責任的議論文

(精華)責任的議論文15篇

　　在平時的學習、工作中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的責任的議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

責任的議論文1

　　人生于世，人世間最重要的是責任。為了不辜負生命的饋贈，要愛惜自己的身體，發(fā)展自己的智能，所說的為天地立心，為生民立命，為往圣續(xù)絕學，為萬世開太平即是如此。人在成長，而自己來此世間的使命是什么，自己可能做什么，自己要成為怎樣的人，這些都需要人通過幾十年不懈的努力才能找到方向和實現(xiàn)愿望。最重要的事，第一就是要認清自己身上的責任。但我們的學生卻不知責任何在，我們仿佛是受操控一般的去上學，去讀書，卻不知為何而學，使得自己最終成為普通的一員，泯然眾人矣，在最終回首時，許多人都會悔恨，期望能夠重新活一次。因此，人活一世，最重要的就是認識自己，找到方向，努力的成為自己所期望成為的那樣的人。

　　人活一世，還要能夠自由。世界很大，學科很多，行業(yè)不計其數(shù)，我們應(yīng)該有取舍的自由。最難的是做自己不愿做的事，過自己不想過的生活。我們的學生缺少選擇的自由，只是被動的'學習和做事，而不勝其煩，結(jié)果讓人無語，最終成為了精致的利己主義者，反而于人于已有害無益。因此能夠如同西方的教育，從興趣入手，不斷的深入發(fā)展，則不枉人生一世。

　　有責任，有自由，還要自律，做到從心出發(fā)而不受外界庸俗的干擾。許多有成就的人，都能在明確的目標下，嚴格的自律。積數(shù)十年的堅持，最終成為某個領(lǐng)域的頂尖人物，成為他人眼中的傳奇。

　　認識自己，早立志，立大志，堅持方向而不輕易止，如此的人生，應(yīng)該是最圓滿的人生吧。

責任的議論文2

　　你是還記得荊軻“易水訣別”時“風蕭蕭兮易水寒”慷慨悲歌，是否記得屈原的“雖九死其猶未悔”的錚錚誓言，是否記得一代賢相諸葛亮的“出師未捷身先死”的赤膽忠心？這些不同角色的“偉人”卻詮釋著一個共同額“責任”�？梢哉f，責任是一個人實現(xiàn)自己生命價值的基礎(chǔ)。對于我們敬愛的周總理，大家似乎都不陌生，他每日都坐在書桌前，批改著關(guān)乎國家命運的'文件，重復(fù)地做著同樣的事，他日理萬機，為一個叫做“中國”的國家奔波著，耕耘著，周總理在我國的開國功臣中也占有相當重要的位置，人民都稱他是人民的“好總理”。這些都源于他的責任感。正是因為他時刻銘記著：他是中國人民的兒子，是中國的總理，才使他在眾多開國功臣中脫穎而出，他的事跡流傳千秋萬代。

　　正如三國時被稱為“一代賢相”的諸葛亮。自劉備三顧茅廬之后，諸葛亮對劉備的“忠心”眾人皆知，這“忠心”也正是他責任感的體現(xiàn)，這對國家的關(guān)懷共同融合，因而造就了中國歷史上的“一代賢相”。也正因為這樣，才有了后面的六出祁山，七擒孟獲，設(shè)空城計……為蜀國建立霸業(yè)，做出了不可計數(shù)的貢獻，他的“賢相”之稱果然名副其實。責任更是一個人道德素養(yǎng)的體現(xiàn)。

　　著名的科學家錢學森畢業(yè)于中國一所著名高校，之后到美國留學，然而，在美國他看到了中國的羸弱，作為一名中國人，他終于還是決定回到生他養(yǎng)他的故土上，他潛心鉆研，執(zhí)著探求，為我國的科技事業(yè)起到了奠基作用。

　　我想，只有一個有高素養(yǎng)的人，才會放棄別國的良好條件，而回到自己的家鄉(xiāng)，才為自己的國家勵精圖治吧。

　　責任讓世界更多彩，讓人性更美麗。讓我們從現(xiàn)在起，做個有責任感的人吧。

責任的議論文3

　　列夫托爾斯泰說：一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。

　　——題記

　　責任是什么？責任是我們每一個人身上都必須肩負的重任，責任重于泰山，范仲淹在被貶之后卻能“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”，屈原雖被楚國的頃襄王卻發(fā)出了“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的嘆息，文天祥在國家將滅亡時發(fā)出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的'吶喊年。

　　5月12日的大地震是大家眾所周知的十三位唐山的農(nóng)民冒著生命危險奔赴四川災(zāi)區(qū)，救出了二十五名遇難者，從而成為感動中國的人物之一。文天祥、蘇軾若沒有責任感或許只是一位詩人，屈原若沒有責任感，或許只會成為一名丞相。古代人都能有這么強烈的責任感，我們又何常不能有呢？若十三位唐山農(nóng)民沒有責任感，或許仍是十三位普通的農(nóng)民。

責任的議論文4

　　責任就是對己對事對他人對社會都應(yīng)盡的義務(wù)，凡事盡責任，人生中任何的苦都可以抵消，就可以感受到像吃梨喝蜜似的甜。——題記

　　海洋里沙灘上，江河邊湖泊里，有這樣一種動物，它們整日沒在沙石中，不眠不休，明明有著很柔弱的身體，卻用兩個堅硬的`殼把自己包裹成“銅墻鐵壁”，忍受著體內(nèi)沙粒的折磨，只為滋育出美麗的珍珠。這就是珍珠蚌。

　　也許你會問：蚌痛苦嗎？答案毋庸置疑。可為什么痛苦還要選擇一如既往？那是因為蚌身上肩負著一種使命，一種責任，是這種使命和責任一直支撐著它，縱然痛苦也愿意！

　　從古至今，有多少人因為肩負責任、肩負使命，即使付出生命而終不悔的？神機妙算諸葛亮應(yīng)該算一個吧？因受劉玄德臨終托孤，輔佐劉禪竭忠盡智，為實現(xiàn)劉備一統(tǒng)中原、光復(fù)漢室的遺愿而鞠躬盡瘁、死而后已。

　　歷史人物如此，我們身邊這樣的人更是熠熠生輝，他們?yōu)榱素熑巍�為了使命而選擇默默地、無私地奉獻著自己的青春與汗水。建始縣三里鄉(xiāng)大沙河"義渡艄公"——萬其珍，祖孫三代，義渡百年，不曾更改。是什么力量支撐著萬家人如此選擇、如此堅持？當然，是責任。

　　也許你又會問：肩負使命、承擔責任不苦嗎？責任固然苦，但苦過之后，是甘甜�！爱敶�愚公”——王光國為我們詮釋了這一論斷。王光國是建始縣龍坪鄉(xiāng)店子坪村的支部書記，從前的店子坪，交通不便，是他，帶領(lǐng)全村人民開山修路，結(jié)束祖祖輩輩肩挑背磨的日子；從前的店子坪，窮鄉(xiāng)避壤，是他，帶領(lǐng)老百姓調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，辦學校、興旅游，如今的店子坪已今非昔比，全州、全省、乃至全國都知道：建始有個王光國，建始有個店子坪。這不正是責任、擔當過后的甘甜嗎？

　　一種責任，一種使命，任重道遠，我們也應(yīng)該勇?lián)�責任，勇扛使命，勇往直前。要相信，苦后，方可有甘甜�?/p>

責任的議論文5

　　近代中國，中華大地曾響起十萬萬國人的救國吶喊。辛亥革命領(lǐng)導(dǎo)人孫中山及許多愛國人士以愛國為己任，才讓愚昧的中國覺醒，從封建壓迫中走出來。

　　是啊，堅守責任，這股強有力的力量支撐著愛國志士，讓他們心中愛國信念的火焰熊熊燃燒。堅守責任，堅守心中的志向，才能成就一番大事業(yè)。

　　黑暗陰濕的監(jiān)獄中，司馬遷艱難地選擇了宮刑。他不怕死，不僅因為他的著作還沒有完成，還因為作為一名史官，他有責任紀錄歷史，為了讓后人了解更多歷史，再大的屈辱他也甘愿承受。就這樣，身體受辱的他，用強大的精神力量努力地堅守著自己的責任，侮辱對他早已不是阻礙，因為他的那份堅持，流傳千古的《史記》問世了。這部曠世奇作，承載了司馬遷一生的精神財富，其中就包括他的責任意識、他的堅持精神。

　　人世間，有太多的突如其來，讓人措手不及。面對突如其來的考驗，你能堅持住嗎？你能堅守自己的責任嗎？

　　近日，一位平凡的客車司機給人留下了不平凡的壯舉。他，就是浙江大巴車司機吳斌。短短七十秒，每一秒都那么驚心動魄，吳斌用強烈的責任心、超乎常人的堅持演繹了一部悲壯的英雄故事。突如其來的鐵塊擊中吳斌的腹部，其撞擊力無法想象。然而，吳斌考慮到乘客安全，作為司機，他堅守責任，強忍住巨大的.疼痛，堅持著完成穩(wěn)住車子，踩剎車，拉手剎，告訴乘客要注意安全。一系列艱難動作，是吳斌強烈的責任心在支持著他，他沒有因疼痛而放棄開車，盡自己全力保證全車人的安全。周立波評價吳斌說：“他的行為如好萊塢大片，悲壯、令人震撼。但是，好萊塢用的是特技，而吳斌用的，是他的血肉之軀！”

責任的議論文6

　　女兒躺在漆黑的地下出租屋里，頭上敷著一塊已破了幾個小洞的毛巾，臉頰紅得發(fā)燙。

　　小隅傳來‘吱呀’一聲，門開了，燈光下隱約現(xiàn)出一個胖女人的模樣�！鞍�喲喲，我的寶貝兒。”人未到，聲先到。女人不停地用濕毛巾給女兒降溫，女兒的呼吸稍均勻了點。

　　瞅空，女人目光掃了一遍女兒的小屋：門后一個有裂紋的皮包、鞋架上揉一件皺著的風衣……

　　女兒強撐著坐起來：“媽，你走吧，家里活多，我沒事。家里一切都好吧?”女人應(yīng)到：“沒事沒事，都好著哩!媽把你這件舊衣服拿走了啊，還能穿呢。你照顧好自己，有事給媽打電話�！闭f著，女人背過身去，臉上有兩條溫熱的液體滑過。

　　天蒙蒙亮，女人就背著包走了，顛簸的公交使女人昏昏欲睡。到家，已滿天星斗。

　　鄉(xiāng)下人就是熱情，一沒事，就到各家串門，門口的石凳也從未空閑過。窗外，人嘰嘰喳喳，像教室里沒老師看管的孩子;窗內(nèi)，女人一遍又一遍撫摸著衣服，肩膀一下又一下地抖動。女人想著車水馬龍的立交橋，炫麗多彩的霓紅燈，想著公司大廳中忙里忙外的女兒，又想著那個黑暗的小屋，自言自語道：好啊，女兒有出息，快快在外扎根吧，不要再回來了。想著，女人抹干眼淚，穿上女兒的風衣，笑著走出來，加入那群人當中。

　　屋外，每人面前放著一碗水，他們互相寒喧著�？吹脚�人過來，另一個女人立馬尖著嗓子喊到："哎喲喲，這件衣服怎么這么好看!你養(yǎng)了個好閨女呀，考上學校在城里上班，你可是能享閨女的福了……咦，就是這衣服可有點舊了。"女人應(yīng)著："呵呵，是啊是啊!"眼里看到的，卻又是女兒疲憊泛紅的臉和有裂紋的.皮包。一會兒，碗上的水氣消失了，人群漸漸散了。

　　剛剛說話的女人拉著同伴的胳膊，邊走邊撇著嘴嘟囔：“就那破衣服，哼!一百塊都不值，還虧我那么一夸�！痹挶伙L吹到女人耳朵里，女人又一次哭了，這次波濤洶涌。

　　拆遷隊還是來了，個個兇神惡煞，有的開著挖掘機，有的開著壓路機。發(fā)動機的轟鳴不絕于耳，鄉(xiāng)親們也被攪得惶惶不安。帶頭的那個最氣勢洶洶：“都出來，都出來，要推了房子修路的事你們不知道?快點出來，耽誤了工期你們負得起責?”鄉(xiāng)親們拖著雙腿從家出來了，垂著手，手里提著包;低著頭，眼里蒙著淚。女人也收拾了東西，但抱在她懷里的，只有那件風衣。

　　遠遠開來一輛車，鄉(xiāng)親們都涌上車。車的另一個門卻閃出一個人：“媽，咱走，去城里住。哪怕咱住一間小屋，也不受他們的氣�！憋L衣在風中飄著。

責任的議論文7

　　當我們從事某一職業(yè)時，最重要的不是眼前的蠅頭小利，而是責任心。我們可以當一個無知的人，但我們不能當一個沒有責任心的人。

　　歷史上富有責任心的人有很多。

　　就比如那個用雙手掰開原子彈的科學家斯羅達。在他和他的助手研究原子核的時候，由于一場意外，兩塊原子核反應(yīng)的金屬即將相碰，這場碰撞，將會帶來一場巨大的災(zāi)難，方圓百里，甚至千里，將不會再有生命的存在。而他用他的雙手，創(chuàng)造了奇跡。就在核爆炸即將發(fā)生的那個一瞬間，他眼疾手快，奮不顧身地用自己的雙手，把兩塊金屬掰開了了。他用他的雙手阻止了原子彈爆炸的意外，創(chuàng)造了一個歷史上從未發(fā)生過的奇跡。他是一位優(yōu)秀的科學家，是出于對事業(yè)承擔的責任，他掰開了原子彈。也是因為對事業(yè)的責任心，在他掰開原子彈后，他很淡定地拿起記錄表，記錄下他用生命換來的經(jīng)驗。之后，他才慢慢的躺在了救護人員搬來的擔子上，安然的躺在上面。而他，也因為受到了高密度的核輻射，在他掰開原子核的第九天，他就離開了人世。他是為他的事業(yè)獻身的，他盡到了他應(yīng)盡的責任。因為它的責任心，他救了成千上萬人，所以他無怨無悔。這位偉大的科學家因為他的責任心而永遠的活在了我們的心中。

　　當一座具有百歷史的大樓到了它所能承受的期限時，就連它的設(shè)計者本人的兒子都不在了的時候，還是有人在通知這棟樓的每一位住戶，而這，就是責任。而當一家銀行瀕臨破產(chǎn)時，承辦人早已經(jīng)死了，而他的兒子，還在為著每一筆欠款而日夜奔波著，而這，就是責任。

　　而現(xiàn)在，也有著許多負“責任”的現(xiàn)象。你牙痛，去醫(yī)院看的時候，醫(yī)生告訴你，你的.牙，有兩個已經(jīng)壞了。可你明明只有一個牙痛，但你還是相信了醫(yī)生的話。你把兩個牙都給拔掉了，果然，這下子牙就不痛了，你不由得說這個牙醫(yī)的技術(shù)真的很高明。

　　但實際上，你不知道，你牙痛這個小毛病，只是剛剛感染了一點而已，只要吃個藥，刷個牙，睡一覺，其實也就沒有什么大問題了�？蛇@個醫(yī)生實在是太負責任了，所以，他把你的一顆有點感染的牙齒給拔了，又把一顆什么事都沒有的牙齒給拔了。這醫(yī)生，是有“責任感”的嘛！他追求對稱的美��！

　　我們要當一個有責任心的人，不能負假責任。

責任的議論文8

　　構(gòu)建一個美好和諧的社會，是人類夢寐以求的心愿，是全世界60多億人孜孜不倦的追求，為營造社會和諧添磚加瓦是我們每一人共同的責任。

　　從蠻夷時代到數(shù)碼航天，從戰(zhàn)亂紛爭到穩(wěn)定發(fā)展，從饑飽不定到豐衣足食，幾千年來，無數(shù)代人為了這人共同的愿望不懈努力。

　　清晨，伴隨著太陽的升起，老人神定氣足的打著太極，小孩燦爛天真的玩耍，富太太們帶著寵物悠閑自得的漫步，教室里傳來朗朗的讀書聲，農(nóng)民伯伯們正沐浴著朝陽開始一天的耕耘，展現(xiàn)了一幕幕美麗的畫面。這一幅幅和諧的畫卷，承載著我們共同的心愿，由我們大家一起用責任的肩膀扛著，需要所有人一點一滴的凝聚。

　　團結(jié)友愛的社會風氣，是和諧幸福的基本前提，關(guān)系著人們?nèi)粘５男腋Ｉ�活。老人過馬路需要你扶上一把，旁人問路需要你真誠的告知，別人遇上困難時需要你力所能及的幫助，交流問候時需要你用微笑把幸福傳遞。和諧的人文環(huán)境，需要我們每一個人的付出，需要我們共同的努力，細小的幕幕最終拼集成和諧的畫卷。

　　地球是人類賴于生存的空間，和諧的環(huán)境直接關(guān)系著人類的幸福。目前，創(chuàng)建和諧環(huán)境面臨著嚴峻的考驗，長期以來的人類一味的索取，已經(jīng)讓這個賴于生存的空間岌岌可危，大量石油資源的開采，造成海洋生物的大量減少，破壞了海洋和諧的生物鏈，并且嚴重影響了水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)和漁業(yè)的發(fā)展；由于對樹木的大量砍伐，造成鳥類生存空間的急劇減少，導(dǎo)致許多鳥類品種滅絕，給了害蟲橫行霸道的空間；工業(yè)的.污染物的違規(guī)排放，讓我們能呼吸的純凈空氣越來越少，各種疾病正侵襲著我們的健康；人們?nèi)粘Ｊ褂玫谋�箱、空調(diào)及汽車尾氣排放的氟利昂，不段的破壞地球的“保護傘”——臭氧層，造成全球氣候變暖，人類居住的適應(yīng)指數(shù)不段降低。這種種一切，都與我們的一言一行息息相關(guān)，源于生活的一點一滴，我們應(yīng)時刻把保護環(huán)境的責任記著心頭，身體力行的去保護環(huán)境，在發(fā)現(xiàn)破壞環(huán)境的行為時，及時的提醒和制止。只有我們每個人共同努力，一起呵護我們已經(jīng)脆弱的地球，才能進一步建造起一個和諧的生活環(huán)境。

　　責任不是一個甜美的字眼，而是要我們要我們共同傳承的使命，當你成為了社會的一分子，責任作為一份厚重的禮物不知不覺的落到了你的肩上。

責任的議論文9

　　歷史的發(fā)展，文明的進步，人生的遷延，都應(yīng)該說是責任的傳承。自然界是如此，太陽的責任就是普照萬物，花兒承襲了太陽的恩典，扛起了噴吐芬芳的責任大旗，芳香又在花兒的昭示下，履行哲清新自然的職責，人類又何嘗不是如此?我正悄悄地感動于我的親人之間的責任接力賽了，輕輕地從你的肩上接過??

　　先從我爺爺說起吧，我的爺爺是一名普通的'國企工人，他是一名班組長，他勤勤懇懇，任勞任怨，帶領(lǐng)他的班組出色地完成各項任務(wù)。他每天早來晚走，奶奶總說，家對于爺爺來說家就像是旅店一樣，話里話外在抱怨爺爺。爺爺是一名汽車修理工程師，有一次，一輛貨車在一個狂風暴雨之夜拋錨在一個荒涼的山路上，車的機關(guān)出了毛病，爺爺接到了消息后，不由分說，連夜趕往拋錨地，經(jīng)過近3個小時的搶修，車終于開動了，可爺爺由于受雨著涼，得了嚴重的感冒。爺爺實實在在的工作贏得了一致的好評，他多次被評為先進工作者，新長征突擊手，奶奶也真正理解了爺爺肩負的擔子，對爺爺?shù)墓ぷ鹘o予全力的支持。

　　悄悄地從你的肩上接過。我的爸爸承續(xù)了爺爺對工作的高度責任感，爸爸是一名中學教員，跟爺爺一樣，他每天早來晚走，風雨不誤，因為他有著極強的責任心和對工作的極端熱忱， 1

　　學校每年都安排做畢業(yè)班的班主任工作，爸爸一心撲在教育事業(yè)上，他忘了他的家庭，忘了他的孩子，忘了他自己的身體。有一次，我發(fā)高燒到39度，守護在我病床旁的是我的媽媽，而他卻守在他的患了心臟病的他的學生的病床旁。不過，我和媽媽都理解他肩上的那份責任。

　　輕輕地從你的肩上接過。我是一名普通的中學生，不承受家庭的煩憂，不承擔工作的紛擾，心情輕松自在，生活衣食無憂，我的肩上該扛的，爺爺爸爸都扛了，經(jīng)過深沉的思索，我已徹悟了，那就是不管做什么，肩上要放上“重物”，扛你該扛的，扛你能扛的??

　　默默地從你的肩上接過�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”是豁達的民生責任，“鐵肩擔道義”忠誠的道德責任，“指點江山，激揚文字” 則是豪邁的社會責任。圣人萬事功，是永恒的責任心;君子坦蕩蕩，是高尚的責任。，我已是平凡得不能再平凡了，沒有圣人君子的心懷，但是我有一顆淳樸的心靈，我會默默無聞地從你的肩上輕輕地接過?

責任的議論文10

　　一、經(jīng)濟責任審計主要職能

　　經(jīng)濟責任審計是以企業(yè)資產(chǎn)、負債、所有者權(quán)益和重大經(jīng)濟事項為重點，圍繞著企業(yè)盈利能力、營運能力、償債能力和發(fā)展能力以及企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者個人的行為能力開展審計，具體職能有以下幾方面：一是經(jīng)濟監(jiān)督職能，就是對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員經(jīng)濟責任的監(jiān)督。二是經(jīng)濟鑒證職能，是通過對被審計單位的會計資料和其他經(jīng)濟資料進行鑒別和驗證，來確定其在任期間企業(yè)的財務(wù)狀況和經(jīng)營效果及反映經(jīng)濟活動情況資料是否真實、合法、合規(guī)。三是經(jīng)濟評價職能，是對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員所在單位的會計信息和經(jīng)濟資料進行檢查，并依一定的準則對所查明的事實進行歸納、分析，肯定成績，提出問題，分清責任，實事求是，客觀公正評價。

　　二、農(nóng)場經(jīng)濟責任審計遵循主要原則

　　農(nóng)場的經(jīng)濟責任審計是一項特殊而復(fù)雜的工作，要做好這項工作。

　　一是要遵循實事求是的原則，即對所審計的事項要嚴肅認真，審深審細審?fù)�，存在的問題一定要弄清原因和結(jié)果，并與離任者隨時交換清楚。在審計中不隱瞞、不夸大、不回避、不遺漏。把事情全部經(jīng)過審計清楚并做好審計記錄和取證，做到準確無誤。

　　二是要遵循客觀公正反映事實的原則，審計中必須既要考慮到國家法律法規(guī)的規(guī)定，又要考慮到農(nóng)場的實際情況；既要維護國家利益，又要兼顧農(nóng)場和單位的實際情況，這就有必要將所查出的事實和問題進行比較分析，以判斷其是非曲直，然后再正確地予以反應(yīng)。

　　三是要遵循民主平等評價的原則，審計人員要本著大公無私、不偏袒，又對農(nóng)場和個人高度負責的態(tài)度，充分考慮到各種因素和各種因果關(guān)系，深入職工群眾中多聽多看多了解后再做出綜合性評價，使綜合性評價充分顯示民主性。

　　三、農(nóng)場經(jīng)濟責任審計方法

　　應(yīng)靈活采用相應(yīng)的審計方法進行審計，本人覺得農(nóng)場的經(jīng)濟責任審計首先應(yīng)以就地審計為主，結(jié)合審計調(diào)查進行審計。因農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)人員在任期內(nèi)經(jīng)營活動跨越時間長，經(jīng)濟活動廣泛復(fù)雜，報表資料多，所以要進行就地審計，同時還要充分利用審計調(diào)查的.方法，將審計與審計調(diào)查有機結(jié)合起來進行。在具體實施過程中，除了遵照審計程序運用好常規(guī)審計的方法外，還可采用民主測評法、相關(guān)指標評價法、抽樣調(diào)查法進行經(jīng)濟責任審計。其次，要與有關(guān)部門密切配合搞好審計，這是因為農(nóng)場經(jīng)濟責任審計涉及被審計者在任期間單位在總體上的財務(wù)收支管理，資產(chǎn)經(jīng)營管理、重大經(jīng)濟事項和遵守財經(jīng)紀律等情況，關(guān)系到個人的榮譽、升遷，審計過程復(fù)雜，因此要與農(nóng)場的組織、人事、紀檢等有關(guān)部門取得聯(lián)系，共同搞好農(nóng)場經(jīng)濟責任審計。

　　四、農(nóng)場經(jīng)濟責任審計的主要內(nèi)容

　　農(nóng)場的經(jīng)濟責任審計是集資產(chǎn)負債所有者權(quán)益審計、財務(wù)收支審計以及經(jīng)濟效益審計于一體的一種特殊性的審計，旨在理清家底、劃清經(jīng)濟責任，對單位領(lǐng)導(dǎo)人員做出公正合理的評價。要做好農(nóng)場的經(jīng)濟責任審計，我們應(yīng)從以下幾個方面內(nèi)容進行審計：

　　第一，資產(chǎn)、負債及所有者權(quán)益情況的審計。這是對農(nóng)場單位領(lǐng)導(dǎo)者業(yè)績的全面反映，也是搞好農(nóng)場經(jīng)濟責任審計的關(guān)鍵點。重點可放在固定資產(chǎn)的保值增值、貨幣資金及存貨的管理、債務(wù)往來的真實性和合理性、所有者權(quán)益及營業(yè)利潤的真實性。但對農(nóng)場資產(chǎn)方面的審計，在審計前必須要求被審計單位進行資產(chǎn)清查。一是要對貨幣資金管理情況進行核對，查看單位是否為了多頭借貸或收支方便，在銀行多頭開戶，時間一長，往往形成不能與銀行對清的賬項甚至出現(xiàn)一些違法違紀的問題。

　　二是存貨賬實情況進行核對，看有些單位人為不轉(zhuǎn)或少轉(zhuǎn)存貨成本，歷年不盤點庫存，盈、虧不處理。

　　三是往來賬款的核對，有些單位往來款項，其賬齡超過時效期的占相當比例，往往有許多賬項存在著問題。

　　四是經(jīng)營成果核對，有些單位核算不實，存在著較大的潛虧和潛盈因素，在其年度會計決算報告中所反映的經(jīng)營成果往往不真實，利潤多怕交稅，報虧損怕影響到領(lǐng)導(dǎo)人員個人的榮譽和單位的地位等原因而在當期隱瞞下來，待經(jīng)濟責任審計時這些長期遺留下來的問題就形成了單位的潛虧因素。

　　第二，任期內(nèi)各項經(jīng)濟指標情況的審計。這是對農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)者在任期內(nèi)綜合管理能力的反映。通過對農(nóng)場各項經(jīng)濟指標實現(xiàn)情況的真實性、合法性和績效性審計，看其執(zhí)行國家法規(guī)、政策的水平，經(jīng)營和決策的能力。同時，通過對農(nóng)場各項經(jīng)濟指標對比分析，找出農(nóng)場在經(jīng)營發(fā)展中的成效和不足之處，從中挖掘出農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)者任期內(nèi)的經(jīng)濟責任，這是客觀評價領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)濟責任的一個重要依據(jù)。

　　第三，重大經(jīng)濟決策情況審計。是指農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)人員在其任職期間所作出的對農(nóng)場當前乃至今后的發(fā)展有著極其重要和深遠影響的經(jīng)濟決策。包括農(nóng)場對外投資、經(jīng)濟擔保、出借資金、大額采購合同、重大的收購、兼并等經(jīng)濟決策。重點是揭露農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)人員任期內(nèi)在做出重大經(jīng)濟決策過程中存在的問題和可能造成的重大損失。

　　因此，在審計中要通過查閱有關(guān)資料和賬簿、民主征求意見等找出重大經(jīng)濟決策線索，并檢查其合規(guī)性、民主性、科學性、效益性和決策風險情況，找出是否存在影響企業(yè)發(fā)展的隱患，以正確界定農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)者的直接責任和間接責任。第四，遵守國家財經(jīng)法紀的情況審計。這是農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)人員在經(jīng)營決策中遵紀守法、經(jīng)營有道的反映。通過對其遵守財經(jīng)紀律、貫徹國家各項宏觀調(diào)控措施的情況的審計，可以看出其政策水平、經(jīng)營管理能力和市場經(jīng)濟大潮中駕馭復(fù)雜事務(wù)的本領(lǐng)。

　　五、農(nóng)場經(jīng)濟責任審計的建議

　　農(nóng)場的經(jīng)濟責任審計工作管理中應(yīng)注重以下問題：

　　一是評價的規(guī)范化問題。首先，在評價內(nèi)容上，要堅持以經(jīng)濟責任為主，政績量化和突出重點的原則，從農(nóng)場總體經(jīng)營管理狀況，包括資產(chǎn)質(zhì)量、經(jīng)營能力、管理能力、發(fā)展能力、重大經(jīng)濟事項等；個人經(jīng)營業(yè)績，包括主要工作情況、重大事項決策情況、完成經(jīng)營目標和個人遵紀守法情況等兩大方面進行評價，通過評價，能夠清楚地了解農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)者任期內(nèi)經(jīng)濟責任履行情況，對存在的問題明確責任。

　　二是審計人員隊伍的素質(zhì)培訓(xùn)問題。由于經(jīng)濟責任審計已有規(guī)可依，其作用已得到高度重視，已成為審計的重點工作。但隨著社會的不斷發(fā)展，社會對經(jīng)濟責任審計的要求也將會越來越高，對審計的定性和評價也會越來越要求準確，這就要求我們審計人員的素質(zhì)上要高標準化，職業(yè)道德、知識結(jié)構(gòu)、綜合分析和表達能力上要有較高的理論修養(yǎng)和豐富的實踐經(jīng)驗，但從目前來看這些方面差距還較大，應(yīng)加強審計人員隊伍素質(zhì)的培訓(xùn)。

　　三是內(nèi)部審計組織建設(shè)問題。

　　目前，農(nóng)場內(nèi)部審計機構(gòu)不健全，人員配備不齊情況較為普遍，這給農(nóng)場經(jīng)濟責任審計工作帶來困難和不便。有必要建立健全內(nèi)部審計機構(gòu)，保證經(jīng)濟責任審計的實施。同時，要加強審計職業(yè)道德建設(shè)，有效地發(fā)揮他們在經(jīng)濟責任審計中的作用，既達到準確劃分領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟責任和正確評價其履職盡責的審計目標，又防范了審計風險。

責任的議論文11

　　在這個世界上，每個人都肩負著不同的責任，它是人心靈的根本，有了責任，才會有夢想、動力、希望。責任不是事物，看不見也摸不著，它只是一個抽象的概念，深埋在我們心中，激勵著我們前行。

　　責任從來就不會憑空閃現(xiàn)，它需要我們用汗水去踐行。譬如此次"口罩事件"爆發(fā)后，無數(shù)的醫(yī)護人員在風暴中篤定前行，用自己真才實干與恪盡職守在一線戰(zhàn)役中挽救了無數(shù)垂危的生命。反之，一些平日里受人追捧，拿著高薪的明星在災(zāi)難面前卻溜到國外避難，還時不時“親切地”詢問疫情的進展，自然，這些人遭受到了國人的唾棄，一個人對祖國是否忠誠，關(guān)鍵在于他在危難時刻能否站在祖國一邊，為中華民族存亡而戰(zhàn)斗。一個沒有責任心，自私自利的人，當戰(zhàn)役打響之時，你會發(fā)現(xiàn)，在勇士的戰(zhàn)場上永遠找不到他的蹤跡。

　　深知了責任，才能確定前進的方向，才能知道自己要干什么？今兒去思考怎么干？責任會充斥你的生活，想要不被責任推著走，最終落入深淵，就應(yīng)主動站起來，面對前方的坎坷。上世紀中，為了實現(xiàn)革命的'勝利，眾多革命者勇敢地同黑暗搏斗，最終迎來光明，他們有自己的責任一一改變祖國的現(xiàn)狀，他們不愿接受戰(zhàn)亂，接受屈辱，接受苛捐雜稅，總的來說就是不愿接受世態(tài)強給人民的苦難。于是，他們站起來了，站的很堅定，他們堅信自己的選擇不會錯，他們?yōu)榱嗣褡宸睒s而嘔心瀝血。成功是失敗的結(jié)晶，更是責任心的體現(xiàn)，拈輕怕重，最終會迷失方向，堅定自己的責任，看準自己的目標，多摔幾次不可怕，可怕的是摔倒后模糊了方向，動搖了決心。

　　責任關(guān)乎每個人，很多人以為只有志士才有責任，其實不然，無論何時何地，我們都不能忘記自己的責任，保護自然，遵紀守法，舉止文明。這些都是我們的責任。俗話說：“無規(guī)矩不成方圓”，責任亦是如此。一個沒有責任的民族，就象沒有規(guī)矩一樣，就如同一攤沒有骨架的肉，無法支撐起民族的昌盛，更無法支撐起民族的氣節(jié)。所以，盡到自己應(yīng)盡的責任，才算是一位堂堂正正的君子。

　　責任，帶給我們許多思考，責任總是善的，它凈化人類的心靈，讓世界永遠充滿著愛。

責任的議論文12

　　星辰不畏黑夜的包裹，盡自己最大的努力，在那一刻發(fā)出動人的光芒;冬日不懼寒風的凜冽，為正在瑟瑟發(fā)抖中的人帶來一絲暖意。無論前面有多么困難，它們都敢于擔當。孟子曾道：“君子有終身之憂。”那是因為他們選擇了擔當，擔當起本可以放下不管的責任，而且到死了還未放下，時時不忘。蜀國丞相諸葛亮出茅廬助劉備打江山，七擒孟獲，為民族能和諧共處，六出祁山，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟；宋代名將岳飛，為抗金保國，收復(fù)失地，馳騁沙場，不畏奸臣讒言，不顧國君昏庸，在遇害之前還念念不忘“直搗黃龍，救回‘二圣’，收復(fù)大好河山�！币驗閾�當，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；因為擔當，杜甫發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆。試問，又有什么比擔當更值得我們敬佩？或許歷史太遙遠，但現(xiàn)實離我們最近。中國農(nóng)民說，吃飯靠“兩平”，一靠鄧小平，二靠袁隆平。他們兩位，一位是革命先鋒，在中華民族處在水生火熱時擔當起救國的重任而遠赴外國探尋救國之路，回國后帶領(lǐng)人民群眾在革命道路上取得了一個又一個成功的里程碑，就是在年老之時也還惦記著老百姓委托給他的生活發(fā)展重任，不肯放下；一位是中國雜交水稻之父，為了讓人民吃上香噴噴的稻米，他主動擔當起培育雜交水稻的重任，不辭辛勞，日夜守護著得來不易的秧苗，歷經(jīng)各種磨難，最終培育出雜交水稻，為中國爭了一口氣。

　　相反，有些人卻選擇卸卻。袁世凱，這個家喻戶曉的名字，他曾向百姓許諾，說一定會將光明帶給他們，然而，他那本被掩蓋的“君皇夢”也逐漸地隨著地位的提升而顯露無疑，百姓托給他的重任估計都被拋到九霄云外去了。

　　天下興亡，匹夫有責。擔當，若為官者，就當以官之道來為天下負責，也是圣賢豪杰，所擔當?shù)呢熑尉驮街卮�，只有敢于擔當�(shù)木�神才會使他們時時刻刻將責任攬在肩頭，任何困難都不能使他們放下；擔當，若為民者，就應(yīng)以民之道來為天下負責，盡管自己渺小，但只要有敢于擔當?shù)木�神，就是一個偉大的人。讓我們從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起，擔當起哪怕是一份小的責任，在擔當中長大成人。

　　責任是顆渺小的種子,一旦把它播種在你的心中,隨著時間的推移,它會生根、發(fā)芽。要不了多久，它會成為小樹苗，最后成為參天大樹。經(jīng)過努力，它會開花，點綴你的人生，最后結(jié)果，這是對你盡責任的回報。

　　當你拋棄它，它就始終只是一顆種子；當你在盡責任中放棄了它，那它就會死亡，甚至給你的人生抹上一絲陰霾；如果你在它含苞綻放時，用驕傲拔掉了它，你就會在別人得到果實后而后悔，想要重新盡責任卻沒時間了，更沒有機會了。只有你堅持盡到這些責任，努力呵護它們，你的人生才會豐富多彩。在這個社會上，每個人都扛負著自己的責任。責任，也許是自己對自己的規(guī)定，也許是別人交給你的任務(wù)，也許是自己的工作……責任是多種多樣的，學生有學習的責任，建筑師有建房的責任，老師有教學的責任，作家有寫作的責任，甚至連普通的動物——烏鴉也有反哺的責任。

　　何為責任？還是顧炎武說得好：“天下興亡，匹夫有責�！边@句話一直指導(dǎo)著無數(shù)仁人志士，成為他們一生的信條。做一個有責任心的人，是國家的需要，是社會的需要，是時代的需要，有人還把“天下興亡，匹夫有責”改為了“天下興亡，我有責”。意思是說，“我”應(yīng)當義不容辭地擔負起對國家、對社會的責任。如何盡責？答案在一張張時代的寫照中。大禹治水“三過家門而不入”，這是對億萬蒼生的責任；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對整個蜀國的責任；無數(shù)革命先烈拋頭顱，撒熱血，前赴后繼，這是對整個中華民族的責任；上次，“韋帕”來襲，溫州軍民英勇奮戰(zhàn)，積極抗臺，這是對整個溫州人民生命和財產(chǎn)的責任。

　　我們每一個人都應(yīng)當做一個有責任心的人，都應(yīng)當承擔起自己無可推卸的`責任。也許，作為學生的我們的責任尚不是歷史、也不是時代的責任，我們的責任在家人的笑臉上，在日復(fù)一日的工作中，在無邊的學海里。但我們明白責任，完成著責任。責任，是一朵燦爛無比的花，開在每個人的心中；責任，是一道輝煌耀眼的光，照亮每個人的心底。責任是永遠推動人類歷史、開創(chuàng)人類文明的那只滾滾車輪。責任，在我們的心中。

責任的議論文13

　　據(jù)說，成長的終點是永遠無法到達的下一站，我們的稚嫩青春就在這長長的甬道中無盡消磨著。在這甬道中，我們會碰到形形色色的事情，面臨著無數(shù)的責任。拒絕承擔責任——你將永遠無法長成大人，最后只得通往成年的空皮囊；選擇承擔責任，用炙熱的青春燃起肩負的責任，我們便從稚嫩走向了成熟。

　　肩負責任，思黎園，憂天下。

　　在國家十八大大力宣傳的“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的“中國夢、我的夢”的思想活動中，無數(shù)的青少年深深受到了其中的感染，青少年們開始用自己的青澀幻想的簡小稚嫩的夢來拼湊中華民族偉大復(fù)興的夢想，而“少年智則國智，少年強則國強”的觀念也逐漸深入人心。作為中學生，同時也作為國家的公民，我們應(yīng)該積極奉獻自己，用青春燃燒起對自己、對國家、對社會的責任。

　　梁啟超曾說，人生最苦的莫過于應(yīng)盡的責任沒有盡；而人生最樂的莫過于盡了自己應(yīng)盡的責任。因此，為了讓自己的青春不留有遺憾，我們應(yīng)該擔起對自己的責任，勇于對自己負責。也只有這樣，我們才會有資格、有信心、有能力承擔起對他人、對社會的責任。

　　勇于對自己負責，即使是在一個人獨處的情況下，也能自覺地承擔起對自己，對他人的責任，做到問心無愧、一絲不茍——這便是春秋戰(zhàn)國時期儒家學派流芳百世的慎獨思想。春秋時期魯國柳下惠正是對“慎獨”思想的詮釋者：寒冷的冬夜里，有一個美人投宿與柳下惠屋下，柳下惠恐其著涼，與之坐擁而睡。柳下惠對美色毫不動搖，自覺地承擔起了對自己、對他人的責任，而正是他這種自覺承擔責任的精神使他獲得了千秋萬代的贊譽。

　　無論面對多大的誘惑，我們都必須矢志不移地承擔起對自己的責任，只有這樣，我們的青春才能釋放出美麗的火花，才能走向崇高的思想境界。

　　作為一個個體，我們需要對自己負責，而作為集體中的一名成員，我們?nèi)魏稳硕疾荒苊撾x集體與社會單獨存在，更不可能會取得任何的成就。因此，我們在日常生活中需要熱愛集體，把集體當成我們自己的家來關(guān)心和愛護，例如認真打掃教室，使我們的家變得更加干凈和整潔；我們還要增強自己的集體榮譽感，積極維護集體的榮譽和利益，為集體的建設(shè)貢獻聰明才智。

　　與此同時，作為社會的成員、國家的公民，我們還應(yīng)該勇于對社會與國家負責。向魯迅先生學習，為社會與國家的發(fā)展與建設(shè)貢獻自己微薄的力量，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�，堅決維護祖國的利益，為社會服務(wù)；我們還應(yīng)胸懷杜甫“甫這少年日，早充觀國賓”的遠大抱負，以最直接的方式對國家負責。

　　肩挑責任，為國負責，非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。

　　如今的這個時代，社會的高速發(fā)展，國家快速前行，作為新時代進步青年的我們，肩負著民族的.希望、國家的未來與個人宏偉的前途。我們需要奉獻自己的那一顆赤子之心，用我們的青春證明新生代的正能量！

　　讓我們用堅強的意志承擔起對自己的責任，表現(xiàn)自尊自信，詮釋自立自強，在對自己負責的過程中逐步走向成熟；讓我們用堅定的信念承擔起對社會、對國家的責任，用我們微薄的力量使我們的生活更加安全，更加多彩，更加溫暖，更加充滿希望！

　　讓我們用炙熱的青春燃起炙熱的責任！

責任的議論文14

　　兩個人的情緣，上帝早已經(jīng)安排。只是上帝認為讓你們彼此遇見已經(jīng)功得圓滿，沒有義務(wù)安排你們的故事情節(jié)，所以有無緣份只能讓你們自己感覺，自己把握，得失與否只能看你們前世的修煉是否成正果，是否心靈相通。

　　愛其實就是一種感應(yīng)，兩個人能否撞出心靈的火花，就看兩個人的心電是否心有靈犀。

　　有些人因前世磨歷了很多災(zāi)難，共渡了艱苦時光，所以在今生的茫茫人海隨便一指就能認出她的;而有些人因前世的互責排斥恩怨糾纏，所以今生務(wù)必理解尋覓的苦難，承受風雨的洗禮才能再度攜手。

　　兩個有情人最終走到一齊確實不容易。有些務(wù)必應(yīng)對流言蜚語，有些務(wù)必應(yīng)對眾叛親離，有些務(wù)必應(yīng)對世俗壓力，有些務(wù)必應(yīng)對生死抉擇……但不管怎樣樣兩個人的世界就是天堂，兩個人的生活就是愿望。

　　當紛爭轉(zhuǎn)成枷瑣，家事轉(zhuǎn)成鐐銬的時候，感情已經(jīng)面臨崩潰，家庭開始瓦解。

　　也許這個時候，男的會有外遇，女的也紅杏出墻。為的不是尋找激情而是想找回被感情遺棄的自己，在別人的懷里重溫感情。這是多么可悲的墮落，這是多么不理智的成熟。為什么我們不能靜下心來冥思一下，回首往日甜蜜?記得否：戀愛的'天空，她的出現(xiàn)是你的風景，你的體貼讓她投懷入抱，她的錯都是對的，你的錯她會借機撒矯;

　　記得否：你喜歡她的時候，她有很多人追求，唯獨選取和你牽手;

　　記得否：在很多人反對的聲音中，她信步和你一齊去領(lǐng)取了結(jié)婚證書;

　　記得否……太多太多的完美鏡頭其實是兩個人走到一齊的理由。難道應(yīng)對生活的瑣事和不愉快的口角就能割舍以前的愛戀和拋棄信誓坦坦的諾言?

　　如果兩個人真想相約黃昏看人生夕陽。請切記：愛是責任，情是包容!

責任的議論文15

　　作為語文教育工作者，我已無法安坐，緣于我今年接的兩個高一班級，課堂上出現(xiàn)的一些不正常問題，加之平時所見所聞?wù)Z文教育之種種奇怪現(xiàn)象。我不得不靜下心來認真地思考語文及語文教學，還有語文教育者的責任。我是一個從事高中語文教育工作已有16個年頭的人，多年在高三任教，在題海里摸爬滾打，自認為工作上還算是兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，業(yè)務(wù)水平上精益求精，成績也算讓領(lǐng)導(dǎo)、家長、學生滿意，到如今混出個省級骨干教師，自己也聊以一，沾沾自喜。接了高一后，滿以為憑自己的學識，敬業(yè)精神叫他們嘖嘖稱贊，決不在話下，誰知在課堂上竟然有睡覺的，注意力不集中的，看課外書的，交頭接耳的，學習即不積極也不主動，更別談密切配合了�？粗鴮W生冷眼旁觀、興味索然的冷漠樣，自己是多么的孤獨、可憐哪。正如魯迅先生所言“凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呀，我于是以我所感到者為寂寞�！币幌蚴軐W生歡迎的課備受新生冷落，著實令我大傷腦筋，怎么會集體無意識，全部患上失語癥呢？自己也是全身心投入的呀，精心備課，耐心輔導(dǎo)，熱情答問的。

　　課間，我和學生閑聊，了解到他們語文基礎(chǔ)薄弱，知識面狹窄。問起學生對我教學的意見，學生說我人滿好的，知識也算豐富，就是課講的不夠靈活，干巴乏味，時常說到高考，搞得人挺緊張的，另外，講的很多初中就應(yīng)該會的知識他們接受不了，因為初中的老師從不或很少擴充知識面，也像我一樣只扣住考試講東西，一點都不吸引人，令人生厭。說我在賞詩品讀、講學法和涉及課外知識的時候他們特別愿意聽。

　　我深深的反省自己，猛感到教高三教出毛病來了，天天浸在苦味十足的題海里，平平淡淡，渾然不覺自己成了教育的另類，離語文越來越遠了，自己多年的辛苦換來的居然是這樣的`結(jié)果。想到這些我不覺出了一身的冷汗。再看看周圍，無不在忙著準備應(yīng)考——章節(jié)考、單項考、周周練、月考、對抗賽、高考，班與班的，年級間的，校與校的對抗一個接著一個，縣級的、市級的也時不時的來湊熱鬧。老師們絕大部分時間沉浸在篩選試題，批閱試卷，排列位次，對比差距中。有幾位語文老師在孜孜以求地搞素質(zhì)教育意義上的語文教學？再說，幾乎三天一大考，兩天一小考，語文老師們單是看作文就已經(jīng)力不從心、灰頭土臉了，哪里還有更多心思和更多時間鉆研教材，深研教法，研究學法，從語文教學的實際出發(fā)，以其規(guī)律指導(dǎo)學生在聽、說、讀、寫上獲得知識、提高能力？這樣的情況幾乎成了校校如此，地地如此�？此茻釤狒[鬧轟轟烈烈的背后其實是教師和學生的疲于應(yīng)付才枯思竭。

　　我們不妨再來聽聽來自于學生和他人的反映，自從前幾年那場關(guān)于語文的大辯論，把語文教育說成是“誤人子弟”、“禍國殃民”，使普天下的語文教育工作者臉面丟盡臭不可聞之后，《中國青年報》及其他報刊上撻伐語文及語文教育的文章就始終沒有間斷過。指責者有正在接受中學教育的中學生，有大一新生也有學生家長，有專家教授。其中南開大學一年級新生批判中學作文教學是“八股式的議論文寫作方法，讓學生生硬地把一些哲理嵌入文章，生拉硬扯地挖掘某一事物并不存在的意義�！币桓阄淖志庉嫻ぷ鞯膶W生家長指責中學語文閱讀教學是公式化的生硬套入，把生動有趣的好文章人為拆解，搞的七零八落。完全背離了真正意義上的閱讀。另一名是知識分子的家長無奈的說，語文考試，必須回答的和標準答案一字不差，僅僅意思答對了，也一分沒有。使孩子逐漸納入了固定的思維模式，丟掉了學習的主動性，求知的創(chuàng)造性。更有大名鼎鼎的國際數(shù)學大師丘成童的質(zhì)疑，一個想到哈佛讀博士后的國內(nèi)名牌高校研究生寫的論文質(zhì)次價底到等同于一般本科生的水平，令人唏噓不已。這樣的文章一篇接一篇的到來，無疑是在煽語文教育的耳光，煽語文教師的耳光，這是對語文教育的絕妙諷刺，每每讀到心里都是沉甸甸的，一種羞辱感一下子就涌來了。

　　作為語文教師，如果我們把課都教成了技術(shù)課、套路課，把孩子都教的言不由衷，文理不通以致厭惡語文痛恨語文，豈不是我們語文教育和語文教育者的悲哀，不能不說有我們教師的責任，固然，應(yīng)試教育的緊箍咒仍念的我們痛苦不堪，來自社會、學校、家長、學生方方面面的期望和壓力，使我們不得不關(guān)注升學率，關(guān)注分數(shù)。體制的弊端作為一般教師我們是無能為力的，學校和領(lǐng)導(dǎo)對我們的命令我們也無法違抗，實行教育改革的確舉步唯艱。但不等于我們就只能安于現(xiàn)狀，無奈接受命運之手的安排，在“少、慢、差、費”中坐以待斃，滿足于完成備課、教課、輔導(dǎo)學生這個任務(wù)，讓學生在無趣無味枯燥難挨的語文課上倍受煎熬，固化他們的思維，扼殺他們的靈氣，泯滅他們的個性，以至于沒有思想，缺乏靈活，無有創(chuàng)造。我們一定要想想我們的責任，我們要得不是坐等，不是抱怨，不是觀望，不是在耗干我們生命的同時也消耗學生年輕的生命，必須思考在忙忙碌碌中究竟我們最該干點什么，什么才是主要的。

　　語文是一個充滿趣味、豐富多彩的百花園，既具有文化底蘊，又具有人文價值。她千姿百態(tài)的自然美、變幻莫測的社會美、奧妙無窮的科學美、情真意切的情感美、雋永深邃的語言美，無不給人以誘惑、啟迪、急智、熏陶。語文是人一生不可或缺的工具，難道我們真的不能讓學生在獲得知識的同時快樂地提高能力？品賞語文那古今中外的文學經(jīng)典，玩味精妙絕倫的名篇佳作，說一口流利的普通話，寫一篇生動感人的文章，寫一手漂亮的鋼筆字？培養(yǎng)學生美好高尚的情感，啟迪學生創(chuàng)造探究的心智？讓學生會思考、能判斷、善聯(lián)想、精推理，從而學會做人，學會學習，學會創(chuàng)造，學會探究，學會合作？張揚他們的個性，放飛他們的思想，解放他們的靈魂？讓學生獲得學習的一，知識的美感？厚積他們的文化，給他們以人文的終極關(guān)懷？

　　新一輪的課程改革已經(jīng)轟轟烈烈的展開，新語文課程標準已經(jīng)出臺，在我們面前鋪就了一片前所未有的新天地，我們已經(jīng)鮮明地看到語文課本上體現(xiàn)出的人性化特點，既具有時代感又具有超前意識，新鮮、靈活的內(nèi)容隨處可見，那是一個任學生任意翱翔的世界。我們決不能妥協(xié)于應(yīng)試教育，應(yīng)該義不容辭的擔負起自己的責任，大力推行素質(zhì)教育，高舉回歸語文的大旗，大刀闊斧的進行教育改革，丟棄傳統(tǒng)教學中那些陳腐的觀念，學習先進的“大語文”教育理念和科學實用的教學方法，以學生為本，真正體現(xiàn)學生的主體地位，將學生引向自然，引向社會，引向生活，讓學生“標新立異”、“異想天開”去。讓語文課散發(fā)出特有的人文光彩，展示出語文多姿多彩的藝術(shù)魅力，上出真正意義上受學生歡迎的語文課，無愧于這個時代，無愧于每一個學生。我想還有三點需要注意：一是心態(tài)要平和，理性對待世人的責難，冷靜分析是非對錯，這樣才有利于銳進。二是不能急于事功，功利心太強，則容易入歧途，且欲速不達，甚或走向反面。

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