文明的議論文
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都嘗試過寫論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。那要怎么寫好論文呢？以下是小編收集整理的文明的議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文明的議論文1
文墨留春江南綠，
明花辭舊迎新色。
成蝶紛飛難棄家，
都城一夜雪滿園�！}記
在南方有一片土地茶香四溢，桂花飄香。李白曾有云：“蜀道難，難于上青天。”可威武壯麗之景不是也常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)之處嗎？錦城之樂，四季更替，而各有千秋。
春分
“春風(fēng)又綠江南岸，茶香四溢任君談�！彼脑碌腻\城，陽(yáng)光柔柔的灑向大地的每一個(gè)角落，驅(qū)走寒冬所留下的蕭索。風(fēng)“呼呼”的吹過，掀起了垂柳的絲發(fā)，引得梧桐“呵呵”的笑成了一片，真是好不有趣！“茶來(lái)咯！”老板兩說著一口地道的成都話，笑盈盈的將茶遞上，“謝咯！”幾個(gè)茶客也回過身熟絡(luò)的同老板娘打了一個(gè)招呼，怕是常客吧！茶客說罷便端起身前的茶，如同珍寶般捧著，揭開茶蓋，憑風(fēng)將濃濃的茶香吹散，茶客貪婪地讓這一股股香氣沁入心底，縈繞在心田。然后用茶蓋親親地拂了拂茶面上依稀漂浮的茶葉，緩緩地啄了一小口，眉眼彎彎的說：“真是好茶�！北阈臐M意足的同來(lái)伴談天說地。
夏至
同別的南方地區(qū)一樣，成都的雨也真是爽快，說來(lái)就來(lái)。豆大的雨點(diǎn)大的窗戶“噼里啪啦”，行人都匆匆的躲在了屋檐下，可有一個(gè)人的身影卻任是執(zhí)著的站在了原處。雨點(diǎn)毫不留情的打在了小伙子的手上，他嘴唇微抿，眉輕輕地皺了皺，怕是有些疼吧！可是他知道他不能躲，不然這個(gè)路口的交通必然會(huì)癱瘓，還有好多人同自己一樣，也盼著早些回家吧！想罷眼神也變得更加深邃而堅(jiān)定，動(dòng)作更是一絲不茍。突然，風(fēng)雨似乎是停了，不，可又真真切切的下著。余光瞥過身旁，一張陌生卻又張揚(yáng)著微笑的臉映入了眼簾，頓時(shí)也就明白了，醞釀了半天，才有些吞吐的說道：“姑娘，去人行道吧，這邊挺危險(xiǎn)的。”女孩有些好笑的看著他，掂了掂手上的傘說：“可是你沒傘，雨停了我自會(huì)走的，安心指揮你的吧！”看著小伙子還想說什么似的，她便直接別過臉去不看他。小伙子也只是輕輕的搖了搖頭表示無(wú)奈，可心里卻如注入暖流般的溫暖。
秋分
我喜歡在落葉上行走，因?yàn)槊恳淮蔚穆淠_總會(huì)伴隨落葉“咔嚓”碎掉的聲音，我稱之為行走之聲，這樣便會(huì)讓我真實(shí)的感受到我正駛于此路，也便比較安心吧！像往常一樣，我又回到了校園，看見了兩排熟悉的梧桐樹，樹上的`葉子比上次又少了不少，都鋪在了道路兩旁，似乎是給水凝路蓋上了黃金被，卻是真的美，也在這是一個(gè)小小的身影映入了我的眼簾。小男孩樂此不疲的彎下腰，輕輕地捧起落葉然后起身放入泥土中，我有些好笑的看著他不停的重復(fù)著在我看來(lái)毫無(wú)意義的舉動(dòng)，最終是忍不住了，上前問道：“小朋友，你在干嘛？”小男孩抬起頭，看了我半天，才眨巴著眼睛稚氣的說：“送他們回家呀！老師說，落葉要?dú)w根�！闭f罷便“呵呵”的沖我笑了笑，手拂了拂額上的汗，自顧自的走開。我蹲在那愣了半天才自嘲的笑了笑。這條路是因?yàn)樾∧泻⒌纳碛安耪娴拿腊桑?/p>
冬至
隆冬悄然而至，于是大家不約而同的愛上了溫暖的被窩，可有一類被稱為“清道夫”的人卻除外，大竹掃帚被他們揮動(dòng)著與水凝路一次次的相擁而發(fā)出“沙沙”聲，佝僂的背，蹣跚地步，打過一條有一條的街。他們沒有太多的語(yǔ)言，太豐富的表情，可卻有著一顆炙熱的心，是不分春秋與冬夏的。他們愛著成都這個(gè)城市，所以他們總是樂呵呵的付出著。與此同時(shí)他們也需要人們的理解。寂靜的街道上，鮮有幾輛車“呼嘯”而過。老頭始終弓著背不厭其煩的重復(fù)著那兩個(gè)動(dòng)作。突然，一個(gè)易拉罐從身旁飛駛的汽車中扔出，“叮叮咚咚”的滾到了墻角，老頭看著易拉罐無(wú)奈的搖了搖頭，正欲放下手中的掃帚去撿時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)易拉罐已在眼前，老頭愣了愣，抬起頭看見了一張微笑的臉，慢吞吞的接過易拉罐放入環(huán)保車中，沖那個(gè)人的背影傻傻的笑了笑，被歲月雕刻過的臉，一派溫暖……
春夏秋冬，四季變換，其美不變。
文明錦都，綠色家園，你我共創(chuàng)。
文明的議論文2
親愛的同學(xué)，敬愛的老師：大家好！今天我演講的主題是：《文明禮儀伴我行》。
我們中國(guó)是文明禮儀之邦，每當(dāng)你們隨手亂扔垃圾，說臟話時(shí)，你們想過嗎？這樣做是不對(duì)的，是可恥的。這要產(chǎn)是只會(huì)辱侮“文明禮儀之邦”這個(gè)稱號(hào)。我們要時(shí)刻牢記：做一個(gè)文明人，讓校園開滿禮儀之花。注意自己的一言一行，每一個(gè)舉動(dòng)，每一句話。
孔子曾說過：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的古國(guó)，具有禮儀之邦的美稱。文明禮儀不只只是一個(gè)人的品行，還關(guān)系到了國(guó)家，民族的文明程度。在我們身邊有許多的日常用言，我們要學(xué)以致用，有時(shí)一聲你好或您好，會(huì)給人送去一絲快樂。一句“謝謝！”會(huì)讓人感到幫助他人后的快樂，有時(shí)一聲“對(duì)不起”會(huì)化解兩個(gè)人之間的'沖突，矛盾；一句“不要緊”會(huì)讓一個(gè)忐忑不安的人得到一絲安慰。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，讓“你好”，“請(qǐng)”，“對(duì)不起”，“謝謝”……這些成為我們的日常用語(yǔ)吧！相信一定會(huì)讓校園變得更文明和諧的。讓文明之花在校園里縮放吧！
文明禮儀伴我行議論文文明禮儀，大家肯定都不陌生。學(xué)校的老師、領(lǐng)導(dǎo)，家里的父母、長(zhǎng)輩，都會(huì)告訴我們要文明，對(duì)待長(zhǎng)輩要有禮貌�？墒鞘聦�(shí)上，身邊還是有很多不文明，對(duì)待長(zhǎng)輩，或者是同輩甚至是晚輩，都很沒有禮貌。
在我身邊，這樣的例子并不多。我在不久之前就經(jīng)歷過了這樣一件事，可是，這件事卻體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)，一個(gè)的道德，一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)人的文明。
那天是星期三，最后一節(jié)是班會(huì)課。下課鈴聲響了。大家都從座位上站起來(lái)，肚子都餓了，準(zhǔn)備去食堂吃飯。我和同學(xué)一起走向了樓梯，樓梯也還是像往常那樣，有點(diǎn)擠。雖說速度慢了一點(diǎn)，但秩序還是很好的�？蛇@時(shí)，樓梯上的人全都不動(dòng)了，我一看，是小初一的同學(xué)看完會(huì)搬著椅子，要回教室啊。他們開完會(huì)是沒什么好奇怪的，可是，問題是，他們一上來(lái)，我看見的是，樓梯被他們擠出了一條小道，所有的人都停下了腳步，為他們開路�？吹竭@一幕，我也不想說什么，畢竟他們都還小，這不怪他們，作為他們的學(xué)姐應(yīng)該是體諒他們，而不應(yīng)該是責(zé)怪他們。然而，后來(lái)，我意識(shí)到了一個(gè)問題。并不是因?yàn)樗麄冃〉脑颍且驗(yàn)樗麄兊乃刭|(zhì)出現(xiàn)了問題。
文明的議論文3
近日廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)開設(shè)了刻字林。景區(qū)開放才兩天，這20多畝幾千株毛竹的竹海便已傷痕累累。足之上被刻上了各種各類的字體，此種現(xiàn)象簡(jiǎn)直讓人大跌眼鏡，在我看來(lái)這是商家管理不當(dāng)而造成的，但是從更深層次來(lái)說，這是人類文明的缺失。
廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)本以為游客來(lái)旅游觀賞的景區(qū)，他是人們與大自然和諧相處的場(chǎng)所，而如今這片竹海卻被游個(gè)肆意涂鴉讓竹子深受重傷，縱眼望去竹海，更是沒有從前那般吸引人，而后來(lái)的游客又該如何欣賞著，獨(dú)特的竹海景區(qū)遭到破壞游客將減少是必然的，然而造成此等現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有二點(diǎn)。
一是管理者的管理不當(dāng)，沒有盡到自己的職責(zé)，旅游景區(qū)雇用管理員前來(lái)管理，無(wú)非就是維護(hù)秩序，保護(hù)環(huán)境的整潔，讓游客們能有個(gè)好的環(huán)境，留給游客一個(gè)美好的難忘的回憶。然而竹�，F(xiàn)在被刻字涂鴉，導(dǎo)致以前那獨(dú)有的特點(diǎn)，而盛名的景區(qū)喪失了可觀性，這不僅是對(duì)游客的不尊重，也是對(duì)竹林的一種殘害。
二是人類文明的喪失，我國(guó)是擁有5000多年文化的歷史大國(guó)，文明是國(guó)家的象征，作為其中一員的我們更要文明。禮儀規(guī)范，但是珠海被肆意的刻畫明顯是對(duì)這一點(diǎn)的否定，我們每個(gè)人的行為舉止不僅代表個(gè)人的形象，更是代表一個(gè)國(guó)家的形象，外國(guó)游客慕名而來(lái)觀賞珠海，本著一種愉悅的心情來(lái)欣賞中國(guó)自然美景的`魅力，然而這受傷的竹林無(wú)疑是立刻在外國(guó)游客眼中大跌身價(jià)，給他們留下的，并不僅是一個(gè)差的印象，更是對(duì)中國(guó)人素質(zhì)的根本否定，對(duì)我們國(guó)家的充分否定，因此我們?nèi)祟愇拿鞯娜笔�，不僅關(guān)乎個(gè)人，更關(guān)乎國(guó)家利益。
與受傷的竹林有相似之處的，還有北京房山區(qū)怪石山景區(qū)，有13處景觀招人噴紅漆，且被落款，這豈不是更讓人悲憤，當(dāng)然有些外國(guó)人的游者也急缺文明素質(zhì)，比如NBA火箭隊(duì)的鮑比和他的隊(duì)友在長(zhǎng)城刻下了自己的名字與球衣號(hào)碼。
珠海已經(jīng)被損傷，人類文明也已經(jīng)缺失，我們現(xiàn)在唯一要做的就是努力提高個(gè)人的文化知識(shí)文化素養(yǎng)，讓竹海重新恢復(fù)過來(lái)，讓我們的國(guó)家更加的文明，更加的真實(shí)。凡事不以惡意揣度別人，不以私利給他人添堵，不妄自菲薄，也不詆毀他人，這是對(duì)自己最基本的要求。高山無(wú)語(yǔ)，我們自能感其巍峨;大地?zé)o語(yǔ)，我們自能感其廣博;朝陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，我們自能感其溫暖。
文明的議論文4
你聽，是誰(shuí)在呼喚我們？是文明。文明在呼喚我們什么呢？文明在呼喚我們要文明出行，要文明衛(wèi)生，要文明和諧。
我們呼喚文明出行。竹山是全國(guó)文明縣城，竹山是“十星高地，秦巴強(qiáng)縣”。盡管有這樣的美名，但卻仍有很多人不講文明。比如交通，每當(dāng)?shù)搅斯?jié)假時(shí)候，人民路迎來(lái)出行高峰。路上的車到處都是，真是“車水馬龍”了，還有人為了更早到達(dá)目的地，就會(huì)駕著“飛車”奔馳在馬路上，不管紅綠燈，不管理斑馬線，簡(jiǎn)直就是個(gè)“睜眼瞎”，而還有人為了不想交停車費(fèi)，圖方便，就隨便占機(jī)車車道，有的甚至還停在盲道上，這多不文明呀！作為中國(guó)人，就要遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。只要我們?yōu)槲拿髯龀鲆恍〔�，那么社�?huì)的進(jìn)步就會(huì)邁出一大步。大家聽到了嗎？文明呼喚我們文明出行。
我們呼喚文明衛(wèi)生。竹山是全國(guó)衛(wèi)生縣城。但當(dāng)我們行走在縣城，不時(shí)會(huì)看到一些人在亂扔垃圾，使人行道上戴上了一朵朵不堪入目。清潔工人每天清晨辛苦地打掃人行道上的衛(wèi)生，路旁設(shè)下的垃圾箱也成了擺設(shè)。有些人在扔垃圾時(shí)不分哪是可回收，哪是不可回收，導(dǎo)致相關(guān)人員在回收垃圾時(shí)，要花費(fèi)大量時(shí)間去垃圾分類，這樣既消耗人力又浪費(fèi)時(shí)間。有時(shí)有人在開車時(shí)扔垃圾，還自認(rèn)瀟灑。這極不文明的.行為，給社會(huì)造成重大的負(fù)擔(dān)，使國(guó)家花大量人力與精力去治理，這不是一舉多失的事情嗎？大家都聽到了嗎？文明呼喚我們文明衛(wèi)生。
我們呼喚文明和諧。在生活中，很多人都不講文明，然而最多的還是不文明禮貌。在學(xué)校，就有許多罵人的現(xiàn)象，有的還大打出手，也就為了一點(diǎn)小矛盾。還有一些人歧視那些留守兒童和家境不好的同學(xué)，用十分惡毒的話去誹謗他們，不能與他和睦相處。如今許多人回為一點(diǎn)小矛盾而去仇恨別人，并用各種手段去報(bào)復(fù)，導(dǎo)致兩敗俱傷。我們生活在同一個(gè)地球上，我們都是地球的孩子，社會(huì)是一個(gè)大家庭，人與人都需要和諧，只有呼喚我們和諧相處。
文明正在大聲呼喚我們，呼喚我們要文明出行，要文明衛(wèi)生，要文明和諧。大聽都聽到了嗎？就讓我們攜手走向文明吧！文明就在前方。
文明的議論文5
遙想歷史數(shù)千載，多少民族曾各自繁衍，無(wú)數(shù)國(guó)家又盡為陳跡，唯獨(dú)中華文明至今仍然繁盛。何故？柔軟又堅(jiān)實(shí)，剛?cè)岵?jì)，韌性使然也。
靈龜負(fù)書，丹甲青文，使文化肇始，百家爭(zhēng)鳴。始皇同文，由繁趨簡(jiǎn)，秦篆漢隸，自曲轉(zhuǎn)直。晉書俊秀，唐楷端莊，漢字本柔，于歷史演進(jìn)中靈動(dòng)轉(zhuǎn)化；繼承傳統(tǒng)，延續(xù)歷史；漢字本固，堅(jiān)守傳承文明之職，萬(wàn)變不離其宗。既有象形生動(dòng)、筆畫靈活，也有橫平豎直、鋼削斧鑿，漢字以柔軟為表，堅(jiān)實(shí)為里，始終富有韌性，使得交流障礙可破，文書效率大增，故能延續(xù)文化以得生存，順應(yīng)潮流更加權(quán)重。文字是文明的載體，漢字的韌性，賦予中華文明獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。口音有異書寫相同，地隔萬(wàn)里文字一致。這種相同和一致把中華民族凝聚為一體，使中華文明一脈相承。
文字如此，思想亦然。近代以來(lái)，面臨"三千年未有之變局"，鴉片傾銷宇內(nèi)，艦炮摧損國(guó)門，天朝大國(guó)成舊夢(mèng)，亡國(guó)滅種在眼前。中華文明的傲骨暫時(shí)蟄伏，轉(zhuǎn)用以柔克剛的策略。但是此柔軟并非是脆弱，而是"師夷長(zhǎng)技以制夷"。魏源作《海國(guó)圖志》開眼看西方，張之洞作《勸學(xué)篇》明中體西用。林則徐、孫中山、毛澤東、鄧小平……志士仁人在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中融入了西方的科技與制度，作為充實(shí)中華文明的養(yǎng)分。"天下莫柔于水，而堅(jiān)強(qiáng)者莫能勝之。"雖歷經(jīng)萬(wàn)難，但萬(wàn)難不折。滴水穿石，積水成淵，中華文明靠堅(jiān)實(shí)打下發(fā)展根基，靠堅(jiān)持迎來(lái)復(fù)興曙光，靠堅(jiān)強(qiáng)走向輝煌未來(lái)。
如今，韌性仍深深根植于我們的血脈之中。建國(guó)以來(lái)，改革至今，我國(guó)在挫折中自省，在曲折中自強(qiáng)，篳路藍(lán)縷，堅(jiān)忍不拔，終于成為世界強(qiáng)國(guó)，即將成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體�？擅绹�(guó)卻執(zhí)意設(shè)置修昔底德陷阱，開打貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)，欲扼中國(guó)發(fā)展，唱衰中國(guó)前景�？芍袊�(guó)有膽有識(shí)，不畏懼，不顢頇。我們有如華為一般的企業(yè)，自主研發(fā)，全力創(chuàng)新，可與美國(guó)奉陪到底一較高下�？纱蛞部烧�，我們言必信、行必果，占據(jù)道德高地，拿出誠(chéng)意，講究策略。我們有控制稀土的`反制手段，我們有調(diào)控購(gòu)買農(nóng)產(chǎn)品的余地。不卑不亢，進(jìn)退有節(jié)，依靠韌性的發(fā)揮，我們能夠占據(jù)這場(chǎng)爭(zhēng)端的主動(dòng)權(quán)。
韌性使中華文明歷經(jīng)千載不斷絕，歷經(jīng)磨難永存續(xù)。守住韌性，把握韌性，則中華文明的未來(lái)，必然更加輝煌燦爛。
文明的議論文6
每人口中的“文明”在哪里？當(dāng)我看到這組漫畫時(shí)，總會(huì)想起“文明”，但“文明”在我們生活環(huán)境中的哪個(gè)角落呢？似乎很茫然。
在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨，小雯和小林一起走在上學(xué)的路上。走著走著，突然看到了一堆垃圾，發(fā)出陣陣惡臭，里面有果皮、塑料袋、紙屑、發(fā)霉的面包和牛奶盒。有些人捂住鼻子急匆匆地走了。小雯看著那堆惡心的垃圾對(duì)小林說：“誰(shuí)這么缺德，垃圾箱就在旁邊，也不扔準(zhǔn)點(diǎn)，弄得周圍臭氣熏天�！毙×只卮鸬溃骸皩�(duì)呀，垃圾箱就只有一步之遙，也不肯放好些！”“這些垃圾會(huì)污染環(huán)境的呀，不如我們把它收拾干凈吧！”小雯說。
他們說干就干，一起用潔白的小手撿起骯臟的垃圾，把垃圾一點(diǎn)一滴地放入垃圾箱。經(jīng)過他們的努力，剛才路邊上的垃圾被他們清理得一干二凈。過了一會(huì)兒，小林又皺著眉頭說：“這次被我們發(fā)現(xiàn)了，又收拾干凈了，但不能保證沒有人再會(huì)這樣做，怎么辦呢？”小林沉思了一會(huì)兒后，說：“有了！”只見小林迅速地拿出筆和紙，一筆一畫地在紙上寫道：文明只差一步，并把警示語(yǔ)貼在了垃圾箱上。小雯看見后，連忙豎起大拇指，稱贊道：“你真聰明！這樣就能時(shí)時(shí)提醒人們不要亂扔垃圾了�！�
看了這組漫畫后，讓我想起了發(fā)生在身邊的幾件事。有時(shí)在校園里，不時(shí)會(huì)看到一些同學(xué)把喝完的.牛奶盒當(dāng)成籃球，投入垃圾箱里，如果投中了，就會(huì)高興得手舞足蹈；如果沒投中，就視而不理。有時(shí)在校門外，總會(huì)看到有些人走著走著，突然“咳”地一聲就把痰吐了出來(lái)，真不衛(wèi)生，這樣會(huì)滋生細(xì)菌。
假如人人都愛護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾，那我們將會(huì)生活在一個(gè)干凈的城市中；假如人人都從己做起那么我們的大氣會(huì)更清新，我們不用再浪費(fèi)紙和筆，真身邊的一草一木，那我們將會(huì)生活在一個(gè)“綠色的海洋”里；假如人人都節(jié)約生活中的資源，那我們將生活在一個(gè)和諧的城市里；只要人人都從我做起，從生活中做起，那我們的生活環(huán)境將會(huì)越來(lái)越好！請(qǐng)大家行動(dòng)起來(lái)吧，為美好的明天而努力！
文明的議論文7
文明禮儀是無(wú)處不在的，它體現(xiàn)的是一個(gè)人的道德修養(yǎng)素質(zhì)的高低，它也能促進(jìn)人與人之間的友誼。首先帶給大家一個(gè)真實(shí)的故事：在公交車上，一個(gè)小男孩在吃著早餐，這時(shí)車到站了，母親在他耳邊耳語(yǔ)了幾句，只見他迅速跑下車回來(lái)時(shí)手里的吃完的早餐袋已不見了，原來(lái)他是下車扔垃圾啊！再轉(zhuǎn)頭看那對(duì)母子，他們手里的書竟是韓文書？這樣普通的一幕，不由讓我想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，無(wú)論是這位母親還是將來(lái)的孩子，文明素質(zhì)如何，在這細(xì)節(jié)中已有了答案。
而在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多與素質(zhì)不高對(duì)號(hào)入座的行為，都是人們?cè)诓唤?jīng)意時(shí)形成習(xí)慣后在舉手投足中表現(xiàn)出來(lái)的。中華民族悠悠五千年歷史，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)——中華禮儀。而我們?cè)趺醋屛拿鞫Y儀在校園里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)呢？
首先，我們著裝要得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出當(dāng)中學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)是可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與風(fēng)貌，也體現(xiàn)了我們對(duì)老師勞動(dòng)的尊重和肯定。我們應(yīng)該認(rèn)真聽課，積極舉手。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見老師要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切公共設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值勤同學(xué)的。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它像潤(rùn)滑劑悄悄滋潤(rùn)著我們的`關(guān)系。在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或矛盾時(shí)，應(yīng)該先對(duì)自己的行為進(jìn)行反省�；ハ嗬斫�、寬容待人，培養(yǎng)比較好的協(xié)作精神，這才能使班級(jí)更加的團(tuán)結(jié)、同學(xué)友誼更加的深厚。
中國(guó)以“禮儀大國(guó)”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世。我們作為新世紀(jì)的接班人，更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。把這屬于中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，我們作為在校學(xué)生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長(zhǎng)、愛護(hù)同學(xué)的良好行為習(xí)慣，成為一個(gè)品行兼優(yōu)的有用之才。
文明的議論文8
文明，如春天般溫暖，溫暖心靈；文明，如夏天般熱情，熱情奔放；文明，如秋天般金色，金色神圣；文明，如冬天般潔白，潔白無(wú)瑕。文明猶如一道陽(yáng)光，照得人心里暖洋洋的，它就像溫暖的春風(fēng)趕走冰冷的冬天，趕走人們心中所有的不愉快；它又像神奇的花朵，輕輕一聞就可以沁透心脾，令人心曠神怡；文明就像一幅畫，向世界展示文明中國(guó)，文明湖北，文明房縣。
文明就像一粒消氣丸。有一次，我不小心打碎了姐姐最喜歡的水晶蘋果，姐姐知道后十分生氣，我支支吾吾地對(duì)一臉怒氣的姐姐說：“對(duì)……對(duì)不起……我……我不是……故意的。”聽了這句話，姐姐的怒氣就一下子煙消云散了，十分無(wú)奈的說：“算了，以后小心點(diǎn)�！本瓦@樣在一場(chǎng)雷陣雨將要來(lái)臨之際，一句道歉的話就陰轉(zhuǎn)晴了，不僅消除了我與姐姐之間的摩擦，還增進(jìn)了我們的友誼。
文明更像一瓶潤(rùn)滑油，滋潤(rùn)著人們之間的關(guān)系。在大街上人人排隊(duì)上車，互相扶老攜幼，再也不那么你爭(zhēng)我搶，處處都彌漫著幸福的氣氛，處處都飛揚(yáng)著文明的旋律。
文明也像一縷燦爛的陽(yáng)光，驅(qū)散人們心中的陰影。有一次，趙爺爺家的狗咬死了李奶奶家的雞，李奶奶家庭條件很不好，老伴病故，兒子參軍，媳婦打工，家里只剩下她和小孫女，每月僅僅依靠微薄的補(bǔ)助費(fèi)，好不容易用積攢的錢買了幾只小雞，準(zhǔn)備養(yǎng)大了給身體虛弱的孫女補(bǔ)補(bǔ)身體，可眼下卻被趙爺爺家的狗咬死了，她的心好像被千斤巨石壓著，流著淚悄悄的進(jìn)屋了。而趙爺爺知道這件事后，馬上去市場(chǎng)買了兩只又大又肥的.母雞，親自給李奶奶送去，并且說了很多道歉的話。此后兩家親如一家，和和睦睦。
古老的房縣需要文明，需要文明來(lái)給這座歷盡滄桑的城市重新裝點(diǎn)，需要文明給這座不同凡響的城市帶來(lái)新的不同；靚潔的房縣需要文明，需要文明來(lái)牽引，需要文明給這座英雄的城市帶來(lái)新的驚喜；魅力的房縣需要文明，需要文明來(lái)欣賞，需要文明給這座不屈的城市帶來(lái)新的評(píng)價(jià)。
��！如陽(yáng)光般燦爛的文明，古老、靚潔、魅力的房縣需要你，相信你一定會(huì)把房縣裝扮的更加美好。
文明的議論文9
時(shí)光荏苒，回首過往，展望未來(lái)。中華歷史上下五千年，記載著我們祖先的辛勤與智慧，孕育了一脈相承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族文化。黃河長(zhǎng)江奔騰千里，象征著中華文明永不泯滅。
文明是什么？有的人認(rèn)為是一種精神，有的人認(rèn)為是良好的社會(huì)秩序，有的人認(rèn)為是一個(gè)人的修養(yǎng)。但你做到以上條件就真的是文明的人嗎？不！文明是一種責(zé)任，是應(yīng)該付出行動(dòng)的責(zé)任。
文明塑造一個(gè)優(yōu)秀的人�？鬃诱f：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”意在說明，一個(gè)人的成功定要學(xué)習(xí)文明。身為一名華夏兒女，炎黃子孫，我們的血液里流淌著文明。所以文明應(yīng)是我們首要追求的事。若你想要成功，首先你得培養(yǎng)文明的習(xí)慣。如果你擁有高學(xué)位或者高薪工作，卻做著隨地吐痰，亂扔垃圾，說臟話的等不文明行為，你認(rèn)為社會(huì)會(huì)認(rèn)可你這個(gè)高學(xué)位高工資的`人嗎？你注定只能為社會(huì)所唾棄。
所以，文明對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)氣質(zhì)有幫助，與自己的工作更是息息相關(guān)。一個(gè)人講文明則是對(duì)自己負(fù)責(zé)的一種體現(xiàn)，我們需要對(duì)自己負(fù)責(zé)，需要把文明銘記在心，并且滋潤(rùn)發(fā)芽。
文明塑造一個(gè)優(yōu)秀的城市。城市由文明而美麗，由文明而輝煌，由文明而生機(jī)勃勃，由文明而走向繁榮富強(qiáng)。一個(gè)城市的整體風(fēng)貌不僅靠個(gè)別偉大人物和政府所制定的規(guī)章制度，重點(diǎn)在于此城市中的公民的知覺遵守。若我們生活的城市沒有亂闖紅燈，沒有惡語(yǔ)相撞，沒有打架斗毆等不文明現(xiàn)象。那么我們的城市將其樂融融，我們所處城市將陽(yáng)光普照大地。
一個(gè)城市如能夠擁有文明的面貌，那么他在歷史長(zhǎng)河中的富裕與輝煌便會(huì)計(jì)日而待。文明是一個(gè)城市給予我們的責(zé)任。
文明造就一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。文明使中國(guó)少年強(qiáng)大。少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，少年智則國(guó)家智，少年屹立于世界則國(guó)家屹立于世界。一個(gè)少年的文明決定著一個(gè)國(guó)家的文明，少年文明則國(guó)家文明。
一個(gè)國(guó)家能否強(qiáng)大，大大取決于此國(guó)家的文明程度。此國(guó)家若文明，那么他與其他國(guó)家便能和睦相處，文明外交。因?yàn)榇蠹叶疾辉竿耙靶U人”有所往來(lái)。一個(gè)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)與美好明天，需要我們新一代年輕人帶頭創(chuàng)造。深入貫徹“富強(qiáng)，民主，文明，和諧”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。走好這一代的長(zhǎng)征路。文明是對(duì)一個(gè)國(guó)家的責(zé)任。
文明是一種責(zé)任，是成就自我的責(zé)任，是聞名城市的責(zé)任，是國(guó)家繁榮強(qiáng)大，連接中西，連接世界的責(zé)任。
從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，讓我們和著微風(fēng)與陽(yáng)光，蕩漾在文明的河流中，駛向更關(guān)闊的遠(yuǎn)方。
文明的議論文10
文明，一個(gè)詞匯，看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上特別復(fù)雜，它體現(xiàn)在方方面面。
尊老愛幼，孝敬父母，尊敬老師，關(guān)愛他人，注意環(huán)境衛(wèi)生……這些都可以體現(xiàn)一個(gè)人的文明。但是通常人們都會(huì)在某種情況下忘記文明做人。
有一次，我和爸爸媽媽一起去浙江旅游，我們一到浙江，放好行李之后就坐公交車去玩。在公交車上我看到一位老奶奶沒有座位，正準(zhǔn)備給老奶奶讓座，這時(shí)，有個(gè)比我小一點(diǎn)，大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊，把老奶奶扶到他的座位上，那個(gè)老奶奶對(duì)小男孩說：“好孩子，謝謝你！”
這是一件簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單的事情，但我不明白的是，為什么一個(gè)孩子都會(huì)做的事情，這么的成年人，在車上都會(huì)熟視無(wú)睹？
這個(gè)問題體現(xiàn)在這一方面，比如說走在大街上，許多人們仿佛沒有看見前方不遠(yuǎn)的垃圾桶，為了方便，將垃圾隨手一扔。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客�！�
這人看了十分難過，我想，為何其它國(guó)家的人們能夠做到的事情，可我們卻不能呢？這是因?yàn)�，即便再三�?qiáng)調(diào)要講文明，宣傳文明的重要性，人們都沒有真正地去把它記在心中，因?yàn)槲覀儧]有從小去養(yǎng)成這些習(xí)慣，沒有從自身做起。
請(qǐng)想一想，如果我們每一個(gè)人都不去亂扔垃圾，地面干凈整潔，就不會(huì)有人去亂扔垃圾，破壞環(huán)境。
文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。
在校園中，樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，隨處丟棄的'飲料瓶，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨。
很多人把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)�，F(xiàn)在，我們正處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，好的文明習(xí)慣如今不養(yǎng)成，以后很難改變，因?yàn)榱?xí)慣已成自然。
讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。
文明的議論文11
孔子曰：“不學(xué)禮，不以立。”就是說一個(gè)人如果要有成就，必須從學(xué)禮開始，什么是禮儀？一般來(lái)說，禮儀就是人與人交往的行為規(guī)范，是個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)，是人與人之間相處的行為準(zhǔn)則，是創(chuàng)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)！
當(dāng)你在任何一個(gè)公共場(chǎng)所聽到了一聲“呸”地吐痰聲時(shí)；當(dāng)你看見某人亂扔瓜果、果殼時(shí)；當(dāng)你看見有人在平破壞公物時(shí)，你讓認(rèn)為他懂禮儀嗎？他有修養(yǎng)嗎？我的回應(yīng)是no！
記得清明節(jié)，我們?nèi)胰ブ猩搅暧瓮妫莾喝松饺撕！⒂稳瞬唤^，我卻發(fā)現(xiàn)了一些游人們干了不文明的事:有的人為了拍照，竟爬到了樹上，將樹都?jí)簭澚耍踔琳铝诵』�；在草地上，三五成群的游人坐在上面休息，零食包裝袋、飲料瓶。扔了一地，草地頓時(shí)臟兮兮的，就像吧原本美麗的外表掩蓋了起來(lái)，盡管草地旁立了一塊很大很醒目的`標(biāo)示牌：禁止踐踏草地，禁止亂扔垃圾!難道你們不識(shí)字嗎？我們小時(shí)候，你們總跟我們說要愛護(hù)環(huán)境，要環(huán)保！可現(xiàn)在，你們的說法和做法一樣嗎？我當(dāng)時(shí)就對(duì)媽媽說：“我是絕對(duì)不會(huì)像他們一樣的!因?yàn)槲乙鲆粋�(gè)懂游覽之禮的少先隊(duì)員！”媽媽立刻向我豎起了表?yè)P(yáng)的手勢(shì)。
我牢記老師的話：“文明有禮的孩子，心底會(huì)盛開禮儀之花！”青奧會(huì)即將來(lái)臨，讓我們?nèi)裥袆?dòng)起來(lái)，做個(gè)文明人。自覺遵守“八禮四儀”，將它融入生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴！
文明的議論文12
文明，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，傳承中華文明，頌揚(yáng)中華美德，是我們每一個(gè)炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。
記得有一次，我剛從圖書館出來(lái)，只見一小伙子開車撞倒一位阿姨，阿姨雖然沒受傷，袋子里一個(gè)精致的花瓶卻碎了，這時(shí)趕過來(lái)一位交警，對(duì)那小伙子說：“以后注意，罰你五塊�！毙』镒犹统鲆粡埼逶�，放在阿姨兜里，又扶起阿姨，說聲對(duì)不起后便開車走了，沒過多久，那個(gè)小伙子又回來(lái)了，對(duì)交警說：“哥們，謝了！”
文明是一種美德，其實(shí)在我們的生活中也時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些不文明現(xiàn)象。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的'紙屑，零食包裝殼。有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，扶著扶手從樓梯上劃下來(lái)，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還打架，隨意攀爬樹枝，還有個(gè)別同學(xué)還故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)知識(shí)，得到好成績(jī)放在首位，常常忽略了養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。
校園需要文明的學(xué)生，祖國(guó)需要文明的接班人，社會(huì)需要文明的人士。同學(xué)們，讓我們做一個(gè)文明的人，處處講文明，攜手創(chuàng)造文明的校園，文明的祖國(guó)，文明的社會(huì)。使文明與我同行，讓文明之花處處開遍！
文明的議論文13
世界廁所組織曾做過這樣一個(gè)統(tǒng)計(jì)：每人每天上廁所6—8次，一年約2500次，人的一生中約有3年的時(shí)間在廁所里度過。但據(jù)有關(guān)組織報(bào)導(dǎo)，目前，全球26億人無(wú)廁所可上。
生活在地球上的人，吃喝拉撒，是物質(zhì)生活的全部?jī)?nèi)容和過程，可是，我們往往只重視吃喝而不問拉撒，似乎那只是微不足道的小事。尤其是在城市，不少人在關(guān)鍵時(shí)刻，想痛痛快快地“方便”一下而難以如愿。特別是老人，“找到廁所心中不慌”。有的人因“內(nèi)急”找不到廁所而尿了褲子 。前不久，某城市一位“的哥”因?yàn)榧敝教幷規(guī)J了紅燈，接到一張500元的罰單，他向記者苦訴：“為了避免上廁所，每次出車前我連水都不敢多喝，有時(shí)實(shí)在不行了，只好將車開到天橋上或橋洞下行方便，時(shí)間久了，就患了‘恐廁癥’�！�
翻開歷史，發(fā)現(xiàn)世界上有悠久的廁所發(fā)展史。早在公元前2500年，在印度哈拉帕文明時(shí)期，人們就已建了廁所，并擁有了一套完整的排水系統(tǒng)。公元2000年的埃及人、希臘人和羅馬人也都用上了有蓄水池和排水孔的廁所。到了中世紀(jì)和近代，人們?nèi)鐜只氐酱蠼稚希钡?00年前，下水道、排水系統(tǒng)以及流動(dòng)水才進(jìn)入家庭。1597年，英國(guó)詩(shī)人約翰?哈林頓實(shí)現(xiàn)了馬桶工藝的偉大變革，他發(fā)明的沖水馬桶的“WC”，設(shè)計(jì)中包括了一個(gè)蓄水池，一個(gè)儲(chǔ)水箱和一個(gè)啟動(dòng)沖水系統(tǒng)的把手。后來(lái)，這項(xiàng)“AIAX”的發(fā)明被安裝在伊麗莎白一世的皇宮內(nèi)。兩個(gè)世紀(jì)后，普通百姓才開始享受到這一發(fā)明的成果。1775年，哈林頓的發(fā)明被亞歷山大?卡明斯改進(jìn)。1778年，塞繆爾?普羅瑟又為沖水馬桶安裝了球形閥門。隨著時(shí)代和文化的發(fā)展，馬桶已成為精美的衛(wèi)生工具�，F(xiàn)在的沖水馬桶已經(jīng)變成了一個(gè)巧妙設(shè)計(jì)、高科技和藝術(shù)造型于一身的物品，出現(xiàn)了“玻璃廁所”和“航天坐廁”等，表明了“廁所文化”的發(fā)展軌跡。
目前，在一些國(guó)家，“廁所文化”得到顯著的發(fā)展，并且，有關(guān)組織在2011年舉行的首屆“廁所會(huì)上”決定：將每年的11月19日定為“世界廁所日”。在日本的城市和鄉(xiāng)村，任何一個(gè)廁所無(wú)異味。在火車上，廁所里芳香撲鼻，并充滿了詩(shī)情畫意。因?yàn)槿毡臼降膸蠖冀ㄔ跐鈽渚G茵和苔色青青的遮蔽之處，人們蹲在這樣的.環(huán)境“方便”，沉醉在無(wú)邊的冥想遐思之中，此情此景，簡(jiǎn)直是一種精神享受和心理愉悅。日本的馬桶科技領(lǐng)先全球，家里的馬桶不但可以清洗身體，還推出了“智慧”馬桶，它可以量血壓、做尿液分析，還可以測(cè)量血脂肪。
在印度首都新德里，有一座蘇拉伯廁所博物館，這是世界上第一座廁所博物館。館內(nèi)陳列著有4000多年歷史的古印度磚砌便渠、中世紀(jì)的便壺、金碧輝煌的便池，還有在潛艇和太空船上使用的高科技馬桶等。展品從古到今，應(yīng)有盡有，簡(jiǎn)直是一部廁所發(fā)展史。到1970年，國(guó)際服務(wù)組織開展了這家博物館，其目的在于向民眾推廣現(xiàn)代衛(wèi)生理念，進(jìn)而推進(jìn)“廁所文化”的更快發(fā)展。
在英國(guó)倫敦中心，安裝著一種新型廁所，每到夜間，這種廁所從地下徐徐冒出來(lái)，到了第二天，又被遙控放回地下。這種廁所使用方便，又清潔衛(wèi)生，正在英國(guó)全面推廣。
維也納是奧地利音樂之都，就連地鐵站里的廁所也充滿了“音樂細(xì)胞”。如廁只要向墻上的播放裝置里投個(gè)硬幣，立即會(huì)響起美妙的樂曲，去廁所成了一件愜意的事。
德國(guó)政府明確規(guī)定，在城市繁華地段，每隔500米有一座廁所，一般道路每隔1000米建一座公廁。同時(shí)實(shí)行統(tǒng)一管理和收費(fèi)，收據(jù)上標(biāo)明時(shí)間、地點(diǎn)等內(nèi)容，它能抵等值的現(xiàn)金在快餐店使用。
在美國(guó)，圍繞廁所問題，通過了“廁所平等法案”，體現(xiàn)出對(duì)女性的人文關(guān)系的改善。紐約市議會(huì)在“廁所平等法案”中規(guī)定，紐約市新建或改建的公共大樓內(nèi)，女廁馬桶數(shù)量必須至少是男廁的兩倍，原因是如今有越來(lái)越多的女性從事辦公，而她們每次使用廁所所需的平均時(shí)間是男性的兩倍以上。
我國(guó)同世界其他各國(guó)一樣，也有悠久的“廁所文化”史。歷來(lái)講求“廁所風(fēng)水”，對(duì)于廁所的方位和設(shè)置是有要求的，同時(shí)，對(duì)廁所的設(shè)施也是講究的。早在上個(gè)世紀(jì)，康有為在他的《大同書》里這樣描繪“大同社會(huì)”的廁所：“以機(jī)激水，陶蕩穢氣，花露噴射，花香撲鼻�！痹�1987年我國(guó)就頒布了“城市公共廁所規(guī)劃和設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)”，規(guī)定位于主要繁華街道的公廁間距為300——500米，位于一般街道公廁間距為750——1000米。但由于規(guī)定落實(shí)的欠完善，廁所問題仍相當(dāng)突出。從現(xiàn)實(shí)講，我國(guó)已擁有了上海、北京這樣的超級(jí)國(guó)際大都市，但仍然難以擁有沒有臭味的廁所。在許多大城市，雖然已有了新一代免沖智能化廁所，但絕大多數(shù)廁所仍在“曲徑通幽”處，難解路人燃眉之急。于是，在溫州街頭出現(xiàn)了新行當(dāng)——“導(dǎo)廁員”，“找?guī)襾?lái)！”旅游有“導(dǎo)游員”，行船有“導(dǎo)航員”，現(xiàn)在上廁所有了“導(dǎo)廁員”。最近還發(fā)現(xiàn)在常州鬧市推出了男女同廁這個(gè)“創(chuàng)舉”，男男女女同在一個(gè)“龍鳳廁”內(nèi)方便�！褒堷P廁”只是一個(gè)大房間隔成了幾間“小包間”，方便時(shí)，彼此的聲響清晰可辨。同時(shí)發(fā)現(xiàn)，為體現(xiàn)“男女平等”的人文關(guān)系，西安市首座女性站立小便公廁日前投入使用。難道這就是“廁所文化”的新發(fā)展嗎？
人們逐漸認(rèn)識(shí)到，一個(gè)文明社會(huì)的標(biāo)志和內(nèi)容，包括公德心、科技水平、生活習(xí)俗、審美情趣等，全在廁所里暴露無(wú)遺。因此，在世界上出現(xiàn)了超智能和需要脫鞋的日本廁所，美國(guó)的“安全廁所”，德國(guó)的原子廁所，我國(guó)香港的“金廁所�！薄皫幕痹谖覈�(guó)已逐漸引起國(guó)家和民眾的注意。央視曾以《北京解決“一號(hào)”問題》為題，報(bào)道了北京城市公廁建設(shè)文化展覽和北京公廁設(shè)計(jì)大賽的優(yōu)秀作品在北京的建設(shè)落實(shí)情況，被稱為我國(guó)的第一次“公廁革命”。同時(shí)，在北京“世界廁所峰會(huì)”上，我國(guó)有關(guān)專家同15個(gè)國(guó)家的有關(guān)專家圍繞廁所問題提出了一系列主張和建議。在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，北京街道規(guī)劃擁有530個(gè)廁所供人享用。針對(duì)市民反映如廁難問題，重慶市規(guī)劃勘測(cè)部門于日前繪制出了主城區(qū)首張《導(dǎo)廁地圖》，并將向部分市民和出租車司機(jī)免費(fèi)贈(zèng)送。據(jù)了解，重慶主城區(qū)《導(dǎo)廁地圖》對(duì)各區(qū)每個(gè)廁所的位置都用“藍(lán)紅標(biāo)記”進(jìn)行了標(biāo)注，共有428座公廁的位置信息和周圍的交通信息。
《導(dǎo)廁地圖》不僅僅是一張簡(jiǎn)單的地圖，還蘊(yùn)含著文化，背面印刷有與廁所有關(guān)的知識(shí)，有廁所的發(fā)展歷史以及世界各國(guó)使用的廁所符號(hào)、象形的有趣標(biāo)識(shí)等。該圖編制出版后，曾免費(fèi)向市民贈(zèng)送了余份，同時(shí)還將向主城區(qū)8000多輛出租車每車免費(fèi)贈(zèng)送一份。
在2010年11月1日人口普查中，調(diào)查表格中，其中一項(xiàng)包括有沒有獨(dú)立衛(wèi)生間、抽水馬桶的內(nèi)容，以掌握市民現(xiàn)代化生活水平情況。
廁所雖然非大雅之堂，然而卻是社會(huì)文明的一個(gè)標(biāo)志，不少文人墨客寫下諸多有關(guān)廁所的楹聯(lián)，讀來(lái)趣味無(wú)窮，令人捧腹，如：
暢通上下；雅集東西。橫批：新陳代謝。
靜坐覓詩(shī)句；放松聽清泉。橫批：清純世界。
來(lái)前百步緊；出后一身輕。橫批：愉悅心身。
適合低吟淺唱；不宜濫炸狂轟。橫批：講究衛(wèi)生。（此楹聯(lián)專指環(huán)境骯臟的廁所）
小坐片刻，便會(huì)放松意念；清閑須臾，即成造化神仙。（此楹聯(lián)乃專指環(huán)境清潔幽雅的廁所）
注得實(shí)效，忌恨屁多尿少；講究衛(wèi)生，欣歡源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。橫批：廣辟肥源。（此楹聯(lián)專指舊式積肥公廁）
效率為生命，踞蹲務(wù)必審時(shí)度勢(shì)；時(shí)間是金錢，排泄理當(dāng)奪秒爭(zhēng)分。橫批：只爭(zhēng)朝夕。
歡迎領(lǐng)導(dǎo)常來(lái)蹲點(diǎn)；喜接平民復(fù)往凈身。橫批：廉潔衛(wèi)生。（此楹聯(lián)乃專指鄉(xiāng)村公廁）
世界上有個(gè)預(yù)言家曾預(yù)言：“未來(lái)人類急待解決的一大難題，便是廁所問題”。“廁所文化”發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀印證了預(yù)言家預(yù)言的正確性和可信度。時(shí)代要求我們必須提高“廁所文化”的意識(shí)和自覺性，緊緊跟上世界先進(jìn)國(guó)家“廁所文化”發(fā)展的步伐，提高城市設(shè)施建造分布的科學(xué)性和緊迫性，以“廁所文化”帶動(dòng)和促進(jìn)全民族文化的健康發(fā)展。
文明的議論文14
佛曰：人生路上有百葉草，開千朵花，結(jié)一枚果。若有人能遇到此草，守其花開，待其花落，摘其果實(shí)，又能將其文明地棄之者，便可入我佛門。
關(guān)于文明，以前似乎從未認(rèn)真思考過，只是偶爾看到了一句佛語(yǔ)，開始讓自己浮想聯(lián)翩。在我的印象當(dāng)中里，更多呈現(xiàn)的可能是另一個(gè)很飄渺的詞語(yǔ)價(jià)值。無(wú)論是對(duì)待學(xué)習(xí)、生活，還是確立自己的人生憧憬，文明的概念都是那樣的模糊。
記得曾經(jīng)看過一篇《中國(guó)文明》的文章，刊發(fā)在一期已經(jīng)記不得名字的雜志上，引來(lái)很多我身邊人的的爭(zhēng)論。文明的概念應(yīng)該很廣泛吧，每個(gè)國(guó)家乃至每一個(gè)人都會(huì)有自己的文明觀點(diǎn)。也許，在我們看來(lái)相當(dāng)文明的一些舉動(dòng)，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，已經(jīng)顯得不那么文明了，我們是否考慮過可以放棄一些也許源自我們祖先積淀的習(xí)慣呢？與現(xiàn)代文明的發(fā)展拉近距離？可能這只是一個(gè)話題，距離它的實(shí)現(xiàn)還遙遙無(wú)期吧~
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久文明歷史的國(guó)家，的確是的。作為華夏兒女，我們是不是應(yīng)該去傳承或者發(fā)揚(yáng)呢？然而曾幾何時(shí)，我們的文明卻走到了一個(gè)令人尷尬的境界，使每一個(gè)有著黃皮膚黑眼睛的人汗顏。在墨爾本，隨著華人的蹤跡所至，這里的許多公共場(chǎng)所都給華人提供了特殊的“待遇”，如郊區(qū)的.公共廁所外面都是英文男女標(biāo)示，里面卻只有漢語(yǔ)的提示“請(qǐng)勿隨地大小便！”在韓國(guó)，許多公寓、寫字樓的電梯口煙筒、垃圾箱上都貼著漢語(yǔ)的提示“請(qǐng)勿隨地吐痰”；在巴黎、倫敦的許多公眾場(chǎng)所都有“請(qǐng)勿大聲喧嘩！”的漢文標(biāo)示……難道全世界只有華人不講禮貌、不講衛(wèi)生嗎？怎么就沒有其他語(yǔ)言的提示？比如日語(yǔ)啊。對(duì)于這樣的一個(gè)結(jié)果，我無(wú)話可說�？梢哉f，我已經(jīng)說不出話了。
就拿自己來(lái)說，我曾經(jīng)認(rèn)真思考過自己的人生價(jià)值。我的假設(shè)是：中國(guó)有960萬(wàn)平方公里的土地，如果有960萬(wàn)人，每人都能以自己的努力在一平方公里的土地上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，中國(guó)的現(xiàn)代化不就實(shí)現(xiàn)了嗎？如果中國(guó)有14億人口，那么140個(gè)人里面有10個(gè)樹立了這樣的理想，而且有1個(gè)人能夠?yàn)檫@個(gè)理想終生努力并最終實(shí)現(xiàn)的話，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，不過20xx年的時(shí)間而已。今天看來(lái)，真的是有些幼稚了。理想化的價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)的“文明”面前面臨著挑戰(zhàn)。
但是，我只能這么說。因?yàn)�，我想我自己也做不到文明的�?biāo)準(zhǔn)。那么是肯定的，倘若每個(gè)人都不講文明，可想而知：以后的路該有多難過。冷漠與自私，膽小而懼怕，麻木甚至不仁，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家最大的悲哀！
文明的議論文15
有一句話是這樣說的；如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在財(cái)富；但如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來(lái)是一個(gè)注重品德教育，個(gè)人修養(yǎng)的民族，因此，擁有美德，講究文明，就成為我們?nèi)巳诵撵`中不可缺少的一部分。
我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學(xué)都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質(zhì)，但是總聽見某些學(xué)生口中吐出的臟話，看見校內(nèi)校外，街道邊隨見丟棄的垃圾，我就會(huì)不由得反思道，難道我們僅僅是一個(gè)“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎？所以我們要踐行社會(huì)文明，就要從自己的言行上下功夫，告別不文明的行為，踐行更多的美好品質(zhì)。
文明素質(zhì)，她是一個(gè)人立足社會(huì)的根本。我們?nèi)粝霌碛辛己玫膫�(gè)人形象。必須先從自身做起。從身邊做起，不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的修養(yǎng)得到提高。
文明素質(zhì)，她又是一面折射出一個(gè)城市，甚至一個(gè)民族的形象的.鏡子，而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾有著莫大的影響。又如在國(guó)外，只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車也沒有，人們決不會(huì)過馬路。只要行人在斑馬線，即使車主又很緊急的事，道路上那川流不息的各種車輛，都會(huì)止步讓行，也就很好的體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明素質(zhì)。這，試想，一個(gè)民族若是沒有優(yōu)秀的道德品質(zhì)和良好的文明素養(yǎng)，還怎能毅立于世界民族之林呢？
文明和美德，不僅對(duì)個(gè)人，還對(duì)一個(gè)校園、城市、社會(huì)，甚至一個(gè)民族有著相當(dāng)重大的意義。就拿我們校園的禮儀來(lái)說吧，它不正是要求我們從校園、家庭、社會(huì)等方面來(lái)嚴(yán)格要求自己，特別是我們青少年的文明素養(yǎng)，有著較高的要求。但如果我們中的任意一個(gè)人沒能達(dá)到，就會(huì)直接影響到創(chuàng)建工作，甚至給城市帶來(lái)更多不良的影響。因此，我們要從自身做起，從身邊小事做起，告別不文明的行為，不斷提高自身文明素質(zhì)，嚴(yán)格按照校園禮儀教育的要求，用實(shí)際行動(dòng)踐行各種文明禮儀和美德。
讓文明之花綻放在那我們心間，文明和美德相伴同行！
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