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以知足為話(huà)題的作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的以知足為話(huà)題的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以知足為話(huà)題的作文1
老井是村莊深陷的眼睛。
鄉(xiāng)下祖母家中是不接自來(lái)水的，使慣了家院前的那口老井，祖母說(shuō)什么也不讓父親通上自來(lái)水管道。 “自來(lái)水有什么呀，咱家院兒里這口井旁人能比嗎？”祖母大嗓門(mén)，教訓(xùn)著“不成器”的兒子。父親打十二歲就羨慕著隔壁大黑家里從水庫(kù)里通來(lái)的干凈衛(wèi)生的自來(lái)水，厭煩日復(fù)一日去井邊打水。
祖母最疼我，因?yàn)槲乙矏?ài)那口老井。秋天的水干干瘦瘦，祖母捏捏我皺巴巴的小臉，從井里汲水，熬鴨湯，燉牛肉，給我“貼秋膘”；冬天，老井從不結(jié)冰，一桶水提上來(lái)，冒著裊裊熱氣，溫潤(rùn)喜人，大黑家冬天常來(lái)借水，為什么呢？他們家水管子凍住啦。
過(guò)年的時(shí)候，老井旁可熱鬧了，一家人繞著它忙活。大姑小姑要漿洗衣服，祖父要灌洗臘貨；我嘚瑟地跟在祖母身后，要吃豆餡團(tuán)子，吃桂花丸子，吃槐花包子。老井水熬出的桂圓紅棗粥，甜得賽上天！我們家的水就是比別人家好吃。村莊里的老人都說(shuō)只有我們家過(guò)年才像個(gè)年味兒。一家老少在井旁忙忙碌碌，呼出的白氣兒都是暖人兒的.。冬天水少，老井像又老了一歲，這時(shí)候，誰(shuí)要浪費(fèi)一瓢水，祖母那烈性子，總要罵上三天的。
春天，老井又復(fù)了生機(jī)，像懷了孕的少婦，過(guò)了冬，脫了棉襖，肚子就開(kāi)始顯山露水了。盈盈地，安靜，安詳。潑灑菜園子是春天大事兒，父親總抱怨這時(shí)候就累得跟頭牛似的，祖母總是嘔他一眼：“怎么就不能想想咱家井水多甜！”我也學(xué)著祖母，橫插著腰嘔父親一眼，隨祖母去了。祖母拿包小種子，播在井邊，黑的，褐的。我眨巴眨巴眼睛：“會(huì)結(jié)出大西瓜嗎？”祖母樂(lè)了：“四五歲的小鬼，你等著瞧好吧�！痹�(huà)落，一瓢井水灑落泥土。
夏天我更愛(ài)呆在井旁，涼陰陰的。我這時(shí)才明白祖母種了胭脂花，一片一片紅瓣子，搗碎了，拌了明礬涂指甲，紅艷艷的。祖母蘸著花汁在我眉心一點(diǎn)。我屁顛屁顛地去老井旁，照水了。
十幾年后的今天，回到老家仍會(huì)扶著井沿，那靈動(dòng)的一泉，就像是地心與天空交流的一個(gè)眼神，井水輕顫，就是一抹動(dòng)人秋波。父親也不再嚷著通上自來(lái)水。每天清晨醒來(lái)，隔著木窗，隔著薄薄晨霧，聽(tīng)到父親汲水的聲音，木桶吱呀——吱呀——響透心涼。
以知足為話(huà)題的作文2
仰慕顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)而回也不改其樂(lè)”。他的行為不僅得到孔子的贊賞，更為后世無(wú)數(shù)君子效仿。
正是他的知足使得他專(zhuān)心于道致力于“室家遠(yuǎn)離曠之恩，千歲無(wú)戰(zhàn)斗之患”的理想。
知足知外物之足而能彌補(bǔ)內(nèi)心之不足，有道是賢者所懷虛若谷，圣人之氣靜于蘭，不受外物俗塵紛擾心懷虛谷，正氣如蘭。如莊子以紳笏為柴柵，故能佯狂于世，追逐“藐菇射仙人綽約如處子，肌膚若冰雪”的'理想人格，淵明以名聲為韁鎖，故能棄官返鄉(xiāng)，尋求“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還，此中有真意，欲辨已忘言”的境界，蘇子視名利為無(wú)物，故能徜徉山水，悟得“酒斟時(shí)，須滿(mǎn)十分，浮名浮利虛苦勞神，嘆隙中駒，石中火夢(mèng)中身”的真諦。于是乎，圣人君子“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！睗M(mǎn)足于已有的外物而能超然物外，追求心靈上的提升。
亦如老子所言“咎莫大于欲得，過(guò)莫于不知足”倘若一味貪多欲得，恐怕便難以長(zhǎng)久。
人的欲望恰如一座本被冰封的雪山一旦開(kāi)始加熱便不知不覺(jué)中漸漸消融，初始時(shí)僅稍稍滴答融出，漸漸地便流出一條細(xì)流再擴(kuò)張成潺潺小溪，最后便山體崩陷，挾了巨流將人沖奔挾裹其中，不得逃離。不知足則受辱，不知止則必殆。史上貪*的例子早已不勝枚舉，猶為臭名昭著的，如蔡京和珅等輩不是從小小的不知足開(kāi)始，最后葬送了性命的嗎？
知足并不是茍安現(xiàn)狀，而是安貧樂(lè)道。安于已有的處物，縱使貧乏，滿(mǎn)足于已得之道，亦使已豐。當(dāng)然知足并非要求我們皆簞食瓢飲，居陋巷，若強(qiáng)辯知足便是要貧窮，那么人類(lèi)的進(jìn)化發(fā)展豈不都是應(yīng)該早早停止，停滯于原始社會(huì)。
然反觀當(dāng)下，物欲橫流，流盡了滿(mǎn)足，虹燈閃爍，爍干了安寧，人們不滿(mǎn)足于已有的物質(zhì)，貪婪地尋求攫取，欲望日益膨脹，心靈日趨萎靡。天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往，由欲望衍生出的罪惡層
出不窮，此起彼伏，房哥，房姐，方未消停，政治美容接踵而來(lái)，歷史哲人被貼上標(biāo)簽大肆叫賣(mài)，經(jīng)史子集被隨意篡改，惡意亂*，心靈瑟縮一角，顫顫發(fā)抖。
蝸角虛名，蠅頭微利，何必虛苦勞神，不若隨了蘇子，感江上之清風(fēng)賞山間之明月，在天地造化中修養(yǎng)性靈。
以知足為話(huà)題的作文3
人人都知道“知足者常樂(lè)”，孰不知“不知足才能常樂(lè)”。
偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，一生發(fā)明了許多對(duì)社會(huì)有巨大貢獻(xiàn)的物品，如電燈、留聲機(jī)、電影攝影機(jī)……。若是他在發(fā)明了第一件物品時(shí)，就知足了，那么后來(lái)的那些發(fā)明也就沒(méi)有了，人類(lèi)的文明社會(huì)也將會(huì)遲到許多年。我想，這應(yīng)該不是他所想要的吧！正是由于他的不知足，才一股腦兒地蹦出了更多的新發(fā)明，加快了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的步伐，他在不斷地發(fā)明活動(dòng)中獲得許多的人生樂(lè)趣，也使我們大家更早地享受了物質(zhì)發(fā)明的快樂(lè)。
瓦特，由于他的不知足，發(fā)明了蒸汽機(jī)，使我們?cè)谒泻叫袝r(shí)不再完全依靠風(fēng)力的作用，想到哪兒去就開(kāi)到哪兒去！萊特兄弟，由于他們的不知足，鉚足了勁兒，硬是發(fā)明了飛機(jī)，是人類(lèi)的飛天夢(mèng)想不再是紙上談兵的空想。貝爾，由于他的不知足，發(fā)明了電話(huà)機(jī)，使我們不再需要驛道快馬，四起狼煙，瞬間就知道遠(yuǎn)方的`訊息。
他們，由于他們的不知足，使得更多的新發(fā)明不斷的出現(xiàn)，由于他們的不知足，使的我們的社會(huì)才能更進(jìn)一步得到發(fā)展。
現(xiàn)代作家史鐵生，下肢高度殘疾，但他不甘成為一個(gè)毫無(wú)用處的殘疾人，便十分努力的拼命寫(xiě)作，終使中國(guó)文壇多了一位新興作家。海倫·凱勒，亦是殘疾人，又聾又啞，可她不甘成為毫無(wú)用處的殘疾人。經(jīng)過(guò)她的不斷努力，終成一位著名教育家。
他們，由于他們的不知足，使得文學(xué)領(lǐng)域中又多了一顆顆明星。
所以說(shuō)，每個(gè)人只有不知足才能更努力，更發(fā)奮，這樣更能使自己不斷地獲得精神上和物質(zhì)上的快樂(lè)。在自我獲得快樂(lè)的同時(shí)也為他人創(chuàng)造了更多地快樂(lè)，使得人們的關(guān)系更加親近，社會(huì)更加和諧。
就像我們老百姓，在解放初期只想著能解決溫飽就好，可在解決溫飽后，我們又不知足了，就想著奔小康，在過(guò)上小康生活后，又為想過(guò)舒適的生活而努力。也正因?yàn)槿绱耍覀兊纳鐣?huì)才會(huì)有更大的進(jìn)步。
所以，就讓我們“不知足”吧！因?yàn)椴恢悴拍艹?lè)��！
以知足為話(huà)題的作文4
“風(fēng)送花香紅滿(mǎn)地，雨滋春樹(shù)碧連天�！笔澜绾苊溃粌H有春的煙波畫(huà)船，夏的朝云暮卷，秋的云霞燦爛，冬的冰肌玉骨。更是因?yàn)橛辛撕?jiǎn)單的事情而快樂(lè)，不追求過(guò)多的要求而快樂(lè)。世間才會(huì)變得如此之美好。
梁實(shí)秋先生說(shuō)過(guò)，他最幸福的事情莫過(guò)于睡在自己的床上，陪自己的小孩游戲，吃媽媽做的飯。而我說(shuō)，最幸福的事情莫過(guò)于捧一本喜愛(ài)的'書(shū)和自己的好姐妹一同行走在林蔭道間，一起談未來(lái)。
知足者常樂(lè)，是說(shuō)一個(gè)人沒(méi)有過(guò)多的奢求物質(zhì)上的滿(mǎn)足，而是追求精神上的滿(mǎn)足就好，那么，這個(gè)人就會(huì)很容易被滿(mǎn)足，且會(huì)變得自如的開(kāi)心。我就很愿意做此類(lèi)人，心靈上無(wú)任何的感情負(fù)擔(dān)，并且發(fā)自?xún)?nèi)心的感到世間的美好。
我想起了《雙城計(jì)》中的一句話(huà)，這是一個(gè)最蕭條，最繁華的時(shí)代，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代的夾縫里徘徊，躊躇獨(dú)行，仿佛在人間的天上地下找不到一個(gè)立足之地。
從古至今，無(wú)人不再尋求著快樂(lè)之道路，莊子正如此，他不曾一味的追求富貴，官職，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的吃著粗茶淡飯，依舊過(guò)的逍遙自由，有著豐富精神底蘊(yùn)的他過(guò)著平淡而又充實(shí)的日子，心中也甚是開(kāi)心無(wú)比的。
知足與常樂(lè)同時(shí)兼?zhèn)涞娜瞬恍枰^(guò)多的詮釋。即使沒(méi)有巍峨高山的險(xiǎn)峻和清峭，也可以有平川凡壑的穩(wěn)實(shí)和踏�。患词箾](méi)有嬌容玫瑰的誘人，也可以有芙蓉的質(zhì)樸與富貴；即使沒(méi)有居廟堂之高而兼濟(jì)天下，也可以有先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的高尚。即使在物欲橫流，紅燈酒綠中穿梭，也可以?xún)尚淝屣L(fēng)，從而出淤泥而不染。
你是愿意經(jīng)常歡笑還是時(shí)常背負(fù)著各種社會(huì)欲望壓迫著你使你難以前進(jìn)呢？卸下你的包袱，輕松的向前走出去。知足者常樂(lè)，不會(huì)過(guò)多的在意金錢(qián)的引誘，因?yàn)樗麄兠靼字愠?lè)者的運(yùn)氣不會(huì)太差，他們的態(tài)度樂(lè)觀，慘淡自如的面對(duì)人生。上帝對(duì)于他們不會(huì)狠心。
做一個(gè)知足常樂(lè)者，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世間的美好不僅是由春夏秋冬所連綴而成，更多的是人世間的歡聲笑語(yǔ)讓世界美好的更長(zhǎng)久。
以知足為話(huà)題的作文5
“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”這句話(huà)最早是孔子說(shuō)的，《論語(yǔ)》中記載道“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，仁者靜，智者動(dòng)，仁者壽，智者樂(lè)�！彼萜浔疽饧礊椋喝收咦非笊揭话愕某绺�、寧?kù)o、祥和；而智者追求水一般的快樂(lè)、靈動(dòng)、悠然……
由此可見(jiàn)，不同的人都會(huì)追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)也不同，東晉著名田園詩(shī)人陶淵明終日過(guò)著采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的生活，倒是好生自在，寧?kù)o祥和，與世無(wú)爭(zhēng)，所以平靜的生活是一種幸福；俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠(chéng)然令人感動(dòng)，由此可見(jiàn)，天長(zhǎng)地久的`友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點(diǎn)，就是它們都無(wú)貴賤之分。
“幸福就是開(kāi)心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實(shí)也不盡然，追求幸福好比攀登高峰：若只為觀賞風(fēng)景，盡可乘索道上山，一睹風(fēng)光；也可一步步登上山頂，看到美景的同時(shí)，還會(huì)有一種征服大自然的成就感，而在攀登的過(guò)程中，愈是舉步維艱，到達(dá)山頂后的成就感變愈是強(qiáng)烈。同樣的道理，若想收獲幸福就應(yīng)有所付出收獲幸福的同時(shí)必須是開(kāi)心的，但開(kāi)心的是未必能表露出幸福。
麻煩的是：有的人曲解了幸福的含義，而在這些人之中，有的以為腰纏萬(wàn)貫的財(cái)富就是幸福，所以他們想著法掙錢(qián)而忽略了‘錢(qián)是掙不夠的’這一客觀事實(shí)，所以欲望從未被滿(mǎn)足，以至于年耄垂死時(shí)還對(duì)他的財(cái)產(chǎn)念念不忘，諸如此類(lèi)的還有許多，無(wú)論是高官還是厚祿都不能稱(chēng)得上幸福。
前不久‘走基層’活動(dòng)中記者了解到大多數(shù)人覺(jué)得當(dāng)下的生活稱(chēng)得上是幸福，而且他們依據(jù)就是當(dāng)今國(guó)泰民安，生活穩(wěn)定。百姓們認(rèn)為‘家庭和睦’，而這與《大道之行也》中“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所養(yǎng)”
其中的思想不謀而合，從中能夠看出，幸福的含義就是人內(nèi)心深處最真實(shí)樸素的渴望。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)；關(guān)鍵是肯為幸福付出，才能收獲幸福；而且要對(duì)自己的收獲予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內(nèi)心；要滿(mǎn)足于自己所擁有的，知足者方能常樂(lè)。
以知足為話(huà)題的作文6
有一個(gè)寓言故事，許多人都聽(tīng)過(guò)。小猴子在山上待的太久了，想出去找點(diǎn)食物，他順著路走，看到了一塊玉米地，金黃色的玉米惹的猴子連連歡喜，他摘了幾個(gè)玉米棒子滿(mǎn)心愉快。走著走著，又看到了一片果園，碩大的桃子引誘著他，于是拋掉了玉米，摘了自己喜愛(ài)的桃子，哼著小曲，繼續(xù)往前走。又看到了一塊西瓜地，西瓜又大又圓，猴子又扔了桃子，摘了西瓜。最后，他又來(lái)到了一塊芝麻地，滿(mǎn)心歡喜的扔了西瓜去摘芝麻。最后，他只抱了些不能充饑的芝麻回到了家。
一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事告訴我們；知足常樂(lè)。
人在這個(gè)世界生活，不斷的追求著自己想要的東西。但是這個(gè)世界好像所有的東西都對(duì)我們充滿(mǎn)著誘惑，我們得到了金錢(qián)，又想得到地位；得到了地位，又想得到安適的生活；得到了安適的生活，又想得到長(zhǎng)久的壽命……似乎我們想得到的東西是永沒(méi)有止盡的。所以，我們的態(tài)度決定了我們的生活。
不知道滿(mǎn)足的人永遠(yuǎn)的都在為了自己那永無(wú)止盡的`追求每天忙碌。奔波著，他們從來(lái)沒(méi)有時(shí)間停下自己的腳步來(lái)看一看自己周?chē)利惖氖澜纾o下心來(lái)體味自己的生活，他們的人生在不斷的忙碌中一點(diǎn)點(diǎn)的耗盡，最后得到自己那一顆疲憊的心。相反，知足的人有自己心中的那道界限，得到自己心中那份簡(jiǎn)單的滿(mǎn)足，就知道停下自己的腳步，來(lái)品察這個(gè)大千世界的美麗，來(lái)享受生活的快樂(lè)，和自己心愛(ài)的人一起共度良宵。在他們的生活中，永遠(yuǎn)都充滿(mǎn)著快樂(lè)，在他們的臉上永遠(yuǎn)洋溢著幸福的笑容，在他們的心中永遠(yuǎn)都寫(xiě)著四個(gè)字：知足常樂(lè)。
克羅克的知足使他能夠?qū)Ｐ牡淖鲆患�，就是開(kāi)好自己的快餐店，而荷蘭人的貪婪導(dǎo)致了他最終守著200頭牛度過(guò)了自己的余生。所以知足的人往往能夠在自己的事業(yè)上取得成功，他們知道何時(shí)該停下腳步，適可而止，而貪婪的人永不滿(mǎn)足，想得到一切卻最終給自己鋪墊了走向起點(diǎn)的回環(huán)之路。
知足，常樂(lè)，我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)這個(gè)最真實(shí)，最有意義的人生態(tài)度。知足，給我們時(shí)間享受生活；知足，讓我們有能力體味生活的真諦，最終，知足，將使我們永遠(yuǎn)保持一顆快樂(lè)，年輕的心。
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