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（精選）高中優(yōu)秀議論文
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。那么你有了解過論文嗎？以下是小編整理的高中優(yōu)秀議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中優(yōu)秀議論文1
俗話說：“沒有紀(jì)律，無法建立秩序�！边@是一個很重要的道理。國家需要依靠法律來維護(hù)正常的秩序，學(xué)校也需要校規(guī)來約束學(xué)生的行為，而在家庭中也需要制定家規(guī)來規(guī)范家庭成員的行為。如果我們都不重視這些規(guī)定，那么社會就會陷入混亂。只有在良好的家庭環(huán)境下，我們才能夠取得出色的成就。
在我的家里，孝順是我們應(yīng)該擁有的美德，父母常常告誡我們：“尊敬父母是最重要的�！蔽覀円鹬亻L輩，讓他們感到愉快滿意。在家中，我們要認(rèn)真傾聽長輩的話語，不可和他們爭辯。另外，在用餐時，如果長輩還沒有開始吃，我們不應(yīng)該急于動筷，而是等待所有人都準(zhǔn)備好一起就餐。這是對老人和年幼者的'尊重，也是我們中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。請
家訓(xùn)，中華民族素有“禮儀之邦”的美譽，家訓(xùn)在其中也起著重要作用。自從我懂事以來，父母就一直教導(dǎo)我要做一個誠實的人，這一點我一直牢記在心。然而，有時候我也會不自覺地違背這個原則。比如，當(dāng)媽媽問我是否完成了作業(yè)時，我可能會撒謊說已經(jīng)完成了。事實上，我并沒有完成，我只是出于想逃避媽媽批評的想法而說謊。但是，我很快意識到這種行為只會自欺欺人，對我自己沒有任何好處。
父母常常教導(dǎo)我一句話：“言而有信，行而有果�！币馑际钦f一個人要做到言行一致，說了就要去實踐。誠信是人際交往的基礎(chǔ)，如果缺乏誠信，就很難在社會中立足。并使
“傳承百善親孝為先”、“無盡孝心，無極限”、“說必行，行定果報”、“做人要以誠待人”——這幾句話將成為我家風(fēng)家訓(xùn)的原創(chuàng)精華。我自愿牢記這些準(zhǔn)則，培養(yǎng)自己高尚的品德和感恩之心。
家風(fēng)和家訓(xùn)，在我成長的過程中，有一位始終陪伴著我的人。他或許不是家人，但他給了我許多啟發(fā)和激勵。家庭教育的力量是無窮的，良好的家風(fēng)、家教、家訓(xùn)需要家庭所有成員共同努力。我們要及時糾正不好的地方，同時也要一直傳承和發(fā)揚那些值得倡導(dǎo)的優(yōu)秀品質(zhì)。這個過程伴隨著我度過了一段段春夏秋冬，而它的作用與影響在我的成長中無時無刻不在。
這就是我的家風(fēng)家訓(xùn)。
高中優(yōu)秀議論文2
躺在床上，慢慢進(jìn)入我的夢鄉(xiāng)。
在我的理想家園里，是一整片一整片的草地、森林。森林里各種各樣的小鳥在枝頭嘰嘰喳喳的歌唱著。我們的村莊都是用木頭做的，沒有一點泥土、灰塵，屋頂是用草柵子做的我們的莊家全都是機(jī)器化的，屋里有各種各樣的按鈕。全是控制機(jī)器的。人也不用拼死拼活的干活，到處都是機(jī)器人。出門、走親戚也不用走路，做在飛行器里面，想去哪去哪。村的東頭是一條清澈的小河，中間還有一個湖，湖水清澈無比，湖里還有各種各樣的小魚在歡快的游著。家家都有微波爐，被機(jī)器人控制著。
人們的知識是電腦教給我們的.，電腦有的是自動化的、有的是聲控的、還有的是遙控的。地里一年四季都有豐收，有各種各樣的美食讓你分享。每個人臉上都掛著笑容，有空大家都躺在草灘上玩耍、休息，地球上的礦產(chǎn)資源是無限的，任你開采。地球上的每個人都很有禮貌，不管認(rèn)識的不認(rèn)識的人都打招呼，認(rèn)識的人打招呼是增添友情、不認(rèn)識的人是認(rèn)識認(rèn)識交個朋友，雖話說得好：朋友多了路好走，有朋友是真好，可就是有事朋友他不幫忙�？稍趬粝爰覉@里真有事大家都幫忙，不管認(rèn)識不認(rèn)識。大家都很團(tuán)結(jié)互助。每個人都有愛心，人生病的也沒問題，吃一片藥全身的傷口都愈合、好了。藥都是甜的，不用有人害怕吃苦藥而擔(dān)心了。
每個人都有自己的理想，并且每個人都為理想奮斗著。
高中優(yōu)秀議論文3
孝敬父母我們中華民族的傳統(tǒng)美德，從黃香溫席到魯迅寄書慰母，再到如今生活的點點滴滴。在我國上千年的歷史發(fā)展長河里，這一美德不斷被傳承，這一品質(zhì)不斷被發(fā)揚。
陳強斌，一個平凡而又偉大的小人物。自母親患上老年癡呆癥開始，就將母親綁在身后，騎著電瓶車每周往返于30公里的山路中去工作，堅持照顧母親，不離不棄。其實，陳強斌做的只是一件微不足道的事，他只是將而是母親為他做的都在母親需要時再做一遍罷了。但，這件事卻觸動我們每個人。孝，其實很簡單，就是待之以禮。但正是這千千萬萬個待之以禮換來了一個個解決人口老齡化相關(guān)問題的大愛。
我國從建國以來就不斷就養(yǎng)老問題進(jìn)行創(chuàng)新改革，想盡一切辦法解決養(yǎng)老問題，孝敬每個老人，讓每個老人老有所養(yǎng)。不光是這樣，我國還十分重視孝敬老人的宣傳工作，樹立尊老愛老的風(fēng)向標(biāo)，形成“孝敬老人，人人有責(zé)”的社會氛圍，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
孝敬老人，雖然是我國的傳統(tǒng)美德，但不是我們的專利。德國偉大的思想家恩格斯，因為怕母親傷心生氣，不與兄弟爭奪財產(chǎn)，依然選擇放棄。印度著名詩人泰戈爾曾為歌頌?zāi)赣H寫過無數(shù)個詩句。孝敬父母在國外也很常見，雖然我們有著不同顏色的皮膚，但孝是不分國界的，因為我們善待老人的心是一樣的。
但，這世上總會有些特例。某個人，年輕的時候放蕩不羈，目中無人，從不把長輩放在眼里。直到老的時候，兒子也向他對待自己父親的方式對待自己，嘗到被自己孩子嫌棄的滋味的時候才明白當(dāng)時的自己是多么無知，才明白孝敬長輩是多么重要。沒有一個人愿意在無助中孤獨離去，沒有一個人愿意讓自己所愛的人嫌棄自己。我們總青春不再，鬢發(fā)發(fā)白的時候。所以，我們理應(yīng)善待每一個老人，用自己的真誠幫助他們。
“百善孝為先”，孝是對長輩的回報，也是對社會的回報，只有孝敬老人，讓這一傳統(tǒng)美德流傳下去，我們才不會有老無所養(yǎng)，老無所依的一天。
孝，很簡單，它可能是一句問候，一個動作，一個眼神。
孝，又很難難到?jīng)]有幾個人可以堅持，難到讓一個國家手足無策。
優(yōu)秀高中議論文篇有人說，世界上不是缺少價值，而是缺少對價值的肯定。價值正如蘇子筆下的浩然正氣“不待生而存，不隨死而亡矣�！辈徽撊藗兪欠癫煊X，它是一種客觀存在。
黑格爾說：“存在即合理�！笔挛锔饔衅鋬r值，這價值有大小、深淺的不同。正如木材有為梁之大材亦有為柴之小材，有用作建筑的淺層之用也有用于雕刻等藝術(shù)形式的深層之用。淺層之用往往最先受到大眾的肯定而深層之用卻是文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物—這過程正召示著馬斯洛需求層次理論從生理需求到自我實現(xiàn)需求的升華，對價值的一層層發(fā)掘與肯定是建立在對事物的不斷認(rèn)知上的。
除客觀事物發(fā)展因素外主觀上個體的差異也影響著價值肯定。莊子與惠子曾對五石之瓠進(jìn)行辯論，惠子看不到大瓠的價值，而在莊子眼里大瓠卻可“為樽而浮乎江湖”的`詩意妙用。可見個人心境與看事物角度對價值肯定的影響。此外，隨閱歷增長與人的不斷成長所看到與肯定的價值也不斷增多。
然而，有人對價值熟視無睹，看見而不肯定。本質(zhì)上源于他們心中不敢、不愿、不屑肯定它。也許是看到革命烈士為信仰的價值殉身而不敢承擔(dān)肯定價值所付出的代價，也許是不愿提出某些“異想天開”的觀念而被視為異類�？傊�，他們?nèi)狈τ職舛x擇逃避。
盡管如此，依然有人不斷追尋并肯定價值。張純?nèi)缭谑澜缈煲z忘南京大屠殺之時發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，為生命的價值申冤；南仁東歷時十三年跋涉發(fā)現(xiàn)貴州省一個隕石坑的價值而建中國天眼；屠呦呦在無數(shù)中草藥中提煉出青蒿素并發(fā)現(xiàn)了它抗瘧神藥的價值……他們都有一雙發(fā)現(xiàn)價值的眼睛以及一顆勇敢肯定價值的善良心靈，他們的名字閃耀著照亮人類文明的蒼穹。
要擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)價值的眼睛，首先要博覽群書、廣泛涉獵，博采眾長而得的洞見力是發(fā)現(xiàn)事物價值的基礎(chǔ)；其次，要達(dá)到理性與感性的平衡，既客觀冷靜地看待事物又看到其中蘊藏的人文光輝，這些都是價值所在，最后，勇于肯定價值。不受外界威壓、輿論影響，堅定地肯定價值甚至為其發(fā)聲。
價值不依行而立，不恃力而行，我們只需成為它的伯樂，使它一展一騁千里之勢。
高中優(yōu)秀議論文4
我心目中的誠信是什么呢?是一個人在生活中不可缺少的道德品質(zhì)。誠信的小事在我們的身邊處處都能夠體現(xiàn)。
記得有一次小測驗，測驗后成績出來了�？季戆l(fā)到了每個同學(xué)的手中。一個同學(xué)取得了令人羨慕的好成績，她自己的臉上也露出了得意的笑容。不過，沒過多一會，她剛才臉上的那種笑容消失了，皺起了眉頭。她手中拿著卷子，慢慢地走到了老師的'面前，然后指著卷子上的一道題目，小聲地說：“老師，這道題您判錯了，我寫的答案是不對的!”于是，老師一看，又用紅筆把這道題重新改了過來，畫了個“×”，并減了三分。然后老師又對全班同學(xué)說：“因為我忙中出錯，疏忽了這道題，這是我的不對。可這位同學(xué)做得很好!她這種誠實的行為值得我們大家學(xué)習(xí)!”
這件事情看起來雖然很普通，不過其中包含著很多人生旅途中重要的道理，那就是誠信。在虛假的好成績和可貴的誠實面前，你會選擇哪一種呢?我想，你在聽完這個發(fā)生在我們身邊的真實的小故事后，你一定會選擇可貴的誠信!因為我們知道：虛假的成果是不能長久的，而可貴的誠實是一種長久的美德。它會感染著我們的心靈，并持續(xù)的告戒我們自己：誠信是為人之本，沒有了誠信，即使你擁有多高的分?jǐn)?shù)，或再多的錢財也是沒有用的。
高中優(yōu)秀議論文5
我看到這樣一則引人深思的漫畫：兩個人在爭吵如何吃鴿子時，鴿子已經(jīng)悄悄飛走了。其中一個人，拿著箭想射，而另一個人卻箭都沒拿，他們都在沒射到鴿子前爭吵這射下鴿子的吃法，真是癡心妄想。
這則漫畫側(cè)面反映了社會上存在著許多有理想?yún)s不追求，有抱負(fù)卻不付諸于行動，有準(zhǔn)備卻不抓住機(jī)遇的人。最后，他們還是兩手空空，只能想入非非，永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)自己的目標(biāo)。所以我認(rèn)為，作為擁有抱負(fù)的我們，應(yīng)時刻準(zhǔn)備好自己，整裝待發(fā)，遇到好的機(jī)會就要勇于抓住，才能取得成功。
如今，這個社會上許多創(chuàng)業(yè)者勇于創(chuàng)業(yè)，但大部分的人都在一年之內(nèi)生意失敗。也許，許多人認(rèn)為這是因為他們運氣不好，但是我認(rèn)為，是他們的基礎(chǔ)打的不夠牢固。有的人隨隨便便的就說去創(chuàng)業(yè)，毫無經(jīng)驗，毫無準(zhǔn)備，結(jié)果，他們因為創(chuàng)業(yè)路上遇到的小風(fēng)浪就無法堅持下去。也有的人他們已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備，也有所經(jīng)驗，但他們卻因為不了解時事，沒有捉住適合的機(jī)遇，在錯的時間里做對了事，那結(jié)果也一樣，是失敗的。如果他們能在創(chuàng)業(yè)前，努力充實自己，做好準(zhǔn)備，了解相關(guān)情況，在對的`時間抓住好機(jī)遇，而不是口頭上說要創(chuàng)業(yè)，實際中卻無動于衷，總想入非非，那么我相信結(jié)果是成功的，而不是一敗再敗的創(chuàng)業(yè)者。
事實證明，創(chuàng)業(yè)成功并不難，只要你做好充分的準(zhǔn)備，抓住好的時機(jī)、合適的機(jī)遇，那成功便離你不遠(yuǎn)了。同樣，若你沒有做好準(zhǔn)備，抓住機(jī)遇，那失敗，就會離你更近一步。就像律師在上法庭前沒有收集好一些證據(jù)，認(rèn)真分析其中的疑點，找出破綻。那么等到開庭時，對方律師只需要發(fā)動“小小的功力”就可以把你擊敗，你會輸?shù)煤軕K；可若你能夠收集到充分的證據(jù)去指控被告人，在法庭上，你便可以脫口而出地為你當(dāng)事人辯護(hù)，結(jié)果是：你會贏得當(dāng)事人的尊重，這也許有助于你事業(yè)的發(fā)展。
因此，我仍然覺得有理想要付諸于行動去追求，并因此做好準(zhǔn)備，機(jī)會是留給那些有準(zhǔn)備的人的，若你沒準(zhǔn)備好，即便是擁有著再好的機(jī)會，它也會從你的指縫中偷偷溜走過，而你永遠(yuǎn)也抓不牢它。
高中優(yōu)秀議論文6
徐志摩是一位徹底的浪漫主義者，徐志摩的一生充滿著浪漫、飄逸，他一生都是沉浸在一種極為圣潔極為高貴而又虛幻的追求中。志摩的詩是他不懈追求的人生縮影，是他詩化人生的表露，也是他浪漫、灑脫、飄逸個性的最真最深的體現(xiàn)。我們吟誦他的《再別康橋》 高中數(shù)學(xué)，宛如聆聽一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂，會隨著它的旋律來到了一個飄逸夢幻的世界。
“輕輕的我走了，/正如我輕輕的來，/我輕輕的招手，/作別西天的云彩�！比齻�“輕輕”，點出夢一般柔和的漫游，無拘無束，自由放步，心情好像很靜，世界也很靜，因為那里有漫步天河的云，恬靜、閑適而縹緲�！拔逸p輕的來”，詩人從遙遠(yuǎn)的大洋彼岸“輕輕的”飄來，開始他的夢幻之旅，“輕輕的我走了”，詩人又“輕輕的”從英倫三島飄向更遙遠(yuǎn)的東方,好比飄來“西天的云彩”，來無影去無蹤。“悄悄的我走了，/正如我悄悄的來；/揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。”“悄悄的來”，不露一點聲響；“悄悄”的去，不留蛛絲馬跡，就像那悄無聲息的“云彩”。來時兩袖清風(fēng)，唯有濃濃的情和愛；去時兩手空空, “不帶走一片云彩”。而志摩孜孜以求的“愛”，就像那“沉淀著彩虹似的夢”。“尋夢？”是的，志摩一輩子就是在尋夢；他重返劍橋，就是來尋夢。他“撐一支長篙”，駕一葉扁舟，去尋“那河畔的金柳”，因為“新娘”“在我的心頭蕩漾”；去尋水底“招搖”的青荇，他想變成柔波里的“水草”；他神游拜倫潭，詩夢化作了“天上虹”；他“向青草更青處漫溯”，摘下“一船星輝”。詩人徐志摩就這么沉浸在，陶醉在浪漫的.甜美的愛的海洋里，像云一樣飄逸，像夢一樣空靈，這就是徐志摩的詩，這就是徐志摩其人。
志摩，你“輕輕的”來了，為人類“放歌”；你“悄悄的”走了，“悄悄是別離的笙簫”。你沒有“帶走一片云彩”，卻留下“彩虹似”的詩歌。你可以“作別西天的云彩”，你無法作別我們對你的綿綿思念。
高中優(yōu)秀議論文7
當(dāng)代中學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，所需要的一切，基本事先都由長輩安排好，但一個人想要終身發(fā)展，成為一個獨立的人，最應(yīng)具備的核心素養(yǎng)便是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，正所謂“無擔(dān)當(dāng)，無以立”。
現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨生子女，家長的寵愛導(dǎo)致孩子驕縱，沒有擔(dān)當(dāng)，最典型的表現(xiàn)就是，面對困難，容易退縮；面對誘惑，難以抵制。
曾有這樣一則新聞：一男生因一女生不答應(yīng)自己的追求，怒而將對方毀容。很多人看到這則新聞都痛心于這名男生的不理智，不僅毀了自己和那名女生的前途，更毀了兩個家庭。此外，因?qū)W習(xí)壓力大而輕生；沉迷于游戲，放棄學(xué)業(yè)，偷拿父母的錢買游戲裝備；與父母一言不合就離家出走；為所謂的“兄弟義氣”出去打群架……此類事例，我們都不陌生。這些人的眼中只有自己的.榮辱得失，一心只想著自由和權(quán)利，卻從沒想過自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。
作為學(xué)生，目前最應(yīng)背負(fù)的擔(dān)當(dāng)就是學(xué)習(xí)。倘若這些學(xué)生有些許擔(dān)當(dāng)意識，就會明確自己的身份；明確自己是獨立的個體，也是自己家庭和整個社會的一員；明確自己最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，就不會放任自己在虛榮心、游戲癮、江湖義氣面前沉淪下去。擔(dān)當(dāng)、責(zé)任如一座大山，穩(wěn)住青少年的心，令他們清醒、克制。
經(jīng)常在新聞報道上看到一些山區(qū)的孩子摸黑走幾個小時的山路上學(xué)。為何如此辛苦還堅持上學(xué)？在采訪中，一個孩子直言，自己就是家里的支柱。他想用知識改變自己的命運，養(yǎng)活家庭。
擔(dān)當(dāng)，是前行路上突破困境的助推器，是抵制誘惑的清醒劑。
一個人，有了擔(dān)當(dāng)才能成為一個獨立自主的人；一個國家，有一群有擔(dān)當(dāng)?shù)膰瘢@個國家才會強大。近現(xiàn)代，林則徐、孫中山、周恩來、錢學(xué)森……他們將中華崛起作為自己的使命，奮發(fā)圖強，不愧為“中國的脊梁”。
如今的中國在世界上越來越有話語權(quán)，在國際事務(wù)中也呈現(xiàn)出大國的擔(dān)當(dāng)：無償支持較落后國家的發(fā)展，調(diào)解國際糾紛，這份擔(dān)當(dāng)令國人自豪，也令其他國家對中國另眼相看。
無擔(dān)當(dāng)，不僅個人，甚至一個國家都難以發(fā)展。當(dāng)代青少年應(yīng)心懷責(zé)任，身負(fù)擔(dān)當(dāng)，投身到自我發(fā)展與祖國建設(shè)的洪流中去！
高中優(yōu)秀議論文8
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
你——一名普普通通的解放軍戰(zhàn)士，全心全意為人民服務(wù)的楷模，短暫的一生卻助人無數(shù)。
你——一個感動中國的人物�！叭绻銢]有離開，依然會，帶吳鉤，巡萬里關(guān)山。多希望你僅僅小憩，醉一下再挑燈看劍，夢一回再吹角連營。你聽到了么？那戰(zhàn)機(jī)的呼嘯，沒有悲傷，是為你而奏響！”
你不是一個普通的人。你在平凡的崗位上做出最偉大的事情，毛主席也為你揮毫題詞。你的`一生只經(jīng)歷過22個花開的季節(jié)，不過你的模范事跡和高尚思想?yún)s在全中國產(chǎn)生巨大影響！
你僅僅個平凡的男兒。雖然，你在總指揮臺充滿豪情壯志，讓祖國的雄鷹在自己的大海上起飛，舉國上下為你歡呼！但是，“說句心里話，你也想家，家中的老媽媽已是兩鬢白發(fā)”，而你知道自己的責(zé)任大，舍小家為大家……
冰冷的雨水打在自己的身上，暖和的絨衣脫給了別人；餓著自己的肚子，饅頭塞給了大娘；搶險的現(xiàn)場，奮力拼搏……，當(dāng)人們說：“同志，我可怎么感謝你？”你說：“不要感謝我，應(yīng)該感謝黨和毛主席��！”
在殲—15艦載機(jī)研制工作中，你堅守一線，帶領(lǐng)研制團(tuán)隊攻堅克難，夜以繼日地奮戰(zhàn)，取得了型號研制的全面成功。你是中航的董事長，你更是沈飛人的靈魂。
你，就是雷鋒！
你，就是羅陽！
人們總是稱贊你，在那艱苦歲月里，你把自己的津貼全部捐獻(xiàn)給了災(zāi)區(qū)；你用自己的棉被護(hù)住了集體的財產(chǎn)；你的好事做了一火車……溫暖著每一個人的心。
人們牢牢地記住了你，起降成功，擊掌歡慶，你用自己的一切擎起了戰(zhàn)機(jī)。不過，你又在哪兒？人們的心在痛：你怎么沒能托起自己的生命？20xx年11月25日12時48分，你倒下了，倒在了自己摯愛的崗位上。你醒來吧，好么？我們多么希望，你僅僅小憩片刻。當(dāng)你再次醒來，你會繼續(xù)沈飛的傳奇，中航的傳奇，中國國防的傳奇！
這就是雷鋒的精神，這就是羅陽光輝的一生。羅陽，航空報國的一生。你將自己30多年的全部精力和智慧都獻(xiàn)給了祖國的航空事業(yè)，踐行著航空報國的偉大宗旨，直至生命最后一刻。你的妻子感天動地地悲鳴：“羅陽，我知道你這段時間太累了！”羅陽啊羅陽，你回來吧！
春雷陣陣撼動人心，紅日昭昭普照神州！
雷鋒！羅陽！
一個是革命的春雷，一個是國防的紅日！
當(dāng)代的我們，是否也應(yīng)做這響徹云天的春雷，是否也應(yīng)做這光輝天下的紅日？共同撐起民族的脊梁！
高中優(yōu)秀議論文9
面對一項活動，面對不同人的表現(xiàn)，我不反駁有人可以靜靜旁觀，亦不反對有人可以隨眾參與，當(dāng)然也不厭惡有人可以質(zhì)疑批評，但是我欣賞那些一馬當(dāng)先，引領(lǐng)他人前進(jìn)，一起探索的人。正所謂“莫懼危言過耳邊，何妨引領(lǐng)且探索”。
引領(lǐng)，他需要匯聚智慧的能力，需要敢為天下先的勇氣。 我們這個世界，大體上分為兩類人：一是先知先覺的人；二是后知后覺的人。先知先覺的人可以引領(lǐng)著后知后覺的人。所以，先知先覺的人通常是具有智慧和勇氣的，就如馬云引領(lǐng)人們走進(jìn)了電子商務(wù)的領(lǐng)域，馬拉拉引領(lǐng)人們走進(jìn)維護(hù)和平的國度。都是這樣的一些人，方能引領(lǐng)世界向前方的光明走進(jìn)。
關(guān)于引領(lǐng)，我不得不想到了柴靜的《“穹頂之下”之霧霾煙霧新聞?wù){(diào)查報告》，這是柴靜花了一年多的時間去調(diào)查關(guān)于霧霾的一個視頻。我們很多人都不知道霧霾是什么，霧霾有什么危害。也就是這樣的一個視頻，引領(lǐng)著我們對霧霾進(jìn)一步地認(rèn)識，同時讓我們意識到生態(tài)生存的危險性。引領(lǐng)，意圖是在我們更好地生存。 有人說：“柴靜危險了。因為她揭露了太多企業(yè)的弊端，連中石化的總經(jīng)理都下臺了�！倍覅s認(rèn)為，柴靜的`表現(xiàn)是引領(lǐng)人類能夠更長久地生存，她僅僅是為做為一個新聞人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。她的引領(lǐng)并不只為她個人的利益，也正是因為她這一份敢為天下先的勇氣，引領(lǐng)著我們擁抱藍(lán)天、白云。
探索，他需要無所畏懼的魄力，需要在大丈夫的豪邁與擔(dān)當(dāng)。 從馬云的引領(lǐng)，到探索新興的電子商務(wù)。時代日新月異，探索出新的財富之路勢在必行，或許眼下有很多不成功的案例，但力超馬云者，指日可待乎！
從馬拉拉的引領(lǐng)，到探索更和平的制度。社會日新月異，探索出和平的制度來維護(hù)世界，保護(hù)弱勢人群也是迫在眉睫。從柴靜的引領(lǐng)，到探索新的新興工業(yè)，另辟富民強國的道路，難道不是探索一個更美好的未來？
然而，這些探索都需要多少次失敗的嘗試？無所畏懼的魄力與大丈夫豪邁與擔(dān)當(dāng)又怎么可缺少呢？
引領(lǐng)且探索，我們都是邁著時代的步伐往前走的人，這個社會體現(xiàn)更多的是“弱肉強食”的生存法則，引領(lǐng)人們走進(jìn)新時代，探索出人類未來的新紀(jì)元，其可怪乎？面對世界與生活，我只能說：“愿斯引領(lǐng)之志之永固兮，終探索而未央！”
高中優(yōu)秀議論文10
假如有兩張CD擺在你面前，一張是周杰倫的最新專輯《十一月的肖邦》，一張是波蘭音樂家肖邦的經(jīng)典鋼琴曲，你會選哪一張？假如有兩本書擺在你面前，一本是“80后”人氣作家郭敬明的《島》，一本是磚頭厚的大部頭《紅樓夢》，你會選擇看哪一本？
流行與經(jīng)典好像從來都是格格不入的。流行是個精力旺盛的小伙子，爆炸式的頭發(fā)被染得五顏六色，松松垮垮的牛仔褲上千瘡百孔。永遠(yuǎn)都是一張沒有表情的臉，美其名曰“酷”；經(jīng)典則正相反。這位端莊嫻雅的貴婦人身著精致華麗的衣裙，仔細(xì)斟酌每個句子的語法、用詞，以免出言不遜。你總能從她看似平常的話語里體味出無限深意。
巴金老人說，我們面對的是一個眾生喧嘩的時代。不是嗎？各種光怪陸離、紛繁蕪雜的流行元素像潮水一樣泛濫在我們周圍，簡直無孔不入。打開電視，是周杰倫在開個人演唱會；拿起報紙，上面說今年冬季流行羽絨服加格子裙；進(jìn)了書店，在賽車道上拼殺了幾年的韓寒又折騰出一股“韓流”……對于這些，我們早已見怪不怪了。流行這東西，用一句話概括就是：“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上。”來時是轟轟烈烈，眾人矚目，到頭來只泛了幾個蒼白的浪花，無法在歷史的沙灘上留下深刻的痕跡。
經(jīng)典則不一樣。一代又一代的人們用錘子對它們進(jìn)行叩診，逐一審查和揚棄。時間之篩淘去了掩人耳目的泥沙和塵垢，留下的便是這些璀璨奪目的寶石，在歷史的沙灘上熠熠奪目，影響并將繼續(xù)影響著一代又一代的人。比起流行的五顏六色，經(jīng)典更像一張泛黃的老照片，歲月的滌洗洗不掉其經(jīng)久不衰的魅力。
這么說來，難怪會有人對充斥書店的“快餐文學(xué)”不屑一顧，對前不久媒體大炒特炒的“超級女聲”嗤之以鼻了。但這樣的做法，就我看來，不僅是極片面的，還是極不明智的'。流行就是浮華的代名詞嗎？看樣子不是這樣。美國小說史上當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作《飄》在當(dāng)時就是一部名副其實的暢銷小說。人們對它的喜愛絕不亞于當(dāng)今人們對《達(dá)芬奇密碼》的追捧�！讹h》曾作為一部暢銷小說并不妨礙其經(jīng)典地位。同樣，紅極一時的“甲殼蟲”樂隊不是也由“流行”漸漸蛻變升華為“經(jīng)典”了嗎？由此可見，流行與經(jīng)典其實并不沖突。一個時代的流行元素可以反映這個時代的特色，而其中歷經(jīng)甄選的部分則作為濃縮后的精華，上升到“經(jīng)典”的地位。
感受流行風(fēng)，把握住時代的脈搏，生活自然便會多姿多彩；重溫經(jīng)典，聆聽久經(jīng)歲月淘洗后的永恒之音，靈魂才能保持明凈。周杰倫的“夜曲”與肖邦的“夜曲”各有千秋，郭敬明的《島》和曹雪芹的《紅樓夢》都看看又何妨？流行與經(jīng)典都是構(gòu)成我們生活的一部分。
點評：這是一篇關(guān)系型話題作文。流行與經(jīng)典截然有別，作者分別用“精力旺盛的小伙子”“端莊嫻雅的貴婦人”來作比，生動形象。同時作者的剖析又是縝密的，流行與經(jīng)典其實并不沖突，可以對接、融合。不是嘛，周杰倫靠著從西方舶來的曲風(fēng)，加上方文山操刀“中國風(fēng)”的歌詞，成功糅合出了亞洲第一人氣。再說了，古時的唐詩宋詞，不是也可以看作當(dāng)年的流行歌曲嗎？
作者游走在流行與經(jīng)典之間，文思酣暢，材料鮮活，語言富有表現(xiàn)力，被判為滿分作文自在情理之中。
高中優(yōu)秀議論文11
你今天不可以忘記曾經(jīng)你站在陌生的中央，不是身不由己，而是學(xué)會了接受那個陌生的環(huán)境，并嘗試著“大干一場”。很多時候，我們都會遇到攔路虎，各種差異紛至沓來，那就告訴自己：我能接受，它能讓我改變。
生活也會告訴我們，太陽每天都有，但它總是躲在云里，以至于我們想象太陽公公還未出來，外面冷，給我們找到了一個窩在被窩里的借口；偶爾暴風(fēng)雨來過，癩蛤蟆也總是躲在巖洞里失聲痛哭，又在憂傷自己多長了一個雀斑；年老的拖拉機(jī)拉著一車貨物，一路吼得震天響，但體力不支的他在第二車的裝載時候，實在拉不動了。只能裝下半箱，他接受了他的不足，繼續(xù)著他的長征路……任何時候，我們都要像明智的拖拉機(jī)一樣，學(xué)會接受自己的缺陷，慢慢學(xué)會接受種種，接受過后又會是另一種心情，又會是別樣的改變。
學(xué)會接受哪怕滿是不足的自己。人生沒有如果，沒有“如果有來生，我要有顏有才又有錢的自己”的癡想。人生如果有如果，又哪來的貧窮和富有之分，又哪來的善惡與美丑，我們應(yīng)當(dāng)試著接受。有時候，我們害怕別人挑自己的壞毛病，害怕別人口中關(guān)于自己的“流言蜚語”，為了不讓別人發(fā)現(xiàn)，于是用華麗的'皮囊將自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實實，甚至開始了疏遠(yuǎn)他人，不再與身邊的朋友、同學(xué)交流互動，最后就只剩下了孤零零的自己。其實，并不是每個人都是十全十美的，人無完人的道理誰都知道，可能我沒有她伶俐的口才；可能他比我聰明，在為人處世方面上比我厲害；可能她比我勇敢開朗，在我和她（他）們之間，有很多很多的“可能”，在這么多的打擊之下，我就一直自卑下去？我就一輩子抬不起頭？一直被壓在五指山？還會有另一種選擇，那就去試著接受滿是不足的自己。然后靜下來想想，自己又是在哪一方面的不足，學(xué)會接受并彌補。當(dāng)然在接受自己的同時，要理智的判斷，那又是不是真的自己，我就是我，接受自己的不足，是在給予一個讓我們變得更好的機(jī)會。
不要去抱怨自己的不足了，學(xué)會接受它們，我們不是活在別人的故事里，而是有一個自己的世界。學(xué)會接受不足，慢慢的改變，最后對自己說：過去糟糕透頂?shù)哪阍贩祷匕�，我還需遠(yuǎn)走高飛。
學(xué)會接受更高層次的學(xué)習(xí)。高中時候所有的老師跟我說：你要加把油，大學(xué)多好多好……就這樣，在毒雞湯的滋養(yǎng)下，我們快馬加鞭，不知多少個日日夜夜伴燈狂刷幾何，凌晨三點仍坐在宿舍走廊“念經(jīng)”。在班主任的鞭策下，我們充滿斗志決勝高考，而高考過后，來到夢寐以求、一切都很好的大學(xué)，一切都被打回了原型，又開始了渾渾噩噩，不再有老師嚴(yán)格的約束，卻有了隨時想要逃課的沖動；來到教室也是組團(tuán)吃雞，凌晨三點追那甜甜愛情劇變成了生活的常態(tài)……這樣的變化源于學(xué)習(xí)要靠自覺和主動了，許多人不知道的是我們無法去接受這樣的環(huán)境，開始了對學(xué)習(xí)的逃避，整日忙忙碌碌，忙著聚餐、狂歡、網(wǎng)絡(luò)游戲、追劇、戀愛……沒有了高中的辛苦，全身心的解放，那這樣度過大學(xué)四年，那我們的青春也就成了人生的殤。
大學(xué)的學(xué)習(xí)是自覺和主動的，是更高層次的學(xué)習(xí)，不是終身解放，但就是因為這樣的自由，我們更應(yīng)該學(xué)會接受，而不是用各種娛樂方式去逃避，無法沉靜自己浮躁的心。接受更高層次的學(xué)習(xí)，是找回高中時那個自信的樣子，哪怕老師不再時時刻刻守在我們身邊，當(dāng)我們有不懂的問題的時候，能夠?qū)W會主動去問，相信老師能為我們耐心講解，因為他們都很好，但老師不知道我們哪里不知道，所以主動很關(guān)鍵。在課后主動復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，別再沉迷世外桃源了；主動去和書中的朋友打交道，找到屬于自己的方法，我們依然能夠?qū)W得好。大學(xué)之大，大到我們初來乍到不知道自己哪里不知道，后來也只剩下了知道自己哪里不知道，那時卻和初心距離太遠(yuǎn)回不了頭，因此，來到大學(xué)，學(xué)會接受更好層次的學(xué)習(xí)方法，而這種方法只能靠我們自己�！皫煾殿I(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”不就是在告訴我們要這樣做嗎？其次，學(xué)會了這種方法，相信我們在今后的路上能夠單槍匹馬、輕裝上陣了吧，還能在布滿荊棘的路上越走越遠(yuǎn)，越走越堅定。
這是一個最好的時代，這也是個最壞的時代；這是一個智慧的時代，這也是個愚蠢的時代；這是個光明的時代，這也是個黑暗的時代。所以我們要學(xué)會去接受，接受對手的冷嘲熱諷，那是在告訴自己要變得更強；接受社會中那不是絕對的公平，那是讓自己不再弱小，學(xué)會涅槃重申；接受那一次又一次的失敗，那是讓自己在成功面前碰碰手氣。
所以學(xué)會慢慢接受，如果只是一味想方設(shè)法的逃避，那只會讓自己狼狽不堪。那么接受的話，則會讓我們在玫瑰色的天空下開花結(jié)果，找到屬于自己的那份小幸運。
高中優(yōu)秀議論文12
這是一片凈土，不受世俗的影響�？傆幸黄覉@，是你一直堅守的，總有一塊堡壘，是堅強的后盾，這就是你的精神家園，你的春天從這里開始。
對城市的車水馬龍，燈紅酒綠，你是否感到厭倦了？城市的功名、利益與明爭暗斗，是不是早已使你精疲力竭？那城市的虛偽正在慢慢吞噬著你最后的良心，把你推向那萬劫不復(fù)的深淵。回來吧，回到你的精神家園來，這兒有生機(jī)盎然的春天。這兒的樸素讓你安心，讓你的`心澄澈如藍(lán)天清流。如果你還在徘徊，請不要猶豫。
精神家園可以是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的田園，可以是海子“面朝大海，春暖花開”的小屋，也可以是一生依戀的藍(lán)色大海，更可以是巴金心馳神往的日出……
而我的精神家園，是我家的庭院。
清晨，剛睜開睡意惺忪的雙眸，第一件事就是到庭院里去走一下。那兒的綠葉好像受夠了黑夜的煎熬，個個爭先恐后地?zé)òl(fā)著自己的那一片綠。葉片上還有夜姑娘留下的足跡，在清早陽光的照耀下，葉片上的露珠像一顆顆璀璨的珍珠閃閃發(fā)光。每當(dāng)這時，我總會感到無比的閑適，好像我家庭院能夠使春姑娘留步，使這兒永遠(yuǎn)是春天。一縷輕風(fēng)撫摸著我的臉，這是春姑娘在嬉戲玩耍嗎？我頓時精神飽滿，笑顏迎接新一天的開始。
正午，泡一杯清茶，依偎在微風(fēng)中，漫步至庭院。我坐在樹蔭下的石椅上，慢慢享受著杯中飄散的淡淡香氣，感受著庭院里時而有時而無的蟲鳴鳥叫，不知不覺間陷入了夢鄉(xiāng)。
雙眼對著一天都市中的摩天大樓，早已疲憊不堪�；氐酵ピ�，抬頭望去，只見傍晚的天空彩霞繽紛，仿佛仙女飄過，穿著絢麗的彩色衣裳。一整天快節(jié)奏的生活讓人筋疲力盡，幸好這里有片刻閑暇，可以與家人傾心交談，或者暢談某位英雄的故事，或者聊聊那個楚楚可憐的絕代美女……
庭院早已成為我生活中不可或缺的一部分，它承載著我的情感和思緒，讓我感受到四季更迭中無處不在的春意。
曾經(jīng)有人在濮水邊垂釣，發(fā)現(xiàn)濮水乃是心靈寄托；也有人在鄴上放歌，發(fā)現(xiàn)鄴上乃是靈魂棲息之地。每個人內(nèi)心都有一處屬于自己的樂土，為何不放下快節(jié)奏的生活去探尋呢？一旦找到心靈的歸宿，春天也將降臨。
高中優(yōu)秀議論文13
這是一條我們所陌生的路，沒有盡頭的呼喚。只有華燈初上，青鳥絕跡，荒涼如夢。
我在路的這頭出發(fā)，虔誠地放下一片云帆，迎著天那邊的朝霞，駛向彼岸。
經(jīng)冬歷春，太陽升起終又落下，我看見，當(dāng)天色漸暗，千帆過盡，而我仍獨自一人在路上艱難前行。我知道，那些揚著帆航行著的，與我一樣，即便不說出口，心中仍不變那一份熾熱的追求。
鷹試翼，風(fēng)塵吸張;奇花出胎，惶惶。捧上這一世的壯闊渾厚，不變心中的執(zhí)念，走過嚴(yán)寒也走過失敗，走過暖春也走過輝煌。累了的時候，就觀賞“半壁見海日”的風(fēng)光;倦了的時候，就堅信“長風(fēng)破浪會有時”的希望;欲落淚了，就抬頭看看那片放飛年少夢想的天空……
我固執(zhí)地在過去和未來在時光里在邊緣尋找屬于自己的夢，只因為在夢里聽見了花開的聲音。于是不論凜冽蕭條荒涼死寂，不論溫和絢麗斑斕紛繁，仍懷揣等待，獨釣寒江，正接春暖花開。
春來草自青。所期所待的雖不能如期而至，傷心的`哭與燦爛的笑卻因信念而變得彌足珍貴，跌倒的傷與避風(fēng)的浪卻因奮斗而變得渺小不屑。當(dāng)春天的微風(fēng)拂過大地時，那抹綠色在追隨。
我愿讓心始終揚帆，在昏黃的燈光下，在清晨的窗臺前，在無人的空巷里，在心中勾勒出夢想的圖案，掛在彌漫無形硝煙的戰(zhàn)場上，浴血奮戰(zhàn)，在這個充斥著緊張與競爭的世界里，只有敢于走出封閉與自卑，膽小與無為，才能看到遠(yuǎn)方勝利的曙光。
我看到，夢想的精靈在身邊舞蹈，風(fēng)為筆，大地作卷稿，它教我在青春的稿紙上，淋漓盡致地?fù)]灑下暢想，寫下對追求夢想的不懼不畏不卑不亢。
我明白，那一筆一畫刻畫下的，已充斥了我的生活，它在我的生活中加了酸甜苦辣咸，讓我一品，盡是千姿百態(tài)美而不同。
前方道路，風(fēng)景如畫，曲曲折折，濃墨潑灑，淡的濃的交相輝映;
前方道路，高低冥迷，蜿蜒回轉(zhuǎn)，抑揚頓挫，嘈雜清脆皆成曲調(diào);
前方道路，滋味似酒，宛轉(zhuǎn)悠長，淳香四溢，熱烈緩淡皆宜沉醉……
這是一條我們所陌生的道路，盡頭是比未來更荒涼的地方。但我不再彷徨，不再徘徊，因為我知道，我的彼岸，云淡風(fēng)輕，盡是我所愿所思所想!
高中優(yōu)秀議論文14
從古至今，規(guī)則一直以來都是人們所尊敬和遵守的，然而，在《湯姆·索亞歷險記》中，湯姆·索亞和哈克貝利·費恩卻不太遵守規(guī)則。他們是兩個調(diào)皮搗蛋的孩子，他們討厭牧師說謊，不喜歡學(xué)�？菰锓ξ兜慕逃绞�......他們總是設(shè)法打破限制學(xué)生的各種規(guī)定。
然而，在面臨危險和正義與邪惡的對抗時，那些膽怯的“乖孩子”和“優(yōu)秀生”都躲了起來，只有湯姆·索亞和哈克貝利·費恩敢于站出來，勇敢地?fù)踉谇懊�，展現(xiàn)了他們果敢的魅力。他們敢于打破常規(guī)的精神令人欽佩。
世事不宜一味墨守成規(guī)，若能從不同角度、采取不同方式，或許能夠引導(dǎo)事情朝著不同的方向發(fā)展。有一天，一個小孩在玩耍時不小心掉進(jìn)了一個深水缸里，缸子非常大，水深無比，小孩眼看就要被水淹沒了。其他的孩子見狀都開始哭泣，只有一個叫司馬光的孩子急中生智，他從地上找到一塊大石頭，用力砸向水缸。水缸終于被砸破了，水流了出來，小孩得救了。司馬光打破了傳統(tǒng)的“入缸救人”思維定式，選擇了“破缸救人”，這展現(xiàn)了他善于打破常規(guī)的才智。
由上可見，打破成規(guī)需要智慧和勇氣，因為沒有勇氣就無法采取行動去打破成規(guī)。想象一下，如果湯姆·索亞和哈克貝利·費恩沒有勇氣，他們怎么能夠戰(zhàn)勝大壞蛋喬呢？如果司馬光沒有智慧和勇氣去打破思維定式，他怎么能夠成功地救出掉進(jìn)水缸的小孩呢？因此，打破成規(guī)并不是毫無收獲的`，有時它會讓我們事半功倍。
只有勇于打破成規(guī)的人，才能推動世界邁向科學(xué)發(fā)展與時代進(jìn)步。歷史上，正是因為人們敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，才推動了人類的進(jìn)步。
古人認(rèn)為地球是方的，天空是一個固定的圓形屋頂。公元2世紀(jì)，古希臘天文學(xué)家托勒密提出了以地球為宇宙中心的“地心說”。由于“地心說”符合神權(quán)統(tǒng)治的思想，因此得到當(dāng)時教會的支持，在中世紀(jì)一直居于統(tǒng)治地位。雖然有人對“地心說”抱有懷疑，卻沒有人敢于探究。后來哥白尼以付出生命為代價，了“地心說”，創(chuàng)立了新的宇宙觀——“日心說”。從現(xiàn)代科學(xué)角度來說，“日心說”雖有一定的局限性，但正是因為有了許多像哥白尼這樣勇于打破常規(guī)、勇于探索的科學(xué)家們，才推動了人類文明的進(jìn)程。創(chuàng)新往往要付出代價，還要有超乎尋常的勇氣。是呀，沒有打破成規(guī)的勇氣，怎么會有愛因斯坦相對論的重大發(fā)現(xiàn)?沒有打破成規(guī)的勇氣，怎么會有喬布斯引領(lǐng)時代潮流的蘋果創(chuàng)意?沒有打破成規(guī)的勇氣，怎么會有21世紀(jì)中華民族的崛起和騰飛?
在學(xué)習(xí)和生活中，我們需要擁有勇氣去打破常規(guī)。我們應(yīng)該從不同的角度思考問題，尋找更簡單的解決方法；我們要敢于提出質(zhì)疑，積極探索，才能真正掌握知識；只有敢于思考、敢于行動、敢于嘗試，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而突破自我，超越自我，創(chuàng)造精彩的人生。
曾說過：親愛的同學(xué)們，創(chuàng)新是我們民族進(jìn)步的靈魂，也是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。讓我們振奮精神，突破常規(guī)，創(chuàng)造出令人驚嘆的成就。在學(xué)海中揚帆競發(fā)，在生活的山峰上攀登，為了我們民族的騰飛而努力奮斗吧！
高中優(yōu)秀議論文15
一塊多米諾骨牌，小吧？好似不起眼的“一毫米”，然而正是這小小的“一毫米”，卻堆積成了令世人刮目的1米，乃至1000米--吉尼斯世界的紀(jì)錄，高中優(yōu)秀議論文范文。每一塊牌雖然不足道，但正是這數(shù)以百萬計的不起眼的骨牌托起了中日韓三國人民沖擊世界紀(jì)錄的夢想，可以說每塊牌都發(fā)揮了它應(yīng)有的作用。我國古代就有“不積小流，無以成江河”的名言。可見，“一毫米”的故事是自古就有的。
是的，我們每個人就好比是“一毫米”，相對于社會這個“一米”的龐然大物，我們是微不足道的，但如果沒有我們這許許多多的“一毫米”，又哪里會有“一米”的社會呢？現(xiàn)在，很多人總感覺自己太平凡，對社會沒有什么貢獻(xiàn)，但你是否想過組成社會的大多數(shù)元素不都是平平淡淡的嗎？你根本沒必要跟自己過不去。當(dāng)你感覺自己不起眼的'時候，想一想一毫米的故事，也許透過自以為不起眼的外表你會發(fā)現(xiàn)本身的價值。所以不要因為普通就感到失望，總有一天，你會找到你的“一毫米”的位置。
沒有一個個活潑可愛的同學(xué)，哪來我們生機(jī)盎然的九班？沒有一個個獨立的，像我們九班一樣的班級，又哪兒來我們蒸蒸日上的一中呢？沒有一個個黃皮膚、黑眼睛的華夏兒女，哪會有我們強大的中華民族？沒有各種各樣膚色各異的人種，哪里會有五彩繽紛、形色各異的五大洲呢？這就是一毫米的神奇。
曾經(jīng)聽人說過：當(dāng)你覺得比任何人都強的時候，想想那些曾經(jīng)比你強的人；當(dāng)你覺得比任何人都弱的時候，想想那些曾經(jīng)比你弱的人。同樣，當(dāng)你認(rèn)為自己微不足道、十分渺小的時候，想想比你更加微不足道、更加渺小的“一毫米”的故事，也許你就會體會到渺小當(dāng)中的高大與不平凡了。
我們兄妹這一家，只有嫂嫂因長女照顧留城，其余五人都是知青。而除了我丈夫在另一個縣插隊，我們四人均落戶在上杭縣一個綠色盆地里。我家小妹和準(zhǔn)妹夫隔河相望。
河嗎，冬季里可以穿鞋著襪在卵石上躍縱而來。偶爾見一尾貪圖淘米水的肥魚，卡在石縫里，妹夫一鞠身順手牽魚。知青點偌大的鐵鍋，許久不見油星，年輪似的銹了一圈又一圈，煎不成魚。況且僧多魚少，小妹便臉上很光彩地給我們氽魚湯。
春水泛濫，河水恣意爬上兩指寬的橋板，嬉鬧著把它當(dāng)蹺蹺板壓垮。小妹一天好幾次跑到窗前看河。我未來妹夫惘惘然的口哨聲，在水一方。
門前下幾級石板，順著碎石拼湊的小堤壩走兩步，就到了河心。早晨我們咱這里盥洗，淘米洗菜。下午收工以后團(tuán)一把稻草刷鋤板，顛晃簸箕。簸箕里的番薯紅艷艷，蘿卜白生生，芥菜生動活潑。吃過晚飯沖過涼，披著濕漉漉的頭發(fā)又下到河心，洗汗酸的衣服。鄰隊知青在橋頭撥吉他，我們一遍又一遍地唱道：“我的家在東北松花江上……”，河中有我們的望鄉(xiāng)臺哩。
河是我們的避難所。
中秋那天隊里殺了豬，我們勻到兩斤肉。分頭去豆腐房割一板豆腐，房東家買幾個青皮鴨蛋，討一小把蔥。大家團(tuán)團(tuán)圍坐喝著家釀糯米酒過節(jié)。忽然發(fā)現(xiàn)不知何時我們中間少了一人。
拉開咿呀小木門，踱到曬坪上，聽到河邊葦叢有一支不成調(diào)的口琴。那個來河邊尋求安慰的同伴剛剛失去了父親，除了感情上的重創(chuàng)之外，他還面臨經(jīng)濟(jì)來源的斷絕，從此他連8分錢郵票的家信都要小心斟酌了。
悄悄坐在他邊上，我們無言盯著河面。那時我比他小，不懂如何安慰人。秋天的河流異常清澈，似乎要壁立起來，與山區(qū)剔透的空氣融為一體。河風(fēng)經(jīng)葦葉淌到我們額上，濺出浪花如碎鉆般晶瑩。同伴的心情一點一點開朗起來，他眼里螢火蟲一閃一曳。
這才知道什么是夜涼如水，月色如洗。多少年過去，我們將月餅當(dāng)中秋，而把明月遺棄在哪一座高樓的屋頂了？
深山砍柴或出山趕墟，農(nóng)民總告誡我們：若是迷路了，只要側(cè)耳聽到水聲，找到山溪或小河，順著水流的方向，就能找到人家。當(dāng)我孤身翻山越嶺去鄰縣找同學(xué)，一二十里路鮮有人煙。只聽見汩汩濺濺的水聲，有時在足下，有時在肩旁，有時在澗草葳蕤的谷底。老朋友左右逢源，給我壯膽又解我途中辛苦和寂寞。
偉大的河流是偉大民族文化的發(fā)祥地。那么小河小溪應(yīng)養(yǎng)育一方風(fēng)水。我們下鄉(xiāng)插隊，其實是接受河的教育。在河兩岸生養(yǎng)的人們展示給我們的善良、淳樸、樂天和無拘無束，正是沿襲了這一自然法則。
口噙水龍頭，遠(yuǎn)離小河水，我們無形中萎縮，逐漸喪失活力。因為水不僅是水。
很多年以后我再回到小河邊。老房東燒的是蜂窩煤，村民都到新掘的井挑水吃。河已不復(fù)當(dāng)年“眼似秋波橫，眉如青山黛”了�？菔萑缢�，污穢如斯，像負(fù)傷的動物茍延殘喘。
祈求河的寬恕現(xiàn)在會不會太遲？
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