低調(diào)議論文
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家總少不了接觸論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的低調(diào)議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
低調(diào)議論文1
低調(diào)做人，你會一次比一次穩(wěn)��；高調(diào)做事，你會一次比一次優(yōu)秀
一、在姿態(tài)上要低調(diào)
在低調(diào)中修煉自己：低調(diào)做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。
謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，實乃養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”，重在一個“若”字，“若”設(shè)計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實際上是精于算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己明明白白過一生。
平和待人留余地：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對待人事事，也是符合客觀要求的，因為低調(diào)做人才是跨進成功之門的鑰匙。
時機未成熟時，要挺住：人非圣賢，誰都無法甩掉七情六欲，離不開柴米油鹽，即使遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。所以，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠(yuǎn)近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長計議，從而實現(xiàn)理想，成就大事，創(chuàng)建大業(yè)。
毛羽不豐時，要懂得讓步：低調(diào)做人，往往是贏取對手的資助、最后不斷走向強盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的一條有用的妙計。
在“愚”中等待時機：大智若愚，不僅可以將有為示無為，聰明裝糊涂，而且可以若無其事，裝著不置可否的樣子，不表明態(tài)度，然后靜待時機，把自己的過人之處一下子說出來，打?qū)κ忠粋�措手不及。但是，大智若愚，關(guān)鍵是心中要有對付對方的策略。常用“糊涂”來迷惑對方耳目，寧可有為而示無為，萬不可無為示有為，本來糊涂反裝聰明，這樣就會弄巧成拙。
主動吃虧是風(fēng)度：任何時候，情分不能踐踏。主動吃虧，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，也許以后還有合作的機會，又走到一起。若一個人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，于是，妄想日生，驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態(tài)勢，難免會侵害別人的利益，于是便起紛爭，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？
為對手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養(yǎng)，是我們處世的資本。為對手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對手叫好的人，那他在做人做事上必定會成功。
以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空,忍一時風(fēng)平浪靜。對于別人的過失，必要的指責(zé)無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。
二、在心態(tài)上要低調(diào)
功成名就更要保持平常心：高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細(xì)小的`事、單調(diào)的事，也要代表自己的最高水平，體現(xiàn)自
己的最好風(fēng)格，并在做事中提高素質(zhì)與能力。
做人不要恃才傲物：當(dāng)你取得成績時，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天你會獨吞苦果！請記�。菏巡虐廖锸亲鋈艘淮蠹�。
容人之過，方顯大家本色：大度睿智的低調(diào)做人，有時比橫眉冷對的高高在上更有助于問題的解決。對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會使人沒齒難忘，終生感激。
做人要圓融通達，不要鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。
知足者常樂：生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂。人應(yīng)該體會到自己本來就是無所欠缺的，這就是最大的財富了。
不要太把自己當(dāng)回事：不要把自己太當(dāng)回事，才不會產(chǎn)生自滿心理，才能不斷地充實、完善自己，締造完善人生。
謙遜是終生受益的美德：一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚的印象，這樣的印象恰好能夠使一個員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗與能力，最后達到成功。
淡泊名利無私奉獻：性格豪放者心胸必然豁達，壯志無邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。所以，社會要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。
對待下屬要寬容：作為上司，應(yīng)該具有容人之量，既然把任務(wù)交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機會，只有這樣，才能人盡其才。
簡樸是低調(diào)做人的根本：在生活上簡樸些、低調(diào)些，不僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽。
三、在行為上要低調(diào)
深藏不露，是智謀：過分的張揚自己，就會經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時宜地過分張揚、賣弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛：時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會吃虧的。所以在處于被動境地時一定要學(xué)會藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不要把自己變成對方射擊的靶子。
才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，因為在做人上的無知而落得個可悲的下場，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其實難副：在積極求取巔峰期的時候，不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調(diào)快慢均衡，才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自己始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。
樂不可極，樂極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉(zhuǎn)合過程中，人應(yīng)隨時隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置，起點不要太高。正如孟子所說的：“可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速�！�
做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營造良好的人際關(guān)系，因為人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會是那些愛慕虛榮和自夸的人。
規(guī)避風(fēng)頭，才能走好人生路：老子認(rèn)為“兵強則滅，木強則折”、“強梁者不得其死”。老子這種與世無爭的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在運動規(guī)律，已為無數(shù)事實所證明，成
為廣泛流傳的哲理名言。
低調(diào)做人，便可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自己處于不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據(jù)主動。
要想先做事，必須先做人：要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個臺階。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識時務(wù)的，他知道何時保全自己，何時成就別人，以儒雅之風(fēng)度來笑對人生。
四、在言辭上要低調(diào)
不要揭人傷疤：不能拿朋友的缺點開玩笑。不要以為你很熟悉對方，就隨意取笑對方的缺點，揭人傷疤。那樣就會傷及對方的人格、尊嚴(yán)，違背開玩笑的初衷。
放低說話的姿態(tài)：面對別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自己的君子風(fēng)度，淡化別人對你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)系。
說話時不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不要傷害他人。禮讓不是人際關(guān)系上的怯懦，而是把無謂的攻擊降到零。
得意而不要忘形：得意時要少說話，而且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會贏得朋友們的尊敬。 禍從口出，沒必要自惹麻煩：要想在辦公室中保持心情舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系融洽，那就多注意你的言行。對于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運的話，還很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一時口頭之快：凡事三思而行，說話也不例外，在開口說話之前也要思考，確定不會傷害他人再說出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認(rèn)可。
口出狂言者禍必至：是不是因為物欲文明的催生所致，如今社會上各類職業(yè)當(dāng)中都有動輒口出狂言的人。
恥笑譏諷來不得：言為心聲，語言受思想的支配，反應(yīng)一個人的品德。不負(fù)責(zé)任，胡說八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。
不要總是報怨原單位：跳槽屬于人才流動，是當(dāng)今社會很正常的一種現(xiàn)象，并不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團隊里找到適合自己的位置，創(chuàng)造更佳的業(yè)績。如果這一步還沒有達到，你就急急忙忙地大�！白旃Α�，以貶低老團隊的手段來抬高自己在新團隊的人緣和地位的話，那你就大錯特錯了！
說話不可太露骨：別以為如實相告，別人就會感激涕零。要知道，我們永遠(yuǎn)不能率性而為、無所顧忌，話語出口前，考慮一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。
沉默是金：沉默，并不是讓大家永不說話，該說的時候還是要說的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會與人說話，傳授佛法，適度的語言本身也是一種沉默。
五、在思想上要高調(diào)
給自己一個希望：不論你遇到了多揪心的挫折，都應(yīng)當(dāng)以堅持不懈的信心和毅力，感動自己，感動他人，把自己錘煉成一個做大事的人。
保持向上的激情：我們需要激情，需要開拓，讓我們從現(xiàn)在做起，兢兢業(yè)業(yè)，開拓創(chuàng)新，扎扎實實做好本職工作，在平凡的工作中燃燒激情。
自信是高調(diào)做事的秘訣：信心對于做事成功者具有重要意義，成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財富的源泉。人一旦有了這種欲望，并經(jīng)由自我暗示和潛意識的激發(fā)后形成一種自信心，這種信心就會轉(zhuǎn)化成一種“積極的感情”，它能幫助人們釋放出無窮的熱情、智慧和精力，進而幫助人們獲得財富與事業(yè)上的巨大成就。
別讓借口“吃掉”你的希望：無論什么時候，我們都不要為自己尋找借口，只有盡職盡責(zé)，勇往直前，不找借口，才能實現(xiàn)理想，創(chuàng)造輝煌人生。
低調(diào)議論文2
低調(diào)的生活，崇高的人生！
低調(diào)是一灣流水，默默無語，日夜奔流不變的是東流的志向！低調(diào)是一粒沙粒，靜靜堆積，聚沙成堆，不變的是堆砌的目標(biāo)！低調(diào)是一枚落葉，輕輕飄落，腐化成肥，不變的是滋養(yǎng)的初衷！
做人凡事要靜;靜靜地來，靜靜地去，靜靜努力，靜靜收獲，切忌喧嘩。低調(diào)做人，你會一次比一次穩(wěn)��；高調(diào)做事，你會一次比一次優(yōu)秀。低調(diào)的生活不需渲?jǐn)_。國學(xué)大師季羨林先生，一說平常一身洗得發(fā)白的中山裝，腳腳踩圓頂布鞋，頭頂烈日，渾身大害。誰能想到僅僅是為一名剛剛?cè)雽W(xué)的北大新生看守行李，他三次國學(xué)國學(xué)大師，學(xué)界泰斗，國寶的稱號，榮譽改變不了他不平凡的人生。
雖然，低調(diào)的人生不濃不烈，但是，其豐富的內(nèi)涵，是不經(jīng)歷風(fēng)雨而萬難擁有的，不露鋒芒，卻也總是給人踏實和幸福的感覺。低調(diào)的生活，不需要宣揚，堅守初心，不改本色！生前無人知道他是誰，死后才知兩檔功臣的鄧稼先默默無聞，在中國的兩彈事業(yè)上奉獻一生原子彈，氫彈爆炸，舉國歡慶，唯獨他一眼！不坑，連父母都不知道他搞兩彈偉大的人生無需眾人的喝彩，卻讓所有的中國人揚眉吐氣。低調(diào)的生活，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，
低調(diào)的人，必定是經(jīng)歷過滄桑的人，是擁有智慧和修養(yǎng)的人，是樸素和端莊的高貴之人，也是謙卑仁愛的善良之人。中國科學(xué)院院士、遙感領(lǐng)域泰斗李小文，美國有關(guān)專家這樣評價說：“李小文是全球遙感基礎(chǔ)研究領(lǐng)域最頂尖的兩三位科學(xué)家之一�！比绻麤]有他，中國遙感衛(wèi)星事業(yè)將要推遲很多年。這么厲害的一個人，在工作和生活中卻極其低調(diào)，每次都穿著舊舊的`衣褲，腳上都是一雙布鞋。就因為這一身“標(biāo)配”，他好多次被門衛(wèi)擋在了外面，門衛(wèi)以為他是來推銷的農(nóng)民呢！李小文沒有什么欲求，生活極其清淡，他把自己的錢和被獎勵的錢，都捐給了母校電子科技大學(xué)，設(shè)立了“李謙”獎助學(xué)金。
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她萬物之本的地位！正是有了低調(diào)的生活，才有了崇高的人生！
低調(diào)議論文3
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會低調(diào)，時常保持一個好心態(tài)。
世界上的事情總有明暗兩面，我們感覺到的究竟是明還是暗，是快樂還是痛苦，從本質(zhì)上說，并不取決于處境，而主要取決于心境，取決于能否從光明的角度看問題。同一件事情，從這方面看是災(zāi)難，換個角度看未嘗不是一種值得高興的幸運。無論人生面臨什么樣的際遇，都會有這樣兩個機會：一個是好機會，一個是壞機會。好機會中蘊含著壞機會，壞機會中蘊含著好機會。問題的關(guān)鍵在于我們的選擇，如果我們以悲觀、消極的心態(tài)來對待它，兩個都只會是壞機會，如果我們以樂觀的心態(tài)來對待它，便都是好機會。人生的快樂與否，關(guān)鍵就在于自己的選擇，關(guān)鍵就在于懂得如何做到真正的低調(diào)做人、處世。
做為你自己，最重要的是認(rèn)識自我。在這個強調(diào)自我和個性的.時代，我們更不能忘記如何去低調(diào)做人，這樣方能更好更順利地充分發(fā)揮自己的個性特點，暉映自我的亮色，最大限度地開發(fā)自身的潛能，成為符合生活需求的自我現(xiàn)實之人。你必須在每天的生活中尋找現(xiàn)實的東西，隨時準(zhǔn)備做出不同的選擇，來開辟一條自認(rèn)為可行之路。低調(diào)做人，讓自己擁有一個好心態(tài)，那就是什么也不能帶走我們每時每刻的好心情。
生活本身并不完美，社會分工千差萬別，人的素質(zhì)，能力和機遇也各不相同，誰都會遇到成功的喜悅和失敗的沮喪。但不論碰到什么，我們都最好以平常心來面對，不必喜形于色，不必急功近利，更不必在遇到困難和挫折的時候悲觀絕望，失魂落魄。決定一個人幸福與成功的關(guān)鍵，就在于他是否能真正低調(diào)做人，就在于他是否能常常保持一份輕松，隨性，樂觀，灑脫的好心態(tài)。
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。
低調(diào)做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學(xué)會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。
低調(diào)也許只是針對為人而已，如果對人生，對事業(yè)太低調(diào)，會埋沒人才。對于事業(yè)，應(yīng)該有崇高的追求和執(zhí)著的創(chuàng)新，同時，要創(chuàng)造機會展示自己的才華，自己的智慧，為人低調(diào)并非是妥協(xié)、退讓、懦弱，而是一種智慧，一種遠(yuǎn)見，是一種對人的尊重。
低調(diào)做人，保持好心態(tài)，說著容易，做起來難。但至高的境界是要靠修煉，只要你堅持修煉，持之以恒，境界自然會提高。當(dāng)你勞作疲憊之余仍感到開心，當(dāng)你認(rèn)為世上萬千事，對我無煩惱之時，你的境界就快接近最高了。
世間事物都是具有二面性的，做為人你要認(rèn)清它的二面性，在世界上你就不會不高興，不會與人計較，你就會健康、幸福。我們都應(yīng)該去努力嘗試，完善自我，尋找生活中的快樂.......
感激傷害你的人,因為他磨練了你的心志。
感激欺騙你的人,因為他增進了你的見識。
感激鞭打你的人,因為他消除了你的業(yè)障。
感激遺棄你的人,因為他教導(dǎo)了你應(yīng)自立。
感激絆倒你的人,因為他強化了你的能力。
感激斥責(zé)你的人,因為他助長了你的定慧。
感激所有使你堅定成就的人。
低調(diào)議論文4
低調(diào)，如去掉了一點一撇變成“全的“金”，如低下了突出的部分變成“凹”的“凸”，又如去掉自己的大而變成“虧”的“夸”。它們雖丟掉了自己傲然于世的部分，卻到達了最高的境界——低調(diào)。
人生只有活得低調(diào)，才能活出精彩。
“這是一個眾聲喧嘩的時代”，巴赫金早早睿智冷靜地擲出了這句后來被引用無數(shù)次的名言。在這個喧嘩的時代，唯有低調(diào)能讓你遠(yuǎn)離喧囂，使靈魂升華。恰如走在人生邊上的百歲老人楊絳，隱于世囂之外，陶陶然潛心致學(xué)，甘于生活在丈夫錢鐘書的光環(huán)之下�！拔抑皇且坏吻逅�，不是肥皂水，不能吹泡泡�！比欢@滴清水卻能散發(fā)出芬芳。楊絳先生在低調(diào)中穩(wěn)步前行，其文字平淡從容而又意無窮，有一種卓越的人生追求，這便是在低調(diào)中沉淀出的精髓。在這個被狄更斯稱為最好和最壞的時代里，學(xué)會楊絳的低調(diào)，便會使靈魂進步。
低調(diào)也是一面鏡子，讓你發(fā)現(xiàn)自己的不足，成就成功�！傍B翼上如果墜上了黃金，鳥就不能飛翔了�！碧└隊柸缡钦f。人也是如此，無視身邊所謂的`光環(huán)，認(rèn)識自己，才能穩(wěn)中求進。中國互聯(lián)網(wǎng)巨頭百度的總裁李彥宏很完美地詮釋了這一點。面對鮮花和掌聲，他并不為之所動，而是以一名理科生的理想邏輯來解析釋疑，在低調(diào)中明確發(fā)展方向，填補不足，在打入日本市場后給業(yè)界增添了無限遐想;而叱咤一時的阿里巴巴創(chuàng)辦者馬云也是以低調(diào)的姿態(tài)無數(shù)次走過看起來足以打垮阿里巴巴的逆境，最終贏得了這場互聯(lián)網(wǎng)的競爭�！罢J(rèn)識你自己”，這句鐫刻在古希臘宗教中心戴爾菲阿波羅神廟上的箴言無不道理。只有在低調(diào)中認(rèn)清自己，方能在前進道路上愈走愈遠(yuǎn)。
但低調(diào)不是逃避，是升華。且看古人，陶淵明在政治上淺嘗輒止，便不再染政，隱居南山。這種不與世俗同流合污誠然是好的， 卻不盡人意;反觀當(dāng)下，莫言獲諾貝爾文學(xué)獎后雖返還鄉(xiāng)下，卻仍在創(chuàng)作中陶冶情操。這種低調(diào)，不同于與世隔絕的悠然，而是融豪情于自然。
稻和盛夫說過：“人生不是一場物質(zhì)的盛宴，而是一次靈魂的修煉。”時間在馬不停蹄地向終點飛奔，我們要為死亡準(zhǔn)備一個值得一活的人生。如魚飲水，冷暖自知。我們不是活給別人看的，我們是活給自己的。拿別人的贊美和銘記去襯托自己的一點點存在感，未免太可悲。唯有低調(diào)才能修煉你的靈魂，使你放下外表的浮華去親近真實的自己。
我們活得低調(diào)，生活才給我們以精彩!
低調(diào)議論文5
有一種心態(tài)叫放下；有一種境界叫舍得；有一種幸福叫守候；有一種智慧叫低調(diào)；有一種選擇叫放棄；有一種明白叫糊涂；有一種心態(tài)叫包容；有一種快樂叫簡單；有一種美德叫微笑；有一種幸福叫珍惜；有一種美麗叫自信；有一種感動叫分享；有一種真情叫關(guān)愛；有一種溫暖叫感恩；有一種成功叫堅持----------------出自《網(wǎng)絡(luò)》。
昨天晚上，閑逛一商場，路過圖書檔，停留下來，放眼望去，各種圖書映入眼簾，看周圍的好學(xué)之人不由自主的想起了三字經(jīng)：玉不琢不成器，人不學(xué)不知義。我贊同，你們贊同嗎？望著書架上的書，眼睛像掃描器一般，今天哪本書可以成為我的第一寵？
鎖定目標(biāo)，開始出擊，手指輕輕的撥開，小心翼翼的捧在掌心之間，此書美其名曰《有一種智慧叫低調(diào)》。看了一小段，由于有事離開，便輕輕的合上，安全的送它回家（回架），此處一片書香，帶走的是滿腹經(jīng)綸和智慧收藏。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，靜心吸吮知識的源泉，方顯真才實學(xué)之本色，好學(xué)者處處留心皆學(xué)問，我認(rèn)為。回到家中，還在細(xì)細(xì)品味書中的味道，其中有一個故事仍記憶猶新，有一種感動叫分享，我愿與諸位一同分享：從前，在一條通往洛陽的山路上，有一個窮人和一個富人，窮人穿的是粗衣麻布，富人穿的是綾羅綢緞，窮人吃的是粗茶淡飯，富人吃的是雞鴨魚肉，窮人住的是柴房，富人住的`是閣樓，這一路，太陽高照，窮人時不時拿衣襟袖頭拭額頭汗，富人則搖著那公子扇樂悠悠的邁著大腳步，就在此時，一伙強盜出沒，攔路搶劫，看見富人，拿刀恐嚇，富人連忙求饒，最終尸首他鄉(xiāng)，盜賊搜去錢財，又來到窮人面前，窮人淡然一笑：要錢沒有要命一條，想要拿去便是。盜賊打量一番，轉(zhuǎn)身離去，窮人看著富人的尸首，搖了搖頭，繼續(xù)上路，這位窮人就是這附近縣城即將上任的知縣，早有耳聞附近盜賊頻頻作案猖狂，故這次低調(diào)上任，微服私訪，體察民情。
不久，就將這伙盜賊連根鏟除，造福一方....
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，更是一種謀略�，F(xiàn)在低調(diào)才是一種可怕，以前老聽說一句話：滿瓶子不蕩，半瓶子晃蕩。現(xiàn)在越是有錢的越在裝可憐，反而越是沒有錢的裝有錢，開名車、戴名表、低調(diào)，做人要低調(diào)。越不像有錢人的一旦顯現(xiàn)，給人一種震撼，一種神秘感，正所謂：真人不露相，露相不真人。低調(diào)做人、低調(diào)做事，不僅僅平易近人，融入人群，取得民心，還可以保護自身。在不動聲色中、不顯山露水之下，成就自己的大好作為，一句話：不鳴則已一鳴驚人！凡事不可聲張，老話叫：屎還沒出來，屁倒放的響。最后什么？不好收場！
我有一個朋友喜歡噓吹，老是給自己定一些所謂的目標(biāo)計劃：什么時候買什么車啊、什么時候買什么房�。孔罱K只聽見雷聲不見雨點，到現(xiàn)在什么也沒有實現(xiàn)，如果一個人做什么事，伺機而動，悄然行事，效果又會是什么？哇！阿狼啊！什么時候買的車�。∥覀兌疾恢谰唾I了，哇！阿狼啊，什么時候都當(dāng)老板了，我們都不知道�。�
所以嘛，要淡定，做事淡然，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，我相信大家都有看過，也都知道其中的含義。說個實在話，我相信很多人都和我一樣，不喜歡那些光說不做的盆友，說了，就要做，做，就要做好。如果做不好，就不要做，那也就不要說，因為這不是僅僅說說而已，你們認(rèn)為呢！何必當(dāng)初開口說說。也許有些東西我們不能預(yù)見，那么我們就不要把目標(biāo)和計劃定的那么不現(xiàn)實，也不好實現(xiàn)。小時候，我曾經(jīng)夢想過長大以后如何如何？等長大了，才發(fā)現(xiàn)，原來是我，我是想多了。把自己放在地平線，每一小步的衡量和跨越，邁出一小步，離成功就更近一步。說話也要低調(diào)，不知道說什么的時候？干脆保持沉默，沉默是金，不要一味的夸夸其談，適得其反。
記得一個小故事：有一個帥哥，在站臺看見一位美女，過去搭訕，順著美女的目光看去，一位大嬸在對面的水果攤上買水果，小伙子立馬對這美女說道：你看，那位大嬸多可笑，長的那么丑不說算了，還穿的那么妖艷，你說是不？小伙子本想討姑娘歡喜的，誰知美女惡狠狠的丟下一句話就扭頭走了，原來那個人是她大姨媽（呵呵）低調(diào)的確是一種智慧，我們一起念3遍：低調(diào)是一種智慧，低調(diào)是一種智慧，低調(diào)是一種智慧。
那么我們想不想要智慧啊，要不要低調(diào)��！
低調(diào)議論文6
穗大粒飽的小麥總是低著頭、彎著腰的，一副謙卑的模樣。而稈細(xì)穗小的麥子，總是仰著頭，直挺挺地“矗立”在麥地里，顯得出眾，神氣。
這不得不使我聯(lián)想到“低調(diào)”與“高傲”這兩個人們常談的話題。為人低調(diào)、謙虛，是大多數(shù)人們所倡導(dǎo)、所追求的，因為它是一種美德、智慧，可真實地體現(xiàn)一個人的素養(yǎng)。
是��！當(dāng)你走向那一片麥地，靠近那一顆顆垂下穗的小麥，風(fēng)一吹，它們似乎在向你“點頭哈腰”，而不受任何損傷。但高高“矗立”在麥地中間里的麥子，風(fēng)一過，它們就不再顯得高高在上的樣子了，似乎折了腰，“站”不起來了。夏季來臨，是小麥?zhǔn)斋@的季節(jié)。農(nóng)民伯伯們看到那些穗大粒飽的小麥，顯得倍加歡喜；當(dāng)看到高高立在地上，而無麥粒的小麥，他們會毫不猶豫地將它們清除。
從小學(xué)到現(xiàn)在，老師們都教導(dǎo)我們做人要低調(diào)。我是不能忘記的，因為麥兒們的故事，對我的感悟確乎很深。
高傲自大的人們，因為當(dāng)年有了那么一點成績，所以總是在其他人面前夸耀那些功勛。他們不覺得羞澀，因為他們的虛榮心得到了滿足。其實，他們沒多少真才實學(xué)。然而某些具有真功夫的人們，他們反而不張不揚。這就好比我們的校園生活，某些同學(xué)在一些小檢測中幸運考好，他們就自以為是很高的成績了，于是就自大地在其他同學(xué)面前顯擺著、炫耀著。有時他們好像是遭到了許多人的吹捧，就更顯得高傲了。低調(diào)的同學(xué)們靠真才實學(xué)考得比他更好，反而不吹噓。我想：“若在同學(xué)們面前炫耀，他們是羨慕你，都來捧著你，因為在你的.一番炫耀下，他們都知道你確實考得好！從此，在虛榮心的‘鼓勵’下，你每次的檢測必須都要不錯的成績，否則，你就會失去面子，不會有人來捧你。人之考試不全是靠運氣的，還需要真本領(lǐng)，因此你不可能在每次檢測中都有很好的運氣，而又因你沒有真本領(lǐng)，所以你就注定失敗，失敗就意味著你‘身敗名裂’，遭到鄙視，沒了面子，也沒人捧你！”身邊那些低調(diào)的同學(xué)，他們考得好，他們不吹噓，沒人知道他們，不會有人捧他們。當(dāng)他們稍微有些失手的時候，沒人知道，也沒人會鄙視他們，而他們會尋找自己失敗的
原因，暗下決心，努力奮斗，爭取最好。因為他們具有“低頭”麥穗的可貴品質(zhì)。不像那些自大者，失敗后仍是一副高傲之模樣。
我小學(xué)老師的名言警句道：“做人要低調(diào)，不要半瓶水響叮當(dāng)，一天叫來叫去，無意義�！比缃衤肺�，確實是個道理。高傲自大，而又無真才實學(xué)的人們永遠(yuǎn)沉浸在虛榮心滿足的世界里，只要他們稍微有些“成績”，就不停的向人們炫耀著自己，吹噓自己。因此他們就永遠(yuǎn)不會進步：低調(diào)而又真功夫的人們，他們有了很好的成績，他們不會驕傲自滿，而當(dāng)他們有些失誤時，他們會給自己找原因，不斷進取，不斷進步。
低調(diào)，是一種美德，它能讓你在生活中正確的認(rèn)識自己；是一種智慧，能使你學(xué)會警示自己，提高自己；更是一種修養(yǎng)，它能使你變得沉穩(wěn)，為人處事不自大。因此在生活中，我們做人做事都應(yīng)提倡低調(diào)。
低調(diào)議論文7
曾經(jīng)有這樣一副對聯(lián)，上聯(lián)是“做雜事兼雜學(xué)當(dāng)雜家雜七雜八尤有趣”，下聯(lián)是“先爬行后爬坡再爬山爬來爬去終登頂”，橫批是“低調(diào)做人”。這副對聯(lián)概括了一種做事方法，那就是人要成事，就得低調(diào)做人。大張旗鼓搞宣傳，還沒有做事就已經(jīng)開始顯擺的人，結(jié)果往往是雷聲大雨點小。只有低調(diào)，才不會無端被卷入是非中；只有低調(diào)，才不會成為眾矢之的；只有低調(diào)，才能成就一番事業(yè)。
“豎起桅桿做事，砍倒桅桿做人�！边@句話本來是航海時的一個道理。豎起桅桿，就可以加快船的速度，從而加速航行；當(dāng)遇到暴風(fēng)雨時，就應(yīng)該砍倒桅桿，降低重心，以保住人的性命。這句話幾經(jīng)演變，就成了人生的真理。只有低調(diào)做人的人，才能成就一番事業(yè)。
一位叫強尼的人，從小就想開一家屬于自己的餐廳，只是苦于沒有資金。有一天，他看見一家中級餐廳在招服務(wù)員，就前去應(yīng)聘，沒想到還真應(yīng)聘上了。于是他就想到自己應(yīng)該從小事做起，這樣才能一步步地實現(xiàn)夢想。就這樣，他成為了一個小小的服務(wù)員。這家餐廳是一對夫妻開的，夫妻相繼去世后，就留給了兩個兒子打理。由于強尼工作努力，又比較勤奮，沒過半年時間，就當(dāng)上了餐廳的大堂經(jīng)理。這時他的權(quán)力也逐漸大了起來，不僅自己挑選服務(wù)員，而且每次都親自去進貨。雖然餐廳的老板是兄弟兩人，但是餐廳的主要負(fù)責(zé)人其實是強尼。后來，強尼將餐廳的主要事項基本摸清以后，就向老板提出想將這家餐廳買下來。兩個老板一聽非常驚訝，因為他們覺得強尼非常忠實地在餐廳做事，一直都很低調(diào)地負(fù)責(zé)餐廳里的大小事務(wù)，他們怎么也沒有想到強尼竟然會將這家餐廳買下來。強尼提出的報價是270萬美元，最終他以分期付款的方式將這家餐廳買了下來。后來他又開了幾家連鎖店，生意越來越好。
強尼正是因為低調(diào)做人，才能將餐廳的所有權(quán)歸到自己的名下。如果他一開始就表現(xiàn)出做老板的想法，胡亂顯擺，估計干不了幾天就被人掃地出門了。越是功成名就的人，越是低調(diào)做人的典范；越是能低調(diào)做人的人，越能在關(guān)鍵的時候成就一番事業(yè)。
低調(diào)做人是一種人生境界，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)。一個整天往自己臉上貼金的人，未必就是真正有內(nèi)涵的人。
低調(diào)做人的人，經(jīng)常在暗中積累自己的實力和力量，厚積薄發(fā)。我們也十分欣賞這種韜光養(yǎng)晦的`策略，只有具有這種氣度的人，才能在某個領(lǐng)域做出驕人的成就。
凡是有成就的人，都會將自己的實力隱藏起來，只有這樣，才能積蓄更多的實力。高調(diào)做人的人，一般都比較膚淺，這樣的人，不會有什么內(nèi)涵。一個整天想著如何讓自己出名的人，能有多少時間去做自己應(yīng)該做的事呢？
低調(diào)議論文8
低調(diào)是一種智慧，低調(diào)做人是對生活的一種態(tài)度。低調(diào)可以避免矛盾。生活中許多矛盾引起的原因都是因為雙方誰也不讓誰，導(dǎo)致雙方矛盾升級，最終反目成仇的比比皆是。所以，學(xué)會退讓，學(xué)會低調(diào)，在我們與他人的相處中顯得尤為重要。有時候低調(diào)并不意味著恥辱，而是更加凸顯一個人的品德修養(yǎng)。低調(diào)是一種生活的態(tài)度，他可以使每個人安然無恙地生活在一個地球上。
“木秀于林風(fēng)必摧之。”人若過于高調(diào)，注定不能擁有一個安穩(wěn)的生活，道家向來低調(diào)，他們崇尚“無為而治”，“無為”并不是指真正的沒有作為，它指的只是一種退讓，一種暫避鋒芒的大智。劉備很低調(diào)，所以他才能在弱小時期不被人扼殺，當(dāng)年曹操“煮酒論英雄”，是劉備的低調(diào)讓他免于遭受曹操迫害。劉備的低調(diào)，不僅使他自己免遭遇難，更使他贏得了關(guān)羽和張飛的信賴；劉備低調(diào)，運用的爐火純青，就連他以后也讓諸葛亮對他鞠躬盡瘁死而后已。劉備一生低調(diào)，低調(diào)是人生寶貴的財富。
地球上的一顆草，都是無比低調(diào)的，它從不與百花爭艷；它只是一顆卑微的.小草。但是雖然它是無比低調(diào)，但是誰又能否定它大大的作用？如果沒有它，土壤無法根深蒂固；如果沒有它，人類的牲畜無法長大。就是這樣卑微的小草聯(lián)系著世間的一切，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！辈莶粌H僅是一顆草，它雖然生得卑微，但是也很偉大，它的生命因它的低調(diào)得到升華。生命是脆弱的，就像一顆小草，永遠(yuǎn)懷揣著希望，永不放棄，這就是草。草雖然低調(diào)，但并不意味著他的軟弱，相反，草是最堅強的植物，它就算遭萬人踐踏，也不它生根發(fā)芽妨礙，草的低調(diào)生在地下，只要它的根不滅，草就會永遠(yuǎn)不死。低調(diào)，就像草根一樣，是每個人生命的堅強。
“低調(diào)做人，高調(diào)做事�！痹�263.我只是一個平凡的作者，所以我很低調(diào)；但是在我的每一個原創(chuàng)作品中，都投入我的時間和心血，所以，我可以很高調(diào)地對每一位263的讀者說:“雖然我很低調(diào)，但是我的作品絕不低調(diào)！”
低調(diào)議論文9
我平常很高調(diào)，總是愛把自己獲獎的事拿出來炫耀，有時考了100分也拿出來曬曬。雖然我只是想得到同學(xué)們的祝福，但招來的卻是妒忌和仇恨，有幾個死對頭甚至還聯(lián)合起來欺負(fù)我。等老師查問時，他們就推得一干二凈，讓我啞巴吃黃連，有苦說不出來。
為此，我媽媽常常對我說：做人一定要保持低調(diào)！我曾經(jīng)把自己的qq名設(shè)為科學(xué)狂人，她說這名字太張狂，逼著我改成了毫無個性的低調(diào)的mrzhu，我很不喜歡，只好無語。她還要求我以后qq取名不得帶有狂、熱、暴等字眼。
媽媽還總愛把沈老師扯進來，聽說某天她專門跟沈老師聊了我的情況，沈老師建議我不搶著第一個發(fā)言，要善于傾聽，做第二個發(fā)言者。媽媽一見到我，就把我拉到電腦前，讓我細(xì)細(xì)品味沈老師的這句話，我當(dāng)時心服口服地接受了老師的`建議�？墒呛髞�，媽媽總是把這句話掛在嘴邊，到哪里都要說上一番，什么要保持低調(diào)，不要張揚好像不說就會遭到懲罰一樣。
原本我對保持低調(diào)這句話就有點抵觸情緒，現(xiàn)在它老是掛在媽媽嘴邊講，我自然就越聽越煩。每當(dāng)我脾氣快要爆發(fā)的時候，媽媽才肯歇停一下，然后又是一浪接一浪，喋喋不休給我講道理，真不愧是我們家的理論大師呀！不過，她一下子能說出那么一大通的話，又有理有據(jù)的，也許我有時候真的太張揚吧！
但我心中難免還有點憤憤不平，慈善首富陳光標(biāo)小時候把老師的表揚小貼紙用鼻涕黏在臉上，也沒有人覺得他很欠揍，憑什么我只口頭炫一炫，許多同學(xué)就看我不順眼，紛紛來揍我呢？有時候連老師也來批我?guī)拙�，難道時代真的已經(jīng)改變了嗎？
前幾周，我最敬愛的老班主任黃老師也說我太高調(diào)了，然后說要適應(yīng)現(xiàn)在的社會就要保持低調(diào)。她說的一句話令我記憶猶新，品璋什么都好，就是做人有時比較高調(diào)，只要能保持低調(diào)，將來他會取得成就的。
低調(diào)，低調(diào)，又是低調(diào)！難道低調(diào)對于我來說真的有那么重要嗎？
低調(diào)議論文10
有人以為高調(diào)是一種成功，因為一個人似乎只有高調(diào)才會被人看見、被人關(guān)注。其實不然，高調(diào)只是這個時代的一種活法。
每個人都有權(quán)選擇自己的活法，高調(diào)不僅風(fēng)光，還可以名利雙收，所以有人選擇高調(diào)。當(dāng)然，也有一些人選擇另一種活法——低調(diào)。
這種人不喜歡一舉一動都被人關(guān)注，一言一語也被人議論，不喜歡在人前顯貴，更不喜歡被追逐。他們明白，在商品和消費的社會里，高調(diào)存在的代價是被商品化和被消費。這樣，心甘情愿低調(diào)的人就不為人所知，但他們反而能踏踏實實地做自己喜歡的事，充分地享受和咀嚼日子，活得平心靜氣、安穩(wěn)踏實。你問他怎么這么低調(diào)，他會一笑而過，就像自己愛一個人，需要對別人說明嗎？古今有低調(diào)的名人。著名作家、文學(xué)研究家錢鐘書做人低調(diào)，他不喜歡在別人面前出現(xiàn)，經(jīng)常拒絕記者采訪；_____________________
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所以說，低調(diào)是為了生活在自己的世界里，高調(diào)是為了生活在別人的世界里。
文化也一樣，有高調(diào)的文化和低調(diào)的文化。
首先，商業(yè)文化就必須是高調(diào)的，只有高調(diào)才會廣為人知，熱賣熱銷，低調(diào)的話誰知道？誰去買？然而熱銷的東西不可能總熱銷，它遲早會被更新鮮、更時髦的東西取代。所以說，時尚是商業(yè)文化的寵兒。在市場上最成功的是時尚商品。有人說時尚是造勢造出來的，里邊有大量的泡沫，但商品文化不怕泡沫，因為它只求當(dāng)時的商業(yè)效應(yīng)，不求持久的魅力。
故而，另一種追求持久生命魅力的純文化很難在當(dāng)今時代大紅大紫，可是它也不會為大紅大紫而放棄——己的.追求。它甘于寂寞，因為它確信這種文化的價值與意義。
低調(diào)的人生活在社會深深的褶皺里，也生活在自己的心靈與性情里，所以看得見黑暗中的光線和陽光中的陰影。也許他們天生不是做明星的材料，但他們像思想者一樣，把自己放在低調(diào)里，是為了讓思想真正成為一種時代的高調(diào)。
享受一下低調(diào)吧——低調(diào)的寧靜、踏實、深邃與雋永。低調(diào)不是被邊緣化、被遺忘，更不是無能。相反，只有自信的人才能做到低調(diào)，并安于低調(diào)。
1、文章為什么開篇從高調(diào)寫起？（3分）
2、選文最主要的論證方法是什么？有什么作用？（3分）
3、下列對本文中心論點表述正確的一項是（3分）
A．低調(diào)是為了生活在自己的世界里，高調(diào)式為了生活在別人的世界里。
B安于低調(diào)是自信。
C、把自己放在低調(diào)里，是為了讓思想真正成為一種時代的高調(diào)。
D．高調(diào)不僅風(fēng)光，還可以名利雙收，所以人們選擇高調(diào)。
4、請在劃橫線處補充兩個論據(jù)（3分）
參考答案：
1、由高調(diào)引出低調(diào)，，突出文章寫作的現(xiàn)實意義，并為低調(diào)形成對比，從反面為論點提供論據(jù)。
2、對比論證，將高調(diào)和低調(diào)的做法和結(jié)果列舉出來進行對比，突出了做人應(yīng)低調(diào)的觀點。
3、B
4、略；
低調(diào)議論文11
一個人在社會中可以擁有很多很多。可以擁有無數(shù)的金錢，可以擁有顯赫的地位，也可以擁有婦孺皆知的名聲。但是追根溯源，我們每個人都是一個人，所以，我們要低調(diào)做人。
前不久，我看過一篇報道，中國某市的一名市長被拍到騎自行車送自己女兒上學(xué)，曾經(jīng)在微博上廣泛被轉(zhuǎn)發(fā)。事后市長說：我只是在送女兒上學(xué)，我是盡了一名父親的責(zé)任。我不禁思考：或許市長這一名詞，對于大多數(shù)人來說一定是遙不可及。給人帶來很強的權(quán)勢感，但這位市長的行為很好的詮釋了：人生而平等，做人要低調(diào)。或許一名市長的女兒只需要坐在柔軟的寶馬車?yán)锎抵照{(diào)來到學(xué)校，不需要坐著自行車受著太陽的暴曬一路上顛簸地來到學(xué)校，但她同樣是一名父親的孩子他父親同樣要盡父親的責(zé)任。
低調(diào)做人，可以讓我們獲得更多幫助。三國時期的劉備，為了請諸葛亮出山，曾經(jīng)三次親自拜訪，“咨臣以當(dāng)時之事”“臣不勝受恩感激”，幫助劉備建立了蜀國，形成了三國鼎立的局面。試想，如果劉備不親自拜訪，而把諸葛亮召來，那么是否還有三國鼎立的局面呢?低調(diào)做人，有時候并不代表著看清或者貶低自己，相反，有時是一種睿智的.做法。或許你可能擁有權(quán)勢，但是在需要他人幫助的時候，卻不能降低自己的身份，那么就可能痛失一條“臥龍”;如果你可能降低身份，親自請求，那么即便不是一條“臥龍”，也都會盡力幫助。
低調(diào)做人，可以贏得更多贊賞。比爾·蓋茨是一名眾所周知的大人物，創(chuàng)造了無數(shù)的財富。但他做出了一項重要的決定，要將自己賺得的大部分資金捐獻出來，用于幫助更多的貧困的人們。他一定是看到世界還有幾億的人挨餓，自己一天所掙得的錢，或許相當(dāng)于一個家庭一年的收入。所以他沒有認(rèn)為自己是一名資本家，而是一名善者，用自己的能力去幫助那些與自己平等的人�；蛟S幾年后，當(dāng)我們再次提到比爾蓋茨，或許不再是windows，而且是一名博愛的慈善家。
低調(diào)做人，是每個當(dāng)代人都應(yīng)具備的素質(zhì)。因為現(xiàn)在無數(shù)的財富已經(jīng)被創(chuàng)造，無數(shù)人的地位在提升，在這一變化中，有多少能夠看看那些曾經(jīng)的我們，同樣是人，不應(yīng)該被財富和地位來分三六九等吧。
低調(diào)議論文12
有人說，做好事，不留名；有人說，行善要高調(diào)；有人說，做人要低調(diào)，做事要高調(diào)。我覺得，高調(diào)和低調(diào)就像花叢中兩朵不同的花，在做善事中獲得綻放，提升了自己的生命高度。
在歲月長河的流逝中，有一個人的名字埋在了我們的`內(nèi)心深處。每次提及，心里都會涌起一股暖流。他，就是雷鋒。在物質(zhì)極其匱乏的年代里，他的默默幫助恰似為暴風(fēng)雨中的人們送來溫暖的炭火。在他的事跡被報道后，他的低調(diào)行善在中華大地上廣為流傳，溫暖了一代又一代的人。不可否認(rèn)，低調(diào)行善是中華美德在新時期的彰顯。
追溯時光，揭開那春秋時期的神秘面紗，還原那歷史原貌。我來到了魯國，找到了信奉仁愛的儒家創(chuàng)始人孔子。在戰(zhàn)亂紛飛的當(dāng)時，魯國很多士兵都被他國俘獲，成為奴隸。魯國為解救更多的戰(zhàn)俘，出臺了一項政策，如果人們將魯國國籍的奴隸贖回的話，不但可以到政府報銷贖金還可以領(lǐng)賞。顏回在齊國解救了許多魯國戰(zhàn)俘，卻沒有到政府報銷贖金和領(lǐng)賞，故得到了人們的稱贊�？鬃又篮螅瑓s批評他不該低調(diào)行善，告訴他應(yīng)該高調(diào)行善。
原來，顏回家境富裕，可以為魯國贖回很多奴隸而不求回報，但大多數(shù)魯國人是做不到的。當(dāng)后來的魯國人贖回奴隸而去領(lǐng)賞時，大家會把他和顏回比較，以致看不起他，恥笑他。漸漸地，沒人敢去贖回奴隸了。顏回聽后，馬上去報銷和領(lǐng)賞了。就此看來，高調(diào)行善是為了鼓勵更多人去行善。
因此，高調(diào)行善不應(yīng)被大家排斥。只有這樣，敢于行善，樂于行善才會更快地在中華大地上蔓延。當(dāng)然了，低調(diào)行善是中華傳統(tǒng)美德，是一種至高的善行。
讓我們以兼容包并的胸襟對待兩者，讓高調(diào)和低調(diào)兩種善意花朵綻放在中華之園中吧。
低調(diào)議論文13
不同的人為人處事就會有不同的風(fēng)格，正如材料所列舉的一樣，有些人做事處處彰顯出展示、炫耀之意，即所謂的高調(diào)處事風(fēng)格；而有些人則是“挫其銳，解其忿，和其光，同其塵”，做人韜光養(yǎng)晦，做事隱藏鋒芒，即所謂的低調(diào)處事風(fēng)格。每個人都有自己的性格、身份、氣質(zhì)、地位和觀點，自然便會選擇適合自己的處事態(tài)度。
有些人會選擇高調(diào)的處事態(tài)度，是因為他們比一般人更自信、更果敢、更有魄力。他們認(rèn)為自己每一件事情都可以做好，希望所有人都可以親眼見證到他們的成功。同樣他們也比一般人更希望得到大眾的認(rèn)可，這樣他們也就會活的更有尊嚴(yán)。高調(diào)的處事態(tài)度同樣也可以激發(fā)他們的志氣和潛能，讓他們獲得更大的成就，接受到更多人的贊美與追捧，于是他們可以驕傲的活著。
然而現(xiàn)在更多的.人卻誤解了“高調(diào)”的含義，他們選擇作秀、吹捧、炫富等等手法，用這些來等同于“高調(diào)的人生態(tài)度”。明星參加跳水真人秀節(jié)目，打著吃苦的旗號，實則不就是變著法兒的跟大眾們炫耀自己的好身材，亦或是展示一下自己美麗的素顏，起到良好的自我宣傳的效果嗎？不久前剛過的七夕節(jié)，可謂是轟轟烈烈。有明星情侶們在舞臺上捧著鮮花相互表白著浪漫的誓言，許諾著一生一世，絲毫不吝嗇他們之間的情感，在公眾面前大肆的宣揚，然而十分的情感里，又有幾分真誠，幾分浮夸呢？更為夸張的是，有一上海男子為在七夕這天為了向女友求婚竟用了50輛蘭博基尼來堵路，如此瘋狂的行為，令我也瞠目結(jié)合。如此變味“高調(diào)”，應(yīng)該并不是正確的處事態(tài)度。
有些人則會選擇低調(diào)的處事態(tài)度，并不是因為他們的卑微，地位的低下，或是性格的懦弱。而是他們面對未發(fā)生的事件，或是不認(rèn)識的人選擇了保守，他們用低調(diào)的處事態(tài)度作為保護色，保護自己融入人群，與人和諧相處，因此他們多半都有著良好的群眾基礎(chǔ)。對待事物他們也更加的踏實、穩(wěn)重、謙讓、謹(jǐn)慎，他們不會爭強好勝，被名利束縛，懂得一步步的經(jīng)營自己。三國時期的賈詡據(jù)說是比諸葛亮還要聰明的人，他一生做了許多聰明事。但我認(rèn)為，他做得最聰明的一件事就是他投降曹操后秉持著低調(diào)做人原則。做為一個從敵人陣營里投降過來的人，賈詡卻是曹操所有謀士里下場最好的一位。這應(yīng)該正是因為他選擇了適合自己的處事態(tài)度吧！然而現(xiàn)在卻有人拿著“低調(diào)”作為自己懦弱的借口，我可以很明確的說，消極、自卑、萎縮并不是低調(diào)。
隨著時代的發(fā)展，越來越多的事物開始被歪曲，我想如果想要選擇一個適合自己的處事態(tài)度，首先必須要弄清楚什么才是正真的高調(diào)與低調(diào)，然后再去掌握高調(diào)與低調(diào)之間相互轉(zhuǎn)換這一門深奧的學(xué)問才行。
低調(diào)議論文14
在萬千的人群中，遇到低調(diào)的人，恍若在幽靜的巷子里，聽到一段靜心的天籟，在蒼涼的荒漠絕地，欣遇一脈淙淙的泉流。
那是一種言說不盡的愉悅和舒爽。
賞心只有三兩枝。低調(diào)的人雖寥寥，卻是這個世界一幀難得的風(fēng)景，養(yǎng)眼，怡耳，悅心。也只有在低調(diào)者的身上，你才能在喧囂的塵世里，尋覓到一絲清雅的內(nèi)斂，一點高貴的平和，一份優(yōu)美的沉靜。
低調(diào)的人，舉千鈞若扛一羽，擁萬物若攜微毫，懷天下若捧一芥，思無邪，意無狂，行無躁，眉波不涌，吐納恒常。
故意做出來的，不是低調(diào)，是低姿態(tài)；矯情裝出來的，也不是低調(diào)，是假低首下心。真正的低調(diào)，是內(nèi)在心性的真實呈現(xiàn)。無論處閭巷還是居廟堂，絕不改變；無論逍遙于騰達抑或困頓于落魄，絕不動搖。
低調(diào)的底色是謙遜，而謙遜源于通透。在低調(diào)的人看來，人生沒有什么值得炫耀，也沒有什么可以一輩子仗恃，唯有平和，平淡，平靜，才能抵達生命的至美之境。于是，他們放低自己，與這個世界恬淡地交流。
張揚，張狂，張牙舞爪，到頭來，不過是一場浮華的熱鬧，當(dāng)絢麗散去，當(dāng)喧囂沉寂，生命要迎接的，是落落寡歡，是形影相吊，是門前冷落，是登高必跌重的慘淡，是樹倒猢猻散的冷清，是說不盡的凄婉和蒼涼。
真正有大智慧和大才華的'人，必定是低調(diào)的人。才華和智慧像懸在精神深處的皎潔明月，早已照徹了他們的心性。他們行走在塵世間，眼神是慈祥的，臉色是和藹的，腰身是謙恭的，心底是平和的，靈魂是寧靜的。正所謂，大智慧大智若愚，大才華樸實無華。
高聲叫嚷的，是內(nèi)心虛弱的人；招搖顯擺的，是驕矜淺薄的人；上躥下跳的，是奸邪陰險的人。他們急切地想掩飾什么，急迫地想夸耀什么，急躁地想篡取什么，于是，這個世界因他們而咋咋呼呼，而紛紛擾擾，而迷亂動蕩，而烏煙瘴氣。這些虛榮狂傲之輩，淺陋無知之徒，像風(fēng)中止不住的幡，像水里摁不下的葫蘆，他們是不容易沉靜下來的。
低調(diào)，不濃，不烈，不急，不躁，不悲，不喜，不爭，不浮，是低到塵埃里的素顏，是高擎靈魂飛翔的風(fēng)骨。
低調(diào)的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的，一幾，一壺，一人，一幽谷，淺斟慢品，任塵世浮華，似眼前不絕升騰的水霧，氤氳，繚繞，飄散。
茶罷，一斂裾，絕塵而去。
只留下，大地上讓人欣賞不盡的優(yōu)雅背影。
低調(diào)議論文15
你做多少好事，得到多少善報，你做多少壞事，得到多少惡報。所以叫報應(yīng)如影隨行，絲毫不爽，該出來就出來，該滅的就滅了。我們做人，人情也是這樣，今天我們好得不得了，大家在一起很開心，那也是人情；到滅的時候，沒了就沒了。為什么還去報復(fù)啊？
你們聽到電臺里的一個聽眾說的嗎？兩個小青年不是說，“你為什么要報復(fù)我，你要報復(fù)到什么時候�。俊比思也桓愫寐�，就不跟你好了，滅了，沒了，沒緣分了，結(jié)束了。你的兒子現(xiàn)在不要你了，就結(jié)束了，這個媽媽不要兒子了，就結(jié)束了，沒了就沒了。死盯著人家，接下去就產(chǎn)生惡緣了。善緣盡了，就算了，為什么要死盯著人家？
中國人常說，有苦往肚子咽，那吃苦就是隨緣，忍耐就是隨緣。
大家要記住，學(xué)佛學(xué)法，它是不能取，也不能舍的。什么叫不取不舍��？你得不到的東西，很多東西不是你人所能得到的，有待于你的根基啊，你做功德做了多少啊，你能不能吸收這個法門，你能不能得到它，所以，不能取，就是取不到。很多東西又舍不掉，不能舍得。什么東西不能舍�。恳驗槟闵砩系牧�(xí)慣，因為你身上的壞脾氣，因為你身上各種各樣的孽障、靈性，你能舍嗎？有多少人說了，“我改，我改，我再也不抽煙了，我再也不喝酒了……”你告訴我，幾個人改了？改得了嗎？
你們改了幾年了，身上壞脾氣改掉多少��？因為這個法是不歸你主宰的，因為這個世界不是由你來主宰它的。當(dāng)年希特勒稱霸全世界，他以為他能主宰這個世界，最后這個世界是歸他主宰的嗎？很多人以為公司就是由他主宰的，想想看，能由他一個人主宰嗎？就算你是這個公司的老板，你最后被債主逼得無奈，你還是把這個公司關(guān)了。你能主宰這個公司嗎？
所以，法無自性。也就是說，我們學(xué)的法，它沒有自己的本性。為什么呢？你做好事，它就是好的果出來；你做壞事，壞的果就出來了，它是沒有自己真正的一個屬性的。也就是說，看你自己，它來幫助你這么做，你做多少就得多少，它是跟著你的回報；并不是說它本身有一個天平秤，你做多大好事，我也不給你，你做多大壞事，我也不給你，不是這樣的；
你做多少好事，得到多少善報，你做多少壞事，得到多少惡報。所以叫報應(yīng)如影隨行，絲毫不爽，該出來就出來，該滅的就滅了。我們做人，人情也是這樣，今天我們好得不得了，大家在一起很開心，那也是人情；到滅的時候，沒了就沒了。為什么還去報復(fù)�。磕銈兟牭诫娕_里的一個聽眾說的嗎？兩個小青年不是說，“你為什么要報復(fù)我，你要報復(fù)到什么時候啊？”人家不跟你好嘛，就不跟你好了，滅了，沒了，沒緣分了，結(jié)束了。你的兒子現(xiàn)在不要你了，就結(jié)束了，這個媽媽不要兒子了，就結(jié)束了，沒了就沒了。死盯著人家，接下去就產(chǎn)生惡緣了。善緣盡了，就算了，為什么要死盯著人家？
中國人常說，有苦往肚子咽，那吃苦就是隨緣，忍耐就是隨緣。你不能忍耐，你就不能隨緣。滅了嘛，就滅了；這個事情出來了，就出來了。人情也是法，懂嗎？做人本身也是在法界當(dāng)中的，也是在法當(dāng)中的。你今天跟人家好一點，人家對你也好一點；你對人家不好，人家對你不好，人情不也是法嗎？人需要不著相。就是說，不要把事情看得太重了，不要把事情看得太嚴(yán)重了，你今天這個事情大得不得了了。
人要不著相，就是永遠(yuǎn)不要把這件事情看得太真了，對不對�。恳娤嗖浑x相，見到這個相，不離開這個相。舉個例子，我今天有這個機會了，我雖然見到了一個男朋友，但是呢，我的心中也不執(zhí)著他，隨緣分。今天大家都在排隊買這個便宜東西，你排著隊，可是，輪到你的時候，沒了，哦，沒關(guān)系，不著相。排隊的時候，見相不離相。因為有排隊，我就排著，但是，實在排到那里，輪到你，沒了，很多人第一個反應(yīng)就是罵娘，對不對呀？這就叫“著相”。
見相不離相，要見法離法，什么意思��？你見到的任何的事情，你都要離開它。如果這個事情已經(jīng)成為一個人間之法了，我指的并不是佛法。比方說，單位里準(zhǔn)備處理一個人了，要你馬上離開，你也無所謂了。見法離法，明明看得見的東西，這個法就是執(zhí)著，實際上，你要離開它。你明明看得見，再這么發(fā)展下去，兩個人的感情會越來越好，馬上要離開；再發(fā)展下去，兩個人馬上吵架了，馬上離開；再發(fā)展下去，我要犯罪了，你的雜念必須馬上脫離身圌體，聽得懂嗎？
師父今天繼續(xù)跟大家講，不取不舍，一切法不可得。不要去著相，人間所有看到的東西都叫法。我今天看見錢了，我今天看見名了，看見利了，看見所有的東西了，我想拿了，實際上，這所有的一切法，我都不要去得它。你今天在人家家里看見人家掉錢了，跟你沒關(guān)系，離開它；你要老用眼睛盯著它看，你就會產(chǎn)生一種欲望。你今天看見這個人很漂亮，你就離開他，不要多看他，你多看，就會產(chǎn)生麻煩。
今天有個領(lǐng)導(dǎo)職位，你天天想，你天天看到它，你就天天會想。所以，不著相，就是不取不舍，我不去想取掉它，我沒有想去把它奪過來，取就是拿過來的意思，我不去拿，我也不舍，我也不要再去把這些東西弄掉了。有多少人，還沒有做官之前，拼命地要求做官，等到官做了，被人家弄得一塌糊涂，最后，想舍了不做了，也舍不了，舍不掉了。為什么？沒面子。所以，你取和舍都是很重要的。你不要去取這個東西，你就不存在舍的.這個結(jié)果。如果你想去取，你一定會有個結(jié)果出來。你娶老婆也是這樣啊，你想好了，你娶個好老婆，你去娶了，但天天吵架，鬧離婚，接下來，你舍的時候就痛了。
舉個例子，你買一輛車，花了這么多錢，心中說，我取了，然后被人家把車劃得一塌糊涂，最后要把這輛車賣掉，去修，錢要舍出去，你難受不難受？劃一道就像劃在你的心上一樣。你們沒這感覺�。磕銈兒芏嗯嗽诩依锊皇且策@樣嗎？家里弄得干干凈凈，結(jié)果孩子跑進來，把屋子弄得亂七八糟，因為你們?nèi)×烁蓛簦阅銈兩崤K，就是舍的時候特別難，所以，我不取，我也不舍啊。舉例：我沒有孩子生出來，我也用不著舍去我的生命去維護孩子的安全�。�
現(xiàn)在叫你們放下，放下是什么意思啊？就是什么東西都不要去索取，不拿人家的東西。你拿了人家的東西，人家在外面講你。你問問看，很多人就是這樣的，送東西的時候，送給你，“哎呀，沒關(guān)系的，這東西很好的，你拿呀，你拿呀……”送完后，跑出去說，“你看我送他那個東西，他都要”，你丟人不丟人�。�
不要取，就沒有舍，叫不取不舍，一切法不可得，什么法都不可得，所以叫無得無失。沒有得，也不存在失。對不對？你今天得到一樣寶貝了，有一天，你可能會失去。失去的時候，你很痛苦；我今天不要得，我也不想去取，所以，我就不會失去這個東西。學(xué)佛學(xué)法就是學(xué)這個理念啊，就是學(xué)這種精髓的東西。
一切都是因緣。所以，一切法均是因緣，你們在人間的所有一切東西都是因緣所成。今天你們能夠跟師父坐在一起，那也叫因緣；你們今天是旁聽生，那也是因緣；你們過幾天成弟子了，那也是因緣；他們在門口偷聽也是因緣。等到你們以后做了弟子了，那也是因緣。今天你認(rèn)識他，他認(rèn)識你，都是緣分。一切法都是緣分，人間所有的東西都是緣分。你們今天跟他特別好，不是緣分��？
過兩天跟他吵起來了，你要在好的時候，就要想到吵的時候；你要在吵的時候，就要想到總有一天會有好的時候。所以，吵的時候不要罵到底，不要把人家十八代祖宗都罵出來，以后還能有好的機會；好的時候，也要控制，要承前顧后。做一個事情，要想到后面一步啊，你做了后面果的時候，你要想到以后還會再好，所以，要好來好散。學(xué)佛不是教你們學(xué)做人嗎？不是學(xué)人間做人嗎？好的時候好得不得了，最后也是吵得最厲害，怪誰�。�
就怪你們自己。能怪誰�。孔鍪虑橐酎c分寸，學(xué)佛要中庸，中國人講的中庸之道就是這個意思。壞也不要壞到底，好也不要好到底，若即若離。所以，中國人有句話叫“古人有訓(xùn)：君子之交淡如水”。
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