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走在心靈的故鄉(xiāng)-初三議論
凡塵雜世,濁風(fēng)紛擾。浮躁不安的靈魂無(wú)所皈依時(shí),最好的消解是,一個(gè)人揣著沉默浸淹后的思想,帶著文字的氣息,走入到另一個(gè)世界去讀書。漫步書中,猶如在一個(gè)有魚有草有石的汩汩滔滔的溪流中游泳。
水中有魚
小溪順著地勢(shì)自高向底緩緩而流,頑強(qiáng)變化的魚兒在水中游弋。他們是精靈,是天使,是美神,所有美麗的詞語(yǔ)都可以賦予他們。看到魚兒飛躍,才知道什么是激情;看到魚兒嬉戲才知道什么是快樂;看到大魚兒撫慰著小魚兒,才知道什么是神圣。一條魚兒能詮釋生命的樂觀,一條魚兒可以闡釋出生命的精彩!
當(dāng)魚和水詮釋著書之精神的時(shí)候,那么水就是紙,魚就是字,魚水情深,紙字相依,演繹著人間最美的安徒生式的童話。
水中有草
水草雖然只能順著水流搖曳,看似沒有自由,只能依靠,但是他可以詮釋水的靈動(dòng)。沒有水草的飄搖,就算又有魚兒在為水添彩,但到最后,魚兒也會(huì)郁悶水也會(huì)沒有靈性,那不就成了一潭死水了嗎?水草可以給魚兒歡笑,可以給水流以靈動(dòng),可以給水流飄逸。水草是生命的線條,是女孩飄逸的長(zhǎng)發(fā)。
水是紙,魚是字,水草是線。線牽引人們?nèi)タ矗瑺恳藗內(nèi)バ蕾p,牽引著人們?nèi)ダ斫。水草同樣能給文章帶來(lái)靈性。
水中有石
石子沉淀在溪流里,靜靜地發(fā)出黯淡的光芒。它最謙虛,也最卑微,暗藏于深水之下,不顯露更不張揚(yáng),可是他卻是流水的主旋律。有了它,流水才會(huì)發(fā)出清脆悅耳的孱孱之聲;有了它,流水才會(huì)激起美麗又眩目的浪花;有了它,流水才會(huì)有沁人心脾的甘甜。人們喜歡喝泉水,因?yàn)樯钐幠瞰I(xiàn)的石子。石子是水草的扎根之處,也是與魚兒的最終歸宿。
如果說水是紙,魚是字,水草是線,那么石子則是他們中心,是他們的靈魂。沒有了石子,文章在有靈性也無(wú)著落,再有光彩也只是短暫的曇花一現(xiàn)。石子既樸實(shí)又美麗,既深蘊(yùn)又煥發(fā)。
讀書就是這樣,先享受一下華麗的文字,再看看那引你踏入其中的飄逸的線條,然后再去再去觸摸書中那深蘊(yùn)的精髓,這樣你就會(huì)一步步走進(jìn)心靈的故鄉(xiāng)。人只有找到了自己的精神家園,靈魂才有歸宿,浮躁不安的靈魂才有了皈依。
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