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誠信的議論文（匯編15篇）
在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。相信許多人會覺得論文很難寫吧，以下是小編精心整理的誠信的議論文，歡迎大家分享。
誠信的議論文1
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡
誠信就是一副山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；誠信就是一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚，輕吟淺唱；誠信就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。德萊塞曾經(jīng)說過：“誠信是人生的命脈，是一切價值的根基�！�
誠信是一個人安身立命之本�？鬃诱f：“人無信而不立，不知其可也�！闭\信，在這個物欲膨脹，信仰缺失的當(dāng)下仍是我們做人處事之根，安身立命之本。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他14歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂�，并與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)。便賜給他“同進(jìn)士出身”。
誠信是事業(yè)的靈魂，市場繁榮的基石。史玉柱先生說過：“小勝靠智，大勝靠德。”誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
上世紀(jì)80年代，英國的巴林銀行計劃在新加坡設(shè)立分行，新加坡總理李光耀派人考察后，發(fā)現(xiàn)該銀行信用不佳，遂毅然拒絕。英國首相為此多次向李光耀交涉，亦無結(jié)果，以致兩國關(guān)系一度受到影響。幾年后，巴林銀行破產(chǎn)，英，法，美，日等發(fā)達(dá)國家因此蒙受了重大損失，直至此時，人們才發(fā)現(xiàn)，新加坡的信用環(huán)境是最好的國際資本，開始向新加坡聚集，新加坡逐漸成為歐洲金融中心，新加坡經(jīng)濟(jì)騰飛也從此開始。
誠信使國家興旺。國無信則衰，社會成員之間以誠相待，以信為本，能夠增進(jìn)社會互信，減少社會矛盾，凈化社會風(fēng)氣，促進(jìn)社會和諧；能夠降低社會交往和市場貿(mào)易成本，積累社會資本；能夠提高國家的信用和聲譽，增強國家的文化軟實力。唐代政治家魏征曾指出：“不信之言，無誠之令，為上則敗德，為下則危身�！边@話道出誠信之重要，唯有誠信，中華民族才能更受人尊重地屹立于世界民族之林。
春秋戰(zhàn)國時，商鞅變法，擔(dān)心民眾不信任，放了一根木頭，在城墻南門貼出告示說，如果有人將這塊木頭搬到北門，就賞十金，所有民眾都不信，直到將賞金提升至50金，才有一壯士將木頭搬到北門，商鞅如約賞給他50金，此舉取得了民眾對商鞅的信任，終于，商鞅變法公布了變法的條令，秦國國力漸漸增強，成為戰(zhàn)國中后期實力強盛的.國家，為統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。
誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，沒有比誠信更珍貴的，誠信對一個人來說是最重要的，誠信能讓你成為更好的自己。請時刻謹(jǐn)記那句話一一生命不能從謊言中開出燦爛的花朵。
誠信的議論文2
1、曾子殺豬：古代曾子，為人很誠實。一天曾子的妻子上街，孩子鬧著要與母親同去。曾妻哄孩子說：“我上街回來給你殺豬吃�！彼辖只丶遥娫訙�(zhǔn)備殺豬，急忙勸阻說：“我只是哄哄孩子。
2、竇德玄實話實說：皇帝以誠待臣下，臣下以誠待皇帝，這在唐朝蔚然成風(fēng)。有一次，唐高宗來到濮陽，竇德玄和其他大臣騎馬跟隨在后。高宗問：“濮陽又叫帝丘，是怎么回事呢？”竇德玄誠實地說答不出來。另一個大臣許敬宗從后面策馬上來，回答說：“從前古帝王顓頊在這里住過，所以叫帝丘。”高宗稱贊答得好。許敬宗退下后對別人說：“大臣不可以沒有學(xué)問，竇德玄回答不出，我實在為他害臊。
3、直心求實：中國古代有一則寓言故事：一個相貌十分漂亮而又虛榮心很強的皇后，有一天突然心血來潮，派人用黃金鑄了一把寶劍，然后召集朝廷官員宣布說：“我只知道我很美，但我還不知道美到什么程度，你們都是經(jīng)綸滿腹、能言善辯的人，誰能把我的美貌形容出來，這把金劍就賞賜給誰�！被屎筚n金劍，可謂名高利重，滿朝文武無不垂涎三尺。于是，那些官員個個搜腸刮肚，聚精會神，贊美比賽開始了。有的說：“皇后的美貌是閉月羞花，沉魚落雁�！庇械姆瘩g道：“這樣說未免太過于虛浮了，皇后的美貌應(yīng)是天姿國色，傾國傾城�！薄盎屎蟮�.美貌是天下第一??”這個人的話還沒說完，又有人反對道：“皇后的美貌豈止是天下第一，就是在天上也是無二，七仙女見了皇后不敢抬頭，玉皇大帝見了皇后也得動心�！贝蠹页吵橙氯�，越夸越玄，而皇后卻在那里不動聲色，似乎不甚滿意。這時，一位忠實厚道的老臣站出來講
道：“老朽此生見過無數(shù)的女人，皇后算是最美的了�！被屎笠宦牬笙玻B忙說：“此話最中我意，賞賜金劍。
4、爬行上班的小學(xué)校長：1998年11月9日，美國猶他州土爾市一位小學(xué)校長——42歲的路克，在雪地爬行1.6公里，歷時3小時去上班，受到過路人和全校師生熱烈歡迎。原來，這學(xué)期初，為激勵全校師生的讀書熱情，路克曾公開打賭：“如果你們在11月9日前讀書15萬頁，我在9日那天爬行上班�！比熒蛣抛x書，終于在11月9日前讀完了15萬頁書。有的學(xué)生打電話給校長：“你爬不爬？說話算不算數(shù)？”也有人勸他：“你已達(dá)到激勵學(xué)生讀書的目的，不要爬了�！笨陕房藞远ǖ卣f：“一諾千金，我一定要爬著上班�！迸c每天一樣，路克于早晨7點離開家門，所不同的是他沒有駕車，而是四肢著地爬行上班。
5、朱元璋說話算數(shù)：朱元璋是濠州鐘離太平鄉(xiāng)（今安徽鳳陽東人）。從一個小和尚成為明朝的開國君主。他在總結(jié)自己能統(tǒng)一天下的經(jīng)驗時說，是因他“布信義，寧勤儉”。他能“布信義”，就是因為他令出必行，說話算數(shù)。公元1368年夏季，山西汾州地區(qū)干旱，生活極其困難，朝廷答應(yīng)免征他們的賦稅。到了秋天，則收成不錯，山西汾州的官員為了多征稅賦，向朝廷提出要向百姓上賦稅。但是，朱元璋無論無何不同意，他認(rèn)為，如果再征稅，就會失信于民。
誠信的議論文3
“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！边@就是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。
誠實守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國，崇尚"誠信"的文明源源流長，早在幾千年前，孔子就說過：“人而無信不只其可”，延伸之意是：“信，則知其可”。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。遠(yuǎn)在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什么是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設(shè)的根本，是一種非常寶貴的素質(zhì)。我國素有“一諾千金”之說：“君子一言，駟馬難追”。但在現(xiàn)在的社會，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，在生活中迷失了自己，圖一時之快，置后生于不顧，拼命透支自己已經(jīng)不多的誠信，可想而知，這種行為的后果就是淪為成克*之流：遺臭萬年！在中華幾千年歷史中，有許多關(guān)于誠信的論述，也流傳著許多誠信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的'啟示。誠信就是一切道德賴以維系的前提。失信于人，什么工作也就開展不起來。古語曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠。也就是說最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有誠信，才能取信于天下�！暗玫蓝嘀惫湃松心苋绱嗣靼祝鳛槲覀�，當(dāng)代的中學(xué)生，更應(yīng)該誠信做人！
青少年時期，就是人生的黃金時期，就是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德，我們應(yīng)該把誠信作為人生中的一個坐標(biāo)，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態(tài)度；誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩(wěn)穩(wěn)地傾向他；誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應(yīng)該在全社會大力提倡誠信，為社會風(fēng)氣的凈化，盡一份自己的責(zé)任！
誠信的議論文4
何為誠信？誠信就是誠實，守信。
孔子曰：“人而無信，不知其可也�！比嗽奶靸r大蝦就是不知其可之人的“杰作”。
不誠信，是一只心靈的蛀蟲，把人的心靈蛀得千瘡百孔，滿目瘡痍。；不誠信，是一個民族的泥潭，讓整個民族深陷其中，無法自拔；不誠信，是一個國家的黑洞，把一切吞噬，萬劫不復(fù)。
由此可見，誠信比金子還可貴。
誠信是小朋友撿到一分錢交給警察叔叔手中的笑容；誠信是少先隊員在隊旗前莊嚴(yán)宣誓舉起的右拳；誠信是雷鋒接受任務(wù)時堅毅的目光；誠信是開國領(lǐng)袖宣布人民站起來時鏗鏘的話語；誠信是中華民族贏得尊重的根基；誠信是全人類在生活中立足的前提。
誠信無言，力量巨大。
有了他，人格更加強大；有了他，民族更加興旺；有了他，社會更快進(jìn)步。
“內(nèi)誠于心，外信于人。”讓我們講求誠信，點燃一支照亮黑暗的'火把；讓我們講求誠信，筑起一架通向和諧的橋梁；讓我們講求誠信，降下一場滋潤焦躁的春雨。
帶上誠信上路，去領(lǐng)略一路的好風(fēng)景。
誠信的議論文5
人，以誠為本，以信為天。――題記
擁有誠實，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；擁有誠實，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié)；擁有誠實，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋。
想當(dāng)年，起義軍的統(tǒng)領(lǐng)陳勝，他發(fā)了家，可忘記了“茍富貴，毋相忘”，最終被他的部下買掉了人頭。是他自己沒把握住誠實，所以誠實就反過來要了他自己的命。
在民間還有“兵不厭詐”的成語，這應(yīng)該歇一歇了，那是打仗時的'用計，現(xiàn)在我們應(yīng)該處處講誠實。
商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而成功的推行新法。曾子殺豬，讓他的妻子和兒子懂得誠實。同樣的道理，楚懷王失信，不但滅亡了自己的國家，還使賢臣屈原投汨羅江自盡。
俗話說：“人無信不立、寧可窮而有志，不可富而失信”沒有誠實的人是人的悲哀；沒有誠實的國家是國家的悲哀。
在漢朝有個叫季布的人，他信守諾言，恪守本分，不撒謊騙人。后來，他遇到危險，就有很多人來幫助他渡過難關(guān)。“一諾千金”這個成語就是從這件事來的。
我們應(yīng)該追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道理，應(yīng)該要恪守誠實，與人為善。
誠實，對我們有很大的影響。比如，我們長大找工作時，資料里如果有撒謊的內(nèi)容，那老板肯定不會要你，這樣找工作就成了一個困難。相反，如果你擁有誠實，老板會賞識你的，還可能會給你加薪，給你升職。
善意的謊言是可以原諒的，但故意撒謊就不對了，萬一被人看破，會讓你一輩子都抬不起頭。
所以，我在這里呼吁一句：“誠實乃做人之本”。
誠信的議論文6
誠信是價格不菲的鞋子，走過千山萬水，也應(yīng)永恒不變。商鞅變法，誠開金石；立木取信，信步天下。這足以告訴我們，誠信才是人生的最高美德，擁有誠信，你就擁有成功；擁有誠信，你就擁有未來。
莫因事微而不誠，不為善小而失信。講求誠信的人，不會于任何一個細(xì)節(jié)擦肩而過。當(dāng)他把細(xì)節(jié)做到完美時，他會與細(xì)節(jié)握手，也就與成功握手。著名公司老總張瑞敏曾做過一個令人難以置信的舉動。公司的庫房中，曾經(jīng)存放著一批即將出廠的冰箱，但這些冰箱都沒到達(dá)可以銷售的標(biāo)準(zhǔn)。張瑞敏得知后，絲毫沒有猶豫的拿起鐵錘將冰箱一一砸毀。所有人都無發(fā)理解她的選擇，但他堅持認(rèn)為，雖然這些冰箱能為廠里暫時帶來利益，但卻長久的埋下了信譽盡失的隱患。他用行動告訴人們：假設(shè)有人兮天一方，忠為衣裳信用裳。誠信是一切開拓者的腳步，更是成功者的金質(zhì)獎?wù)隆?/p>
世事萬千，唯老實守信能成大事；人生百歲，只仁善寬容可濟(jì)蒼生。誠信是金，但黃金有價，誠信卻無價，誠信比黃金更貴重，比鉆石更閃耀。已經(jīng)古稀的江志蘭本應(yīng)安度晚年，不料命運卻給她開了一個玩笑――夫死，母癱，大兒出走，小兒椎折，再加上天文數(shù)字般的外債讓她備受打擊�？墒沁@個瘦弱的女人，扛起生活的大山，八年如一日，種田，賣菜，撿垃圾，一分一毛的攢錢還債。她把外債永佇心間，從未忘記。家境貧寒，艱辛的歷程，鑄就了她內(nèi)心的'堅強，也成就了她的守誠的人生格言。她的善良正直令人佩服，她的老實守信令人佩服。誠信沒有標(biāo)價，卻可以讓人的靈魂貶值，誠信沒有色彩，卻可以讓人的精神璀璨。，從而贏得百姓誠心；胡丙申為百姓還債，讓無數(shù)人感動落淚；朱邦月為了一個承諾，付出了一生……他們因為擁有誠信，進(jìn)而為自己的人生增添一筆絢麗的色彩，擁有誠信的人，他們的人生注定不會平淡無奇。
在現(xiàn)代社會，誠信的重要性更是在處處凸顯，國家誠信。公民誠信。企業(yè)誠信已經(jīng)成為我們立國。立人。立業(yè)的根本，誠開金石，信步天下，讓誠信成為我們心中最美好的東西，伴隨中華五千年文明繼續(xù)發(fā)揚廣闊，造福人民！
誠信的議論文7
中國是文明古國、禮儀之邦，重德行、貴禮儀。自古以來，中華傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存的道德根基和思想基礎(chǔ)。
“言必信，信必果。”講誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來，人們“抱誠守真”、“赤誠相待”、“一言九鼎”、“一諾千金”。在社會交往中講究“一言既出，駟馬難追”，“堅持”、“言而有信”、“精誠所至，金石為開”、“人而無信，不知其可也”。
有一天，外面下著大雨，我沒有帶傘，發(fā)現(xiàn)了某企業(yè)捐助的傘──為幫助下雨天沒帶傘的人，用完再還回來。我高興地拿回家了。第二天，我并沒有將傘還回，心想“又不是我只有一人不還，這么多人，多我一人有沒啥事。”過了些天，又下雨了，我跑到上次有傘的地方想拿傘回家，可是那里一把傘都沒有，心里焦急萬分，忽然我想到了自己的行為，想到了別人。
唉！
誠信是中華美德，但善意的謊言并不代表不誠信。善良的謊言是美麗的，當(dāng)人們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度撒點小謊的`時候，謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜�。一個身患絕癥的人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信各位不會為此而指責(zé)他們不誠信吧！相反是惡意的謊言，一個俘虜在敵人的利誘下說出己方的****，有人認(rèn)為他誠信嗎？對敵人的誠信就是對國際的背叛��！
誠信守信是人類的一種良好品質(zhì)，是社會生活進(jìn)行正常交往的一項準(zhǔn)則。當(dāng)然，善意的謊言也是一種處世方式，是一種替別人著想的優(yōu)良品質(zhì)。
誠信的議論文8
俗語中曾經(jīng)提及過：人的嘴巴所表達(dá)出來的都是最迷人的字眼，傾吐的是最真摯的情感。
最大程度的誠實是最好的處世之道。日本的誠信教育幾乎可以貫穿人的一生，在家庭中父母經(jīng)常教育孩子“不許撒謊”，到學(xué)校里濡染的是“誠實”二字，到公司里“誠信”幾乎是普遍的經(jīng)營理念。
誠，不欺心；誠；不欺人。經(jīng)濟(jì)市場中，時常有一些不法的販子，靠斷斤缺量來謀取自己的.利益，無疑，在一定程度上，他們欺騙了自己最真誠的心。也因此，這些人的做法最終得不到消費者的肯定，生意也少了，這是失信于人的代價。
誠信從娃娃抓起。努力為孩子營造一個真誠的氛圍，是學(xué)校的任務(wù)之一。“嚴(yán)謹(jǐn)、誠實、守信”這些字眼都是經(jīng)常被提到的。他們認(rèn)為在孩時培養(yǎng)孩子的價值觀和辨別能力是最重要的時期。教師常解釋道：誠實就是對所有人都要以誠相代，有品位最重要的表現(xiàn)就是誠實，因為誠實，所以要一諾千金，以堅強意識實現(xiàn)諾言�？梢�，學(xué)校教育非常重視從娃娃時抓起誠信教育。
常言道：一次不忠，百次不容。中國文學(xué)史上有過這樣一個故事：在某鎮(zhèn)的一條村里，凡有勇之士都在準(zhǔn)備著防狼工作，有一頑皮少年知道了，為了尋開心，他兩度大叫“狼來了”，引起全村雞犬不寧。然而，當(dāng)他再做鬧劇的那晚，狼真的來了，盡管他再聲嘶力竭，村里人也不以為然。最后，他死在了他的一句“善意的謊言”之下。
誠信的道理言不盡，誠信的事例處處皆是。我們應(yīng)當(dāng)用平常心去表達(dá)自己最真實的情感，創(chuàng)造一個共享誠的世界，則感情會因誠而充實，生活會因信而美滿。
師以“誠信”為題，令吾等作文，七日為期，郎朗當(dāng)當(dāng)，七日已過半，吾心實乃焦急，草草作罷又恐師長怪罪，特壯膽，以此文示之。
吾嘗見一文章，題乃“吾問信于孔子”，趣意繁升，閱畢后，實是高蹈服膺，大稱妙哉。
文中有言：實誠、真誠、忠誠謂之“誠”，實踐諾言謂之“信”。連于一體即為“誠信”，人之品性之謂也。此句所含妙處，在于揀三誠，附實踐，謂之如此。實則成與信，莫過如此。
國之政施，信為基。昔商鞅變法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者，予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金�！庇幸蝗酸阒�，輒予五十金，以明不欺。卒下令。商鞅立木為信，使秦西戎即霸，六國遂臣。
夫周幽王得褒姒，寵幸至極，但襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。幽王以虢石父為卿，用事，國人皆怨。石父為人佞巧善諛好利，王用之。又廢申后，去太子也。申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜襃姒，盡取周賂而去。周幽王身死國亡，是以失信于天下，為后人所恥笑也。
尾，引其文曰：“信者，進(jìn)能一統(tǒng)六國，退可失喪霸業(yè)。上好信，則民莫敢不用情；上無信，則民亦奸狡隨生。信立則法行，法行則政生；信喪則兵卸，兵卸則國亡。由是，信之得失，既可興國，亦能亡國，民無信不立，政無信難施，當(dāng)為為政者重也。”
文終，無言也，信之重，了然于心。
人，以誠為本，以信為天。――題記
誠信的議論文9
誠信二字聯(lián)系在一起，表達(dá)的是兩種境界的統(tǒng)一。一種是誠的境界，一種是信的境界。誠的境界與信的境界二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系，總體上二者是一種互促互補的關(guān)系。
首先，誠是根基，信是枝葉，誠與信互為涵養(yǎng)，誠中有信，信中有誠。誠就是誠實，不自欺。信就是講究信譽，信守承諾，不欺人。一個人要想做到不欺人，首先必須不自欺。只有忠于自己的本質(zhì)，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行為具有穩(wěn)定性和一貫性，才能最終取得他人的信任。有信的人，必然言行一致；而言行一致的人，也就是一個誠實的人。
誠信可以是對情感而言的。
誠信是每個人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福，一個擁有誠信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會取得成功，所以誠信是一個人最為重要的一項方面。漁
誠信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠信，人們需要誠信維持關(guān)系；商業(yè)需要誠信來維持自己的生計，維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感，誠信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂。
誠信不僅是說，也要行動。誠信需要堅持，只有堅持才會提高，只有堅持才能保持自己不變的品德，在誠實中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力誠實需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用需要堅持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠信的人。
誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德，是一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪里，都要具備誠信。
誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。
“誠信”這兩個字對于那些貪而無厭的人會對它置之不理，正是這樣的原因，講誠信的人才會受到的人刮目相看。對于它非常重視的人，才會喜歡他。你可別不信，我可是親身經(jīng)歷過這樣的'事情。
曾經(jīng)有這樣一位老太太，一貧如洗。她東拼西湊地開了一家零件批發(fā)商店，多年之后竟然腰纏萬貫。何以至此？因為她堅信“一毛錢”中有誠信，即每盒零件只賺一毛錢。有一次，買方算錯了錢，老太太立即轉(zhuǎn)了幾趟車，親自把錢送還。如今，這位文盲老太太依舊過著多年前的清苦日子，依舊堅持“一毛錢”的誠信，絲毫未因富裕而“昏頭”。有人問她為何這樣做，她只是說：“我覺得舒坦�！�
區(qū)區(qū)“一毛錢”，何足掛齒，但其中包含了多少哲理��！在當(dāng)今，物質(zhì)已越來越富足了，但更應(yīng)“富足”的應(yīng)是我們的精神家園！“人”字的一撇一捺，是互相支撐的；人人處在社會當(dāng)中，何不多給彼此一點“誠信”的支持？
誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬貫家財，即“金錢”；或許是功成名就，即“才學(xué)”；或許是流芳百世，即“榮譽”……但是，這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋友們，請背起“誠信”的行囊，哪怕它只與“一毛錢”有關(guān)…
誠實守信是無形的力量，也是無形的財富，在世上，如果失信，我們會走的很遠(yuǎn)，但我們卻找不回家。這些都是書本上我們學(xué)習(xí)的誠信之聲，然而，我現(xiàn)在才真正的明白它。
誠信的議論文10
自古以來，誠信就是中華傳統(tǒng)美德中不可缺少的優(yōu)良品質(zhì)，做人不僅要以誠信為目標(biāo)，更要在現(xiàn)實生活中實行這一原則。
河神的故事，大家應(yīng)該都聽過吧。古詩有一名農(nóng)民上山砍柴，不信丟了自己的斧子，何生問他時，他卻貪婪地選擇了那把昂貴的金斧子，后的那把斧子變成了石頭，得到了他應(yīng)有的懲罰，相反，他同村的另一個人選擇了那把樸實無華，但屬于他自己的斧子，依然過著他平淡的生活。這兩個人截然不同的選擇，預(yù)示了他們自己的結(jié)局，一個不誠實的人是不會有好結(jié)局的，他也不會得到別人的信任，然而誠實守信的人會因為他自己的誠信而過著更加平穩(wěn)安定的日子。
曾子殺豬的故事也是家喻戶曉了，本是妻子想要紅哄小孩的玩笑話，沒曾想曾子卻鄭重其事，真的把豬給殺了，原來不是曾子不懂，而是他想要讓兒子懂得的誠信的重要性，必須自己先做到了，誠信才能讓兒子也切身地體會到誠信真切的'意義。以身作則才更具有信服力和影響力。
戰(zhàn)國時藺相如答應(yīng)趙王完璧歸趙的故事，也道盡誠信二字，古往今來，每一個講誠信的人都是有勇有謀，深明大義的君子，而不講誠信的人大都沒有落得個好下場，如那些做黑心商販的人，從來沒有一個逃得過被查封的結(jié)果，再來看今天的老壇酸菜事件，每一個不講誠信，試圖欺詐消費者的人或組織都不會被友好對待，通常他們只會被人們所唾棄。
講誠信是當(dāng)代人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)繩，這樣的品格早已被人們雕刻在心中，遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽一樣，老老實實能打動人心。
誠信的議論文11
古今中外，流傳著很多關(guān)于誠信的名言警句，著名的文學(xué)家魯迅先生這樣說道：“誠信是為人之本�！笨梢姡\信在我們的生活中十分重要。誠信待人，對人誠信，真誠對待，是我們?nèi)鐣�、全世界兒女�?yīng)有的品質(zhì)。
在宋慶齡小的時候，一天早上，一家人準(zhǔn)備去李伯伯家玩。
突然，她告訴父母：“我和小珍約好了，今天上午我要教她折疊紙花，我不去李伯伯家了。”
爸爸說：“以后再教她吧！明天跟她解釋一下�！�
“不行！”宋慶齡想了一下，說：“做人得誠信，你們?nèi)グ�！我不去了，我得在家里等她，我不能失信于人。�?/p>
媽媽想了想，撫摸著宋慶齡的頭對爸爸說：“就按她的意思！”俗話說得好：“君子一言，駟馬難追�！�
有一天，中國曾子也是。有一天，曾子的`妻子準(zhǔn)備去趕集，但孩子吵著要去，妻子答應(yīng)回來殺豬給他吃。妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來要殺。妻子卻阻止說：“我不過和孩子鬧著玩的�！�
曾子說：“我們大人和孩子不可鬧著玩，小孩子不懂事凡事都跟父母學(xué)，現(xiàn)在哄騙孩子，就是教孩子騙人呀！這樣將來會害了孩子，我們父母的言傳身教對孩子很重要�！�
于是，曾子把豬殺了。
誠信待人，可以在人與人之間架起一座信任的橋梁，增加大家相互信任的基礎(chǔ)和感情。
在國外，也有誠信的故事。華盛頓小時候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，十分生氣，揚言要給砍樹的人一個教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前承認(rèn)了錯誤。父親很感動，稱贊華盛頓的誠實比櫻桃樹還要寶貴。
可見，誠信是多么重要。誠信不但得到人家的諒解，還避免了一個教訓(xùn)，更反映出一個人優(yōu)良的品德。
從古到今，從中國到外國，誠信的故事很多很多。學(xué)會誠信待人，比什么都重要，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會生活就會更加美好！
誠信的議論文12
那一次，我的同學(xué)小朱對我說了個秘密，她說：“我喜歡上了一個人，他就是我們班上的小沈�！蔽液艹泽@地說：“你才幾歲啊!
怎么……”她有點不好意思：“我也不知道怎么回事，只是……我也只是對你一個人說而已，你要答應(yīng)我不能告訴其他人啊!
”我回答說：“哦，相信我吧!
我不會說的�！彼赡苡X得我值得相信，所以才對我說的吧!
我和小朱的關(guān)系一向很好。每天一起上學(xué)，一起回家，一起寫作業(yè)。當(dāng)初，我的'英語閱讀很差。她放學(xué)就教我閱讀，教我做閱讀的方法。碰到不知道的單詞一起查。她數(shù)學(xué)應(yīng)用題比較差，我也教她做題的方法，教她怎樣找關(guān)鍵詞，應(yīng)該怎樣考慮問題更周全。我們總是互幫互助……
在學(xué)校我還有一位好朋友——小周。我覺得朋友之間應(yīng)該沒有秘密，所以就把小朱對我說的話告訴了小周。我覺得她是我朋友應(yīng)該值得信任，所以就對她說：“我們是朋友，應(yīng)該互相保密，對吧!
因為小朱也只是對我一個人說而已，所以你也不能告訴別人!
”她干脆地說：“沒問題!
”我也就相信了她說的。
后來，小朱放學(xué)把我拉到一個沒有人的地方。突然向我大叫：“你怎么這樣啊!
”我嚇了一大跳，愣住了，過了一會兒才反應(yīng)過來，說：“我怎么啦?”“你是不是告訴別人我的事啦!
你不再是我朋友了!
”小朱很生氣說。聽完這番話，我很傷心。
回到家，想了一個晚上：以前我們倆是多么親密無間，形影不離啊!
都怪小周，明天就找她算帳。
第二天早上，我把小周叫到外面。“你不是答應(yīng)我不告訴別人的嗎?”
“那你遵守了嗎?你還不是告訴我了嗎，你還說我呢!
我呆住了……
對啊，是我先不對的，我恍然大悟，竟然把責(zé)任全推給了小周。我趕緊跑到小朱哪兒向她道歉。
“我錯了，小朱，是我不好我不應(yīng)該不遵守諾言。讓我們還像以前那樣好不好?”顯然小朱還在生氣，不回答我。最后她說：“算了，你知道錯了就好了，僅此一次啊!
不然我不會在原諒你�！薄昂煤煤谩！蔽疫B生回答說。經(jīng)過我的努力終于挽回了我們之間的友誼。
這份友誼來之不易，我要好好珍惜。
守信在朋友之間是很重要的，而生活的準(zhǔn)則便是誠實守信。
誠信的議論文13
近日，陳光標(biāo)在接受媒體采訪時，首度承認(rèn)冰桶里事先放了熱水，浮冰之下是50度熱水。(3月19日《華聲在線》)
在任何時候誠信都是底線，不能失守。因為一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會毀了我們一生的名譽，無不在說明著誠實的重要性。
一向高調(diào)做慈善的陳光標(biāo)，在“冰桶挑戰(zhàn)”接力最火的時候發(fā)出挑戰(zhàn)，并拍下視頻，在冰水里浸泡近30分鐘，的確夠引人注意，夠吸引眼球。
炎熱的夏季，聽起來都讓人覺得涼颼颼的。要知道“冰桶挑戰(zhàn)”游戲并不適合所有人參與，每個人的體質(zhì)不同，盲目參加冰桶挑戰(zhàn)的.話可能會給身體帶來很嚴(yán)重的傷害，更何況是浸泡達(dá)30分鐘之久呢。
韓非子曾說過“巧詐不如拙誠”。當(dāng)?shù)弥曨l中的真相——浮冰之下是50度熱水，相信很多人之前存有的欽佩之心頓時消失殆盡，更多的是一種受到欺騙甚至愚弄的感覺。因為表面的冰桶挑戰(zhàn)，而實際上卻是大打折扣。冰桶挑戰(zhàn)的意義在于讓更多的人認(rèn)識到漸凍人這種罕見疾病，喚起大家的重視，而不是一種可以隨意利用的工具，甚至是一種秀。
然而在實際中，“冰桶挑戰(zhàn)”卻變了味兒，冰桶是寒冷的，含有溫水卻不再有寒冷的意味。并不是說一定不能用溫水來代替，而是浮冰之下用的溫水并拍攝下來公開傳播，讓游戲變了味兒，冰桶挑戰(zhàn)也失去了意義。
誠信是底線，容不得絲毫虛假。冰桶挑戰(zhàn)溫水冒充冷水，是誠信的失守。不能為吸引人眼球而故意弄虛作假，面對質(zhì)疑，更不能一味的否認(rèn)并心存僥幸。
人以實，雖疏必密;與人以虛，雖戚必疏。要知道，你對別人誠信，才能收獲別人的信任，虛假總有漏出真相的時候，當(dāng)虛假揭穿以后，之前所表現(xiàn)出的將是多么滑稽。
造假一旦揭穿，形象會一落千丈，再想重塑就很難了，所付出的代價也會很大。
誠信重要性一直沒有變，無論是對企業(yè)還是個人，無論在哪個年代，都要堅守誠信，做老實人、說老實話、干老實事。周恩來總理說過：“自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗�！�
堅守誠信永不過時，不能辜負(fù)一個“誠”字，每個人都應(yīng)該看得清這樣的社會底線。
不能因為一時的虛榮而置誠信于不顧，《伊索寓言》中有這樣一句話“說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。”
失去信任后該如何重拾，還能拾得回來嗎，這是一個問號。
誠信的議論文14
誠信是誠實、守信、不能撒謊。相信大家身邊都有誠信的故事，那就聽我講講我身邊的故事吧！
記得有一次，媽媽帶我出去玩。我本來是想拿一元錢去買糖葫蘆的，可是跑到我房間抽屜一看，都沒有硬幣了。我跑到媽媽房間看了看，發(fā)現(xiàn)在媽媽房間的床頭柜上有一枚嶄新的一元錢正在“睡懶覺”呢。嘿嘿，一元錢啊就別怪我打擾你的美夢了，我可是為解我一時之饞啊，于是我偷偷地把它放進(jìn)了口袋。在路上，我的心里一直在“打架”，一邊在說：“把錢用掉吧”，一邊又在說：“這錢不是你的不能用”。媽媽看我心神不定，問我怎么了，我說沒事。到了南禪市時，我沒有用那一元錢，一直藏在口袋里，根本就沒有心思去想著糖葫蘆�；氐郊�，媽媽發(fā)現(xiàn)在床頭柜上的一元錢沒了。問我：“佳佳，你拿了我床頭柜上的一元錢了嗎？”我結(jié)結(jié)巴巴地說：“沒……沒拿�！�
吃完晚飯后，我悄悄地對媽媽說：“媽媽，是我拿了你的.錢，我知道你一直教育我要做一個誠實的孩子，我不應(yīng)該在沒有經(jīng)過你的同意下拿走那錢。我錯了，請你原諒我�！闭f著我把口袋里的錢拿了出來，還給了媽媽。媽媽聽了不但沒有責(zé)備我，還夸了我，說我是個誠實的好孩子。并跟我說：“一個人做錯事不可怕，可怕的是做錯了事還要刻意撒謊、不誠實�！闭f完，媽媽把那一元錢獎勵給了我。我心里的一塊大石頭終于落地了，并開心地接過那一元錢。
這一元錢至今還藏在我的抽屜里，它時刻提醒我要做一個誠實、不撒謊的好孩子。
誠信的議論文15
在通常情況下，我們都把“誠信”作為一個正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠實守信，喜歡老老實實做事的人;可是在特殊情況下，不誠不信也不為過。
《孫子兵法》中寫道：“兵者，詭道也”，“兵不厭詐”，“能而示之不能，用而示之不用”等。在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，要想打敗對手，就得拋開“誠信”，巧妙運用計謀，以詐取勝。
我國古代有這樣一個典型的戰(zhàn)例：春秋時，燕國派大將樂毅攻打齊國，占領(lǐng)了七十多座城，只有即墨還未攻下，田單是即墨的將軍，他決心誓死保衛(wèi)城池，而攻城的樂毅是他最大的威脅。于是他利用樂毅與燕王之間的矛盾，巧用反間計，散布樂毅要造反的謠言，使昏庸的燕王撤掉了樂毅。而后，田單又假意降燕，卻暗地準(zhǔn)備，乘夜大擺“火牛陣”，使圍城燕軍猝不及防，大敗而逃。正是田單在國家危難之際，使詐謀迷惑了敵人，才打敗侵略者，保全了國家，假如他在這種生死關(guān)頭仍抱著“誠信”美德的背囊不扔，和敵人硬碰硬，恐怕齊國的歷史之舟就要在此傾覆了。
這樣的例子屢見不鮮，戰(zhàn)國時的縱橫家蘇秦、張儀，名垂史冊的唐宗宋祖，哪一個不是使詐的專家?而對他們所創(chuàng)下的偉業(yè)來說，這點不誠不信的手段又算得了什么?這點不誠不信的手段甚至正是成功的關(guān)鍵，也是令我們后人手捧青史、唏噓贊嘆之所在。
時至當(dāng)代，古人使詐的方法依然大行其道，當(dāng)然我這里說的仍是在一些特殊場合。
都說商場如戰(zhàn)場，真是一點也不假。在行情瞬息萬變的商場上，“詐而不欺”之道也是可取的。當(dāng)然，我所說的“詐而不欺”是在不違法、不違紀(jì)的情況下運用計謀，贏得先機，使企業(yè)之舟在競爭激烈的商海上乘風(fēng)破浪。英特爾公司的`前總裁葛洛夫曾說：“在我的哲學(xué)詞典里，手段和目的是可以互換的詞匯�！比绻谏虉錾锨‘�(dāng)運用諸如“避實就虛”、“暗渡陳倉”、“扮豬吃虎”等計策，那么你的對手就摸不清你的虛實強弱，從而達(dá)到“治人而不治于人”的效果，使你的企業(yè)在競爭中獲勝。
“詐而不欺”固然好，但我們只有在特定的場合才可運用。在一般的社會交往，待人接物時仍要本著“誠信”的原則。
總之，我們歡迎誠實守信的人，但社會是復(fù)雜的，在特殊情況下，“不誠不信”也不為過!
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