擔(dān)當(dāng)議論文（熱）
在日常學(xué)習(xí)和工作中，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的擔(dān)當(dāng)議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
擔(dān)當(dāng)議論文 篇1
分擔(dān)與分享是人生中的調(diào)味品，使我們收獲無(wú)限的樂(lè)趣。敢于分擔(dān)，樂(lè)于分享使我們吸取了生活中的哲理。播撒了快樂(lè)。
小時(shí)候的自己對(duì)分享的意義就只是在一起分享吃零食，然而分享并不止于此。分享就像那高掛在于空中的明亮耀眼的太陽(yáng)，照耀大地，讓地上的生物充分享受到它的陽(yáng)光；
分享是一種美德。當(dāng)你對(duì)身邊的人交談著你的喜悅，而他們也會(huì)沉浸在這歡快的.氣氛里，會(huì)全身心的沉浸于這片喜悅天地中；當(dāng)你對(duì)身邊人傾訴傷心事情時(shí)；他們也會(huì)被感染，從而安慰你，將你的悲傷淡化。
分享，它是美的，它是醉人的。它可以將你的快樂(lè)分享給別人。它是那么的珍貴！
從懂事開(kāi)始，分擔(dān)不再是幼時(shí)在考場(chǎng)上互傳紙條的無(wú)知；不再是少年時(shí)被人欺負(fù)后叫一群所謂的朋友一起拼命。它是一種精神的擁有；它是讓我們見(jiàn)證友誼，讓我們感動(dòng)的源泉。
分擔(dān)是一種感動(dòng)，當(dāng)你在工作中手足無(wú)措時(shí)有一雙溫暖的手為你分擔(dān)，解憂。分擔(dān)，它讓我們能更快樂(lè)地在朋友相處在一起。讓我們活的更自由。
不管是分擔(dān)或分享，那都是必不可少的。盡管他不是一種義務(wù)。盡管它不是一種隨心。他卻凝聚了心靈的美好。
分享，是冬日里的暖陽(yáng)，給予你溫暖的擁抱。
分擔(dān)，是疲憊時(shí)，朋友的一只手。
去分享，是一種思想的深度。
去分擔(dān)，是一種博愛(ài)的境界。
快樂(lè)是分享，疲憊是分擔(dān)。學(xué)會(huì)分享分擔(dān)，我肩負(fù)一份責(zé)任。
擔(dān)當(dāng)議論文 篇2
在我讀初中的時(shí)候，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)人。因?yàn)楫?dāng)時(shí)來(lái)到這個(gè)班級(jí)的人有點(diǎn)多，我是通過(guò)他的自我介紹知道了他的名字，對(duì)他的喜好有一點(diǎn)點(diǎn)了解。
他是一個(gè)很聰明很愛(ài)學(xué)習(xí)的人，我們也因?yàn)閷W(xué)習(xí)而結(jié)緣成為朋友。我是一個(gè)很害羞的人，平時(shí)在班上不是很喜歡和別人交談。是他改變了我。那個(gè)下午，教室人很少，大多去吃飯了，我在寫(xiě)作業(yè)，他也是。九月的陽(yáng)光很暖，很暖地照在我的身上，讓我差點(diǎn)忘記了這個(gè)世界。這時(shí)，一道影子一點(diǎn)一點(diǎn)向我靠近，我發(fā)現(xiàn)那竟是他。他站在我前面，他在和我說(shuō)話！我抬起頭望著他，這時(shí)我感覺(jué)好熱，好熱，臉竟不知不覺(jué)得紅得像紅富士一樣。和他說(shuō)過(guò)一會(huì)話后，望著青澀的他的我也不再害羞。就這樣，他打開(kāi)了我的心扉，我變得喜歡和別人交流。
分享和分擔(dān)雖只是一字之差，但意義卻又迥然不同。用平常的思維去想這兩個(gè)詞，大概可以概括為：“好”的東西用來(lái)分享，“壞”的東西用來(lái)分擔(dān)。
我和他很談得來(lái)，他有時(shí)會(huì)和我說(shuō)他周末做了什么和一些他喜歡做的事。開(kāi)始他告訴我的事情中幾乎都是一些很快樂(lè)的事情，但我總感覺(jué)少了些什么。后來(lái)因?yàn)橐恍⿲W(xué)習(xí)和其他方面的原因，他心情不好的時(shí)候更多了。我有時(shí)候也會(huì)去問(wèn)他怎么了，如果是一些小事他便會(huì)告訴我原因。但更多的時(shí)候他會(huì)把他的那份脆弱埋藏在心底，呈現(xiàn)給我們的是偽裝的堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)樵诤芏嗳说男睦镉X(jué)得煩心的事會(huì)“傳染”，說(shuō)出來(lái)會(huì)給他人也增添煩惱。這樣想的人恐怕他們不知道，那些真正在乎你們的人們渴望幫你們分擔(dān)的心理永遠(yuǎn)大于分享。
如果我是一棵樹(shù)，他就是在我正茁壯成長(zhǎng)的時(shí)候給我陽(yáng)光讓我懂得什么是成長(zhǎng)的`人。成長(zhǎng)——大概就是懂得分擔(dān)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，勇于承擔(dān)吧。跟他相處的日子里我學(xué)會(huì)了分享，但我卻發(fā)現(xiàn)分擔(dān)并不是很容易。因?yàn)槿藗円回灥闹辉敢獍选昂谩钡臇|西拿出來(lái)分享。
同一個(gè)楊桃站在不同的角度畫(huà)，可以畫(huà)出不一樣的楊桃。分享與分擔(dān)也是如此，如果你愿意把“壞”的東西也分享出來(lái)，那么傳統(tǒng)意義上的分擔(dān)也可以是分享。
擔(dān)當(dāng)議論文 篇3
擔(dān)當(dāng)意味著負(fù)責(zé)任，對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話以及做過(guò)的事負(fù)責(zé)任。一個(gè)人如果學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，那麼他將登上成功的階梯。
“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。名喚昭君的絕代女子，放棄了綠柳夾河而列，長(zhǎng)風(fēng)攜云朵翩躚而來(lái)的長(zhǎng)安，放棄了歌舞升平的華麗后宮，擔(dān)負(fù)起維系和平安定的重任，用一生的流年換取大漢百姓的安定，撐起大漢王朝的半邊天。同樣是女子，擔(dān)當(dāng)民族使命的女子，會(huì)迸發(fā)出無(wú)比頑強(qiáng)的精魂。
“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵”。朔北的環(huán)境嚴(yán)酷，大漠的狂風(fēng)凜冽，血色殘陽(yáng)勾勒出一個(gè)偉岸的剪影——蘇武，那個(gè)用忠貞大義擔(dān)當(dāng)起國(guó)家使命的英臣，在富華豪奢與民族大義之間選擇擔(dān)當(dāng)起國(guó)家的重任，民族漢史的重?fù)?dān)。即使歷經(jīng)千磨百煉，擔(dān)著責(zé)任的他，步履卻越發(fā)堅(jiān)實(shí)沉穩(wěn)，在駝鈴凄愴的歌聲中，呼嘯——“威武不能屈，富貴不能淫！”擔(dān)當(dāng)著國(guó)家的大義，人的精神會(huì)變得無(wú)比堅(jiān)韌強(qiáng)大。
也許我們欽佩在苦難中有擔(dān)當(dāng)?shù)?人吧。海倫凱勒雙目失明，卻用堅(jiān)韌書(shū)寫(xiě)光明；史鐵生雙腿癱瘓，卻走出了一條閃光的人生之路…
為自己擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸请[者，是名士�？梢允切虉�(chǎng)上一曲《廣陵散》那樣嵇康式的從容，可以是“贏得更深哭一場(chǎng)”這般容若式的深情。這種人作詩(shī)便是李賀的“東關(guān)酸風(fēng)射眸子”填詞就是三變的“才子詞人，自是白衣卿相”，繪畫(huà)是梵高星月一般的瀟灑；入仕是四朝元老那樣的明行，為自己擔(dān)當(dāng)?shù)娜肆餍牵嫉庙�，息得無(wú)跡。
為他人擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸蔷�，是善人。陳曉蘭為病人擔(dān)當(dāng)，甘愿實(shí)驗(yàn)不合格的器械，“白衣天使”四字不再是穿白衣的她最適當(dāng)?shù)拿�；雷鋒為人民擔(dān)當(dāng)，愿意付出一切為他人謀利，西點(diǎn)軍校中雷鋒塑像是對(duì)他恰如其分的贊譽(yù)。這種人把小我融入大我，讓生命流轉(zhuǎn)成一泉活水。為他人擔(dān)當(dāng)?shù)氖敲髟拢瑴厝�，可親。
如果一個(gè)人學(xué)會(huì)去正確的擔(dān)當(dāng)，那么世界也將為你鼓掌。
擔(dān)當(dāng)議論文 篇4
發(fā)達(dá)的科技如巨人手臂一般將人類推向了生物鏈的頂端，人類的智慧是偉大的、耀眼的、驚人的；但人類的心是狹窄的、自私的、陰暗的。
人自詡高大，丑惡的嘴臉只在四下無(wú)人時(shí)顯露或在惱羞成怒時(shí)“驚現(xiàn)”。人是虛偽的，自認(rèn)為自己純潔如紙。人也是險(xiǎn)惡的、貪婪的和自欺欺人的，以“消耗掉地球時(shí)，反正還有宇宙”的想法欺瞞自己，進(jìn)而更加大為度來(lái)采伐資源﹑消耗資源﹑索取能源。人類的繁榮是建立在消耗上的，是建立在逐漸減少壽命的地球母親上的。每年每月每日每時(shí)的不懈努力下盡情地開(kāi)采著地球上的資源，數(shù)萬(wàn)噸﹑數(shù)百萬(wàn)噸和數(shù)千億地資源采伐出來(lái)以供人類的消耗。
所以，我們要學(xué)會(huì)分享，或者學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。
既然人類已經(jīng)站在了所謂生物鏈的頂端，掌管著地球“大勢(shì)”的進(jìn)退，那為什么人類不可以去分享這些資源呢﹖
是的，我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者其它途徑獲得這些信息——某某組織捐獻(xiàn)多少錢(qián)；某某幾十年收養(yǎng)流浪狗和流浪貓；某某組織游街抗議“核武器”的使用；或者是某某明星捐獻(xiàn)山區(qū)兒童多少的錢(qián)；某老大爺用撿垃圾的錢(qián)來(lái)捐給孤兒院。
由這些事件可以看出，無(wú)關(guān)富貴、無(wú)論什么年紀(jì)、無(wú)論什么職業(yè)和組織者可以分享資源，也正在實(shí)施這一行動(dòng)，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，這不能從根本上解決這一問(wèn)題。
所以我們還要有擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)身為“頂端者”應(yīng)盡的責(zé)任。那么，問(wèn)題來(lái)了——擔(dān)當(dāng)是什么﹖什么才是擔(dān)當(dāng)﹖我們每時(shí)每刻都在消耗食物提供的營(yíng)養(yǎng)來(lái)完成一切動(dòng)作，作為其運(yùn)動(dòng)細(xì)胞消耗的供給，我們是碳基生物，所以許許多多的人就由各種各樣的原因，各式各類的借口，來(lái)以動(dòng)植物為食而不會(huì)感到愧疚。就比如我們所夸贊的忠厚的水牛，也不還是口中的一道菜；忠誠(chéng)的狗這一類人們所喜愛(ài)的動(dòng)物，人們也是吃得津津有味�；蛟S你會(huì)說(shuō)自然界的動(dòng)物不加管制會(huì)泛濫成群、破壞生態(tài)平衡、彰顯出自己的偉大么！所謂的生態(tài)有序的場(chǎng)面只會(huì)是人類的臆想的產(chǎn)物了。
既然如此，我們?nèi)祟惐銘?yīng)該加在力度制約破壞生態(tài)的企業(yè)或工程項(xiàng)目信用，并極少使用它們。真心關(guān)愛(ài)大自然，而不是愛(ài)大自然的能源、資源，研究出更加節(jié)能環(huán)保的設(shè)施，做出分享還是擔(dān)當(dāng)
如果成長(zhǎng)是一棵樹(shù)，那么擔(dān)當(dāng)就是一根梁柱。
成長(zhǎng)，到底意味著什么？?jī)H僅意味著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)識(shí)的擴(kuò)展，閱歷的`更豐富？還是另有什么更深的含義？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我沒(méi)有細(xì)想，我只知道，小時(shí)候，成長(zhǎng)在我的心中象征著可以做不聽(tīng)老人言吃虧在眼前，我心中的成長(zhǎng)就是經(jīng)歷風(fēng)雨，有時(shí)會(huì)失落，有時(shí)會(huì)沮喪，都是懂得擔(dān)當(dāng)。
成長(zhǎng)有煩惱，有快樂(lè)，有委屈，有贊揚(yáng)，有失望，有希望，但是成長(zhǎng)最重要的就是做自己。一個(gè)人在成長(zhǎng)的路程中，保持著一顆做自己的心，那么他的成長(zhǎng)道路必定是精彩的，也是受人愛(ài)戴的。無(wú)論你是一個(gè)少年，還是一個(gè)已有家室的人，都不能丟失了這顆有擔(dān)當(dāng)?shù)男�。�?dāng)別人為了獎(jiǎng)杯，為了冠軍而走捷徑的時(shí)候，你卻堅(jiān)守著自己的道路前進(jìn)，不拐彎抹角，不投機(jī)取巧，那么你就是永遠(yuǎn)的冠軍。二戰(zhàn)期間，某國(guó)家為了訓(xùn)練軍官和士兵的長(zhǎng)跑素質(zhì)，特地在路口設(shè)置了軍官通道和士兵通道，但是比賽是公平的，訓(xùn)練的時(shí)候每一個(gè)人都是士兵。當(dāng)一個(gè)士兵在岔路口看到軍官專用通道時(shí)，心里有些不爽，不過(guò)他仍然選擇自己該走的士兵通道，當(dāng)他跑到終點(diǎn)的時(shí)候，居然進(jìn)入了前三名。教官說(shuō)，“孩子，你是一個(gè)有責(zé)任心并且誠(chéng)實(shí)的人，那個(gè)軍官通道是為不誠(chéng)實(shí)的人準(zhǔn)備的。這次長(zhǎng)跑你通過(guò)了�！庇纱耍覀兛梢钥闯�，無(wú)論何時(shí)，做自己是最好的。
我想我們先擁有的是親情的擔(dān)當(dāng)，父母、親人他們用親情去關(guān)心愛(ài)護(hù)這我們，所以我認(rèn)為我們先擁有的便是親情的擔(dān)當(dāng)；然后我們慢慢長(zhǎng)大，我們有了朋友，我們收獲了友誼，于是我們學(xué)會(huì)了友情的擔(dān)當(dāng)；之后我們長(zhǎng)大成人，步入社會(huì)，我們便又學(xué)會(huì)了責(zé)任的擔(dān)當(dāng)；終有一天我們成家立業(yè)了，那時(shí)候我們便又有了家庭的擔(dān)當(dāng)。
隨著我們的成長(zhǎng)，我們所需要的擔(dān)當(dāng)越來(lái)越多，親情的擔(dān)當(dāng)需要我們學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)家人，維護(hù)家人，用心去包容她們，所以我們應(yīng)該少一些任性，多一些溫暖；友情的擔(dān)當(dāng)需要我們?nèi)フ鎿吹男娜?duì)待朋友，用寬廣的胸懷去接納他們，所以我們應(yīng)該少一些計(jì)較，多一份寬容；責(zé)任的擔(dān)當(dāng)需要我們用心去付出，用行動(dòng)去實(shí)踐，所以我們應(yīng)該少一些高談闊論，多一些真摯行動(dòng)；家庭的擔(dān)當(dāng)則需要我們用心，用愛(ài)，用真誠(chéng)，用行動(dòng)用一切來(lái)呵護(hù)一個(gè)家庭，我們應(yīng)該給予家庭更多的。
我們感謝成長(zhǎng)之路，成長(zhǎng)之路上我們學(xué)會(huì)了取舍，寬容和理解，擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，如果說(shuō)成長(zhǎng)是一棵樹(shù)，那么成長(zhǎng)之路就是由樹(shù)苗長(zhǎng)向大樹(shù)的歷程，而擔(dān)當(dāng)便是那越來(lái)越強(qiáng)壯的樹(shù)干。
成長(zhǎng)就是我們?cè)俳?jīng)歷著數(shù)不清的喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣。但是你卻不得不承認(rèn)，他們是精彩的，也是必然的。
擔(dān)當(dāng)議論文 篇5
擔(dān)當(dāng)，意味著責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)，是對(duì)他人、對(duì)生活、對(duì)內(nèi)心的承諾。再擴(kuò)大一些，擔(dān)當(dāng)所蘊(yùn)含的內(nèi)容就更厚重些�？傆幸恍┤耍怯靡簧臅r(shí)間來(lái)詮釋“擔(dān)當(dāng)”的內(nèi)涵。
“生命跟時(shí)代的'崇高責(zé)任聯(lián)系在一起就會(huì)永生不朽�！避�(chē)爾尼雪夫斯基的話從生命和時(shí)代的高度完整體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值。
故君子有所擔(dān)當(dāng)，就必須具備遠(yuǎn)大志向、堅(jiān)毅意志，這樣才能在接下的道遠(yuǎn)任重中做到鞠躬盡瘁，死而后已。
“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏�！甭蹦兴龥Q意前去的背影，在北風(fēng)黃沙中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。曾經(jīng)不將顏色媚君王的昭君，是怎樣一種堅(jiān)毅讓她一去無(wú)悔。是她的擔(dān)當(dāng)，撐起大漢王朝的半邊天，一去流年，無(wú)怨無(wú)悔。
擔(dān)當(dāng)，愈是危急情況下愈是可歌可贊�？赡芤�?yàn)閾?dān)當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)，生活失去安逸和歡樂(lè)，甚至是自由和生命。
從岳母刻下“精忠報(bào)國(guó)”，岳飛就擔(dān)當(dāng)起保家衛(wèi)國(guó)、恢復(fù)河山的重任�！昂成揭�，撼岳家軍難”，他的威名讓金人聞風(fēng)喪膽，攻無(wú)不克，勢(shì)如破竹�？上r(shí)無(wú)圣主，因擔(dān)當(dāng)而受迫害時(shí)，他至死不愉，呼出“直搗黃龍，誓還二圣。”岳飛用生命詮釋了擔(dān)當(dāng)?shù)谋M頭，這一腔愛(ài)國(guó)熱血注定名垂青史。
這一刻，擔(dān)當(dāng)不再是累贅，也不僅僅是責(zé)任，更是已經(jīng)深深融入血液之中的愛(ài)國(guó)心。
北海邊上，擔(dān)當(dāng)凝聚成一抹高傲的剪影，臥雪牧羊十九年，蘇武是民族的錚錚鐵骨。易水邊上，擔(dān)當(dāng)奏響一曲悲歌，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！鼻G軻就車(chē)而去，終已不顧。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏�！币簧罾Я实�，杜甫亦擔(dān)當(dāng)“吾廬獨(dú)破受凍死亦足�！�
時(shí)過(guò)境遷，他們也湮沒(méi)成歷史長(zhǎng)河中的一粒塵埃，但他們的光輝照亮了整個(gè)時(shí)代。他們用一生甚至生命拓寬擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)容，這份擔(dān)當(dāng)，注定永垂不朽。
或是不是所有人都能樣做，也都有機(jī)會(huì)這么做。但明白自己肩負(fù)著什么，并竭盡所有去完成，這就是擔(dān)當(dāng)?shù)娜績(jī)r(jià)值體現(xiàn)。
擔(dān)當(dāng)議論文 篇6
擔(dān)當(dāng)是烈日下朵朵鮮花頭上的那棵參天大樹(shù)；擔(dān)當(dāng)是洪流肆虐時(shí)那道隆起的高高堤壩；擔(dān)當(dāng)是寒風(fēng)刺骨時(shí)天空中那輪灼灼紅日；擔(dān)當(dāng)是風(fēng)雨中海岸邊那座熠熠燈塔。擔(dān)當(dāng)是對(duì)責(zé)任的擔(dān)負(fù)，是偉岸人格的表現(xiàn)。
擔(dān)當(dāng)家庭的重?fù)?dān)，也可以演繹精彩人生。家庭是人們的避風(fēng)港，是人們心靈的暖房。但當(dāng)災(zāi)難襲來(lái)，這家庭的重?fù)?dān)有誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)？堅(jiān)強(qiáng)少年洪戰(zhàn)輝以自己的經(jīng)歷為人們講述了一段關(guān)于承擔(dān)與責(zé)任的`故事。家徒四壁他不沮喪，父病妹弱他不逃避，一雙稚嫩的肩膀擔(dān)起家庭重?fù)?dān)，走出了一條曲折的人生小道，在他的身后卻留下了燦爛的人性之光。相對(duì)于如今多少成年人，面對(duì)生病家人不管不問(wèn)，面對(duì)家庭重?fù)?dān)一走了之，這一位少年的擔(dān)當(dāng)，怎能不令人欽佩，“感動(dòng)中國(guó)十大人物”便是社會(huì)對(duì)他的肯定。
家庭構(gòu)成社會(huì)，為社會(huì)勇挑重?fù)?dān)之人更加令人稱贊。一個(gè)人不僅看到“小我”，更看到了大“我”，眼光透過(guò)小“家庭”而看到大“家庭”，這不能不說(shuō)是到了另一種境界。獅子山下的愚公，湘江邊上的夫子，投身教育，散盡家財(cái)，為了學(xué)生，牛馬也做，那一聲聲敲打地基的“當(dāng)當(dāng)”聲，一響就是九年，隨之一對(duì)教育界的伉儷在人們心中的形象日益高大起來(lái)。胡鴻烈，鐘期榮，香港界的“教育明星”，放棄錦衣玉食的生活，偏偏固執(zhí)的投身于毫無(wú)商機(jī)可言的教育界，擔(dān)當(dāng)教育者樹(shù)仁立德的重任。金錢(qián)的投入并沒(méi)有換回金錢(qián)，但他們得到的更多——一批批優(yōu)秀學(xué)子從樹(shù)仁學(xué)院脫穎而出，這是遠(yuǎn)比金錢(qián)更珍貴的。這對(duì)伉儷的故事必將永遠(yuǎn)傳頌于湘江之濉/p>
擔(dān)當(dāng)國(guó)家重?fù)?dān)的人，必將永載史冊(cè)，千古流芳。國(guó)之重?fù)?dān)，非常人可擔(dān)，那必須具備一種堅(jiān)定的信念，以天下為己任。擔(dān)國(guó)之重?fù)?dān)，是諸葛武侯的“鞠躬盡瘁，死而后已”，是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，是周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書(shū)”，是董存瑞的“為了新中國(guó)，前進(jìn)”，是xx的“反貪腐，給我留一口棺材”，是錢(qián)學(xué)森勇挑重?fù)?dān)鑄造科學(xué)階梯，是閔恩澤埋首研究做祖國(guó)的催化劑。他們都有為國(guó)家貢獻(xiàn)的熱心，都有勇于承擔(dān)的氣概。
每一個(gè)青年人，都應(yīng)該意識(shí)到肩頭的沉重。作為家庭的一員，作為社會(huì)的一份子，作為國(guó)家的公民，你擔(dān)當(dāng)了嗎，你準(zhǔn)備擔(dān)當(dāng)些什么？
我們知道，當(dāng)社會(huì)上所有人都勇于擔(dān)當(dāng)之時(shí)，一個(gè)個(gè)神圣的靈魂都將受到人們的贊頌，一個(gè)和諧，美滿的世界即將出現(xiàn)！
擔(dān)當(dāng)議論文 篇7
英國(guó)王子查爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。
勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，是一種責(zé)任。1920年，有個(gè)八歲的美國(guó)男孩踢足球時(shí)，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠12.5美元。在當(dāng)時(shí)，12.5美元足足可以買(mǎi)下125只母雞！闖了大禍的
男孩向父親承認(rèn)錯(cuò)誤。父親拿出12.5美元說(shuō)：”這錢(qián)我可以借給你，但一年后要還我�！睆拇�，男孩每天省吃儉用。一年后終于攢夠了12.5美元還給了父親，這位男孩就是后來(lái)的美國(guó)總統(tǒng)羅納德·里根。
為社會(huì)貢獻(xiàn)，是一種責(zé)任。俄國(guó)優(yōu)秀的生物學(xué)家、病理學(xué)家梅契尼科夫把一生都貢獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，并取得了巨大成就。他病逝前，早已決定將自己的遺體捐獻(xiàn)供醫(yī)學(xué)解剖用，并內(nèi)定了解剖醫(yī)師。臨終前，他對(duì)那位醫(yī)師說(shuō)：“你還記得我們之間的約定嗎？，你在負(fù)責(zé)解剖我的尸體時(shí)，請(qǐng)注意我的腸胃，我身體的毛病，八成是發(fā)生在那里�！�
熱愛(ài)祖國(guó)，是一種責(zé)任。南宋抗金英雄岳飛小的時(shí)候，有一次幾個(gè)結(jié)拜兄弟因?yàn)闆](méi)有飯吃，約岳飛去攔路搶劫。岳飛果決拒絕了他們的要約，并勸阻他們不要去干。但眾兄弟并沒(méi)有聽(tīng)他的`勸說(shuō)而離開(kāi)了他。岳飛母親聽(tīng)說(shuō)此事后，很高興。但又害怕他在自己死后經(jīng)不住誘惑，于是她拿來(lái)繡花針，在岳飛的背上刺下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，然后涂上醋墨。這四個(gè)字便永不裉色了。從此岳飛英勇殺敵，真正達(dá)到了他母親的要求。
古今中外的人們，因?yàn)橛掠诔袚?dān)責(zé)任而有口皆碑，流芳百世�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”是人生的信念；“匈奴未滅，何以家為”是豪邁的誓言；“我以我血薦軒轅”是他們的情懷；“拯救祖國(guó)”是他們的吶喊。為祖國(guó)拋頭顱，灑熱血，這就是責(zé)任；關(guān)心老人，愛(ài)護(hù)兒童，這就是責(zé)任；堂堂正正做人，為人民謀利造福，這就是責(zé)任。
我們每一個(gè)人把自己身邊的每一件事做好，這就是每個(gè)人最基本的責(zé)任。
對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)！
擔(dān)當(dāng)議論文 篇8
“好的教育，應(yīng)該是培養(yǎng)終生運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問(wèn)題解決者和優(yōu)雅生活者，給孩子們健全而優(yōu)秀的人格，贏得未來(lái)的幸福，造福國(guó)家社會(huì)。”全國(guó)政協(xié)委員、江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)唐江澎最近在政協(xié)會(huì)議上的發(fā)言引發(fā)熱議。請(qǐng)?jiān)凇敖K生運(yùn)動(dòng)”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“問(wèn)題解決”“優(yōu)雅生活”中，任選一個(gè)讓你感觸最深的短語(yǔ)進(jìn)行思考，寫(xiě)一篇文章來(lái)表達(dá)你的看法。
建筑工人對(duì)房屋質(zhì)量的保證，醫(yī)生對(duì)病人病情的密切關(guān)心，父母對(duì)孩子適時(shí)的引導(dǎo)教育……這些行為的背后，其實(shí)都有不同的人對(duì)各自責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。近日，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”一詞又被全國(guó)政協(xié)委員、江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)唐江澎提出，進(jìn)而引發(fā)熱議。
對(duì)此，我們首先須明白：每個(gè)人都有每個(gè)人的責(zé)任，而承擔(dān)責(zé)任便是每個(gè)人的義務(wù)所在。
馬克思說(shuō)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)�！贝_實(shí)，置身這個(gè)社會(huì)之中，我們免不了與周?chē)水a(chǎn)生各種聯(lián)系，而這種人與人之間的關(guān)系賦予了我們不同的角色。這些角色有的來(lái)自于工作，有的來(lái)自于家庭。從“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的角度來(lái)看，我們應(yīng)當(dāng)履行不同身份所應(yīng)盡的義務(wù)，完成這些身份帶給我們的使命——比如認(rèn)真工作、勤奮學(xué)習(xí)、孝順父母等。
也許有人要說(shuō)：若我偏偏有義務(wù)而不履行，應(yīng)擔(dān)責(zé)而不擔(dān)，又能怎么樣呢？
答案其實(shí)很簡(jiǎn)單。正如列夫·托爾斯泰所言：“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心�！睋Q言之，一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人是不會(huì)成就大事業(yè)的，他終將被發(fā)展的潮流拋棄，成為社會(huì)里的蛀蟲(chóng)。
再者，由于每個(gè)人的能力、身份地位有差異，他們所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任也是不同的。曾經(jīng)有一句風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的話——“顏值越高，責(zé)任越大”，我們把“顏值”換成“能力”或“地位”一類的詞，也同樣適用。就好比舞臺(tái)上的演員分為主、配角，主角被光環(huán)環(huán)繞，卻也需要承擔(dān)比常人多得多的責(zé)任。
也許有人又會(huì)這樣理解：作為再普通不過(guò)的我們，所要擔(dān)的責(zé)任相對(duì)不多，所以只要把家庭照顧好，把工作完成好，便足夠了。
但我要說(shuō)，此言差矣！“天下興亡，匹夫有責(zé)”，我們每個(gè)人作為十四億分之一的護(hù)旗手，作為七十多億分之一的人類公民，怎能找理由推脫這份為了國(guó)家、為了世界、為了全人類而應(yīng)負(fù)的.責(zé)任呢？或許我們做不到像在邊境沖突中阻止印方騷擾的戍邊戰(zhàn)士那樣勇敢，但至少我們可以以一顆愛(ài)國(guó)心發(fā)表自己的觀點(diǎn);或許我們無(wú)法成為作全球演講的環(huán)保斗士，但我們可以從拾起一只易拉罐之類的生活點(diǎn)滴做起，貢獻(xiàn)出自己的力量。
李大釗說(shuō)：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。”我想，這里所說(shuō)的“道義”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了“小我”所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。它強(qiáng)調(diào)我們要通過(guò)對(duì)“大我”責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，來(lái)追求精神王國(guó)的高尚與豐盈。
我認(rèn)為，在當(dāng)今這個(gè)多元化發(fā)展的時(shí)代，我們不但要有深刻的思想，更要有實(shí)際行動(dòng)，要以責(zé)任擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
“我思故我在”，笛卡爾如是說(shuō)。我要說(shuō)：我擔(dān)我責(zé)，故我在！
擔(dān)當(dāng)議論文 篇9
在全球500強(qiáng)中，有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，近20年來(lái)，從美國(guó)西點(diǎn)軍校畢業(yè)出來(lái)的董事長(zhǎng)有1000多名，副董事長(zhǎng)有20xx多名，總經(jīng)理或董事這一級(jí)的也有5000多名。
世界上也許沒(méi)有任何一家商學(xué)院能夠培養(yǎng)出來(lái)這么多的頂級(jí)人才。為什么不是商學(xué)院培養(yǎng)了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，而是西點(diǎn)軍校呢?我們可以看一下西點(diǎn)軍校對(duì)學(xué)生要求的標(biāo)準(zhǔn)——準(zhǔn)時(shí)、守紀(jì)、嚴(yán)格、正直、剛毅。這些都是任何一家優(yōu)秀企業(yè)對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)人要求的最基本的素質(zhì)，也是最值得挖掘和培養(yǎng)的素質(zhì)。
相比較而言，商學(xué)院卻更多地教給學(xué)生商業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，比較缺乏對(duì)一個(gè)人最基本的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。也許正因?yàn)槿绱�，是西點(diǎn)軍校而不是這些商學(xué)院培養(yǎng)了最優(yōu)秀的企業(yè)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人才。
成功與人的性格、心胸、知識(shí)、素質(zhì)甚至民族、種族是沒(méi)有必然聯(lián)系的。在成功人士身上，只有一點(diǎn)是共同的——那就是對(duì)自己深深的責(zé)任感。
也就是說(shuō)，世界上所有的優(yōu)秀人才都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：對(duì)自己負(fù)責(zé)任——這就是執(zhí)行型人才的特點(diǎn)，這個(gè)結(jié)果意味著，如果你想得到一個(gè)有執(zhí)行才能的人，那么首要的要素就是“看他是不是對(duì)自己真正負(fù)責(zé)”。
什么叫“對(duì)自己真正負(fù)責(zé)”?一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，他的身上有三個(gè)重要的特點(diǎn)：第一，信守承諾;第二，結(jié)果導(dǎo)向;第三，永不言敗。正是這三個(gè)特點(diǎn)使有責(zé)任感的人同時(shí)也就是有執(zhí)行能力的人。
同樣，什么樣的人不是執(zhí)行型的人呢?聰明人大多不是執(zhí)行型的人，因?yàn)樗麄円簧荚趯で蟾玫慕鉀Q方案，而很少能夠像“阿甘”那樣把一件事做到底。為什么阿甘這樣一個(gè)智商不高的人打乒乓球打成了冠軍，跑步跑成了冠軍，每做一樣事都做到了頂級(jí)，他靠的是什么?靠的是執(zhí)著。
而聰明人做事最缺乏的就是執(zhí)著。聰明人因?yàn)槁斆�，就總是在找捷徑，把很多時(shí)間花在路途上或者找捷徑上，沒(méi)有一件事情做到底;另一方面，聰明人往往在社會(huì)上受寵，所以一旦碰到困難或反對(duì)，就不像“執(zhí)著”的人那樣堅(jiān)持，而是選擇逃避。
一內(nèi)容
經(jīng)典的開(kāi)頭有人生于富貴之家，卻成了一貧如洗的窮漢;有人生于詩(shī)書(shū)世家，卻站在目不識(shí)丁者之列;有人生于帝王之家，卻苦求為一布衣而不得。他們責(zé)備他人或苛求命運(yùn)，卻自命不凡
地吟誦著陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，訴說(shuō)著自己懷才不遇、生不逢時(shí)的感慨。然而他們?yōu)樽约鹤隽耸裁茨?他們既沒(méi)有對(duì)自己的國(guó)家負(fù)責(zé)，也沒(méi)有對(duì)自己的家庭負(fù)責(zé)，更沒(méi)有對(duì)自己負(fù)責(zé)。
經(jīng)典事例論證：
一.
成功時(shí)，人往往稱自己能耐;失敗時(shí)，人常常說(shuō)環(huán)境無(wú)奈。究其原因，我們不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不憚?wù)暽�，甚至是不愿解剖自我。越王勾踐認(rèn)清了自己，沒(méi)有抱怨，從自身出發(fā)，公開(kāi)
自我批評(píng)，什么地方倒下，什么地方爬起，十年積蓄，終報(bào)仇雪恨。假使當(dāng)時(shí)棲于會(huì)稽之上的勾踐，恨父親與吳結(jié)仇，怨越國(guó)小而無(wú)能，他可能就自暴自棄，終身為奴于吳了，也決不
會(huì)有東山再起的輝煌了。齊王納諫，認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝于朝廷;李士民接收魏征，認(rèn)清自己，貞觀之治……古名君，之所以圣明，流芳百世，主要是他們有自知之明，敢于接受自己的不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，敢于承擔(dān)自己的重但，擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任。
二
生在順境中的人尚且對(duì)自己負(fù)責(zé)，而身處逆境中的人更應(yīng)自強(qiáng)不息，對(duì)自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)，發(fā)出“王侯將相寧有種乎”反問(wèn)的陳勝、吳廣，在報(bào)館中孜孜求學(xué)的狄更斯，在火車(chē)上專心致志實(shí)驗(yàn)的愛(ài)迪生，惜時(shí)發(fā)憤在廁所里讀書(shū)的童第周，哪一個(gè)不是對(duì)自己的命運(yùn)、才華負(fù)責(zé)?命運(yùn)給了他們黑色的眼睛，他們卻用來(lái)尋找光明!
三
然而，在我們身邊依舊有許多不對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。小時(shí)候，他不不懂得珍惜美好時(shí)光同，努力學(xué)習(xí)，而是終日昏昏沉沉，消磨時(shí)光，有的整天泡在網(wǎng)吧里，沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。嚴(yán)重的甚至走上違法犯罪的道路。將自己的人生結(jié)束在本應(yīng)最美好的時(shí)期讓自己的后半生生活在黑暗與悔恨之中。
造成這種后果的原因，只因他們對(duì)自己的.放縱，沒(méi)有想過(guò)要對(duì)自己負(fù)責(zé)。也從不知道應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)。更不明白對(duì)自己負(fù)責(zé)的重要性。因此，他們迷失了自我，找不到生活的目標(biāo)與希望。更不要提建設(shè)自己美好的未來(lái)了。
四
一個(gè)智者曾說(shuō)過(guò)：“你最大的責(zé)任，就是將自己這塊料鑄造成器�！�
這不正是在說(shuō)我們青少年嗎?我們正處于為自己人生而奮斗的最佳時(shí)期。又有誰(shuí)沒(méi)想過(guò)自己擁有一個(gè)怎樣美好的未來(lái)呢?而古今中外，美好的未來(lái)只屬于那些對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。華盛頓小時(shí)候很愛(ài)玩，一次將父親剛剛種下的桃樹(shù)剪斷了，后來(lái)，父親追問(wèn)此事，他主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。最終，他成了美國(guó)的第一任總統(tǒng)。
毛澤東在學(xué)生時(shí)期為自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)，一心為國(guó)家，為人民服務(wù)的志向。他不顧父親的反對(duì)棄商從學(xué)，義無(wú)反顧的踏上了求學(xué)之路。正國(guó)為他對(duì)自己負(fù)責(zé)。在學(xué)生時(shí)期，刻苦學(xué)習(xí)。為自己成為新中國(guó)的偉大領(lǐng)導(dǎo)人奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
擔(dān)當(dāng)議論文 篇10
發(fā)達(dá)的科技如巨人手臂一般將人類推向了生物鏈的頂端，人類的智慧是偉大的、耀眼的、驚人的；但人類的心是狹窄的、自私的、陰暗的。
人自詡高大，丑惡的嘴臉只在四下無(wú)人時(shí)顯露或在惱羞成怒時(shí)“驚現(xiàn)”。人是虛偽的，自認(rèn)為自己純潔如紙。人也是險(xiǎn)惡的、貪婪的和自欺欺人的，以“消耗掉地球時(shí)，反正還有宇宙”的想法欺瞞自己，進(jìn)而更加大為度來(lái)采伐資源﹑消耗資源﹑索取能源。人類的繁榮是建立在消耗上的，是建立在逐漸減少壽命的地球母親上的。每年每月每日每時(shí)的不懈努力下盡情地開(kāi)采著地球上的資源，數(shù)萬(wàn)噸﹑數(shù)百萬(wàn)噸和數(shù)千億地資源采伐出來(lái)以供人類的消耗。
所以，我們要學(xué)會(huì)分享，或者學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。
既然人類已經(jīng)站在了所謂生物鏈的頂端，掌管著地球“大勢(shì)”的進(jìn)退，那為什么人類不可以去分享這些資源呢﹖
是的，我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者其它途徑獲得這些信息——某某組織捐獻(xiàn)多少錢(qián)；某某幾十年收養(yǎng)流浪狗和流浪貓；某某組織游街抗議“核武器”的使用；或者是某某明星捐獻(xiàn)山區(qū)兒童多少的錢(qián)；某老大爺用撿垃圾的錢(qián)來(lái)捐給孤兒院。
由這些事件可以看出，無(wú)關(guān)富貴、無(wú)論什么年紀(jì)、無(wú)論什么職業(yè)和組織者可以分享資源，也正在實(shí)施這一行動(dòng)，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，這不能從根本上解決這一問(wèn)題。
所以我們還要有擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)身為“頂端者”應(yīng)盡的責(zé)任。那么，問(wèn)題來(lái)了——擔(dān)當(dāng)是什么﹖什么才是擔(dān)當(dāng)﹖我們每時(shí)每刻都在消耗食物提供的'營(yíng)養(yǎng)來(lái)完成一切動(dòng)作，作為其運(yùn)動(dòng)細(xì)胞消耗的供給，我們是碳基生物，所以許許多多的人就由各種各樣的原因，各式各類的借口，來(lái)以動(dòng)植物為食而不會(huì)感到愧疚。就比如我們所夸贊的忠厚的水牛，也不還是口中的一道菜；忠誠(chéng)的狗這一類人們所喜愛(ài)的動(dòng)物，人們也是吃得津津有味�；蛟S你會(huì)說(shuō)自然界的動(dòng)物不加管制會(huì)泛濫成群、破壞生態(tài)平衡、彰顯出自己的偉大么！所謂的生態(tài)有序的場(chǎng)面只會(huì)是人類的臆想的產(chǎn)物了。
既然如此，我們?nèi)祟惐銘?yīng)該加在力度制約破壞生態(tài)的企業(yè)或工程項(xiàng)目信用，并極少使用它們。真心關(guān)愛(ài)大自然，而不是愛(ài)大自然的能源、資源，研究出更加節(jié)能環(huán)保的設(shè)施，做出更多環(huán)保方面的舉措。等這一類方方面面的實(shí)施發(fā)展，建立更加完善的社會(huì)體系，不以物質(zhì)奢華為榮，做出更多的措施來(lái)節(jié)約資源。
以上都只是環(huán)保節(jié)能的一小方面，人既然是突破出生態(tài)食物鏈的生物，那么也要負(fù)起保衛(wèi)自然、保衛(wèi)地球這一項(xiàng)重大使命，這也同時(shí)是在保護(hù)自己的家園和人類自己的財(cái)產(chǎn)。
分享不能面面俱到，擔(dān)當(dāng)也只會(huì)承擔(dān)一大部分的責(zé)任，所以我們既要分享資源，也要擔(dān)當(dāng)自身的責(zé)任，這才能做出更大更面的步伐，生命也將會(huì)存在以更持久，更完美地呈現(xiàn)在我們的身邊。
擔(dān)當(dāng)議論文 篇11
每個(gè)人都不希望自己承擔(dān)責(zé)任，哪怕是自己應(yīng)該承擔(dān)的，也想著推卸責(zé)任，更不用說(shuō)不該自己承擔(dān)的了。
幾天前，鄉(xiāng)里舉行小學(xué)一到五年級(jí)競(jìng)賽考試，為了保證這次成績(jī)的真實(shí)性，中心校還大動(dòng)干戈做了周密安排。結(jié)果在閱卷環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。中心校把那個(gè)閱錯(cuò)題的老師狠狠地批評(píng)一頓，那個(gè)老師卻感到冤枉，替別人背了黑鍋，于是就找頂頭上司理論：”三個(gè)人都閱了，憑什么把責(zé)任都推給我一個(gè)人啊!”這就是推脫責(zé)任。本身你也參與了，難道還讓其他的人給你一同挨批評(píng)這才甘心嗎?
紀(jì)曉嵐是眾所周知的人物，他不僅能說(shuō)會(huì)道而且還是阿諛?lè)畛械腵高手。有一次，皇上當(dāng)著眾臣的面無(wú)意中放了一個(gè)屁，紀(jì)曉嵐頓時(shí)臉羞的通紅，大臣們都誤以為是紀(jì)曉嵐放的，紀(jì)曉嵐也甘愿替皇上背黑鍋，免去了皇上的尷尬。
還有一個(gè)故事：一個(gè)局長(zhǎng)和他的下屬在電梯里，局長(zhǎng)放了一個(gè)屁，大家都面面相覷，都在尋找那個(gè)放屁的人，局長(zhǎng)的下屬連忙舉手說(shuō)：”不是我!不是我!”于是，大家都把目光投向局長(zhǎng)，這讓局長(zhǎng)很沒(méi)面子。局長(zhǎng)羞得無(wú)地自容，惱羞成怒。有一次，局長(zhǎng)選拔人才時(shí)，提拔的人選沒(méi)有那個(gè)年輕時(shí)。年輕人就去問(wèn)局長(zhǎng)為什么沒(méi)有他，局長(zhǎng)說(shuō)：“屁那么大的事你就不能承擔(dān)，你還能做什么?”聽(tīng)了局長(zhǎng)的話，他很后悔自己沒(méi)有一點(diǎn)擔(dān)當(dāng)，結(jié)果把自己的前程耽葬送了。
總之，該自己承擔(dān)的責(zé)任一定自己承擔(dān)，不該自己承擔(dān)的責(zé)任也要勇于承擔(dān)，這樣才能在社會(huì)上有立足之地。
擔(dān)當(dāng)議論文 篇12
擔(dān)當(dāng)是墨梅放棄了絢爛的夏夜，在飄雪的冬季，散發(fā)著一縷幽香，擔(dān)當(dāng)是黃花在秋天失去光彩，無(wú)聲無(wú)息的零落成詩(shī)，毫無(wú)怨言擔(dān)當(dāng)是霧罩的清晨，陽(yáng)光照在斑駁石壁上，那一份蒼老后的古韻古香……
“明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。”翻開(kāi)歷史的書(shū)頁(yè)，我又看見(jiàn)那換名昭君的絕色女子，在陽(yáng)關(guān)路上孤單的身影，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”那豪氣萬(wàn)狀的風(fēng)景此時(shí)也只能襯托出她臉上的淡淡的寂寞，為何放棄綠柳夾河而列的故鄉(xiāng)，為何放棄長(zhǎng)風(fēng)攜云朵翩躚而來(lái)的.長(zhǎng)安，為何放棄歌舞升平的華麗后宮？她望著血色殘陽(yáng)勾勒出的大漠，露出傾人傾城般的微笑，因?yàn)橐獡?dān)當(dāng)職責(zé)，要使天下免于生靈涂炭，要使百姓能夠安居樂(lè)業(yè)，因?yàn)椤龘?dān)當(dāng)起維護(hù)和平的重任。用一生的幸福換取戰(zhàn)亂中的和平……他是大漠狂風(fēng)中的那一抹梅之幽香……
“滿地黃花堆積，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急……”李清照靜靜倚在夕陽(yáng)斜下的窗前，憑著那一杯薄酒，無(wú)語(yǔ)凝咽，忍受著戰(zhàn)亂中親人的離散，忍受著與愛(ài)人生離死別的愁苦，她曲曲一屆女流，在這顛沛流離的亂世，又能怎樣？為情傷，世間皆無(wú)常，笑滄桑，萬(wàn)行淚化寒窗，因?yàn)槎盟源缺�，因�(yàn)榇缺該?dān)當(dāng)，她把對(duì)趙明程的縷縷思念，化作一句“生當(dāng)做人杰，死以為鬼雄”她擔(dān)當(dāng)了所有苦痛，吧那痛苦化作席卷西風(fēng)，無(wú)聲零落成詩(shī)的黃花……
”一個(gè)人走在靜靜的荷塘上，什么都能夠想，什么都能夠不想“朱自清先生那晚在清華園荷塘邊賞著月色。
大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，擔(dān)當(dāng)是蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案后“小舟從此逝，，江海寄余生”后的釋然，是李白流放3千里后“舉杯邀明月，對(duì)應(yīng)成三人”的豪放，擔(dān)當(dāng)是貝多芬耳聾后在靈性至極的黑白琴鍵上敲擊出悲壯的生命樂(lè)章，是失明的阿炳在喧鬧的城市中彈奏二泉映月……人生懂得擔(dān)當(dāng)職責(zé)，當(dāng)?shù)星�，�?dān)當(dāng)痛苦，我相信總有一天！
【擔(dān)當(dāng)議論文】相關(guān)文章：
擔(dān)當(dāng)議論文02-24
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文03-09
關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文03-24
高中擔(dān)當(dāng)議論文02-24
擔(dān)當(dāng)議論文12篇02-25