高中議論文

高中議論文范文

　　在各領(lǐng)域中，大家都跟論文打過交道吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。那要怎么寫好論文呢？下面是小編收集整理的高中議論文范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高中議論文范文1

　　微笑著面對(duì)失敗，不要抱怨生活給予你太多的磨難;不必抱怨學(xué)習(xí)給予你太多的曲折。大海如果失去巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾;沙漠如果失去飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀;人生如果僅求兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。微笑著面對(duì)失敗，把每一次的失敗都?xì)w結(jié)為一次嘗試，不去自卑;把每一次的成功都想成一種幸運(yùn)，不去自傲。就這樣，微笑著面對(duì)失敗，面對(duì)挫折，去迎接挑戰(zhàn)，去品味孤獨(dú)。

　　微笑著面對(duì)失敗，把“人”字寫直寫大，活出一種尊嚴(yán)，活出一種力量。把塵封的心胸敞開，讓狹隘自私淡去，把自由的心靈放飛，讓寬容和豁達(dá)回歸。微笑著面對(duì)失敗，不要每一次考試成敗看得那么重要;不要把每一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)看得那么自私;不要只看狹小的一面，放眼世界，樂觀些;不必計(jì)較一個(gè)小小的挫折，即使是一次又一次的。我們也要永不言敗，微笑著面對(duì)。

　　微笑著面對(duì)失敗，在今年舉行的第四屆“效益杯”既首屆“建設(shè)杯”籃球運(yùn)動(dòng)會(huì)中，許多籃球運(yùn)動(dòng)員做到了，他們?cè)谝粓?chǎng)場(chǎng)的比賽失敗后，沒有灰心，仍然那么坦然，他們臉上的自信仍然還在。他們決沒有沉浮于失敗的遺憾，而是敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受挑戰(zhàn)，傲視失敗，體現(xiàn)了博大的胸襟。他們?cè)绞鞘�敗，越是表現(xiàn)出沉著冷靜，越是具有自信，一點(diǎn)也不氣餒，對(duì)自己的失敗不是懊惱沮喪，而是勇于承認(rèn)自己的不足，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為失敗乃成功的“墊腳石”。人生，從自己的哭聲開始，遇到挫折的打擊是不可避免的.，關(guān)鍵在于能把失敗變?yōu)槌晒Φ膲|腳石，微笑著面對(duì)，只要你有這樣的心態(tài)，你便成功了一半，我們就可以享受成功，微笑著去迎接失敗的下一場(chǎng)挑戰(zhàn)。

　　雖然，失敗的下一站是“痛苦”的，但它并不是終點(diǎn)，而是岔道，這條岔道分出了兩條路，而這兩條路就需要你去選擇它。如果你選擇灰心喪氣的，這條路通向徹底的失敗;我們應(yīng)該選擇另一條路——失敗的反面——成功，它使我們吸取教訓(xùn)，走上奮起拼博的路。

　　朋友，微笑著面對(duì)失敗，因?yàn)槭�敗并不可怕，可怕的是你有沒有勇氣去面對(duì)失敗的打擊。

高中議論文范文2

　　生活中，恩賜無處不在。

　　感謝太陽(yáng)，賜我光明；感謝花叢，賜我芬芳；感謝朋友，賜我友情；感謝父母，賜我生命。最后，感謝自己，賜我勇氣，讓我堅(jiān)強(qiáng)，給我夢(mèng)想。

　　恩賜——來自大自然：

　　陽(yáng)春三月，有生機(jī)勃勃，鳥語花香；炎炎酷暑，有綠樹成蔭，百花齊放；秋風(fēng)送爽，也有落葉飛舞，揚(yáng)灑如雨；寒冷冬日，還有皚皚白雪，似玉無瑕。大自然那么美麗，無時(shí)無刻不賜予我們美景，美了我們的眼睛。

　　而大自然的恩賜，遠(yuǎn)不僅如此，更重要的是，心靈上的恩賜。江河奔騰入海，教會(huì)了我“海納百川，有容乃大”；山峰高聳入云，教會(huì)了我“壁立千仞，無欲則剛”；春天枯枝上得新芽，讓我看到了希望；百花凋零時(shí)盛開的叢菊，讓我看到了生命的頑強(qiáng)——大自然，感謝你，在裝點(diǎn)我們生活的同時(shí)，也修飾我們的心靈。

　　恩賜——來自父母，朋友：

　　人的一生遇人無數(shù)，但始終陪伴你的卻只有父母。是��！感謝父母，賜予我們生命，賜予我們無盡的愛。從你呱呱墜地之日起，他們的愛就從未停息，你高興時(shí)，他們一起高興；你難過時(shí)，他們一起悲傷；你遇到困難時(shí)，他們比你還急；你取得成功時(shí)，他們?yōu)槟銡g呼——父母的'每一份付出，于我來說，都是無比珍貴的恩賜，感謝父母，賜我這般許多。

　　除卻父母，朋友的陪伴必不可少。朋友，一直以來，都覺得這是一個(gè)很溫暖的詞。生活中，朋友總是陪伴著我們，也許沒有父母愛的熱切，卻能在你遇到困難的時(shí)候伸一把手，幫一個(gè)忙。是朋友，讓我看到了什么叫相互關(guān)愛；是朋友，讓我明白了什么叫情比金堅(jiān)；是朋友，讓我懂得了付出無悔。感謝朋友，賜我友情，讓我有一顆溫暖的心。

　　恩賜——來自自己的一段話：

　　大自然賜你視覺盛宴，父母帶你來到這個(gè)世界，朋友和你相互關(guān)愛，這么感謝生活帶你我們的每一份恩賜吧多的恩賜，讓你有無盡力量去堅(jiān)強(qiáng)，有莫大的勇氣去拼搏，以自己的努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。他人的恩賜讓你感受到愛，而你自己，更要恩賜自己：勇氣、堅(jiān)強(qiáng)、希望。

　　生活的恩賜來自方方面面，每一份，都是最珍貴的禮物，值得我們用心珍藏。

高中議論文范文3

　　有一次，我無意走進(jìn)了櫻花林中。面對(duì)櫻花，瞻仰片刻，心中思。櫻花幾乎無處不在。石板橋邊，朦朧月色下，以及那通幽的曲徑旁。

　　櫻花的晚禮服絢麗多彩，迷離的綠黃色，純潔無暇的白色，還有清麗脫俗的淡粉紅色，縈繞我心。

　　的確，櫻花別有另一番風(fēng)味�；ò昱c花蕊的界限好清晰，仿佛洞察一切�；ò隄嵃椎牧魈K如畫。夢(mèng)幻的色彩，愛的姊妹，來遲的神韻。滲透出純潔高尚的氣息。成千上萬朵櫻花一起高掛垂下的樹枝上，寒風(fēng)拂面，它卻神采奕奕�；蛟S，我只能用“美麗”這個(gè)詞匯來形容吧。

　　壯觀綺麗的櫻花飄落——風(fēng)兒飛來，霎時(shí)間漫天花瓣卷簾起舞，婀娜靈動(dòng)。漫天滿世界都是花瓣兒，“嗖嗖”的風(fēng)聲已遮掩不住櫻花的風(fēng)采。櫻花瓣雨，無止境地蕭條的下著，姍姍來遲，姍姍來遲。粉紅色的櫻花瓣兒半晌之后紛紛落地，就像鋪起了一條通往天國(guó)的粉紅色道路。沒想到，沒想到，頃刻間，櫻花不再輝煌如舊，而是凄慘的躺在了地上。我不禁黯然神傷。

　　片刻之后，我頓時(shí)心中有一層欣喜的`薄霧彌漫我心。櫻花在飄落之前，那么轟轟烈烈，回腸蕩氣，輝煌不已。即使是飄落了，擁有那一段美好的回憶，也可以安心的躺在地上了。的象征——為了祖國(guó)而且，在日本人民看來，櫻花就是日本，為了人民，即使拋頭顱灑熱血，因?yàn)檩x煌，因?yàn)樽非�，即使魂斷，即使凋零，也是滿懷欣喜和自豪。大概日本人的生死觀就是如此。

　　雖然明成皇后說，“在這世上，不論貴賤，人命一樣珍貴，大可不必為了輝煌而放棄生命�！蔽也桓彝耆�茍同。的確，生命只有一次，要珍惜，要呵護(hù)，要盡所有的可能和力量讓它綻放地絢爛美麗。但是，也不可為了生命，而違背道義，放棄一切思想的精髓。做人，生存，坦坦蕩蕩，堂堂正正，問心無愧，清白一生。

　　也許生命都和櫻花一樣短暫，但不一定都和櫻花一樣精彩。我們用笑面對(duì)生活，面對(duì)嚴(yán)冬，即使是滿路荊棘——因?yàn)橹挥腥绱耍�才能相逢伊始的暖春。同樣，更要用笑面�?duì)死亡，即使生命的最后一刻，也要高唱無畏的最動(dòng)聽的生命之歌……

高中議論文范文4

　　“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。”不知何時(shí)，秋撥開夏日的紛擾，珊珊而至。一年中最美的時(shí)節(jié)，則能錯(cuò)過?——題記秋天的美，美在一份明澈。

　　圣潔的天空湛藍(lán)而透徹，宛若剛剛洗刷過的藍(lán)色緞面，不時(shí)一席席浮云輕“波”蕩漾在上面，涅磐成詩(shī)。純潔而又寧?kù)o，高雅而又深邃，泛著明光，嵌著溫情。

　　明凈的，并不止這天空呢。低頭遠(yuǎn)望，一條溪水悄然流淌，簡(jiǎn)直看不出它在流動(dòng)，金黃的落葉飛濺，平穩(wěn)地行駛，儼然變?yōu)樾〈�，悅耳的流水聲如歌，為葉上的螞蟻送行。輕風(fēng)一吹，碧波蕩漾，像是起了皺的裙幅，均勻地平鋪在水面上。

　　晶亮的溪水映著透徹的藍(lán)天，鼓起的水花吻著流云的倩影，明極了，亮極了。楊過與小龍女是天上的神仙伴侶，而在我看來，地上的藍(lán)天與流水則是絕配。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，不正恰合了這詩(shī)中美景嗎?這云，這水，這天，這浪，和著柔柔的微風(fēng)，好一派優(yōu)美的景致，怎不使人心曠神怡?

　　秋天的美，美在一份明艷。

　　此時(shí)，正是豐收時(shí)節(jié)。美麗的田野，變?yōu)榱艘粋�(gè)艷麗的世界。

　　站在一望無際的田邊，展現(xiàn)在眼前的`是一幅金色的畫卷。一陣秋風(fēng)吹過，金色的稻田漾起一圈圈漣漪，猶如那海上的波浪。哦，不，他是藍(lán)色的，這千萬金色此起彼伏我簡(jiǎn)直想不出用什么來形容它。在向里走，你就會(huì)聞到一股異香一陣陣飄來，是花香?向周圍一看，連個(gè)花影兒也沒有。是脂粉香?不是，脂粉香哪是這般豐腴淡雅!遍地都是這種香氣，喔，太舒服了!這略帶米香的味道隨著漾起的“金浪”傳來。哦，我知道了，那是田野的香氣!伴著香味而來的，還有那陣陣爽朗的歡笑及清脆的蛙的歡唱。

　　這時(shí)，你就抬起頭，聽著這悅耳的聲音，嗅著這獨(dú)特的香氣，看著這蕩起的“金浪”，你就會(huì)覺得除了走進(jìn)這別具色彩風(fēng)韻的田野，那里也沒有出路，它遼闊得甚至連那天地相接的地方，也是田野。就想：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”不正合了這里的美景?這明艷的土地，是秋季的天使，穿著薄如蟬翼的秋霧涼衫，來到了人間，趁著大地來不及疊起天使饋贈(zèng)的霧衣，便將金黃深情地?fù)]灑在萬物上。當(dāng)霧退云消后，初升朝陽(yáng)下的田野驚奇地發(fā)現(xiàn)：哦!迎接它的，竟是一派明艷的赫然金黃!

　　秋天的美，美在一份明媚。

　　秋天，落葉是最引人注目的美麗焦點(diǎn)。秋風(fēng)掠過的數(shù)樹木，拉下片片樹葉兒，變?yōu)榧t蝶，翩翩起舞。

　　有人說，秋天的落葉是枯槁的，沒有任何價(jià)值。我卻覺得，秋天的落葉是明媚而神圣的，這種明媚，不是它的姿，而是他的內(nèi)在。盡管落葉已沒有了春葉的可愛，夏葉的蓬勃，但在枯萎之下，是落葉最可貴的奉獻(xiàn)精神：當(dāng)葉子蔭發(fā)于陽(yáng)春三月之時(shí)，便開始吸收陽(yáng)光與空氣，孕育著鮮花和碩果累累。當(dāng)烈日炎炎，葉子們手拉著手連成一把巨大的傘，為小鳥送去陣陣清涼。等到秋日來臨，生命將盡的秋葉依然以金黃、火紅裝點(diǎn)大地，展現(xiàn)最后的俊美。秋風(fēng)過，即使歸根，也要化身養(yǎng)料滋養(yǎng)下一代，坦蕩而安詳?shù)卦杏�著春的希望。也許，次年春日樹上的嫩芽上，一定隱隱地泛著秋葉淡淡微笑的身影。

　　“亭皋木葉下，隴首秋云飛”。無私的秋葉，也許只有秋云最懂你，可現(xiàn)在它飛走了，你，也遠(yuǎn)逝了……

　　“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝�！笔前�，一到秋天，沉甸甸的，涼絲絲的，讓人平生許多感慨。也就是這種終結(jié)的氛圍里，這“明”，這“秋”正是一年佳景，不容錯(cuò)過!

高中議論文范文5

　　在面對(duì)種種挫折和不幸時(shí)，在心情失落時(shí)，在迷茫中……給自己一個(gè)微笑，讓自己笑著面對(duì)失落，笑著面對(duì)痛苦，笑著面對(duì)生活中的種種。

　　曾經(jīng)發(fā)生過的一件事讓我更加明白微笑對(duì)于一個(gè)人的重要性：那時(shí)，略懷稚氣的我還是一個(gè)五年級(jí)的小學(xué)生。那次，我在熙熙攘攘的街頭看見一個(gè)雙目失明的`中年人。衣衫不整的他臉上略帶一絲微笑，頭上戴著一副黑色的墨鏡，手里還拿著一支二胡，正在聚精會(huì)神地給過路的行人演奏。他的那種熟練的技巧讓我為之贊嘆。終于，一曲演奏完了，他憑借他那高超的水平和那堅(jiān)韌不拔的毅力，贏得了群眾們一陣陣熱烈的掌聲。在與他的交談中，我得知他因?yàn)槟軌蜃喑鲞@么美妙的音符，能夠這么受人們的歡迎而驕傲，自豪。

　　古往今來，有多少事例告訴我們明白應(yīng)該微笑面對(duì)人生?老太太那“鐵杵磨成針”的毅力，不足以讓我們明白應(yīng)該以一顆平常心面對(duì)困難嗎?路上的清潔工人不也是以他的那種樂觀的精神面對(duì)人生的嗎?

　　所以，在平常的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)那位盲人先生，清潔工人的那種積極樂觀的精神，學(xué)習(xí)那位老太太的那種堅(jiān)韌不拔的毅力!

　　人生難免會(huì)有一些挫折與無奈，但是，給自己一個(gè)微笑，微笑面對(duì)人生。加油吧!微笑屬于你和我!

高中議論文范文6

　　隨著當(dāng)今經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，創(chuàng)富的機(jī)會(huì)當(dāng)然有所增多，所以，當(dāng)代很多大中小學(xué)校的學(xué)生，甚至家長(zhǎng)不太看重讀書的關(guān)鍵性。一致的理由是：讀書無用。

　　確實(shí)現(xiàn)在很多大小報(bào)紙時(shí)不時(shí)的刊登上某地某人初中沒畢業(yè)或沒上大學(xué)就創(chuàng)立了xx公司，成為大富豪————這可能是事實(shí)，或者還有一些老一輩的人因以前教育條件差，沒有多少文化卻成為xx公司的老總甚至百萬，千萬富翁————這也許也是事實(shí)。于是學(xué)生家長(zhǎng)便下結(jié)論：讀書無用，不讀書仍能發(fā)財(cái)。

　　單據(jù)這一點(diǎn)而論，卻是盲目不足據(jù)的。某些人的創(chuàng)富只能說明他們獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)管理才能和闖勁，配上很好的時(shí)代機(jī)遇，而不能說由于文化少。新聞只報(bào)道“新”，“奇”事。而在大千世界中有更多的人憑著在讀書年代得到的知識(shí)和建立的思維而有所成就，卻少報(bào)道。社會(huì)上有更多的經(jīng)理部長(zhǎng)難道不是讀書人嗎？只是普通而登不上報(bào)紙，再?gòu)牧硪唤嵌葋碇v，卻沒有每個(gè)人都有天才的經(jīng)濟(jì)管理能力和適時(shí)的運(yùn)氣。若不然，中國(guó)乃至世界便不用大力發(fā)展教育了。袁隆平，錢學(xué)森式的人物就英雄無用武之地了。更何況能力的大小，貢獻(xiàn)的有無，不能僅僅憑著賺的錢的多少來評(píng)價(jià)。

　　因此說：“讀書豈能無用？”。

　　假如是為了科學(xué)技術(shù)研究而學(xué)習(xí)的話，說實(shí)在的`，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)課物理課等確對(duì)日后的世界性難題無大幫助�？纱蠡锒剂私�，不會(huì)算術(shù)何來數(shù)學(xué)課研究？不懂生活中的物理課又何來深入浮力定律，牛頓定律？比較關(guān)鍵的一點(diǎn)是憑借那一知識(shí)要點(diǎn)來開發(fā)智力。人不是一生下來便是擁有天才頭腦的愛因斯坦之因此成為一代數(shù)學(xué)課大師，物理課老師，阿基米德之因此成為數(shù)學(xué)課巨匠，這與他們的勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研分不開的。

　　因此說：“讀書豈能無用？”。

　　假如是為了經(jīng)濟(jì)與日后的工作，學(xué)習(xí)，生活的話，在學(xué)校確能獲益不少。例如說，學(xué)習(xí)《論語》能讓人明白更多的人生哲理，清除內(nèi)心的污濁之點(diǎn)，擴(kuò)大人的心胸，懂得怎么待人處世；學(xué)習(xí)歷史課能使人前事不忘后事之師，還增長(zhǎng)我們的見識(shí)；學(xué)習(xí)地理能足不出戶而知世界各地風(fēng)土人情，礦產(chǎn)，交通等等狀況，學(xué)習(xí)生物課能使人知道生物課的構(gòu)造，生長(zhǎng)規(guī)律等等。難道能說讀書無用嗎？

　　今天是大學(xué)生的年代，明天就是研究生的年代，也許后日便是博士生的天下。如今世界的大小公司都要招至少本科學(xué)歷的人才，初中高中文憑到哪都拿不出手的。相比之下，又有誰愿意放棄一個(gè)清華大學(xué)高才生而選擇一個(gè)初中沒畢業(yè)的人來自身公司工作呢？

　　因此，我能夠堅(jiān)定的說：“讀書豈能無用？”。

高中議論文范文7

　　在高速開展的現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，人才與人才之間的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生與學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬眾矚目的焦點(diǎn)。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這是非常難的，并且你的心假設(shè)急躁不安又怎會(huì)有所建樹呢

　　陸游曾向他的兒子傳授寫詩(shī)經(jīng)驗(yàn)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。〞話中只字未提寫詩(shī)的技巧，留給其子和后人無盡的思考空間�，F(xiàn)在我們假設(shè)認(rèn)真品味這句話，也不難看出陸游的深意：希望兒子多留心生活，通過感悟生活到達(dá)修身養(yǎng)性的目的，到時(shí)寫詩(shī)自然手到擒來。所以學(xué)詩(shī)并非主要在攻技巧，反而是要學(xué)會(huì)安靜地審視生活，不斷完善自身。這與我們的學(xué)習(xí)有著相通之處，學(xué)習(xí)并非簡(jiǎn)單地從書本上獲取知識(shí)，更重要的是在書本之外提高自己的綜合素質(zhì)，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志，為以后的開展打下良好的根底。我想這就是素質(zhì)教育提倡成才先成人的原因吧!

　　翻譯家傅雷臨終時(shí)告誡兒子傅聰要首先學(xué)會(huì)做人，然后不斷提高各方面的技能，最后就可以成就事業(yè)了。聰謹(jǐn)記父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師�；蛟S傅聰會(huì)說是父親指引他走向成功，但重要的是他聽從了父親的話，修身養(yǎng)性，終于取得了巨大的成功。

　　古今中外有無數(shù)偉人的事例：居里夫人面對(duì)榮譽(yù)非常淡然，因?yàn)闃s譽(yù)并非她所追求的東西;愛因斯坦面對(duì)名利并未迷失自己，依舊專注于自己的研究;諸葛亮隱居臥龍岡數(shù)年，潛心學(xué)習(xí)……他們的成功因?yàn)樾奚眇B(yǎng)性而來，他們未曾因名利而迷失自己，他們也因?yàn)閳?jiān)持修身養(yǎng)性而到達(dá)了常人無法抵達(dá)的'境界。

　　當(dāng)然，成功的因素是多方面的，外界環(huán)境、人生機(jī)遇等都是不可或缺的。然而，最重要的還在于自身的修養(yǎng)。

　　修身養(yǎng)性是我們獲得成功的根底，但在這個(gè)日益急躁的社會(huì)，你是否還能做到淡然處世呢讓自己的心沉靜下來，摒棄那些急躁的世俗雜念，向成功邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。

高中議論文范文8

　　經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，如果有老人摔倒在地，55.6%的人選擇直接走開;23.4%的人會(huì)選擇找到證人之后再扶;12.6%的人則選擇撥打110;僅有5.4%的人選擇毫不猶豫的主動(dòng)扶起老人。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?

　　原來是因?yàn)楝F(xiàn)在的“碰瓷”事件太多，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：如果扶了，那么對(duì)方訛詐自己怎么辦?如果不扶，道德與心靈上又會(huì)受到譴責(zé)。那么，對(duì)于這種事件我們又該如何去面對(duì)呢?

　　在我個(gè)人看來，對(duì)于“老人摔倒扶不扶”這個(gè)問題，其中心點(diǎn)在于人們對(duì)于這種“碰瓷”事件的處理方法，當(dāng)然，其中有一部分的原因和道德有關(guān)。

　　為了塑造一個(gè)和諧而道德的社會(huì)，對(duì)于摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會(huì)發(fā)生的，所以我們需要一個(gè)來解決此類事情的好方法：

　　一、老人摔倒，我們不應(yīng)該馬上去扶，應(yīng)該迅速上前詢問傷勢(shì)，觀察老人的狀態(tài)。因?yàn)楹芏嗷加屑膊〉牟∪说�倒是不可以隨便攙扶的`，會(huì)導(dǎo)致病人的二次受傷，如果老人當(dāng)時(shí)發(fā)生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導(dǎo)致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動(dòng)。

　　二、我們應(yīng)該迅速觀察老人的傷勢(shì)之后再?zèng)Q定下一步應(yīng)該如何進(jìn)行。如果老人傷勢(shì)并無大礙，他不需要攙扶也能夠站起來;如果老人傷勢(shì)較重，那么，你就應(yīng)該聯(lián)系老人的家屬并及時(shí)聯(lián)系警察和救護(hù)車，讓他得到更專業(yè)的救護(hù)。

　　在這一過程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護(hù)在老人身旁，替他遮陽(yáng)擋雨，遞上水，保護(hù)老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡(jiǎn)單的攙扶，這才是正確的選擇。

　　要知道，對(duì)于摔倒的老人，要“敢扶”也要“會(huì)扶，”對(duì)于此類事件我們要按情況處理，不應(yīng)拘泥于老的處事方法，要有一定的應(yīng)變能力，這樣才可以造就美好社會(huì)。

　　以上是我的論點(diǎn)，謝謝!

高中議論文范文9

　　居里夫人曾說：人們?cè)诿恳粋�(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。在這個(gè)世界上，有些人想要回到過去，重拾美好;有些人想要飛向未來，探索未知�？膳c其每日空想，倒不如活在當(dāng)下，享受著有趣并有用的生活。 活在當(dāng)下，即便有痛苦與煩惱。尼克·胡哲，著名演說家，他天生失去了四肢，完全失去自理能力。可是，他對(duì)這生活充滿熱愛，他積極地活在當(dāng)下，一切在他眼中都是那么有趣。還有盲人吳光，失明的他從未放棄過生活。他活在當(dāng)下，堅(jiān)強(qiáng)地過好每一天，感染著身邊的人。他曾在《中國(guó)夢(mèng)想秀》的舞臺(tái)上高呼：“假如你有煩惱，那么請(qǐng)為了不哭，大聲笑吧!”他們活在當(dāng)下，無懼痛苦與煩惱，只求每一天都能多姿多彩，充滿意義。 活在當(dāng)下，踏實(shí)進(jìn)取是必需的.人生態(tài)度。生在農(nóng)村，身為農(nóng)民，科學(xué)家袁隆平將一生奉獻(xiàn)給雜交水稻事業(yè)。因?yàn)閷?duì)學(xué)問的熱愛，種植水稻有趣;因?yàn)殡s交水稻能解決人類溫飽問題，種植水稻有用。他腳踏實(shí)地地活在當(dāng)下，沒有好高騖遠(yuǎn)，也沒有后悔放棄。他秉著踏實(shí)進(jìn)取的人生態(tài)度過著自己的生活，活在當(dāng)下。同樣的，古往今來，有多少人數(shù)十年如一日地奮斗，司馬遷十九年鑄就《史記》;李時(shí)珍四十二年創(chuàng)《本草綱目》;歌德用六十年寫《浮士德》……他們不在乎時(shí)間的長(zhǎng)短，只在乎每一天離理想縮短的距離。他們踏實(shí)地活在當(dāng)下，用信念與汗水為人生獻(xiàn)禮。 活在當(dāng)下，更要堅(jiān)守當(dāng)下的責(zé)任�！白蠲浪緳C(jī)”吳斌為了全車乘客的生命安全，身受重傷后仍堅(jiān)守司機(jī)之職，用生命換來了全車乘客的平安;“最美女教師”張麗莉，為救兩名學(xué)生而被巴士碾壓，失去了雙腿。他們看到了當(dāng)下的責(zé)任，勇敢地活在當(dāng)下。 或許過去的美好值得留戀，或許未來的神秘值得追尋，可不要忘記，當(dāng)下也有美和歡樂，當(dāng)下也有作用與收獲�；钤诋�(dāng)下，是對(duì)故去之事的傳承;活在當(dāng)下，是為未來之進(jìn)步的奠基�；钤诋�(dāng)下，活在現(xiàn)實(shí)之中，依佛家之言：“遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃�！闭�是在告訴我們，擺脫幻想枷鎖，勇敢地活在當(dāng)下，追求理想中那有趣而有用的生活。 活在當(dāng)下，這便是屬于你的時(shí)代。

高中議論文范文10

　　每個(gè)人的一生都有著百年不等的生命，從童年到花甲，每一個(gè)階段便是一程故事，在這其中，我們也許只有著十幾年的幸福時(shí)光，那便是童年，待到我們長(zhǎng)大時(shí)，作為一個(gè)擁有著正常心態(tài)的人，可能每個(gè)人都會(huì)有理想，于是，我們便開始打拼與追逐，于是就這樣，我們從此踏上了一條不歸路，等到某一天驀然回首的瞬間，卻是淚眼朦朧，但是我們清楚，我們?yōu)榱俗非蟾冻龅囊磺�，值得，至少不遺憾;

　　每個(gè)人的人生都離不開追求，有追求的人生才有意義，有追求的人生才會(huì)變得精彩，有追求就是有夢(mèng)想，有夢(mèng)想的人永遠(yuǎn)是年輕的.，他的心靈永遠(yuǎn)不會(huì)變的枯燥，有夢(mèng)想并去追求的人就是最值得驕傲的人。

　　追求，是人的一生不論怎樣都離不開的一種東西，他觸摸不到，卻深深潛藏在每個(gè)人的內(nèi)心里，讓每個(gè)人的心靈都隨時(shí)保持著活力，也讓每個(gè)人在邁向成功的路上都多了一種堅(jiān)不可摧的信念。為什么要前進(jìn)，因?yàn)橛凶非�，為什么要成功，因�(yàn)橛袎?mèng)想，心中揣有夢(mèng)想，敢于追求，才能不懼千山萬險(xiǎn)，敢于追求，才能無人可擋。

　　敢于追求，不懼任何挑戰(zhàn)，才是勇敢的人生。試想一下，世界上每天有多少人為了夢(mèng)想，為了生活，甚至是為了別人在不停地奔跑。假若你此刻心中裝有夢(mèng)想，卻礙于現(xiàn)實(shí)不敢去嘗試與挑戰(zhàn)，那是一件多么遺憾的事，如果你畏懼了，那么你只是不敢面對(duì)自己，如果你退縮了，也只是為了更有力的出力，但如果你放棄了，你不是輸了別人，而是最先輸給了自己。

　　童年時(shí)，我們已經(jīng)揮霍了;現(xiàn)在，我們就要踏上一條尋找夢(mèng)想的，為了回報(bào)家人，也為了要證明自己，證明自己，就要敢于追求，不僅要明確心中的目標(biāo)，更要有不懼艱險(xiǎn)的勇氣，倘若你只是有著夢(mèng)想而由于畏懼現(xiàn)實(shí)中的各種挑戰(zhàn)而停止不前，那么，一切都只是空想。

　　年輕時(shí)，我們也都會(huì)彷徨，有時(shí)會(huì)望著遠(yuǎn)處，不知自己的夢(mèng)想在何方，我們徘徊過，也迷茫過，傷心過，也痛哭過，但我們卻依舊美麗，我們因?yàn)楦矣谧非蠖�變得�?jiān)不可摧，因?yàn)閲L過失敗而變得風(fēng)雨無阻，也因?yàn)橐驗(yàn)楹�過淚水而變得更加成熟與滄桑。

　　軻的現(xiàn)在，軻慶幸自己依然年輕，軻可以去用軻的方式和勇氣去追求軻想要的，不管路上有多少艱難險(xiǎn)阻，軻都會(huì)一笑而過，因?yàn)檩V知道人生其實(shí)就是在奮斗中不斷的旅行，重要的是去看沿途的風(fēng)景。

　　敢于追求，才是精彩的人生，軻在想：如果有一天坐在搖晃的椅子上，回憶起自己的往事，會(huì)發(fā)出會(huì)心的一笑，那么軻的人生就是成功的。

　　敢于追求，不懼挑戰(zhàn)，人生才有意義;敢于追求的人，才是最勇敢的人，軻想問你：你敢嗎?

高中議論文范文11

　　“知其不可而為之”，這是孔子的個(gè)性，這個(gè)性，無奈卻執(zhí)著；“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”，這是屈子的個(gè)性，這個(gè)性，孤獨(dú)卻堅(jiān)定；“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，這是蘇子的個(gè)性，這個(gè)性，自信而昂揚(yáng)。

　�。叟疟纫�入，是作文常見的開頭方法，能夠凸顯文采。使用此法，一是要注意句式應(yīng)大體一致，二是要盡可能引用或化用一些名人詩(shī)詞，三是要圍繞論點(diǎn)引述，直接帶出論點(diǎn)。］

　　回首歷史，猛然發(fā)現(xiàn)，屹立于高山之巔的恰恰是那些在濁流中卻依然堅(jiān)守節(jié)操與志向的人。這節(jié)操與志向，便成為先賢們熠熠閃光的個(gè)性。正因他們堅(jiān)守個(gè)性，才能傲視群芳，彪炳史冊(cè)。

　�。圻\(yùn)用歸納法，由上文舉例通過分析搭橋，引出觀點(diǎn)。］

　　人們不禁要問，當(dāng)今社會(huì)，人們時(shí)時(shí)呼吁個(gè)性，前衛(wèi)者時(shí)刻標(biāo)榜個(gè)性，那么個(gè)性到底指什么呢？有人把獨(dú)特的發(fā)型叫個(gè)性，有人把奇裝異服稱個(gè)性，有人把嘩眾取寵的媚俗叫個(gè)性，有人把特立獨(dú)行的孤傲叫個(gè)性，甚至有人故意說反話、唱反調(diào)，語不“驚人”死不休，標(biāo)新立異，美其名曰“非主流”。這些真的是個(gè)性嗎？回首遙望屹立于歷史之巔的先賢，哪一個(gè)靠的是奇裝異服？“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷，“少無適俗韻，性本愛丘山”的陶淵明，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李太白，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！钡聂斞浮�…一座座豐碑，讓我們看到了個(gè)性的真正內(nèi)涵：那是在污世濁俗中對(duì)本真的堅(jiān)守，是一種精神氣質(zhì)、理想操守，是對(duì)人生價(jià)值的追求，更是對(duì)民族命運(yùn)的披肝瀝膽。［本段通過正反對(duì)比，理清概念，指出“時(shí)尚”不等于“個(gè)性”，揭示了什么是真正的“個(gè)性”。］

　　幾千年的中華文明，雖無比輝煌，卻也壓抑了個(gè)性。翻開史冊(cè)，我們聽到的是一聲聲壯志難酬的呻吟，是“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的呼喊。如今，閉關(guān)鎖國(guó)已成歷史，創(chuàng)新與發(fā)展是時(shí)代的'主旋律，張揚(yáng)個(gè)性是時(shí)代的最強(qiáng)音。時(shí)代要?jiǎng)?chuàng)新，社會(huì)要發(fā)展，個(gè)性要解放。解放個(gè)性才會(huì)激起人的創(chuàng)造才能，才會(huì)更進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，因此張揚(yáng)個(gè)性已成為時(shí)代的需要。

　�。郾径蜗葟臍v史入手，進(jìn)行反面論證，說明為什么要張揚(yáng)個(gè)性。然后再?gòu)默F(xiàn)實(shí)角度正面分析，指出時(shí)代發(fā)展需要張揚(yáng)個(gè)性。］

　　時(shí)代需要個(gè)性，個(gè)人更需要有個(gè)性。有個(gè)性，才能堅(jiān)守本真，才能在發(fā)展的大潮中不盲從，不迷失自己，不妄自菲薄。在好萊塢這個(gè)充滿名利欲望的圈子里有這樣一位導(dǎo)演：在好萊塢工作近30年，卻從未因商業(yè)目的拍攝過一部“大片”；在斯皮爾伯格、盧卡斯等人靠電腦特技猛抓觀眾眼球時(shí)，他卻始終以自己獨(dú)特的視角，冷靜地剖析著社會(huì)和人類的種種頑癥；他沖擊奧斯卡20年，皆以失敗告終。這個(gè)人就是美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影導(dǎo)演馬丁斯科西斯。在好萊塢只崇尚商業(yè)結(jié)果的環(huán)境下，他始終堅(jiān)持自己的意愿，堅(jiān)守藝術(shù)的個(gè)性，被公認(rèn)為美國(guó)戰(zhàn)后最具影響力的電影導(dǎo)演之一，成為世界級(jí)電影大師。試想，在好萊塢商業(yè)巨制風(fēng)靡全球之際，如果斯科西斯一味跟風(fēng)，只求效益，只講包裝，那么電影界只會(huì)又多了一個(gè)想象天才，在喧囂的英雄救世背后又怎會(huì)有理性的冷靜？我們又怎能通過電影看到對(duì)人類頑疾的深刻反思？因此，真正的個(gè)性不是追風(fēng)，更不是盲從，而是對(duì)內(nèi)心精神世界的堅(jiān)守。有時(shí)執(zhí)著堅(jiān)守，不隨波逐流，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

　　［本段主要通過舉例論證、反面假設(shè)論證分析堅(jiān)守個(gè)性的意義。］

　　個(gè)性的張揚(yáng)能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，但并不是所有的個(gè)性追求都是好的。嘩眾取寵的媚俗，或是故意的背叛與標(biāo)新立異，不但不會(huì)獲得社會(huì)的認(rèn)可，而且會(huì)很快走向生命的盡頭。個(gè)性的解放不能是無限制的自由，它要以是否符合社會(huì)的發(fā)展，是否有利于正義的宣揚(yáng)為衡量標(biāo)準(zhǔn)。

　�。郾径无q證說明并不是所有的個(gè)性都是好的，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是“是否符合社會(huì)的發(fā)展，是否有利于正義的宣揚(yáng)”。］

　　在人人張揚(yáng)個(gè)性又容易迷失自我的時(shí)代，如果每個(gè)人都能保持清醒的頭腦，堅(jiān)守本真，不隨波逐流，那么這個(gè)社會(huì)才能真正因個(gè)性而精彩。

高中議論文范文12

　　誠(chéng)信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，人無信而不立，在千年以前，人們就有了這樣的感悟，想必誠(chéng)信是重要的，不可缺少的了吧。

　　誠(chéng)信就像是沙漠中的一片綠洲，讓沙漠開出美麗的花朵。誠(chéng)信就像是暴風(fēng)雨里的一個(gè)小木屋，為你遮風(fēng)避雨。誠(chéng)信就是夜路旁的一盞路燈，為你照亮前進(jìn)的路。誠(chéng)信，在我們心中，在我們身邊。

　　誠(chéng)信是不可缺少，是不能缺少的，讓我們來論誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信是十分重要的。

　　早在春秋戰(zhàn)國(guó)就已經(jīng)有人推崇誠(chéng)信了。

　　在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派爭(zhēng)奇斗艷，想讓君王接受自己的思想。其中，商鞅就是用誠(chéng)信讓君王采納了自己的建議。

　　商鞅在城南邊立了一個(gè)柱子，承諾說，若有人將它搬到城門，我便賞那人三金。很多百姓都不相信，但一位壯漢將柱子搬運(yùn)到城門。商鞅果真賞了他三金。此后，人們知道的商鞅是信守誠(chéng)信的人。君王也覺得商鞅的辦法可行，最終，商鞅的誠(chéng)信讓君王采納了他的思想。

　　不僅在中國(guó)，外國(guó)也有很多關(guān)于誠(chéng)信的故事。

　　在飄著鵝毛大雪的夜晚，一位年輕人走進(jìn)一家貨鋪，貨鋪中只有一位老人掌管，老人扶著桌子來到年輕人身邊，接過年輕人遞在手邊的錢，年輕人沒有說話，只是低頭，紅著臉。老人看出年輕給的錢是假鈔，但老人想知道年輕人是否誠(chéng)實(shí)，老人假裝生病，然后年輕人拿著錢去藥店買藥，年輕人走后，老人迅速打電話給在藥店工作的弟弟，時(shí)間一分一秒過去了。

　　吱——，門開了。年輕人滿頭大汗的跑到老人身邊，喂老人吃了藥。老人抓住年前的'手，說：孩子，你就了我的命，我一人在店中也少個(gè)幫手，你留在店中，照顧我的后半生。年輕人于是就留了下來。

　　今年后，年輕人將店鋪擴(kuò)張，逐漸店鋪?zhàn)兊迷絹碓酱�。年輕人成了當(dāng)時(shí)擁有商場(chǎng)的富人。

　　有記者采訪時(shí)，年輕人把這個(gè)當(dāng)做是自己生命中的一盞啟明燈。

　　這兩個(gè)故事，開始點(diǎn)名了誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信是生活中不可缺少的。

　　誠(chéng)信，像一個(gè)紐扣，讓人與人之間心靈緊緊相扣。多一點(diǎn)真誠(chéng)，多一點(diǎn)溫暖。不管是古是今，是中是外。誠(chéng)信是不可缺少。

　　論誠(chéng)信，誠(chéng)信不可缺少。

高中議論文范文13

　　人生的價(jià)值在于精神上的成長(zhǎng)，而不在于物質(zhì)。物質(zhì)只是人們用來享受的。通俗一點(diǎn)，就是對(duì)自己虛榮心的一個(gè)滿足而已。人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。人生的價(jià)值，在不同的歷史和社會(huì)條件下具有不同的內(nèi)涵。對(duì)于人生價(jià)值，不同的人也會(huì)有不同的理解。馬克思主義認(rèn)為，價(jià)值是具有積極意義的、能夠滿足個(gè)人或社會(huì)某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)中。而一個(gè)人的.價(jià)值，就在于他獲得的榮譽(yù)與成功。

　　關(guān)于物質(zhì)享受與精神追求，不同的人有不同的見解，不同的人有不同的選擇。

　　有人作這這樣的比較，用買一部蘋果45手機(jī)的錢，可以去云南玩?zhèn)�遍；用買一個(gè)愛馬仕手提袋的錢，可以去歐洲旅行一次；用買一輛豪華跑車的錢，可以來一個(gè)環(huán)球隊(duì)旅行還有余……

高中議論文范文14

　　“紅薯，阿要紅薯……”，昏黃的街燈，低矮的板凳，賣紅薯老奶奶的吆喝。這微小的吆喝聲實(shí)在是不起眼，以至于幾乎沒有人停下來細(xì)端她那樸實(shí)無華的小車。

　　“不買小食吃了吧�！蔽壹泳o足步，撫著空無一物的肚子經(jīng)過她的身旁�！懊妹谩保�她轉(zhuǎn)頭盯著我，“要紅薯么，甜的不得了！”她欣喜的聲音變的高了些，裹著一層棕色的蘇州腔，像極了她手中淡棕色外皮的紅薯。聞著這親切的稱呼我停駐在她面前。憑依著紅薯車上啞黃的燈光，我看清了從未看清過的她。個(gè)子不高，許是老了便佝僂著脊背，深紅色的臉上滿是歲月刻下的一筆一劃，但眼神卻十分深邃，顯得精神良多。

　　我細(xì)嗅著空氣中食物散發(fā)出來的香味，充斥著的并非是我身旁的.這車紅薯的香味，而是右手旁蛋餅攤上雞蛋的焦香。我不由得將手伸入口袋中去，想要拿出那張20元紙幣，可是紅薯奶奶又將我喚近她身旁，“這紅薯可甜了，很好吃的！”她懷著期待的目光略顯殷勤地望著我，那希望幾乎要從那雙眸子中溢出來了。我轉(zhuǎn)頭望了望遠(yuǎn)處的房子，“不了。”大抵是想到尚在家中待我回家的母親和奶奶，我終于沒能讓她將紅薯架子打開。她背過身去，一屁股沉沉地坐了下去，神情黯淡。

　　走到路的轉(zhuǎn)角，我回頭看她，她將自己重新藏回了車子所掩住的黑暗中。心中不免有些酸澀了，我往回度了幾步，那輛綠漆三輪車靜靜地停歇在那兒，柴火被雜亂的堆放于車的一角，邊上的火夾早已被燒得烏黑，一只五瓦的日光燈被孤獨(dú)的支在車的正上方，搖晃著燈影。她蜷起雙腿，零星幾點(diǎn)燈光正巧灑在她身上。那低矮的小木凳被她有節(jié)奏的搖動(dòng)著來打發(fā)沒有路人的時(shí)間。

　　不知為何，心中的酸澀便在倏然間暈開了，開始變得濃烈了起來。我凝望著她略顯佝僂的背，我多想此刻放開外套，將懷中的那幾縷暖風(fēng)毫不保留的全部推向她，或是用嘴小心地吹亮她頭頂上的那盞老燈，讓那鵝黃的燈光將她照得透亮。下意識(shí)地踱步走近她，“妹妹，要買紅薯么？”黑暗中又傳來了她清澈明亮的叫賣聲，“奶奶！”我躍動(dòng)著雙腿朝她跑去，“我改主意了，我要一個(gè)紅薯，要最甜的那個(gè)……”

高中議論文范文15

　　輕易說“不”只是一時(shí)意氣用事，它是一種武斷而絕非果斷，它是一種自負(fù)而絕非自信，它是一種輕浮而絕非冷靜。它帶來的多數(shù)是惡果而不是效果。

　　馬謖可謂一代英才了。在街亭一戰(zhàn)中駐寨這一事關(guān)重大的舉動(dòng)中他犯了大錯(cuò)，當(dāng)經(jīng)驗(yàn)豐富的王平給他提出正確意見他卻自負(fù)地認(rèn)為自己熟通兵法而輕易地說“不”!武斷地判下這個(gè)錯(cuò)誤決定終于使他慘敗，他的輕率自負(fù)導(dǎo)致了孔明伐魏復(fù)漢的行動(dòng)付諸流水，結(jié)果他連自己項(xiàng)上的人頭也保不住了。項(xiàng)羽可謂一代霸王，他也因自己輕率自負(fù)而失敗了。當(dāng)人們勸他定都關(guān)中時(shí)，他卻輕易說“不”!而執(zhí)意追求所謂的衣錦還鄉(xiāng)。當(dāng)韓信投靠他提出許多寶貴建議時(shí)，他也卻因嫉賢而輕說“不”而使這一天下奇才離開他投靠最能使他感到危險(xiǎn)的劉邦，甚至連范增勸他殺死最強(qiáng)勁最危險(xiǎn)的對(duì)手劉邦時(shí)，他也為追求所謂的`“仁義”而輕易地說“不”!可悲可嘆，諸多事件終讓二十九歲風(fēng)華正茂地你終究自刎烏江，為你的輕率付出了太大的代價(jià)!

　　唐太宗是一代英主。能接納忠良之臣魏征當(dāng)面抵觸，對(duì)那些正確意見，唐太宗沒為維護(hù)自己的虛榮和面子而輕易說“不”否決，在自己深思熟慮后，還是認(rèn)真啟用了魏征的意見。唐太宗對(duì)魏征如此，對(duì)其他忠良之臣亦如此，讓忠良之臣紛紛進(jìn)諫，唐太宗因此贏得了忠心，贏得了民心，贏得了“從諫如流”的美名，贏得了“貞觀之治”。宋太祖也是一代帝王，在宰相趙普極力推薦一名青年時(shí)，宋太祖對(duì)無名小卒的青年不輕易說“不”，自己斟酌后，那位青年終被太祖所用，事實(shí)證明太祖是對(duì)的，那青年果然不平凡，他上任之后連續(xù)創(chuàng)造了不少奇跡，政績(jī)斐然，為太祖不拘一格用人才的稱贊。

　　為了不付出慘痛的代價(jià)，為了不遭受一次一次的失敗。我們應(yīng)該借鑒歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，做事不要輕易說“不”!

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