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以境界為話題的作文（精選43篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的以境界為話題的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以境界為話題的作文 篇1
沒有人能解釋出境界�；蛘哒f境界本就毋需解釋。境界是我們自己伸出手來，觸摸心靈時找到的一種感覺，那感覺提示我們：境界是來自我們對自己心靈的一種要求，或者慰藉或者抵達(dá)。
境界是一種心態(tài)上的崇高。它只可能歸屬于心靈之中。因此境界本身并不顯得孤立和貴族。清高是一種境界，淡泊也是一種境界；入世是一種境界，脫俗也是一種境界；認(rèn)真是一種境界，隨緣亦是一種境界。甚至，浪漫是一種境界，稚拙還是一種境界——當(dāng)你的心靈容納下坦誠和博大的時候，你的人生就投靠了某種境界。
讀書看戲聽音樂，可步入藝術(shù)境界；游山戲水逗閑云，可領(lǐng)轎略自然的境界；與人共沐風(fēng)雨同度滄桑，可升華友情的境界；破譯斑斕的人生，更可探究活著的境界。因而，境界貫穿并豐腴人的一生。
既然淡泊是一種無垠的寬闊，因而有一種境界自然超然于所有的境界之上：那便是淡泊的境界。
于一顆貪婪和充滿欲求的心而言，人生的意義是掠奪、占有和享樂�？梢韵胂�，這樣的人即使活得富足也只能是投靠了荒蕪而遠(yuǎn)離了境界。
境界不僅僅是人生的.圓滿和獲得，樟更應(yīng)是心靈上的抵達(dá)和升華。
“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。無疑，這是對境界最完美的點(diǎn)化，是境界之上的境界。
許多教師清貧一生，但因一片冰心催桃育李而詮釋了境界；天下母親平凡居多，卻憑一顆不倦的愛心永恒了境界。人心是一面鏡子，蒙塵的時候，小心揩拭，你就看得見心靈的制高點(diǎn)——那是境界呈現(xiàn)的一幕幕風(fēng)景。
那風(fēng)景人人百讀不厭，因?yàn)槿巳私钥缮砭悠渲小?/p>
有一句詩寫得極好：靈魂在高處。
這實(shí)在是破譯出了人生境界的全部真諦-------你看看這個行嗎？
以境界為話題的作文 篇2
大海如果不主動去翻過巨浪，也就失去了雄偉；沙漠如果不主動狂舞飛沙也就失去了壯美；人如果不主動堅持神韻，也就會失去光芒。所以人要學(xué)會主動，那么主動又是什么呢？
“毛遂自薦”就是一種主動，因?yàn)槊旌ε伦约旱貌坏劫p識，他才會主動去推薦自己，從而脫穎而出，以得到君王的認(rèn)可。更能提高自己在眾人之中的威望�？墒撬绻恢鲃尤ミ~這一步，他是不可能記載在史冊里，只能在戶牖之下盡其天年，安能屈豪杰之流？所以我們要主動。
“負(fù)荊請罪”亦是一種主動，因?yàn)榱H錯怪了藺相如，導(dǎo)致相如見廉頗必躲之事，他很懊悔，所以他才會主動背著荊條去相如門上謝罪，以得到他的原諒。但如果他不主動去謝罪，就會被世人嘲笑，更不能與藺相如共計國家大事，拯救趙國，只能含恨入墓。所以說我們要主動。
“欲窮千里目，更上一層樓”也是一種主動，因?yàn)榇蠖辔娜四涂傆X得自己的學(xué)識還不完整，就想補(bǔ)充更多的知識，才會站得更高，因?yàn)檫@樣才能看得更遠(yuǎn)，才能更接近于頂峰。如果不去主動追求更高的目標(biāo)，就會于事無補(bǔ)。所以說我們要主動。但是主動，我們卻不能像“飛蛾撲火”那樣盲目的主動，因?yàn)槟菢又粫德禑o為，不會顯達(dá)于世，更不會有所作為。
主動，需要勇氣，志向遠(yuǎn)大，信念堅定。義無反顧是不可取的，但還是要向著更好的`目標(biāo)勇往直前。
只有主動才能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，只有主動才能脫離低級的庸俗，只有主動才能立于競爭激烈的社會，只有主動，才能張揚(yáng)個性。大家想一想《星光大道》《中國達(dá)人秀》這些節(jié)目中迎接的追求者，他們都是被逼的么？不！他們都是自己主動挑戰(zhàn)的。
所以說，我們要學(xué)會主動，這樣才能放飛夢想！
以境界為話題的作文 篇3
每個人來到這個世上，不僅人生經(jīng)歷會各不相同，生命價值也是獨(dú)一無二的。在我看來，人生的價值由眼界、境界和格局所定義。眼界即見識，境界即風(fēng)格，格局即品味，前后相承，共同構(gòu)成一個完美人生的豐富內(nèi)涵。
首先，眼界能決定境界的高度，見識能拓寬人生的邊界。
一個人對生命的認(rèn)知和看法直接影響了人生的軌跡。有這樣一個故事：兩位年輕小伙子一起到外地打工，因?yàn)樗麄冋J(rèn)真，公司獎勵他們一人十萬。一位拿錢去買了車，另一位買了一套房。多年以后，前者仍在為找工作發(fā)愁，后者卻成了一位富豪。
這兩位小伙子的起點(diǎn)都一樣，卻因?yàn)檠酃獾拈L短不一樣，才有了兩種截然不同的.人生。第一位只想著買車，卻不會想到車會被時間所淘汰；第二位想到了買房，因?yàn)樗劢玳_闊，知道房子可經(jīng)過多種方法達(dá)到發(fā)家致富的效果。
其次，境界決定格局的大小，風(fēng)格能增厚人生的氣度。
所有人無非都是這三種境界之一：一是只滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取；二是勇于創(chuàng)新和發(fā)明，努力改變自己的人生；三是樂于奉獻(xiàn)，使社會更加美好。由此，不同境界的人們之間的差距便產(chǎn)生了。不思進(jìn)取的人，沒有上進(jìn)心，活得和動物一樣，每天過著毫無意義的生活，沒有自己的人生價值；勇于創(chuàng)新的人，他們的人生不斷向著夢想靠近，古往今來，很多科學(xué)家如愛迪生、鐘南山，投身科研事業(yè)，成績斐然；樂于奉獻(xiàn)的人，他們先做好自己，再為廣大人民創(chuàng)造著更美好的未來，在奉獻(xiàn)的過程中，實(shí)現(xiàn)了生命價值的最大化。
最后，格局決定人生的價值，品味能綻放人生的華美。
格局就像人生的罐子，不同的格局，能裝下的人生價值也不盡相同。就拿讀書來說，這個社會已經(jīng)出現(xiàn)“閱讀減退”的現(xiàn)象，有些人現(xiàn)在越來越不愛閱讀，只知道讀一些對當(dāng)下有利的書，卻不會為自己的未來多儲備閱讀量，這也是格局小的表現(xiàn)。目前對大多數(shù)人來說最安逸的工作就是公務(wù)員，這個工作工資相對比較高，工作穩(wěn)定，相信很少有人不為此心動吧！但像馬云這樣的時代弄潮兒，卻放棄了人人羨慕的安逸工作，選擇了“下海”，靠自己的才能在更大發(fā)展空間里成就了一個更好的自己，為自己為社會創(chuàng)造了一個更大的格局。
一個人的生命是有限的，但站在眼界、境界和格局的肩膀上，可以創(chuàng)造的人生價值卻有無限可能。如果只想著當(dāng)下，不思進(jìn)取，那么一個人一定成就不了大事業(yè)；但若是目光長遠(yuǎn)，不斷完善自己，那么他必定會有一片很廣闊的天空。
以境界為話題的作文 篇4
成長三境界
很早就聽說過王國維的“古之成大業(yè)者必經(jīng)的三境界”：第一境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”；第二境界，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三境界，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。然而未必只有“成大業(yè)者”才經(jīng)歷這三個境界，每個人只要成長就會有經(jīng)歷，我當(dāng)然也不例外。
獨(dú)上高樓，望斷天涯路
年幼時的我，向往大人們的多彩生活，憧憬自己長大后的精彩人生，會因幼兒園老師的贊揚(yáng)而高興一整天，也會因丟了心愛的玩具而傷心一整天。我喜歡在過家家時擔(dān)起一個“媽媽”的責(zé)任，但總會把“媽媽”當(dāng)?shù)靡粓F(tuán)糟；喜歡在大人們談話時不斷地?fù)胶瓦M(jìn)去，卻經(jīng)常被大人罵得哇哇大哭。我也總在爸媽出門后，偷偷地往臉上涂化妝品，偷偷地穿上媽媽的高跟鞋。那時的我不懂大人的無奈，不懂那化妝品后面的臉是多么疲憊，不懂那高跟鞋中的腳是多么酸痛。我眺望著今后的生活，用孩童的心比量著世界。
衣帶漸寬終不悔
經(jīng)歷了幼稚而可愛的'童年之后，我迎來了無悔的少年時代。為了看一本心愛的小說而失去了許多香甜的美夢，我會說無悔；為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而日夜“浴血奮戰(zhàn)”，我會說無悔；為了一次無聊的游戲而引來無數(shù)責(zé)罵，我也會說無悔。我無悔于當(dāng)初好奇地品嘗青蘋果而引來無數(shù)煩惱；無悔于總是緊拽著友情繩索的一端而把自己弄得疲憊不堪；更無悔于在任何時候?yàn)橛H情而奉獻(xiàn)自己的一切。青春是用放肆的大笑與痛快的哭泣組成的，而串起這兩者的便是“無悔”。
驀然回首
人生在不斷地變化，一個階段的終點(diǎn)，便是第二個階段的起點(diǎn)，無悔載著青春指引我走向前方。驀然回首，才發(fā)現(xiàn)本該在秋天摘下的果實(shí)不該在夏天過早地摘下，才發(fā)現(xiàn)無聊地荒廢時間是在扼殺自己的生命，才發(fā)現(xiàn)緊握在手中的那一份友誼是多么珍貴。在快速成長的日子里，偶爾駐足回眸，才發(fā)現(xiàn)自己身后的景象是如此多彩。驀然回首，那是對過去的總結(jié)與感悟，總結(jié)著成長的快樂與煩惱，感悟著人生的喜怒與哀樂，既而又開始在生活中不斷尋覓，不斷發(fā)現(xiàn)。
成長是海灘上留下的一串腳印，是日記本上畫過的黑色筆跡，是一棵樹上長出的綠色葉片。沿著這成長的三境界，我煩惱并快樂著——如此的我，充實(shí)。
以境界為話題的作文 篇5
境界是一種至高無上的代言，是一種很難逾越的界線。境界的局限性也很多說明在某一領(lǐng)域達(dá)到了一定的水平，也可以說是在某些方面達(dá)到了忘我的境界。寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意漫隨天外云卷云舒是一種境界，財神比干三次錢財散盡也是一種境界。
境界不是隨隨便便就能達(dá)到的，那是一種前所未有的條件。前短時間看過一個報道，一個中學(xué)生平時最大的愛好就是對知識的渴望。閑下來的時候她能抱著字典看一天，父母怕她成為書呆子讓她休息時，卻得到了她的強(qiáng)烈抗議，最后沒有辦法把她的學(xué)習(xí)室鎖了起來。結(jié)果她一起之下跑了出去，父母怕她出什么事情就出去找她，可是找了一天卻沒找到。不知誰說了一句：“她是不是跑哪地方看書去了”，最終父母才在一家圖書館里找到她。這就是一種境界，一種求知的境界，當(dāng)她在看到書的時候什么都忘了。而這種情況下就會有很多不同的'看法了，有的家長抱著贊許的心態(tài)會說我為什么就沒這樣的孩子呢。有的人會說這樣下去肯定會成為只會讀書而別的什么也不會的書呆子。
每個人都有境界只不過我們沒有去發(fā)現(xiàn)它，陳毅在學(xué)習(xí)時太投入拿墨水蘸醬吃那時一種對學(xué)習(xí)而忘我的境界，劉備三顧茅廬求得孔明那是鍥而不舍的境界，邱少云忍受烈火的煎熬那是一種為取得勝利而不怕犧牲的境界。而壞人在作出壞的不能在壞的事情時那也是一種境界，只不過那種境界讓人鄙視而已。
有時候境界就像一條繩索束縛著我們，當(dāng)有些地方達(dá)到一定的境界后就會停止不前。我們在取得一定的境界后，就會驕傲自滿，說不定過不了多久就會有人打破我們的境界。它不像外太空那樣永無止境，它只不過是對我們某件事情上的肯定而已。有些人一旦被戴上“境界”的高帽子那就會變成他到處吹噓的資本。
我們所要去追尋的境界有很多種，好的方面我們可以去超越去探索，那也算是對自己的肯定吧。當(dāng)我們想達(dá)到一定境界的時候也會給自己制定一個目標(biāo)，這像當(dāng)于再給汽車上加滿了油讓他充滿了動力。在一定程度上也會對我們有幫助。
當(dāng)別人在達(dá)到一定的境界時，我們也不要嫉妒，只要我們鍥而不舍的追尋，說不定在什么時間我們就能開闊出一條自己前所未有的境界。
以境界為話題的作文 篇6
今天，我有幸參加了“大語文”組織的活動，活動里請到了古琴大師——高桂榮老師！
高桂榮老師在課上簡單地講解制作古琴的步驟，之后，老師就開始表演了。高老師彈了一首首曲子，簡直是高山流水，每一首曲子的節(jié)奏此起彼伏，感情色彩熱烈，我頓時便聽得入神。這是多么好的一種境界�。�
但我也不由得想著，在美妙的琴聲中，高老師付出了多大的努力��！我情不自禁地想到了自己……
我之所以能彈奏出高級的鋼琴曲，不就是因?yàn)槲以诒澈蟾冻隽伺�？可以在比賽中取得好成績，就是靠不斷地努力�?/p>
從二年級寒假開始，我就接觸了鋼琴。剛開始覺得鋼琴很新奇，就躍躍欲試去學(xué)，但不久，因?yàn)橹皇菍W(xué)了一些基本音，所以我開始覺得乏味，一首兩三行的曲子，我便學(xué)了三四個星期。我感想：或許我不是學(xué)鋼琴的料，就快想要放棄。可是，媽媽卻在背后鼓勵我，讓我努力，在媽媽的激勵下，我又重新回到了學(xué)習(xí)上，手指一鍵一鍵地往下按，嘴里不斷地數(shù)著節(jié)拍。通過堅持，我從“琴盲”到可以考級的人了。但考級也不容易，每天幾乎一個小時一個小時地練，就算手再酸也要練，就這樣，我才考過了幾級。
想達(dá)到一種境界，努力是第一條件。一份耕耘，一份收獲。所有的'成功都是靠努力得來的，所有，境界并不遙遠(yuǎn)，而遙遠(yuǎn)的是在于你有沒有努力……
以境界為話題的作文 篇7
茫茫宇宙，萬類霜天競自由。有了境界人生才算得上有了靈魂。然而，如果沒有“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的探索和追求；如果沒有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著堅毅；如果沒有“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”的豁然頓悟。人生，又何談境界？
駐足泰山腳下，感受著花草的清香、風(fēng)的呼吸，與大自然的呼喚，仰望山路，我注視這上山下山揮灑汗水的人群，心如止水。那種“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的境界化成了心中的躊躅滿志。
上山途中汗水灑遍沿途而欣賞的風(fēng)光闖入腦海，編織成一段段彩虹的絲綢�？煽傆X得有些空缺，或許絲綢足夠多了，卻少了飽滿，我不禁加快腳步，向山頂更多的`風(fēng)光尋去。忽然想起“欲窮千里，更上一層樓”的王之渙，或許生活在前年前的古人早已領(lǐng)悟到“學(xué)無止境”的崇高境界。
步伐漸漸放緩，包容了世間萬物的泰山使我變得渺小，一個放棄的念頭從腦海中跳出來：我已經(jīng)到了五岳之首的泰山，領(lǐng)悟了無限風(fēng)光，不虛此行了吧？
停下腳步，環(huán)望大山。石縫中擠出幾株嫩竹，細(xì)長的枝干在微風(fēng)中搖曳，好似柔弱的少女。幾片嫩綠的葉片相互映襯，盡管沒有松柏的高大挺拔，也沒有牡丹的雍容華貴，但正是那簡簡單單的嫩綠，那象征著嶄新的生命的嫩綠向人們訴說著它們的堅強(qiáng)�！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”用在這里再好不過了吧！
帶著古人的超脫飄逸，追求進(jìn)��；帶著竹子的堅強(qiáng)無畏，迎難而上，我仿佛呼吸到最清新的晚風(fēng)，會到了無以言表的成就感。相比那一刻，我已經(jīng)深切感受到偉大的詩圣登臨泰山時的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。
精忠報國的愛國情懷是一種境界；無私奉獻(xiàn)、不計報酬是一種境界；領(lǐng)略自然，獲得心靈的自由，也可以說是一種奇妙的境界吧。
以境界為話題的作文 篇8
境界是至高無上的認(rèn)可，是難以跨越的邊界。境界的局限性也表明境界在某一領(lǐng)域達(dá)到了一定的水平，也可以說在某些方面達(dá)到了無私的境界。這是一個在法庭前觀看花開花落的州。這也是財神花掉所有錢三次的州。
這個領(lǐng)域不能隨便達(dá)到。這是前所未有的情況。不久前，我讀了一篇報道，說一個中學(xué)生平時最大的愛好是求知欲。當(dāng)她有空的時候，她可以拿字典一天。當(dāng)她的父母擔(dān)心她會變成一個書呆子，讓她休息時，他們得到了她的強(qiáng)烈抗議，最終不能鎖她的自習(xí)室。結(jié)果，她一起跑了出去，她的父母出去找她，因?yàn)閾?dān)心她會出事，但是他們找了一天也沒找到她。我不知道是誰說的:她去什么地方讀書了嗎？最后，她的父母在圖書館找到了她。這是一種狀態(tài)，一種知識的'狀態(tài)，當(dāng)她看到這本書時，她忘記了一切。在這種情況下，會有許多不同的意見。有些父母會贊同地說為什么我沒有這樣的孩子。有些人會說，如果你繼續(xù)這樣下去，你肯定會變成一個只會讀書，什么都不知道的書呆子。
每個人都有一個領(lǐng)域，但我們沒有發(fā)現(xiàn)它。陳毅學(xué)習(xí)時太喜歡蘸醬蘸墨了。這是一個無私的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。劉備從小就尋找孔明。這是一個堅持不懈的領(lǐng)域。邱忍受著烈火的煎熬。這是一個不怕為了勝利而犧牲的領(lǐng)域。壞人做壞事時不會做壞事。這也是一種境界，但這種境界被人們所輕視。
有時候，這個領(lǐng)域就像一條束縛我們的繩子。當(dāng)一些地方到達(dá)某個領(lǐng)域時，它們會停止。當(dāng)我們達(dá)到一定的水平后，我們就會變得驕傲自滿。也許不久有人會打破我們的水平。它沒有像外太平洋空那樣沒有盡頭。這只是對我們所做事情的確認(rèn)。一旦有些人穿上了“領(lǐng)域”他的高禮帽將成為他到處炫耀的權(quán)利。
我們必須追求多種境界。從好的方面來說，我們可以超越和探索，這是對我們自己的確認(rèn)。當(dāng)我們想要達(dá)到某個水平時，我們也會為自己設(shè)定一個目標(biāo)，就像給汽車加油，讓它充滿動力一樣。在某種程度上，它也會幫助我們。
當(dāng)別人達(dá)到一定水平時，我們也不應(yīng)該嫉妒。只要我們堅持我們的追求，我們就有可能在某個時候達(dá)到前所未有的水平。
以境界為話題的作文 篇9
歷史被封印在血淋淋的刀光劍影中，現(xiàn)代社會被湮沒在赤裸裸的腐朽里，為了擺脫這腐朽的現(xiàn)實(shí)，我不斷的奔跑......
我越過那些瞠目猙獰的笑臉，穿過那使人萬般陶醉卻長著毒刺的玫瑰林，前面似乎有一絲微茫的光明。不，那是一片使人充滿人性的竹林，是上帝的憐憫讓我看到了拖沓，一滴淚淆然落下，卻喚醒我全身的血液，血液在燃燒，在沸騰，激起我的意志，釋放我的力量，讓我在這萬般艱難的環(huán)境里尋找自己的境界。
夕陽的余暉從樹葉的稀薄處，透過了架在樹枝上的蜘蛛網(wǎng)，漏了進(jìn)來，滿林的荊條讓我恐懼，草地下的毒蛇吐粗來的'毒氣，使我顫抖，一條條的燦爛金光，照耀的全林子里都發(fā)著棕紅色，幻成五色絢爛的霧氣，我向著那一條條金色的斜暉奔跑，尋找自己的目標(biāo)與方向，在艱苦的條件下，我涉身處地的為自己的理想完成一個不可磨滅的咒怨，在光明使者的驅(qū)趕下，我變的殷勤與拼搏，在金光照射的地點(diǎn)找回境界。
一瞬間，這黃昏像一個情夢，只在人們心中一掠，留下黑暗的夜，帶著它的寂寞走了，于是，在黑夜的陰影下，我洗去了自己的墮落與猶豫，在潺潺流水的笑聲里，我振奮起來告別了昨日的寧靜去悵惘明日的輝煌，沸騰的血液在靜脈與動脈之間上下穿梭，血的歷史是殘酷，而在殘酷的背景下，往往激起人類去向往光明，在上帝指使下，他們的血液將向著自己的目標(biāo)奮進(jìn)，找回自己的境界。
在古青森然的幽靜下，我為自己向往的目標(biāo)與理想，灑脫的回眸一笑，留下的膠片在腦海又上演一回，信念在寂寞的夜里重新出發(fā)，為自己的未來，把肉體的靈魂拋舍在九霄云外，在摸表里尋回境界。
現(xiàn)實(shí)的腐朽，記憶的艱難，黑暗的無奈，血的教訓(xùn)，似乎都在為達(dá)到境界而尋找目標(biāo)，尋找理想，尋找信念，在又一個輪回的世界里發(fā)出光輝。
以境界為話題的作文 篇10
眼界，常用來指見識的廣度。
小時候，在陽臺上抬頭仰望天空明亮的彎月亮，即又美又明亮，如明鏡似的蘊(yùn)含著無數(shù)的詩意�！按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤�。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”月亮還有時彎彎的，像小船。
月亮也像一個人的思念。它永遠(yuǎn)和牽掛與憂傷相伴，源遠(yuǎn)流水�！昂Ｉ仙髟隆Ｌ煅墓泊藭r，”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明“……月亮里隱藏著多少離人的眷戀，寄托了多少親人的向往，在我的心底，月亮就是金黃的美玉，純美而又無暇，美麗闌珊；它又是一串徜徉心海的祝愿，誠摯而又溫馨。但是隨著我知識廣泛越來越大，眼界也就越來越不同了。
當(dāng)你看見月亮?xí)r，月亮是特別的美的，對吧？但是你去向科學(xué)家的時候，科學(xué)家會告訴你：月亮其實(shí)不是金黃色的，而是灰白相間的……。這些講的越來越聽不懂，所以感覺那時的我真天真。
你還記得張老師講了一名去年老師教的畢業(yè)生的作文嗎，也是有關(guān)童年趣事的一篇作文《捉月亮》。看下文：那天晚上，我吃過晚飯，就跑到陽臺上里玩水。我先接了滿滿一大盆的水。拿出我玩水的玩具開始玩了。天漸漸地黑了起來，我感覺有些累了，就仰起頭來看天空。小星星調(diào)皮地眨著眼睛，好像在對我說：多累呀，休息一會吧！還有一輪明月鑲嵌在夜空，這是多么美的夜晚�。⌒菹⒘艘粫䞍�，我又開始玩。我正玩得津津有味的時候，我發(fā)現(xiàn)盆里有一個月亮。我高興極了，就連忙叫媽媽過來看。我高興的對媽媽說：媽媽，你快看，我捉到月亮了，我捉到月亮了！媽媽看了看水里，然后笑著對我說：傻孩子，月亮在天上，這是月亮的倒影，月亮是誰也捉不到的`。媽媽說完，我立即爭辯說：“不是的，這是月亮的孩子，它很淘氣就自己跑到水里來和我玩，所以被我捉到了！媽媽嘆了一口氣，隨后說：真拿你沒辦法，睡覺去吧，明天早晨你就會知道真相了。我跑進(jìn)屋里拿了一個的蓋子蓋在盆上，故意不讓月亮跑了。第二天，我一到早就起了床，跑到院子里看月亮還在不在。我打開蓋子一看，月亮不見了。我哭著去告訴了媽媽。媽媽說：這回知道媽媽說的是對的了吧！我點(diǎn)了點(diǎn)頭，臉紅了。
隨著長大和知識廣泛漸漸大了，眼界也隨著變化在變。眼界，廣者其成就必大。眼界，狹者其作為必小。
以境界為話題的作文 篇11
我們班高高興興茶藝室，被分成了三組，由不同的老師教。不過，此老師非彼老師，太年輕了一點(diǎn)兒，叫作姐姐貌似更適宜。
姐姐介紹了泡茶的工具是六君子還是七君子？記不太清了�？傊瑐�個都奇形怪狀、千姿百態(tài)的，有的像個錘子，卻是空心的；有的超像發(fā)簪，卻用來撥茶葉；還有的.就是那么一根，看上去很怪，啥用也沒有，實(shí)則呃用起來也很怪。
咳咳，言歸正傳。姐姐的正前方擺了一個大盤子，挺淺的，里面有一丟丟水，這個盤子中間有個圓柱體，上面剛好可以放茶托，就是易碎的、更小的盤子，上頭又放了個茶杯，可是，那蓋子卻給了我一個懸念，因?yàn)樗皇呛枚硕说乜墼诓璞希禽p飄飄地懸在茶托與大盤子中間，看上去搖搖欲墜，仿佛桌子一晃，它就會掉下來，當(dāng)啷一聲碎掉。
姐姐泡了些茶，搖了搖茶杯，把蓋子斜著逼出茶水，只有一丁點(diǎn)兒縫隙留出來，這樣就只有一丟丟茶渣流出。綠茶形成一股流水緩緩而下，裝滿了玻璃杯。不錯，玻璃杯，很普通。但是里面倒?jié)M了綠茶，它便發(fā)揮出了它最大的作用：透明。綠茶注入以后，晶瑩剔透、純潔無瑕。(忽略掉那些茶渣)，宛如一塊流動的玉，一碰，它就蕩起一陣陣漣漪，把心都可憐得碎了。
茶泡好倒進(jìn)玻璃杯中，再倒進(jìn)小茶杯里，像我這種懶人肯定是不愿意啦，畢竟有那么些麻煩。
我抿了一小口，茶溫柔纏綿，熱乎乎的，巧妙地滋潤了我的舌尖，細(xì)膩的茶水溫暖了我的胃。頓時，整個教室清香飄渺，仿佛周圍已云霧繚繞，到了飛升成仙的境界。
茶，在我心中，是一種永遠(yuǎn)猜不透的甘泉，也是滋養(yǎng)氣質(zhì)的法寶。
以境界為話題的作文 篇12
記得有篇文章叫《追求忘我》，在一種無意識的情況下，創(chuàng)造的奇跡。故事大概是這樣的。
1858年，瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒。然而不久，孩子染患了一種無法解無法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。
一次，女孩和家人一起乘船旅行。船長的太太給孩子講船長有一只天堂鳥，她被這只鳥的描述迷住了，極想親自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船長。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服務(wù)生立即帶她去看天堂鳥。那服務(wù)生并不知道她的腿不能走路，而只顧帶著她一道去看那只美麗的'小鳥。奇跡發(fā)生了，孩子因?yàn)檫^度地渴望，竟忘我地拉住服務(wù)生的手，慢慢地走了起來。從此，孩子的病便痊愈了。女孩子長大后，又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng)作中，最后成為第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎的女性，也就是茜爾瑪拉格蘿芙。
所以，不要把自己當(dāng)做鼠，否則肯定被貓吃。忘我是追求的最高境界，其實(shí)做任何事事，都應(yīng)該有一種忘我的精神。
以境界為話題的作文 篇13
喜歡喝茶，便逐漸體會茶的心境，忙碌了一天，多少丟失了一份安然，能靜下心來，煮上一壺好茶，便也是領(lǐng)路了番別樣的情懷，似是�？吭谶@片片苦香中，走過另一件事物的一生。
自幼生活在江南，聽的最多的不過是潺潺的流水聲，想來在腦中徘徊許久的，是那一抹茶香。我是不懂喝茶的，不懂這幾片綠葉中，傳遞來的究竟是怎樣的思緒，是苦中作樂的無奈？是大徹大悟的釋然？還是平凡樸素的溫暖？不愛喝茶的人自然無從得知，而那些泊身于茶中的人，又怎舍得把這珍貴的感悟托付于他人？
我想，茶并不僅僅是一杯泛綠的水罷。偶然的一次喝茶，給我?guī)砹艘唤z朦朧的直覺，也許，茶，更多的是一種泰然，一種處變不驚的優(yōu)雅，一種無欲寡歡的姿態(tài)，至于為什么這么想，似乎，便是泊身于茶中的明悟。俗世終是有著太多的消沉，而這茶中的葉片便是真實(shí)的印證。在水中無盡的浮沉，只因不甘水底枯燥乏味的世界，也許是被那如風(fēng)般清揚(yáng)的水汽所迷惑，他們掙扎著，渴求著心中的那一抹浮夸。不過，最終他們還是屈服了，安靜的沉入水底，他們經(jīng)歷了太多次的磨難，真正看破了虛華，在水面上凝而不散的，只是無形而又無質(zhì)的妄念，僅此而已。
這樣的努力，最終也只是為了圓一個本無意義的夢。縱使是觸及到了夢寐以求的一切，回過頭，也發(fā)現(xiàn)意義早已失去，這樣的茶葉著實(shí)可憐�？蛇@又有誰說的準(zhǔn)？這樣痛苦的修行更像是一種磨礪，如今的茶葉不再迷惘，也不再瘋狂。他們只是泊于茶中，甘愿奉上一捧香茗，他們的心中該是一種感激，感激正是有了過往的沖動，才有了今日的'泰然，才有了今日的與世無爭。
細(xì)細(xì)品味，這的確是一抹難言的感動，看似是一杯平淡無奇的苦茶，一份安之若素的心態(tài)，可這何嘗不是人的一生呀。我安身于喧囂人世，穿梭于每一個忙碌的清晨，所追尋的不就是虛無渺茫的未來？我沉浮于名利之間，喘息與每一個寂靜的夜晚，所渴望的，不也是如水汽般的膚淺而又毫無意義的虛妄？朝夕之間，年華老去，早已與世無爭的心，又怎會怨恨當(dāng)年不計后果的付出？人本是如此平凡，又如此非凡的生物，就如同是一杯香茗，終其一生所換來的，終究不過一聲長笑，一份悵然。
茶與水的交織，不知不覺中，又走過了匆匆一生，送走了太多的歡笑與淚水，回歸了沉淀于心底的一份泰然，也許這一生的精華，照見的，是死前那如亙古般悠長的滿足微笑。
我知道，一切的一切都是因與果，而我自己，注定是一片茶葉，浮沉之間，沉入泊茶的境界。
以境界為話題的作文 篇14
在非洲原野上，有一種十分勇敢的小動物叫做蜜獾。它是一種兇殘而好斗的動物，不像別的掠食動物一樣撕咬敵人的頭部，而是直接攻擊敵人的腹股溝。它最愛鉆進(jìn)蜂巢的深處，尋找美味的蜂蜜。但是頗為遺憾的是，蜜獾發(fā)現(xiàn)蜂巢的本領(lǐng)相當(dāng)拙劣。
當(dāng)?shù)赜幸环N極受居民歡迎的灰色小鳥，它比麻雀稍微大一些。由于它們非常善于發(fā)現(xiàn)蜂巢，被人們稱為向蜜鳥。向蜜鳥最感興趣的食物，則是組成蜂房的蜂蠟和野蜂幼蟲。但是，向蜜鳥的力氣非常小，它們根本不可能將蜂巢弄碎。
基于各自的需要，向蜜鳥與蜜獾這一對飛禽走獸便取長補(bǔ)短，相互依賴起來。每當(dāng)一只向蜜鳥發(fā)現(xiàn)一個蜂巢時，它便發(fā)出刺耳的尖叫，同時在林 間穿飛。一旦飛行中的向蜜鳥發(fā)現(xiàn)蜜獾，它就落下去啄蜜獾的頭，于是蜜獾開始追趕向蜜鳥。就這樣，向蜜鳥把蜜獾引到蜂巢前，它棲在樹枝上靜觀蜜獾搗毀蜂巢， 很快，蜜獾喝足了蜂蜜，吃夠了蜂卵揚(yáng)長而去。這時蜂群因家園被毀壞而四下逃逸，向蜜鳥就飛下樹枝來，不慌不忙地享用被蜜獾咬碎的蜂房蠟和野蜂幼蟲。
無獨(dú)有偶，牧蟻和蚜蟲也是這樣的一對相互合作、生死相依的組合。因?yàn)檠料x的排泄物（稱為蜜露）含有氨基酸和糖分，這種成分能夠刺激牧蟻的味蕾。當(dāng)牧蟻饑餓時，它就會用觸角去拍打蚜蟲的背部，促使蚜蟲分泌蜜露。
在有些時候，牧蟻還會用樹葉和小樹枝精心地為蚜蟲搭一個漂亮的小巢，每晚將蚜蟲集中在小巢內(nèi)，甚至在遷移之時，牧蟻也會帶上蚜蟲一起啟程。牧蟻還常常扮演蚜蟲的保護(hù)神，一旦發(fā)現(xiàn)有其他昆蟲侵犯蚜蟲，牧蟻就會對來犯者群起而攻之。
玉米地里的牧蟻甚至還會在秋天到來的'時候，將玉米上的蚜蟲卵收集起來，藏在地下的蟻穴中，使之冬天不被寒冷的天氣凍死。當(dāng)來年春回大地時，牧蟻就會將蚜蟲卵取出讓其孵化，孵化后的新蚜蟲又可以為牧蟻提供新鮮的蜜露了。
面對強(qiáng)大的自然，面對殘酷的世界，個體的力量畢竟孤單有限。這就要我們像向蜜鳥與蜜獾、牧蟻和蚜蟲一樣，用一雙慧眼，找到利益互惠的合作者。你死我活的競爭是一種低級競爭，是一種惡性的競爭。良性的、可持續(xù)的競爭就是合作。合作是競爭的最高境界，結(jié)局是美妙的雙贏。
以境界為話題的作文 篇15
我想寂寞是有境界的，這種境界和靈魂的清明接近。
很多年前在網(wǎng)絡(luò)上偶然看到一個句子：美女熱鬧，作家寂寞。當(dāng)時只瞟了一眼，沒怎么在意。今天突然想起，感覺有些蘊(yùn)味。美女是熱鬧的。這種熱鬧緣于她是美女。既是美女，當(dāng)然有很多的追求者，色相往往吸引一部分人的眼球，圍著石榴裙團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，美女就“咯咯”地笑，美女一笑百媚生，氣氛就顯得很和諧、很熱鬧。
作家就很寂寞。作家的寂寞，體現(xiàn)在對生活獨(dú)立的思考。在作家的眼里，是一部書。生活的酸甜苦辣映射到作家的眼里、心里，通過寂寞地思考、藝術(shù)的加工，就是一部作品。
所以熱鬧和寂寞，體現(xiàn)了兩種截然不同的生活境界。
寂寞的境界，在于風(fēng)雨過后的淡定與從容�！白怨攀ベt皆寂寞”，圣賢因其達(dá)到的思想高度，常人是無法達(dá)到的，所以，圣賢是寂寞的。圣賢的寂寞，還表現(xiàn)在他的生活方式，寂寞地思考，寂寞地工作，忘我的勞動，成了獲得真知灼見的必要條件。板凳要坐十年冷，文章不寫半句空。只有付出，生命的枝頭，才有碩果累累。
梭羅是寂寞的。他拿了一柄斧頭，孤身只影，跑進(jìn)了無人居住的瓦爾登湖的山林中，自耕自作兩年有余，寫下名著《瓦爾登湖》�！锻郀柕呛繁旧砭褪且槐竞馨察o很寂寞的.書，記載了哲學(xué)家梭羅對生命的思考與剖析。梭羅的寂寞，達(dá)到了一種清遠(yuǎn)的境界，一種對生命的透視的超然。
最初接觸網(wǎng)絡(luò)論壇時，我有個文友的網(wǎng)名就叫“坐著看花”，注解是“寂寞的人坐著看花”。當(dāng)時我想，“看花”想必也是一種境界，“看庭前花開花落，觀天上云卷云舍”，這種閑庭信步的怡情本身就體現(xiàn)一種層次，在寂寞的人眼里看來，又賦予了它新的含義。
一個甘于寂寞的人，能夠靜下心來致力于某項(xiàng)研究，拋開了急功近利的浮躁，那是洗盡鉛華的仆實(shí)。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，我想，這就是寂寞的境界。
以境界為話題的作文 篇16
有這樣一個人：八歲時他從管風(fēng)琴上開始了對人生和宗教的理解；十八歲成為法國管風(fēng)琴大師的得意門生；同年，又用法語和德語寫出了《巴赫傳》，其深入獨(dú)到的見解驚動了整個歐洲，并被推為演奏巴赫的第一人。
如果放在當(dāng)今的中國，那他的家長肯定樂瘋了——自己的孩子不但贏在了起跑線上，而且還有可能成為一棵偉大的搖錢樹。
三十歲前，他又獲得了哲學(xué)與神學(xué)博士，出版了《康德的宗教哲學(xué)》《歷史上耶穌的研究》等著作，并因此獲得了自己母校（也是德國作家歌德的母校）的任教邀請。
就在大家都以為他將譜寫華麗人生的時候，他卻把目光投向了那遙遠(yuǎn)、寥廓、荒蕪、混沌、懶散、冷酷的非洲。
關(guān)于非洲，他僅僅在年幼時看過一座非洲人的雕像，他回憶說：“他臉上那憂傷而若有所思的神情，好像是在和我訴說黑暗大陸的悲痛�！痹诙⒅�，他無意中看到一篇文章，講述了非洲嚴(yán)酷惡劣的.生存狀況，如何迫切需要醫(yī)療服務(wù)，并招募前往這個地區(qū)的志愿者。一座雕像，一篇文章，讓他開始重新審視自己的未來。
于是他回到醫(yī)學(xué)院，于八年后獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。雖然這只是他一生九個博士學(xué)位中的一個，卻是對非洲人民最重要的一個。三十八歲，他趕赴非洲，在那里用自己的積蓄建起了醫(yī)院，并開始免費(fèi)為貧窮的黑人治病，直到九十歲時在非洲去世……
他，就是史懷哲，一位大愛無疆的醫(yī)生。那些從他那里得到健康和生命的非洲黑人，帶著崇敬和驚喜的神情，把他尊稱為“歐剛加”——解救之神。愛因斯坦評價說：“對善和美的渴望，理想地集于一身，像史懷哲這樣的人，我?guī)缀踹�沒有發(fā)現(xiàn)過。”
如果換了是你，你會像史懷哲那樣做嗎？放棄所謂的“機(jī)遇”和那些讓世俗眼紅的“成功”。是啊，這個世界跟不上史懷哲的腳步。它對史懷哲的理解需要一個過程。
最終，孤獨(dú)而長久的堅持讓史懷哲贏得了全世界的尊敬，20世紀(jì)50年代初，諾貝爾和平獎頒給了這位有史以來最偉大的志愿者和人道主義圣徒。
其實(shí)，人生的意義我也搞不懂。但我知道絕不只是——當(dāng)官、發(fā)財或者成名。
以境界為話題的作文 篇17
等待是一種智慧，一種格局，一種境界�！}記
滿山遍野開滿了菊花，山間的泉水融入了濃濃的菊香，一輪明月當(dāng)空，嫩稚的花瓣在月色下展開了身姿，它們是月光下的精靈，而它們的使者是那個青衣長衫的青年人，月光融融，春去秋來，他一直在此。
如若有一日，能脫離塵世干擾，你會如何？那個青衣人的的確確是拋開一切浮塵，尋一幽谷，種花賞月。他便是陶淵明，半世浮沉，在官場上他的生命有如一片浮萍，半世悵惆，最終放棄一切，兩袖清風(fēng)，尋此幽谷，與日同升，與月同眠，用這半世等待，終是換得半世清閑自在，豈不美哉！
濤濤江水邊，山峻石巖之上立著一黑衣男子，如墨的眸中盡是仰承天下大業(yè)的雄心抱負(fù)，可惜生在亂世，為了收復(fù)天下，終作賊臣，權(quán)傾朝野。即便他擁有錚錚傲骨，也應(yīng)留下千古罪名，但他不懼，如墻角凌寒怒開的紅梅，誓與天地共存。他的等待，等的是天下歸一，有良田美池，阡陌交通，人們?nèi)粘龆�，日落而息的大道之行�?/p>
一生的南北征戰(zhàn)，終發(fā)出了“烈士墓年，壯心不已”的喟嘆，長江邊上可曾有人看到他的內(nèi)心的不甘與痛苦，然而他終究是等到了天下歸一，那濤濤江聲也終歸于寧靜。
等了，怨了，癡了，最終卻是一心為國，這錚錚為國之情，不僅僅只有男子，也有“巾幗不讓須眉”的愛國女子。
初入世俗，生在王公貴族家，自幼是天驕之女，“小園香徑獨(dú)徘徊”，可惜逢入亂世，顛沛流離的日子苦不堪言。又逢戰(zhàn)亂，失去丈夫，這次次打擊讓她“怨了，癡了，恨了”，卻也醒了。她雖只是纖手執(zhí)一筆桿，筆下卻是蕩然正氣，為國為民，貢獻(xiàn)出他的微薄之力。她讓多少人淚如雨下，令多少男兒汗顏，甚至有人已經(jīng)不記得，她只是一個女兒家，是千金之軀。亂世紅顏卻有一副高于天地報國心，她更有一個清幽如蘭的`名字，李清照。
上善苦水，她卻寧為玉碎，不為瓦全。他的生平如玉純潔，卻浩然不屈。她在等，等待她的字可換回國家的安寧，她在等，等待這天下歸一。等待著，她早已飛身成仙，仰視這天，俯看這地，我想，她終歸是等到了。
沒有人看到三月春雨打亂掩窗心緒，沒有人聽到這心緒之長繞成亂世紛緒。我執(zhí)著油紙傘，等待著，億萬年星空之上那些人中龍鳳，請他們降于這世間最好的禮物，天下歸元。
我依舊，在心中，等待著……
一瞬間……
以境界為話題的作文 篇18
假如我有一盞阿拉丁神燈，我將搭乘時光的倒車駛向那長江之濱，赤壁之下，與你一起“吟嘯且徐行”“煙雨任平生”——我對東坡說，輕煙淡水的江南，煙雨霏霏的堤岸，二月草長鶯飛，三月桃紅輕染，四月蟲燕呢喃，五月階檐蒼臺、若隱若現(xiàn)，六月淡舟蘭傘、羽裳翩翩，七月……就這樣一輪又一輪，就這樣一年又一年，三載貶謫遠(yuǎn)遷的悲痛不但沒有使你消沉落魄執(zhí)有偏見，更使你在這自然之精靈、天地之饋贈中領(lǐng)悟了人生的真諦與積淀。
縱是清風(fēng)吹走了落英，細(xì)雨打斷了蟬鳴，紅蓮似星海清輝中一處閃熒。你撥亮昏黃的漁火駕著一葉扁舟蕩漾而來，輕盈的'扁舟雖載不動那春日的閑愁卻能載動你那一身的豪氣與豁達(dá)�！皻g也零星，悲也零星，都做連江點(diǎn)點(diǎn)萍。”“人生到處何所似，恰似飛鴻踏雪泥”，苦短的人生像漂游的浮萍難以自已。而潮起潮落的空隙間你踏著一方碎萍走過了自己飄逸而又瀟灑的人生。
泛舟赤壁，山高月小，水落石出；清風(fēng)徐來，水波不興。你披蒙茸，登虬龍，游歷的坎坷正如宦海的沉浮，而恒久的江月，更體現(xiàn)了你豁達(dá)的處世態(tài)度。嬌美的小喬既留不住周郎的命短，更留不住你的羽化成仙；如畫的江山造就了仲謀的霸業(yè)更成就了你千古的才氣與豪情�！叭松鐗�，一尊還酹江月”。達(dá)觀的你不艷羨江水明月的恒久而更加注重自己內(nèi)涵的消與長，品格的得與失。
……
可是，我沒有神燈，時光也不會為我倒流。我不能陪你踏雪而來，于霧嵐之巔，賦詩撫琴；也不能伴你蕩舟而去，于黛青之外，笑傲紅塵。所能做的便只有品讀你，你那瀟灑、飄逸的境界；攀悟你，你那豁達(dá)、豪邁的人生。
以境界為話題的作文 篇19
人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。
閱讀分為若干種，絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時間，說得高雅點(diǎn)，是讓時間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁，翻翻報紙，看看電視，了解一些熱點(diǎn)新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個“老虎”被調(diào)查，邊看邊樂，然后與志同道合者大擺龍門，是很愜意很得意的事。
市井人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當(dāng)?shù)谋戎匾部蓺w入此類，我們青年學(xué)子，有時也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有些枯燥的學(xué)習(xí)生活。我覺得，消遣是個中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無所事事、無是生非要好得多得多。
閱讀的第二重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實(shí)功利性，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣、臨時抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索相關(guān)的材料，包括成本的書、雜志，相關(guān)論文，然后挑燈夜戰(zhàn)，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產(chǎn)品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺越來越多，越來越有品位。出于很近視的目的，其效果卻是長久的，這樣的閱讀，其實(shí)就是我們成長的臺階。
聽說大多數(shù)成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種功利性。這不是壞事。關(guān)鍵是要將這些信息合理轉(zhuǎn)化，切忌生搬硬套，機(jī)械照搬。否則的話，這種閱讀就成了毒癮，副作用可不是一般的大。
閱讀的.最高境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個人的興趣所在，閱讀的過程，也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過程。據(jù)說，這樣的人，看經(jīng)典的影視作品，會忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運(yùn)相喜悲；看喜歡的文學(xué)名著，常常會如五柳先生那樣欣然忘食�？上У氖�，我還沒能達(dá)到這樣的境界，但我會向這個方向努力。
魯迅說過，要看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強(qiáng)調(diào)，讀書不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書和怎樣讀的問題，明乎此，力行之，便會臻于大境界。
以境界為話題的作文 篇20
讀了《全神貫注》這篇課文后，我有深刻的體會，每一個人在做任何有意義的事的時候，就應(yīng)該全神貫注！
我看完這篇課文后，我也想了想，我曾經(jīng)有沒有過這種忘我的境界的感覺呢？記憶小天使告訴我，我在看書時曾有過這種神圣的感覺。
那是一次中午，全班同學(xué)都在看書，我也在看一本故事書，叫做《瞧，這幫壞小子》。
哎！被委屈的滋味真是不好受！我仿佛走進(jìn)了故事背后，他們的事情不知不覺地變成了我的事情！有了這種神圣的感覺，我的`大腦不由自主地放松了，我感到更加自由了！
過了大約30分鐘......
“喂！喂！”李老師高聲地叫喊著我。
“你裝耳聾嗎？我叫你去發(fā)水果！”李老師瞪了我一眼。
這時候，我才從忘我的境界里蘇醒過來。
呀！我真幸福！因?yàn)槲乙呀?jīng)達(dá)到了全神貫注，成了得道高人！
以境界為話題的作文 篇21
每個人只有一條命，但是如何能活出三條命？性命，生命與使命，這三條命是人生的三種境界，不同的境界讓人們領(lǐng)悟到的是生命不同的意義。
平庸的人有一條命：性命。是每天與柴米油鹽打交道的家庭主婦；與工件打交道的職員；與瑣碎小事打交道的鄰里鄰居……這是社會上的大多數(shù)人，處于“見山是山，見水是水”的人生境界，他們是平凡之人，過著平淡的生活。他們尚未有遠(yuǎn)大的夢想，活在物質(zhì)的世界里，為小我的世界努力打拼……他們是蕓蕓眾生，是平平淡淡的一份子。
優(yōu)秀的人有兩條命：性命和生命。他們不一定有驚濤駭浪的壯舉，但是憑著一顆執(zhí)著追求的心，朝著理想的方向奔跑，“秀”出自己的精彩。如朝氣蓬勃的孩子；精力旺盛的`青年；老當(dāng)益壯的老人……他們像一朵微笑的向日葵，朝向陽光而努力。他們對未來有著自己的看法，但是會有時而的迷茫與困惑，但是依然努力向前，正處于“見山不是山，見水不是水”的人生境界。
卓越的人有三條命：性命、生命和使命。他們不斷提升自我，彰顯自身價值，在努力追求目標(biāo)的同時，他們把自己的生命與民族和國家聯(lián)系在一起，這就是卓越之人的使命感。
有一個叫羅伯特·舒爾的孩子在日記本上寫了一句話：“我要建造一座伊甸園。”1868年，他把心中的伊甸園畫了下來：一座水晶教堂。建造它至少要花七百萬美元，但是他仍為自己的夢想而努力著：反反復(fù)復(fù)地做著演講。一天又一天，無數(shù)的人被他的執(zhí)著所打動，紛紛為他捐款。1920年，他夢想中的伊甸園終于建好了！在人生路上，他知道自己追求是什么，放棄是什么，責(zé)任和使命讓他洞察世事后，不忘初心，修成正果。這是“見山還是山，見水還是水”的境界。只是此時的山水已經(jīng)別有一種內(nèi)涵，在堅忍與屈辱中的司馬遷、鞠躬盡瘁的鄧稼先、報效祖國的錢學(xué)森……他們這樣的人身體力行，完成了偉大的使命，傳承民族精神，報效祖國。擁有使命感的人，才是卓越的人，他們擁有了三條命的境界。
每個人都有一條命，在平庸的泥沼中越陷越深，最終只會一事無成。如果將生命和使命貫穿一生，哪怕是在平凡的崗位上，腳踏實(shí)地，追求夢想，完成使命，對社會、對國家有所承擔(dān)、有所貢獻(xiàn)，依然會成為卓越的人！
以境界為話題的作文 篇22
不知什么時候，我丟掉了思想者的睿智，所以，今生無論如何努力都成不了哲學(xué)家。成不了也罷，古往今來又見哪位思想者成為富翁?落魄潦倒的哲學(xué)家倒是不乏其人。盡管如此想著，我還是無法踏踏實(shí)實(shí)安慰自己，依然為不能成為思想者丟失許多個三百六十五天的睡眠。
不知什么時候，我丟失了舞文弄墨的豪情，所以，今生無論如何努力都成不了文學(xué)家，我的只言片語也無法成為經(jīng)典。感嘆之余，感覺自己平平淡淡得有點(diǎn)失真，碌碌無為得沒了色彩。幸好，還不至于不能養(yǎng)活自己，總算沒有丟失活下去的勇敢……
我曾經(jīng)用哲學(xué)家的牙齒武裝過自己，用思想家的思維去詮釋生存;還用文學(xué)家的皮毛偽裝過自己，用作家最美的詞匯去描繪過生活。美好的東西真的只是在理想里，盼望里，文章里嗎?不過更多的人們是這樣理解活著的涵義——活著就是在廁所和廚房的路上來來回回，就如小品“不差錢”里的所言同理，眼睛一閉一睜就是一天，眼睛一閉不睜就是一輩子。指點(diǎn)江山，那是偉人的事情;不擇手段，那是齷齪小人的事情。聞罷此言，大有“天下興亡，匹夫無責(zé)”之勢，我拿眼前的真實(shí)毫無辦法，維權(quán)的正義曾經(jīng)被一句很流氓的土語——“咬卵”糟蹋。
昨晚朋友老蕭在微信里大喊：我不想活了!許多朋友用最暖人心的話把老蕭往活里勸。但是，我不擔(dān)心老蕭會從自己剛剛經(jīng)營起來的`八樓跳下去。一位朋友在電話里責(zé)備我：太麻木不仁了，在微信里勸幾句也惜言。我答曰：他有幾百萬債權(quán)，家有少妻，一十六套房產(chǎn)，不想活只是心煩了開開嘴葷。朋友說：你呀，特錯，張國榮有錢嗎?他不是自殺啦?人有時很糊涂的。我說：他不是張國榮，他沒有死的勇氣!這里沒有戰(zhàn)爭，他沒有轟轟烈烈的戰(zhàn)場，也不是戰(zhàn)士，這樣轟轟烈烈尋死覓活的人是在尋找更好的活法，赴死的人哪個不是神不知鬼不覺的?
鋪天蓋地的諫言終于把老蕭從死神手里奪回來，事后，大家就事論事探討起活著的話題來。
一位友人說：活著就是大塊吃肉，大碗喝酒，狼吞虎咽吃飯。簡單的東西最純真，也最純潔。我想最純潔的東西不一定是最美好的，最純真的東西不一定是最典雅的。
一位朋友說：寧可我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我。人活著就應(yīng)該效仿曹操，亂世奸雄，治世能臣。成大事者，唯我獨(dú)尊，一定要具備法西斯的獨(dú)裁理念。心一黑，自己的世界就照亮了。特別聲明，鄙人不善于成大事，也不善于成小事。這樣的悖論，引起朋友圈里此起彼伏的唾棄，大罵那朋友是一只白眼狼，沒心沒肺丟失良知的狼族，徹頭徹尾的禽獸主義，流氓哲學(xué)家。
一位朋友說：人生之初，純潔無瑕，初識世界，無憂無慮，快快樂樂活著，自己就是自己;年齡漸長，閱歷漸多，感覺世界問題復(fù)雜，黑白顛倒是非混淆也有，有時無理能走遍天下，有理卻寸步難行，好人無好報，惡人活千年�；钪钪�，自己已非自己。人生百分之九十九自己說了不算，只有年少時才真正為自己活著。為利益活著的人有一點(diǎn)點(diǎn)痛，為別人活著有一點(diǎn)點(diǎn)累。為精神活著有一點(diǎn)點(diǎn)快樂又有一點(diǎn)點(diǎn)苦，為物質(zhì)活著的人有一點(diǎn)點(diǎn)自私又有一點(diǎn)點(diǎn)狹隘。精神是無私的，物質(zhì)是自私的。為自己唱歌是為了快樂，為別人唱歌是為了利益。
一個一個該死和不該死的人在作家余華——《活著》的故事里紛紛死去，主人公家人只是曇花一現(xiàn)，而碌碌無為平平庸庸的主人富貴自始至終瓦全著。福貴將家里的祖業(yè)輸光了，第一個氣死了父親，后來拖累死了老母;淪為壯丁的富貴，在戰(zhàn)場上的死人堆里爬了出來，僥幸活著;陰險狡詐的龍二奪了富貴的財富與祖業(yè)，又替富貴死了一次。而后面不該死的人，一個個在人們戰(zhàn)栗的心跳里迅速走向死亡。我沒有弄清這個死亡的故事余華為什么要取名——活著。難人生活著的最大意義真在于無所謂苦難，最大的幸福就是茍且活著?
樹活著的目的不是為了成為棟梁，更不是為了給動物輸送能量;水流著的目的不是為了滋潤大地，更不是為了載舟;花開著的目的不是為了裝飾風(fēng)景，更不是為了給動物結(jié)出果實(shí)。真想唱一唱那句——我挑水來你澆園，迎面而來的卻是我挑水來我澆園。困惑是活著的行程里的必修課，人世間無不是利來利往，自私的利益把活著的一切壓得喘不過氣來。利益中的人不想從利益中沖出來，利益外的人卻想從利益外沖進(jìn)去。
活著只是生命存在的最簡方程式，最好用多元解讀自我，一元解讀他人。不必刻意去活著，無須精心去處世。鑄一顆舍得的心懷，用舍得去擁抱世界——這才是活著的最高境界!
以境界為話題的作文 篇23
風(fēng)吹過竹林，沙沙作響。朦朧的月光灑在竹葉上，映出影影綽綽的光。夜，很寂靜。
一道寒光劃破了這寂靜的夜。寒光的背后，是一個黑衣的俠客，出手迅速，手起，劍落，幾棵竹子隨著劍的入鞘緩緩倒下。高高束起的衣領(lǐng)，掩蓋住劍客臉上那抹不易之察覺的笑容。
步履在零落的花瓣上輕輕地踏過，暗香襲來，幽幽的嘆息，在這清冷的夜里格外哀婉。抬頭看穹宇上殘破的月，憂傷的味道劃過心扉，化為一滴冰冷的淚。
琴弦淺唱，潯陽江上點(diǎn)點(diǎn)燈火，那江上幽咽的琵琶聲，訴說著誰的衷腸？琵琶女是否依舊用悲愴在琴弦上拔響人生的跌宕起伏。命運(yùn)的渡口，誰遇見了誰？誰又和誰相伴到天涯？
江畔柳依依，水波悠悠。游船畫舫信使過滿面，里面又是怎樣的歌舞升平？船內(nèi)日日笙歌。明眸皓齒的女子如玉般的手指輕挑黑木古箏，紫紗綠袍，笑容如花，內(nèi)心的無奈無人能解。
登翠樓，望夕陽。余暉透過窗舷灑在銅鏡上，古老的銅鏡中已不見昔日絕美的容顏，兩鬢的青絲中似乎夾雜著縷縷白發(fā)。年少時的.夢早已埋葬在江南的煙雨中�？粗荒ス獾拈T檻，輕笑一聲，最終還是沒有找到想要的歸宿。
遠(yuǎn)處的芳草滿野連古道，晴日下一片翠綠接荒城。站在古道邊，長亭外，凄凄地送別，離別的淚沾濕了輕絲羅衣，離悉別緒悄悄的蔓延在這荒野上。輕道一句珍重，轉(zhuǎn)身離去，輕柔迷漫的柳絮在身后飄蕩飛舞，心如飛花流水，淹沒在風(fēng)中。
花非花，霧非霧，逝去的年華不再來。閑看著紅花綠柳，捻一朵塵世的花，拋進(jìn)紅塵的繁華中去。
以境界為話題的作文 篇24
米，是我們生活中最常見的東西，而我也是天天一如品嘗。一碗米，甘美清純，蒸騰熱氣，夾起一粒，品味悠甜，嚼了許久，方才品味絲絲的甜。然而，它本是無味的。
米，它白嫩誘人，宛如一位剛剛降臨的圣嬰，很是純潔優(yōu)美。她的身體沒有一絲一縷的遮掩，她沒有一絲凡俗的情欲。讓我想起文學(xué)經(jīng)典中的一句：“人之初，性本善。”
但這僅僅是“初”……
于是，世人認(rèn)為米的價值往往不在于她純潔的內(nèi)心或是干凈的身體。物的美是流露于花枝招展的修飾，單純的美則淪為了至食。
她的身邊有時伴有素菜，青青翠嫩仿佛玉鐲般誘人；有時伴有葷肉，條條豐盈流汁，則近金銀般富貴；有時伴有瓢水，凝田靜美卻更宜人。老人常說：“人生就像一張白紙，近朱者赤近墨者黑，往上涂寫些什么，你的人生便會有什么。”米不亦如此嗎？碗里加什么菜，米就會變什么味，即使是水，她也會消盡原有的飽滿與結(jié)實(shí)。
有人在紙上涂出了幻化柔情的水墨，也有人在碗里，調(diào)出了溢遠(yuǎn)飄香的美食。
但，這又如何？
人生輪回走走過過，誰能一趟下來能留下一碗何料不添的米�；蛟S你會說，人生一遭下來實(shí)屬不易，來焉去焉，若如白米，價值何在？但我想，最純樸的美，最接近原始的美，才是最有價值的的。
也許你的`整整一碗美食使人回味，讓人垂涎。只是，他卻沒有能做僅僅兩無的一碗米，因?yàn)槊椎募儯椎拿朗怯米钫滟F的料打造出來的，那就是——自然。
越自然才越美，拋擲心中的煩欲，人間的縱橫，達(dá)到一碗米的境界，才是人性中最初的善。
以境界為話題的作文 篇25
可能有的人認(rèn)為，道德只有在與別人相處時才表現(xiàn)出來。其實(shí)，在我們獨(dú)處的時候，面對我們的內(nèi)心，道德同樣存在。
記得以前在六年級時，老師經(jīng)常會布置很多的作業(yè)。有時候，同學(xué)們不想自己動手做作業(yè)，就從網(wǎng)上下載、搬抄。雖然網(wǎng)絡(luò)如此方便，同學(xué)們又有很多的作業(yè)壓力，所以想偷懶的心情可以理解。但是，照搬網(wǎng)上的作文是不對的，抄襲就是一種偷竊。作文應(yīng)該鼓勵真善美，反對假丑惡。抄襲作文就是以不負(fù)責(zé)任的態(tài)度應(yīng)付老師，這不是“真”。
以前六年級我的一位同學(xué)，他寫一篇作文，老師覺得他寫的挺好的，就拿去投稿，最后卻沒有得獎，反而被查出來時抄襲的。同學(xué)們，大家可不能這樣�。∵@是不道德的行為��！
今天，我看《百曉講新聞》，這里講了幾個小品，使我突發(fā)其感。對這篇作文有的感悟。有一個小品是：有一個人，在自己家里樓上吃西瓜，邊吃西瓜邊扔皮。結(jié)果把一個人弄摔倒了。第二個小品就是：有一個甲魚商販，將飼養(yǎng)甲魚抹上了黃泥，使人從外觀看起來像野生甲魚。然后再以高價賣給別人。其實(shí)只要二三十塊錢，這個商販卻高價騙走了一百五十塊錢。你們說說，這個商販?zhǔn)遣皇遣坏赖�，非常的無恥呢？對于我來說，肯定是的啦！竟然這樣去騙別人。以后我們可不能做這種人�。�
還有，日本侵略我們中國，把我們這多少的中國子民擄殺了呀！那些日軍，整天拿著槍，見誰不順眼就馬上殺死他們。見到女的，稍微漂亮一點(diǎn)的，就調(diào)戲她，然后殺死。我覺得日本人太沒人性了，這么殘忍，更別說有一點(diǎn)仁愛之心了。我有時候挺恨日本人的，但是那都是過去的事了，只要我們不做這樣的.事，也要阻止別人做這樣的事就可以了。
道德，其實(shí)就在我們心中，就在我們的腦海中，你的思想一轉(zhuǎn)動，馬上就變成好事了，再一轉(zhuǎn)，可能就是壞事了。我們要學(xué)會控制我們的思想，做一個有愛心、有道德的人吧！通向心靈的空間最圣潔處！要有善良的心，希望你能跟我一起努力！加油！
以境界為話題的作文 篇26
我愛讀書。一開始是聽從老師和父母的“命令”去讀書，讀著讀著，就自然而然地變成了習(xí)慣，但是，我卻沒有認(rèn)真地想過，我究竟為什么而讀書。
也許，好好讀點(diǎn)書以求得成績上的長進(jìn)，然后升入好的學(xué)校——這是我最現(xiàn)實(shí)的夢想吧！
但最近，我讀了著名學(xué)者于丹的一本《趣品人生 》。其中寫到了關(guān)于她對讀書的理解。她在接受采訪時曾經(jīng)說過，閱讀可以分成有用的閱讀和無用的閱讀。有用的閱讀就是為知識的閱讀。而更美好的.境界是無用的閱讀，就是為生命、為成長的閱讀，它不一定能快速提高你的成績，但能給你心靈的遼闊，給你幸福感和安全感。這樣看來，我對書的感覺應(yīng)該算處在有用閱讀的階段吧，而媽媽給我說起的一件事，讓我對無用閱讀忽然有了一些體會。
前一段日子，媽媽和同事們?nèi)ネ獾爻霾�，因�(yàn)轱w機(jī)延誤，他們在上海浦東機(jī)場國際航班候機(jī)廳等待登機(jī)通知。這時，大家紛紛掏出手機(jī)，玩游戲的，看視頻的，聽歌的，都各得其樂——除了手機(jī)，人們似乎找不到更好的打發(fā)時間的方式了。整整四個半小時的等待，媽媽幾次起身穿梭在人群中，確定了這種現(xiàn)象幾乎是中國人的特色。而在這樣的時刻，一對日本夫婦和幾位金發(fā)碧眼的外國人卻靜靜地與書相伴。
媽媽親眼見到的情形，讓我陷入了深思。為什么我們中國人不愛讀書？這些外國人都是成人，他們應(yīng)該過了讀書追求成績的季節(jié)，卻為什么依然記得在行囊中放進(jìn)一本書，隨時隨地可以捧起？這或許就是無用閱讀的境界——讀書是因?yàn)樯砷L的需要吧！
我的耳邊再一次想起蘇聯(lián)作家布羅茨基說的一句話：“一個不讀書的民族，是沒有希望的民族�！�
聽著多么可怕��！當(dāng)越來越多的外國人把讀書當(dāng)作一種自然而然的生活方式的時候，我們周圍的人卻沉浸在現(xiàn)代科技產(chǎn)品的玩樂中。
富足的生活讓我們與世界更接近，卻也讓我們與世界相距更遠(yuǎn)。
我已走進(jìn)書的世界，希望更多的中國人都能緊跟時代的腳步，走進(jìn)書的世界，走進(jìn)無用閱讀的境界！
以境界為話題的作文 篇27
生活的境界是什么？生活的境界不過是在某種環(huán)境中有忘我的精神，在特殊境遇中有一種舍身精神，在國家破敗是時候有范仲淹的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的愛國精神等，以上這些均可稱為“精神的境界”。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中表達(dá)了老師工作的態(tài)度和無私奉獻(xiàn)的贊美，“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”表現(xiàn)出作者保持自己高尚的`節(jié)操，不與世俗爭妍斗艷的精神，“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”說明文天祥寧死不屈的愛國精神，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”表現(xiàn)出杜甫的愛民精神。曾記得在《送東陽馬生序》中的馬生旭是怎樣一個人，“天大寒，硯冰堅，手指不敢曲伸，弗之怠”可見他做事之執(zhí)著，有堅強(qiáng)的毅力，他的家庭條件不好，但他沒有選擇放棄，而是以堅強(qiáng)的意志來完成，實(shí)現(xiàn)自己的讀書夢，他有著執(zhí)著的精神境界。
生活的境界，看似簡單，又極其復(fù)雜，并不是嘴里說說就行，而是要落實(shí)在實(shí)際行動上，親自去體驗(yàn)因環(huán)境不同而收獲的事情，這則會讓你進(jìn)入另一境界，體驗(yàn)不同的生活，感受不同的情景，使自己的生活變得更加充實(shí)。人的一生猶如一段旅程，走得好，前途一片光明，走得不好，一片黑暗，正如人們所說“生活就像心電圖，一帆風(fēng)順，你就掛了”多么富含哲理的一句話。
“彩虹總在風(fēng)雨后”，不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見彩虹，所以不要總幻想著明天是怎樣的，而我只能說，自己創(chuàng)造的，不會空想，事實(shí)就在眼前，想跑也跑不了。
“明天不一定美好，但美好的明天一定會到來”這句話對那些對生活持樂觀態(tài)度，并且努力的人來說，確實(shí)如此，那一天不會太久，終會到來，但對那些無所事事，整天懶懶散散，對生活的態(tài)度是得過且過的人來說，根本是不可能實(shí)現(xiàn)的，永遠(yuǎn)也不要指望那一天的到來。生活，首先要求我們正確對待，其次，要求我們自己去拼去闖。為生活畫上一個圓滿的句號。境界是一種狀態(tài)，一種態(tài)度，一種追求。生活的境界就是狀態(tài)與態(tài)度相結(jié)合，品質(zhì)與追求缺一不可，正確對待生活，便是一中境界。
以境界為話題的作文 篇28
“取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)”，是王羲之的休悟自我；
“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。是屈原的識人知世；
“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，是蘇軾的兼濟(jì)天下。每個人都有自己理想王國，“體悟自我，識人知世，兼濟(jì)天下”是每個人的夢想。每個人都會懷揣著夢想去塑造人生的境界。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，”體味自己，去認(rèn)識人生的初步境界與價值。站在歷史的河岸，我在求索的河川里，驚醒地看到，這里既有李白的.“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”的狂放不羈，也有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的迷茫與失落；既有李樂薇式的閑適高雅的人生探索，也有魯迅的一夜白頭般的苦思冥想。人們都在追求自己的人生價值、人格定位、人生目標(biāo)，體悟自我---人生的宏圖從此鋪開，人生的境界由此升華。
孔子曰：“吾七十六方能隨心所欲而不逾矩�！弊R人知世，放寬眼界，心懷他人。西北的朔風(fēng)吹開泛黃的歷史畫卷，這里有陶淵明面對黑暗官場的毅然轉(zhuǎn)身；有范蠡面對“福貴不能與共”的暗然神傷；既有梁啟超的“吾國之責(zé)任則全在我少年”，也有周恩來的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。偉人們旋轉(zhuǎn)于時俗之上，苦心求索著民族振興之路，詰問著人生的價值取向。邁上識人知世的階梯，確定人生軌跡沿續(xù)的方向。
“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”�！斑_(dá)則兼濟(jì)天下”，人生最大的舞臺是整個人類的事業(yè)。孟子不拘于獨(dú)善己身，親自游說諸候，力圖創(chuàng)造一個“仁”的社會；陸游不顧多病之軀仍然尋求報國之路；杜甫不懼一己之寒而欲大庇天下之寒士。先哲們走出世俗的羈伴，在人生遭遇中無法施展拳腳的時候，仍然以兼濟(jì)天下為懷，這里一種什么樣的境界？這又會是怎樣一種情懷？問語山川，扣問蒼穹，每一個善于思考的人會不得而知。
看世事滄海桑田，品人生多樣境界。體悟自我，故能深思探索；識人知世，故能友愛他人；兼濟(jì)天下，故能成青史之芳名。
人生便是從“小我”走向“大我”，由平凡上升為高尚的過程。閑庭落花風(fēng)自掃，執(zhí)壺問道亦相宜。品人生就如品酒，需要慢慢體味，慢慢熏陶。坐看庭前花開花落，遙觀天上云卷云舒，人生的境界自然為之高遠(yuǎn)。
以境界為話題的作文 篇29
比廣闊大海更浩瀚，比雨后初晴的彩虹更絢爛，比清澈的小溪更純潔，比火熱的太陽更高尚，這就是人生的最高境界人格。
華麗的外表下，空有一顆虛偽的心靈，猶如一只竹籃華而不實(shí)。機(jī)靈的腦袋下，空有一片混亂的思想。張揚(yáng)的性格下，空有一副惡毒的心靈。人性、人格是高尚的，不是外在的而是內(nèi)在的。
為陶淵明不為五斗米而屈服的精神所折服；為陸游憂國憂民，以天下為己任的品質(zhì)所震撼；為文天祥堅守目的，“人身自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯志所感動；為朱自清寧可餓死也不肯領(lǐng)美國救濟(jì)糧的偉大人格而深深吸引；為袁隆平“勝不驕，敗不餒”的偉大人性美所激動不已……
現(xiàn)實(shí)生活中，把握人生中最純潔的一片天空，便為人生的最高境界。
蔚藍(lán)的天空中，有驕陽的高尚，有白云的`純潔，有微風(fēng)的清澈。
生活在和平年代，我沒有什么高尚的人格。沒有什么高尚的精神，沒有什么眾所周知，令人稱頌的事跡，我只是默默地在做自己的本職工作，我只是羨慕一身清爽，坦坦然然的生活，同在一片天空下的我們，不要讓狂風(fēng)暴雨打破我們美好、寧靜的生活，而是讓狂風(fēng)暴雨沖刷我們心中的塵埃。
人格的高尚體現(xiàn)了一個人的道德修養(yǎng)。它不一定是體現(xiàn)為外在的活潑瀟灑，而體現(xiàn)為內(nèi)在的高潔亮麗。人性的美，不一定體現(xiàn)為驚天動地，而更在于心靈。
堅守自己做人的原則，做好自己的本職工作，也許在人生中有許多小污點(diǎn)，但始終保持一顆善良的心，就達(dá)到了人生的境界。
讓乘風(fēng)破浪的帆船勇往直前，讓亮潔的心靈沖向最高點(diǎn)，踏上人生高境界。
以境界為話題的作文 篇30
屋外大雨滂沱，寒風(fēng)呼嘯，街道泥濘不堪，雨還在不停地下著，飄飄灑灑，可空中的烏云像個老頑童似的呆在原地，似乎隨時都有可能張開血盆大口，吐出傾盆大雨。
我和媽媽整理好需要帶給妹妹的“行李”后，便走到路口，攔下一輛公交車，坐上去緩緩地移動著。在馬路上，這輛公交車像一支承受著巨大壓力的，蝸牛似的在風(fēng)雨中艱難的爬行，正在和“雨神”做激烈的斗爭。車上，爆滿的乘客們一個個緊挨著，雨水像掉了線的珠子似的落了下來，我嫌不干凈，特意往媽媽身邊挪了挪。
“嘀嘀嘀”，三聲震耳欲聾的喇叭聲驚動了我，我一看，原來是一個年過花甲的'老爺爺，我不經(jīng)意地瞟了一眼——臟！他提著水泥袋，拿著鐵鍬擠上了公交車，一看就知道是一個建筑老工人。他邁著艱難的步子，拖著沉重的工具在車上尋找著座位。突然，一個急剎車，換的那位老爺爺打了個踉蹌，差點(diǎn)摔了下來。 這時，他的那聲沾滿水泥的衣裳進(jìn)得都快觸到我的臉了。那一刻，我清清楚楚地看見，他衣服上的水泥經(jīng)過雨水的“洗禮”后，變得泥濘不堪，一股濃重的水泥味直撲鼻中，別提有多難受了。我捂著鼻子，下意識地推開了那件衣服，對站在眼前的老人視而不見。
這一舉動被坐在身旁的媽媽看在了眼里，她突然不說話，似乎在期待著什么。許久，媽媽終于忍不住了 ：“為什么不給老爺爺讓座？”我回答了媽媽的話后，她意味深長的對我說：“孩子，你不應(yīng)該有這樣的想法，要知道他們是我們的大功臣！如果沒有了建筑工人，我們的下場要比他們更加狼狽。他們盡職敬業(yè)，不管是風(fēng)吹雨打都堅守在自己的崗位，我們應(yīng)該向他們致敬，而不是排斥他們�！蔽衣犃四樢幌伦蛹t了，羞愧地低下了頭。沉思片刻后，便站起身來：“老爺爺，請到這兒坐�！彼牶竽樕下冻隽诵牢康男θ�。我坐在媽媽的腿上，看著旁邊的老爺爺，覺得他的內(nèi)心無比干凈，心里有著說不出的感受。
雨淅淅瀝瀝不停地下著，雨珠順著車窗一滴一滴“擦”著，好像伴奏者一支小舞曲，我不禁往窗外看，似乎一切變得那么清晰，和諧。
以境界為話題的作文 篇31
前天老師在上課的時候給我們講了人生的四境界，從低到高分為自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。這四個境界說白了，就是從物欲到精神的層層上升，到最后物質(zhì)的需求越來越少，精神的滿足越來越大。而我的理解是，人生最需要的境界，莫乎快樂。
人生在世，真正能做到圣人之行的人很少，凡塵中的我們大多都是俗人，很多人都在探求人生的最高境界，但其實(shí)在塵世最容易也最應(yīng)該達(dá)到的境界便是快樂。若一個人能時常保持快樂，不被名利所縛，失卻功名不會焦躁浮躁。能達(dá)到一個心態(tài)平和的境界，然后秉懷著這種快樂的人生境界去幫助別人，做些力所能及的事情，社會的進(jìn)步也就是非常順其而然的`事情。
城市中的任何俗事，若脫離了快樂。不要說達(dá)到人生的最高境界，就連堅持做下去都是不可能的事情。這一點(diǎn)，在尚未啟蒙，天真懵懂的孩子身上，都能體現(xiàn)出，曾經(jīng)有位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，有一群孩子，整天圍著他的家門口嬉戲打鬧，吵人的要命，后來他便給這些孩子定期分一些糖果，鼓勵他們吵鬧之后才有糖果吃，這樣便使他們吵鬧的動因成為了獲得糖果。這樣孩子們便減少了很多吵鬧中的快樂，成為了為了這些糖果而吵鬧，結(jié)果孩子們就慢慢地散開了，沒有繼續(xù)在吵鬧。從科學(xué)的角度看，這是內(nèi)因和外因的結(jié)果，有時候內(nèi)因的快樂動機(jī)往往是我們做事的主要動因，若我們不能從一件事中獲得快樂的滿足感，這件事情就會我們成為我們極其厭煩的事情，從而撒手不做。反觀之，若人生少了快樂這一境界，那么終將如行尸走肉般地活著。樂其道便能成其事，人生在世，何樂而不為？
以境界為話題的作文 篇32
“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之�！比碎g寬容的力量是無限的,可以化解一切矛盾，這種寬容的境界其實(shí)離我們很近。
2013年4月24日星期三，我坐車去圖書館買書，公交車在大慶路西路停了，我不由自主地向門口往去，上來了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，背上還背著一個帶土的籮筐，蹣跚著向后走來。等那位老奶奶緩緩走到了一位婦人面前，還沒有站穩(wěn)，車子就開動了。老奶奶瞬間向后倒，不小心撞到了那個婦女，沒站穩(wěn)，摔倒在地。我本以為那個婦女會把老奶奶大罵一頓，可是她并沒有那樣做，她只是拍拍自己身上的灰，然后訊速把那個奶奶扶起來，并詢問她摔傷沒。
看到這一幕，我不由自主地想起我的同桌也是這樣的人，擁有一顆寬容的心。
有一次，我不小心把同桌最心愛的筆摔壞了，我以為她會馬上告老師，并讓我賠一支新的。但意想不到的'是：她不僅沒發(fā)脾氣，也沒讓我賠，反而給了我一個甜甜的笑容，并用黃鸝鳥般的聲音對我說：“沒關(guān)系，下次注意點(diǎn)！”
寬容的境界不是每人都能達(dá)到的，但是也并非離我們那么遠(yuǎn)，它可以拉近人與人之間的距離。
以境界為話題的作文 篇33
平安建設(shè)、平安家園、和諧之美
——題記
晨曦中的校園
清晨，霧籠罩著美麗的校園，像是給一位美麗的姑娘穿上了婚紗。小鳥枝頭唱著清晨的第一首歌；小草在貪婪地吮吸著清晨第一滴露水的清涼；蝴蝶忙碌地采著清晨第一口桂花上香甜的花蜜。同學(xué)們也紛紛蹦蹦跳跳地來到學(xué)校，朗朗的讀書聲彌漫著整個校園。最美的要數(shù)周一的`早晨，翠綠色的操場，朱紅色的跑道，莊嚴(yán)的升旗儀式，在陽光的照耀下，組成了一幅和諧而又色彩絢麗的圖畫。隨著一陣音樂鈴聲的響起，下課了，整個校園一下子沸騰了起來，到處洋溢著我們歡樂的笑聲，但不良的安全隱患依然存在…，你們瞧，帶著紅肩章的大哥哥、大姐姐時刻關(guān)注著學(xué)弟學(xué)妹們的安全，宣傳欄里到處可見關(guān)于平安課間，安全課間的海報，讓我們一起攜手共同創(chuàng)建平安校園吧！讓這些令我們不安與無奈的事件煙消云散，讓草兒不再枯萎；讓花兒不再凋謝；讓我們的笑容永遠(yuǎn)掛在臉上；平安永遠(yuǎn)伴隨著我們茁壯成長！
中午的紅綠燈下
一位爸爸正在罵罵咧咧地說：“這該死的紅燈，怎么到處都是，兒子坐穩(wěn)了，趁現(xiàn)在沒交警，趕緊沖過去。”可是，后座上的兒子不緊不慢的下了車，反對老爸說道：“沒有紅燈停，哪來的綠燈行呀。”此時，一輛轎車從剛才爸爸想沖過去的路口飛馳而過，爸爸不禁嚇出了冷汗，對兒子說：“兒子，還是你把我們從死亡線上拉了回來�！奔t綠燈雖小，但系著千家萬戶人的安全與性命，所以，我們應(yīng)該遵守交通規(guī)則，不要因小失大，共同創(chuàng)建平安之行。
夜幕下的濱河廣場
夜幕降臨，可是濱河廣場卻燈光璀璨，一二三四，五六七八，隨著節(jié)拍，大家一起舞動著身體，跳起了排舞，你進(jìn)，我退，轉(zhuǎn)個圈，都跳地不亦樂乎。小孩子們穿著輪滑不時地穿梭在人群之中，一些老人拿把蒲扇，坐在大樹下聊著家常，蟲鳴聲也一陣高過一陣的歌唱著。廣場邊一輛輛閃爍著紅燈的巡邏車徘徊著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一盞盞活動的紅燈籠，瞧！多么美麗和諧的一幅畫呀！
和諧，她就像我們的親人與朋友一樣，只要你用心去感受，她無處不在，隨時都在我們的身邊，學(xué)校中，家庭中，大自然之中，隨處都可以看見她美麗的身影；她也像一首歌，等待著我們?nèi)プV寫美麗的篇章……
以境界為話題的作文 篇34
“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋�;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋�;“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！贝说谌骋��？v觀古今，這是多少文人窮士盡一生也無法達(dá)到的高度。又是誰越過坎坷歲月，讓后人尊敬與仰望?
“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！庇纱笫拢叵攘⒅�。昨夜里西風(fēng)雖然凄烈，凋零了綠樹，但依舊敢獨(dú)上高樓，撥開那層層云霧，遠(yuǎn)眺美景。周游列國的車轍，留下了他的仁愛之種，在仁德的感召下，攀上了思想道德的頂峰;韓信面對“胯下之辱”，但他依然堅定，堅信“不鳴則已，一鳴驚人”，成就了“垓下之戰(zhàn)”的傳奇;面對壓迫，陳勝吳廣發(fā)出“王侯將相，寧有種乎”的鏗鏘吶喊……遠(yuǎn)大的志向決定著我們未來的.方向，使我們的人生與眾不同。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！比松亟�(jīng)坎坷;勝利，必經(jīng)奮斗。面對父親的遺言，司馬遷飽嘗宮刑，發(fā)出“人故有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的人生哲理，你忍受痛苦，以血淚著就“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;辛棄疾用“匹夫不可奪志也”吟出了你的執(zhí)著，你雖遭受排擠，卻從未失報國熱情，成就了一個胸羅萬卷，馳騁百家的千古奇才，讓赤膽忠心的愛國熱情恒久蕩漾在歷史煙波之上。為了實(shí)現(xiàn)理想，即使面臨困難也要“衣帶漸寬終不悔”。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！苯�(jīng)千辛萬苦，終豁然開朗。在污濁不堪的官場中，王維經(jīng)歷了仕途的險惡而不再執(zhí)著于名利，才有“行到水窮處，坐看云起時�！钡牡�;陶淵明看清名利后，完全回歸自我，“采菊東南下，悠然見南山�！薄挥薪�(jīng)過奮斗，才悟得真理，才能回歸樸實(shí)。在那燈火闌珊處的才是最真實(shí)的自己。
歲月積淀，塵埃落定，在歷史長河中，你的名字無法抹去，成為永恒的經(jīng)典……
以境界為話題的作文 篇35
只要識得字，人人便都可以去閱讀。但就閱讀的目的或閱讀的水平來看，閱讀者分為三個層級，這也可說是閱讀的三種境界。
一是消遣性閱讀。候車?yán)�、等人啦、或是飯后睡前啦，總要讀點(diǎn)什么才好。沒有什么講究，隨意性很大，小小說、故事會、晚報副刊、明星緋聞，看到什么讀什么，能打發(fā)時光就行。這類閱讀，沒有指向性，沒有連續(xù)性，更沒有深刻性。這是最平庸的閱讀，其最大的作用就是消遣。
二是研究性閱讀。讀書讀得久了，有些人的品位自然會慢慢提升。就如交朋友，不是什么書都愿意看的，同樣有“逢知己”和“不投機(jī)”的時候。真正值得閱讀的，是那些“磨腦子”的書。那些“磨腦子”的書，往往是前人思想的精華、閱歷的濃縮。它不是那種讀起來駕輕就熟的書，而是不靜下心來深入思考就不能理解的書。研究性閱讀，是主動的積極的`，閱讀的過程也自然是愉悅的。讀一部名作，猶如賞一幅名畫，看一場好戲，常能沉醉其中。這樣的閱讀，不在量，而在質(zhì)，往往能啟心益智，受益無窮。
三是交流性閱讀。如果說研究性閱讀還帶有些功利的話，那么，交流性閱讀就只有怡情悅性了。到了這種層次，有些書是絕對不會去看的，這不僅僅是浪費(fèi)時間的問題，更有潔身自好不受浸染的意思在里面。讀大家之書，如飲醍醐，往往浮躁盡除，功利皆無，能使人暫別瑣碎與平庸、浮躁與虛妄。這樣的閱讀，能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，能把一切高貴生命早巳飄散的信號傳遞給你，能把無數(shù)的智慧和美好、愚昧和丑陋對比著一起呈現(xiàn)給你。這時，閱讀已經(jīng)使你擺脫了平庸。讀世，讀盡世事滄桑；讀人，讀懂人性善惡。
讀書的人，多得數(shù)不清，但大多數(shù)人只停留在第一境界，僅少數(shù)不甘人生庸碌者可進(jìn)入第二境界。進(jìn)入第三境界，非志強(qiáng)智達(dá)者不能。但能進(jìn)入第三境界者，必是成功地穿越了第一與第二境界的人。
讀書的三個境界，何嘗不是人生的三個境界呢？
以境界為話題的作文 篇36
雨本有相，卻是無境，走進(jìn)了人，才有了境界二字。我們常常會留心于雨之表象，卻不會進(jìn)入雨的深層。
在我的記憶里，雨的到來總是帶著一種難以言語的奇特感，不可否認(rèn)，雨是愛跳舞的，不過它的舞蹈總是讓一大群人摸不著頭腦，有的'人在那里一邊跑，一邊罵街；有的人悠然而坐一邊品茶，就著一首《茶花曲》，欣賞著這雨中美景，但這只是停留在欣賞的范濤之中，未免有些粗淺，此境界暫許之為“人雨同游”。
有的人由欣賞轉(zhuǎn)為融入，頂一把傘，甚至不頂傘，走在雨中，嗅著那雨中泥土、花朵的芳香。讓雨水順著身上流下，用心跳與雨水產(chǎn)生共鳴，化實(shí)景為虛景，將雨中的一切融入心中，讓大自然的力量在心中再次燃燒，此境界為“雨在心中”。
前兩層固然好，可只是停留在雨的表面之上，而并未涉及雨的本質(zhì)，因此這第三重境界便是融入雨的本質(zhì)的一層。我個人認(rèn)為任何時間，任何雨，下的怎樣，都只是表面現(xiàn)象。盼望下雨，無非就是盼著雨后的那一道彩虹嘛，為了這一道彩虹，人們總是能夠堅持到最后一刻。人生如果是一杯白開水，那么經(jīng)受的苦難便是調(diào)味料；而下雨如果是一杯白開水，其中的等待便是調(diào)味料，只有等到最后一刻才能嘗到甜味。世間的任何事都是如此：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。雨的本質(zhì)便是希望，只要有雨之希望，無論任何艱難險阻，都無法阻止你的步伐。
境由心生，在你心目中的雨是如何，便是如何。但雨的本質(zhì)，便是堅持。
以境界為話題的作文 篇37
鵬之徙于南冥也，水擊三千里。六月息者，帶煙波四起，我一席蓑衣，一甩魚竿，獨(dú)釣寒江。
——題記
我們踏歌而來，伴哭聲而起。目光澄澈，瞧世間萬物皆驚奇，感萬物之氣息。會蒼穹之浩瀚，體生命之境界。道家曰：一生二，二生三，三生萬物。造物主賜予我們生命，走完此需三境界。
何為境界一？體會萬物。萬物皆有內(nèi)涵，小時候的我們感覺陽光是活潑的，大地是可愛的，草兒是和我們一起玩耍的。用手去觸碰，用心去探索。我們學(xué)會接受著世界，學(xué)會說話，學(xué)會走路，學(xué)會寫字。隨白駒過隙，直至長大成人，學(xué)會了真誠，學(xué)會了關(guān)心，學(xué)會了勇敢，學(xué)會了堅強(qiáng)等等。我們還是沒有了解完全，沒有完全走過的世界，永遠(yuǎn)沒有學(xué)完的知識，這時候，我們需繼續(xù)探索，探索生命的進(jìn)程，充實(shí)自己。
人生就像一場沒有攻略的游戲。為了充實(shí)自己，我們終究會走入社會，社會的干凈總與骯臟并存。人時常有多層面具，用于在人際交往中穩(wěn)步而行，如果沒有了境界一的學(xué)習(xí)，我們可能會不小心陷入欲望的.漩渦。習(xí)慣這隨時可能攻擊我們的社會，踐行我們的志向，回到家時，拿出自己的心靈洗一洗，讓它能夠保持凈透無瑕。不忘初心，這是境界之二。
那時，山水共色，風(fēng)月共存。蘇子暢飲豪吟：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”。
那時，內(nèi)亂四起，奔走大楚。莊子崇尚自由曰：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯)，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名�！�
那時，風(fēng)沙萬里，攜物而飛。三毛走進(jìn)沙漠，感嘆它的豪放與狂野，身心與心靈皆得到提升。
隨時保持一顆純凈的心靈，看透世間萬物的一切，隨萬物的氣息而動，與自然相與為一，此乃境界三。
但是，我們想走卻有心靈的羈絆，親人、朋友、同事。生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們不可能完全看透萬物，所以說人不可能達(dá)到第三境界。唯有慢慢體會生活，看看草的生長，花的綻放。在磨練中不斷擦拭自己的心靈，觀萬物之無盡，感世間與我同行，追求忘我、無我之境界，才能更加接近它。
水起波瀾，魚隨鉤起，置之于簍。緩緩而走，萬物與我而同行，燈光若豆，角家現(xiàn)于前……
以境界為話題的作文 篇38
空氣中氤氳著絲絲樹莓的香甜，寂靜的樹林里傳來幾聲悅耳的鳥鳴。城里的故事正要落幕，樹林里的故事即將上演。
在一片自然美的樹林里生活著許多動物，其中有一只非常龐大家伙——“口水龍”。這個龐大的家伙之所以被稱為“口水龍”是因?yàn)樗刻炜傆辛鞑煌甑目谒�，其他的小伙伴都不愿意和它玩，大家一致認(rèn)為它惡心、愚笨；每次“口水龍”想接近大家時，大家都說：“快跑啊，‘口水龍’來了，好惡心��！”每次想融入大家的“口水龍”一次又一次的被隔絕了。它傷心極了，真想丟掉自己的嘴巴。孤獨(dú)的它決定找一個寂靜的地方一人生活。
就這樣它收拾好衣物出發(fā)了。沒過多久，從樹林里帶來的水全喝光了。它又累又渴。這時，它看見前面不遠(yuǎn)處有條小溪，它飛快地跑過去，大喝了一口。雖然解渴了，但是它覺得很無聊，盡管平時小伙伴們都不理它，它也可以獨(dú)自一人躲在暗處聽他們有說有笑。但現(xiàn)在卻不能了，所以它有些后悔了�；厝幔克底运紝�。當(dāng)下的生活讓它難以忍受，最終，它決定回到樹林去，畢竟那是它的故鄉(xiāng)。
經(jīng)過幾天幾夜的.行走它總算回到了那個曾經(jīng)哺育了它十多年的樹林�，F(xiàn)在它最想做的就是尋找其他伙伴，即便會遠(yuǎn)離它。找啊找，它始終沒有找到小伙伴們。它心想大家大概是太厭煩我，移居到別處了吧。沒辦法，“口水龍”只好一個人生活了。
一天清晨，“口水龍”被一種熟悉的聲音吵醒了。它睜開雙眼，大搖大擺地走出它的洞穴，轉(zhuǎn)頭一看，不遠(yuǎn)處一只兇猛的老虎追著小伙伴們不放。它又激動又著急，連忙跑過去一腳踢開了那只兇猛的老虎，老虎一看眼前這只流著口水的龍嚇得一瘸一拐地逃走了。這時大家歡呼著，紛紛都圍住了“口水龍”。大家異口同聲叫道：“‘口水龍’你到哪里去了，我們找了你半天也沒有找著，看我們給你制作了一個口水罩。”說完，大家齊力抬來一個大禮盒�！翱谒垺币淮蜷_，把口水罩拿了出來，戴在嘴上，這時，它竟然停止了流口水。它高興極了，連聲說謝謝！并抱起了小伙伴們。其中小猴說：“我們都商量著如何才能讓你不留口水，最后便制作了這個“口水罩”。但那時你卻不見了，我們只好保存著這個“口水罩”，之后遠(yuǎn)居另一個樹林的老虎大哥來了，幸虧有你，我們才得救的。話音剛落，它便流下了感動的淚水……。
友善，往往能創(chuàng)造出美好的境界！
以境界為話題的作文 篇39
卡耐基說：“我們在生活中所獲得快樂，并不在于我們擁有什么，更不在于我們是怎么樣的一個人，而只在于我們的心靈所達(dá)到的境界�！�
拿破侖擁有了一般人夢寐以求的一切——榮耀，權(quán)力，財富等等，然而他卻對圣海琳娜說：“在我的一生中，從來沒有過快樂的日子�！焙悺P勒是一個又盲又啞又聾的殘疾人，可她卻說：“生活是多么美好��！”霍金身體癱瘓，只有一根手指能動，卻不斷探索宇宙的奧秘，并從中獲得快樂。人生長途，孰能無憂。只在于我們心靈的境界，化坎坷為動力，當(dāng)我們內(nèi)心快樂必將收獲快樂。
辛亥革命的早期骨干黃丘淵，正值自己政治前途大好之時決然離開政治中心。隱退后，回歸到田園生活。雖得到了榮耀，權(quán)力并沒有讓他快樂，而當(dāng)一個花農(nóng)，種出有名的黃家花園。當(dāng)看到人們欣賞他的成果時，他才是快樂的。他用半生追求的金錢，權(quán)力也不過爾爾，當(dāng)他從寧靜的生活中感悟到快樂時，他的心靈達(dá)到了一種境界，不為了自己擁有什么，身處何方，是怎樣一個人，只為了心中的快樂而快樂。其余都是身外之物，只有快樂——心靈的境界才是永遠(yuǎn)陪伴于自己的。
曾經(jīng)留過洋，演過話劇，做過教授，開過書社，后又在文壇中有所創(chuàng)新的李叔同，有了別人所希望擁有的一切，但他并不快樂。當(dāng)他決定專修佛法，出家常伴青燈古佛之時，他的心靈達(dá)到了一種境界，那時他才是快樂的。他半生成功抵不過內(nèi)心的快樂，不管曾經(jīng)如何，當(dāng)內(nèi)心深刻的領(lǐng)悟，達(dá)到一定境界，便會明白，快樂并不在于擁有什么，身處何方，是怎樣一個人，只是心靈達(dá)到的境界。
世間姹紫嫣紅只求身著一抹色彩，用心靈去感悟，快樂就在眼前。
芭蕾舞女孩李玥汶川地震壓斷左腿，卻用三個月的`努力換來了殘奧會上的精彩表演；司馬遷遭受宮刑卻依然創(chuàng)造了史家之絕唱的《史記》；廖智失去雙腿卻為了鼓勵他人而努力的用上身跳出“鼓舞”……。
馬德說過：“世界以痛吻我，我要報之以歌�！比松�，艱辛有之，痛苦有之，何不將其換一種名字，化為動力。讓其化為點(diǎn)綴，促使我們成長。如果生病了，我們該慶幸沒有殘疾，如果殘疾了，我們該慶幸沒有死去。所有的事情都可以是好事，只在于我們的心境。當(dāng)我們的心靈達(dá)到了一定的境界，無論何事都必將讓我看作樂事。
所以，不管我們身處何方，擁有什么，或是怎樣一個人，當(dāng)我們的心靈達(dá)到了境界，那快樂必將如影隨形。
以境界為話題的作文 篇40
從施恩、澳優(yōu)等僅在國內(nèi)有售的“洋奶粉”，到東莞出產(chǎn)的“意大利原裝”達(dá)芬奇家具，“假洋品牌”亂象，已滲透到社會生活的方方面面。
“假洋品牌”亂象何以如此猖狂？眾所周知，消費(fèi)推動生產(chǎn)，“假洋品牌”的泛濫與人們盲目追求洋貨有很大的聯(lián)系。市場需求量大，唯利是圖的商家自然不擇手段：國內(nèi)生產(chǎn)，出國貼牌，再榮歸故里時已然搖身一變?yōu)椤霸b進(jìn)口”的正宗洋貨了。加之廣告的威力，不由人們不趨之若鶩地去追求這“高品質(zhì)的生活”了。
人們想要過高品質(zhì)、高境界的生活，這本無可非議，然而人們錯誤地理解了“品質(zhì)”這個詞的含義。洋品牌并不等于高品質(zhì)，更不等于高品質(zhì)的生活。
就生活用品而言，實(shí)際質(zhì)量也并不完全等同于品牌商標(biāo)，我們并不否認(rèn)有些外國知名品牌出于對自己信譽(yù)的保護(hù)而非常重視產(chǎn)品質(zhì)量，但不是每一個洋品牌都是“品質(zhì)”的代名詞，尤其是這當(dāng)中還有那么多的“李鬼”。記得“吉利”收購“沃而沃”之后，有一則冷笑話：“這個世界上最悲慘的事就是剛買了沃而沃，它就變成吉利了；最幸福的事就是剛買了吉利，它就變成沃而沃了�！逼鋵�(shí)，如果撇開牌子，理性思考，這輛汽車的內(nèi)在質(zhì)量是不會因?yàn)槠放贫淖兊�。因此我們在購置生活用品時，一定要從質(zhì)量實(shí)際出發(fā)，莫讓商標(biāo)蒙了眼。
再者，高品質(zhì)的生活并不是單指擁有高檔生活用品，而是由健康的生活方式、發(fā)達(dá)的科技、先進(jìn)的文化教育等諸多因素共同作用的'產(chǎn)物。我們要打造高品質(zhì)的生活，應(yīng)該從多方面努力，而不是盲目購買洋貨。
提高生活的境界與品質(zhì)，還需要加強(qiáng)個人修養(yǎng)，從內(nèi)在打磨自己。參加健康有益的文化活動，可以豐富知識、提升品位、修養(yǎng)氣質(zhì)、陶冶性情，讓生活的品質(zhì)在不經(jīng)意間提高。如果忽視了這一點(diǎn)，即使?jié)M身名牌也難掩粗鄙低俗的內(nèi)在，生活境界自然低人一等。其實(shí)當(dāng)人們的思想水平達(dá)到一定境界，懂得理性對待物質(zhì)生活，也就不會盲目追求洋貨，“假洋品牌”亂象的問題就迎刃而解了。
生活的境界需要霧里看花的一雙慧眼，生活的品質(zhì)離不開正確審視物質(zhì)生活的一顆淡定的心。
以境界為話題的作文 篇41
考場上沙沙的寫字聲，伴隨著同學(xué)們扎耳撓腮的苦惱，遲遲下不去筆的郁悶，奮筆疾書的焦急，我們不得不承認(rèn)，考場上形形色色的考生，背后學(xué)習(xí)境界也必定相差甚遠(yuǎn)。
前幾天剛讀了一篇文章，叫做“玫瑰與膠囊”，這里的玫瑰是指書籍的原著，而膠囊則是與之相反短短幾頁所謂“精華”的書籍梗概，文中寫道“許多翻出的書籍內(nèi)容簡直是令人發(fā)笑。比如一位教師去給一位孩子做家教，最后嫁給了他爸。”像這種故事梗概，雖然引人發(fā)笑，但轉(zhuǎn)念一想，可不正是我們經(jīng)常查閱的嗎？
我們想了解一本書時，百度上一查“某某某故事情節(jié)概括”，一查便出來了，很容易，根本不需要閱讀原著；有些老師為了應(yīng)付考試，只讓學(xué)生背記書籍情節(jié)，因?yàn)榭荚嚥粫歼^多細(xì)致的內(nèi)容……看似這些手段為我們節(jié)省了很多時間，可請問，原著里凝結(jié)的作家多年的心血豈是短短幾百字可以概況的？作家寫下文章的意義何在？這是學(xué)習(xí)的第一層境界——“膚淺地學(xué)習(xí)”。
有些學(xué)校認(rèn)為，僅是基礎(chǔ)補(bǔ)上來還不夠，閱讀、古詩文樣樣不能少！必須安排！于是，從此以后，所謂的“答題規(guī)范”、“標(biāo)準(zhǔn)答案”便出現(xiàn)了！某學(xué)校學(xué)生第一次月考成績極差，班里最高分不超過100分，主觀題從第一題到最后一題無不扣大分，而老師的解釋就是“踩點(diǎn)給分！沒什么好說的！你答到了主要內(nèi)容嗎？你答到了寫作手法嗎？你答到了作用嗎？你答到了中心思想/文章主旨/作者情感嗎？”四連問，整得學(xué)生無比蒙圈！以至于自己也在思考：“嗯，有道理！我答到了嗎？沒有嗎？”我想說的是：哪有那么多問題，我怎么知道作者情感？我又不是他，他咋想的就咋寫唄！這就是學(xué)習(xí)的第二層境界——“無腦地學(xué)習(xí)”。
語文老師曾說過，作文無非就是“生活之上”嘛，將畫面經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為文字記錄下來。我認(rèn)為這樣的說法是對的.，你看名家筆下的文章內(nèi)容，不是你能看見的嗎？不是你經(jīng)歷過的嗎？他們只不過是將最真實(shí)的情感自然地流露，不是為了寫作文而寫作文。而我們中國應(yīng)試教育的打壓下，許多同學(xué)的文字變得千篇一律，蒼白無力，唯獨(dú)缺乏最真實(shí)的感受。我認(rèn)為學(xué)習(xí)的最高境界就是——有感而發(fā)，以生活為素材地學(xué)習(xí)。
三層學(xué)習(xí)境界，代表了三種不同的學(xué)習(xí)態(tài)度，而學(xué)習(xí)收獲自然也會大相徑庭。我相信，只有將學(xué)習(xí)融入我們的生活，感受學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)，我們才能成為人生考場上最從容的人！
以境界為話題的作文 篇42
王國維先生在他的著作《人間詞話》里提到了人生的三種境界。這三種境界由淺及深，層層深入，在“眾里尋他千百度，摹然回首，那人卻在燈火闌珊處”上達(dá)到頂峰。然而我認(rèn)為，在成功之路上最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，實(shí)為“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的決心與毅力。
新學(xué)期的第一節(jié)英語課上，英語老師給我們提出了幾個要求，其中一點(diǎn)是要準(zhǔn)備一本英語字貼，每天練一面字�！安挥脤懚�，每天只寫一面，只要你堅持下來，字跡定會有很大的改觀，考試時在英語作文上也會有很大優(yōu)勢。怎么樣，能做到嗎？”“能！”全班同異口同聲地回答，聲音響亮而堅定。
當(dāng)天我便和同學(xué)們一起選了一本英文字貼，看著字貼上賞心悅目的圓體英文，我暗下決心，一定要把字貼上的字變?yōu)槲易约旱淖郑?/p>
懷著這樣的目標(biāo)，我開始練字，一天、二天、三天……每天翻過一面字貼，我都感到離成功更近了一步。然而，第四天，到了以往練字的時間，卻還有些課后作業(yè)沒有完成�！耙唤裉炀筒痪毩税�，明天一定補(bǔ)起來�！蔽疫@么想著，繼續(xù)寫作業(yè)。沒想到第二天又是同樣的情況，只好再往后推，后來積攢得多了，即使有時間也不想全部補(bǔ)起來了。英語字貼就這樣被擱置在了書桌的最底層。
一周過去了，英語課下后，老師對英語科代表說道：“今天放學(xué)前記得把字貼收上來，我看一看�！蔽乙惑@，這才想到被遺忘在書桌最底層的字貼�！霸懔�，我還沒有練呢！”耳邊傳來了同學(xué)們此起彼伏的驚叫聲。
于是，每節(jié)課后，幾乎所有同學(xué)都立刻拿出字貼，開始“練”字。
事情過去了幾年，然而全班學(xué)生一起趕著練字的情景仍然令我記憶猶新，仿若警鐘長鳴，警醒著我堅持自己的目標(biāo)。每天練一面英文字貼，一件多么簡單的事情，在無人的約束，無人監(jiān)督的情況下卻幾乎沒有人能夠堅持做到，更不用說“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”了，這該需要多么強(qiáng)的毅力！
若說“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”是人生的`最高境界，那么這段“衣帶漸寬”的時光則是成功路上最令人感激與懷念的一段刻骨銘心的記憶。正是這一段艱苦歲月，磨礪了身心，塑造了品性�！叭舴且环畯毓牵牡没诨〒浔窍恪�，如果沒有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛，又怎么得來“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜？
以境界為話題的作文 篇43
我喜歡寫詩，因?yàn)樵妿Ыo大家的境界是夢幻般的，雖說有虛有實(shí)，但充滿了文風(fēng)與氣質(zhì)，令人到了一種優(yōu)美的境界，幸福的而不太膩味，痛苦的而不太柔弱，回味無窮。有人說，詩的境界象無盡的海洋，因?yàn)轭I(lǐng)悟詩意的，想再品出韻味來，不解詩意的，想明白它的深刻含義。所以說，喜歡詩的`人，往往是想追求美，而美又是挖掘不盡的。從這一層意義上來說，詩人又一般都是多注意力，善于發(fā)現(xiàn)美的。
為什么杜甫有“酒豪”之名、李白有“酒仙酒圣”之稱？為什么豪飲海飲？為什么醉酒？還不都是想寫詩。借酒興寫出來的詩，一般都很豪氣，很有力度，經(jīng)得起誦讀。李白的詩，為什么特別有名？因?yàn)樗刑厥獗绢I(lǐng)嗎？沒有。李白年輕時是一個美男子，能喝酒，所以人稱酒圣。他只要一喝酒，就能激發(fā)他的詩性，所以喝酒恰恰幫助了他寫詩，是酒成就了他。
很多人看見李白取得了成功，紛紛效仿。其實(shí)他們忽略了一點(diǎn)，酒本身是寫不來詩的，酒只是李白的構(gòu)思工具，李白借助酒，找到了寫詩的構(gòu)思與靈感，才創(chuàng)作了那么多膾炙人口的好詩。
詩是個好東西。多寫詩，寫好詩，相信吧，你的生活一定多姿多彩。
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