高中議論文

時(shí)間：2024-04-25 13:25:37 體裁作文我要投稿

高中議論文[精華]

　　在學(xué)習(xí)和工作中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，通過論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。那么你有了解過論文嗎？下面是小編幫大家整理的高中議論文，歡迎大家分享。

高中議論文[精華]

　　高中議論文篇1

　　一面是體現(xiàn)積極向上、熱情踴躍的“燃文化”踏歌而行，一面是以自嘲、頹廢、麻木的生活方式為特征的“喪文化”橫空出世。其實(shí)，早在民國年間的魯迅先生就以其洞察秋毫的眼光指出：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話�！毕壬�，情真意切。

　　究竟是怎樣的風(fēng)暴襲擊了相當(dāng)一批青年人，使他們朝氣不再，傲骨不再，成為麻木不仁的行尸走肉？答案是自甘頹廢與隨波逐流。所謂“喪系”，不過是悲觀主義者“不作為”的幌子。他們稍吃一點(diǎn)苦，便喊累喊停；只遇到一塊絆腳石，就索性坐下來休息；甚至為了“抱團(tuán)取暖”和“標(biāo)新立異”，他們自己標(biāo)榜為一種時(shí)尚！誠然，以“喪”調(diào)節(jié)一下情緒本無傷大雅，可將心落入頹廢虛無的境地，從此放棄夢(mèng)想，麻木生活，便是人生的悲哀、生命的遺憾！

　　而相比于“喪文化”，具有正能量的“燃文化”符合了時(shí)代和文化發(fā)展的需要。因?yàn)榉e極健康的文化理念影響和決定著青年未來的健全成長(zhǎng)和全面成熟。它讓每個(gè)青年懂得如何面對(duì)大千社會(huì)、蕓蕓眾生，如何面對(duì)自己，如何承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。天生一人，必有一路，我們與其頹廢憂傷，不如熱血陽光；我們與其抱怨黑暗，不如燃燒自己。少年有夢(mèng)，當(dāng)揚(yáng)帆而遠(yuǎn)航；青春無悔，成靚麗之人生。

　　撐一支長(zhǎng)篙，于歷史長(zhǎng)河溯流而上。君不見，東坡居士一貶再貶，坦然的他卻“雪沫乳花浮午盞”，“日啖荔枝三百顆”，正是對(duì)生活的“燃”，使他成為了北宋文壇的巨匠；君不見，獄中被人折斷三根手指的木心，仍背誦莎士比亞杜甫，在白紙板上畫黑白琴鍵彈奏莫扎特與巴赫，正是對(duì)藝術(shù)的“燃”，使他成為了中國當(dāng)代文學(xué)大師……偉大源自進(jìn)取，進(jìn)取鑄就偉大。試想，他們?nèi)粼谌绱丝部赖娜松媛弥猩杂蓄j廢之心境，談何被世人稱頌的芳華之人生？

　　如果我是一個(gè)以前的哲人，來到如今的`時(shí)代，我會(huì)最懷念什么？一定是青年人那未蒙塵的陽光與朝氣。有句話說得好，“莫斯科不相信眼淚”，正如競(jìng)爭(zhēng)不相信頹廢。沒有拼過的青春，不值得過�？墒黔h(huán)顧周圍，“幾人平地上，看我碧霄”的豪情在哪？“江山也要偉人扶”的自信在哪？“揚(yáng)天地正氣，法古今完人”的志氣在哪？難道要讓這種喪氣潛滋暗長(zhǎng)？不！我們要找回“少年心事當(dāng)拿云”的氣概，倡導(dǎo)“燃文化”，做一個(gè)“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的“燃”青年。

　　馮驥才說：“風(fēng)可以吹起一張白紙，卻無法吹走一只蝴蝶。因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒�。”誠哉斯言！面對(duì)遇到的種種困境，我們不能自暴自棄，我們需要積極求索，創(chuàng)造轉(zhuǎn)機(jī)。讓我們棄頹廢之心境，燃芳華之人生，共同吶喊出：在死亡到來之前，讓生命與日月同輝！

　　高中議論文篇2

　　“如果你是個(gè)過來人，請(qǐng)不要給正在進(jìn)行中的人潑冷水，不管是社團(tuán)活動(dòng)還是旅行，不管是考研還是唱歌。即使你在這件事上有發(fā)言權(quán)，也不要覺得他們做的都是小菜一碟不屑一顧。只要一個(gè)人在用心地認(rèn)真地做一件事，不管這件事在你看來多渺小多輕而易舉，都值得真心去鼓勵(lì)�！�？這段話是我從微博中看到的，我對(duì)這段話的感觸頗深因?yàn)槲乙苍?jīng)是被別人潑冷水的那一個(gè)人，我也渴望得到一份鼓勵(lì)，哪怕是一個(gè)會(huì)心的微笑，這對(duì)于我來說都彌足重要。當(dāng)一個(gè)人遭受了很多很多困難與挫折的時(shí)候，一份鼓勵(lì)顯得尤為珍貴，請(qǐng)你不要在別人還在努力的時(shí)候給別人潑涼水，因?yàn)槟愕膸拙湓捄苡锌赡軙?huì)瓦解他。很長(zhǎng)時(shí)間才能夠建立和恢復(fù)的信心。

　　著名的演員包貝爾，或許你有所耳聞吧。她的長(zhǎng)相在娛樂圈來說并不是那么的出眾，甚至可以說是那種平凡和不起眼。但是現(xiàn)在的他已經(jīng)事業(yè)有成。變得小有名氣。他說他曾經(jīng)的生活過的.很貧窮，住著幾平米的小房間，和他的妻子擠在一間小小的房間。他的妻子每天都要負(fù)責(zé)為他照顧生活起居，打掃家庭衛(wèi)生，生活過得十分艱難。而且房間異常的小，他擔(dān)心給不了妻子想要的生活，常常感到自責(zé)，但是他的妻子并沒有因此嫌棄，更沒有因此埋怨他。他的妻子選擇默默地與他一起承受。他說他的妻子總是在他事業(yè)上落到低谷的時(shí)候，給她很多的鼓勵(lì)，每天都給他無窮的信心，告訴他真的很不錯(cuò)。在他心煩意亂的時(shí)候，他的妻子會(huì)給他遞來一碗湯。在他無數(shù)時(shí)候想要崩潰大哭，甚至是放棄的時(shí)候。他的妻子會(huì)默默地站在她的背后，給予她一個(gè)微笑，或者是一個(gè)擁抱，在默默地拍拍他的肩膀，告訴他再堅(jiān)持一小下，再堅(jiān)持一小下就會(huì)迎來幸福的那一刻。正是他，因?yàn)樗钠拮右恢痹诒澈竽o予他的鼓勵(lì)，沒有給他潑涼水，他才能夠一直堅(jiān)持，直到現(xiàn)在。事實(shí)也證明，他的妻子給予他的鼓勵(lì)給予了他無窮的力量，讓他們一起迎來了幸福的曙光。

　　我的生活中也有很多的事情證明了給人鼓勵(lì)和勇氣的重要性。我有一個(gè)弟弟，在他遇到難題的時(shí)候，他總是第一個(gè)想起來問我。一開始我總是打擊，他說這么簡(jiǎn)單的題目都不會(huì)，還要來問我，不會(huì)自己動(dòng)腦筋去思考么？長(zhǎng)腦子是干嘛的？我承認(rèn)我的語言過于嚴(yán)重，打擊了他的自尊心。經(jīng)過一段時(shí)間的反省之后，我決定一改之前的態(tài)度。每次當(dāng)她來問我題目的時(shí)候，我用溫和的語氣去和解釋，并且每次在解釋完題目之后，都給予他小小的鼓勵(lì)，告訴他再接再厲，一定會(huì)把成績(jī)提升，變得更加優(yōu)秀。一段時(shí)間后，他拿著那張得了高分的試卷來到我的面前，向我說他成功了。我想這就是給一個(gè)人鼓勵(lì)的重要性吧。一個(gè)人只有自信才會(huì)迎來最終的成功，一個(gè)不自信的人不可能取得任何成就。而給人以信心就顯得那么的彌足珍貴。

　　不要在別人迎難而上的時(shí)候嘲諷別人，他的努力根本就是白費(fèi)功夫�；蛟S對(duì)你而說，只是輕描淡寫的一兩句話，但是，對(duì)于別人來說卻是一份沉重的負(fù)擔(dān)。他們會(huì)懷疑自己的能力，懷疑自己的方式。有時(shí)候?qū)τ谧约簛碚f根本不值得一提的事情，只有當(dāng)別人真正經(jīng)歷過后才會(huì)懂得。對(duì)于自己沒有什么意義的事情，對(duì)于別人或許意義滔天。不要給別人的事情輕易下定論，嘗試著給別人一份鼓勵(lì)，這樣，他們才會(huì)回饋給你令人驚喜的一面。

　　高中議論文篇3

　　人們總是不斷追求自由平等，厭惡條條框框的規(guī)則�？墒俏矣X得，規(guī)則和自由就像孿生兄弟一樣，它們既互相對(duì)立又相輔相成，再完美的自由也要遵循屬于它的規(guī)則，沒有規(guī)則，我們很難得到真正的自由。

　　如果風(fēng)箏不遵守規(guī)則，掙開了束縛著它的那根細(xì)繩，那么無論它多么輕如鴻毛，擁有多么強(qiáng)的沖上云霄的動(dòng)力，都不能擁抱那無限向往的藍(lán)天，只能跌落下來，重重的摔在地上。

　　如果河水不遵守岸的規(guī)則，沖破了堤壩與河床的.重重阻礙，那么無論它多么雄壯有力，多么氣勢(shì)磅礴，都不能涌入那日夜向往的大海，只剩下一片泛濫的水災(zāi)。

　　規(guī)則是一種理性的表現(xiàn)，是自由不可缺少的前提，沒有了規(guī)則，我們還有什么條件去談自由呢？

　　翻開歷史的長(zhǎng)卷，我尋覓著規(guī)則的足跡……

　　遙遠(yuǎn)的蠻荒年代，部落首領(lǐng)將有限的食物按照年齡長(zhǎng)幼在部落中分配，從此，規(guī)則走進(jìn)了人類生存繁衍的歷史。

　　戰(zhàn)亂的陰霾遮蔽了文明的光輝，《漢謨拉比法典》樹立了起來，讓人類得以從戰(zhàn)爭(zhēng)的失序再次走向和平與安寧，規(guī)則貫穿在歷史的興替中。

　　美國911事件，雙子塔中煙霧迷漫，每個(gè)人的生命都在死亡的邊緣掙扎著，可人們卻能快速而有序的撤離著，規(guī)則孕育在善良無私中。

　　俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓�！睔v史的興替與發(fā)展離不開規(guī)則，同樣的，我們的生活與學(xué)習(xí)也離不開規(guī)則。

　　乘車時(shí)排成一列有序上車，過馬路時(shí)紅燈停綠燈行，上課時(shí)坐姿端正認(rèn)真聽講，升旗時(shí)肅立脫帽注視國旗……種種規(guī)定都蘊(yùn)含著提高公民素質(zhì)的規(guī)則，因此，我們不能一味只追求自由，而不愿接受規(guī)則和束縛。

　　有了規(guī)則，才有了一幅幅和諧的畫面。讓我們?cè)谛闹袠淞⑵鹨?guī)則的意識(shí)，在生活中收獲真正的自由，在漫漫的人生路上踏出一路春光吧！

　　高中議論文篇4

　　我們?cè)谛W(xué)習(xí)的時(shí)候，他們的家在前一秒坍塌；我們?cè)谙硎芨改竾u寒問暖的時(shí)候，他們的父母已離他們遠(yuǎn)去；我們?cè)谒烈鈸]灑青春的時(shí)候，他們的童年早已充滿迷茫與恐懼。

　　“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚空乏其身。”……他們是災(zāi)區(qū)的孩子，他們是經(jīng)歷過挫折的勇士，他們是為國捐軀的烈士。

　　鬼谷子弟以天下為棋，各為其主，對(duì)立相爭(zhēng)。孫臏與龐涓亦如此。他們一起學(xué)習(xí)討論兵法，然而出世后，卻互相殘殺，龐涓施計(jì)斷孫臏兩足，孫臏?zhǔn)┲\龐涓自q。他們的轉(zhuǎn)變是為了什么？“權(quán)”字又害死了多少人�。�

　　他們是懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩人，是憂國憂民的詞人。那一句“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”飽含了他幾許心酸？那一句“天地有正氣，雜然賦流形”又體現(xiàn)了他怎樣的胸襟？那一句“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意”又表達(dá)出他怎樣的心意？在歷史的長(zhǎng)河中，他們是幸運(yùn)的，亦是不幸的，他們雖有點(diǎn)悲哀，但他們并不懦弱。他們渴求的，只是一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)機(jī)會(huì)而已……

　　還有戰(zhàn)爭(zhēng)年代的他們。他，為了炸毀碉堡，那獨(dú)自攜炸藥前行的背影，永遠(yuǎn)印刻在我們的腦海。他，為了同志們的前行，他誓死堵住了敵人的槍口。他，為了不暴露大部隊(duì)，寧肯燒死也不出聲�！麄冇盟麄兊男袆�(dòng)，寫出了“愛國”這兩個(gè)字；他們用他們的身軀，體現(xiàn)出不畏犧牲的精神；他們用自己的.生命譜寫了最燦爛的樂章。

　　他們?cè)撬罃�，卻共事一主。他文他武。他有勇有謀，在秦國廷殿上叱責(zé)秦王，辱其群臣；他果斷豪邁，在趙王會(huì)秦王時(shí)作出果斷決策。他寬容大度，他知錯(cuò)就改，所以他們從死敵變成了刎頸之交。

　　不論是古代的他們，還是現(xiàn)代的他們，他們身上都有著令人仰視的本領(lǐng)和精神。

　　我們的身邊，也有你不曾發(fā)現(xiàn)的他們。他們樂于助人，他們救死扶傷。睜開明亮的雙眼，揣著一顆好奇的心，去發(fā)現(xiàn)他們，觀察他們，默默汲取正能量！

　　高中議論文篇5

　　經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，如果有老人摔倒在地，55.6%的人選擇直接走開;23.4%的人會(huì)選擇找到證人之后再扶;12.6%的人則選擇撥打110;僅有5.4%的人選擇毫不猶豫的主動(dòng)扶起老人。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?

　　原來是因?yàn)楝F(xiàn)在的“碰瓷”事件太多，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：如果扶了，那么對(duì)方訛詐自己怎么辦?如果不扶，道德與心靈上又會(huì)受到譴責(zé)。那么，對(duì)于這種事件我們又該如何去面對(duì)呢?

　　在我個(gè)人看來，對(duì)于“老人摔倒扶不扶”這個(gè)問題，其中心點(diǎn)在于人們對(duì)于這種“碰瓷”事件的'處理方法，當(dāng)然，其中有一部分的原因和道德有關(guān)。

　　為了塑造一個(gè)和諧而道德的社會(huì)，對(duì)于摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會(huì)發(fā)生的，所以我們需要一個(gè)來解決此類事情的好方法：

　　一、老人摔倒，我們不應(yīng)該馬上去扶，應(yīng)該迅速上前詢問傷勢(shì)，觀察老人的狀態(tài)。因?yàn)楹芏嗷加屑膊〉牟∪说故遣豢梢噪S便攙扶的，會(huì)導(dǎo)致病人的二次受傷，如果老人當(dāng)時(shí)發(fā)生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導(dǎo)致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動(dòng)。

　　二、我們應(yīng)該迅速觀察老人的傷勢(shì)之后再?zèng)Q定下一步應(yīng)該如何進(jìn)行。如果老人傷勢(shì)并無大礙，他不需要攙扶也能夠站起來;如果老人傷勢(shì)較重，那么，你就應(yīng)該聯(lián)系老人的家屬并及時(shí)聯(lián)系警察和救護(hù)車，讓他得到更專業(yè)的救護(hù)。

　　在這一過程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護(hù)在老人身旁，替他遮陽擋雨，遞上水，保護(hù)老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡(jiǎn)單的攙扶，這才是正確的選擇。

　　要知道，對(duì)于摔倒的老人，要“敢扶”也要“會(huì)扶，”對(duì)于此類事件我們要按情況處理，不應(yīng)拘泥于老的處事方法，要有一定的應(yīng)變能力，這樣才可以造就美好社會(huì)。

　　以上是我的論點(diǎn)，謝謝!

　　高中議論文篇6

　　做一個(gè)美的發(fā)現(xiàn)與追求者

　　生活中處處存在著美，家里面井然有序，窗明幾凈，各種家什擺放錯(cuò)落有致，這是一種整潔的美；端莊秀麗，靜謐可人，這是一種沉靜的美；落落大方，清新自然，這是一種自信的美；平和灑脫，超然物外，這是一種閑適的美；粗獷豪放，不拘小節(jié)，這是一種大氣的美。

　　無論是音盲還是畫盲，其實(shí)生活中“貝多芬”“畢加索”“海明威”們無處不在，只是很多時(shí)候我們被忙碌的生活或?qū)W習(xí)壓抑著，缺少了對(duì)美的發(fā)現(xiàn)與感悟。做一個(gè)美的發(fā)現(xiàn)與追求者，到生活中去發(fā)現(xiàn)，把自己置身于世界豐富的美之內(nèi)。

　　美的感覺存在于心中，很多時(shí)候無法用文字表述出來，很多美好的思緒在腦海中一閃即過，無法捕捉。美不是空談，而是要去主動(dòng)追求、去體驗(yàn)、去感受、去欣賞。

　　“清水出芙蓉，天然去雕飾”，天地自然之靈氣鑄就成了一種渾然天成的美，美得清秀而豐盈，是集自然之大成的一種超脫的境界�！靶『刹怕都饧饨恰卑愕撵`秀，使人擺脫俗氣，過目難忘。這些叫人忘俗的`天然之美，可能誰都會(huì)見過，只是大多忘記了欣賞，沒有真正感到那種透視的美。

　　倘若說欣賞自然之美需要睿智和一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，那么欣賞人間真情之美，則更需要你去發(fā)現(xiàn)。在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，大多人因生計(jì)而疲于奔波，身邊的零散瑣碎的事情往往被忽略了，漸漸地人們把日子過得淡然無味，一頭霧水，不知道生活到底為了什么。我常常感動(dòng)于親情的溫暖，感動(dòng)于朋友間情誼的真摯，人在落魄時(shí)，萎靡不振，孤獨(dú)無助，那個(gè)能助你排憂解難的人，恰似明月的清輝毫不吝嗇地傾灑入你的心田，立時(shí)那種誠摯而熱心的美會(huì)感動(dòng)你一生�！澳赣H啊，你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔的天空下蔭蔽?”作家冰心的細(xì)膩由此可見一斑，這應(yīng)該是她最真摯情感的表白。

　　發(fā)現(xiàn)美其實(shí)很簡(jiǎn)單，如果你對(duì)內(nèi)在世界的美麗漠不關(guān)心，那你無論如何也看不見外在世界的美麗。擯棄掉偏見和固執(zhí)，從內(nèi)心里做一個(gè)美的追求者，一種前所未有的美就會(huì)呈現(xiàn)在你眼前。只要用心追求，生活中的美和喜悅便會(huì)不請(qǐng)自來，哪怕一片樹葉，一朵小花，你都能發(fā)現(xiàn)它卓而不群的美。

　　誠然，生活不都是快樂和幸福，只要你用心去追求，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)美無處不在。用一種欣賞美的眼光去看看陽光和雨露，恬淡而愉悅，用一種欣賞美的眼光去看看花草樹木，清新而爽快，用一種欣賞美的眼光去看看大海，寥廓而深遠(yuǎn)……

　　做一個(gè)美的發(fā)現(xiàn)與追求者，練就一種修養(yǎng)、一種品位去適時(shí)發(fā)現(xiàn)和捕捉生活中的美，為心靈開一扇窗，讓智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈現(xiàn)在你眼前。即使我們是“音盲”、“畫盲”，我們的生活照樣會(huì)流光溢彩。

　　高中議論文篇7

　　魯迅先生曾經(jīng)說過：“單說是不行，要緊的是做�！笨梢姡鍪虑椴桓冻鲂袆�(dòng)是不會(huì)成功的。柳青曾說過：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但要緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候�！闭\然，做任何事情都應(yīng)該有敢說敢做的勇氣，在面對(duì)人生道路的時(shí)候，我們要勇敢的邁出關(guān)鍵的幾步。敢說敢做方能成功。

　　行動(dòng)是夢(mèng)想綻放的起點(diǎn)。在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，明星的代名詞仿佛永遠(yuǎn)都是“高顏值、大長(zhǎng)腿、逆天神顏”。但是當(dāng)今著名的影星黃渤卻并不是以美貌著稱的。想必當(dāng)黃渤想成為一個(gè)明星時(shí)，周圍可能都伴隨這嘲笑聲，但是黃渤卻沒有因此放棄自己的夢(mèng)想，而是堅(jiān)持從底層開始做起。他曾經(jīng)說過：“當(dāng)過幾年的龍?zhí)�，跑完這個(gè)劇組又趕緊跑去另一個(gè)劇場(chǎng)，盡管最后呈現(xiàn)出的影片只有幾秒的鏡頭�！弊罱K，黃渤黃渤終于成為了家喻戶曉的影星。正因?yàn)橛辛它S渤他這種敢說敢做的行為，才使得8他的夢(mèng)想能夠綻放，正是因?yàn)樗麨榱藟?mèng)想付出行動(dòng)，才成就了他今天的`成功。

　　所以，做一件事事情，口頭上說說是不夠的，關(guān)鍵是做。你要有勇氣付出行動(dòng)，敢說敢做夢(mèng)想的種子終究會(huì)發(fā)芽成長(zhǎng)。

　　行動(dòng)是成功的基石。如今的社會(huì)會(huì)給我們多種多樣的選擇。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，初三畢業(yè)后，有些同學(xué)選擇了進(jìn)去部隊(duì)，有些人去了讀高中，有些人去讀職中、技校、衛(wèi)校，還有一些人選擇出去打工。這不就是方方說的：“不同的路，是給不同的腳的，不同的腳，走的是不同的人生�！彼赃x擇一條適合自己的路，別去管別人選擇了什么路。既然你已經(jīng)選擇了那條路，那么請(qǐng)你不顧一切的付出你最大的努力為自己鋪下成功的基石。

　　諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦女士付出了一百多次實(shí)驗(yàn)才成功，居里夫人付出了無數(shù)個(gè)日日夜夜才發(fā)現(xiàn)鐳。正因?yàn)闊o數(shù)個(gè)科學(xué)家們付諸的努力，才讓我們生活得更加便利和舒適。

　　如果沒有科學(xué)家們的付出，中國就不會(huì)如此高速發(fā)展，如果黃渤沒有為自己餓夢(mèng)想付出行動(dòng)，也就不可能成為家喻戶曉的影星。大部分的成功人士，并不是有多聰明，只是他們清楚自己需要什么自己是為了什么而努力，可見“單說是不行的，要緊的是做”敢說敢做，方能成功。

　　行動(dòng)是夢(mèng)想綻放的起點(diǎn)，行動(dòng)是成功的基石。

　　敢說敢做，方能成功。

　　高中議論文篇8

　　東漢大名士郭林宗，常從日常生活細(xì)節(jié)中，觀察一個(gè)人的品行和氣質(zhì)。有一次，他在街上趕集，前面走著一個(gè)青年農(nóng)民，這個(gè)農(nóng)民買了個(gè)瓦罐系在扁擔(dān)上背著。由于人多擁擠，一個(gè)人扛著釘耙不慎碰在瓦罐上，背釘耙的人急忙擠進(jìn)人群中溜掉了，背瓦罐的農(nóng)民卻連回頭看一眼也沒有，繼續(xù)背著半截破瓦罐子向前走著。郭林宗在后面看得清楚，趕緊幾步走上前拍那個(gè)青年農(nóng)民的肩膀說：“喂，你的瓦罐子被打破了。”那個(gè)青年農(nóng)民卻冷靜地說：“我知道破了�！惫肿诖鬄轶@奇，又問：“你為什么不找那個(gè)打破你瓦罐的人？”那個(gè)青年不動(dòng)聲色地說：“瓦罐已經(jīng)破了，找他有什么用，無非是吵一架，讓人看熱鬧，他又不是故意的�！惫肿诼犃�，對(duì)這位青年農(nóng)民的從容氣度很是佩服，這個(gè)叫孟敏的青年農(nóng)民，后來在郭林宗的幫助扶持下，最終成了大學(xué)問家。

　　從容不僅是一種性格，更是一種素質(zhì)，一種成熟；從容是一種“事緩則圓”的工作態(tài)度，是一種心靈真正的'放松，是一種大度恢弘的氣宇，是一種順其自然、樂觀又達(dá)觀的人生態(tài)度；從容者不知匆促、慌亂、緊張、驚悚何來，亦不知貪婪、狹隘、瑣碎何為。從容，也是現(xiàn)代人必備的能力和素質(zhì)。在急劇變革的時(shí)代，各種價(jià)值影響著我們的判斷，社會(huì)上飄蕩著一些不良的風(fēng)氣：心浮氣躁，急功近利，弄虛作假，低級(jí)奢靡……很多人已是身不由己、言不由衷了。在這種環(huán)境下，面對(duì)千奇百怪、五花八門的欲望誘惑，要想做一個(gè)心不累、神不勞的人，就更需要修煉從容的品質(zhì)。

　　從容是一種心境，一種平淡之中應(yīng)有的坦然。也許你只是一粒山間的石子，只能仰慕山的逶迤，但用不著自慚形穢，因?yàn)槟隳茕伮反顦�；也許你只是一棵無名的小草，時(shí)常羨慕大樹之偉岸，但不必妄自菲薄，因?yàn)槟隳転榇蟮卦鎏砭G色；也許你就是一條淙淙的小溪，感嘆海的博大，但不必垂頭喪氣，因?yàn)槟隳茏虧?rùn)一方土地。你的生命不是活給別人看的，它是一朵花，靜靜地開，又悄悄地落，有陽光和水分就能按照自己的方式生長(zhǎng)。該是你的，躲都躲不掉，不該是你的，求也求不來，就讓他順其自然吧。從容是一種精神，一種平凡之中的樂觀。跋涉于人生旅途，如能安于貧賤和平淡，你就會(huì)有一種安靜的心境，一種能容大海的胸懷，一種輕松自如的行走狀態(tài)，一種尋求簡(jiǎn)單的生活境界。擁有從容，我們就不會(huì)灰心喪氣、消極悲觀，自然也不會(huì)在錯(cuò)過春天的明媚后，又荒蕪了秋天的斑斕；擁有從容，我們就不會(huì)怨天尤人，自然也不會(huì)在失去月光的皎潔后，又迷失了陽光的璀璨。從容是平凡者的樂觀和追求，它是一種超然的心境、一種曠達(dá)的精神、一種脫俗的氣質(zhì)。

　　擁有了從容，我們才會(huì)脫離物的羈絆，在歲月的詩行里，放飛心情，欣賞生命，感恩生活，領(lǐng)略生活的五彩繽紛，活出自己的率真品格。

　　高中議論文篇9

　　畫家，用五彩筆描繪自己的人生；

　　音樂家，用五線譜奏出自己的人生；

　　作家，用華麗詞藻抒發(fā)自己的人生；

　　你的人生……

　　我的人生……

　　他們的人生……

　　——題記

　　人生如一張白紙，并沒有那么多條條框框，在一生中遇到的人和事，都是彩筆，如何使自己人生多彩，如何去畫這張白紙，還需要自己去把握。

　　小時(shí)候坐在門檻上，望著藍(lán)天白云，思緒隨風(fēng)輕飄，長(zhǎng)大以后，我要做醫(yī)生——救死扶傷。后來�。∽趯W(xué)堂里，暢想未來，以后我要做教師——教書育人�，F(xiàn)在呀！我的夢(mèng)想是做職場(chǎng)人員，自己拼搏奮斗。這就是不同階段我對(duì)人生的規(guī)劃，定一個(gè)人生目標(biāo)，讓自己的人生過得充實(shí)。不要因?yàn)樽约罕拔⒍筒桓胰ハ胂褡约旱娜松�，因�(yàn)樽约旱?人生是需要自己去把握，偉大的人也是通過自己的努力去把握自己人生的。

　　愛因斯坦是世界上多么偉大的人物呀，可是在他小時(shí)候，他十分的笨，他的老師曾經(jīng)一度的勸說他放棄學(xué)業(yè)，可是后來他的人生為什么這么輝煌？這都緣于他自己后天的奮斗。不要因?yàn)樽约含F(xiàn)狀的慘狀，而就放棄自己的追求，即使你現(xiàn)在的人生路布滿荊棘，也不要灰心，但是也不要因?yàn)槟愕默F(xiàn)狀良好，就安于現(xiàn)狀，未來的世界是多變的。長(zhǎng)滿刺的玫瑰是香的，要想長(zhǎng)成參天大樹，也是需要千錘百煉的。

　　人生路漫漫修遠(yuǎn)兮，在人生路上有很多選擇。有人喜歡翻山越嶺，站在山頂去享受征服的人生，有人喜歡沿水沿山漫步，享受旅途中的風(fēng)景，有人喜歡……這是一道多選題。張開雙手，放眼世界，把雙手放在肩上，那里并不是空蕩蕩的，那里背負(fù)的是你自己的人生。

　　我要更加努力，因?yàn)槲乙惨约河幸粋€(gè)多彩的人生。多彩的人生，不是別人給的，而是自己拼搏得來的，我的目標(biāo)是突破高考，在人生路上也需要階段性努力！

　　人生——需要多彩才可以；

　　多彩——需要自己去奮斗；

　　奮斗——使你人生充實(shí)；

　　人生路——自己的路自己走。

　　高中議論文篇10

　　拿破侖豪氣沖天的一句話：“我比阿爾卑斯山還高!”這讓多少人滿腔豪情化作無畏之勇，向前行進(jìn)，披荊斬棘。

　　可是，拿破侖終究為他的勇付出了慘痛的代價(jià)。自立為皇帝的他不畏歷史的潮流，最終流放異地，凄慘死去。

　　相比之下，中國的先哲孔子未免有些膽小了，畏東畏西，是嗎?“畏天命，畏大人，畏圣人之言�！边@三畏是敬畏，是對(duì)自身清醒的認(rèn)識(shí)。有了它，中國的文化才得以小心翼翼地傳承下去。“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”我想這不僅是局面的`危險(xiǎn)，更啟示我們有一顆敬畏之心，敬畏人文，敬畏自然，創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的社會(huì)。

　　如臨深淵，如履薄冰之時(shí)，我們不禁繃緊每一根神經(jīng)，小心謹(jǐn)慎地對(duì)待每一件事物，用敬畏之心處理事情，不會(huì)因盲目的自大毀了已筑成的美好年華。我們的人生很短暫，似水流年�；蛟S風(fēng)拂花落，一生便結(jié)束了。在這樣短暫的人生面前，我們更應(yīng)敬畏，像度過人生最后的時(shí)光那樣度過每一個(gè)或晴或陰的日子。如此，方能識(shí)得人生的真滋味。

　　用一顆雋永之心，懷揣浸透骨髓的敬畏，看著漸漸沒落的唐詩宋詞，難道不會(huì)產(chǎn)生一絲震驚、惶恐之感嗎?敬畏五千年的歷史，珍視千年的文化瑰寶。如臨深淵，如履薄冰之感便上了心頭：先人的思想與傳承怎能在我輩手中毀于一旦，沒有了中華文化，我們又怎樣在華夏兒女這樣的稱呼下安身立命卻依舊心安理得?我們又怎能毫無畏懼，唱著嘻哈音樂卻又大喊中華文化不絕。無知無識(shí)才無所畏懼，才會(huì)盲目相信在西方文化的沖擊下，中華文化能守得一隅，不采取措施保衛(wèi)傳統(tǒng)文化。

　　如臨深淵，會(huì)有危機(jī)感，會(huì)認(rèn)識(shí)到人生，認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化面對(duì)的危機(jī);如履薄冰，方能深刻思考，方能創(chuàng)新求變，參透人生，珍惜傳統(tǒng)。

　　林徽因曾說：“溫柔要有，但不是妥協(xié)�！睉延芯次�，不是絕望，不是怯懦。溫柔的心地載得下敬畏，載得下勇氣。

　　如臨深淵，如履薄冰的敬畏小心何嘗不是自在人生的一份勇氣?敬畏小心，得歲月的芳華與積淀。

　　高中議論文篇11

　　在我的同學(xué)中，有的想成為科學(xué)家，有的想成為警察，有的想做會(huì)計(jì)師，有的想當(dāng)醫(yī)生，有的則立志成為軍人??而我的理想則是成為一名基層社區(qū)工作者，在普通的崗位上做自己力所能及的事，為一方居民帶去幸福安寧。我認(rèn)為這同樣重要，也很有意義。

　　我為什么立志當(dāng)一名社區(qū)工作者呢？這要從我所居住的小區(qū)說起。我家在大潤(rùn)發(fā)超市旁的.一個(gè)小區(qū)里，這里>四季風(fēng)光如畫，所有公共設(shè)施干凈整潔，一切井然有序。從>第一次踏進(jìn)小區(qū)起，我就深深地愛上了這里。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，小區(qū)里處處都能看到社區(qū)工作者的身影，他們總帶著和善的微笑。他們有時(shí)是號(hào)召居民積極開展愛社區(qū)清潔衛(wèi)生活動(dòng)，指導(dǎo)和督促轄區(qū)單位落實(shí)市容環(huán)境衛(wèi)生工作責(zé)任制；有時(shí)在挨家挨戶派發(fā)選民證，或登記身份信息；有時(shí)是組織社區(qū)文化演出活動(dòng)；有時(shí)則把精力放在小區(qū)的五保戶或失獨(dú)老人身上，為他們爭(zhēng)取權(quán)益，辛勤奔波??他們的工作瑣碎卻不可或缺。這優(yōu)美的環(huán)境、和諧的生活，哪一樣不是我們社區(qū)工作者辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶？所以，我對(duì)他們產(chǎn)生了深深的敬意，立志長(zhǎng)大后也要成為一名優(yōu)秀的社區(qū)工作者。

　　雖然我還只是個(gè)小學(xué)生，這個(gè)理想離現(xiàn)在有些遙遠(yuǎn)，但我會(huì)為此不懈努力。盡管我的文化成績(jī)不錯(cuò)，但我知道，僅憑這去營(yíng)造一個(gè)充滿書香氣息的高素質(zhì)社區(qū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名班干部，我要不斷鍛煉自己的工作能力，提升管理水平；作為小區(qū)里的一員，每到節(jié)假日，我還要到社區(qū)做義工，體驗(yàn)生活，積累經(jīng)驗(yàn)。

　　蘇格拉底說：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”我將為自己能成為一名優(yōu)秀的社區(qū)工作者而努力。

　　在實(shí)現(xiàn)理想的征途中，也許會(huì)有許多挫折和磨難，但我一定不放棄。因?yàn)槲蚁嘈牛挥辛鬟^血的手指，才能彈出世間的絕唱；只有付出奮斗的汗水，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。

　　高中議論文篇12

　　年輕的心總是胸懷大志、躊躇滿志，有一種與生俱來的豪氣。但是若是這份“豪氣”過了頭，“胸懷大志”就變成了好高騖遠(yuǎn)，“躊躇滿志”也就變成了狂妄自大。其結(jié)果只能導(dǎo)致失敗。

　　生活并不是要求我們放棄理想，也不是阻止我們積極進(jìn)取，而是在不斷以其特有的方式告訴我們：在樹立遠(yuǎn)大理想的前提下，放低姿態(tài)，從低處做起。

　　要知道不是每一粒種子都能長(zhǎng)成參天大樹，不是每一個(gè)花苞都能引來蝴蝶的青睞，要知道不是每一滴水珠都能匯入海洋，也不是每一方土壤都能孕育出茁壯的禾苗。我們要做的就是放低姿態(tài)，從最簡(jiǎn)單開始做起，一步步向那個(gè)最好的自己腳踏實(shí)地地走去。

　　可惜不是每個(gè)人都明白這個(gè)道理。他們眼高手低，過高的要求也許只是自己編造的一個(gè)欺騙自己的謎團(tuán)，沒有誰能幫他解開，只有他自己。想要考上重點(diǎn)大學(xué)，卻不肯從現(xiàn)在努力。他們?cè)谧非笫裁茨?一張空頭支票嗎?

　　有一只迷路的蝴蝶飛進(jìn)了一間房子，它總在房間頂部盤旋，卻總不往低處飛——低處恰恰是它生命的出口，這里有一扇敞開的窗戶，有時(shí)它都飛到離窗戶至多三兩寸的地方，可就是不肯再低飛一點(diǎn)，最后終究奄奄一息。

　　我們當(dāng)中有多少人正如這只蝴蝶一樣，當(dāng)走進(jìn)了困境，死死的盯著命運(yùn)的不公，卻從來不肯放低姿態(tài)，重新審視一下自己的不足，換種角度思考問題，結(jié)果走進(jìn)了死胡同。

　　稻谷，是農(nóng)民眼中最熟悉的。農(nóng)民判斷今年收成好壞的標(biāo)準(zhǔn)就是看整個(gè)稻田的高度。如果稻田里的稻子齊刷刷地挺立著，像一個(gè)個(gè)打了勝仗驕傲的'士兵，那么今年的收成肯定不太理想;但倘若稻谷們一個(gè)個(gè)垂下頭顱像一個(gè)個(gè)恭聽教誨的學(xué)子，那么農(nóng)民伯伯的臉上就會(huì)樂開了花。為什么?因?yàn)轱枬M的稻谷常常是低著頭的!

　　所以，我們真應(yīng)該向謙虛的稻谷學(xué)習(xí)，放低姿態(tài)，不斷地從地下汲取成長(zhǎng)的養(yǎng)分，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，一步一個(gè)腳印，堅(jiān)實(shí)地走好每一步，從低處做起�？汕f不要學(xué)蝴蝶飛舞著漂亮的羽翼，在“假大空”的夢(mèng)幻中留下終生的遺憾。

　　高中議論文篇13

　　善言雖然與人之賢否沒有必然的聯(lián)系，但是語言能力是人生存的最重要的素養(yǎng)之一，善言自當(dāng)是賢者應(yīng)具備的素質(zhì)。恰如武林高手所佩的那把削鐵如泥的寶劍。

　　善言可以化解困難。人之賢否固然要看其作為與貢獻(xiàn)，有時(shí)一番言辭，即可在黑云壓城之時(shí)撥云見日，讓難解的難題化為烏有。當(dāng)年鄭國被秦、晉兩大強(qiáng)國重兵圍困，危在旦夕。此時(shí)朝中文武大臣束手無策，而燭之武見秦君后的一番言論，頃刻讓秦兵變敵為友，駐守鄭國；而晉國也不得不退兵。這不是善言的作用嗎？正是靠善言，燭之武才成為名垂青史的賢者，千載之下其英姿仍熠熠生輝。

　　善言有時(shí)勝過百萬雄兵。外交上善言很重要，在軍事上也未必一定要靠軍隊(duì)和武器才能取勝。《孫子兵法》不也說“不戰(zhàn)而屈人之兵，乃善之善者”嗎？劉邦取得天下，其謀臣張良功不可沒，而他立下功勛靠的正是三才不爛之舌，史傳他靠言辭讓七十座城池不戰(zhàn)而降，歸順劉邦。這與靠戰(zhàn)爭(zhēng)取勝，靠殺戮成功相比孰優(yōu)孰劣呢？善言而不是刀槍達(dá)成了和解，避免了讓無辜的百姓拋尸荒野。曾有詩人說“一將功成萬骨枯”，比較而言，像張良這樣的善言之人才算得上真正的賢者。

　　善言也是人間的潤(rùn)滑劑。善不僅在治國中舉足輕重，在平常的生活中也發(fā)揮著重要作用，所以人們說“良言一句三春暖”，有時(shí)一句中聽的話就可拉近人與人之間的距離，構(gòu)筑起和諧的社會(huì)關(guān)系。人們又說“聽君一夕話，勝讀十年書”，這不正是對(duì)善言者的高度贊揚(yáng)嗎？更不用說在商業(yè)活動(dòng)中，再好的`產(chǎn)品也需要良好的宣傳，再能干的人才也需要善于推銷自己�？鬃与m然說過“巧言令色，鮮矣仁”，好像他不主張人們追求善言，其實(shí)不然，他還說過“言之無文，行而不遠(yuǎn)”這樣的名言。就是說，即使是好的思想也要有良好的表達(dá)才容易被人接受，進(jìn)而傳播開來�？梢娬嬲馁t才是不會(huì)放棄對(duì)善言的追求的。

　　有的人善言就是其職業(yè)追求。如作家、外交家，追求善言是他們的使命，難道有作家只顧思想深邃正確而不管語言的藝術(shù)性而寫出名作嗎？難道有外交家不求語言藝術(shù)而取得重大外交成果嗎？相反，我們看到的是一字不肯放松的嚴(yán)柯的追求，所以有詩人說“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”“一句三年得，一吟雙淚流”，正是有了這種對(duì)善言的苦苦追求，才產(chǎn)生那如珠玉的文學(xué)作品。而他們也因此而堪稱賢者。

　　雖然說善言者未必百分百是賢者，但是，但凡賢者都有對(duì)語言藝術(shù)，也就是善言的自覺追求。因?yàn)樯蒲允巧扑嫉耐饴�，常常是想得清楚才能說得明白，而善言正是他在紛亂中理出正確思路的體現(xiàn)。人們常掛在嘴邊的“語言的巨人，行動(dòng)的矮子”這是對(duì)只說不做，光說漂亮話的人的諷刺，這誠然是有道理的，但是善言是善行的前奏，正確的語言代表了正確的思想，而在正確的思想的指導(dǎo)下，才可以在正確的道路上奔走，從而事半功倍地走向成功。

　　善言者不賢嗎？在當(dāng)今時(shí)代，我們應(yīng)屏棄傳統(tǒng)思維的桎梏，讓自己成為善言的高手，因?yàn)檫@是成為賢才的重要條件。

　　高中議論文篇14

　　也許悠然出世就有了幸福吧，老莊這樣想著，乘御六氣，逍遙而游;也許浪蕩形骸就有了幸福吧，詩仙半睜醉眼，口中呢喃;也許功成名就就有了幸福吧，才有幾多君王厲兵秣馬，逐鹿中原。

　　于我，幸福只是一種態(tài)度，是對(duì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴美好的把握。生活清貧的人必須承受痛苦嗎？不，我們不應(yīng)以自以為是的眼光去揣度別人的幸福。柴米油鹽，生活瑣事，亦是一生中美麗動(dòng)聽的奏鳴曲。沒有甘醴，掬一捧清水也能對(duì)飲，若少美景，舉首浩瀚壯美的天空便是天然的饋贈(zèng)。相反，富足的人生也意味著另一種形式的疲于奔命，權(quán)力與利益的紛爭(zhēng)，處處時(shí)時(shí)的勾心斗角，明槍暗箭，勞人心志，更無須談及幸福。幸福是一個(gè)轉(zhuǎn)身的距離，身邊親友的關(guān)切和照應(yīng)，偶爾陌生人的小小善行。自身態(tài)度的優(yōu)雅就是強(qiáng)烈的幸福的暗示。所以，享受幸福，只需打開雙臂，洞開心扉。

　　生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，同樣，生活中并不缺少幸福，而是缺少承載幸福的心靈。

　　欲望是人之所以為人的低下和卑微的羈絆，它才是人類的最終的死敵。他會(huì)遮蔽人們澄澈明亮的雙眼，讓世俗的氣息浸透我們的每個(gè)毛孔。幸福極易在欲望的渦流中透支用盡。它讓人在不斷地不知疲倦的索取中迷失自己。所以，想要體會(huì)幸福便只要節(jié)制自己無窮的欲望。只擁有一株姣美的鮮花，夠了，何必要?jiǎng)谏褓M(fèi)力的追逐滿園的艷美？只擁有一隅的光束，夠了，何必要置身于烈日的曝曬。隨手一杯香茗，一本閑書，就靜靜坐著，抑或是躺著，屏棄蕪雜的私欲，會(huì)發(fā)現(xiàn)，即便是悄無聲息的'韶光的流逝，也會(huì)有充實(shí)的幸福感。

　　學(xué)會(huì)感激，也便學(xué)會(huì)了享受幸福。感謝天地，感謝家園，有了它們，我們才能生存，才能享受這看似當(dāng)然的饋贈(zèng)，感謝朝華，感謝嬋娟，感謝時(shí)光的更迭，讓我們的幸福積淀、曼延。

　　欣賞自然的瑰麗，無窮變幻是幸福，聆聽水流丁冬，細(xì)雨淅瀝也是幸福。心懷感恩，才能不以一葉而蔽目，而是發(fā)現(xiàn)一花一葉間的世界，安然，靜謐地做一個(gè)幸福的人。

　　打開心靈，斬?cái)嗫`心的枷鎖，節(jié)制貪欲，保持澄明的心境，學(xué)會(huì)感恩，享受生活的美好，然后，就等著幸福撲面而來。

　　是吧！幸福就是這么簡(jiǎn)單。

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