誠(chéng)信議論文優(yōu)選(15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧,論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢?下面是小編為大家整理的誠(chéng)信議論文,歡迎閱讀與收藏。
誠(chéng)信議論文1
誠(chéng)信,金錢(qián)豈能與之比;誠(chéng)信,面貌豈能與之比;誠(chéng)信,地位豈能與之比?誠(chéng)信之貴,所謂至高無(wú)上之精神也!
誠(chéng)信,在我等日常生活或做人待事中是必不可少的。
我將手縮了回來(lái),轉(zhuǎn)眼心中的惡念已煙消云散。
答完卷,走出教室,內(nèi)心無(wú)比舒暢,體內(nèi)收獲著誠(chéng)信所帶來(lái)的`果實(shí)。
也許,這正是應(yīng)了曾子的那句名言:“君子有大道,必誠(chéng)信以得之。”他正是這么說(shuō)的,也是那么做的。
誠(chéng)信議論文2
我國(guó)從古至今都講究誠(chéng)信。典故《孟信賣(mài)!分v的就是誠(chéng)信的故事:“有個(gè)叫孟信的人,家中貧困潦倒,甚至連吃飯的錢(qián)都沒(méi)有。家人趁他不在家的時(shí)候,偷偷地把家中唯一一頭病牛賣(mài)掉,從而換取糧食。孟信知道后,把家人痛罵一頓后趕忙找到買(mǎi)主,用原價(jià)買(mǎi)回了這頭牛。并告訴買(mǎi)主,這是一頭病牛,是沒(méi)有用的。”這個(gè)典故之所以能流傳到現(xiàn)在,就是因?yàn)槿藗兌假澩闲诺倪@種做法。他從買(mǎi)主手中牽回的不僅是一頭病牛,更是一條道德與高尚澆灌而成的一朵花啊。
同樣,如果不講誠(chéng)信,就會(huì)釀成嚴(yán)重的后果。你別不信,《狼來(lái)了》這個(gè)故事不就是一個(gè)很好的例子嗎?故事中的小牧童三番五次地欺騙別人,到狼真的來(lái)臨,就沒(méi)有人相信他了。因此如果總是欺騙別人,不但得不到別人的信任,還會(huì)使自己吃盡苦頭。
“樹(shù)木之初重育苗,立人之始在于幼。”一個(gè)人品德的優(yōu)劣、事業(yè)的成敗,通常取決于青少年時(shí)期的培養(yǎng)。我們作為祖國(guó)的希望,要把誠(chéng)信真正作為自己的行為準(zhǔn)則,鞭策自己誠(chéng)實(shí)守信。就拿學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“知之為知之,不知為不知,是知也!蔽覀儗(duì)待知識(shí)要持有謙虛、誠(chéng)懇的態(tài)度,切勿不懂裝懂、自欺欺人。在考試的時(shí)候也是一樣,如果遇到不回的題目,千萬(wàn)不要交頭接耳,左顧右盼,應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間回答其他會(huì)做的問(wèn)題?孔鞅椎脕(lái)的分?jǐn)?shù)是不光彩的,這豐收的果實(shí)不是你獨(dú)得的。希望大家要牢牢記住這一點(diǎn),并把它投入到實(shí)際生活當(dāng)中去!
誠(chéng)信之花,其實(shí)就開(kāi)在每一個(gè)人心中。
人們?cè)谏詈凸ぷ鳟?dāng)中都講究一個(gè)“信”字,朋友才會(huì)相信你。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信,就好比他失去了朋友,親人。
媽媽從小就教育我要誠(chéng)實(shí)守信,還常常嚇唬我:“說(shuō)謊的小孩要被狼吃哦!”。我現(xiàn)在知道媽媽在我小時(shí)候說(shuō)這些故事,目的只有一個(gè),就是想讓我講誠(chéng)信,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的小孩子。
小時(shí)候的我不懂事,一次考試考砸了,害怕媽媽罵我,便把試卷藏在書(shū)柜頂上。媽媽在看電視,我藏好了后,可笑的是,我還傻乎乎的跑去跟媽媽說(shuō):“媽媽?zhuān)瑡寢專(zhuān)〗裉煳覀儧](méi)有考試,我也沒(méi)有考砸!鳖D時(shí)媽媽的臉色就變了,狠狠地盯著我:“說(shuō)實(shí)話,到底有沒(méi)有考試啊!”我的小心臟碰碰直跳,但還是說(shuō)謊:“沒(méi),沒(méi)有……考!
媽媽好像發(fā)覺(jué)了什么。第二天,她趁我上學(xué)后悄悄地在我的房間里瘋狂地尋找。下午,我放學(xué)回到家:“媽媽?zhuān)一貋?lái)……”看到媽媽嚴(yán)肅的坐在沙發(fā)上,面前正放在我藏好的試卷,我的聲音便漸漸降低了,到?jīng)]聲兒了。我躡手躡腳的向媽媽走去,媽媽她用她那兇惡的眼神“秒殺”了我,我的淚水都想逃出我這個(gè)說(shuō)謊的小孩的眼眶,爭(zhēng)先恐后地想跑到外面的世界玩玩兒。可媽媽什么話也說(shuō),只是指了指試卷便回了房間。后來(lái)一連幾天媽媽都沒(méi)有理我,沒(méi)有管我。一直于我冷戰(zhàn)。
然而我感到特別的懼怕,怕媽媽不要我這個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的.小孩了,那我以后的生活可怎么活!又感到孤獨(dú),只有鼓起勇氣向媽媽道歉,媽媽愜意的笑著擁抱著我。我便意識(shí)到了沒(méi)有誠(chéng)信的可怕。
要做人就做一個(gè)有誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花。誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子,踏遍千山萬(wàn)水,質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。誠(chéng)信像一面鏡子,一旦打破,你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。但是我們只要守住自己的心中的底線,堅(jiān)守誠(chéng)信的真理,一定會(huì)成于自己。
誠(chéng)信就像是一塊試金石,很多人在面臨誠(chéng)信的拷問(wèn)之時(shí)會(huì)慢慢走上了背離的道路,因而得不償失。誠(chéng)信待人我們每一個(gè)人必須堅(jiān)持的真理,堅(jiān)持誠(chéng)信的真理會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富,這些財(cái)富可能是可見(jiàn)的,也有可能是不見(jiàn)的。例如收獲真正的財(cái)富,帶來(lái)金錢(qián)對(duì)我們的收益,不可見(jiàn)的是收獲了別人對(duì)你的信賴(lài),著將會(huì)是更加無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。
著名的小仲馬就是一個(gè)很好的例子,想到小仲馬我首先想到的是他的《茶花女》,而不是他的父親大仲馬。《茶花女》這部作品面世引起了不小的轟動(dòng),對(duì)于文壇的影響甚至超過(guò)他的父親大仲馬的《基督山伯爵》。小仲馬開(kāi)始的時(shí)候并不以自己的名字命名,反而用各種各樣的名字,為的就是掩蓋自己的是大仲馬的孩子,但是開(kāi)始的時(shí)候也是很艱難的,收到了無(wú)數(shù)的拒絕。他的好友建議他把他父親的名字寫(xiě)上去,但是遭到了他的拒絕。小仲馬用實(shí)踐證明了這個(gè)道理,他的《茶花女》已經(jīng)面世就開(kāi)始轟動(dòng)文壇,人們隨著地址找到了小仲馬家,懷疑是大仲馬的作品,但是風(fēng)格卻天差地別,這時(shí)小仲馬才走進(jìn)我們的視線,F(xiàn)在想想,要是小仲馬借父親之名可能也就是曇花一現(xiàn),何能來(lái)次佳作呢!
誠(chéng)信是我們最應(yīng)該具備的品質(zhì),這不會(huì)在短時(shí)間看到溢出,但是隨著時(shí)間的檢驗(yàn),誠(chéng)信一定會(huì)是最高貴的品質(zhì),成于誠(chéng)信。
誠(chéng)信議論文3
誠(chéng)信的路標(biāo),有幾個(gè)人認(rèn)清了它?誠(chéng)信的果實(shí),有幾個(gè)人品嘗了它?誠(chéng)信的游戲,有幾個(gè)人戰(zhàn)勝了它?
一直認(rèn)為,作為炎黃子孫,是否應(yīng)該傳承誠(chéng)信這一傳統(tǒng)道德。
一直認(rèn)為,作為中國(guó)人民,是否應(yīng)該具備誠(chéng)信這一基本素質(zhì)。
可那幾次的經(jīng)歷,卻讓我對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人民的道德深感失望,為中國(guó)未來(lái)的路而擔(dān)憂。
人說(shuō),網(wǎng)上購(gòu)物皆不可信,有一半是假貨?晌覅s不信邪了。
一次,我在網(wǎng)上看中了一個(gè)mp4,價(jià)格實(shí)惠,可跟別家比起來(lái),這家卻又便宜得多了。
其中必定有不同,這個(gè)道理我還是懂的。
卻想著去買(mǎi)一下,他家的貨是否真正的好?
還著這樣忐忑不安的心情,我下了單,付了款。
幾天后,到貨了。
看著那包裝盒,卻總下不了手,這盒子后包著的`不僅僅是一個(gè)小小的mp4,是作為一個(gè)中國(guó)國(guó)民的素質(zhì),道德所在。
打開(kāi)后,用電腦一查,早已做好準(zhǔn)備的心,還是不覺(jué)惋惜。
或許只有這家這樣呢?心中安慰著自己。
于是抱著再求證一次的心態(tài),我又一次找了另一家下手。
心中祈禱:蒼天啊,為何中華民族的傳統(tǒng)道德,到今天卻讓我們把它扔了?
貨再一次到了,希望這次不要讓自己失望。
看著小小的一個(gè)盒子,心中卻無(wú)比沉重,手好似有千金壓著,每一個(gè)動(dòng)作都需要費(fèi)勁力氣,人累,心更累。
假的,還是假的!
中國(guó)人到底怎么了?為什么在利益面前一次又一次地喪失自己的心靈,他們出賣(mài)了自己的靈魂,也背叛了整個(gè)社會(huì)人民對(duì)于他們的信任?
國(guó)民的素質(zhì)決定一個(gè)國(guó)家的未來(lái),一個(gè)沒(méi)有素質(zhì)的國(guó)家,注定走不遠(yuǎn)!他們?cè)诙虝旱臅r(shí)間內(nèi)飛得越高,在墜落之時(shí)卻只會(huì)讓疼痛更加刻骨銘心!
中國(guó)人們,經(jīng)過(guò)二次世界大戰(zhàn),南京的大屠殺,圓明園的毀滅。。。這些教訓(xùn)還不夠嗎?
為什么一定要痛了才改過(guò),而不是至始至終都做好?
在誠(chéng)信的分叉路上,是否有人再次迷茫?
初一:最邂逅
誠(chéng)信議論文4
誠(chéng)信是人的道德觀念的基本原則,只有遵守信譽(yù)的人才能贏得別人的尊重。
今年兩會(huì)時(shí)值遇上“3·15”、“誠(chéng)信”兩個(gè)突出問(wèn)題更是引發(fā)會(huì)內(nèi)外共鳴。誠(chéng)信在任何時(shí)候都不能喪失,它是人與人溝通的紐帶橋梁。中國(guó)五千年文化更是以禮、信為主,孔子儒家思想也早已遍布天下。一個(gè)小孩從牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始父母最先教會(huì)他的都是講禮貌和誠(chéng)實(shí),我相信放羊的小孩的故事大家在孩童時(shí)都早已聽(tīng)過(guò)。誠(chéng)信也早給我們烙下了烙印。
如果沒(méi)有誠(chéng)信,人與人之間會(huì)變得更加冷漠。朋友相處會(huì)變得多疑,社會(huì)將更加黑暗。試想一下有人經(jīng)常跟你撒謊,突然間他說(shuō)了一次真話,你還愿意去相信他么?誠(chéng)信是處事的基本原則,任何時(shí)候都不能拋棄,秦朝商鞅變法能夠成功就是因?yàn)樗矣谕侥玖⑿牛辛苏\(chéng)信做基礎(chǔ)才能使法律得到實(shí)施。
而現(xiàn)在,人與人之間缺乏的就是這種誠(chéng)信,他們看到的只是利益。他們?yōu)榱藪赍X(qián)能夠不管別人的死活,地溝油、毒膠囊、毒奶粉、神農(nóng)丹……只要對(duì)自己有好處昧著良心的事他都干。國(guó)家有政策他們就會(huì)有對(duì)策,我們不能整天的只知道教育孩子做誠(chéng)實(shí)的事而自己卻在撒謊。前幾天我還看到過(guò)不好的`現(xiàn)象發(fā)生,一個(gè)打扮時(shí)髦的婦女買(mǎi)了一捆菜給了賣(mài)菜大娘一張一百元的假鈔。看到那個(gè)大娘因?yàn)橐话僭兮n在哭我很傷心,這一百元可能對(duì)那個(gè)婦女來(lái)說(shuō)不算什么,可是這個(gè)大娘要賣(mài)好幾天菜才能掙到這一百元。我真的不知道那位婦女在花那一百元的時(shí)候她怎么能忍心的?
我們雖然做不出多么大的業(yè)績(jī),但是誠(chéng)信對(duì)我們來(lái)說(shuō)還是能夠做到的,為個(gè)更好的教育我們的子孫后代,我們自身先要做好誠(chéng)信。
首先,做到待人真誠(chéng),在任何情況下都要誠(chéng)實(shí)守信。不能因?yàn)樽约旱睦娑テ垓_他人。人與人的相處都是建立在相互尊重相互信任的基礎(chǔ)上的,我們不能打破這個(gè)規(guī)律。
其次,要做到言出必行,我們自己說(shuō)出去的話就要負(fù)好責(zé)任,既然答應(yīng)了就要想辦法去完成。做不到的事我們不能去盲目答應(yīng),不然到時(shí)候難看的還是自己。
第三,把誠(chéng)信傳承下去,好的傳統(tǒng)我們一定要發(fā)揚(yáng),我們的國(guó)家會(huì)因?yàn)槿伺c人的誠(chéng)信更加和睦。
誠(chéng)信議論文5
誠(chéng)信是人生最重要的品德之一,是自身不違背道德與法律的關(guān)鍵,誠(chéng),便是誠(chéng)實(shí)。信,便是守信。做到誠(chéng)信,便能獲得別人的尊敬。
高尚的品行;誠(chéng)信能帶來(lái)許許多多的朋友和源源不斷的提高。總而言之,誠(chéng)信就是寶藏,讓人受益一生的寶藏。
要做到誠(chéng)信,就必須培養(yǎng)堅(jiān)貞不屈的意志,切不可因?yàn)橐恍┫夘^小利失去了做人的原則和誠(chéng)信的資本,因小失大。已長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為主,有強(qiáng)烈的自制力和榮辱意識(shí)。
誠(chéng)信,乃是中華民族的傳統(tǒng)美德,它讓千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人記住,中國(guó)人,就是要如此光明磊落。一個(gè)人的誠(chéng)信,就不僅僅關(guān)系到個(gè)人,而是關(guān)系到民族和更加,善惡就在一念間。一舉一動(dòng),象征了中國(guó)的尊嚴(yán)和品行。我們要真正做到,與國(guó)家同榮,與國(guó)家同恥。
如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信,不論走在哪都能仿佛看到四周射來(lái)無(wú)數(shù)懷疑的目光,讓人無(wú)論如何都會(huì)渾身不自在,僅存的羞恥心會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻侵?jǐn)_你的心。而且,紙終究包不住火,當(dāng)真相暴露在人們眼前時(shí),自尊完全被擊毀了。
我們必需做到誠(chéng)信,這樣才會(huì)獲得信任,才會(huì)贏得友誼,不論再難,只要問(wèn)心無(wú)愧,誠(chéng)信其實(shí)很簡(jiǎn)單。讓我們一起行動(dòng)起來(lái),在人生最美的年華呈現(xiàn)最美的`品德。無(wú)關(guān)天賦,無(wú)關(guān)健康,這是我們所擁有的物品中唯一能做到的,也是最重要的人生財(cái)富之一。
讓我們弘揚(yáng)中華文明,與誠(chéng)信為伴,做一個(gè)學(xué)校的好學(xué)生,一個(gè)社會(huì)的好市民。
誠(chéng)信議論文6
小時(shí)候,媽媽對(duì)我講,做人要誠(chéng)信。幼小的心靈雖不明白,卻將媽媽的話深深記在心里。直到稍稍大些,懂事了,自然也知曉了誠(chéng)信的奧秘。
那日歷史課上,思緒飄然……。
古道之上,西風(fēng)卷沙。
荊軻一身素潔的長(zhǎng)袍,帶著隨從秦舞陽(yáng)躍馬而上,向秦馳驅(qū)。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”送行的人送到了易水邊,自己面對(duì)秋風(fēng)不覺(jué)慷慨高歌。眾人聽(tīng)到這悲壯的歌聲,都忍不住落淚了。但是,荊軻不能,他不能落淚。于是他再也不回頭了,帶著樊于期的頭顱,還有燕國(guó)的地圖上路了。
但,此刻的荊軻心中在想什么?作為燕國(guó)的使臣的荊軻端坐在客館中,內(nèi)心波瀾起伏,腦海中不停地晃動(dòng)著接受這次任務(wù)的細(xì)節(jié)。當(dāng)時(shí),為何毅然決定刺秦?是因?yàn)樘拥ふ\(chéng)懇的一句:“先生是我們燕國(guó)最有膽量、武藝的`武士,只有您才能拯救我們燕國(guó)啊!”如此信任的口吻使他胸中涌起了一腔的熱血,于是揚(yáng)鞭策馬,頭也不回的就上路了。刺秦能夠成功,還是一去不復(fù)返?誰(shuí)也不知道。
日暮途窮,殘陽(yáng)映江。
身披鎧甲,曾經(jīng)不可一世的霸王佇立在烏江江畔,望著那滾滾江水東逝。狂風(fēng)之中,他在想些什么?遠(yuǎn)方的戰(zhàn)笛,似乎在吹奏著他戰(zhàn)敗的消息。
他輸了,輸?shù)袅艘磺械囊磺袕哪撬拿鎮(zhèn)鱽?lái)的楚地音韻響起的那個(gè)夜晚,他就知道了這的所有都結(jié)束了。當(dāng)《羅敷姐》和《哭長(zhǎng)城》那悠揚(yáng)的旋律飄蕩在軍營(yíng)的上空時(shí),項(xiàng)羽與將士們的意志在一點(diǎn)一點(diǎn)的被銷(xiāo)蝕、被瓦解最后他失去的一無(wú)所有。
看著他身邊的江東子弟不斷的倒下,項(xiàng)羽的心在流淚,在淌血!昔日拔山舉鼎的豪情已不在了,對(duì)江東父老的不曾實(shí)現(xiàn),英雄無(wú)顏,怎可再見(jiàn)江東的父老?于是,項(xiàng)羽揮劍,倒下了……此時(shí)的項(xiàng)羽,用鮮血書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)字——誠(chéng)信!
英雄倒下了——為了誠(chéng)信,為了他們的使命,倒下了……。
現(xiàn)實(shí)之中,又有多少人不曾信守,說(shuō)過(guò)的就如秋風(fēng)掃落葉般忘的一干二凈。為了歷史不再重演,請(qǐng)信守吧!
誠(chéng)信議論文7
健康與美貌可以寫(xiě)在臉上,誠(chéng)信卻是萬(wàn)萬(wàn)不能寫(xiě)個(gè)招牌掛出來(lái)的。那個(gè)長(zhǎng)途跋涉的年輕人,在船小負(fù)載重的情況下,毅然把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里,可真是“明智之舉”了。反正是墊箱底不見(jiàn)天日的,扔了又何足惜?
在當(dāng)今社會(huì),誠(chéng)信真的不重要了?
2xxx年中秋節(jié)前夕,“冠生園”用一年前的發(fā)霉餡制作的月餅。一夜之間,“南京冠生園”成了假冒偽劣、坑騙百姓的代名詞。人們看見(jiàn)“冠生園”如同見(jiàn)著了瘟疫,商家看見(jiàn)“冠生園”如同見(jiàn)著了惡魔。只要是標(biāo)有“南京冠生園”商標(biāo)的'產(chǎn)品,一律滯銷(xiāo)。2xxx年4月,南京冠生園向南京市中級(jí)人民法院申請(qǐng)破產(chǎn)。
冠生園“陳陷事件”欺騙了廣大人民,危害了廣大人民的利益,違背了經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)實(shí)守信原則,最終受到市場(chǎng)的懲罰,它也得到了誠(chéng)信贈(zèng)予它的一份特殊的“禮物”。
想起大楚王陳勝,他發(fā)了家,卻忘記了當(dāng)年“茍富貴,勿相忘”的諾言,最終被部下賣(mài)掉了人頭。他拋棄“誠(chéng)信”,“誠(chéng)信”也要了他的命。
歷史上終因背信棄義而身敗名裂,甚至泱及生命的實(shí)例太多,也讓我們擁有了一個(gè)讓人產(chǎn)生無(wú)邊暇想的浩瀚海洋。捫心自問(wèn),誠(chéng)信真的不重要了?
我欣賞“誠(chéng)信”,熱愛(ài)“誠(chéng)信”,認(rèn)為唯有誠(chéng)信是最經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的。“健康”隨著時(shí)間毀壞;“美貌”隨著時(shí)光枯萎;“金錢(qián)”因光陰而耗盡,“榮譽(yù)”隨著歷史而塵封。只有“誠(chéng)信”如一杯醇酒,年代越久,則酒香愈純,愈濃,意味綿長(zhǎng)。
我最喜歡回家的感覺(jué),因?yàn)槲铱梢蕴稍谑孢m的床上,放松全身,然后坦開(kāi)心胸,誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出“我好累!”誠(chéng)實(shí)讓我放松,讓我與人相處更為親密,更為融洽。
“一片誠(chéng)信,一腔熱血,一片拿云心事。”“一曲誠(chéng)信,一闋高歌,一劍笑著風(fēng)云。”“曾子殺豬教子”可謂是老生常談了,但“誠(chéng)信”的光芒卻歷經(jīng)千年不衰,它告誡我們這些欲與“誠(chéng)信”永別的人,信譽(yù)是立業(yè)之本,也是立人這本。誠(chéng)信是中華民族之魂,切不可在我們這一代喪失民族魂。從小事做起,本著誠(chéng)信守則,真心對(duì)待友人,做誠(chéng)信的范疇。誠(chéng)信者,人人敬重。
如果我是那位年輕人,如果艄公再次讓我舍棄行囊,我會(huì)不假思索地說(shuō)出:“就讓我隨‘誠(chéng)信’一同沉入這汪洋大海吧!”
誠(chéng)信議論文8
所謂誠(chéng)信,及誠(chéng)信與守信。她是種美德、品質(zhì),為我們民族世代所信奉。我國(guó)歷史悠久,在長(zhǎng)期的。
社會(huì)實(shí)踐。
中,中國(guó)形成了誠(chéng)信的道德傳統(tǒng)。
誠(chéng)信意味著說(shuō)實(shí)話,不撒謊,不違背自己的良心?墒牵e言無(wú)處不在,而每個(gè)謊言背后總有理由。他就像細(xì)菌一樣,最后成了一種習(xí)慣。斯威夫特曾說(shuō)過(guò)這樣的話:“說(shuō)一次謊的人很少發(fā)現(xiàn)自己會(huì)負(fù)擔(dān)多大的重荷,因?yàn)樗麄儾恢罏榱苏f(shuō)一次謊,不得不發(fā)明二十句!边@就是謊言的`真相。但他與用善意的謊言去幫助他人是無(wú)法相提并論的。
想必大家都知道“狼來(lái)了”的。
故事。
:有一個(gè)小孩兒閑來(lái)無(wú)事,在山上不斷的喊著狼來(lái)了,以此來(lái)引起民眾的關(guān)注。反復(fù)幾次他們就不在聽(tīng)小孩的了?珊髞(lái)狼真的來(lái)了,那個(gè)孩子不管怎么喊,也沒(méi)有村民上山,最后,死于狼腹之中。
這個(gè)故事與中國(guó)古代故事《烽火戲諸侯》相似。他們不斷的去試探、去減少人們對(duì)他們的信任,最終失去了誠(chéng)信。誠(chéng)信遠(yuǎn)比我們所想的重要的多。
身處新時(shí)代的我們,更需要去弘揚(yáng)誠(chéng)信精神。但抄襲、作弊等現(xiàn)象不斷出現(xiàn),我們不僅違背了校規(guī),自己的良心也會(huì)受到譴責(zé)。這個(gè)時(shí)代我們需要誠(chéng)信,中國(guó)需要誠(chéng)信。在這個(gè)物質(zhì)橫流的世界,正是要用誠(chéng)信來(lái)維持依舊的干凈。
晏殊亦是如此。他在14歲時(shí)被推舉為“神童”,獲得了與一千多名學(xué)士一同考試的機(jī)會(huì)。但考試途中他發(fā)現(xiàn)考題自己曾經(jīng)做過(guò),九,不假思索告訴了考官。于是考官與皇上商量了一道更難題目——讓他當(dāng)堂作文。結(jié)果。文章受到了皇上的贊許,他也擁有了一份好事業(yè)。
或許,他大可不必把這件事情說(shuō)出來(lái),依然是前程似錦。但正是那顆誠(chéng)信之心驅(qū)使他去做,這讓世人敬佩。
我們無(wú)法做到像晏殊一樣大氣,或我們也許普通,但絕不能丟下誠(chéng)信這立身之本。用誠(chéng)信過(guò)無(wú)悔的人生。
生活如酒,或芳香,或濃郁,或馥郁,因?yàn)檎\(chéng)信,它變得醇厚。
生活如歌,或高昂,或悲戚,或低沉,因?yàn)槭匦牛兊脨偠?/p>
生活如畫(huà),或明麗,或黯淡,或素雅,因?yàn)檎\(chéng)信,它變得美麗。
生活如書(shū),書(shū)中的字要我們用誠(chéng)信認(rèn)真去寫(xiě),我們的生活要我們用誠(chéng)信去呵護(hù)。
漫漫人生,我們?cè)趭^斗、探究的道路上總會(huì)出現(xiàn)波折,但請(qǐng)守住誠(chéng)信,不要讓它暗淡下去。
誠(chéng)信議論文9
美國(guó)總統(tǒng)被人忽視不是經(jīng)常發(fā)生的事情。可令人感到奇怪的是,這種事情就發(fā)生在他(指前總統(tǒng)小布什)就國(guó)家如何度過(guò)金融危機(jī)發(fā)表鼓舞士氣的講話之際。似乎沒(méi)有人在傾聽(tīng)。同樣,我們很少有人注意傾聽(tīng)金融公司的前任巨頭們?cè)趪?guó)會(huì)面前說(shuō)些什么。除了因?yàn)榭偨y(tǒng)失去了影響力以及公司首腦們表現(xiàn)愚蠢這樣的事實(shí)之外,沒(méi)人傾聽(tīng)的原因還在于他們(包括總統(tǒng)在內(nèi))都缺乏誠(chéng)信。他們一點(diǎn)一點(diǎn)地喪失了誠(chéng)信,所以當(dāng)國(guó)家在危難時(shí)刻需要領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)候,那些當(dāng)權(quán)人物卻被視為不相干的人。
誠(chéng)信對(duì)于一位領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)至高無(wú)上。有了它,他才能夠領(lǐng)導(dǎo)人們到達(dá)“承諾之地”(Promised Land);沒(méi)有它,他就會(huì)在期望失落的荒漠上徘徊不前。誠(chéng)信一旦失去,也許就無(wú)法重新獲得。因此,對(duì)于任何一位希望有所建樹(shù)的經(jīng)理,一大教益就是要保護(hù)好你的誠(chéng)信,照顧好它,永遠(yuǎn)不要把它丟失。以下是一些建議:
品格很重要
對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō),品格意味著行動(dòng)。評(píng)判領(lǐng)導(dǎo)者,要看他們做了什么,而不是看他們是誰(shuí)。做個(gè)好人是沒(méi)有什么用處的',你必須做好事。面對(duì)危機(jī)你必須堅(jiān)定。困難的時(shí)候,你要成為可以支撐團(tuán)隊(duì)的磐石。成功到來(lái)的時(shí)候,你要把功勞歸于他人。品格的確很重要。
承認(rèn)缺點(diǎn)
要想辦法消除你的缺點(diǎn)。讓你的周?chē)錆M技能和性格與你互補(bǔ)的人。比如,如果你屬于高瞻遠(yuǎn)矚類(lèi)型,那就找實(shí)干家來(lái)執(zhí)行你的想法。同樣,如果你是急性子,容易發(fā)脾氣,你身邊一定要有冷靜、鎮(zhèn)定類(lèi)型的人。
踐行你的價(jià)值觀
把價(jià)值觀宣言貼在墻上可能看起來(lái)不錯(cuò),但要花時(shí)間去加以閱讀。但更好的做法是去依照價(jià)值觀采取行動(dòng)。在一切順利時(shí),踐行你的價(jià)值很容易;在困難時(shí)刻,挑戰(zhàn)就來(lái)了。正如我們最近所看到的,一些金融機(jī)構(gòu)的誠(chéng)信被貪婪一掃而光。當(dāng)你需要做出艱難的決定時(shí),要考慮你的價(jià)值觀。做正確的事情可能會(huì)讓你痛苦,但做出犧牲不會(huì)讓你蒙羞。最好為了長(zhǎng)久利益而舍棄暫時(shí)利益。
即便是我們之中最善意的人也會(huì)犯錯(cuò)。有時(shí),我們也會(huì)故意犯錯(cuò)。這是我們?nèi)诵缘囊徊糠。因而,?dāng)我們做出有損于他人或我們所在組織的事情時(shí),我們必須馬上承擔(dān)責(zé)任。這一點(diǎn)似乎很少有CEO能夠明白,因?yàn)椴还苁怯捎陬檰?wèn)的建議還是自以為是,他們很少承認(rèn)發(fā)生的問(wèn)題。他們給下屬樹(shù)立的是不好的榜樣。所以,當(dāng)你犯了錯(cuò)誤,要承認(rèn)錯(cuò)誤,并迅速設(shè)法補(bǔ)救。不要坐等事情慢慢平息,如果你不采取行動(dòng),事情是不會(huì)平息的。正如母親對(duì)我們的告誡,這么做需要勇氣,但對(duì)我們有好處。更重要的是,對(duì)你們的團(tuán)隊(duì)有好處。
亞伯拉罕林肯曾寫(xiě)道:“品格像一棵大樹(shù),名譽(yù)像它的樹(shù)蔭。樹(shù)蔭是我們所想要的,而大樹(shù)才是應(yīng)該追求的!逼犯袷钦\(chéng)信之根。砍掉了樹(shù)根,你的“大樹(shù)”就會(huì)倒下。所以,要小心你的行動(dòng),時(shí)刻保持警醒。對(duì)你的領(lǐng)導(dǎo)商數(shù)(leadership quotient)來(lái)說(shuō),誠(chéng)信是至關(guān)重要的。
誠(chéng)信議論文10
古人云“君子一言,駟馬難追”,意思是說(shuō),說(shuō)出了口的話,就是套上四匹馬拄的車(chē)也難追上,指一句話說(shuō)出了口,就不能再收回,一定要應(yīng)求承諾。誠(chéng)信待人,對(duì)人誠(chéng)信,是我們中國(guó)的優(yōu)良的傳統(tǒng)。
北宋詞人晏殊,素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)、在他十四歲時(shí),有人把他作為‘神通’舉薦給皇帝;实壅僖(jiàn)了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試題是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他試題。宋真宗非常贊賞晏殊的城市品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。這正如俗話所說(shuō),“誠(chéng)信者,天下結(jié)也”。
有一次,一位顧客到一個(gè)小商店買(mǎi)香煙,付完10元錢(qián)后,便離開(kāi)了商店,老板見(jiàn)他走了忘了拿零錢(qián),趕忙跑過(guò)去,連店都不顧了,追到那位顧客后,老板把錢(qián)往他手里一塞,說(shuō):“你、你的零錢(qián)忘、忘拿了!”顧客連忙說(shuō)了聲謝謝。用誠(chéng)信的心去做每一件事,得到的往往不只是一句謝謝。
美國(guó)前任總統(tǒng)華盛頓用小斧頭看到了他心愛(ài)的樹(shù),非常氣憤,揚(yáng)言要給那砍樹(shù)的一個(gè)教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱的`承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了,稱(chēng)華盛頓的的城市比所有的櫻桃樹(shù)都寶貴多了。正如魯迅所說(shuō):“不信不立,不成不行,誠(chéng)信為人之本!
人在社會(huì)上生活,總要和別人打交道學(xué)會(huì)誠(chéng)信,合適的用誠(chéng)心對(duì)待每個(gè)人,就能讓人與人之間有真誠(chéng)的交流,社會(huì)生活更加美好!
誠(chéng)信議論文11
所謂誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí)與守信,她是一種美德、一種品質(zhì),為我們中華民族世代所信奉。
誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則,是人格的體現(xiàn),是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。
誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì),更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。我國(guó)是一個(gè)悠久歷史,擁有燦爛文化的國(guó)家,關(guān)于誠(chéng)信的積淀在歷代的賢達(dá)志士中并不鮮見(jiàn),中國(guó)誠(chéng)信是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)的繼承。
在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中,中華民族形成了重承諾、守信義、以誠(chéng)立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng),形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明,“千金一諾”、“一言既出,駟馬難追”之類(lèi)的美談佳話永留史冊(cè)。一個(gè)人,如果做到了誠(chéng)信,那么,他也就做到了一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信意味著實(shí)事求是,不虛偽,表里如一,說(shuō)實(shí)話,做實(shí)事,不夸大其辭,不文過(guò)飾非等。別以為誠(chéng)信只需要對(duì)別人誠(chéng)信,對(duì)于自己,更需要的也是誠(chéng)信,不自欺欺人,不做違背良心,有損人格,對(duì)不起自己的事。不能撒謊,想必是大多數(shù)家長(zhǎng)給你的最初訓(xùn)誡?墒牵e言在我們身邊卻不鮮見(jiàn)。每個(gè)謊言的背后,總是以顧及面子,得取利益等原由。謊言就象細(xì)菌一樣,有了一就有了二,結(jié)果就成了習(xí)慣。英國(guó)著名文學(xué)家斯威夫特曾說(shuō)過(guò)這樣一段話:“說(shuō)一次謊的人,很少發(fā)現(xiàn)自己會(huì)負(fù)擔(dān)多大的.重荷。因?yàn)樗麄儾恢溃瑸榱苏f(shuō)一次謊,不得不另外發(fā)明二十句!边@段話想必已經(jīng)把把謊言揭露得淋漓盡致了,當(dāng)曾經(jīng)撒過(guò)謊的你,是否已經(jīng)承認(rèn)了斯威夫特將你當(dāng)時(shí)的行為描寫(xiě)得非常形象?撒謊可能給了你暫時(shí)的利益,但那卻嚴(yán)重地?fù)p害了你的人格。別總以為你的謊言“天衣無(wú)縫”,雞蛋再密也有縫,總有一天,你將會(huì)露出馬腳,到那時(shí),就是你信用的喪失,人格的毀滅。到了以后的日常生活中,你就別想渴求到別人的信任,即使到時(shí)你是真心的。在日常生活中,常常也是需要用點(diǎn)“善意的謊言”去鼓勵(lì),安慰他人,這種謊言跟損害人格是不能相提并論的。
想必“狼來(lái)了”的故事對(duì)大家來(lái)說(shuō)并不陌生:一個(gè)小孩,單純的放牧小孩,為了圖一時(shí)開(kāi)心三番兩次欺騙山下的村民說(shuō)狼來(lái)了,從而博取人們的同情,以同情來(lái)開(kāi)玩笑,導(dǎo)師人們對(duì)這小孩產(chǎn)生不予信任的態(tài)度。結(jié)果,一天,狼真的來(lái)了,這個(gè)小孩聲嘶力竭的大喊救命,然而,人們以為這小孩又在亂來(lái)了,于是給予不理睬的態(tài)度,結(jié)果不想也知道,這個(gè)小孩和一群羊就這樣命喪狼口,這個(gè)放牧小孩的教訓(xùn),何不給曾經(jīng)撒謊過(guò)的人敲下一個(gè)深深的警鐘。在我們學(xué)生身上,誠(chéng)信就更為重要,處為新世紀(jì)時(shí)代的我們,背負(fù)著振興國(guó)家的重任,我們必須做為社會(huì)的榜樣。然而,考試作弊,作業(yè)抄襲等不誠(chéng)實(shí)的行為卻在學(xué)校頻頻發(fā)生,別以為這些都是小事,不用在意,從某個(gè)方面來(lái)看這確實(shí)是個(gè)小事,但是,深入的想想,這不是嚴(yán)重地?fù)p害了一個(gè)人的做人原則嗎?如果,考試考砸了,但是這畢竟是自己完成的,這次考不好,下次再努力嘛!反之,如果你抄襲,作弊,成績(jī)雖然很好,但是,你難道不會(huì)受到良心的譴責(zé)? 中國(guó)呼喚誠(chéng)信,有了誠(chéng)信規(guī)則,大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。
也許你只是路旁一株普通的小草,無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山澗一條不為人知的清泉,無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人,無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞,但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根,讓誠(chéng)信與我們同行吧!天使的翅膀碎了,落到人間,成了我們的憂傷;誠(chéng)信的背囊拋了,散到世上,成了撒旦的魔杖。人生之舟,不堪重負(fù),有棄有取,有失有得。失去了美貌,有健康陪伴;失去了健康,有才學(xué)追隨;失去了才學(xué),有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信,你所擁有一切:金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月,鏡中花,如過(guò)眼云煙,終會(huì)隨風(fēng)而逝。不欺騙,不隱瞞,才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐,圓滑世故,多一份真誠(chéng)的感情,多一點(diǎn)信任的目光,腳踏一方誠(chéng)信的凈土,就可澆灌出人生最美麗的花朵,夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
擁有誠(chéng)信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信,一片小小的綠葉,可以?xún)A倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信,一朵小小的浪花,可以飛濺起整個(gè)海洋……相信誠(chéng)信的力量,它可以點(diǎn)石成金,觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信:仰起希冀的臉龐,拍拍嬌嫩的手,歪歪頭,說(shuō):“相信你!”此時(shí)此刻,難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮?我們向往這樣一種誠(chéng)信;舒開(kāi)緊蹙的眉,露出笑靨,快步走到朋友面前,說(shuō):“真誠(chéng)地祝賀你!”此景此境,難道你的頭腦沒(méi)有閃爍過(guò)一片快樂(lè)的彩云?播種誠(chéng)信,你收獲的就不僅僅是朋友的信任,還有———可以信任的世界。拋棄誠(chéng)信,虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落,生命變得生氣全無(wú),友誼之花在凋謝,親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗,露出的是“君子”們道貌岸然的臉,變了形的丑陋的臉。這樣的世界,流淌著惡濁的知道“誠(chéng)”么?不要捧起字典,向我復(fù)述那軀殼一般空洞的解釋。
顯然,“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)。
誠(chéng)信議論文12
誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,是我們立足社會(huì)的基本。誠(chéng)信是一種品格,一種責(zé)任,一種意義,一種準(zhǔn)則。誠(chéng)信可以決定一個(gè)人的命運(yùn),沒(méi)有了誠(chéng)信,就等于花苗沒(méi)有了泥土,沒(méi)有了誠(chéng)信,就等于畫(huà)家沒(méi)有了畫(huà)筆,沒(méi)有了誠(chéng)信,就等于魚(yú)兒沒(méi)有了水源……
那么什么是“誠(chéng)信”呢?“誠(chéng)”就是誠(chéng)誠(chéng)懇懇、誠(chéng)實(shí),不弄虛作假;“信”就是講信用、不欺騙,做到誠(chéng)懇待人。也就是待人處事真誠(chéng),講信譽(yù),誠(chéng)實(shí)守信,“言必信,行必果”一言九鼎,一諾千金。
也許有人會(huì)說(shuō),現(xiàn)今社會(huì)人與人之間之間缺乏的就是信任,很多人為了自己的一點(diǎn)私利,挖空心思,想辦法坑人。那是不是所有人都是這樣的呢?不是的,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還是有許多守信的人的。
曾經(jīng)有一個(gè)顧客走進(jìn)了一家維修店,自稱(chēng)是某運(yùn)輸公司的駕駛員,他對(duì)老板說(shuō):“請(qǐng)?jiān)谖业木S修賬單上多增加些數(shù)目吧,我回公司報(bào)銷(xiāo)后,也會(huì)給你好處的。”但老板拒絕了客戶的要求,客戶始終糾纏著,還以今后再也不來(lái)維修了為要挾,可老板還是不為所動(dòng),這時(shí),顧客氣急敗壞地嚷嚷道:“你這個(gè)傻瓜,別人可都是這么干的!”“別人怎么干我不管,我這兒你是行不通的,請(qǐng)你立刻離開(kāi)!”這時(shí),只見(jiàn)那個(gè)顧客滿含笑意并充滿敬意地一把握住了老板的'手:“太好了,你就是我一直要找的合作對(duì)象啊!痹瓉(lái)那個(gè)顧客是個(gè)運(yùn)輸公司的老板,他一直想找一家誠(chéng)實(shí)守信的維修廠,作為長(zhǎng)期的合作伙伴。
這樣的事例還有很多很多,舉不勝舉,像替逝去的大哥償還巨債的張仁強(qiáng)兄妹,像信守對(duì)死去班長(zhǎng)承諾,一直守在戰(zhàn)友墓邊的陳俊貴.....它們無(wú)一不在告訴我們,要誠(chéng)實(shí)守信,踐行人生價(jià)值!
誠(chéng)信議論文13
誠(chéng)信是涓涓流淌的一灣河,滋潤(rùn)了一方的蕓蕓眾生,使土地開(kāi)出溫美嬌艷的善良之花。
千年以前,古人便有“一言既出,駟馬難追”的俗語(yǔ),由此可見(jiàn)誠(chéng)信是中華民族銘刻已久的精魂,是祖祖輩輩以來(lái),高尚道德的尺度,是美麗心魂不可缺失的籌碼。《說(shuō)文解字》中說(shuō):“誠(chéng),信也,從言成聲。”“言”和“成”組成了誠(chéng)字,言行一致,承諾的事情就要盡力去辦成。有誠(chéng)必有信,在誠(chéng)的同時(shí),相信他人,不虛偽欺詐,踏實(shí)做人。這就是誠(chéng)信的體現(xiàn)。
周朝末年,周幽王寵愛(ài)褒姒,為博紅顏一笑點(diǎn)燃烽火臺(tái)戲弄諸侯,丟盡了人心,最終傾覆了天下。而不久后的春秋戰(zhàn)國(guó),正是在當(dāng)初幽王點(diǎn)燃烽火的這片土地之上,商鞅變法,在眾目睽睽之下,立木為信。間接推動(dòng)了變法的順利實(shí)施,最終使西陲的秦國(guó)由弱秦成為強(qiáng)秦,為后世秦始皇掃平六國(guó)一統(tǒng)天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
古人的事例,生動(dòng)地告訴我們:人不誠(chéng)必受人唾棄,甚至?xí)绊懘缶謱?dǎo)致壞的.結(jié)果,人誠(chéng)信則必受人敬重,還會(huì)將事情發(fā)展引向好的方向。誠(chéng)信是做人的基本品質(zhì),是立足于社會(huì)之根基,誠(chéng)信,能讓個(gè)人的人生更加燦爛輝煌,也能讓整個(gè)社會(huì)更加和諧美麗。
現(xiàn)代的社會(huì)瞬息萬(wàn)變,紛繁錯(cuò)綜,人們常常忘記了誠(chéng)信的重要性,趨之若鶩去追尋金錢(qián)、權(quán)力,甚至不惜出賣(mài)誠(chéng)信,去換取一時(shí)榮華,曾經(jīng)重信尊禮的時(shí)代不見(jiàn)了,取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學(xué)者的弄虛作假。我們的時(shí)代,物質(zhì)生活空前富足,安全性卻令人堪憂:注水的豬肉,加了蘇丹紅的咸鴨蛋……如此種種,不勝枚舉。
但是一個(gè)缺失誠(chéng)信的社會(huì)是可怕的,人與人之間沒(méi)有真情,充滿隔膜,互相欺騙的人們,深處與虛幻的歡迎中,帶著虛偽的面具逢迎他人。城市間只剩下銅臭的味道和謊言的敷衍,不再有真情真誠(chéng)。這是多么恐怖的社會(huì)?
所以,作為時(shí)代洪流中最年輕的一代,作為剛剛萌芽的樹(shù)苗,我們需要的是什么呢?我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心,一口把美德吞下,我們需要高舉自己誠(chéng)信的帆,乘風(fēng)破浪,在人生的洗禮中堅(jiān)守自我,讓誠(chéng)信之種深深扎根在我們的心靈之中,讓誠(chéng)信之花遍地開(kāi)放在社會(huì)之中,讓誠(chéng)信之果飄香整個(gè)世界。
誠(chéng)信議論文14
“人而無(wú)信,不知其可也!
——題記。
從公開(kāi)的數(shù)據(jù)上看起來(lái),近幾年來(lái),我們總自夸“誠(chéng)信待人”,是事實(shí);后來(lái)又不自夸了,只希望他人不欺騙自己;現(xiàn)在是既不自夸,也不寄希望于他人,反而天天提心吊膽,害怕被他人欺騙,甚至于想著如何欺騙他人了——卻也是事實(shí)。
如果單從這一方面來(lái)看,誠(chéng)信早在古代就已失掉了:秦王為了得到趙國(guó)的美玉;周幽王為了博褒姒一笑,烽火戲諸侯;晉公子夷吾不顧當(dāng)初逃亡時(shí)的諾言,最終被秦穆公俘虜。
但中國(guó)人果真失掉誠(chéng)信了嗎?我看沒(méi)有。我們從古以來(lái),就有光明磊落的`百姓,有一言既出的國(guó)君,有實(shí)事求是的孩子。曾子的殺豬守信,季布的一諾千金商鞅的立木為信,晏殊的誠(chéng)信對(duì)答。
要論現(xiàn)代人的誠(chéng)信程度,光看那些披露出來(lái)的新聞肯定是不夠的,我們要從身邊的小事開(kāi)始觀察,從身邊人觀察,去看看自己和他人的道德品質(zhì),將誠(chéng)信的態(tài)度推己及人,所以,我認(rèn)為現(xiàn)代人還沒(méi)有失掉誠(chéng)信。
誠(chéng)信議論文15
所謂誠(chéng)信,就是要誠(chéng)實(shí)守信,這既是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,也是建設(shè)現(xiàn)代新型社會(huì)的基石。但近年來(lái),不少人把它遺忘了,甚至丟棄了,結(jié)果許多人的心靈被污染了,行為中的欺騙隱瞞多了,社會(huì)上的假冒偽劣泛濫了。身為一名小學(xué),作為祖國(guó)的未來(lái),我們應(yīng)該從小呼喚誠(chéng)信,尋找誠(chéng)信,攜起手來(lái)在身邊共同種植和培育起誠(chéng)信的森林,讓這個(gè)世界變得更加美好。
“言而有信,一諾千金”是我們祖先傳承下來(lái)的美德。講誠(chéng)信既是一種無(wú)形的力量,又是一筆巨大的財(cái)富,還是連接友誼的'五彩紐帶。任何一個(gè)守信用的人都將得到他人的尊重。作為華夏民族的后代,新世紀(jì)的接班人,我們要長(zhǎng)大,要成才,首先就應(yīng)該努力做到守時(shí),守信。正如孔子所說(shuō)的那樣:“言必行,行必果。”只有這樣,才能成長(zhǎng)為可信、可靠,講信用的人,在祖國(guó)的大地上筑就誠(chéng)信的森林。
雖然我們現(xiàn)在不能像某些偉人那樣做到最好,但我們可以學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì),可以用自己的筆尖抒寫(xiě)、歌頌他們的光榮事跡。
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