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優(yōu)秀滿分說(shuō)明文
大家最不陌生的就是作文了吧，特別是占有重要地位的說(shuō)明文，根據(jù)語(yǔ)言風(fēng)格的不同，說(shuō)明文可分為平實(shí)說(shuō)明文和生動(dòng)說(shuō)明文兩大類。那么寫這類作文時(shí)還應(yīng)注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編收集整理的優(yōu)秀滿分說(shuō)明文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀滿分說(shuō)明文1
八月十五是中秋節(jié)，所以被稱為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月還要圓，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。中秋前夕，人們都盡可能和家人團(tuán)聚，取人月雙圓的意義，八月十五又叫“團(tuán)圓節(jié)”。
中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時(shí)期我國(guó)就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。
南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風(fēng)俗。今天，月下游玩的習(xí)俗，已很少了。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。
古時(shí)還有祭月和拜月活動(dòng)。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅，切的人預(yù)先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月餅與中秋節(jié)的聯(lián)系是在明代。
具有關(guān)資料說(shuō)，當(dāng)時(shí)，北京城市里出現(xiàn)了一種以果做餡的月餅，而人們?cè)谥星锕?jié)這一天自己制作月餅，用于自身和贈(zèng)于親朋好友，以表達(dá)團(tuán)圓和祝賀之意。那時(shí)的月餅大小和形狀很不規(guī)范，差別甚大，其名稱也頗特別。
比如，山西省介縣一帶在中秋節(jié)這天，當(dāng)?shù)乩习傩找延泻霞覈质硤F(tuán)圓月餅的習(xí)俗其制作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有只限于女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準(zhǔn)備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的.月餅，等等。名目繁多，不一而足。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。中秋節(jié)是人們一直都喻為最有人情味，最有詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。有人說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親，中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。
優(yōu)秀滿分說(shuō)明文2
圣誕節(jié)送禮物已經(jīng)接近成為一個(gè)全球通行的習(xí)慣了。神秘人物帶給小孩子們禮物的概念衍生自圣尼古拉斯，尼古拉斯是一位4世紀(jì)生活在小亞細(xì)亞的好心主教。荷蘭人在圣尼古拉斯節(jié)（12月6日）模仿他送禮物。在北美洲，英國(guó)殖民者把這一傳統(tǒng)溶入圣誕假期的慶祝里，而sinterklaas也就相應(yīng)的成為圣誕老人或者稱為saintnick（圣尼克）的人物了。
在英籍美國(guó)人的傳統(tǒng)中，圣誕老人總是快活的在圣誕前夜乘著馴鹿拉的雪橇到來(lái)，他從煙囪爬進(jìn)屋內(nèi)，留下給孩子們的禮物，吃掉孩子們?yōu)樗粝碌氖澄�，（牛奶和餅干）。他在一年中的其他時(shí)間里忙于制作禮物和監(jiān)督孩子們的行為并記錄下來(lái)。
法語(yǔ)中圣誕老人叫做pèrenoel，他和圣誕老人幾乎完全一樣，其紅白相間的衣服曾經(jīng)使可口可樂(lè)公司獲得靈感，在1930年代畫出了傳遍世界的圣誕老人形象。在一些文化中，圣誕老人身旁跟隨著knechtruprecht，或是稱作"黑彼得"（blackpeter）的家伙。一些版本中，玩具作坊里的侏儒制作了節(jié)日禮物，有時(shí)圣誕老人與圣誕夫人是夫妻。圣誕季期間，在北美和英國(guó)的很多超市里，都有小孩可以向其要禮物的圣誕老人出現(xiàn)。
在許多國(guó)家里，孩子們準(zhǔn)備好空的容器，以便圣誕老人可以裝進(jìn)一些小禮物，如玩具，糖果或水果。在美國(guó)，孩子們平安夜在壁爐上懸掛圣誕襪，因?yàn)槭フQ老人說(shuō)過(guò)要在圣誕前夜從煙囪下來(lái)把禮物放到襪子里。在其他國(guó)家，孩子們把空鞋放到戶外，以便圣誕老人可以在圣誕前夜（或圣尼古拉斯日12月5日）贈(zèng)送禮物。贈(zèng)送禮物不單單是指圣誕老人，家庭成員和朋友也互相給予禮物。
我曾經(jīng)相信，他一定是世界上最了不起的人，他會(huì)為小小的我創(chuàng)造一份又一份的`驚喜，為我制造一個(gè)又一個(gè)的童話，為我打造一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)境，也為我鋪墊一次又一次的感動(dòng)。
我天真地認(rèn)為，我們會(huì)這樣永遠(yuǎn)幸福下去，歲歲年年，年年歲歲�？墒钱�(dāng)我看見(jiàn)他眼角透露出的血絲，看見(jiàn)他黑發(fā)中透出的雪白，我知道，我愛(ài)的人，他已經(jīng)老了。
優(yōu)秀滿分說(shuō)明文3
在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，有許許多多令我難忘的事，它們就像天上星星數(shù)也數(shù)不清，讓我摘下最善良的一顆與你分享吧!你們一定迫不及待地想知道到底是那一個(gè)星星呢?讓我來(lái)告訴你，它就是我們參加三館一日游的采訪活動(dòng)。
這三個(gè)館分別是：廣西壯族自治區(qū)博物館、廣西民族博物館、自然博物館。但是，是我印象最深，收獲最大的還是廣西民族博物館。我們參觀的展廳分別是：《和諧樂(lè)章》、《匠心神韻》、《家園》、<<霓裳羽衣>>、<<穿越時(shí)空的鼓聲>>�！逗椭C樂(lè)章》展現(xiàn)了一些少數(shù)民族的和諧的場(chǎng)景。《匠心神韻》展示了廣西民間匠人在制陶、雕塑、木作、繪畫編織和造紙等。這個(gè)展廳中，我最感興趣是那幅大大的巖畫，我們看到的只是個(gè)模型，實(shí)際上畫面寬約221米，高約40米。畫面上絕大多數(shù)是人物，而且是一種姿勢(shì)，雙手上舉，雙腳叉開(kāi)，密密麻麻地布滿了數(shù)千平米的巖面。它至今還是個(gè)謎呢!這些人物是怎么刻畫上去的?它表達(dá)的主題是什么?它的年代?《家園》通過(guò)“山地生活”、“田園炊煙”、“水上人家”及生活飲食，體現(xiàn)了廣西各民族安居樂(lè)業(yè)、和諧共處的景象�！赌奚延鹨隆氛故玖烁鱾�(gè)民族豐富多彩的.服飾、印染、刺繡和織錦。每一個(gè)族的衣服都各有千秋，美不勝收�！洞┰綍r(shí)空的鼓聲--銅鼓文化》說(shuō)道銅鼓，我們廣西可是銅鼓之鄉(xiāng)呀!也可以說(shuō)是銅鼓大本營(yíng)了。無(wú)論是大銅鼓，還是小銅鼓，它們都包含著它的文化習(xí)俗、起源發(fā)展與演變、工藝。銅鼓具有很大的代表性。民族博物館的造型就是銅鼓。顯得雄偉、壯觀。這就是我們?cè)诿褡宀┪镳^里的采訪活動(dòng)。
遨游在自然博物館里。讓我看見(jiàn)了，廣西各個(gè)民族豐富多彩的節(jié)日文化，趣味橫生的禮俗文化。讓我感受了，廣西各個(gè)民族安居樂(lè)業(yè)、和諧共處，和生活飲食。讓我品味了，廣西民間匠人在制陶、雕塑、繪畫、偏織的……藝術(shù)品讓我欣賞了，廣西各個(gè)民族多姿多彩、美不勝收的服飾。讓我懂得了，銅鼓的文化、銅鼓的藝術(shù)、銅鼓的意義。
這次采訪活動(dòng)真讓我流連忘返呀!
優(yōu)秀滿分說(shuō)明文4
今天是重陽(yáng)節(jié)，你們打算干什么呢？對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，可能對(duì)重陽(yáng)節(jié)沒(méi)什么紀(jì)念意義性吧�；卮鹗遣皇堑�，重陽(yáng)節(jié)不但是有紀(jì)念性也是有意義性的。接下來(lái)我就說(shuō)說(shuō)重陽(yáng)節(jié)的起源吧：
“中秋過(guò)后又重陽(yáng)”，起源于漢初的重陽(yáng)節(jié)有著悠久的歷史。要說(shuō)重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷，那可不是一個(gè)輕松的活兒！
重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到漢初。據(jù)說(shuō)，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽；漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習(xí)俗傳入民間的。
古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩(shī)很多，大多數(shù)是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽(yáng)登高的`名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
重陽(yáng)節(jié)還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)士大夫，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊很盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。
重陽(yáng)節(jié)除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥�！边@是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。
傳承至今，重陽(yáng)節(jié)已經(jīng)演變成為了一個(gè)活動(dòng)豐富、情趣盎然的佳節(jié)，各地人們通過(guò)登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等活動(dòng)來(lái)歡度這個(gè)歷史悠久的節(jié)日。
缺少了我最贊賞的地方，恒景拜師學(xué)藝，殺死瘟魔才讓九月九登高的風(fēng)俗傳下來(lái)
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