā)能體會(huì)到這份責(zé)任的不易與偉大,對(duì)于于謙更是心生崇敬。
有時(shí),靜下心來(lái),也能發(fā)現(xiàn)自己的不足與過(guò)錯(cuò),能安心分析可以彌補(bǔ)可以補(bǔ)償?shù)娜嘶蚴,能想出改進(jìn)自己的辦法。有一句話是這么說(shuō)的后退,是最好的進(jìn)攻。,我把它改成,靜下來(lái),才能更好的向前。
人生時(shí)光漫漫,何必如此匆匆?不如停下來(lái),靜一靜,總會(huì)有所收獲,總能調(diào)整自己。我們無(wú)法讓時(shí)光停轉(zhuǎn),我們卻可以改變自己,跑的更快些,去追逐時(shí)光。
愿你我的人生有足夠安靜的時(shí)光,共望生命的美好。
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