【精品】學(xué)習(xí)的議論文
在各領(lǐng)域中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)的議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)習(xí)的議論文1
今天是假期的一天，由于疫情緣故，得上網(wǎng)課。可是啊，爺爺奶奶總以為我一覺(jué)睡到了大中午才冒頭，因?yàn)楦舯卩従蛹已b修房間，噪音十分的大，還調(diào)侃我真是心大，這都能睡著。我也是默默地一笑，開(kāi)口便道兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。
知識(shí)所能帶來(lái)的可不只只是死板的文字，更有生活中不可缺少的力量，這些都能夠在你不自覺(jué)之下幫你提高修養(yǎng)，增加生活里的質(zhì)量。
在古代，便有著三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)的言語(yǔ)，其意義不正是為了激勵(lì)年輕的兒郎們要趁著有限的時(shí)光抓緊讀書(shū)學(xué)習(xí)么？而我們所熟悉的《送東陽(yáng)馬生序》中也有這樣的描寫(xiě)余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。在這篇贈(zèng)序里，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難，饑寒奔走之苦。這鐘精神是值當(dāng)當(dāng)今的每一位學(xué)生所學(xué)習(xí)的，而我們的條件對(duì)比起來(lái)就是優(yōu)越太多了。
而現(xiàn)代的代表自然也是很多的，就比如我們所熟知的毛主席，他就是位讀書(shū)人。書(shū)上寫(xiě)他曾在鬧市讀書(shū)，也只是為了鍛煉自己的'精神，能夠?qū)Ｐ闹轮救谌霑?shū)中的世界，不被世俗所侵?jǐn)_，能夠聚精會(huì)神的被書(shū)中的內(nèi)容所吸引。我想，這就是讀書(shū)人的典范吧。正所謂腹有詩(shī)書(shū)氣自華，此刻的他在人群中就是這樣一個(gè)人，盡管衣著并不華麗，盡管行為行為略顯怪異，可是卻有一種不一樣的氣質(zhì)縈繞著他，仿佛此刻他才是這人群中最為出眾的一位。
至于我們身邊的簡(jiǎn)單例子那也是不乏少數(shù)啊。于我，最近一次感受到的就是取快遞的時(shí)候。擁有知識(shí)和禮節(jié)的人是能夠清晰分辨的。
你哩快遞給你放那兒了，記著去取。
您好，您的快遞到了，如果方便，請(qǐng)您來(lái)領(lǐng)取一下。
總會(huì)有股書(shū)香縈繞，或是同一個(gè)場(chǎng)合，同一個(gè)職業(yè)，但是所表現(xiàn)的素養(yǎng)是完全不同的。
我們學(xué)習(xí)知識(shí)不也正是如此么？它不一定會(huì)帶給我們什么財(cái)富或者權(quán)利。只是我們能從書(shū)海中讀出進(jìn)步的方法，如何生活，如何對(duì)人。所謂書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉大抵上也是這個(gè)道理。
我的老師時(shí)長(zhǎng)教導(dǎo)我們，無(wú)聊的時(shí)候就多讀書(shū)，在書(shū)中找到自己的生活樂(lè)趣，追求自己想要的生活。
我時(shí)常在腦海中思考這句話(huà)，特別是迷茫的時(shí)候，誰(shuí)又不希望自己的人生就是一部美麗的小說(shuō)呢？而自己就是小說(shuō)中的主人公。我是不太明白我的故事會(huì)不會(huì)那么的美好。不過(guò)，至少我可以主宰我自己的生活！
在自己有限的時(shí)光里，我很樂(lè)意沐浴在暖陽(yáng)之下，手捧一本經(jīng)典，緩緩的翻閱，此刻的我仿佛便是握住了命運(yùn)的脈搏，正在為自己的目標(biāo)而前行著。
學(xué)習(xí)的議論文2
我國(guó)古代思想家孟子有一句很出名的話(huà)：“工欲善其事，必先利其器。”意思是說(shuō)，工匠要想把一件事做的好，就一定在做事之前把他的工具磨得十分鋒利。一件事情產(chǎn)生的道理，同樣可以運(yùn)用在許多的事情，在學(xué)習(xí)上孟子這句話(huà)也有一定的哲理。如果你要學(xué)習(xí)，而且你還要學(xué)好。最重要的就是你要搞清楚學(xué)習(xí)這個(gè)東西究竟是怎么回事，該用什么樣的詞來(lái)解釋一下。
在我認(rèn)為的學(xué)習(xí)，你不一定學(xué)習(xí)什么知識(shí)，學(xué)習(xí)什么技術(shù)，其實(shí)學(xué)習(xí)是為了讓我們看到我們以前沒(méi)有看到的東西，就像人剛出生的時(shí)候什么都不知道，你的父母會(huì)對(duì)你說(shuō)叫爸爸，媽媽?zhuān)愕臐撘庾R(shí)會(huì)模仿這些東西，一開(kāi)始的'學(xué)習(xí)都來(lái)自于人對(duì)一些新事物的模仿，然后掌握。就像你剛剛學(xué)習(xí)使用筷子吃飯的那樣子。
一般的人，他只知道一般的事物，有的時(shí)候可能接觸不了一些新鮮的東西，這就需要一個(gè)平臺(tái)，一個(gè)機(jī)會(huì)。所以我們需要上大學(xué)，學(xué)技術(shù)。來(lái)提升自己，使自己能夠接觸一些我們以前沒(méi)有接觸到的東西。你才能一個(gè)你以后該怎么走，你的下一步。一個(gè)一個(gè)月能掙五六千工資的人為什么要學(xué)習(xí)一門(mén)技術(shù)，要掙三四千的工資。一個(gè)簡(jiǎn)單的原因就是即使你一年之后那掙五六千工資的人還是五六千。除非人民幣貶值，而三四千就有可能翻一翻。一開(kāi)始有的人可能就說(shuō)他學(xué)習(xí)完以后掙的錢(qián)還沒(méi)我多，感覺(jué)沒(méi)用。你只看到了現(xiàn)在，你就好像在你腳下花了一個(gè)圈，關(guān)于圈以?xún)?nèi)的你都了如指掌。圈以外的世界才是你的未來(lái)。你不知道才對(duì)圈以外的機(jī)會(huì)，一些渠道說(shuō)不行，不行。一開(kāi)始就否定了某些東西。這種人往往以后是最難受的。也是失敗的。
人活一生，那一次的確定不是投資呢，誰(shuí)知道哪個(gè)是成功哪個(gè)是失敗呢，而你還是拿著本來(lái)要投資的錢(qián)說(shuō)著不行，不行。難道你有那正確的一步，也沒(méi)看出來(lái)。你只是拿著你那本來(lái)是要投資的錢(qián)當(dāng)成了你以后的生活來(lái)源，還說(shuō)著別人的不行。我以前也經(jīng)常對(duì)一些事情從一開(kāi)始就表示否定，最后才發(fā)現(xiàn)，那些沒(méi)有否定的人有些已經(jīng)成功了，而且過(guò)得比我們要快樂(lè)。
從你那推理失敗的角度來(lái)看，你可能是對(duì)的。但是人生本來(lái)就是充滿(mǎn)奇跡的，誰(shuí)能知道下一步會(huì)發(fā)生什么，你會(huì)不會(huì)成功。別一開(kāi)始就否定一些東西，要看到我們所沒(méi)看到的，你也許就能成功呢。
學(xué)習(xí)的議論文3
成功的基石在于運(yùn)用智慧的力量去開(kāi)始。
——題記
坐轉(zhuǎn)椅
理發(fā)店的轉(zhuǎn)椅相信已是眾所周知，開(kāi)始坐上去樂(lè)哉樂(lè)哉，但是后來(lái)卻不以為然。因?yàn)樗粫?huì)死守原地，停滯不前，這正如我們學(xué)習(xí)中只會(huì)死守課本，而不能廣泛的從課外涉獵知識(shí)是一樣的。只守在課本的知識(shí)里，也就接受不到更多的知識(shí)，當(dāng)然也就不能全面的靈活運(yùn)用知識(shí)，了解一些課外知識(shí)，使課內(nèi)和課外知識(shí)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成一把“雙刃劍”去刺穿重重的困難網(wǎng)。
跑野馬
廣闊的草原上一只野馬自由自在的奔跑，滿(mǎn)心喜悅，但是這樣一直漫無(wú)目的瞎跑，到最后也就白費(fèi)力氣。這正與我們學(xué)習(xí)中漫無(wú)目的閱讀課外書(shū)籍和雜志是一樣的。一頭扎進(jìn)課外書(shū)籍和雜志的.世界中忘了自我，沒(méi)有課本最基本的系統(tǒng)知識(shí)和技術(shù)能力，說(shuō)起話(huà)來(lái)雖滔滔不絕，但是這種學(xué)問(wèn)正如魯迅說(shuō)的“油滑學(xué)問(wèn)”。沒(méi)有一個(gè)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，最終必將一事無(wú)成。
撒漁網(wǎng)
海面上常見(jiàn)到漁民的蹤影，他們將網(wǎng)撒向海中，緊緊的握住網(wǎng)繩。因而常常能捕獲到一些活蹦亂跳的魚(yú)兒，這與我們的學(xué)習(xí)也是有相聯(lián)系之處的。學(xué)習(xí)中，我們不僅要掌握最基本的課本知識(shí)和基礎(chǔ)知識(shí)，還要適時(shí)的將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行梳理，從而使所學(xué)的知識(shí)有條有理，這樣會(huì)更有利于的我們知識(shí)的掌握。
在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)方法正確，那么學(xué)起來(lái)便會(huì)揮灑自如。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯法為首，只有把握正確的學(xué)習(xí)方法，你們才能駕著船兒，順利的到達(dá)成功的彼岸！
學(xué)習(xí)的議論文4
這個(gè)世界上，無(wú)論做什么都需要學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)，對(duì)于不同的人也會(huì)有不同的回報(bào)�？梢哉f(shuō)，你對(duì)某件事的付出與收獲是成正比的。
有人說(shuō):"文、理科好不好我不在乎，反正我擅長(zhǎng)某件事，也可以考上其他的學(xué)校。"真如這樣嗎?當(dāng)然不是。沒(méi)有哪個(gè)人天生就會(huì)、就擅長(zhǎng)某件事，拿跳舞來(lái)說(shuō)。一個(gè)好的舞蹈需要的是什么?是你身體的協(xié)調(diào)。但如果你數(shù)學(xué)不好，思維不夠清晰，又怎能正確地優(yōu)美地編排一系列動(dòng)作呢?你的大腦又如何向你的肢體發(fā)送清晰的指令呢?所以，可以說(shuō)，你的任何一個(gè)特長(zhǎng)都離不開(kāi)學(xué)習(xí)。你生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、人情世故都需要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)乃這個(gè)世界中的萬(wàn)千之本。
不要說(shuō)人類(lèi)，連動(dòng)植物都需要學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。如同小樹(shù)，它如何經(jīng)過(guò)春雨的滋潤(rùn)、夏日的陽(yáng)光、秋天的蕭瑟以及冬雪的考驗(yàn)，這都需要去學(xué)。學(xué)著怎樣發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花，學(xué)著怎樣落葉、抵御嚴(yán)寒。而動(dòng)物就更不用說(shuō)了，沒(méi)有哪種動(dòng)物從小就會(huì)捕獵。需要跟隨著親獸觀摩訓(xùn)練，到最后的獨(dú)自離家，去闖蕩自己的天地。
人的'一生都是在學(xué)習(xí)，小時(shí)如何學(xué)習(xí)如何走路說(shuō)話(huà)，再到后來(lái)的汲取知識(shí)、踏入社會(huì)，再到攻取職業(yè)、處理交際……一直到最后的死亡。這無(wú)疑都是在學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在正是漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)路程中的一環(huán)，未來(lái)的路還有很長(zhǎng)，那么我們應(yīng)該如何正確的去學(xué)習(xí)呢?
首先，我認(rèn)為對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)該樂(lè)觀積極�，F(xiàn)在正是學(xué)業(yè)繁忙的時(shí)候，也是性格容易叛逆期，對(duì)學(xué)習(xí)抱有樂(lè)觀心態(tài)自是必不可少的。我現(xiàn)在也是晚上10、11點(diǎn)鐘才能睡覺(jué)，不是因?yàn)橥享�，而是因�(yàn)槿蝿?wù)很多、壓力很大。但真正的智者是懂得如何把壓力轉(zhuǎn)換為動(dòng)力，而不是一味的惡性循環(huán)，甚至把自己逼到崩潰的絕境。
對(duì)于作業(yè)不要嫌多、累，因?yàn)槊總�(gè)人都是這樣走過(guò)來(lái)的。未來(lái)的你，一定會(huì)感謝今天拼命的自己。要有正確的心態(tài)去面對(duì)大考小考，勝不驕，敗不餒。有一位老師曾經(jīng)這樣告誡我們:要想博取自己心儀的高校，從現(xiàn)在起，愛(ài)上考試。把它當(dāng)做家常便飯，但是飯總會(huì)有不好吃的一頓。但你仍要期待，因?yàn)橐苍S明天會(huì)更好。因?yàn)�，也許明天，會(huì)更好!在這場(chǎng)壓力帶來(lái)的比拼中有人獲勝了，也就意味著有人失敗。
最重要的一點(diǎn)就是要有執(zhí)行力，成功的人都有超強(qiáng)的執(zhí)行力。不能今天拖明天，明天拖后天。明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。可怕的不是你不努力，而是比你優(yōu)秀的人仍在努力。定下目標(biāo)，就要去實(shí)現(xiàn)。選擇高山，就要去攀登;選擇大海，就要去面對(duì)風(fēng)浪。我們也不妨把目標(biāo)稍放遠(yuǎn)一些，朝著它進(jìn)擊。
老師說(shuō)，學(xué)習(xí)一定會(huì)苦。是，會(huì)苦，但你用積極的心態(tài)去面對(duì)，就會(huì)覺(jué)得也不苦，甚至是一種享受。讓你樂(lè)在其中，這也許就是苦中作樂(lè)吧。有個(gè)思維導(dǎo)圖畫(huà)的非常好，第一階段:有興趣，第二階段:沒(méi)興趣，第三階段:被逼著學(xué)，第四階段:好像又有興趣了，第五階段:習(xí)慣養(yǎng)成，第六階段:孜孜不倦。這才是學(xué)習(xí)的正確順序，但是很多人到第二階段就放棄了。一時(shí)的興趣固然能挑起你的注意力，但一個(gè)好的習(xí)慣才是你今后道路上持之以恒的法寶。
這都是我在學(xué)習(xí)中的一些切身體會(huì)，相信以后的我會(huì)越來(lái)越好。
學(xué)習(xí)的議論文5
華夏已有五千年的悠久歷史，一代一代的傳承，那本土文化的交匯成了今天的語(yǔ)文，孔子的言傳身教創(chuàng)起中國(guó)教育之開(kāi)端，可以說(shuō)老師的三尺講臺(tái)，學(xué)生的舒適課堂源于前人的不斷努力，而今天我們大部分時(shí)間都在學(xué)習(xí)外語(yǔ)，又有幾人在研究國(guó)語(yǔ)呢？那么我們又該怎樣學(xué)習(xí)語(yǔ)文，去尋找先人的足跡呢？
其實(shí)對(duì)于語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三種途徑：一是課堂有效教學(xué)，二是課外大量教學(xué)，三是社會(huì)生活實(shí)踐。他們沒(méi)有輕重之分，因?yàn)樗鼈兠懿豢煞帧?/p>
課堂有效教學(xué)
其實(shí)教學(xué)分為兩部分：一是教，二是學(xué)。古人有句俗語(yǔ)：師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。所以學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅是好老師的重要性，更重要的是自己的學(xué)習(xí)方法有效果和有效率，由于從小的耳濡目染，我們的語(yǔ)文很少有低到讓人難以入眼的成績(jī)，所以毫無(wú)因果的讓我們忽略了對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文書(shū)也孤獨(dú)的壓在書(shū)箱的最低處，很少在課下翻閱。當(dāng)你成績(jī)不好時(shí)，你有埋怨，可你是否真正懂了老師字里行間的意義？揮舞的粉筆，怎不值一瞥！抓住老師口中的重點(diǎn)，那才是語(yǔ)文卷兒上的收獲。
課外大量教學(xué)
很多人在課外時(shí)間都會(huì)看一些書(shū)籍，可書(shū)卻也有分類(lèi)，讀古文《聊齋志異》，不愧是書(shū)中自有黃金物，不僅增加了對(duì)古文的認(rèn)識(shí)，也收獲了書(shū)中的故事與所言的道理，不過(guò)，在當(dāng)代一些垃圾的言情小說(shuō)，更是成倍突增，看那毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的書(shū)，不僅不會(huì)提高你的語(yǔ)文素養(yǎng)，反而會(huì)擾亂你的思維模式，活在自我幻想的世界中無(wú)法自拔。讀名著，誦經(jīng)典，課外知識(shí)才可海量收！
社會(huì)生活實(shí)踐
在生活中無(wú)法避開(kāi)語(yǔ)文的魔爪，因?yàn)槲覀兊目谡Z(yǔ)交際以及其他，不管你是宅在家，或是出門(mén)在外，語(yǔ)文是我們必不可少的一種實(shí)踐方式，在語(yǔ)文的學(xué)海中徜徉，不僅是對(duì)祖先文化的傳承，更是對(duì)交際與自己的肯定！
語(yǔ)文素養(yǎng)高，知識(shí)面廣，看向世界的眼睛會(huì)更明亮！也許步入社會(huì)的時(shí)候，便會(huì)凸顯語(yǔ)文的'重要性，他的素養(yǎng)便是我們明日的輝煌。
那么更多的我們還可以怎樣學(xué)語(yǔ)文呢？不管你在中國(guó)的哪一個(gè)角落，都不能阻擋我們學(xué)習(xí)的腳步。語(yǔ)文無(wú)疑是重要的，作家的美好在于他文章的精美，恰恰的我們之所以不是作家，也不是學(xué)者，不是我們有多么笨，而是沒(méi)有真正的興趣！既然三十天可以養(yǎng)成一種習(xí)慣，那么興趣也是可以培養(yǎng)的，只要有興趣，即使語(yǔ)文是一座高山，你也能像愚公一樣把它夷為平地！
加油！
學(xué)習(xí)的議論文6
“煉字”，就是用字要經(jīng)過(guò)精心選擇和提煉，使文章中用的字準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。古人煉字的故事很多，著名的“推敲”的故事是大家所熟悉的。王安石的《泊船瓜洲》詩(shī):“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！痹�(shī)中的“綠”字，據(jù)說(shuō)是費(fèi)盡腦汁才選定的。最先用“到”字，覺(jué)得太平淡，改用“過(guò)”字，又覺(jué)得不確切，再改“入”字，也不準(zhǔn)確，七改八改，最后選了“綠”字。這個(gè)“綠”字真是一字傳神，不但把上面幾個(gè)字的意思盡數(shù)包括了進(jìn)去，而且生動(dòng)形象，把春風(fēng)催春的景象寫(xiě)活了。
唐朝著名詩(shī)人高適，有一次路過(guò)杭州清風(fēng)嶺，在僧(和尚)舍中題了一首詩(shī)，詩(shī)是:絕嶺秋風(fēng)已自涼，鶴翻松露濕衣裳。前村日落一江水，僧在翠微閑竹房。第二夭，他離開(kāi)寺院以后，路上忽然想起，日落時(shí)江水隨潮而退，只剩了半江，詩(shī)中“前村日落一江水”與事實(shí)不符。他公事完畢之后又返回清風(fēng)嶺，向寺僧借毛筆來(lái)改詩(shī)，和尚說(shuō):“前日有一官人路過(guò)，稱(chēng)贊此詩(shī)做得好。但說(shuō)‘一’字不如‘半’字，就作了修改，已經(jīng)走了�！备脑�(shī)的原來(lái)是詩(shī)人駱賓王。偉大的文學(xué)家魯迅先生，對(duì)于文章的詞語(yǔ)十分重視。他寫(xiě)文章字斟句酌，很重視在“煉字”上下功夫。《在仙臺(tái)》中有這樣一段話(huà):“從此就看見(jiàn)許多陌生的先生，聽(tīng)到許多新鮮的講義。解剖學(xué)是兩個(gè)教授分任的。最初是骨學(xué)。其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書(shū)。
一將書(shū)放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道:‘我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的.……”，上面這段話(huà)，魯迅先生曾改動(dòng)多處，才成為規(guī)在這樣。第一，現(xiàn)在文中“陌生的先生”與“許多新鮮的講義”，原文寫(xiě)作“新的先生”與“新的講義”。你看!原文中的“新的先生”是新來(lái)的先生，還是對(duì)作者來(lái)說(shuō)是新近才見(jiàn)到的先生呢?“新的講義”是新印刷的講義，還是內(nèi)容新鮮的講義呢?這些都不夠明確。改成“陌生的先生”、“新鮮的講義”之后，它們的意思十分明白�！澳吧笔且�?yàn)轸斞赶壬c先生是初次見(jiàn)面;而“新鮮”呢?則是指講義的內(nèi)容而言。其實(shí)，和“陌生”，“新鮮”這兩個(gè)詞的意思差不多的詞語(yǔ)還有許多，如“生疏”、“面生”、“嶄新”、“時(shí)新”等等，但相比之下，在這個(gè)語(yǔ)言環(huán)境中只有“陌生”與“新鮮”兩個(gè)詞最能準(zhǔn)確地表達(dá)作者的意思。
第二，現(xiàn)在文中“便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”一語(yǔ)是原文所沒(méi)有的，那么，為什么在修改時(shí)要增加呢?首先，這個(gè)短語(yǔ)形象地描繪了藤野先生說(shuō)話(huà)時(shí)的聲調(diào)，給人以誠(chéng)懇、和悅感受，同時(shí)也向人們顯示了藤野先生的精神風(fēng)貌。再者，這一短語(yǔ)又與下文“仍用極有抑揚(yáng)的聲調(diào)對(duì)我說(shuō)道”相呼應(yīng)，從而更加完整地刻畫(huà)了人物形象。通過(guò)這個(gè)例子，我們不難發(fā)現(xiàn):要想使自己要說(shuō)的意思、要說(shuō)的內(nèi)容表達(dá)得準(zhǔn)確、生動(dòng)，在運(yùn)用詞語(yǔ)上應(yīng)該認(rèn)真比較、修改。注重在“煉字”上下功夫，才能寫(xiě)出好文章來(lái)。
學(xué)習(xí)的議論文7
人生不過(guò)倉(cāng)促幾十載，學(xué)習(xí)長(zhǎng)久漫漫越千年。學(xué)習(xí)是一生中必完成的任務(wù)，也是一生中唯一最長(zhǎng)久的檢驗(yàn)，他是終生追隨著人類(lèi)，古有云:活到老，學(xué)到老。
也是如此，學(xué)習(xí)不僅要傾一生之力，還要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，真心學(xué)習(xí)。否則，人輕則會(huì)誤入歧途，舉步維艱，深陷其中；重則會(huì)人生脫軌，步入險(xiǎn)途，迷途不歸。所以，學(xué)習(xí)要隨世間的變遷，環(huán)境的變化和時(shí)代的發(fā)展。并且要夯實(shí)基礎(chǔ)，設(shè)立目標(biāo)，制定計(jì)劃，勇于進(jìn)步，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，敢于實(shí)踐。另外，還要有“三心”與學(xué)習(xí)態(tài)度。也許擁有這些條件，才有可能踏上漫長(zhǎng)的求學(xué)之路。
學(xué)習(xí)新知識(shí)，要夯實(shí)基礎(chǔ)，把舊知識(shí)梳理清楚，將舊知識(shí)的精髓抓住，只有如此才能學(xué)好新知識(shí)。如果根基不牢，舊識(shí)不堅(jiān)，就很難取勝。在開(kāi)拓新空間的同時(shí)，不妨重新溫故舊知識(shí)，仔細(xì)去回顧，還能悟到非同一般的道使學(xué)習(xí)之基更見(jiàn)加堅(jiān)不可摧，頑固不破。學(xué)習(xí)之基猶如高樓之基，基礎(chǔ)不牢，樓層既使筑的千層高，也只是空中樓閣，海市蜃樓，虛幻縹緲；要的堅(jiān)固無(wú)比，只能一磚一瓦，切不可偷工減料�！皩W(xué)習(xí)要腳踏一步走，筑樓要磚壘千層高”只有如此，才沒(méi)有前功盡棄。鞏固根基，志在提高；理清舊時(shí)，勢(shì)在必得；夯實(shí)基礎(chǔ)，永不可敵。在平常的學(xué)習(xí)生活中，我猶愛(ài)學(xué)習(xí)生物。在一開(kāi)始，生物知識(shí)瑣碎，概念易混。我總找不到適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，一次，語(yǔ)文老師讓同學(xué)們把文言文的譯文抄下來(lái)并粘到書(shū)上，我心生一計(jì)：在生物每講完一節(jié)課時(shí)，我總會(huì)把這節(jié)的知識(shí)總結(jié)粘到書(shū)上，以便到期末復(fù)習(xí)時(shí)用，經(jīng)過(guò)這幾番的總結(jié)，我穩(wěn)固根基，也將知識(shí)融會(huì)貫通，到期末時(shí)生物成績(jī)也步步提高�？偨Y(jié)知識(shí)點(diǎn)，牢固根基，夯實(shí)基礎(chǔ)。在此條件下應(yīng)該設(shè)立目標(biāo)，并制定計(jì)劃，再進(jìn)一步的'努力進(jìn)取。
古有云：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢�！邦A(yù)則立”，不僅是生活事而且還是學(xué)習(xí)事，學(xué)習(xí)要事先制定計(jì)劃，如果按照計(jì)劃進(jìn)一步去實(shí)施，就有可能去成功；“不預(yù)則廢”但是不事先預(yù)定，那么過(guò)程會(huì)一團(tuán)糟，不僅不條理而且還永不能成功。制定計(jì)劃的基礎(chǔ)是設(shè)立目標(biāo)，每一學(xué)期設(shè)一階段性目標(biāo)，每一學(xué)年在設(shè)立突破性目標(biāo)，在目標(biāo)基礎(chǔ)上還要繼續(xù)制定計(jì)劃，追隨者目標(biāo)的步伐去制定更加重要的計(jì)劃。計(jì)劃的去學(xué)習(xí)，計(jì)劃的去做每一件事，計(jì)劃人生，每日制定計(jì)劃并且按預(yù)定目標(biāo)完成，這樣的話(huà)任何事都會(huì)勢(shì)如破竹，有秩序的將障礙分區(qū)剿滅，也能使你的人生變得更加絢麗多彩。
既使你計(jì)劃再好，目標(biāo)再高，你不去用功學(xué)習(xí)，不實(shí)施計(jì)劃，也是枉然。正如“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”所說(shuō)，我們要擁有一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度，長(zhǎng)期努力不懈的恒心，三思而后行的耐心和執(zhí)著向前永不畏縮的真心，只有這些，你才能走向成功，行舟才能風(fēng)帆遠(yuǎn)揚(yáng)，在逆水中乘風(fēng)破浪，直至彼岸。但達(dá)到這些目的，也是耗費(fèi)很大精力的。首先，你要有很好的自制力和自控能力，可以抵住誘惑。面對(duì)電腦游戲和電視節(jié)目，你能置之不理，把這些興趣轉(zhuǎn)移到書(shū)本上，才能有效的去完成計(jì)劃。否則，會(huì)前功盡棄，半途而廢。其次，對(duì)學(xué)習(xí)要有興趣。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)“興趣是最好的老師”，對(duì)事物產(chǎn)生了濃厚的興趣，就想探索未知的新空間，激發(fā)自己的好奇心，驅(qū)動(dòng)自身動(dòng)力，使自己更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的漫漫長(zhǎng)路中，還要勇于探索實(shí)踐，增強(qiáng)自己的創(chuàng)新精神。
學(xué)習(xí)不過(guò)是在學(xué)習(xí)一群已故的木乃伊的精神，看書(shū)大抵是研究著人的墓志銘。所以，我們要有自己的思想，不能永遠(yuǎn)束縛在逝者的空間里，最好是能從這些真理中悟出屬于今人的見(jiàn)解。趙翼曾在《論詩(shī)》中寫(xiě)道：江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。各個(gè)時(shí)代都有屬于自己的詩(shī)人，都有創(chuàng)新領(lǐng)頭羊。那么作為新時(shí)代的新人，不能任那些所謂一勞永逸的名人繼續(xù)盛行下去，今人要有新主張，不能永遠(yuǎn)踩在前輩的肩膀上，更不要懼怕發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題往往是問(wèn)題的關(guān)鍵。世間知識(shí)無(wú)止境，探索無(wú)限，未知世界永比現(xiàn)實(shí)世界有趣，書(shū)上的未知世界畢竟是少的，要勇于探索實(shí)踐。實(shí)踐書(shū)上所謂的真理，實(shí)踐才能產(chǎn)生真理，才能感受過(guò)程與成就感。
學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，享受成功的喜悅；敢于創(chuàng)新，接受真理的傳遞；享于探索，感受未知的奇妙。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，真心學(xué)習(xí)，無(wú)處不在的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)的議論文8
當(dāng)我小的時(shí)候，比如說(shuō)上幼兒園或?qū)W前班的時(shí)候，如果有人問(wèn)我長(zhǎng)大后想干什么，我可能會(huì)毫不猶豫的回答一個(gè)職業(yè)，一個(gè)高尚的職業(yè)，就如同各位回答的一樣：科學(xué)家，哪不是我喜歡的或是我有多么濃厚的興趣，只因?yàn)橐粋�(gè)原因：老師教的！
或許這樣說(shuō)有點(diǎn)冤枉老師，不應(yīng)是老師教的，而是教材或者說(shuō)學(xué)校教的。整天，我們接受的是“居里夫人”從什么東西中提出了什么東西，她具有什么樣的品質(zhì)，得出的結(jié)論是，她多偉大啊，愛(ài)因斯坦怎么怎么樣，又多么偉大啊，如果哪天后人們也加一句：我多偉大，他……，一個(gè)做白日夢(mèng)的.被禁錮了思想的白癡又也現(xiàn)在了中國(guó)的大地上。
于是，我們幼小的心靈上便有了一個(gè)崇敬“家”的想法，于是人人的做夢(mèng)，想當(dāng)一個(gè)什么“家”之類(lèi)的，因?yàn)樵谌绱擞仔〉男撵`中，絕不會(huì)有人去想這樣一個(gè)問(wèn)題“誰(shuí)來(lái)掃大街”。
盡管隨著時(shí)間的飛逝，哪一切的想法都已煙消云散，但是在潛移默化下等會(huì)鄙視勞動(dòng)人民，喜歡上等人物，都奢望治人而非治于人，又在家長(zhǎng)的督促下學(xué)會(huì)了競(jìng)爭(zhēng)，于是，在這樣的環(huán)境下，不應(yīng)該出現(xiàn)的出現(xiàn)了，嫉妒好于自己的，鄙棄比自已差的，或許這一切都在暗中，但絕不能否認(rèn)一切的存在。
于是學(xué)生們就如同一帆船，無(wú)向的航行在茫茫大海上，固然身旁有美麗的馬爾代夫群島，但家長(zhǎng)卻說(shuō)哪里有度洋海，也有浪漫的夏威夏威夷海灘，而學(xué)校卻說(shuō)那兒有火山爆發(fā)，并且他們還吹動(dòng)我們的帆，撥動(dòng)我們的羅盤(pán)，讓我們沖向可怕的百摹大三角。
于是，我們向哪里沖去，
這或許就是學(xué)習(xí)，老師們的授課，學(xué)生的學(xué)習(xí)，已達(dá)到一個(gè)共識(shí)，就是我們的共同目標(biāo)，歸根到底，就是懂得怎么做題，現(xiàn)在已不是為學(xué)習(xí)而做題，而是為考試而學(xué)習(xí)了，盡管哪位罵得直跺腳，但這一切依舊如此，誰(shuí)讓哪位領(lǐng)袖說(shuō)得好，人多好辦事呢，人一多，就這樣了。
但是被動(dòng)的無(wú)奈，無(wú)助，無(wú)法，只好全速前進(jìn)，沖過(guò)百摹大，沖過(guò)后，不管代價(jià)多大都值得，既然一切無(wú)退路，只好破釜沉舟，
沖過(guò)了百摹大，不遠(yuǎn)處，就是哥倫布發(fā)現(xiàn)的美洲大陸了。
學(xué)習(xí)的議論文9
班級(jí)授課制發(fā)明200年后，人類(lèi)進(jìn)入信息社會(huì)，也稱(chēng)后工業(yè)社會(huì)或知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，文本、聲音、圖片等人類(lèi)幾乎所有的學(xué)習(xí)資源都可以數(shù)字化，數(shù)字排版、數(shù)字印刷、數(shù)字出版、分布式印刷得以實(shí)現(xiàn)，知識(shí)呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，傳播具有即時(shí)性特征。移動(dòng)學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)、讀圖學(xué)習(xí)等方式在互聯(lián)網(wǎng)上、智能移動(dòng)端得以實(shí)現(xiàn)。真正的“個(gè)性化學(xué)習(xí)”時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。
有別于農(nóng)業(yè)社會(huì)“個(gè)別化學(xué)習(xí)”的低效率，有別于工業(yè)社會(huì)的大一統(tǒng)“集體學(xué)習(xí)”模式，信息時(shí)代的“個(gè)性化學(xué)習(xí)”，尊重人的個(gè)性需求，真正實(shí)現(xiàn)人類(lèi)夢(mèng)寐以求的“以學(xué)習(xí)者為中心”、因材施教的教育原則。信息時(shí)代，知識(shí)可以大量?jī)?chǔ)藏在腦外，節(jié)省了人類(lèi)腦力，一個(gè)創(chuàng)意時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代悄然降臨。對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的巨大變革就在當(dāng)下。
20xx年，國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|在“全國(guó)教育信息化電視電話(huà)會(huì)議”上，明確提出“泛在化學(xué)習(xí)”模式對(duì)構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)具有重要作用。那么，支持泛在化學(xué)習(xí)的資源是什么？我們認(rèn)為，當(dāng)前最好的資源就是微課和微課程。
首先，要把微課與微課程區(qū)別開(kāi)。20xx年，薩爾曼·可汗在為侄女、侄兒輔導(dǎo)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，制作了大量的教學(xué)視頻。到20xx年，可汗學(xué)院共開(kāi)發(fā)了近3000多段微視頻，通過(guò)課程結(jié)構(gòu)化運(yùn)作，形成覆蓋基礎(chǔ)教育學(xué)科的微課程。目前全世界有6000萬(wàn)學(xué)生參與微課程學(xué)習(xí)�！拔⒄n”圍繞一個(gè)教學(xué)重難點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)組織素材，設(shè)計(jì)一節(jié)10分鐘以?xún)?nèi)的微型教案，用視頻形式錄制教學(xué)過(guò)程，配合檢測(cè)題組成一個(gè)微型課例，分為講授、解題、答疑、實(shí)驗(yàn)和活動(dòng)等類(lèi)型�！拔⒄n程”是指按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，在分析學(xué)生需求和教材重難點(diǎn)基礎(chǔ)上，把一個(gè)個(gè)微課進(jìn)行結(jié)構(gòu)化、體系化而生成的微型課程。微課與微課程的`關(guān)系類(lèi)似于一粒珍珠和一串珍珠項(xiàng)鏈的關(guān)系，其中貫穿一粒粒“珍珠”的紅線(xiàn)就是“學(xué)生需求、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材重難點(diǎn)”。 筆者認(rèn)為，微課就是一個(gè)5分鐘左右的課例而已，是教學(xué)資源或?qū)W習(xí)資源，需要教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論支持，一個(gè)個(gè)單獨(dú)的微課價(jià)值有限。而微課程是把一個(gè)個(gè)微課（課例）通過(guò)一定方式結(jié)構(gòu)化，形成體系化的微型課程，針對(duì)課程的重難點(diǎn)，需要對(duì)教材進(jìn)行系統(tǒng)化思考。微課程是課程資源，需要課程理論支持。微課程能夠支撐翻轉(zhuǎn)課堂，價(jià)值很高。
其次，要思考微課程與翻轉(zhuǎn)課堂的關(guān)系。所謂翻轉(zhuǎn)課堂，是指有別于當(dāng)前教學(xué)模式即白天上課學(xué)新知識(shí)，晚上回家通過(guò)作業(yè)內(nèi)化知識(shí)，而是晚上在家看微視頻學(xué)習(xí)新知識(shí)，白天上課通過(guò)討論、作業(yè)、實(shí)驗(yàn)等內(nèi)化知識(shí)。
簡(jiǎn)而言之，微課程與翻卷課堂二者的關(guān)系如同食材與烹飪方法，即內(nèi)容和形式的關(guān)系。為什么能翻轉(zhuǎn)課堂呢？原因有三：一是云端和移動(dòng)端配合起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)完整的移動(dòng)信息化環(huán)
境；二是個(gè)性教育的需求；三是“三通兩平臺(tái)”的建設(shè)奠定了教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式變革的物質(zhì)基礎(chǔ)。翻轉(zhuǎn)課堂帶來(lái)學(xué)習(xí)方式的哪些變化呢？我國(guó)傳統(tǒng)“授受式”課堂有五大弊�。荷�、慢、差、費(fèi)、塞（信息閉塞）。實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂之后，學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)就會(huì)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，“他主”學(xué)習(xí)就會(huì)變成自主學(xué)習(xí)，授受學(xué)習(xí)就會(huì)變成探究學(xué)習(xí)，單獨(dú)學(xué)習(xí)就會(huì)變成合作學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)，課堂學(xué)習(xí)就會(huì)變成泛在學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大為改變，學(xué)習(xí)勁頭大為改觀，學(xué)習(xí)品質(zhì)大為改進(jìn)。
筆者認(rèn)為微課程的制作工具并不重要，制作過(guò)程并不神秘，最核心的是課程創(chuàng)意和課程結(jié)構(gòu)。微課程或許將成為觸動(dòng)未來(lái)教育變革的導(dǎo)火索。
學(xué)習(xí)的議論文10
當(dāng)學(xué)習(xí)，變成一種負(fù)擔(dān)，我們，還剩下什么；當(dāng)某一學(xué)科，變成一種恐懼，我們，還剩下什么；當(dāng)面對(duì)某一老師，變成一種逃避，我們，還剩下什么……
——題記
一個(gè)人，當(dāng)他從一個(gè)嬰兒呱呱墜地那一刻起，好奇，便伴隨著這趟生命的旅途開(kāi)始了，這好奇中的絕大部分，便是對(duì)知識(shí)的興趣和仰慕。這時(shí)候，不需要監(jiān)視和威逼，自然會(huì)去求取知識(shí)，這是人的本能，好奇。自己是從哪來(lái)的，天上有多少星星，為什么鳥(niǎo)兒會(huì)飛，為什么飛機(jī)也會(huì)飛，有外星人存在嗎？……在這一連串的疑問(wèn)中成長(zhǎng)，也隨著年齡與知識(shí)的增長(zhǎng)，這些“奧秘”自己完全可以解開(kāi)，小小的腦袋里充滿(mǎn)了各種想法。
然而，什么時(shí)候，那些好奇，被改變了味道，又是誰(shuí)，改變了他們。當(dāng)父母，把全家未來(lái)的希望壓在他們身上時(shí)，那些好奇，被改變了味道。當(dāng)老師，把如山的作業(yè)，壓在他們身上時(shí)，那些好奇，被改變了味道。當(dāng)一系列的壓迫，壓在他們身上時(shí)，那些好奇，被改變了味道。
這個(gè)時(shí)候，他們不想再好奇了，也不敢再好奇了，就這樣，他們對(duì)于原本仰慕的東西，漸漸心生厭惡，開(kāi)始逃避，應(yīng)付。
孩子是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的希望，雖說(shuō)風(fēng)雨歷練后會(huì)更加強(qiáng)壯，但過(guò)分的`暴風(fēng)雨，打在并不能夠承受的小花朵上，其結(jié)果，必然會(huì)是悲劇的。
可能原本很有潛力的孩子，也會(huì)在這場(chǎng)暴風(fēng)雨中夭折，失去了對(duì)學(xué)習(xí)的好奇與崇拜。何必要加那么多的壓力呢，順其自然，有時(shí)候未嘗不是一種很好的方法呢？不要讓孩子們的學(xué)習(xí)變成一種負(fù)擔(dān)，否則，會(huì)徹底失去對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)，會(huì)徹底放棄學(xué)習(xí)的。
當(dāng)學(xué)習(xí)，變成一種負(fù)擔(dān)，我們剩下的，是悲哀，是無(wú)奈！
學(xué)習(xí)的議論文11
“媽媽通常都是為了哄我入睡才念書(shū)的，所以，我都是窩在被窩里聽(tīng)的。雖然身為商店老板娘的媽媽并不是很會(huì)念，不過(guò)，對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，她卻是個(gè)很好的說(shuō)書(shū)人，怎么說(shuō)呢？因?yàn)樗龝?huì)照著我的要求去念我所指定的段落。她絕不會(huì)擅自主張。對(duì)媽媽而言，只要能讓我早早入睡就好了，至于要念哪里都沒(méi)關(guān)系。她一定是想，只要讀讀我喜歡的段落，我就會(huì)早點(diǎn)睡著，結(jié)果，她同一個(gè)地方通常一讀就要讀好幾遍。四遍也好，五遍也好，總之，她會(huì)為我讀我最喜歡的部分。結(jié)果，最先睡著的都是母親，至于我，則沒(méi)那么快睡著。平常，我很難和母親有類(lèi)似這樣的共處時(shí)光，所以那稱(chēng)得上是我僅有的可以獨(dú)占母親的時(shí)段，因此，我總是睜大眼睛瞧、豎直耳朵聽(tīng)�！�
“用耳朵聽(tīng)?wèi)?yīng)該比用眼睛讀更能逼近語(yǔ)言的本質(zhì)。很幸運(yùn)的，我在幼兒時(shí)期，就通過(guò)耳朵充分享受到聆聽(tīng)語(yǔ)言的樂(lè)趣�！�
這是《繪本之力》中，80歲高齡的作者松居直回憶小時(shí)候聽(tīng)母親念故事書(shū)的感受。
我雖然幫孩子念了10年的故事書(shū)，卻無(wú)法得知他們對(duì)于“父母念故事書(shū)給他們聽(tīng)”這件事的'內(nèi)心感受，只能暗自猜想、揣測(cè)。主動(dòng)問(wèn)孩子嗎？我沒(méi)想過(guò)這么做。我總覺(jué)得，有些事情是要經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，美妙的滋味才會(huì)自然地發(fā)酵浮現(xiàn)。所以，看到松居直的這段描述，就像是看到了我的孩子道出他們未來(lái)的感受，而心有戚戚焉。
《培養(yǎng)孩子的英文耳朵》這本書(shū)看似以英文學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)，其實(shí)對(duì)于孩子各方面的學(xué)習(xí)都有好處。我總是小心翼翼地審視他們的“動(dòng)機(jī)和興趣”在哪里，因?yàn)檫@才是一切事情成功的要素，不論成功的定義是快樂(lè)人生，還是飛黃騰達(dá)，或是兩者兼?zhèn)洹?/p>
“英文耳朵”是目標(biāo)，可是促成目標(biāo)的動(dòng)機(jī)和興趣，卻與英文一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有。孩子聽(tīng)英文故事書(shū)的真正動(dòng)機(jī)和興趣是故事，不是英文。
如果你很少有機(jī)會(huì)接觸童書(shū)繪本，或許很難體會(huì)我的話(huà)。所以，接下來(lái)我要介紹7本興味盎然的故事書(shū)，先讓父母感同身受地體會(huì)故事的美妙，才能激發(fā)父母幫孩子念英文故事書(shū)的“動(dòng)機(jī)和興趣”。就如我所說(shuō)的，有了動(dòng)機(jī)和興趣，做事情才容易成功，大人小孩都一樣。
學(xué)習(xí)的議論文12
有人認(rèn)為，學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于人類(lèi)對(duì)世界的本能好奇，然而一些孩子卻需要得到來(lái)自父母或老師的獎(jiǎng)賞才愿意學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，在適度的范圍內(nèi)，通過(guò)提供獎(jiǎng)賞來(lái)促使孩子學(xué)習(xí)不但沒(méi)有害，而且能成為學(xué)習(xí)的助推劑。
誠(chéng)然，學(xué)習(xí)的動(dòng)力是人類(lèi)對(duì)世界的本能好奇。蘇格拉底自知自己無(wú)知，不斷思考，探究世界的本質(zhì)；笛卡爾懷疑一切，探尋世界的真理；王陽(yáng)明從格物到格自己的內(nèi)心。這些哲人對(duì)世界的未知充滿(mǎn)好奇，心中獵奇驅(qū)使著他們通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)探求人生的基座。
然而，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育的某些弊端也日益暴露。有些學(xué)校不重視學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，一味注重成績(jī)分?jǐn)?shù)，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得枯燥無(wú)味、僵化呆板，學(xué)生就像被束縛住的籠中之鳥(niǎo)，沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸更寬、更高的世界，對(duì)學(xué)習(xí)的熱情便漸漸減弱，又有幾個(gè)人能像圣賢哲人那樣對(duì)世界充滿(mǎn)好奇、有無(wú)窮的動(dòng)力投身于學(xué)習(xí)之中呢？
在這種情況下，適度地給予孩子們一些獎(jiǎng)賞和鼓勵(lì)，提高孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)力，不失為一個(gè)好辦法。
在適度的基礎(chǔ)上，父母與老師給予孩子一些獎(jiǎng)賞，可以成為孩子學(xué)習(xí)的助推劑。山東一所學(xué)校的班主任劉老師，通過(guò)發(fā)“小紅包”的方式給予學(xué)生鼓勵(lì)，學(xué)生得到了小小的紅包，既滿(mǎn)足了內(nèi)心的需求，又促使他們學(xué)習(xí)，從而營(yíng)造了一個(gè)和諧發(fā)展的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生有更大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。由此觀之，通過(guò)提供適度的賞來(lái)促使孩子學(xué)習(xí)，父母、老師和孩子各得其所。
正如魯迅所言：“發(fā)展不是放縱�！碧峁┆�(jiǎng)賞必須堅(jiān)持適度原則。如何才能把獎(jiǎng)賞控制在適度范圍內(nèi)呢？首先，父母和老師應(yīng)根據(jù)孩子的實(shí)際情況決定獎(jiǎng)賞的多少，獎(jiǎng)賞的`價(jià)值應(yīng)該在合理以及能夠承受的范圍之內(nèi)；其次，父母和老師在提供物質(zhì)獎(jiǎng)賞的同時(shí)，應(yīng)注重精神上的獎(jiǎng)賞，促進(jìn)孩子的全面發(fā)展；最后，不能過(guò)度地縱容孩子，滿(mǎn)足孩子的無(wú)度需求，要保持理智獎(jiǎng)賞。
通過(guò)提供獎(jiǎng)賞來(lái)促使孩子學(xué)習(xí)，只要在適度的范圍內(nèi)，便可成為學(xué)習(xí)的助推劑，既滿(mǎn)足了孩子的要求，又使孩子更加投入學(xué)習(xí)，何樂(lè)而不為？
學(xué)習(xí)的議論文13
“你們現(xiàn)在學(xué)的絕大多數(shù)知識(shí)都是用來(lái)忘記的，大學(xué)教給你們的是學(xué)習(xí)的能力”。
首次看到這句話(huà)我頓時(shí)有一種想噴的感覺(jué)。據(jù)說(shuō)這還是某位大學(xué)教師說(shuō)的。大學(xué)的知識(shí)都是用來(lái)忘記的，只不過(guò)是來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的能力。嗨，我只能說(shuō)這不過(guò)是對(duì)中國(guó)教育模式的一種自嘲，自我安慰罷了。什么學(xué)習(xí)能力，如果你有學(xué)習(xí)能力那么大學(xué)的知識(shí)課程你都會(huì)學(xué)會(huì)，為何要忘記，有些學(xué)會(huì)了，會(huì)忘記只能說(shuō)明在某種程度上你學(xué)習(xí)它根本就沒(méi)用，浪費(fèi)自己時(shí)間罷了。舉個(gè)例子，為什么中國(guó)有那么多的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，就拿it行業(yè)來(lái)說(shuō)，很多本科畢業(yè)的人在參加工作之前，都去報(bào)名各種機(jī)構(gòu)去充電，你不是擁有學(xué)習(xí)能了嗎，那么你專(zhuān)業(yè)用的著的東西為什么去培訓(xùn)。是在大學(xué)中浪費(fèi)了青春時(shí)間。
有的人又會(huì)明顯的說(shuō)："大學(xué)學(xué)的拿點(diǎn)東西有什么用"。大學(xué)呀，國(guó)家耗費(fèi)巨資，聘請(qǐng)很多有學(xué)識(shí)的人四年的時(shí)間也許還不如培訓(xùn)機(jī)構(gòu)四個(gè)月所教授的知識(shí)更有實(shí)用價(jià)值。說(shuō)明什么，這種體系，無(wú)輪是課程安排，還是教育合理投入 都不曾按照社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)做合理的參照，與社會(huì)又存在著嚴(yán)重脫節(jié)。我們?cè)诖髮W(xué)教育之前的階段總是在追求高分。因?yàn)楦叻质亲院赖�，同學(xué)羨慕，老師喜歡，家長(zhǎng)驕傲。而大學(xué)呢60分萬(wàn)歲。嗨，我承認(rèn)大學(xué)的`時(shí)光是讓很多人去享受青春的快樂(lè)，去談一場(chǎng)戀愛(ài)（高中不允許），交一群基友，來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。這些沒(méi)錯(cuò)很美好，一句再不瘋狂我們就老了。我們?cè)谇捌谒疵圃斓膲阂值母叻址諊�，讓我們�(cè)谶@階段去瘋狂，去享受之前沒(méi)有機(jī)會(huì)享受的青春，殊不知，你高中畢業(yè)后面對(duì)的不是社會(huì)，而大學(xué)呢，確是真真正正只能拼命賺錢(qián)，買(mǎi)房、娶媳、養(yǎng)兒的社會(huì)。這是一種惡性的循環(huán)。幼兒時(shí)不要輸在起跑線(xiàn)，學(xué)呀，學(xué)呀，學(xué)呀，鋼琴、音樂(lè)、美術(shù)，才考90分呀，去反思為什么只有90分，這樣你能考上什么大學(xué)。嗨而真正大學(xué)呢，再不瘋狂就老了啊！，玩吧，玩吧，玩吧，玩吧，青春享受吧，反正有大把時(shí)間。那位老師說(shuō)的真好，我們?cè)谙硎芮啻褐校瑫?huì)擁有學(xué)習(xí)能力，把大學(xué)所有課本忘記吧。
中國(guó)高中的教育一直都是 一定要考上大學(xué) 考上某某重點(diǎn)大學(xué)，而不是我要去學(xué)什么，將來(lái)去做什么，只要是好大學(xué)，沒(méi)關(guān)系，什么專(zhuān)業(yè)都可以！的確很多高分人才去上了好大學(xué)，然而去學(xué)了將來(lái)根本就不會(huì)從事的職業(yè)，甚至大多的高分人才就一直在機(jī)器般從事枯燥的工作。如果高中時(shí)候能夠認(rèn)知思考大學(xué)去學(xué)什么專(zhuān)業(yè)，即使沒(méi)有好大學(xué)你一樣在自己樂(lè)此不彼的專(zhuān)業(yè)上工作，你一樣可以進(jìn)修升本考研，丟棄冗雜的學(xué)知，去奮斗向往的知識(shí)。中國(guó)的高中生缺乏的是理想的引導(dǎo)，在高考制度面前，萬(wàn)千的學(xué)子真真成了行尸走肉，前方的是名牌大學(xué)所閃爍的光芒，而身后丟棄的是理想的影子！總是一味的強(qiáng)調(diào)好大學(xué)，最終導(dǎo)致人的麻木觀念！和很多專(zhuān)業(yè)人才的流失！有句話(huà)經(jīng)典！
沒(méi)有高分那你就一輩子抱著你喜歡的專(zhuān)業(yè)哭吧！
學(xué)習(xí)的議論文14
游戲壞多于好？這值得我們深思。
什么是游戲？游戲是令人開(kāi)心的應(yīng)用程式，音樂(lè)算嗎？算。影視算嗎？算�？赡苡行┤讼肫颇X子也想不明白，游戲有什么好處��？游戲可以放松，解壓。當(dāng)一個(gè)人玩得很高興時(shí)，不就會(huì)忘記自己氣憤，緊張的事了嗎？游戲無(wú)形中可以令我們放松身心，這不是一件好事嗎？ 但是游戲也有壞處。游戲一旦上癮，就會(huì)一發(fā)不可收拾。如果不能好好控制好玩游戲的.時(shí)間和欲望，那么，游戲不但不能為你減壓，還會(huì)讓你沉迷。一旦上癮，你就會(huì)忘寢廢食地玩游戲。到時(shí)候，很有可能因此而悴死或者荒廢學(xué)業(yè)。
游戲有好有壞，你覺(jué)得游戲壞多于好還是好多于壞呢？
學(xué)習(xí)的議論文15
現(xiàn)如今，人才濟(jì)濟(jì)，有些人對(duì)待上學(xué)的看法已經(jīng)發(fā)生了改變。
記得我們小時(shí)候，父親就經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)，只有考上大學(xué)，才能出人頭地，現(xiàn)在我們知道了，他那是在激勵(lì)我們，讓我們好好學(xué)習(xí)。老師也經(jīng)常跟我們說(shuō)到“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”之類(lèi)的話(huà)，他們的目的只有一個(gè)，那就是讓我們好好學(xué)習(xí)。以前的'環(huán)境跟現(xiàn)在不同，那時(shí)候考上大學(xué)的人都比較少，我們生活在農(nóng)村，要是誰(shuí)家又出來(lái)一個(gè)大學(xué)生，隔了幾個(gè)村子我們都會(huì)知道，再看看現(xiàn)在，誰(shuí)家?guī)缀醵紩?huì)有大學(xué)生的，大專(zhuān)生更是遍地都是，所以找工作就相對(duì)困難了許多。就會(huì)有人對(duì)上學(xué)的問(wèn)題產(chǎn)生質(zhì)疑，上好了工作也就是那樣，都沒(méi)有一個(gè)平常人做生意賺錢(qián)賺的多，還要浪費(fèi)那么多的時(shí)間和精力，不如去學(xué)個(gè)技術(shù)，當(dāng)做以后的飯碗。對(duì)待這樣的說(shuō)法，我非常的不贊同，雖然我的學(xué)歷不算高，但是我覺(jué)得學(xué)習(xí)不僅僅是為了生存，工作，它更重要的是能提升一個(gè)人的素質(zhì)教養(yǎng)，對(duì)我們以后走向社會(huì)，做人做事都有著巨大的影響。
我們不如跟長(zhǎng)輩們比比，他們小時(shí)候是多么渴望得到知識(shí)，現(xiàn)在我們什么條件都具備了，卻又開(kāi)始質(zhì)疑……
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