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知足常樂初三議論文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的知足常樂初三議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
知足常樂初三議論文1
最無限的是人的欲望。以前，常常說身在福中要知福，可是，慢慢地，這話也就忘記了，社會發(fā)展得再快，也不覺得它快了。覺得這都是理所當(dāng)然的。其實，社會真的發(fā)展了很多。
以前，常常聽父親說，他們四兄弟，守著一套老屋，兄弟們成家分家后，就各自守著一棟屋的四分之一。我出生的那一年，我現(xiàn)在已經(jīng)閑置了很多年的'老屋才開始做。我在20xx年買了一棟一百三十平方米的樓房，和我的同輩比，還算是小的。
再說交通，我哥哥在廣東當(dāng)兵，我父親坐火車去廣東韶關(guān)探望他，從南昌要坐二十四個小時才能到。要是到廣州和深圳，那就更不得了�？墒�，我在上一周，從南昌坐飛機到深圳，只要一個七十分鐘�，F(xiàn)在的飛機航班，很多老百姓都可享受，只要你舍得。四五十年前，也行有錢也難以坐上飛機啊。坐飛機，也許是我父親那一代人所無法想象的啊。
說這么多，意思就是說，作為一個中國人，雖然要想著發(fā)展，但是，同時一定要看到現(xiàn)在我們國家的變化，看到我們國家的發(fā)展，心里應(yīng)該有幸福感，快樂感，這樣，生活起來才能感到有意思，有活力。不要整天想到外國多好，中國怎么不行，其實，在這半個世紀(jì)內(nèi)，中國的發(fā)展十分了不起。
中國人，千萬不要端起碗吃肉，放下筷子罵娘。不然，就很可能受外國不友好人士的利用，就會像畢福劍一樣，連人民共和國的開國領(lǐng)袖也敢于太貪婪，那是萬萬要不得的。
人們啊，需要時刻想想過去，看看過去的日子，才能有幸福感，不然，就是生活在天堂，也會覺得像是在地獄一般難受。
知足常樂初三議論文2
有的時候我就在問我自己：一個人知足常樂真的很好嗎？
我們總是被勸說要快快樂樂，平平安安，健健康康的生活，這是否意味著我們就要過平凡的生活，我也不清楚！一個人的生活歸于平淡，這是不是對于那些功成名就的偉人而言呢？亦或者是傳說中歸隱的神秘人，或者是那些早就已經(jīng)見過無數(shù)的大風(fēng)大浪，經(jīng)歷過無數(shù)的波濤洶涌，最終的他終于想要平凡的生活，而我們經(jīng)歷過這些事情嗎？我們從來沒有見過大風(fēng)大浪，甚至沒有考慮過每一天艱苦的生活，我們?nèi)康纳钜恢币揽课覀兊母改�，我們僅僅就是父母庇護(hù)下的.一只金絲鳥而已，這樣的我們不希望追求一下不一樣的生活嗎？
我一直覺得沒有人喜歡平淡，沒有人會一直想要過簡簡單單的生活，因為每一個人心中都有一個英雄夢，只不過現(xiàn)實太殘酷，它一直打磨的我們埋藏了夢想，然而我堅信這一切從來沒有消失！
知足常樂初三議論文3
世界上哪一地方的人會感到幸福？
北歐各國，還有不丹。
北歐羅巴人的幸福，我們不難想到。北歐幾百年來已經(jīng)形成了一套完善合理的制度，君主立憲制已幾個世紀(jì)沒有被動搖，人民的貧富差距并不大，且都是在滿足幾乎每戶人家小康生活的基礎(chǔ)之上。并不學(xué)生的稅賦，加之合理的發(fā)主化管理，安祥的生活，使得北歐國家的人民理所當(dāng)然地感到幸福。
這么說，當(dāng)我們國家成為發(fā)達(dá)國家，人民的經(jīng)濟(jì)實力都很強很富裕。我們就會感到幸福吧。當(dāng)然不。
有了金錢不一定幸福，巴爾扎克的著作《歐葉妮。葛朗臺》中的葛朗臺老頭家中有數(shù)以萬計的金子，可觀的不動產(chǎn)。然而他的`生活枯燥乏味，整天只是與銀子打交道，想著如何再多一點，再賺一把，想著如何保護(hù)自己的錢，擔(dān)心受怕，沒過一天安穩(wěn)的日子。葛朗臺的一生很不幸福。
不丹位于南亞喜馬拉雅山脈下，是一個很不起眼的小國家。然而民意調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)芈暦Q很幸福的民眾有85%以上。不丹的人民，有絕大一部分人吃不飽，穿不暖，國家財力空虛，社會發(fā)展停滯不前。國家元首并沒有設(shè)置各種繁鎖的制度來壓迫民眾，而是聽之由之，毫不干涉。那么，是什么原因，使民眾產(chǎn)生了如此強烈的“幸福感”呢？我的分析是，不丹順應(yīng)了老子的“無為”思想，“上如標(biāo)枝，下如野鹿”沒有沉重的制度來約束民眾的自由，所以民眾會感謝到輕松；其次，社會的不發(fā)展或緩慢發(fā)展，使得生活節(jié)奏變慢，相互之間沒有強烈的競爭感，互不與爭，也會使人民無憂無慮；不丹位于喜馬拉雅山脈之下，是高原高海拔地區(qū)；自然條件的惡劣使得不丹的人民認(rèn)為沒有比能生存在這個世界上，能活著更有意義了，所以會覺得幸福；還有微不足道的一個理由，不丹的地理位置近乎與世隔絕，人們并不知道山外有山，所以就樂于其中。
老子說，無為人便能幸福。但是在中國，在這個社會發(fā)展的大趨勢下，這顯然是不能付諸于實踐的。那么，我們該如何在浮躁的生活中得到幸福？有人誤會了你，不與之爭辯，“夫唯不爭，故莫能與之爭”，而是諒解地點頭一笑，緩緩柔柔地說：對不起，也許你誤解了。看到別人擁有豪車、別墅、攜巨款在星巴克穿梭，不必妒忌，不必埋怨自己的生活處境。古人云：知足者常樂。細(xì)細(xì)想想，我有在自家陽臺閑閑地品茶沐浴陽光的一下午，而你呢，為事業(yè)四處奔波，沒有工夫停下腳步欣賞生活的美好。
知足者常樂。古訓(xùn)真正確啊，那些感到幸福的人，不正是因為他們有知足、平和的心態(tài)嗎？若憑條件，我們沒法做到像北歐各國、不丹那樣，但是我們可以做到的是放寬自己的心，使自己進(jìn)入到，平和的心境中去�？雌屏思t塵的道士，選擇了與世隔絕，尋找陶淵明口中的桃花源；我們并沒有修煉到那么高的境界；但我們也可以收斂自己的欲望，享受世界，尋找凡華中內(nèi)在的桃花源。
知足常樂初三議論文4
花開花落，嘗盡多少無情風(fēng)雨，卻雋永了一世艷溢香融：
雁來雁歸，消逝幾歲草木枯榮，卻銘刻了一生聚散悲歡。
匆匆太匆匆，情起情滅，僅在彈指之間。而其間淌過的，那百味的，便是人生追夢時。
志者的航向，背道平庸，趨向遠(yuǎn)方。而在這浩瀚的海天之際，澎湃的海水，洶涌的巨浪，一次次浮動著舵手的思想，充斥著內(nèi)心的欲望。無畏淺灘暗礁，盡管滿身泥傷，也撲滅不了燃燒的欲望，幾番波折，幾番怒浪，帆倒了，船沉了，夢散了。停駐，回望。志者的一程僅浮現(xiàn)了蜿蜒的軌跡，僅代表了平淡的存在。盡管曾經(jīng)與海浪搏擊，畢竟，在追夢的路上，遺失了太多美好，僅是滿足無邊的欲望。因道，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。
人生是從淚水的旋渦開始的，陰翳，雨季，本就是常態(tài)。而生命又終將會消逝，這話，也本不悲涼。行走在生命路上，許多人，一味延長生命的.長度：許多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一種回歸，只為給心靈尋一個歸宿。
人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲憊的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常樂！”
知足者，生活的智者。適者生存逆者汰，是天地間亙古的準(zhǔn)則。尊重生命，惟有知足者，才能擁一顆平常心，拋棄牽絆，出色的實現(xiàn)既定目標(biāo)，爾后步步作節(jié)，知足而樂，為下一程儲備能量，不竭的奮斗。
知足者，精神的智者。一畝薄田，一壺清茶，一盤檀香，一方古琴，清凈無為，閑適散淡。用一樽淺淺的酒杯承載滿腹經(jīng)綸，在春暖花開之時綻放大海的笑臉。陶淵明悄然遁世，隱匿南山；孟浩然廝守農(nóng)舍，歸隱田園。阮籍雖混跡于酒市店鋪之間，與商販?zhǔn)芯疄槲椋恍加诟吖俸竦�，浮華名利。他們所追求的是一種常人難以體會的精神上的滿足，也擁有了不足為外人道哉的樂趣。
知足，是一種智慧：常樂，是一種心境。人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。惟有知足常樂，才可在無窮的欲望與有限的潛質(zhì)之間恰當(dāng)?shù)恼业狡胶恻c，竭盡所能，所以人生無悔。
因道，知足常樂，人生大智。
漫漫人生路，風(fēng)雨幾度寒。知足常樂，榮辱得失，都付諸笑談！
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