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談寬容議論文

時間:2024-01-22 07:11:48 體裁作文 我要投稿

[精]談寬容議論文

  無論在學習或是工作中,許多人都有過寫論文的經(jīng)歷,對論文都不陌生吧,論文是一種綜合性的文體,通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢?以下是小編整理的談寬容議論文,希望對大家有所幫助。

[精]談寬容議論文

談寬容議論文1

  ??? 生命并不埋怨你,總是寬容你,讓你恢復健康,給你帶來活力和平安,只要你思想上愿意合作。消極的思想,痛苦的回憶,對他人的憤憤不平和惡意都會阻礙生命的這種活力。

  寬容別人是獲得心里平安和身體健康的關(guān)鍵所在。如果你想要健康和幸福,你就必須原諒每一個傷害過你的人。你如果不能首先去原諒別人,你就不能真正原諒你自己。拒絕原諒別人就等于自大和無知。

  當代醫(yī)學、心理學證明,在許多疾病背后,從關(guān)節(jié)炎到心血管疾病等等,往往其真正的起因就是憤恨、責備、懊悔、敵意等。醫(yī)生們指出,這些病人曾經(jīng)受到過傷害,虐待或欺騙,他們心中充滿憤恨,他們痛恨那些傷害他們的人。

  這就在他們的潛意識中留下了創(chuàng)傷。治愈的方法只有一種,他們得割去這種心中的“潰爛傷口”,寬容或原諒別人是惟一的恢復身心健康的方法。

  寬容首先要有寬容的意愿,如果你先真誠地愿意去原諒別人,你就先成功了一半。我敢肯定,你知道寬容別人并不意味著你去喜歡某人或與他有什么關(guān)系。別人不能強迫你去喜歡某人,政府也不能通過立法來讓人有愛心。但是我們能做到去關(guān)愛別人,關(guān)愛那些實際上我們并不喜歡的'人。

  《圣經(jīng)》中說,你們要彼此關(guān)愛。這是每個人只要愿意去做都能做到的事情。愛心就意味著祝愿別人一切美好,但只有一個先決條件,就是要真誠。

  當你原諒別人時,并不意味著你有多么寬宏大量,或多么高尚;你實際上是很自私的,因為你祝愿別人什么,也等于祝愿你自己什么。

  理由很簡單,當你去想,去感受時,你就成了你所想、所感受的,因為你就是你想的。

  當你的心情平靜下來后,心中做肯定的默禱:“我已完全地、真誠地原諒了他(提及冒犯你的人名字);我從心里放過了他;我寬容了所發(fā)生的一切事情。我自由了。他(她)也自由了。這種感受真好。今天是我的大赦日,任何曾經(jīng)傷害過我的人我都寬容了,祝他們一切都美好!

  一旦你真正地原諒了對方,就沒有必要重復禱告了。無論何時,只要心中想起某人曾傷害過你,就為他祝福,對他說:“祝你平安!”常常這樣做你會發(fā)現(xiàn),幾天以后,你會越來越忘記對方,最后甚至想不起來了。

  對黃金有一種酸性試驗,這里,對寬容也有一種類似的測試。如果我告訴你有關(guān)某人的好消息,而這個人曾傷害過你,你會不會在聽到這個消息后心里發(fā)“酸”?如果是的話,這說明你心中的怨恨還在,還起著破壞作用。

  讓我們假設(shè)你的下顎曾長過一個瘡,是你告訴我的。我會隨便問你現(xiàn)在還痛不痛了。你會很自然地回答:“當然不痛了,但還能記得這事!蹦隳苡涀∵@件事,但現(xiàn)在不再傷害你。

  我們把它叫做“酸性試驗”。如果你心里仍然會發(fā)“酸”,這表明你所謂的原諒只不過是在欺騙自己而已,你并沒有真正地學會寬容他人。當你能真正認識你的內(nèi)心時,你就會停止對別人的抱怨和譴責,不再讓周圍的環(huán)境來左右自己的生活。

  你知道,是自己的思想創(chuàng)造了自己的命運,外部的一切并不是左右你生活和經(jīng)歷的真正原因和條件。人的思想就是事物的本身。 “因為他心怎樣思量,他的為人就是怎樣!

  如果你認為別人能影響你的幸福,命運對你很殘酷,你得和別人拼命抗爭才能生存等等,所有的這一切類似的想法都是沒有根據(jù)的話,你就解放了。

  生命面前人人平等。常常思念和諧、健康、快樂和平安,他就會多關(guān)照你:

  潛意識從不會讓痛苦來纏繞我們。痛苦是來自我們的消極和破壞性意識。

  上帝不會怨恨你,生命總是寬容你。

  你的內(nèi)疚綜合癥是出于錯誤的概念。這是你自己要這樣做的,因為你的信仰是錯誤的,你喜歡自責。

  自然的力量并不邪惡。對自然力的應用取決于你怎樣利用你的內(nèi)在力量。你可以用電來殺人或照明

  好和壞取決于人心里的想法和目的。

  人是自己懲罰自己,他的思想是有創(chuàng)造性的,他創(chuàng)造了自己的悲劇。

  如果有人批評你,并且是你的錯,你就應該高興,感謝對方,接受批評,這是給你改正的機會。

  當你祈求引領(lǐng),接受心中出現(xiàn)的感覺和美好的意念,要意識到這樣做很好,非常好。

  事情的好與壞取決于你的認識:性本身并不邪惡。人們追求財富,實現(xiàn)自我,都不是邪惡。一切都取決于你怎樣利用這些沖動,你的欲望或雄心。你想吃塊面包,沒有必要去殺人來實現(xiàn)這點愿望。

  抱怨、憤恨或敵意是許多疾病的根源。要原諒傷害過你的人,要有愛心,不斷地祝福他人,直到你心中有了平安,才算真正寬容了他人。

  寬容就意味著放棄和付出、原諒他人和為他人祝福。如果提到某人的好消息,你心中仍然發(fā)“酸”,這就說明你沒有真正原諒他。

談寬容議論文2

  人與人之間交往時,難免會產(chǎn)生茅盾和分歧,在這個時候最需要的是相互的寬容和理解。

  做人要善于學會寬容,不能對別人的一點過失斤斤計較,念念不忘,應該給別人留下改正的機會,而自己也不計前嫌,幫助對方一起進步。

  那什么才是寬容呢?

  有人說寬容如水,因為它可以使人們冷靜下來,從而看清事情的本來緣由,同時,也看清了自己;有人說寬容似火,因為更進的寬容意味著不僅不計較個人的得失,也能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈;還有人說寬容乃一首詩,因為寬容不僅僅表現(xiàn)在日常生活中某一件事物的處理上,而是升華為宇宙的胸襟,——對人如詩般的氣度。

  這些我都承認“水”是溫暖的'方式,“火”是溫暖的內(nèi)涵,“詩”是博大的氣度,心平如水的寬容,已屬難得;雪中送炭的寬容,可貴至極;而至高境界的寬容,更令人動容,但我認為,寬容是理解的表現(xiàn),只有理解別人,才能寬容別人,生活中難免會有磕磕碰碰的時候,要想活的更輕松就得學會寬容休想學會寬容,首先要做到理解。

  寬容是一種美德,是一種氣度,是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的潤滑濟,但我們也不能無原則一味地寬容,結(jié)果成了放縱的大好人,如果所謂的寬容成了姑息養(yǎng)奸,那這個世界豈不亂了套?因此,寬容要有一個原則,有一個度。

  人和人之間需要理解,它能使無奈的朋友在尷尬中獲得些溫暖,在錯誤籠罩時看到一點光明。

  朋友,請記。菏澜缟献顝V大的是海洋;比海洋更寬闊的天空;然而比天空更寬廣的是人們的胸懷。

談寬容議論文3

  寬容別人是對別人的理解,是一種放得下的大度,是一種與人為善的觀念釋然。而寬容自己則是一種豁達冷靜與理智,寬容自己并不是放縱自己。

  人應該學會寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜;多一份寬容,就多一份理解,多一份信任,多一份友愛。

  我覺得寬容就是在心里上接納別人,理解別人的處事方法,尊重別人的處事原則。雖然要想做到寬容不是那么簡單,但是我們還是應該盡自己最大的努力去做。從生邊的一點一滴做起,那樣你離寬容就越來越近了,經(jīng)過不斷的積累,最后你就會達到你的目的--寬容。

  寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷,是對人對事的包容和接納。

  寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界,是精神的成熟、心靈的豐盈。

  寬容是一種仁愛的光芒、無上的.福分,是對別人的釋懷,也即是對自己善待。

  寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù),是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然“開口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容!”這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對同類的認同,更在于對異類的尊重。——這也是大家風范的一個標志。

  寬容有三種境界,可以養(yǎng)魚為喻:最初級的境界是玻璃缸賞魚,只讓它在一定的范圍存在和活動;中等境界是池塘養(yǎng)魚,因地就利,因勢利導,水肥魚躍,魚張水活,相互利用;最高境界則是江海生魚,千形萬類,任其自生,海闊天高,任其自游,由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷,就有多高的境界;有多高的境界,就能干多大的事業(yè)。

談寬容議論文4

  法國著名的文學家雨果曾說過:“世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷!边@不就說明了兩個字——寬容嗎?寬容是種美德,是人自身的一種修養(yǎng),中國人說:“嚴于律己,寬以待人”。我們要懂得寬容。寬容,有利于己,有利于人,更有利于社會。

  寬容,有利于己。三國時的周瑜,英姿颯爽,意氣風發(fā),卻只因妒忌諸葛亮的才華而自夭,留下了“既生瑜,何生亮”的嘆息。試想一下,如果他沒有這等狹隘的心胸,而是寬容對待任何事情,觀時待變,以他公瑾之才,是否可以助孫權(quán)平定江東進而一掃天下呢?這樣,他周公瑾便可名垂青史。這足以說明寬容的重要性。

  寬容不僅有利于己,還有利于人。有個小姑娘要開音樂會,在報紙上稱是李斯特的學生,演出前一天,李斯特出現(xiàn)在她的面前。小姑娘驚恐萬狀,抽泣著說:冒充是出于生計,并請求寬恕。李斯特要她把演出的.曲子彈給她聽,并加以指點,最后爽快的說:大膽地上臺演奏,你已經(jīng)是我的學生了。就這樣,李斯特的寬容成就了小姑娘的一生,讓她對音樂如癡如醉。

  寬容大度,更有利于社會。相信大家都聽說過“鮑叔薦管仲”的故事吧。春秋時,齊襄公被殺后,他的兩個兒子為爭奪王位而戰(zhàn),鮑叔幫小白公子,管仲幫糾公子。交戰(zhàn)中,管仲曾兩次射中了小白衣袋上的鉤子,小白險些喪命,后來小白做了齊國國軍,即齊桓公。

  齊桓公執(zhí)政后,任鮑叔為相國,可鮑叔心胸寬廣,有知人之明,堅持把管仲推薦給桓公,并說:唯管仲能當任相國要職,我不如他。齊桓公也是個心胸寬廣之人,采納了鮑叔的建議,重用了管仲。從此,管仲輔佐桓公,數(shù)年間齊轉(zhuǎn)弱為強,成為春秋前期中原最發(fā)達的強國,齊桓公也成就了“九合諸侯,一匡天下”的霸業(yè)。

  古人云:“壁立千仞,無欲則剛。海納百川,有容則大”。我們不可能生活在真空里,總要與人相處,和外界發(fā)生各種關(guān)系,因此建立和諧關(guān)系是很重要的。要建立和諧關(guān)系最要緊的是寬容大度,所以我們多一點寬容,世界就會更加美麗,讓我們共同攜手,一起迎接美好的明天。

談寬容議論文5

  人與人之間交往時,難免會產(chǎn)生茅盾和分歧,在這個時候最需要的是相互的寬容和理解。

  做人要善于學會寬容,不能對別人的一點過失斤斤計較,念念不忘,應該給別人留下改正的機會,而自己也不計前嫌,幫助對方一起進步。

  那什么才是寬容呢?

  有人說寬容如水,因為它可以使人們冷靜下來,從而看清事情的本來緣由,同時,也看清了自己;有人說寬容似火,因為更進的寬容意味著不僅不計較個人的得失,也能用自己的愛與真誠來溫暖別人的`心靈;還有人說寬容乃一首詩,因為寬容不僅僅表現(xiàn)在日常生活中某一件事物的處理上,而是升華為宇宙的胸襟,——對人如詩般的氣度。

  這些我都承認“水”是溫暖的方式,“火”是溫暖的內(nèi)涵,“詩”是博大的氣度,心平如水的寬容,已屬難得;雪中送炭的寬容,可貴至極;而至高境界的寬容,更令人動容,但我認為,寬容是理解的表現(xiàn),只有理解別人,才能寬容別人,生活中難免會有磕磕碰碰的時候,要想活的更輕松就得學會寬容休想學會寬容,首先要做到理解。

  寬容是一種美德,是一種氣度,是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的潤滑濟,但我們也不能無原則一味地寬容,結(jié)果成了放縱的大好人,如果所謂的寬容成了姑息養(yǎng)奸,那這個世界豈不亂了套?因此,寬容要有一個原則,有一個度。

  人和人之間需要理解,它能使無奈的朋友在尷尬中獲得些溫暖,在錯誤籠罩時看到一點光明。

  朋友,請記住:世界上最廣大的是海洋;比海洋更寬闊的天空;然而比天空更寬廣的是人們的胸懷。

談寬容議論文6

  有這樣一則寓言,說的是兩匹馬同行,一匹將另一匹的脖頸咬傷了,結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小,卻揭示了天地間動人的品德,那便是寬容。

  寓言中動物的寬容是以德報怨,佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”,在我們的現(xiàn)實生活中,怎樣來理解寬容呢?其實,寬容是一種境界。

  寬容如水。

  通常的“寬容”,即原諒他人一時的過錯,不錙銖必較,不耿耿于懷,和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔,在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉,款款地抹去彼此一時的敵視,使人們冷靜下來,從而看清事情的本來緣由。同時,也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容,最終兩者和好如初。試想一下,倘若它針鋒相對,以同樣的方法還擊對方,那么除了兩敗俱傷,頭破血流之外,還能帶來什么呢?因此可以說,寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。

  寬容似火。

  因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失,更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容,已屬難得;雪中送炭的寬容,更可貴,更令人動容。從寓言中我們看到,犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當,這時被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰,便恰似一團火焰,明亮而溫暖。寬容,不僅融化了彼此的冰凍,更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的`時代,自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎?選擇寬容,也就選擇了理解和溫情,同時也選擇了人生的海闊天空。

  寬容是詩。

  寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容,不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上,而是升華為一種對宇宙的胸襟,對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛,而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界,而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。

  為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵,請你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴,反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界,才會懂得人生的真諦,寬容也是一門生活的藝術(shù)。

  當然,寬容同“方以律己,圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己,那不是寬容,而是懦夫!皥A以待人”,也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人,是濫情;寬容不值得寬容的人,是姑息;寬容不可饒恕的喪盡天良的人,則是放縱。所以,寬容本身,也是生活的一門學問。

  在我們的人生道路上,發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活,往往紛繁,又常常平淡。正因為寬容如水,使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈;正因為寬容似火,使平淡通過鍛燒日趨鮮明;更因為有這詩般的寬容,才賦予人生以藝術(shù),賦予生命以永恒。

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