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（集合）誠(chéng)信議論文
在學(xué)習(xí)和工作中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。那要怎么寫好論文呢？下面是小編精心整理的誠(chéng)信議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誠(chéng)信議論文1
誠(chéng)信，猶如一朵純白的花，開在漫山遍野，沒有一絲污點(diǎn)，迎著陽(yáng)光，吸吮著雨露。她———象征著純潔。
誠(chéng)信是什么呢？誠(chéng)信應(yīng)該是一種不求回報(bào)，不計(jì)得失的無私給予和付出，她是社會(huì)中維系人與人之間親密無間的精神紐帶，她是用任何最昂貴的物質(zhì)維系所無法比擬和更為牢固的紐帶，她既可以純真于有形的物質(zhì)世界，讓人民能夠?qū)崒?shí)在在的感受到她的無處不在。
渴望誠(chéng)信的人民，無不是用自己的行動(dòng)去實(shí)踐，修補(bǔ)。滋養(yǎng)那“空洞”的誠(chéng)信，以道德和守信來維護(hù)她的高貴與神圣，純潔與尊嚴(yán)，使社會(huì)和諧發(fā)展。用心去擁抱另一顆心，就要學(xué)會(huì)放棄一切算計(jì)和顧慮，彼此真誠(chéng)地?cái)y手起來共同編制美好和諧的社會(huì)。
誠(chéng)實(shí)守信很難，因?yàn)橛心敲炊嗟恼T惑去引誘你放棄。但是如果你用自己的信心，用發(fā)自心底的責(zé)任和尊嚴(yán)去守信，我們的生活將會(huì)多一片陽(yáng)光，陽(yáng)光內(nèi)心的每一個(gè)角落。
誠(chéng)信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確，誠(chéng)信就是一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇不徇私。幽王點(diǎn)烽火，戲弄諸侯，終至國(guó)家破亡；曹操一諾千金，割發(fā)示罪，成就霸業(yè)。在誠(chéng)信前是非分明，絕沒有折中的態(tài)度。我們要誠(chéng)信就要一諾千金，絕不食言。
點(diǎn)一盞心燈期待著誠(chéng)信，讓我們攜起手來，共創(chuàng)和諧社會(huì)，讓人人心中都被誠(chéng)實(shí)守信的光芒照亮，讓人人都珍惜并實(shí)踐自己的`信用，那么，那些誠(chéng)信的目的也就達(dá)到了。讓誠(chéng)實(shí)守信的接力在信心與責(zé)任的鼓勵(lì)下穿遍世界。
風(fēng)吹過的秋天，自然秋高氣爽，人民如果沒有誠(chéng)信，也將變成一片荒蕪。所以，點(diǎn)一盞誠(chéng)信的燈，給自己鋪就一條成功路，人生將是輝煌燦爛；給他人一盞誠(chéng)信燈，幸福之花將綻放于人民的笑回饋給社會(huì)，一盞誠(chéng)信燈，世界將會(huì)變得更美好。
誠(chéng)信議論文2
古人云：“人無信，而不立�！币馑际侨藳]有了誠(chéng)信，便無法在社會(huì)立足，可見自古以來誠(chéng)信便是人安身立命的根本。 在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，多少誠(chéng)實(shí)守信的人涌現(xiàn)？比如眾人皆知的曾子殺豬的故事。曾子的妻子要出門趕集，孩子們卻想一起出去，為了不讓孩子們一起，妻子哄騙孩子說，只要他們待在家中，等他回來便殺豬吃。等妻子回家，曾子正要?dú)⒇i，妻子想阻止他，卻不想曾子訓(xùn)斥他“身為父母不講誠(chéng)信，又怎么讓孩子相信？”由此可見，誠(chéng)信是中華民族自古以來的美德。
當(dāng)然咯，誠(chéng)信也存在，我們的身邊幾年前的一個(gè)報(bào)道道說一個(gè)老人在坐公交車的時(shí)候由于忘帶錢，不敢上車，公交車司機(jī)善良的讓他上了車，老人承諾一定會(huì)還這趟車前的公交車，司機(jī)不以為然，不久后公交車司機(jī)收到了一封來自那位老人的信，信封里裝的.正是那兩元錢車費(fèi)，而那封信的郵費(fèi)卻要十元錢，兩元的收費(fèi)卻要十元的郵費(fèi)，這僅僅是為了那一個(gè)承諾，正所謂一諾千金，盡管這一諾遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到千金，但誠(chéng)信這一美德，卻在這位不知名的老人身上體現(xiàn)出來了。
誠(chéng)信這個(gè)從古流傳至今的美德，卻逐漸被人拋棄，曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的嬰幼兒奶粉含三聚氫氨事件，至今也讓一些人膽戰(zhàn)心驚。無良商家為了謀取暴利，在奶粉中添加有毒成分，讓無數(shù)幼小的生命還沒綻放出他們的美好，就因此凋零，那些商家難道不知道這是不對(duì)的嗎？不他們知道，只是他們?yōu)榱怂麄兊囊粫r(shí)暴利，放棄了身為商人最根本的東西——誠(chéng)信。
誠(chéng)信如同花朵，也許這朵誠(chéng)信之花的開放會(huì)讓人失去一點(diǎn)小利益，但是讓我們想想，如果因失信而受到傷害的是我們身邊的人，我們還會(huì)為了那點(diǎn)蠅頭小利而失去誠(chéng)信嗎？
遙望過去，先祖?zhèn)兊墓适聫V為流傳，而我相信作為新時(shí)代的人們，我們會(huì)讓誠(chéng)信之花開，滿人間讓先主們?yōu)槲覀凃湴�，多一點(diǎn)誠(chéng)信，讓世界充滿真誠(chéng)。
誠(chéng)信議論文3
人，以誠(chéng)為本，以信為天。――題記
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。
想當(dāng)年，起義軍的統(tǒng)領(lǐng)陳勝，他發(fā)了家，可忘記了“茍富貴，毋相忘”，最終被他的部下買掉了人頭。是他自己沒把握住誠(chéng)信，因此誠(chéng)信就反過來要了他自己的命。
在民間還有“兵不厭詐”的成語(yǔ)，這應(yīng)該歇一歇了，那是打仗時(shí)的用計(jì)，現(xiàn)在我們應(yīng)該處處講誠(chéng)信。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而成功的推行新法。曾子殺豬，讓他的妻子和兒子懂得誠(chéng)信。同樣的道理，楚懷王失信，不但滅亡了自己的國(guó)家，還使賢臣屈原投汨羅江自盡。
俗話說：“人無信不立、寧可窮而有志，不可富而失信”沒有誠(chéng)信的人是人的悲哀；沒有誠(chéng)信的`國(guó)家是國(guó)家的悲哀。在漢朝有個(gè)叫季布的人，他信守諾言，恪守本分，不撒謊騙人。后來，他遇到危險(xiǎn)，就有很多人來幫助他渡過難關(guān)�！耙恢Z千金”這個(gè)成語(yǔ)就是從這件事來的。
我們應(yīng)該追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道理，應(yīng)該要恪守誠(chéng)信，與人為善。誠(chéng)信，對(duì)我們有非常大的影響。比如，我們長(zhǎng)大找工作時(shí)，資料里如果有撒謊的內(nèi)容，那老板肯定不會(huì)要你，這樣找工作就成了一個(gè)困難。相反，如果你擁有誠(chéng)信，老板會(huì)賞識(shí)你的，還可能會(huì)給你加薪，給你升職。 善意的謊言是可以原諒的，但故意撒謊就不對(duì)了，萬一被人看破，會(huì)讓你一輩子都抬不起頭。因此，我在這里呼吁一句：“誠(chéng)信乃做人之本”。
誠(chéng)信議論文4
謊言的背后，是怎樣虛偽的面孔。表面的美好偽裝，終究會(huì)被揭露，誠(chéng)信就是揭露者。
誠(chéng)信，是一個(gè)人的財(cái)富，如果失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。這誠(chéng)信二字浸透了多少的血淚啊。
為了誠(chéng)信，不知者為不知，蘇格拉底被迫吞下毒人參，命喪黃泉;為了誠(chéng)信，尾生面對(duì)大水襲來時(shí)巋然不動(dòng)，抱柱而死;為了誠(chéng)信，諸葛亮失街亭后毅然對(duì)馬禝喝道：斬！我們循著先人的足跡走去，一路上我們深深的震撼于他們的冰雪肝膽。
現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人會(huì)為誠(chéng)信而實(shí)話實(shí)說呢？商人們?yōu)榱俗约旱呢?cái)富，而將次品肆意推銷，虛偽地夸耀著商品性能的優(yōu)良;當(dāng)官者為一己私欲，吞下了多少污穢，對(duì)持權(quán)者的猖狂視而不見;打著獻(xiàn)愛心旗子的熱心組織，又偷偷私藏了多少呢？紅十字的大愛我們奉獻(xiàn)給了誰(shuí)？
安徒生安排那位孩子說出其實(shí)他什么也沒穿啊，是別具匠心的。孩子單純，善良，無疑是誠(chéng)實(shí)的代表。在當(dāng)今這個(gè)貪婪，自私的社會(huì)里，不諳世事的孩子是說實(shí)話的前鋒，而成人總是畏縮地躲在后方，明哲保身，上演著虛偽荒謬的戲碼。在那個(gè)思想被禁錮的年代。為了誠(chéng)信，蘇格拉底冒著被毒死的危險(xiǎn)說真話，布魯諾冒著被燒死的'痛苦說真話，而在這言論自由的社會(huì)，人們卻狡猾而虔誠(chéng)地贊美：皇帝的新裝多漂亮！
在描寫家鄉(xiāng)的作文時(shí)，一位小學(xué)生寫道：我的家鄉(xiāng)已被肆意污染了，溪水烏黑，垃圾堆滿在路邊其母見了，忙喝道：不行！重寫，這樣寫老師不會(huì)打高分的，要寫家鄉(xiāng)的美麗。
還有誰(shuí)在崇尚誠(chéng)信，說實(shí)話？誠(chéng)信在漸漸被扼殺，我不禁要憤怒地詰問，是誰(shuí)，是誰(shuí)，是誰(shuí)在贊美皇帝的新裝？又是誰(shuí)，是誰(shuí)，是誰(shuí)在扼殺真理？是誰(shuí)？
誠(chéng)信議論文5
誠(chéng)信像一朵絢爛的花，無論世界如何變化，都是那么鮮艷美麗。沒有她，愛心之蝶就不會(huì)滿山飛舞，人間就是一個(gè)蒼涼的世界。誠(chéng)信還如同一輪明月，明亮的月光驅(qū)盡了人間的陰暗，照亮了人們的心靈，使人們收獲信任和友誼。
我國(guó)從古至今都講究誠(chéng)信。典故《孟信賣�！分v的就是誠(chéng)信的故事：“有個(gè)叫孟信的人，家中貧困潦倒，甚至連吃飯的錢都沒有。家人趁他不在家的時(shí)候，偷偷地把家中唯一一頭病牛賣掉，從而換取糧食。孟信知道后，把家人痛罵一頓后趕忙找到買主，用原價(jià)買回了這頭牛。并告訴買主，這是一頭病牛，是沒有用的�！边@個(gè)典故之所以能流傳到現(xiàn)在，就是因?yàn)槿藗兌假澩闲诺倪@種做法。他從買主手中牽回的不僅是一頭病牛，更是一條道德與高尚澆灌而成的一朵花啊。
同樣，如果不講誠(chéng)信，就會(huì)釀成嚴(yán)重的后果。你別不信，《狼來了》這個(gè)故事不就是一個(gè)很好的例子嗎？故事中的小牧童三番五次地欺騙別人，到狼真的來臨，就沒有人相信他了。因此如果總是欺騙別人，不但得不到別人的信任，還會(huì)使自己吃盡苦頭。
“樹木之初重育苗，立人之始在于幼�！币粋�(gè)人品德的優(yōu)劣、事業(yè)的`成敗，通常取決于青少年時(shí)期的培養(yǎng)。我們作為祖國(guó)的希望，要把誠(chéng)信真正作為自己的行為準(zhǔn)則，鞭策自己誠(chéng)實(shí)守信。就拿學(xué)習(xí)來說，孔子曾經(jīng)說過：“知之為知之，不知為不知，是知也�！蔽覀儗�(duì)待知識(shí)要持有謙虛、誠(chéng)懇的態(tài)度，切勿不懂裝懂、自欺欺人。在考試的時(shí)候也是一樣，如果遇到不回的題目，千萬不要交頭接耳，左顧右盼，應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間回答其他會(huì)做的問題�？孔鞅椎脕淼姆�?jǐn)?shù)是不光彩的，這豐收的果實(shí)不是你獨(dú)得的。希望大家要牢牢記住這一點(diǎn)，并把它投入到實(shí)際生活當(dāng)中去！
誠(chéng)信之花，其實(shí)就開在每一個(gè)人心中。
誠(chéng)信議論文6
誠(chéng)信，就是言出必行，自己的承諾有兌現(xiàn)。誠(chéng)信是一種優(yōu)良的品質(zhì)。誠(chéng)信使我們成為一個(gè)優(yōu)秀的人，使我們更完美。 對(duì)待他人誠(chéng)信，就會(huì)獲得他人的尊重。誠(chéng)信待人，認(rèn)真地履行自己的諾言。只要是承諾了他人的事，不管有多艱難，我都會(huì)去完成。答應(yīng)了同學(xué)幫忙搜資料，就算很晚才記起，也要打開電腦去完成自己的諾言。使自己不失信于他人。于是同學(xué)們都信任我。這都源于我誠(chéng)信待人，使我更完美。
無論自己身處什么境地，也應(yīng)謹(jǐn)記誠(chéng)信。不因自己犯了錯(cuò)不愿承擔(dān)責(zé)任就去誣陷他人。應(yīng)要知錯(cuò)能改。正所謂“誠(chéng)信”，這其中便有誠(chéng)實(shí)的意義。所以及時(shí)認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，誠(chéng)實(shí)的坦白認(rèn)錯(cuò)使我更完美了。
不誠(chéng)信待人，他人就不會(huì)尊重你。不誠(chéng)信待人，把自己的承諾當(dāng)空氣，他人也會(huì)厭惡你、排斥你、討厭你。有的同學(xué)答應(yīng)了別人的`事總是一拖再拖，昨天忘了，今天有事。這種借口數(shù)不勝數(shù)，漸漸地，同學(xué)們都排斥他了。他便只有一人孤零零的。這說到底，同學(xué)排斥他正是他不誠(chéng)信待人。
只為自己利益著想的誠(chéng)信也不叫真正的誠(chéng)信，只是打著誠(chéng)信的幌子，為自身謀取利益。使同學(xué)越來越疏遠(yuǎn)他。
我們不論在什么時(shí)候都應(yīng)該誠(chéng)信待人，只有這樣我們才會(huì)更完美。讓我們“誠(chéng)信”到底!
誠(chéng)信議論文7
清代著名文學(xué)家康有為說過，“至誠(chéng)則金石開�！边@句話說明了誠(chéng)信是人立足之本。有了誠(chéng)信，便可以得到別人的信任。 人之間的關(guān)系不同，誠(chéng)信的方式便也不同。上級(jí)對(duì)下級(jí)的誠(chéng)信，上級(jí)守信，才能使下級(jí)也守信；廠家對(duì)顧客的誠(chéng)信，廠家守信，才能使顧客來光顧；為人對(duì)朋友的誠(chéng)信，為人守信，才能使朋友更真心。只有做到對(duì)他人誠(chéng)信，才能在他人面前立足。 誠(chéng)信，對(duì)下級(jí)要守信。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)人叫商鞅，他在擔(dān)任秦穆公的丞相時(shí)，想要立新法。為取信于民，他在南城門立起一根三丈長(zhǎng)的木頭，并告訴百姓誰(shuí)能把木頭搬到北城門，就賞賜他十金。百姓不理解，所以沒有人去搬木頭。到了第二天，賞金被改成五十金。便有人想試一試，這個(gè)人成功之后，商鞅便賜他五十金。之后百姓便相信他。商鞅以“小信得民心”，這便是以信立于人。同一時(shí)期，魏國(guó)國(guó)君魏文侯有一次和一個(gè)官員約好日子去打獵。到了這一天，他正在喝酒，十分快樂。雖然外面正在下雨，但他馬上站起來，到哪個(gè)官員家里，親自取消了這次打獵。像魏文侯這樣誠(chéng)信的君王并不多，而像周幽王這種不誠(chéng)信的.人則失去了天下�，F(xiàn)在有很多人在社會(huì)中身居高位，他表面上向你承諾一些事，到時(shí)候你在向他詢問，他根本不會(huì)管你。所以即使自己身居高位，也應(yīng)當(dāng)對(duì)下級(jí)講誠(chéng)信，這樣下級(jí)才會(huì)同樣講誠(chéng)信。 誠(chéng)信，對(duì)顧客要守信。在美國(guó)商店中，無論顧客買價(jià)值多少的物品，在六十天內(nèi)都可以退換。所以有的人來這里度假，先租房，之后再買一大堆東西，等快到六十天時(shí)全部退給商店，商店也都全部退還。這些商店以誠(chéng)信獲得了顧客的信任。有一天作家池莉在電腦上寫作，突然電腦死機(jī)了，十幾萬字的__頓時(shí)消失了。還有十天就要向出版社交稿了，她本可以向報(bào)社說明情況，但她沒有，而是每天日夜不停的趕稿子。后來她終于按交稿，報(bào)社對(duì)她的行為而感動(dòng)。如果你誠(chéng)信的對(duì)待顧客，你將得到更多的利益。 誠(chéng)信，對(duì)朋友要守信。“與朋友交，言而守信�！边@是孔子說過的一句話，意思是和朋友交往，要說到做到，要講誠(chéng)信。在很久以前，有一個(gè)叫范式的人，他在洛陽(yáng)時(shí)答應(yīng)朋友張勛兩年后要到他家去看望他的家人。兩年以后張勛告訴母親范式要來了，母親卻說范式家遠(yuǎn)在千里之外，他不會(huì)來的。但剛過中午，范式便風(fēng)塵仆仆的趕來，張勛的媽媽感慨的說：“天下真有這么講信用的朋友啊。”朋友相交，貴在誠(chéng)信，我們應(yīng)該像范式一樣做一個(gè)守信義的人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)軍事家叫吳起，一天他出門時(shí)遇到了一個(gè)老朋友，便請(qǐng)他去吃飯。到了吃飯的時(shí)候，吳起在家等了一晚上，可是朋友沒有來。第二天吳起叫人把朋友叫到家里，這才和他一起吃飯。吳起講信用到了這個(gè)程度，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的精神。
“誠(chéng)信是立人之本�！边@句話對(duì)我對(duì)每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守的，沒有了誠(chéng)信，就等于是失去了你在社會(huì)上的地位和他人對(duì)你的信任，將使你變的孤立無援。
誠(chéng)信議論文8
生活中需要各種各樣的東西：需要愛；需要友情；需要膽識(shí)……但我覺得，生活中也需要一樣必不可少的東西——誠(chéng)實(shí)。 記得有一次，我坐在床上，欣賞著媽媽新買的玉鐲子。媽媽早已提醒過我，不要亂摸她的這個(gè)寶貝，這東西很脆，容易碎�？晌覍�(shí)在忍不住好奇心，偷偷拿出看看。這拿出一看，卻出了大事。我剛想放回去，可沒想到的，地上太滑，一腳下去滑了一跤。結(jié)果可想而知，我自己摔疼了不說，媽媽那鐲子也跟我遭罪了�？蓱z的它摔得四分五裂，慘不忍睹。
“怎么辦？怎么辦？”我心里十分緊張。這時(shí)一個(gè)念頭閃過我的腦海：三十六計(jì)走為上計(jì)！我趕緊把碎鐲子塞進(jìn)盒子，開溜！ 可沒走幾步，我又停了下來，因?yàn)槲蚁氲搅俗约簯?yīng)該勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，不應(yīng)該逃避責(zé)任的�？捎洲D(zhuǎn)念一想：媽媽知道了，一定會(huì)很生氣的，那我不是完蛋了嗎？?jī)煞N選擇出現(xiàn)在我的面前，兩種截然不同的結(jié)果也浮現(xiàn)在了我的腦�！�
經(jīng)過一番激烈的`思想斗爭(zhēng)，我還是選擇了勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。我鼓起勇氣，邁開了走向誠(chéng)實(shí)的第一步。我慢慢地走到媽媽面前，用蚊子一般低微的聲音說：“媽媽，對(duì)不起，我把你的玉鐲打碎了，對(duì)不起！”
我不敢抬頭看媽媽的眼睛，但我覺得“暴風(fēng)雨”即將來臨。 我等來的不是一陣“狂風(fēng)暴雨”，而是一縷“陽(yáng)光”。媽媽輕輕地?fù)崦业念^說：“好孩子，誠(chéng)實(shí)待人很重要，比媽媽的鐲子更重要！”
是啊，坦誠(chéng)待人多么重要，只有誠(chéng)實(shí)對(duì)待每一個(gè)人，你才能擁有更多的朋友，讓我們一起誠(chéng)實(shí)待人吧！
誠(chéng)信議論文9
誠(chéng)信是一種職責(zé)，一種美德，一種力量!我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，做到誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)人要誠(chéng)信的對(duì)待別人，對(duì)待自我。 高爾基以往說過：“人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦�！彼匀吮仨氁\(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)待別人，誠(chéng)信對(duì)待自我。 英國(guó)著名小說家瓦特﹒司各特以往借朋友的錢去經(jīng)營(yíng)一家公司，經(jīng)營(yíng)不善倒閉，朋友因覺司各特有才，讓他能夠不必還錢，但司各特執(zhí)意不肯，更加努力去還錢，靠自我的勞動(dòng)還清了債務(wù)。 誠(chéng)實(shí)信用的.人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自我的勞動(dòng)還清了債務(wù)，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去換那債，簡(jiǎn)便地搞自我的創(chuàng)作，可是他沒有，沒有在貧窮下失去自我的原則，讓自我遺憾。誠(chéng)信待人，誠(chéng)實(shí)應(yīng)對(duì)自我、他人。誠(chéng)信，一種美德。
商鞅立木取信，商鞅為證明誠(chéng)信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實(shí)施，人無信不立。
一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無信則自取滅亡，如果人無誠(chéng)信，則更無法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
誠(chéng)信是一種美德，讓它開出永不磨滅的花朵，綻放光彩。
誠(chéng)信議論文10
古人云：“人無信而不立�！钡拇_，誠(chéng)信是個(gè)人發(fā)展所需的重要品質(zhì)，也是中華民族得以立足于世界民族之林的根本。
有人不禁要發(fā)問，誠(chéng)信如此重要，我們身邊的誠(chéng)信又在哪呢？
讓我們順著悠久的歷史長(zhǎng)河，回溯到古秦，你會(huì)看見：商鞅立木于南門，賞賜將木樁抬到北門者百金；再往回到春秋戰(zhàn)國(guó)，你會(huì)看見，那晉文公為了履行當(dāng)年的諾言，退避三舍，不惜舍去有重要戰(zhàn)略意義的前方戰(zhàn)場(chǎng)；你還會(huì)看見，季布的一諾千金，為人稱道一時(shí)……
誠(chéng)信自古就扎根在人們的內(nèi)心，它貫穿了千百年的滄海桑田，融入了人們的靈魂。誠(chéng)信，不僅僅只是空口無憑的一句承諾，更是在心中督促人們承擔(dān)責(zé)任、履行諾言的觀念。它如同一盞明燈，驅(qū)散充斥著日常生活的種種黑暗，為我們的心照亮一條光明大道。
現(xiàn)今生活中，履行諾言的守信之人又何嘗少呢？我們有為人誠(chéng)懇守信的平老靜，有絕不違背朋友承諾的宋慶齡，有寧可放棄極好的`商業(yè)機(jī)會(huì)也絕不違約的李嘉誠(chéng)，更有工地中隨處可見，為了履行對(duì)家人“美好生活”的承諾而打拼的人們。誠(chéng)信時(shí)刻就伴在我們身旁，守信的人們用他們平凡卻執(zhí)著的行為，向社會(huì)詮釋著誠(chéng)信的力量。
事實(shí)上，誠(chéng)信做人，不僅適用于名人，更適用于我們每一個(gè)人。莎士比亞說：“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要對(duì)自己誠(chéng)信。對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐�！睂�(duì)我們學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)中我們要做到兩方面。
一是對(duì)學(xué)習(xí)中的難題誠(chéng)信，誠(chéng)信地做題，抱著對(duì)于題目，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就是不會(huì)的態(tài)度，不去投機(jī)取巧，不去敷衍了事，以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度去面對(duì)問題、解決問題；
二是對(duì)于我們身邊的人誠(chéng)實(shí)。老子有言：“輕諾必寡信�！痹谖覀兩钪�，我們不應(yīng)為了順從別人的意愿而輕易透支我們的信用，不應(yīng)對(duì)什么事都輕易下承諾。對(duì)于自己無能為力的事，應(yīng)當(dāng)禮貌地拒絕，不要為做個(gè)“好好先生”而失去誠(chéng)信。 最后，讓我們每一個(gè)人都從自身做起，以誠(chéng)信待人，共同創(chuàng)造中華民族更加燦爛的輝煌吧！
誠(chéng)信議論文11
炎炎夏日，我坐在樹蔭下，揣摩著怎么度過這個(gè)乏味又單調(diào)的夏天。街上的人稀稀疏疏，不是躲在冷飲店里享受涼爽，就是窩在空調(diào)房里。
這時(shí)，躺在地上的幾張海報(bào)引起了我的注意，引起我注意的不是海報(bào)，而是從海報(bào)內(nèi)露出的一角深綠色的紙。我環(huán)顧一下四周，沒人。便迅速地從海報(bào)里抽出綠色的紙——五十元！我的心怦怦直跳，一下子撿到了這么多的錢，我驟時(shí)覺得有點(diǎn)頭暈暈的感覺。太好了，這下我就不用為我一直想要的歷史書而煩惱了！跑到書店門口，我突然停下腳步，想起了老師平時(shí)叫我們做人要誠(chéng)信，就覺得心里很空虛……可轉(zhuǎn)念一想，反正也沒有人看見嘛！可我不是在欺騙自己?jiǎn)�？但是……我很惆悵，我掉頭回到大街上，又一次陷入了“猶豫”這個(gè)“八卦陣”。是該把這五十元錢占為己有呢？還是做一個(gè)拾金不昧的好孩子？對(duì)，我應(yīng)該做一個(gè)講誠(chéng)信的人……
經(jīng)過一番心里的爭(zhēng)斗，我決定把這五十元錢交給警察叔叔，他笑了笑，夸我是個(gè)誠(chéng)信的`好孩子。聽了這句話，我心里美滋滋的�？烧l(shuí)知道，我在作此決定之前，經(jīng)受了多么激烈的思想斗爭(zhēng)呢？
偶然打開記憶的相冊(cè)，想起了那件記憶猶新的事，我真為自己的舉動(dòng)感到高興�！叭藫碛姓\(chéng)信比擁有再多的金銀財(cái)寶都更重要�！弊屛覀冏鰝�(gè)講誠(chéng)信的人，讓世界都開滿誠(chéng)信之花！
誠(chéng)信議論文12
生活的藝術(shù)就是平衡得失的藝術(shù)。年輕人在顛簸的小船上拋棄了“誠(chéng)信”的背囊，或許他認(rèn)為自己平衡了得失。但在我看來他已丟棄了一根人生的支柱，做了錯(cuò)誤的抉擇。
窗外微風(fēng)吹拂著我微微發(fā)燙的臉頰，一股股思緒涌上心頭……
如果我是米洛斯的維納斯我決不舍棄“美貌”；如果我是古希臘的柏拉圖我決不舍棄“才學(xué)”；如果我是威尼斯的夏洛克我決不舍棄“金錢”……如果我只是我自己，那么我決不會(huì)放棄“誠(chéng)信”。
生活在現(xiàn)代的我首先是一個(gè)人，一個(gè)脫離母體后獨(dú)立的人。我渴求用良好的道德規(guī)范改變我的修養(yǎng)；而誠(chéng)信就是必不可少的`一條。
“信”源于“誠(chéng)”，“誠(chéng)”又因?yàn)椤靶拧倍@真摯。中華民族的文化中“誠(chéng)信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的蘇武，捐軀的文天祥用他們的行為證實(shí)了對(duì)祖國(guó)的誠(chéng)信。受宮刑的司馬遷，受貶謫的姚崇，背向自刎的侯贏用他們的舉動(dòng)驗(yàn)證了自己對(duì)朋友、主公的誠(chéng)信。每每打開這些歷史畫卷我都會(huì)為之震撼為之感動(dòng)，并希望在他們的名字后面續(xù)上我的姓名。
有人說選擇了“誠(chéng)信”，那你放棄什么呢？其實(shí)具體放棄什么無關(guān)緊要。我只知道“誠(chéng)信”這一抉擇可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圓滑，多一分心靈的感動(dòng)與溝通。 設(shè)計(jì)建設(shè)紐約摩天大樓花旗大廈的謝方里教授向世人證實(shí)了這一點(diǎn)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大廈的設(shè)計(jì)存在漏洞，大廈可能在狂風(fēng)中被折斷時(shí)，他毅然向市政當(dāng)局提交了調(diào)查報(bào)告。一切的榮譽(yù)、金錢、掌聲都似乎離他遠(yuǎn)了，但他卻在廣播中發(fā)出了真摯的話語(yǔ)：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固�！逼椒驳脑捳Z(yǔ)感動(dòng)了平凡的人，由于謝方里的誠(chéng)信，他的工程師生涯得以延續(xù)。這才誕生了牢固性最強(qiáng)的世貿(mào)中心。
現(xiàn)實(shí)生活中有多少人了解“誠(chéng)信”的真諦，明白“誠(chéng)信”的重要性呢？他們以別人的臉色為主題，以別人的言談為辭藻，以別人的喜怒來潤(rùn)色修改，寫出了一個(gè)毫無真誠(chéng)的可笑人生。 當(dāng)自己處于人生交叉路口時(shí)，仔細(xì)地想想人的本質(zhì)是什么，什么才較為重要，作出一個(gè)理智的抉擇。只有這樣才能讓五彩的云霞照耀自己，讓生命感知人性的真摯和生活的無邊快樂。
誠(chéng)信議論文13
松下集團(tuán)的創(chuàng)始人松下幸之有一句有關(guān)誠(chéng)信的名言：長(zhǎng)期守信得來的信用，很可能只因?yàn)橐淮问啪腿烁衿飘a(chǎn)，所以，愛惜信用的人一定要謹(jǐn)慎行事，千萬不可走錯(cuò)一步。這句話言簡(jiǎn)意賅，告誡我們要守信，不要因?yàn)橐淮问哦z憾一生。
生活中有很多例子都能說明這個(gè)道理，比如有一個(gè)人去國(guó)外出差，因?yàn)闆]帶夠錢就向當(dāng)?shù)劂y行借了一筆錢，回國(guó)后，他把這筆錢還了。幾年后，他女兒要出國(guó)留學(xué)，可人家學(xué)校不接受，一問原因才知道，他有一筆滯納金沒交，所以他的誠(chéng)信度被銀行打到最低。這下好了，女兒留學(xué)不成，只有在家后悔了。 在1797年3月，拿破侖在盧森堡第一國(guó)立小學(xué)演講時(shí)瀟灑地把一束價(jià)值3路易的玫瑰花送給該校的校長(zhǎng)，并且說了這樣一番話：為了答謝貴校對(duì)我，尤其是對(duì)我夫人約瑟芬的盛情款待，我不僅今天呈現(xiàn)上一束玫瑰花，并且在未來的'日子里，只要我們法蘭西存在一天，每年的今天我都將派人送給貴校一束價(jià)值相等的玫瑰花，作為法蘭西與盧森堡友誼的象征。后來，拿破侖窮于應(yīng)付連綿的戰(zhàn)爭(zhēng)和此起彼伏的政治事件，并最終因失敗而被流放到圣赫勒拿島，自然也把對(duì)盧森堡的承諾忘得一干二凈。 誰(shuí)都不承想到，1984年底，盧森堡人竟舊事重提，向法國(guó)政府提出這一贈(zèng)送玫瑰花的諾言，并且要求索賠。他們要求法國(guó)政府：第一，要么從1798年起，用3個(gè)路易作為一束花的本金，以5厘復(fù)利計(jì)算，全部清償；第二，要么在法國(guó)各大報(bào)刊上公開承認(rèn)拿破侖是言而無信的小人。法國(guó)政府當(dāng)然不想有損拿破侖的聲譽(yù)，但電腦算出來的數(shù)字讓他們驚呆了：原來3路易的許諾，至今本息已高達(dá)1375596法郎。
上述兩個(gè)例子的后果都很嚴(yán)重，也都告訴了我們一次不經(jīng)意間的失信，引起的后果往往很嚴(yán)重，又難以預(yù)計(jì)。
我們要想成為誠(chéng)信的人，就應(yīng)該在作出承諾時(shí)量力而行，許諾是鄭重的行為，在許諾前考慮多方面因素，確保自己能實(shí)現(xiàn)諾言，不失信；在許諾后，我們要盡力而為，只有盡力了我們才能將諾言實(shí)現(xiàn)并做好；在諾言無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，我們要向受諾人解釋清楚，以求得受諾人的諒解，還要尋求解決的方法，爭(zhēng)取將損失降低到最小程度。
從現(xiàn)在起，我們都要做誠(chéng)信的人，不再失信。
誠(chéng)信議論文14
我永遠(yuǎn)認(rèn)為誠(chéng)信至上，但對(duì)于這句話的體會(huì)，從來沒有像初三軍訓(xùn)時(shí)那樣深刻。我是個(gè)不太擅長(zhǎng)跑步的人，所以在越野跑中很快就落下了人家一大段。一個(gè)人孤零零地在后面跑著。 然后轉(zhuǎn)了個(gè)彎，面前出現(xiàn)了個(gè)岔路口，一條路標(biāo)是教官跑的，另一條路是學(xué)生跑的.。那時(shí)候，我停頓了一下。心里暗咒教官可以自圖方便。不過，我還是朝著學(xué)生跑的小徑跑去。
不可思議的是過了20分鐘左右我就到達(dá)終點(diǎn)了，而且還名列第九。這怎么可能呢？我連前50名都沒有跑過呢！教官卻笑盈盈的說：“今天你不是跑了前10名了嗎？”
過了一小時(shí)后，大批人馬才氣喘吁吁地趕到，他們筋疲力盡，連汗都不愿抬手擦一下。起過的看著我們?cè)谝慌缘臉涫a下悠閑地喝著飲料。
那時(shí)，我們才恍然大悟，在岔路口，誠(chéng)實(shí)不期是多么重要。 而孩子是說實(shí)話做實(shí)事的先鋒。當(dāng)我們奸猾而虔誠(chéng)地贊美：皇帝的新裝時(shí)，我們的先鋒隊(duì)員說出了真話。這至上的行動(dòng)請(qǐng)不要扼殺它。
誠(chéng)信議論文15
誠(chéng)信是中華民族的美德，是中國(guó)傳統(tǒng)道德的精華所在。它猶如一朵五彩炫麗的花，開在每個(gè)人的心靈深處。
也許，誠(chéng)信只是某些人眼中的曇花一現(xiàn)，僅有短暫的時(shí)間，可是誠(chéng)信卻時(shí)刻噴發(fā)著燦爛；也許，誠(chéng)信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟，看起來微不足道，可是，誠(chéng)信卻無時(shí)不刻在展現(xiàn)它的魅力；也許誠(chéng)信是某些人眼中的一棵小草，被人認(rèn)為是毫無價(jià)值的，可是，誠(chéng)信卻一而再，再而三地向世人們證明它的價(jià)值有多大。也許，誠(chéng)信只是……“也許”，世界上太多“也許”。了僅有實(shí)例才是最讓人心服口服的。
大家肯定都明白《周幽王失信身亡》的故事吧。周幽王未博得妃子一笑，竟擊鼓放狼煙當(dāng)做兒戲，戲弄各諸侯以至失掉眾人的信心，死在了驪山之下。難道這不是誠(chéng)信在向世人證明它的作用之大嗎？
誠(chéng)信乃立根之本此根若一斷，又如何在社會(huì)上立足，干一番大事業(yè)，為國(guó)爭(zhēng)光呢？失信于他人，于人于己都沒有好處，甚至遺臭萬年�？墒�，誠(chéng)信乃之人卻流芳百世，萬古長(zhǎng)青。 周代的季札，是吳國(guó)國(guó)君的公子。有一次，季札出使魯國(guó)時(shí)經(jīng)過了徐國(guó)，于是就去拜會(huì)徐君。徐君一見到季札，就被他的氣質(zhì)涵養(yǎng)所打動(dòng)，內(nèi)心感到十分地親切。徐君默視著季札端莊得體的儀容與著裝，突然，被他腰間的一把祥光閃動(dòng)的佩劍，深深地吸引住了。在古時(shí)候，劍是一種裝飾，也代表著一種禮儀。無論是士臣還是將相，身上通常都會(huì)佩戴著一把寶劍。
季札的這柄劍鑄造得很有氣魄，它的構(gòu)思精審，造型溫厚，幾顆寶石鑲嵌其中，典麗而又不失莊重。僅有像延陵季子這般氣質(zhì)的人，才配得上這把劍。徐君雖然喜歡在心里，卻不好意思表達(dá)出來，只是目光奕奕，不住地朝它觀望。季札看在眼里，內(nèi)心暗暗想道：等我辦完事情之后，必須要回來將這把佩劍送給徐君。為了完成出使的使命，季札暫時(shí)還無法送他。
怎料世事無常，等到季札出使回到的時(shí)候，徐君卻已經(jīng)過世了。季子來到徐君的墓旁，內(nèi)心有說不出的悲戚與感傷。他望著蒼涼的天空，把那把長(zhǎng)長(zhǎng)的劍，掛在了樹上，心中默默地祝禱著：“您雖然已經(jīng)走了，我內(nèi)心那曾有的許諾卻常在。期望您的在天之靈，在向著這棵樹遙遙而望之時(shí)，還會(huì)記得我佩著這把長(zhǎng)長(zhǎng)的劍，向你道別的那個(gè)時(shí)候�！彼貙�(duì)著墓碑躬身而拜，然后返身離去。
季札的隨從十分疑惑地問他：“徐君已經(jīng)過世了，您將這把劍懸在那里，又有什么用呢？季子說：雖然他已經(jīng)走了，但我的內(nèi)心對(duì)他以往有過承諾。徐君十分地喜歡這把劍，我心里想，回來之后，必須要將劍送給他。君子講求的是誠(chéng)信與道義，怎樣能夠因?yàn)樗倪^世，而背棄為人應(yīng)有的信與義，違棄原本的初衷呢？”這難道不是誠(chéng)信的燦爛？
春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸。各諸侯為了爭(zhēng)奪霸主地位，紛紛參與到爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中。到了戰(zhàn)國(guó)初期，比較大的諸侯國(guó)只剩七個(gè)了，分別是：齊，楚，燕，趙，魏，秦，韓。史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。秦國(guó)是七國(guó)中最弱的，最被其他諸侯國(guó)看不起的。，年僅二十一歲的秦孝公對(duì)自我的處境與地位十分著急，為了求得有志之士的幫忙，他向天下發(fā)布了求賢令：“有本事出謀劃策使秦國(guó)強(qiáng)大的人，我將給他高官與封地�！鼻匦⒐那筚t令引來了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最著名的改革家——公孫鞅也就是商鞅，與秦孝公長(zhǎng)談三次最終說得秦孝公心花怒放連連稱是，兩人大有相見恨晚之感。秦孝公見商鞅很有才能，便封他為左庶長(zhǎng)，主持秦國(guó)變法。獲得秦孝公支持的商鞅為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者難予50金。有個(gè)大膽的人最終移動(dòng)了這塊木頭，商鞅立刻就給了他50金，以證明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，最終使百姓確信新法是可信的。商鞅推行了新法，百姓卻沒有一個(gè)人反對(duì)。這難道不是誠(chéng)信的`魅力起著作用嗎？
古今中外有許許多多的誠(chéng)信故事，不但如此，古人也很注重培養(yǎng)人的誠(chéng)信，就連《三字經(jīng)》中也有語(yǔ)句涉及“誠(chéng)信”�！度纸�(jīng)》中曰：“仁，義，禮，智，信，此五常，不容紊�！薄熬齽t敬，臣則忠，此十義，人所同�！边@難道不體現(xiàn)誠(chéng)信的重要性嗎？
“君子一言，駟馬難追�！边@是自古以來對(duì)男子漢的要求，難道在當(dāng)今社會(huì)中，只需要男子漢遵守這一道德準(zhǔn)則嗎？不，我們需要的，是全人類的支持，需要全人類的誠(chéng)信，需要全人類心底那朵美麗的誠(chéng)信之花的絢麗開放！
羅佐夫說“人在履行職責(zé)中得到幸福。就象一個(gè)人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麼職責(zé)，就等于駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費(fèi)！”這也就是說，說出的話必須要去履行，要做到一諾千金。
誠(chéng)，是人性的根本；信，是品質(zhì)之核心；誠(chéng)信乃是世上最珍貴的善。各位讀者們與其將利益之花，地位之花，物質(zhì)之花帶回家養(yǎng)著，供著，不如親自摘下一朵美麗的誠(chéng)信之花，栽在心底，隨著你的成長(zhǎng)，用你一點(diǎn)一滴的誠(chéng)信汗水來澆灌它，讓它茁壯成長(zhǎng)！
與誠(chéng)信之花在一齊，就是與祖國(guó)在一齊！