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學(xué)會等待議論文
在社會的各個領(lǐng)域，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文是指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。寫起論文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的學(xué)會等待議論文，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)會等待議論文1
等待是成長的過程，是學(xué)習(xí)知識的積累，我們每個人都要學(xué)會等待別人，也有別人在為我默默等待。
假如我是一棵小苗苗，從一開始的種子，經(jīng)過園丁每天的精心呵護(hù)，澆水、施肥，放在陽光充足的地方，慢慢地變成一株嫩芽，再變成一棵小苗，接著變成一棵小樹，然后長成一棵大樹，最后開花結(jié)果，這個過程很漫長，需要我們在精心照料的同時還要有耐心地等待，才能看到美麗的.花朵和吃到好吃的果子。從而讓我想到自己的成長過程，我是從在媽媽肚子里的“小豆芽”開始，媽媽每天帶著我辛苦地等待，10個月后我變成小嬰兒出生了，那時候我像一個熱水瓶一樣，包著毛毯子，被媽媽抱在手里，只會搖擺著手和腳，餓了就“哇哇”大哭，然后我學(xué)會了坐、爬、站、走、說話，現(xiàn)在能跑會跳，還學(xué)會了學(xué)習(xí)。有老師教我知識，有爸爸媽媽教我做人的道理，還有拉小提琴的特長。剛剛開始學(xué)小提琴很枯燥、很辛苦，每天都要練琴，拉錯了，就要被爸爸罵，經(jīng)過幾年的努力，現(xiàn)在越拉越好了，在今年三級考級當(dāng)中，我取得了優(yōu)良的成績，老師很欣慰，爸爸媽媽很滿意，我也很快樂。學(xué)琴過程雖然很辛苦，但是結(jié)果很美好。
一個又一個的等待，很美好，也很辛苦。老師在等待我學(xué)習(xí)態(tài)度的改變，爸媽在等待我逐步懂事，我也在等待自己長大，等待長大可以穿高跟鞋的那一天。樹要長年累月才能長成蒼天大樹，我也是需要很久的時間才能長大，我希望大人們不要急于我長大，要耐心等待我的改變，我會加倍付出努力，不辜負(fù)你們的等待！
等待是每個人務(wù)必要學(xué)會的，花蕾開放需要等待，釣魚需要等待，長大需要等待，有很多事物的完成都需要等待，讓我們一起學(xué)會等待！
學(xué)會等待議論文2
我們生活在這三維平行空間內(nèi)，有空間與時間的概念。要做成些什么事，要達(dá)到什么目標(biāo)，就免不了用時間打磨，也少不了等待。等待既必不可少，我們就應(yīng)學(xué)會如何等待。
首先，等待必須是適時、適用的。什么叫適時呢？生活之中，有松有緊，有慢有快，有“利時”也有“弊時”�！氨讜r”時宜等待，“利時”忌等待。比如蘇武，這個一出使匈奴，遇嘩變被抓的“倒霉鬼”，被流放至荒蕪之地。此時，他不能建功，弗能立業(yè)，處在“弊時”。而蘇武，就選擇等待。匈奴百般利誘，百無聊賴、毫無未來的生活，又受囚于人，正是他等待了，并堅守了，才迎來最終的功成名就。
讀到這里，有人會說：“等待終能贏取成功，為何還要選擇時機(jī)，‘適時’呢？”把目光轉(zhuǎn)向自己吧。筆者正處于青春年華，韶光易逝，是身處“利時”。在這身心急速發(fā)展的過程中，點滴光陰重于金。若此時還“等待”，不上進(jìn)，只會“混日子”過，最終的成功目標(biāo)，理想，失去了“利時”應(yīng)有的拼搏，奮斗化成的結(jié)晶、資本，也只是一團(tuán)“輕如鴻毛”的.浮云。
“適時”重要，并列地，“適用”也重要。
我且舉一例。春秋戰(zhàn)國時期的勾踐，被吳國打敗。吳王侮辱這前途已盡的君王，特意讓勾踐給自己洗腳、吮瘡，貶其為仆。這時，若要勾踐蚍蜉撼樹，帶著殘兵敗甲速攻強(qiáng)大的吳國，必然落得人頭落地或兵敗身亡的下場。于是，“等待”成了適時的選擇。勾踐等待了，默默受苦，終究“三千越甲可吞吳”。可見“等待”需“適用”時使用，方能成就。但是，若不“適用”，是會自嘗苦果的。舊時隋未建立，趙僭王宇文招已看出楊堅奪位之心，他招楊堅來吃晚飯，伺機(jī)刺殺之�？梢哉f，此時的“等待”別說是不“適用”，更是會錯失時機(jī)，輸盡全盤的。宇文招吃著佳肴，等待，思索時機(jī)，卻不當(dāng)面殺之。最終導(dǎo)致楊堅大將元胄有所發(fā)覺，護(hù)主而逃。楊堅虎口脫臉后，不“適用”等待的宇文招難逃死的命運。
等待，是時間的甄選。等來的，可能是機(jī)遇，也可能是對浪費光陰的慨嘆。生命向前，且只有一次。所以，人生長流中，我們需學(xué)會“適時”“適用”等待，贏取終會歸來的成功。
學(xué)會等待議論文3
“等”是每個人都經(jīng)歷過也必然都會經(jīng)歷的事情，很多人都經(jīng)常等——帶著無奈的心態(tài)。可他們殊不知，“等”這小小的一個字，卻隱含著深奧的大智慧。
掌握“等”的人，就是一個掌握了生活的節(jié)奏的人，他樂觀地面對生活、活得從容；而沒掌握“等”的人，則會成為“等”的奴隸，在一次次的匆忙中倍受折磨。
所以，我們要盡可能學(xué)會“等”。我們常常羨慕高素質(zhì)的外國人，儒雅溫和彬彬有禮，其實他們就是一群學(xué)會“等”的人。學(xué)會了“等”的人就能夠很好地掌握自己的心情，讓自己接受等的過程，讓自己養(yǎng)成等的習(xí)慣，讓自己欣賞等的從容。如此一來，生活中存在了心平氣和的“等”，存在了對一切事情的從容淡定，再快的節(jié)奏也已經(jīng)在你掌控之中，你掌控了節(jié)奏，自然就能夠從容面對“等”的機(jī)會和過程，那么，你的生活是不是就過得樂觀和瀟灑呢？
相反，如果你不能心平氣和地“等”，你生活的空氣中充斥著一種緊張焦慮；你厭惡“等”，也就意味著你失去了“等”的快樂；在等和被等中成為了被動者，你自然也就沒有機(jī)會去體驗“等”的從容，感受“等”的高尚，學(xué)習(xí)“等”的自然。當(dāng)你每一次都手忙腳亂狼狽不堪時，請你仔細(xì)留意一下，在你身邊總會有那么一些人，他們臉上帶著從容不迫的微笑。那時也許你就能夠體會到“等”的美妙了——令人羨慕的從容。
但就算你明白了學(xué)會“等”的重要性，如果你不知道如何去實現(xiàn)學(xué)會“等”，那你也只能紅著眼睛干著急。別急，待我向你介紹幾點建議，也許你就會一瞬間撥開云霧見天日——豁然開朗了。
想要學(xué)會“等”，首先要有良好的心態(tài)——“等”的心態(tài)，你應(yīng)該在心上就把學(xué)會“等”，實現(xiàn)“等”作為目標(biāo)，當(dāng)你時時刻刻把“等”的從容作為心理目標(biāo)時，自然而然就能激發(fā)出你的潛能，努力去實現(xiàn)你學(xué)會“等”的目標(biāo)。
其次，要有周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腵計劃，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠媱澗湍軌蜃屇闵钪械囊磺杏袟l不紊，你渴望擁有從容的生活，那這從容來源于哪兒呢？自然就來源于你計劃中事先有的準(zhǔn)備。當(dāng)你想提前十五分鐘做一件事時，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠媱澞芎芎玫貛椭銛D出時間，否則你就會出現(xiàn)因為后面地提前透支了時間，導(dǎo)致前面某件事情因為時間不足而完成得很倉促，使其質(zhì)量下降。當(dāng)然，計劃也要有靈活性，以便應(yīng)付一些不可避免的突發(fā)事件時你不會自亂方寸。
最后，還要有強(qiáng)大的執(zhí)行能力，如若不然，再好的計劃你也執(zhí)行不了！眾所周知：力不從心的感覺一直是最令人討厭的。所以，執(zhí)行能力也是你學(xué)會“等”的重要途徑之一，而執(zhí)行能力又源于你堅定的意志，所以，每當(dāng)遇上誘惑時，你必須嚴(yán)格按照自己制定的計劃去面對抉擇，排除干擾，這樣你才能夠成功地學(xué)會“等”。
當(dāng)你照著上述所說去做之后，相信不久之后那些從容微笑的面孔中就有一個屬于你。
“等”是一種過程，是一種狀態(tài)，是一種涵養(yǎng)，但更是一種境界。學(xué)會“等”，讓自己活得從容瀟灑，輕松面對生活，何樂而不為之呢？快快行動起來，加入“等”的行列吧！
學(xué)會等待議論文4
每個人都想學(xué)會等待，可真正學(xué)會的又有幾個呢？
有人說他會等待，可在紅綠燈前便不耐煩了！有人在紅燈時便闖了過去，有人在黃燈時不耐煩地走了過去，他們大多都會被撞，只有少數(shù)者僥幸逃過一劫，他們不知道很危險嗎？不！他們都知道，只是不愿去等待！有人不顧安危向前闖，他們這些工作者只是為了不被老板罵罷了！但他們的這個小小的舉動，讓中國車禍增加了百分之二十。如果他們學(xué)會了等待，就不會忘釀成如此悲劇了吧！
紅綠燈的確是個能讓人學(xué)會等待的`地方，當(dāng)你學(xué)會了等待紅綠燈時，已經(jīng)朝學(xué)會等待邁近了一大步。學(xué)會等待，也算是磨練耐心吧！
就如平常與老媽玩憤怒的小鳥，也總是老媽贏的多。原因就是我沒有老媽會等。我每次玩，只要覺得會輸，便按下重玩鍵，但老媽不會，她永遠(yuǎn)都是保守的，哪怕和我用的輸?shù)姆ㄗ右荒Ｒ粯訒r，她也會抱著試一試的態(tài)度等待。我有時候還會笑她：“我輸了的法子，你也用��！”媽媽總笑而不語，結(jié)果每次都是我輸?shù)奶貞K。問她原因，她也只會說我不會等待。每次我都會反駁，在紅綠燈前我都會等，她也會告訴我，我等的功夫沒到家。我現(xiàn)在也終于明白她生意為什么那么興隆了，因為她會等，能把老顧客等來。我特別佩服她，也是因為她會等。
當(dāng)你學(xué)會等待，便會知道等待的重要。會等待的人，也是有耐心的人。
學(xué)會等待議論文5
猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近，心急的猛獸不等獵物靠得太近就躥了出去，追逐了半天，卻沒有收獲；而聰明的猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷霆一擊，安穩(wěn)地填飽了肚子。這只是動物中的一個捕食技巧，但用心體味，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)會等待的重要。
等待不是完全停止活動地呆著，它要求我們在觀察形勢的同時做周密的準(zhǔn)備與計劃。有些人認(rèn)為等待的人不過是畏畏縮縮的懦夫，而我要說：會等待的人才是真正的智者。
等待的人是在尋找機(jī)會，等到機(jī)會來臨的`瞬間，他們就可以充分地把握機(jī)會取得成功。想要打敗曹操的百萬大軍，吳蜀聯(lián)軍就必須等候東風(fēng)吹動旗幟；想要拍攝老實泉的噴涌，我們就得手持相機(jī)守候于其側(cè)；要想有所盈利，股民就得靜觀股票的漲落。
“坐山觀虎斗”或許更多體現(xiàn)了人的狡猾，但沒有這種等待，也無法做到成功。機(jī)會就像流星，從不等待別人將它收入相冊，只有耐心地去等待，才能抓住機(jī)會，不失時機(jī)地促成事物的飛躍。
急功近利的人往往受不了漫長的等待，他們總是希望一蹴而就。但是，不經(jīng)歷必要的等待而去做事，
只會像那心急的猛獸徒勞無益。即使我們最終達(dá)到目的，勢必也會付出額外的代價。
學(xué)會等待，我們終會等到可以放手拼搏的時刻，終會體味到等待的奧妙，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”。
學(xué)會等待議論文6
我曾看過這樣一個小故事，說的是有一位小伙子與情人約會，因為他來得太早，卻又缺乏等待的耐心，以至于無心欣賞明媚的陽光、迷人的春色和驕艷的花姿，站在那兒急躁不安，長吁短嘆。這時，一位老者出現(xiàn)在他眼前，“我知道你為什么悶悶不樂，”老者說，“戴上這塊表，在你遇到不得不等待的時候，只需將時針轉(zhuǎn)上一圈，你就能躍過時間，要多長遠(yuǎn)有多長遠(yuǎn)”。小伙子喜笑顏開，他接過老人給他的表，老人忽然不見了。小伙子戴上了表，他試著將時針扭了一圈，果然他的情人出現(xiàn)在眼前了，他想了想，要是現(xiàn)在就舉行婚禮該多好，于是他又轉(zhuǎn)了一圈表針，隆重的婚禮、豐盛的酒宴就在眼前，他與身穿雪白婚紗的美麗新娘一同接受著親友的祝福。他心中的愿望層出不窮：豪華的別墅、健康的孩子、昂貴的車他急不可待，將表針轉(zhuǎn)了一圈又一圈，他沒來得及思索后果，生命就這樣從他身邊飛快的掠過了，最后，他發(fā)現(xiàn)自己老了，衰臥病榻，唯一的等待便是等待死神的降臨，他彌留之際才恍然大悟，明白等待的人生意義。
是的.，我們得學(xué)會等待，因為人生不是速度競賽，人生有著許許多多的等待。
等待的過程其實是一個幸福的過程，小的時候等待長大，長大以后等待自己期盼的愛，有了愛又等待一個溫馨的家……，等待是一種幸福，不是嗎？
等待是甜蜜的，不會等待的人會感覺等待是一份苦澀；等待是美麗的，不耐等待的人會感覺等待是一份痛楚。
等待給人以憧憬，等待給人以希望，等待給人以慰藉。可現(xiàn)實生活中，我們總是太過于浮躁，太急于求成，太見花求果，其實一個人真正的成熟是要學(xué)會等待的，學(xué)會等待也是一種成熟。懂得等待的人具有深沉的耐力，懂得等待的人具有寬廣的胸懷，懂得等待的人行事不會倉促，懂得等待的人不會為情緒左右。而學(xué)會等待的人往往會受到命運的垂青，反之，不懂等待的人會被命運捉弄。
等待不是無所世事，等待不是空想其成，等待不是碌碌無為，等待不是不思進(jìn)取。
等待不能患得患失，等待不能好高務(wù)遠(yuǎn)，等待不能放棄，等待不能失意。等待要堅定不移，等待要沉著冷靜，等待要一份信念，等待要一份真誠。
在我們這個許多人會說“忙”的社會，他們“忙”了，卻總在抱怨自己一無所獲，我到想問問這些“忙”人，你學(xué)會等待了嗎？你懂得等待了嗎？讓我們在付出以后再學(xué)會等待吧！
學(xué)會等待議論文7
幼時等待長大，長大后等待掙錢；老時等待快樂，快樂后等待一個平等的過渡階段。人生中處處等待，等待是一種冷靜，等待是一種尊敬。等待是禮貌，等待是抓住時機(jī)。
月臺上，人生的幾度歡喜，幾度憂傷，出發(fā)者的急躁，等待者的'彷徨。等待者見到所等待的人，先一個熱情的擁抱，長時間的苦臉轉(zhuǎn)面即逝。等待了很長時間，等待到了親人，也算是一種成功吧！可贊，等待！
公園里，一個人呆呆地坐在長椅上——或許告訴朋友重要的事情。日光普照大地，長椅散發(fā)出炎熱的訊息。等不到要等的人，揮手告別南方的太陽，踏著閑散的步伐離開了此處。不一會兒，又一人急忙趕來，身上汗流浹背，口里不住喘氣，看一看手表，望一望太陽，隨口說了一聲：“不誠信的人！”或許第二天二人針鋒相對，兵戎相對。可嗟！等待！
會談中，中國代表團(tuán)儀表端莊，表情肅穆，不失有君子作風(fēng)，在那里鄭重地與外國友人會商。一個人，閑散地坐在椅子上，突然間忍不住吐了一口痰，他哪只這是多么嚴(yán)重的事�。〔粫却�，便隨口吐了一口痰，自以為神不知鬼不覺，卻早被外國友人看在眼里，記在心里。后面的事……可悲！等待！
隨時等待，隨處學(xué)會等待，曹劌三鼓后而進(jìn)軍，子魚備好后而敗北。伯牙人生只無他求，等待得子期一知己。相如只愿踏上仕途，等待得楊不意而成業(yè)。管仲入獄等待叔牙，虞舜耕田等待堯宣。
人生學(xué)會等待，在等待中成長，成長間踏上陽光路。
學(xué)會等待議論文8
猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近，心急的猛獸不等獵物靠得太近就躥了出去，追逐了半天，卻沒有收獲；而另一些猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷轟般的一擊，安穩(wěn)地填飽了肚子。這只是動物中的一個捕食技巧，但用心體味，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)會等待的重要。
等待不是完全停止活動地呆著，它要求我們在觀察形勢的同時做周密的準(zhǔn)備與計劃。有些人認(rèn)為等待的人不過是畏畏縮縮的懦夫，而我要說：會等待的人才是真正的智者。
等待的人是在尋找機(jī)會，等到機(jī)會來臨的瞬間，他們就可以充分地把握機(jī)會取得成功。想要打敗曹操的百萬大軍，吳蜀聯(lián)軍就必須等候東風(fēng)吹動旗幟；想要拍攝老實泉的噴涌，我們就得手持相機(jī)守候于其側(cè)；要想有所盈利，股民就得靜觀股票的漲落�！白接^虎斗”或許更多體現(xiàn)了人的狡猾，但沒有這種近乎陰險的等待，人類也無法到達(dá)今天的地位。機(jī)會就像流星，從不等待別人將它收入相冊，只有我們耐心地去等才可以抓住機(jī)會，不失時機(jī)地促成事物的飛躍。
急功近利的人往往受不了漫長的等待，他們總是希望一蹴而就。于是，諸葛亮和司馬懿麾下總有請戰(zhàn)的將領(lǐng)；總會有人過早地或許過于輕率地作出行動。也許他們自詡有著小說中好漢的豪爽與敢作敢為，但他們忘記了好漢們也是該出手時就出手的。什么是“該出手時”呢？那也是需要我們等待，等待機(jī)會的來臨。不經(jīng)歷必要的等待而去做事，只會像那心急的猛獸徒勞無益。即使我們最終達(dá)到目的，勢必也會付出額外的代價。
有一個關(guān)于“等待”的寓言，“守株待兔”想必大家都知曉，但我所談的等待與寓言中那無知者的浪費時光可謂大相徑庭。等待不是弱者期待的上天的憐憫，而是強(qiáng)者的蓄勢待發(fā)；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深謀遠(yuǎn)慮。等待是去做，去思索，去預(yù)見，去為最后的一搏做充分的準(zhǔn)備。
學(xué)會等待，我們終會等到可以放手拼搏的時刻，終會體味到等待這人生哲學(xué)的奧妙，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”。
試題分析：這是一道命題作文，首先明白等待的內(nèi)涵，它是指不采取行動，直到所期盼的人、事、物或情況出現(xiàn)。寫作過程中要有清晰的思路。
“等待什么”？什么人、什么事物或情況？等待做什么事情？如爺爺奶奶在幼兒園門口等接孩子，等孩子回家吃飯，古詩歌中妻子等待邊關(guān)征人回家，考生等待錄取通知書，政治家等待時機(jī)成熟；韜光養(yǎng)晦是等待，以靜待變是等待，排隊等待是文明……等待，是一種智慧，一種胸懷，一縷情思，是一份無奈，一絲焦慮，一種渴求；等待，是一種潛伏，一種積累，一個過程……
“為什么學(xué)會等待”？因為一份愛的`牽掛；因為時機(jī)條件不夠成熟；因為要遵守規(guī)則規(guī)律；因為要積蓄力量；因為要給對方寬容留點時間……“欲速則不達(dá)”；“性急吃不得熱豆腐”；諸葛亮隆中之等；荊軻刺秦之前有所等；鄭莊公的“多行不義必自斃，子故待之”；白娘子“千年等一回”體現(xiàn)著一種執(zhí)著；曹劌等“齊人三鼓”體現(xiàn)一種智慧；等待還可能是因為太累，需要休養(yǎng)生息；“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”為朋友而等待；“月上柳梢頭，人約黃昏后”為愛人而等待等等。
“怎樣才能學(xué)會等待”？等待，需要——耐心、自信、準(zhǔn)備等——以怎樣的態(tài)度心情方式去等待。有積極智慧的等待，事預(yù)則立，在等中積蓄力量，隨時抓住機(jī)遇，大顯身手，一鳴驚人；有消極愚蠢的等待，守株待兔；在等中虛度韶光，磨平棱角，挫失銳氣，喪失良機(jī)，最終一事無成。自信的，樂觀的，浪漫的，憧憬的，悠閑的，快樂的，美麗的去等。