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以忍耐為話題的作文
在我們平凡的日常里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的以忍耐為話題的作文，希望對大家有所幫助。
以忍耐為話題的作文1
忍耐，是積聚的力量，隨時準備向成功進發(fā)。
忍耐，有時是迫不得已。古時候的勞動人民在封建貴族的壓迫下忍氣吞聲，而地主們卻吃喝玩樂;一些賢明的大臣在暴君的殘忍統(tǒng)治下，默默為其工作，他們?yōu)榱藝业姆�(wěn)定甘愿自己默默忍受。
忍耐，有時是心甘情愿。戰(zhàn)國時期屈原忠心耿耿，為楚國做了很多利國利民的事情。可楚王卻聽信奸臣之言要殺害屈原，在造反與自盡面前，屈原選擇了忍耐，最終在五月初五那一天，屈原投河自盡。南宋滅亡后，文天祥被押往大都，元朝統(tǒng)治者企圖勸降文天祥，以打擊各地抗元勢力，但是文天祥寧死不降，并創(chuàng)作《過零丁洋》等詩詞以表忠心，最終被殘忍殺害。他們以國家大局為重，選擇了忍耐。
忍一時，風平浪靜;退一步，海闊天空。有時因為少數(shù)人的沖動與貪婪而葬送大好局面。二戰(zhàn)初期，德國剛剛走出金融大危機的陰影，正在穩(wěn)步發(fā)展經(jīng)濟，但是為了滿足xxxxx等人的`野心，而發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，不僅給德國，更是給世界帶來了災難，德國的經(jīng)濟與地位在戰(zhàn)敗后倒退了幾十年，而xxxxx本人也只能自殺，遭到全世界人民的唾棄。這便是不能忍住自己野心的下場。試想：“如果德國沒有發(fā)動世界大戰(zhàn)，那么現(xiàn)在的德國將會是什么樣子呢?”
但人總是有底線的，不能一味的忍耐而喪失了原則。二戰(zhàn)開始之前，德國不停地挑釁周圍鄰國，但英法卻坐視不理，直到德國侵占了蘇臺德地區(qū)后，英法才勉強與德國進行談判，并最終以將捷克并入德國版圖為代價讓德國停止戰(zhàn)爭，德國表面同意可私下卻在緊張備戰(zhàn)，而英法卻大肆宣揚他們取得了和平。而且在德國閃擊波蘭后，英法對德宣戰(zhàn)的半年時間里，英法沒有任何大的動作，最多只是在法德邊境開兩炮，這種無原則的忍耐讓英法最終吃到了苦頭：法國亡國，英國也遭受了嚴重打擊，并將世界第一強國的寶座拱手讓給了美國。這便是無原則忍耐帶來的后果。
所以綜上所述，對于忍耐，我們應該審時度勢，分析好了周圍環(huán)境再選擇，但是原則性的問題決不能退讓，這對于我們今后的生活有很大的影響。
以忍耐為話題的作文2
不知何時，“忍”也成為了一種潮流。我們時常會看到一些繡著“忍”字的衣服，有些青少年甚至在自己的手上紋上了“忍”字，一些商業(yè)人士經(jīng)常會用“忍”字來告誡、勉勵自己。
一個人在生活中難免遇到挫折，遭受打擊，而當你面臨此境，卻又無力改變現(xiàn)實時，你只有靜下心來，學會忍耐，痛定思痛，奮發(fā)圖強，將來才能東山再起，否則便會一事無成。
當年春秋爭霸，越王勾踐被吳王打敗，面對著亡國之痛，越王勾踐并沒有悲觀失望，也沒有怒發(fā)沖冠，他冷靜下來，并立志雪恥。三年，他忍辱負重地為吳王養(yǎng)馬，打掃宮室。后來回國之后，他臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強。終于越國又強大起來了，這才有了后來的“三千越甲可吞吳”。試想，勾踐當時如果不能忍，他能東山再起，稱霸一時嗎?
項羽爭奪天下，兵敗后被劉邦逼至烏江。烏江亭長建議項羽渡江，站穩(wěn)腳根，再圖霸業(yè)。然而項羽卻不能忍受這一時的屈辱，他覺得有愧于天下，更無臉去見江東父老。于是，項羽羞憤地拔劍自刎。本來勝敗乃兵家常事，他卻不能忍受一時的失敗，最終導致兵敗身亡的下場。我們再反過來想一想，當年項羽并非大勢已去，如能忍一時之氣，總結失敗的教訓，痛定思痛，再加上“江東子弟多才俊”，將來卷土重來也不是不可能的事。
忍與不忍的結果是大相徑庭的，歷史告訴我們忍，方能有所成就。生活中，我也有過“忍”的經(jīng)歷，而這一“忍”使我從一個懶散厭學者變成了一個勤奮好學者。
那是一次英語測試，我考了95分，但由于平日在英語方面的表現(xiàn)并不是很好，所以老師和同學都不相信我，認為我抄了答案。開始，我很生氣，那種感覺好像比竇娥還冤，并準備和他們理論。但我還是忍了下來，我知道多說無益，唯有用事實去證明一切。憑著這份信念，我更加發(fā)憤學習，不論同學怎么說我，我都忍著，經(jīng)過一番努力之后，我的英語水平又有了很大的提高，并在期末考試成為全班唯一一個英語上90分的人，我終于洗雪了自己的冤屈。而且我還有一些意外的收獲，我養(yǎng)成了一些好的學習習慣，成績更上一層樓了，我也更加懂得了“能忍一時的委屈，才會有將來的.成績”這句話，而這些都將使我受益一生。
由此可見，忍不是膽小懦弱的借口，不是怨天尤人的悲觀，不是屈辱求全的不爭，而是勇氣和睿智的表現(xiàn)，是一種至高的精神境界，是一個人走向成功的必備的德行之一。
因此，我們要學會忍耐。
以忍耐為話題的作文3
謙讓，自古被視為美德，也是修身養(yǎng)性的重要內容。
安徽桐城縣的名勝古跡——六尺巷可謂是家喻戶曉，對你來說也一定是耳熟能詳，今年的春節(jié)晚會上，趙薇的一曲《六尺巷》將我的心微微地觸動了，是什么時候在書上看到過“六尺巷”這三個字呢?是什么時候了解過關于六尺巷的來源和故事來著?噢，是······我沉入了深深的回憶。
清朝康熙年間，張家和吳家竟為了蓋房子，爭地界打起了官司，你一定會問：“就這雞毛蒜皮的小事，至于這么大動干戈嗎?”可是你得注意一下，張家的主人是誰?張英，安徽桐城人，清朝大臣，張廷玉之父。這樣一位達官顯貴，哼，別說是叫你吳家后退幾尺，就是讓你搬家恐怕也不費吹灰之力。人家可是當朝的宰相，擁有至高無上的權力，你敢不服?你敢不從?叫你灰飛煙滅，家破人亡!
不過張英可不是那種仗勢欺人的奸詐小人，他可是“宰相肚里能撐船”。那時張英正在北京為官，家中大小事務都由老管家操持�！霸紫嗉胰似咂饭佟�。老管家想：我家老爺乃當朝宰相，可謂是一人之下，萬人之上，我們張家建墻，你吳家后退幾尺不是理所應當?shù)膯?
事情越鬧越兇，最后竟吵到衙門去了。因為雙方都是名門望族，縣官也不好解決。張家人只好寫信給張英，叫他出面處理，誰知張英卻寄來一封信，上面寫道：一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。意思大概是：萬里長城今天還在呢，但是當初命令修建長城的.秦始皇早已不在了。張英心胸開闊，勸說家人別為三尺之地與人斤斤計較，就如當年秦始皇修建了不朽的萬里長城，但是自己怎么也難逃一死，就是爭來了三尺之地又有何意義呢!
看了這封信，張家人把墻向后移了三尺。鄰居吳家很不解，看了張英的詩后，隨即被他謙讓的精神打動了，也向后移了三尺，中間空出了六尺寬的道路。《六尺巷》的故事就是這樣得來的。
在生活中，我們也要學會謙和忍讓。三國時期的司馬懿因為實施了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的思想，最終才打敗了蜀軍。
張英雖是一名大官，但他做到了許多大官做不到的——謙和忍讓。和張英相比，我確實遜色了許多。有一次，我們班上的一名同學辱罵了我，我一句“士可忍孰不可忍”，戰(zhàn)火就爆發(fā)了，硝煙布滿了整個教室······比起張英我簡直汗顏!
修身養(yǎng)性，大度做人�！耙患垥鴣碇粸閴Γ屗哂趾畏�?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”這首詩難道不是對謙和忍讓這一傳統(tǒng)美德最好的詮釋嗎?
以忍耐為話題的作文4
忍，不意味著忍氣吞聲，甘于受委屈。忍，是一股韌勁，是在鞭策自己，磨練自己的意志；忍，是一雙締造溫暖和睦的手，化解了雙方彼此之間的矛盾，開拓了人與人之間更開闊美好的前景；忍，更是一首高亢的進行曲，無時無刻進行著對生命的抗爭。學會忍，懂得忍，有時就是對自己命運的一種改變，創(chuàng)造出自己奪目光彩的人生。
“史家之絕唱，無韻之離騷。”這是魯迅先生對《史記》一書的高度評價。為了繼承和發(fā)揚古人發(fā)憤著書的精神，司馬遷忍辱茍活了完成了《史記》�！坝跃刻烊酥H，通古今之變，成一家之言”道出了司馬遷內心那纏連的夙愿。在《報任安書》一文中，他把自己內心的悲憤表現(xiàn)得淋漓盡致，為了文采表于后世，為了讓后世留下有價值的東西，他選擇了忍，用時間證明他的選擇是對的。忍，磨練了司馬遷堅強的意志；忍，流傳下了千古名著，實現(xiàn)了人生最大的價值。
忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。忍，是撥開云霧見太陽；是滋潤干涸土地的雨水；是一雙溫暖的小手，避免了矛盾的深化，托平了小風波。戰(zhàn)國時期，趙國大將廉頗得知藺相如被趙王拜為上卿，很不服氣，宣言要侮辱他，藺相如不因這些小事而計較。作為國家大臣，他時時事事以國家的利益為重，處處退讓廉頗，以每一次忍的退讓化解了一次次的矛盾。這樣一顆寬宏的心和忍退的品質足以深深打動了廉頗。而廉頗的`“負荊請罪”讓他的隱忍有了很好的答復，使得曾經(jīng)的誤解與怨氣有了圓滿的結局，煙消云散。
忍，塑造了既儒雅又豪放、既曠達又堅強的蘇軾。不管生活是多么的坎坷，他一貶再貶，仍是昂首挺胸，走得鏗鏘，笑得燦爛。既然選擇了忍，無疑是要面對更大的困難，走更荊棘的路子。然而，正是這樣的環(huán)境，為他積累了更多詩詞素材，化忍耐為創(chuàng)造詩歌的力量�！耙稽c浩然氣，千里快哉風。”誰說忍就得非要甘受苦楚?蘇軾的忍透視了他那寬廣的胸襟與坦蕩的胸懷，把一切不快吐得干干凈凈。忍，帶給了詩人莫大的精神感受，也讓后人感嘆蘇軾強健的人格魅力。
忍耐，或許要經(jīng)受時間等種種考驗，然而，美好的人生實現(xiàn)就是要我們一次又一次的忍耐。
以忍耐為話題的作文5
為人之道，忍耐不可無。
卡耐基曾經(jīng)說過：“在人生的道路上能謙讓三分，就能天寬地闊。”可見，做人要學會忍耐，忍得住譏諷，忍得住艱難險阻，這樣我們的人生才會輝煌。因此，為人之道，忍耐不可無。
忍耐需要有寬容豁達的思想。翻閱歷史長卷，古人正向我們昭示：宰相張廷玉起房造屋時與鄰居發(fā)生糾紛，最后雙方都互相寬容，后退三尺。正是張宰相的寬容大度，忍了三尺之地，才讓兩家和睦相處，終成“六尺巷”奇觀。曾國藩熬夜讀書，遭室友斥責時用寬容化解內心的憤恨，并改為默讀。正是曾國藩寬容的性格才忍耐了室友的'不滿，才使他被后人傳頌。在外國也不乏這樣的例子：蘇格拉底在上課時，他的妻子忽然叫罵起來并向他潑水，而他卻以幽默話語緩和現(xiàn)場的尷尬，為什么他不會與妻子爭吵，為什么他不會因此大發(fā)雷霆，而還不是源于他的寬容和豁達嗎?因此，忍耐需要寬容豁達的思想。
忍耐需要有忍辱負重的風度。穿越歷史洪流，那些偉人們無不證實這一點：司馬遷忍了宮刑之痛，強忍侮辱，完成巨作《史記》，韓信忍了胯下之辱，強忍憤怒，最得以一統(tǒng)天下;司馬懿忍了諸葛亮華衣錦綢的屈辱最終不戰(zhàn)而勝。如果司馬遷不忍，而痛欲自殺，何能著成《史記》，如果韓信不忍，而拔劍相對，何能報仇雪恨;如果司馬懿不忍而聽信旁言，沖動應戰(zhàn)，何能不戰(zhàn)而勝，一統(tǒng)江山?正是因為他們能忍得了他人的侮辱，耐得了內心的無比憤怒才會實現(xiàn)畢生理想，最終一展雄風壯志。然而岳飛卻因為反對宋高宗議和而被謀害，假如他暫且同意議和，耐住自己的憤怒就不會被冤殺，因此，忍耐需要忍辱負重風度。
忍耐需要有心系天下的胸懷。追溯歷史足跡，我們不難發(fā)現(xiàn)：藺相如為保全趙國利益，處處忍耐廉頗的挑釁，終使國家富強壯大。如果藺相如與他針鋒相對，那么廉頗會負荊請罪嗎?他會被世人傳頌嗎?顯然是不能的，正是他會忍耐，才造就了“將相和”的佳話。外國也不乏此例：丘吉爾在得知自己落選后沒有痛苦因人民獲得自由而十分興奮。正是他心系人民，兼濟天下才忍住了落選的失落，所以他即使落選，卻也喜悅萬分。因此忍耐需要心系天下的胸懷。
忍耐是松柏，忍耐了寒風凍雨的洗禮才終于傲立雪峰;忍耐是河蚌，忍耐了沙石的磨礪終成璀璨明珠;忍耐是溪流，忍耐了巖石的碰撞才終于匯入江河大海。
做事需要忍耐，做人亦是如此，只有我們學會忍耐，我們的人生才會更加輝煌!
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