高中優(yōu)秀議論文大全(15篇)
無論是在學習還是在工作中，大家都寫過論文吧，論文是進行各個學術(shù)領域研究和描述學術(shù)研究成果的一種說理文章。你所見過的論文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的高中優(yōu)秀議論文，歡迎閱讀與收藏。
高中優(yōu)秀議論文1
樹求禽獸以攜，遭拒；結(jié)實以靜候，則咸相食，其籽得傳。
《勸學》中曾言：“君子之才非與生俱來，而在于善于利用周圍的事物�！蹦敲�，為什么其他物體愿意為我所用呢？這是因為它們內(nèi)部蘊藏著一定的價值，不是空無一物的。
人，只有通過不斷的自我修煉，我們的價值才能得到彰顯，才能贏得他人的賞識。正如諺語所說：“桃李不言，下自成蹊”，只有我們默默地努力，才能開創(chuàng)出一條屬于自己的道路。修心如蓮，它不會生長出繁雜的枝葉，但卻散發(fā)著遠遠傳來的清香。就像田田的荷葉間隱約泛起一片綠波，它們的芬芳能夠隨著微風傳播千萬里。
漢有昭君，她并非畫工，卻在深宮中靜靜地散發(fā)著婉約如水的氣質(zhì)。她修心養(yǎng)性，像蓮花一樣純凈，最終有一天，她的美德將得到天理的昭示。她傾國傾城的容貌迷倒了天子，使臣們也為之傾倒，于是她被封為公主，并與匈奴親家。她具備著洞悉大局的智慧，懷抱著救濟蒼生的胸懷，展現(xiàn)出沉著大氣的風范，使她成為一段絕妙的傳奇。直到百千年后，人們?nèi)匀豢梢詮亩鸥Φ囊髡b中窺見那一抹驚艷的倩影，讓歲月為之驚艷。是什么讓這位美麗的女子以扶柳之態(tài)留名青史？那是她內(nèi)在的美德。她修心養(yǎng)性，憑借自身的價值在歷史長河中閃耀著光芒。
蜀有孔明，“三番請求，頻煩于尋求天下的`計策，兩朝間開悟了老臣的心靈�！彼馗N在南陽，不與其他諸侯爭奪虛名。然而，一位名將劉玄德恭敬地邀請他，三次請求，兩次拒絕，這個故事傳為美談。如果他不是臥龍先生，而只是一個普通人，哪個帝王會愿意低頭細語呢？他豪情勇氣的羽扇綸巾吸引了劉備的心。他修心如蓮，孔明靜靜地等待。他以他的卓越才能來拯救天下，贏得了生前和身后的名聲。
姜子牙垂釣言：“愿者上鉤�！卑耸啐g遇文王�？梢�，世人渴求的與年齡無關，與相貌無緣。內(nèi)在價值的升華才是一個人得到贊賞的根源。
甜美的果實讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波；幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性說到底總還是帶著那么一點點的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去指責他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手？我們應當磨礪出自我價值，給別人一個襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒有誰會愿意施予。
修心如蓮，讓馨德之香愈遠愈清。礪己如實，令品質(zhì)之花不凋不敗。
在追求天地山川的過程中，我也領悟到了這個道理。紫云英綻放在山野間，卻無人理睬；菟絲子更是令人厭惡。然而，蘭花雖然較為脆弱易萎，仍有人不惜精力去呵護。蚌深藏水底，漁人卻冒著生命危險去捕撈。為什么呢？因為它們都有著內(nèi)在的價值，值得人們?yōu)橹ΑＶ挥凶陨黹W耀如星空，如鉆石，如珍珠，才能在千萬沙礫中被人們發(fā)現(xiàn)。如果自己不被他人所看重，又怎能得到幫助呢？
深感世間的冷漠，我冷眼旁觀，不愿伸出援手。漸漸明白，這是我對世界的妄求。當有人幫助我時，我會感激；當有人袖手旁觀時，我會自己解決，然后用自己的美德召喚他們。修心如蓮，讓自己的光芒照亮世界，就像明亮的月光一樣清輝。
何妨互利？世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。
高中優(yōu)秀議論文2
世有柔情千百種，濃情淡意各不同。
情到濃時，有“山無棱，天地合，乃敢與君絕”的誓言，有著上男裝、替父從軍的果敢，有尾生以死相等的執(zhí)念，有“我以我血薦軒轅”的眷戀……這份情感，化作雨，能滋潤干涸的大地。化作風，能沁入等待情感的期望心田。
情到淡處，雖沒有豪言壯語，也沒有海枯石爛，但是當她化為實物圍繞在你身邊，任你鐵石心腸，也會清淚漣漣。
他鄉(xiāng)游子，或覓得可棲之梧，或飛黃無限，又或者挨餓受寒，為了夢想琉璃輾轉(zhuǎn)≈……可是，只要有了母親在枯黃油燈下密密縫織的衣衫，無論走到哪里，就算聽不到任何語言，都能感受到來自絲線之間的，那淡淡的溫暖。
若取人間千般景，亦濃亦淡方適然。
愛情很濃�；颉吧�、死亦同穴”，或“妾投清水池，君掛東南枝”，或“不羨天上神仙夢，只做鴛鴦并蒂蓮”……在濃濃的情感面前，任何艱辛，任何苦難，都變得微不足道，都顯得無光而黯淡。
愛到濃時，�？菔癄�，地覆天翻。
愛情，有時候也很恬淡。她，可能是早上準備的一碗雞蛋面，也可能是深夜照亮歸途的燈一盞；她，可能是用手細剝的瓜仁果粒，也可能是排隊買票的等待坦然；她，可能是周末回家聽得煩膩的'碎碎念，也可能是離家遠行時候，不敢回首面對的不舍淚眼……
愛到淡處，舉手投足，俯仰之間，我們都會因為這些細小的感動而淚如雨下，更甘愿為了回饋為我們淡淡付出的每一份感情，去披荊斬棘，勇往直前！
問君哪得天上景，唯有濃淡水乳間。
情到濃時，就為情濃朝生夕死，就為情濃生死莫逆、義結(jié)金蘭；就為情濃“千里孤墳”、暗自魂牽；就為情濃用淚眼在楊柳湖岸，把曉風殘月迢迢銀漢望穿……情到濃時，就用濃情將彼此溫暖。
情到淡處，亦可以魚雁傳書，安慰擔心的淚臉；亦可以為了朋友的方向，淡忘曾有的相聚離散；亦可以在反對的世界用無聲的愛戀，保護她孤單的雙肩……情到淡處，言談舉止都會化作滋潤心靈的清泉。
無論濃情，無論淡意，堅持自己的信念，用真心將真心溫暖。
高中優(yōu)秀議論文3
人生如水,人生難免跌宕起伏.人一旦經(jīng)歷許多磨難之后,就會選擇放棄.放棄,新的開始.
磨難居于生活中,猶如空氣對于動植物,水對于魚,無處不在.面對這些磨難與挫折,也許我們會堅持到底、持之以恒,也許我們會放棄.
我們放棄了,并不代表我們向生活、自然,向我們自己認輸.我們學會放棄,也許這是一種很好的放松方式,也許這是一種（對于某件事）的解脫.
蘇東坡一生多次遭受困頓躓宕,仕途幾經(jīng)沉浮,在元豐五年的“烏臺詩案”被貶于黃州.這次的磨難幾乎要來了他的性命.因此.他便有了“一蓑煙雨任平生”的人生態(tài)度.
“料峭春風吹酒醒,微.”正因在這微冷的春風中輕拂著,借著春雨洗滌心中的遺憾.回首多年來在仕途中所遭受的風風雨雨,眼前的這些微涼的細雨也不過如此.這時心中就暢想“歸去,也無風雨也無晴.”
蘇軾的放棄,放棄官場上的官吏,并不是他無法勝任,而是對多年來的仕途早已厭倦,對人生的大徹大悟.他的'放棄,使他的生活多了一份寧靜,多了一份閑情.
“魚和熊掌二者不可兼得.”我們要學會取舍,學會放棄.
曾經(jīng)看過這樣一個故事:同事的朋友,本來是可以成為一名重要角色的人,但因謠言推出競賽,因此他和這名角色失之交臂.經(jīng)過許多年磨難之后,他成為了一名白領.
正因為賭氣,這么一位有才的朋友,他選擇放棄,但他并非不是一個成功的人.
在我們的生活中,有種種不同的磨難在我們的身邊,有許多的難題擺在我們眼前.有時我們會選擇持之以恒;有時我們會放棄,但放棄也許會使我們更加地輕松.
生活中,人們常常會選擇一種東西,但一會兒發(fā)現(xiàn)有更好的,就會放棄前者.當我們同時對兩種事物感興趣時,我們必須懂得取舍,學會放棄.這樣我們的生活會更加地多姿多彩.
放棄可能是無奈的,可能是痛苦的.但是你的每次放棄應是無愧自我,學會了放棄你才能夠想成功彼岸邁進,在不斷的放棄和選擇中展現(xiàn)真正的自我.
高中優(yōu)秀議論文4
你今天不可以忘記曾經(jīng)你站在陌生的中央，不是身不由己，而是學會了接受那個陌生的環(huán)境，并嘗試著“大干一場”。很多時候，我們都會遇到攔路虎，各種差異紛至沓來，那就告訴自己：我能接受，它能讓我改變。
生活也會告訴我們，太陽每天都有，但它總是躲在云里，以至于我們想象太陽公公還未出來，外面冷，給我們找到了一個窩在被窩里的借口；偶爾暴風雨來過，癩蛤蟆也總是躲在巖洞里失聲痛哭，又在憂傷自己多長了一個雀斑；年老的拖拉機拉著一車貨物，一路吼得震天響，但體力不支的他在第二車的裝載時候，實在拉不動了。只能裝下半箱，他接受了他的不足，繼續(xù)著他的長征路……任何時候，我們都要像明智的拖拉機一樣，學會接受自己的缺陷，慢慢學會接受種種，接受過后又會是另一種心情，又會是別樣的改變。
學會接受哪怕滿是不足的自己。人生沒有如果，沒有“如果有來生，我要有顏有才又有錢的自己”的癡想。人生如果有如果，又哪來的貧窮和富有之分，又哪來的善惡與美丑，我們應當試著接受。有時候，我們害怕別人挑自己的壞毛病，害怕別人口中關于自己的“流言蜚語”，為了不讓別人發(fā)現(xiàn)，于是用華麗的皮囊將自己裹得嚴嚴實實，甚至開始了疏遠他人，不再與身邊的朋友、同學交流互動，最后就只剩下了孤零零的自己。其實，并不是每個人都是十全十美的，人無完人的道理誰都知道，可能我沒有她伶俐的口才；可能他比我聰明，在為人處世方面上比我厲害；可能她比我勇敢開朗，在我和她（他）們之間，有很多很多的“可能”，在這么多的打擊之下，我就一直自卑下去？我就一輩子抬不起頭？一直被壓在五指山？還會有另一種選擇，那就去試著接受滿是不足的自己。然后靜下來想想，自己又是在哪一方面的不足，學會接受并彌補。當然在接受自己的同時，要理智的判斷，那又是不是真的自己，我就是我，接受自己的不足，是在給予一個讓我們變得更好的機會。
不要去抱怨自己的不足了，學會接受它們，我們不是活在別人的故事里，而是有一個自己的世界。學會接受不足，慢慢的改變，最后對自己說：過去糟糕透頂?shù)哪阍贩祷匕桑疫�需遠走高飛。
學會接受更高層次的學習。高中時候所有的老師跟我說：你要加把油，大學多好多好……就這樣，在毒雞湯的滋養(yǎng)下，我們快馬加鞭，不知多少個日日夜夜伴燈狂刷幾何，凌晨三點仍坐在宿舍走廊“念經(jīng)”。在班主任的鞭策下，我們充滿斗志決勝高考，而高考過后，來到夢寐以求、一切都很好的大學，一切都被打回了原型，又開始了渾渾噩噩，不再有老師嚴格的約束，卻有了隨時想要逃課的沖動；來到教室也是組團吃雞，凌晨三點追那甜甜愛情劇變成了生活的常態(tài)……這樣的變化源于學習要靠自覺和主動了，許多人不知道的是我們無法去接受這樣的'環(huán)境，開始了對學習的逃避，整日忙忙碌碌，忙著聚餐、狂歡、網(wǎng)絡游戲、追劇、戀愛……沒有了高中的辛苦，全身心的解放，那這樣度過大學四年，那我們的青春也就成了人生的殤。
大學的學習是自覺和主動的，是更高層次的學習，不是終身解放，但就是因為這樣的自由，我們更應該學會接受，而不是用各種娛樂方式去逃避，無法沉靜自己浮躁的心。接受更高層次的學習，是找回高中時那個自信的樣子，哪怕老師不再時時刻刻守在我們身邊，當我們有不懂的問題的時候，能夠?qū)W會主動去問，相信老師能為我們耐心講解，因為他們都很好，但老師不知道我們哪里不知道，所以主動很關鍵。在課后主動復習、預習，別再沉迷世外桃源了；主動去和書中的朋友打交道，找到屬于自己的方法，我們依然能夠?qū)W得好。大學之大，大到我們初來乍到不知道自己哪里不知道，后來也只剩下了知道自己哪里不知道，那時卻和初心距離太遠回不了頭，因此，來到大學，學會接受更好層次的學習方法，而這種方法只能靠我們自己�！皫煾殿I進門，修行在個人”不就是在告訴我們要這樣做嗎？其次，學會了這種方法，相信我們在今后的路上能夠單槍匹馬、輕裝上陣了吧，還能在布滿荊棘的路上越走越遠，越走越堅定。
這是一個最好的時代，這也是個最壞的時代；這是一個智慧的時代，這也是個愚蠢的時代；這是個光明的時代，這也是個黑暗的時代。所以我們要學會去接受，接受對手的冷嘲熱諷，那是在告訴自己要變得更強；接受社會中那不是絕對的公平，那是讓自己不再弱小，學會涅槃重申；接受那一次又一次的失敗，那是讓自己在成功面前碰碰手氣。
所以學會慢慢接受，如果只是一味想方設法的逃避，那只會讓自己狼狽不堪。那么接受的話，則會讓我們在玫瑰色的天空下開花結(jié)果，找到屬于自己的那份小幸運。
高中優(yōu)秀議論文5
獨處,往往會被人們視為孤獨內(nèi)向,其實不然,獨處它本身也是一種美.它不同于孤獨寂寞,憂郁哀怨,它是一種輕松,一種淡淡的，靜靜的美.
獨處時,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回憶過去,憧憬未來;可以品讀一本書; 或躺在床上，閉上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒緩輕柔、晶瑩剔透的旋律漫過心田，不添加任何的感覺色彩,沒有任何偽裝的成份,將心情放飛,做一回純真.本質(zhì)的自己，然后甜甜一笑??
在心靜如水的日子一個人帶著數(shù)碼相機去觀日出, 看落葉,.隨著”mp3”優(yōu)雅的音樂步入溪邊草坪,盡情地聽一曲美麗,讓涓涓溪水和著燦爛的音符靜靜的流淌......享受著這愜意美妙的時刻,還有什么比這更令人流連忘返的呢? 月朗星稀的夜晚,縷縷銀絲透過窗欞牽動著你的目光,誘惑著你蠢蠢欲動，使你輾轉(zhuǎn)反側(cè),久久不能入睡.此時,不如起來走出屋外,仰望朗朗蒼穹,玉兔當空,皓月千里,絲絲夜風拂著面頰. 徜徉在皎潔的月光下,享受著這無限的良辰美景,面對宇宙的廣漠深邃,月夜的空曠靜謐.無不使人聯(lián)想到一位遠方的`朋友在此時,是否入睡,;是否也在享受這如水的月光呢? ......
好多人一直在尋找世外桃圓。我呢,也正用我的熱情;我的細膩；我的單純；我的幻想，去接收它,欣賞它，描繪它??享受著這份寧靜。
真正的獨處是一種境界，不是身外無人，而是即使身處鬧市之中也能得到一份恬靜的心境。"非淡泊無以明志；非寧靜無以致遠。"
因為,獨處本身就是一種淡淡的美.
高中優(yōu)秀議論文6
一個人無論做什么事情，都要樹立一顆恒心，學習也是如此，否則將一事無成。
有許許多多的偉人正因為他們有一種持之以恒的精神，才會創(chuàng)造出燦爛輝煌的一頁。 法國著名作家巴爾扎克在二十多年的創(chuàng)作生涯中完成了長、中、短篇小說九十一部，他的創(chuàng)作將歐洲現(xiàn)實主義文學推向了新階段，被馬克思稱為“超群的小說家”。他為什么能取得這么高的成就呢？據(jù)記載：他在二十多年里一直辛辛苦苦，夜以繼日地工作，每天連續(xù)寫作十六小時以上，只睡三四個小時。 偉大醫(yī)學家李時珍為了完成他的著作，閱書八萬余冊，登門拜訪千余次，親嘗草藥一萬多種，翻山越嶺遍采標本，持之以恒三十年。正如魯迅先生的一句話“偉大的成績和辛勤勞動是成正比的，有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來�！�
一個人來到這個世界，就必定要學習，“不學則無術(shù)�！必惗喾以f過“我的名言始終是：無日不動筆，如果我有時讓藝術(shù)之神瞌睡，也只為要它醒后更興奮�！睂W習猶如攀登一座高峰，“千里之行，始于足下。”沒有人能夠從山的開始登的'，而是從山腳開始，如果在開始的時候沒有持之以恒，不畏艱險，一步一個腳印，踏踏實實，對自己充滿信心的精神，就不能到達頂峰，甚至會半途而廢。馬克思這樣說道：“在科學上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點�！�
那些三天打魚兩天曬網(wǎng)的人是不可能在知識的海洋里掌握好自己的風帆，因為知識海洋的波浪是來勢洶洶，你不去打垮它，它就會將你淹沒，淘汰“逆風行舟，不進則退�！�。
現(xiàn)在是高科技發(fā)展的新世紀，一些抱有消極觀點的人平時不認真學習，有的甚至會說：“拿到文憑還怕找不到工作？”他們根本就沒有清楚的認識到，社會上人與人之間的競爭越來越激烈，那些實力很強的人正是掌握了高等的科學技術(shù)和大量的知識，才有能力往更高的層次發(fā)展。那些有著消極態(tài)度的人也不想想自己不好好學習，哪來的本領與人競爭，何況那種文憑也是“混水摸魚”得來的，如果再繼續(xù)執(zhí)迷不悟的話，他們將成為社會的殘渣。
學習是從無知開始的，“成功的秘訣是在于恒心”。
高中優(yōu)秀議論文7
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引您走到黎明……”人生如蠟，理想如芯，沒有了理想，人生還有何意義?有夢想縈繞的日子是非常寶貴的，有理想相伴的感覺是充實的。理想，驅(qū)散了人生路上的每一處黑暗!
歷史上，無數(shù)能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因為擁有理想，才使得人生更加有意義，作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的綠洲，給予您生存的.希望。司馬遷年輕時遵從父親遺愿，立志寫一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。在他著手撰寫這部史書期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡酷刑，司馬遷一度打算自殺，卻因撰寫史書心愿未了而頑強地活下來，歷時18載，終于完成《史記》這部著作，史料豐富翔實，備受后人推崇，開創(chuàng)我國紀傳體通史的先河。
理想是大海中的燈塔，給予您前進的方向。王羲之酷愛書法，自小立志成為大書法家，每天勤學苦練，老師卻將他的字稱作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振，后來受父母勸導，迷惘間入山拜師學藝，日復一日、年復一年地練習，直到他寫完第十八缸水后，師傅才允許他出師。自此其書法已成氣候，字體端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人傳贊為“書圣”。
理想是風雨中的港灣，給予您無窮的斗志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術(shù)，并立志要將它發(fā)揚光大。一次，國王下達任務，要求20天內(nèi)建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當時的工具根本無法按時完成。魯班一度意志消沉，讓弟子們離開，準備一人承擔罪責。但想到自己未競的理想，又重新燃起斗志，經(jīng)過反復實踐研究，終于制造出“鋸”，大幅提高了采伐速度，按時完成了任務。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，通過觀察生活，又陸續(xù)發(fā)明了刨子、云梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對后代工匠技術(shù)的進步產(chǎn)生了深遠影響。
沒有理想，人生就如荒漠般沒有生機;沒有理想，人生就如黑夜般沒有光明;沒有理想，人生就如迷宮般沒有方向。讓我們用理想的明燈驅(qū)散生活的迷霧，照亮人生的路途，讓我們在崇高理想的指引下，一路披荊斬棘，努力實現(xiàn)自己的人生價值! 高中優(yōu)秀議論文作文大全篇5
吾放眼蒼茫大地，觀歷代人才輩出，頓覺身如螻蟻而自嘆形慚;吾渺滄海一粟，便覺生氣傲然，自詡高大，于是乎，吾生疑———人行于世間，如何比為上策? 吾茶飯不思三日，亂翻古書尋圣賢語錄以求點醒悟，忽見孔夫子之語;吾日三省吾身，似有仙人指路，諸位看官欲知路為何方，且聽吾慢慢道來。
話說范希文身世浮沉，居廟堂之高卻不幸貶謫，吾相比其任途坎坷，不禁豁然，吾輩生于新世紀，衣食無憂，學習盡可認真則足，不必嘔心斗角處處提防，僅需挑燈苦讀三五年，學業(yè)有成一朝功名，與那圣人相比，豈不瞬間開朗立志?若在座同胞真有不幸遭遇，如考試失誤，可學習范希文之胸襟豁達，再想人外有人，天外有天，重整旗鼓，有與天地爭鋒的大志，有‘為戰(zhàn)而生’的比下敵手精神，何苦前途? 吾列希文兄事例，意有兩點。一是與不如自己的人比，可作勵志之材，鼓足信心，再創(chuàng)輝煌，二是與超越自己的人比，全力以赴，即使委屈第二，驀然回首起點處，便發(fā)覺此時的自己已超越了想象，發(fā)揮出畢生最好的成績，唏噓之余吾輩要牢記比之妙處，切記不要左耳進右耳出，以免廢鄙人口舌。
再論三省吾身之妙奧，吾所理解的弦外之音，正是與自己比，乃比之上乘計策。光陰莫要虛度，三日為限，反思吾其間言行作為，若與過往相比，懶惰三分，請鞭策自我三更燈火五更雞，切莫再與他人相比時，距離相差甚遠，若與昔日成績相比，猛進突飛，請告誡自己，切莫得意忘形，僅之以此好生激勵，挖掘內(nèi)在潛能，爭取更上一層樓。此之所謂，與自己比，得失分寸心知肚明，乃獨家秘籍，各位看官要思慮幾分，敗之懦弱，相比自己，才能做到最好的自己!
吾乃閑時舞文弄墨樂于分享感悟之人，嘗想與市井小販比，自覺幾分高雅，又嘗與文人騷客比，不覺相差甚遠。于是吾更加賣力耕耘文字，一日與前年相比，感覺大好，可想進步頗多，甚是歡喜，可見比之功效大好!
諸位看客，聽吾一言作結(jié)——與地比，信心立志，與天比，奮勇前進，與自己比，增益其所不能，自力輝煌，功于妙比!
高中優(yōu)秀議論文8
1、振翅飛翔需要腳踏實地
鷹擊長空的壯闊令我們羨慕不已；大廈高聳的巍峨讓我們感嘆不已；成功者的光環(huán)讓我們驚羨不已。我們在感嘆這些時，是否想到鷹的一次又一次苦練，是否想到大廈的堅強柱石，是否想到成功者背后的腳踏實地的奮斗？朋友，振翅飛翔需要腳踏實地。
腳踏實地地要求我們對待成敗得失應如泥土般自然、平靜和從容。腳踏實地要求我們像老黃牛一樣一步一個腳印。失落時不低沉，勝利時不炫耀，像蝶蛹那樣慢慢積蓄自己的力量，終有一天會蛻化為蝶飛向廣闊的藍天。
2、人生是條漫長的河
中游是沉重的中年，巨大的落差產(chǎn)生了飛流直泄的瀑布；險惡的暗礁又使河面布滿了龍?zhí)痘⒀ǎ褚徊矿@險離奇的小說。
3、如果人生是一部史書，只有相信自己聽取別人的意見的人才能品味出它的浩蕩。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并聽取別人的意見的人才能品嘗出它的甘冽。如果人生是一首樂曲，只有相信自己并聽取別人的意見的人才能譜出優(yōu)美的旋律。（《相信自己聽取別人的意見》）
4、在真實與虛偽之間，我唾棄虛偽；在忠誠與背叛之間，我厭惡背叛；在寬容與狹隘之間，我保留寬容；在自尊與阿諛之間，我恪守尊嚴。在成長的路上，有舍才有得，心靈的選擇決定了一生的方向，心靈的選擇是人的靈魂的集合。（《心靈絕唱》）
5、人生是潔白的畫紙，我們每個人就是手握各色筆的畫師；人生也是一條看不到盡頭的長路，我們每個人則是人生道路的遠足者；人生還像是一塊神奇的土地，我們每個人則是手握農(nóng)具的耕耘者；但人生更像一本難懂的書，我們每個人則是孜孜不倦的讀書郎。（《人生更像一本難懂的書》）
6、 “千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅忍：“不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。意氣，生命的支撐，成功的基石。
青翠的竹子昭示了生命的不屈與堅忍，浪尖的弄潮兒昭示著勇敢與無懼，驕傲的詩人昭示著堅定的信心？？（《談意氣》）
7、生活如酒，或芬芳，或濃烈、或馥郁，因為誠實，它變得敦厚；生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因為誠實，它變得悅耳；生活如畫，或明亮，或暗淡、或素雅，因為誠實，它變得美酒；生活如書，書寫的文字要我們用誠實去書寫，生活要我們用誠實去呵護。（《要用誠實釀造生活》）
8、無數(shù)的艱難無數(shù)險阻，構(gòu)成了整個生命的畫卷；無數(shù)的轉(zhuǎn)折無數(shù)的叉口，教會了我們堅定和執(zhí)著。翻過這一峰，另一峰卻又見。生命的意義在于生活，而生活的意義在于真心付出，用熱情創(chuàng)造每一個明天，用微笑面對每一次轉(zhuǎn)折，在轉(zhuǎn)折中學會判斷，在轉(zhuǎn)折中學會堅持，在轉(zhuǎn)折中學會依賴，生命其實是一首無悔的闕歌。（《失敗是人生的.轉(zhuǎn)折》）
9、時間是一把雙刃劍，既獎勵勤奮者，又懲罰懶惰者。時間是天使也是魔鬼，它為耕耘者留下豐收的田野，為懶惰者留下荒蕪的戈壁；它贈給跋涉者以醉人的花香，也會把投機者引入絕望的沼澤。（《時間》）
10、當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。一個精神病人闖進了一位醫(yī)生家里，開槍射殺了他三個花樣年華的女兒；他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬恕。（《寬恕別人，就是解放自己》）
12、德國的布萊希特說過：“不管我們踩著什么樣的高蹺，沒有自己的腳是不行的�！币苍S你有富裕的家境，也許你有身在仕途的父母，也許你有父母已為你鋪就的人生坦途，這些用金錢、地位和寵愛做成的“高蹺”會使你在人生之路上昂然闊步且四平八穩(wěn)，可一旦“高蹺”倒了，你便會重重地摔倒在地，除了落得個鼻青臉腫外一無所有——沒有用自己的雙手摘來的漿果，沒有用自己的頭腦設計的未來，更沒有用自己的雙腳走出的人生之路。（《說自立》）
13、理想與信念
�、俅号〞_！如果你曾經(jīng)歷過冬天，那么你就會有春色！如果你有著信念，那么春天一定會遙遠；如果你正在付出，那么總有一天你會擁有花開滿圓。
�、谶x擇自信，就是選擇豁達坦然，就是選擇在名利面前巋然不動，就是選擇在勢力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示搏擊的風采。
�、坌拍畹牧α吭谟诩词股硖幠婢常嗄軒椭愎钠鹎斑M的船帆；信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。 ④耐力，是一種不顯山石露水的執(zhí)著；是一種不懼風不畏雨的堅忍；是一種不圖名不圖利的忠誠。
⑤大廈巍然屹立，是因為有堅強的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因為有指示方向的羅盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因為有引導它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。
⑥風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色。走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個春天。
�、咝拍钪谌�，猶翅膀之于鳥，信念是飛翔的翅膀、
⑧有了執(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂可以綻放成滿圓的鮮花、 ⑩只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人生。
14、不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學，由于勤奮好學，他的藝術(shù)水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書。一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著個達目的不罷休的堅強毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。
15、挫折是一筆財富、
以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了；14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活；16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄了；后來，他賣過保險，賣過輪胎，還經(jīng)營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)。 88歲高齡時，他的事業(yè)終于大獲成功。
他，就是肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士！
高中優(yōu)秀議論文9
我們生活的世界說大也大，說小也小。這個時代，這個社會，人扮演著不同的角色生活著。有些人面冷心熱，有些人套著虛偽的皮囊，有些人活得卻是那樣的真實。他們不管做任何事都只遵從與本心，只做他們認為有利于他人和自己的事。
當然他們也會犯錯，也會為自己一定遵從的善良之心犯下的罪過而買單。
雖然大人們常跟我們說，好人有好報，可我們生活在一個現(xiàn)實的'社會里，這不是那些瑪麗蘇的童話故事，不會有男主角從中途跳出來為你善良的失誤而擔下全部的責任。我們生活的社會是現(xiàn)實的，殘酷的，是一定公平的。
舉一個簡單的例子，如果你要坐一列上午八點準時出發(fā)的列車，可是九點鐘才到達火車站，那么排除一些巧合的因素，你覺得列車會不會發(fā)現(xiàn)有一個人沒有上車而專門去停下來等那個人?
因為社會的公平性，所以上面的問題答案是一定的。我們雖然還只是含苞待放的孩子，但是已經(jīng)能體會到一些了，就好像，努力一定會有收獲，一樣的簡單。
我們活在這個現(xiàn)實的世界里，我們知道童話總歸是童話，總歸是會有夢醒的那一天的�？墒沁�做著一動不動就會大紅大紫的白日夢。其實比別人更努力一點，或許就會有更多的收獲。
有些人虛偽的對待別人，虛偽的做事，表面一套，背后一套，他們對你時熱情的笑臉相迎，卻能立馬在背后捅你一刀�？赡銋s把他們當作摯友，向他們吐露心事，但他們可能會立馬添油加醋地當成謠言傳播出去。我們盡可能的去澄清，卻發(fā)現(xiàn)一傳十，十傳百的根本不可能在澄清。那些不知真相的人在背后或你面前肆無忌憚地議論。而你如果意志消沉著就會被這些謠言扼殺。所以既然悠悠眾口我們無法堵住，那與其躲躲藏藏，不如光明正大的叫世人去猜測。
有一句話說得好，笑也是一天，哭也是一天，為什么不能快快樂樂的度過?沒錯我們被安排活在當下，那就樂觀地等待著我們綻放。
快樂是我的能量，讓我用它點亮自己的光芒。
高中優(yōu)秀議論文10
面對一項活動，面對不同人的表現(xiàn)，我不反駁有人可以靜靜旁觀，亦不反對有人可以隨眾參與，當然也不厭惡有人可以質(zhì)疑批評，但是我欣賞那些一馬當先，引領他人前進，一起探索的人。正所謂“莫懼危言過耳邊，何妨引領且探索”。
引領，他需要匯聚智慧的能力，需要敢為天下先的勇氣。 我們這個世界，大體上分為兩類人：一是先知先覺的人；二是后知后覺的人。先知先覺的人可以引領著后知后覺的人。所以，先知先覺的人通常是具有智慧和勇氣的，就如馬云引領人們走進了電子商務的領域，馬拉拉引領人們走進維護和平的國度。都是這樣的一些人，方能引領世界向前方的光明走進。
關于引領，我不得不想到了柴靜的《“穹頂之下”之霧霾煙霧新聞調(diào)查報告》，這是柴靜花了一年多的時間去調(diào)查關于霧霾的一個視頻。我們很多人都不知道霧霾是什么，霧霾有什么危害。也就是這樣的一個視頻，引領著我們對霧霾進一步地認識，同時讓我們意識到生態(tài)生存的危險性。引領，意圖是在我們更好地生存。 有人說：“柴靜危險了。因為她揭露了太多企業(yè)的弊端，連中石化的總經(jīng)理都下臺了�！倍覅s認為，柴靜的表現(xiàn)是引領人類能夠更長久地生存，她僅僅是為做為一個新聞人的責任與擔當。她的引領并不只為她個人的利益，也正是因為她這一份敢為天下先的勇氣，引領著我們擁抱藍天、白云。
探索，他需要無所畏懼的`魄力，需要在大丈夫的豪邁與擔當。 從馬云的引領，到探索新興的電子商務。時代日新月異，探索出新的財富之路勢在必行，或許眼下有很多不成功的案例，但力超馬云者，指日可待乎！
從馬拉拉的引領，到探索更和平的制度。社會日新月異，探索出和平的制度來維護世界，保護弱勢人群也是迫在眉睫。從柴靜的引領，到探索新的新興工業(yè)，另辟富民強國的道路，難道不是探索一個更美好的未來？
然而，這些探索都需要多少次失敗的嘗試？無所畏懼的魄力與大丈夫豪邁與擔當又怎么可缺少呢？
引領且探索，我們都是邁著時代的步伐往前走的人，這個社會體現(xiàn)更多的是“弱肉強食”的生存法則，引領人們走進新時代，探索出人類未來的新紀元，其可怪乎？面對世界與生活，我只能說：“愿斯引領之志之永固兮，終探索而未央！”
高中優(yōu)秀議論文11
俗話說：“沒有紀律，無法建立秩序�！边@是一個很重要的道理。國家需要依靠法律來維護正常的秩序，學校也需要校規(guī)來約束學生的行為，而在家庭中也需要制定家規(guī)來規(guī)范家庭成員的行為。如果我們都不重視這些規(guī)定，那么社會就會陷入混亂。只有在良好的家庭環(huán)境下，我們才能夠取得出色的成就。
在我的家里，孝順是我們應該擁有的美德，父母常常告誡我們：“尊敬父母是最重要的�！蔽覀円鹬亻L輩，讓他們感到愉快滿意。在家中，我們要認真傾聽長輩的話語，不可和他們爭辯。另外，在用餐時，如果長輩還沒有開始吃，我們不應該急于動筷，而是等待所有人都準備好一起就餐。這是對老人和年幼者的尊重，也是我們中華民族傳統(tǒng)美德的`體現(xiàn)。請
家訓，中華民族素有“禮儀之邦”的美譽，家訓在其中也起著重要作用。自從我懂事以來，父母就一直教導我要做一個誠實的人，這一點我一直牢記在心。然而，有時候我也會不自覺地違背這個原則。比如，當媽媽問我是否完成了作業(yè)時，我可能會撒謊說已經(jīng)完成了。事實上，我并沒有完成，我只是出于想逃避媽媽批評的想法而說謊。但是，我很快意識到這種行為只會自欺欺人，對我自己沒有任何好處。
父母常常教導我一句話：“言而有信，行而有果�！币馑际钦f一個人要做到言行一致，說了就要去實踐。誠信是人際交往的基礎，如果缺乏誠信，就很難在社會中立足。并使
“傳承百善親孝為先”、“無盡孝心，無極限”、“說必行，行定果報”、“做人要以誠待人”——這幾句話將成為我家風家訓的原創(chuàng)精華。我自愿牢記這些準則，培養(yǎng)自己高尚的品德和感恩之心。
家風和家訓，在我成長的過程中，有一位始終陪伴著我的人。他或許不是家人，但他給了我許多啟發(fā)和激勵。家庭教育的力量是無窮的，良好的家風、家教、家訓需要家庭所有成員共同努力。我們要及時糾正不好的地方，同時也要一直傳承和發(fā)揚那些值得倡導的優(yōu)秀品質(zhì)。這個過程伴隨著我度過了一段段春夏秋冬，而它的作用與影響在我的成長中無時無刻不在。
這就是我的家風家訓。
高中優(yōu)秀議論文12
人生匆匆，只有追求高度，創(chuàng)造輝煌，才無悔在人間走這一遭。
人的一生就像在爬一座高山。若止步不前，只能見到平凡不過的風景。若勇敢攀登，奇花異草，天地湖海盡收眼底。試想，若你心存高遠，想成為天空中那最燦爛奪目的明月，我想你通過不懈努力，就有可能真的實現(xiàn)自己的夢想。就算不能，你至少也能成為天空中那最耀眼的明星。明星不也為人們所欣賞的嗎？可見追求高度的重要性。
大鵬從一出生就努力向天空中騰翔，高度雖不可觀，可其一直不愿放棄。斥晏（池邊的小鳥）譏笑說：“你何必費如此大的力氣？我們飛不過幾丈高就落了下來，何不在雜草間嬉戲游玩？”然而，結(jié)果是大鵬從東海飛往南海，在更廣闊的海面上自由翱翔，斥晏只能在雜草間荒度一生。“燕雀安知鴻鵠之志？”斥晏不愿追求高度，一生只會碌碌無為。大鵬的精神值得我們學習。
泰勒斯與常人一同行走，泰勒斯走高地，常人走低地。泰勒斯不小心從高處滑落下來，常人恥笑他。泰勒斯卻說：“你無需笑我，你連想掉下來的機會都沒有，你是悲哀的�！庇谑�，泰勒斯又費力重新走在高地上。是�。∪绻阒桓视诂F(xiàn)狀，連從高處掉下來的機會也沒有。偉大的人必能在掉下來后自省，通過繼續(xù)奮斗，到達一個更高的高度，貝多芬是一個音樂天才，創(chuàng)造無數(shù)首世人推崇的名曲。而他后來失聰，就如從高高的.云端掉落到深淵中一般。他不甘于命運的作弄，扼住命運的咽喉，創(chuàng)作了《月光》等更加優(yōu)美動人的曲子。我想他后來的成就應該比先前的成就更加珍貴難得。他所達到的新高度是令人敬畏的。
曾聽朋友說過一句很經(jīng)典的話：“做人低調(diào)，做事高調(diào)�！边@里的“高調(diào)”或許就是指做事要追求高度，追求完美吧！我正努力讓自己成為這樣的人。
丁玲曾說過：“幸福不是月下飲酒，花前吟詩，而是在猛烈的暴風雨中做勇敢的搏擊�！迸笥褌�，請無畏于追求高度，或許這過程是痛苦的，是漫長的，但你一定會在暴風雨的搏擊中飛向新的高度。如果能這樣，此生何悔？
高中優(yōu)秀議論文13
終于囫圇吞棗的讀完了《狼圖騰》，掩卷長思，被書中蒙古狼的聰明智慧所折服，油然而生敬意。
主人公把我?guī)У搅恕啊睍r期的內(nèi)蒙古大草原。湛藍的天空下，一望無際的油油碧草。成群結(jié)隊的草原狼、悠閑自得的旱蹋遠處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。就是這種環(huán)境才有了“人與狼共舞”的壯美之音。
文中狼群與黃羊群的搏斗，與馬群的搏斗，驚心動魄，氣勢磅礴。狼的圍殲戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、突擊戰(zhàn)不亞于人類。作者甚至懷疑人的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)是從狼身上學來的。
在與天斗，與地斗，與人斗、與狼斗的洪流中，草原狼被無情的人們殺絕了。草原的老人痛心的預言：沒有了狼就沒有了草原，沒有了草原就沒有了草原人的命根。狼的存在是為了維持生態(tài)平衡。沒有了平衡草原就會退化。30年后，作者從返故地�？吹绞橇硪环跋�。草原減少，逐漸沙化。狼洞口也結(jié)滿蜘蛛網(wǎng)。已沒有了策馬馳騁藍天下的瀟灑。人們在有了美好生活的同時，失去了美麗的大自然。
30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永遠留在書中吧。留在讀者的自由想象里吧！
在我的成長路上，《西游記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動畫片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過癮。當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時，不禁對唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動的還是唐僧對徒弟的諄諄教誨。如今再次細細品味這家喻戶曉的名著，不變的是故事情節(jié)，變的是我的感觸。
小時候看《西游記》總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢？隨著年齡和閱歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取�！案覇柭吩诤畏剑吩谀_下�！本拖襁@句歌詞所說的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實實地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽還是陰云。
孫悟空求學七年才學到真本領。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說過放棄，因為他知道總有一天師傅會將真本領傳授給他，他所要做的就是耐心等待。這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個真正想取得成功的人是不會在意自己為這個目標耗費了多少時光和精力，他們在意的只有自己是否為這個目標真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗也就越多，離成功的大門也就越近。
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒有規(guī)矩不成方圓”，正是因為這些束縛，孫悟空才不會因為本領高強而胡作非為。生活中每個人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒有任何規(guī)矩，對人們沒有任何約束，那么就意味著這個世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應當自覺遵守法律，遵守各項規(guī)定。
孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個個膾炙人口的故事，更告訴我們許多生活的道理，給這本名著增添了光輝。
祥子曾經(jīng)是個正直、熱愛生活的勞動者。小說一開始，關于他的.外貌的描寫，關于他拉車的刻畫，都寫得很有光彩，簡直成了青春、健康和勞動的贊歌。小說又以更多的篇幅，描繪祥子美好的內(nèi)心世界。當他在曹府拉車，不小心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了；他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個勞動者的責任心和榮譽感。在嚴冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關切和深沉的同情。這些段落，用樸實無華的筆墨，描寫了祥子好的品質(zhì)。作家甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的�！比欢谶@個地獄里都會是個好鬼的祥子，在人世間卻沒有能夠始終成為一個好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不同的另一個人�！八�，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個錢出賣人命。拉車曾經(jīng)是他唯一的指望，后來卻憎恨拉車，厭倦拉車。連他的外貌，也變得骯臟了。小說結(jié)束時他已經(jīng)淪為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來不是一個有覺悟的勞動者，更不是什么英雄，但買輛車做個獨立勞動者的愿望，畢竟在一定程度上表達了對于命運的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運低頭，他要強，他追求自己的理想。最后卻完全安于命運的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅是車子，積蓄，還有作為勞動者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在這里，美好的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個可憐的孩子我真的應該為他祈福。
在這里，階級對階級的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無法拒絕自己所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復雜內(nèi)容和祥子的卑微處境，是全書最能表現(xiàn)出老舍特。
高中優(yōu)秀議論文14
常常聽到有人抱怨，自己真倒霉，沒能出生在一個殷實富足的家庭，任何東西都要靠自己打拼。其實未必，許多人遙望的“對岸”往往是燈紅酒綠，紙醉金迷，卻不曾看看腳下這片厚實的土地，這兒有齊膝的綠意，啁啾的翠鳥，潺潺的小溪……繁華的對岸豈能跟這里相比？
我期待所有人學會珍惜。玫瑰其實在窗口，你不需要睜大眼睛在窗戶前的小山上尋找一點芬芳，你應該注意到窗口那朵玫瑰花開得多么明艷，她芳香四溢。
但很少人能夠察覺。隨著工業(yè)革命的馬達開啟，轉(zhuǎn)運的機器日夜不休地旋轉(zhuǎn)著，人們匆匆忙忙地為了“更好的生活”而奔走，幸福感便與物質(zhì)利益畫上了等號。這是多么可悲呀！更糟糕的是，在得到一切時，許多人還不能滿足自己的貪欲，“錢，錢，錢”成了他們心中唯一的主題，他們把數(shù)錢當成一種樂趣——這倒不如一個幼兒園的小孩，給他一本畫報，一根棒棒糖，他就能坐在沙發(fā)上“咯咯”地笑一下午。我期待所有人都能保著這種與生俱來的滿足感，那是多美好呀！
——那樣的話，每天走在大街小巷里看到的將會是一張張舒展、嘴角微微上揚的笑臉，而不會是面無表情、僵硬，或是緊鎖眉頭的面龐；再也不會有很多富翁得憂郁癥而自殺了，因為他們已明白，銀行戶頭上的十幾個零并不是自己所追求的，他們吧那十幾億全捐了，一個人到鄉(xiāng)下度假去啦；再也不會有人抱怨這抱怨那的了�！爸阏叱贰保覀兠恳粋�人都有一個由愛編織的家，有一束愛的陽光天天照耀著我們，不論這個家完整還是不完整。而這個價，就是我們炫耀幸福最好的資本！
史鐵生說：“擁有快樂的人，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少�！蔽移诖恳粋�人都有他這樣的造化，要知道他可是一個患過小兒麻痹，終身在輪椅上度過的人。這樣的人們不計其數(shù)——使失明、失聰?shù)暮悺P勒說，只要給她三天光明她就會很滿足，而雷鋒——這個年僅八歲就成了孤兒的人，平時連兩毛錢的汽水也舍不得喝，但在關鍵時刻卻會把平時省吃儉用的100元毫不猶豫地塞進捐款箱，還有張海迪，還有那些隨著爸爸媽媽到城里打拼的民工子女……他們都可以笑得那么燦爛，那我們又有什么理由說自己沒能擁有快樂和幸福？
我期待著有一天，所有人都能明白這一點。此岸的土地最美麗，最值得你珍惜，希望你不要把它們視若無睹，成為最陌生的風景。
我期待所有人學會珍惜。
鳥類王國的評比落下帷幕。一樣物種，得到的卻是截然不同的評價。是評審有心包庇，還是動物表現(xiàn)的瞬息萬變？不，不是，其根源在于出發(fā)點的不同�；蛉P否定，或完全肯定，是這些讓同樣的物種附上不同的脾性，讓他們有了千差萬別的評價。這豈不可笑？可是，一向自詡高等動物的人類，又何嘗不是如此？喜歡一個人，便將全世界的光芒籠罩其身，將所有的優(yōu)點集其一身；憎惡一個人，便將全世界之陰晴包圍其身，將所有的缺點擲其一身。同樣的思維方式，同樣的愚蠢行為，自以為是的我們，也不過如鳥類一樣偏狹。太多的時候，我們都無法做到客觀、公正地評判一個人的是是非非。
我總是千萬次地提醒自己，看待事物要全面客觀，可也是千篇一律的以挑剔的目光待人處事。別人一向噓寒問暖的話語，或許在我眼里都是虛偽，但其實，那只是別人心底的一份關心。
我總是很難容許別人的靠近，因為我的挑剔。我看不慣的種種是非，我都“拒之門外”。一直以來，我喜歡別人指出我的缺點、不足，可極少有人能直言不諱，每一次他們僅會避重就輕，所以，我便認定他們的虛偽和做作�？蓮男蕾p的'角度看，他們也許只是害怕我的自尊心受傷，怕我知道自己的不足難過而已。被挑剔充盈雙眼的我很難發(fā)現(xiàn)別人眼底最深切的關心。
越來越多的獨生子女成為了時代的焦點。獨生子女是父母眼里的好孩子、乖寶寶。無論犯何過錯，在父母看來，都是不小心或不注意間的小失誤。獨生子女在父母眼里只有完美，他們的眼睛就像個有趣的、兼具放大與縮小功能的自動化“科學”儀器，將其優(yōu)點乘以無限，將缺點壓縮至最小。無限放大的優(yōu)點蒙蔽了父母的雙眼；無限縮小的缺點欺騙了父母的心。于是，獨生子女的犯罪率節(jié)節(jié)攀升。最后，當父母不得不隔著探監(jiān)室厚重的玻璃望向子女時，曾經(jīng)滿溢欣賞的眼眶，成了淚水肆虐的天堂。
我錯過朋友的關愛——只因被全盤否定蒙蔽了心。
父母錯過孩子的幸�！灰虮煌耆隙ㄇ治g了心。
愚蠢的我們，在自以為能夠掌握自然、主宰一切的同時，也在一點一滴的失去。失去優(yōu)美的環(huán)境，失去朋友，失去親人，失去我們澄澈的心。
所以，為了讓遺憾終結(jié)，從今天起讓我們用客觀的態(tài)度評價一個人、一件事，不要讓主觀情感左右你我的思想。讓我們尋回曾經(jīng)澄澈的心，讓我們留住朋友、留住親人、留住身邊最真的幸福。
高中優(yōu)秀議論文15
如今，人們的生活愈加五彩斑斕，不管通過什么渠道，總會有新鮮事物映入眼簾。這一切的背后，只因為敢于嘗試。
俗話說：“天無絕人之路�！蔽医o先人補上一句：只要敢于嘗試。當抽象的幾何圖形把笛卡爾搞得暈頭轉(zhuǎn)向時，他果斷地放棄了直接從圖形中尋找規(guī)律的方法，嘗試用全新的方法表示幾何圖形，于是“解析幾何”橫空出世。嘗試可以讓我們走出不適合自己的路，確立新的.目標，以便讓自己的價值得到更好的體現(xiàn)。
若想跨進成功的大門，除去努力之外，敢于嘗試也是不可忽視的因素;如果只是重復前人走過的路，我們的人生只能碌碌無為，最終在滿頭華發(fā)，回望過去時，發(fā)現(xiàn)自己未曾留下發(fā)光的腳印。
敢于嘗試首先要有膽量。第一個吃螃蟹的人，引領人們發(fā)現(xiàn)天下還存在這樣一種美味。當王致和掀開腌豆腐的缸時，一股臭氣差點兒把他熏倒，在惋惜豆腐腌臭了的同時，他鼓起勇氣捏著鼻子小心翼翼地嘗了一小口，就是這一小口，成就了他的大事業(yè)，使“臭豆腐”流傳300多年，至今遍布中國大江南北。
敢于嘗試還要堅定信念，頂住壓力，突破傳統(tǒng)觀念和周圍環(huán)境的束縛。當年李書福申請成立汽車公司時，人們都勸他這行不好做，他只是淡淡地說：
“我試試吧�！比缃袼墓臼兄挡粩嗌仙�，還全股收購了沃爾沃。正因為他敢于嘗試，才有了今天的“吉利”。試想，如果不是敢于嘗試，許振超或許還只是普通工人，怎么會有今天震驚世界的“振超效率”呢?如果不敢于嘗試，福特或許還只是普通的老板，怎么會有今天流傳世界的“流水線”式的生產(chǎn)方式?
培根說：“知識就是力量�！蔽已a充一句：“嘗試引領未來�！鼻f萬嘗試孕育千千萬萬新的事物。倘若沒有嘗試，人類何談進步與發(fā)展?嘗試了，失敗了沒關系，再嘗試，總會有所收獲。有人嘲笑愛迪生嘗試了幾百次也沒有找到可以做燈絲的材料，工夫全白費了，愛迪生卻笑著說：“至少我證明了那幾百種材料不能做燈絲�！备矣趪L試，生活才會豐富多彩，有朝一日，回首過去，才會備感欣慰，因為我們從嘗試中體驗了失敗，也收獲了成功，并豐富了自己的生活。
敢于嘗試，讓世界更加精彩，不要讓條條框框?qū)⒛愕娜松ǜ?敢于嘗試，成功就在不遠處!
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