學(xué)習(xí)的議論文【匯編15篇】
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的學(xué)習(xí)的議論文，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)習(xí)的議論文1
當(dāng)代人面臨著兩大問題——信息超載和知識碎片化。全世界每天有4000本書出版，超過4億個字；紐約時報一天的文字量相當(dāng)于牛頓同時代的人一生的閱讀量；某個專業(yè)領(lǐng)域，每天大概有200個公眾號正在注冊，有近1000篇文章正在產(chǎn)生……
在這樣的時代背景下，碎片化學(xué)習(xí)成為了很多忙碌的職場人的選擇。然而，這種學(xué)習(xí)法并不適合所有的群體——中高層管理者就是其中一部分。
為什么碎片化學(xué)習(xí)法對中高層管理者收效甚微？
首先，中高層管理者這一群體對學(xué)習(xí)方向的需求非常明確，主要針對企業(yè)的經(jīng)營和管理，對學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)效果的要求非常高。他們更需要掌握的是知識和思維的構(gòu)架體系，而短時間的學(xué)習(xí)只能起到知識入門的作用，對長期的學(xué)習(xí)效果無法做出保證。
另外，企業(yè)的管理者們都是職場精英，他們往往已經(jīng)具備一定的技能和經(jīng)驗，這些實踐經(jīng)驗帶來的領(lǐng)悟遠(yuǎn)勝于書本上的知識，這也就使得他們在學(xué)習(xí)知識中更有自己獨特的一套見解。所以他們在學(xué)習(xí)方式的選擇上，更加偏向于回顧式、梳理式的，他們希望對既往的經(jīng)驗進(jìn)行理論式的梳理和整合，并從中獲得新的感悟和啟發(fā)。這時，如果一味地將新的知識體系灌輸給他們，不僅會讓他們覺得難以消化，也在心理上難以將他們與自己的過往經(jīng)驗聯(lián)系起來，不利于增強他們的認(rèn)識。
碎片化學(xué)習(xí)法如何滿足“時間很少，要求很高”的企業(yè)管理者呢？
首先，看學(xué)習(xí)的載體是否符合這類人群的認(rèn)識層面和職業(yè)發(fā)展需求。
學(xué)習(xí)載體是人們獲取知識的必要途徑。在知識共享型社會中，學(xué)習(xí)載體的形式已經(jīng)變得多種多樣，從傳統(tǒng)的書籍到智能化的學(xué)習(xí)機(jī)、閱讀器，從課堂到大眾交通工具，在眾多選擇中，哪些學(xué)習(xí)載體能夠更好的為中高層管理者提供學(xué)習(xí)內(nèi)容？企業(yè)管理者們的認(rèn)識層面相對較高，對知識的需求更加系統(tǒng)化、專業(yè)化，因而互聯(lián)網(wǎng)的便捷條件更加符合管理者們“時間很少，要求很高”的特點。對于中高層管理者來說，碎片化學(xué)習(xí)并非指每天運用一點時間學(xué)習(xí)新知識，而是更加偏向?qū)⒘闼闀r間組合成系統(tǒng)型、專業(yè)型的學(xué)習(xí)過程。
其次，碎片化學(xué)習(xí)只是一種學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)內(nèi)容和理念才是能否取得學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵。
從學(xué)習(xí)內(nèi)容來看，學(xué)習(xí)領(lǐng)域經(jīng)常會提到樹木和森林的悖論。知識體系猶如森林，能力技能猶如樹木，讓學(xué)習(xí)者先見樹木還是先見森林？于管理者而言，樹木太淺、太孤立，森林又太深邃、太陌生。如果跳出樹木與森林的悖論，而讓“果實”給他們帶去啟迪呢——如管理專家的前沿觀點、名企管理者的經(jīng)驗分享、或者管理案例的深入解讀剖析等等，這些學(xué)習(xí)內(nèi)容是企業(yè)管理者們最關(guān)注的。如果將商業(yè)智慧的果實呈現(xiàn)給管理者，用實踐經(jīng)驗代替生澀理論，管理者們的啟迪、感悟會比灌輸知識的效果強得多。在當(dāng)下的.職場中，我見到過很多的所謂的時間管理講師、職場規(guī)劃師都在宣揚一個理念，即碎片化時間管理。這本是一個好的現(xiàn)象，指導(dǎo)我們充分的利用碎片化時間做自我提升，為自己的知識、閱歷、技能加分，但這樣的時間利用率有多高？能達(dá)到什么樣的效果？與其被動的接受碎片化時間的產(chǎn)生，為什么我們不能選擇高效的時間規(guī)劃呢？其實，所謂碎片化時間的產(chǎn)生，往往是因為我們本身自制力不足而造成的，既然連連續(xù)完成一件工作的自制力都沒有，而造成了碎片化時間的產(chǎn)生，更何談有自制力來利用碎片化時間呢？
利用碎片化時間來解決自我提升問題本身沒有錯，但這樣的方式卻并不能完全解決問題。當(dāng)然，產(chǎn)生碎片化時間的因素有很多，也有一些是因為工作中的事情交集而產(chǎn)生的，這時候我們可以適當(dāng)?shù)牟捎盟槠瘯r間學(xué)習(xí)法來彌補（認(rèn)真休息也是不錯的選擇）。但如果把利用碎片化時間當(dāng)成信條，當(dāng)做核心那真的是大錯特錯了。
以上是我個人對于碎片化學(xué)習(xí)法的想法，如有謬誤，可無視之。另外，推薦大家一款比較好的時間管理工具——日事清。讓工作生活有條有理，減少碎片化時間的產(chǎn)生，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，從這里開始。
學(xué)習(xí)的議論文2
摘要：創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是供電行業(yè)未來發(fā)展的趨勢，也是保持其競爭優(yōu)勢的重要對策。作為技術(shù)密集型、人才密集型的電力企業(yè)，更是面臨著復(fù)雜變化的環(huán)境，本文分析了電力企業(yè)建立學(xué)習(xí)型組織的具體措施。
關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)型組織；壟斷行業(yè)；服務(wù)文化
我國電力企業(yè)從單純的壟斷性行業(yè)，逐步實現(xiàn)了電廠獨立運營，競價上網(wǎng)和國電電網(wǎng)和南方電網(wǎng)的寡頭壟斷競爭，作為一個技術(shù)密集型、人才密集型的電力行業(yè)，將來會引入更多的競爭，使電力企業(yè)更是面臨著復(fù)雜變化的環(huán)境，在這種情況下，作為電力企業(yè)，如何在競爭中取勝，沒有現(xiàn)成的東西可以借鑒。只有建立學(xué)習(xí)型的組織才是正確的道路和方向。
1、電力企業(yè)學(xué)習(xí)型組織的內(nèi)涵
學(xué)習(xí)型組織是由彼得圣吉提出的，他認(rèn)為學(xué)習(xí)型組織主要由“五項修煉”模型構(gòu)成，其中包括自我超越（personalmastery）、改善心智模式（improvingmentalmodels）、建立共同愿景（buildingsharedvision）、團(tuán)隊學(xué)習(xí)（teamlearning）和系統(tǒng)思考（systemsthinking）。五項修煉提出后，學(xué)習(xí)型組織就風(fēng)靡全球，各大公司均在學(xué)習(xí)和組建學(xué)習(xí)型組織，并且取得了極大的成功。學(xué)習(xí)型組織就是大家通過不斷共同學(xué)習(xí)，突破自己的能力上限，創(chuàng)造真心向往的結(jié)果，培養(yǎng)全新、前瞻而開闊的思考方式，全力實現(xiàn)共同的抱負(fù)。
電力企業(yè)構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織,必須與電力行業(yè)的特點結(jié)合起來,把學(xué)習(xí)型組織理論與電力行業(yè)特征、實踐相結(jié)合,做到有針對性。首先，要明確電力行業(yè)的特征，我們知道，我國的電力行業(yè)是一個典型的自然壟斷行業(yè),屬于公用事業(yè)部門之一。在這樣的背景下，我國電力企業(yè)長期存在，用人機(jī)制僵化，內(nèi)部人才干多干少都一樣，缺乏對外服務(wù)的意識和態(tài)度。其次，電力企業(yè)行業(yè)特征容易建立學(xué)習(xí)型組織。我們知道電話行業(yè)的技術(shù)專有性很強，員工的流動性小，最容易形成一種企業(yè)的核心價值觀，但是長期的壟斷地位導(dǎo)致企業(yè)員工“學(xué)習(xí)無用論”盛行，技術(shù)崗位和培訓(xùn)考試流于形式，這無論對企業(yè)發(fā)展，還是更好的服務(wù)社會失去了集體的原動力和基礎(chǔ)，從而使電力企業(yè)學(xué)習(xí)型組織的建立和發(fā)揮作用存在種種的困難。
2、學(xué)習(xí)型組織對電力企業(yè)的影響
我國電力企業(yè)通過建立和推行學(xué)習(xí)型組織會使我國的電力行業(yè)從容的面對外部的各種不確定性帶來的沖擊，具體的影響主要包括以下幾個方面：
�、偈闺娏ζ髽I(yè)變?yōu)橐粋�具備各種能力的組織，主要包括自我智慧，自我判斷和自我學(xué)習(xí)等幾個方面的能力。因為電力企業(yè)學(xué)習(xí)型組織通過團(tuán)隊內(nèi)外的交流，倡導(dǎo)組織扁平化，鼓勵信息共享，客戶與市場是電力企業(yè)的工作重點。
�、趧�(chuàng)造電力企業(yè)管理者與員工關(guān)系的新格局。電力企業(yè)推行學(xué)習(xí)型組織后，將會員工視為自我超越的個體，這將意味著員工和企業(yè)的關(guān)系發(fā)生了根本的變化，使得員工成為積極主動的從事創(chuàng)造性的知識工作者，而且直接獲得工作的內(nèi)在熱情。
�、垭娏ζ髽I(yè)學(xué)習(xí)型組織不僅強調(diào)學(xué)習(xí)物質(zhì)的科學(xué)與技術(shù)，同時強調(diào)學(xué)習(xí)人的心理和行為，學(xué)習(xí)人與人之間的關(guān)系，倡導(dǎo)人文精神與科學(xué)精神的有機(jī)結(jié)合，全面提升企業(yè)的整體素質(zhì)，從而使電力企業(yè)產(chǎn)生一種質(zhì)的飛躍。
3、電力企業(yè)學(xué)習(xí)型組織的'措施
我國電力企業(yè)面臨自身機(jī)制陳舊，自我學(xué)習(xí)和提高的意識淡漠等各個方面的不足，通過學(xué)習(xí)型組織的建立將有效的改變我國電力企業(yè)的面貌，并為到來的各種不確定性和競爭做好充足的準(zhǔn)備，具體來說，我國電力企業(yè)建立學(xué)習(xí)型組織的措施很多，主要是要依據(jù)彼得圣吉的五項修煉的要求，從自身的不足入手，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和提高，而不是單一的、分散的來組建學(xué)習(xí)型組織，具體的措施主要包括：
�、兕I(lǐng)導(dǎo)充分的重視。我們知道領(lǐng)導(dǎo)的重視對于企業(yè)的變革是很重要的推動力，沒有領(lǐng)導(dǎo)的推動，任何像組建學(xué)習(xí)型組織的活動室無法取得成功的。學(xué)習(xí)型組織作為未來成功企業(yè)的管理模式，企業(yè)管理層首先必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并認(rèn)同其理念，特別是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)同并大力推進(jìn)，這是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)的前提和關(guān)鍵。
�、谕ㄟ^學(xué)習(xí)型組織建立電力企業(yè)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)文化。在電力市場逐漸發(fā)育、成熟的情況下，在我們與競爭對于面臨的環(huán)境沒有太大的差異的情況下，如何比競爭對手更有競爭優(yōu)勢和特色呢？電力的優(yōu)質(zhì)服務(wù)是電力產(chǎn)品整體的一個重要組成部分。將優(yōu)質(zhì)高效的電力服務(wù)理念、模式扎根于員工頭腦之中，是至關(guān)重要的，這就要求建立優(yōu)質(zhì)服務(wù)文化。
③電力企業(yè)應(yīng)通過一系列人力資源政策、實踐和規(guī)章，逐步優(yōu)化人力資源結(jié)構(gòu)，既注重知識積累，更注重員工能力與素質(zhì)的建設(shè)。通過培訓(xùn)與開發(fā)，實施人才工程，建立完善的育人機(jī)制；通過企業(yè)良好的文化環(huán)境，建立持續(xù)的良好的留人機(jī)制；通過開放心扉、強化自我管理、開發(fā)自我潛能，樹立能者上、庸者下的用人機(jī)制。
�、馨凑毡说檬ゼ奈屙椥逕捪到y(tǒng)的學(xué)習(xí)和提高，對于我國電力企業(yè)而言，結(jié)合目前的現(xiàn)狀，在這五項修煉中，要重點的學(xué)習(xí)改善心智模式（improvingmentalmodels）、建立共同愿景（buildingsharedvision）、團(tuán)隊學(xué)習(xí)（teamlearning）和系統(tǒng)思考（systemsthinking）這四項。
參考文獻(xiàn)：
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學(xué)習(xí)的議論文3
“我的祖國啊，母親！我深深愛戀著的祖國，如同蜜蜂離不開花朵，孩子依賴著母親……祖國�。∥疑钌類蹜僦淖鎳�。我為我是龍的傳人而驕傲！”讀完這首充滿激情，鏗鏘的詩歌后，我又陷入了沉思：怎樣才是愛祖國？怎樣才能體現(xiàn)出我們的愛國？
為救部隊而壯烈犧牲的`狼牙山五壯士；因祖國毀滅而悲憤跳江的屈原；以筆為武器戰(zhàn)斗了一生的魯迅；在此，我又困惑了：難道愛祖國就要付出自己的生命嗎？
一次國慶節(jié)，老師要我們做一件愛祖國的事情，一些有了主意的同學(xué)，高興地和同桌分享自己的想法，“什么是愛國呢？”平常主意最多的我頓時沒了主意�！翱ㄆ�，什么是愛國呀？”我試著問其他同學(xué)尋求主意�！熬褪亲鲎约毫λ芗暗氖虑榘�，現(xiàn)在的我們在和平中快樂生活，根本沒有上戰(zhàn)場與敵人廝殺的機(jī)會，但這并不表明我們沒有機(jī)會愛祖國，沒有能力愛祖國。所以我們只要做自己力所能及的事情報答祖國，那便是對祖國媽媽的愛了。”卡其認(rèn)真的說道。毫無主意的我頓時茅塞頓開，有了好主意……
是��！現(xiàn)在的我們生活在和平的年代，沒有子彈的襲擊，沒有炮彈的轟炸，那么我們只有好好學(xué)習(xí)，好好勞動，做一些力所能及的小事來報答祖國。
學(xué)習(xí)的議論文4
大家心中肯定都有一個美好的理想和夢想，可是，古今中外哪一個成功者不是用刻苦和勤奮，艱辛和汗水換來的，所以，大家一定要刻苦學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)呀！
小朋友們一定還記得戰(zhàn)國時的蘇秦吧，他想去見周顯王，可是沒人給他推薦，于是，他又投奔到秦國，但秦惠王不欣賞他的.才能，于是，他又狼狽不堪地回家了，他回到家以后，為了持續(xù)不斷地努力學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)，他就準(zhǔn)備了一把錐子，為什么呢？噢，原來，他一讀就讀到深夜，就很容易打起瞌睡來，打瞌睡時，就拿起錐子刺一下大腿，然后再繼續(xù)讀書。后來，經(jīng)過他堅持不懈的努力，終于獲得了六國的相印。
毛澤東小時候非常喜愛讀書，可是，他的父親卻不讓他看書，于是，到了晚上他就把門窗遮的嚴(yán)嚴(yán)實實，躲在房屋里偷偷地看書，有時候一看書就看到三更半夜。在學(xué)校，就連下課的時間也不放過，還拿出書來經(jīng)常溫習(xí)。后來，毛澤東成為了一代偉人。
現(xiàn)在，我們應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)，不能對學(xué)習(xí)有所逃避。只有好好學(xué)習(xí)，長大了才能對社會，對國家有所貢獻(xiàn)、有所作為。
學(xué)習(xí)的議論文5
你能得到多少，往往取決于你能知道多少，
學(xué)習(xí)才能改變命運。
步入社會的人往往認(rèn)為學(xué)習(xí)已與自己無緣，工作才是生活的中心，孰不知，學(xué)習(xí)是改變命運的利劍，只有不斷學(xué)習(xí)，才能讓生活更美好。簡單的說，可以把世界上的人分為學(xué)習(xí)者與非學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)者是那些向周遭事物開放的人，他們學(xué)習(xí)，也聽從教誨，當(dāng)他們做了一件蠢事，他們不會再去做第二次。當(dāng)他們做一件事情有了功效，下一次他們會更努力地做，把它做得更好。
松下幸之助先生可以說是日本企業(yè)界的一個神話。他早年家境貧寒，而且體弱多病，只有小學(xué)四年級的學(xué)歷。然而，他是靠什么最終創(chuàng)建現(xiàn)在赫赫有名的松下電器公司并成為日本首富的呢？專家們有很多說法，但是其中有一點是不可否認(rèn)的，那就是，松下先生是一個勇于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人。正因為學(xué)習(xí)，才成就了他的輝煌。
松下先生曾經(jīng)在一家電器商店當(dāng)過學(xué)徒。同時在這家店里幫工的還有另外兩個學(xué)徒，他們都是同時進(jìn)入這家商店的。開始時，三人并沒有什么不一樣，大家干同樣的活，但是漸漸地三人就顯現(xiàn)出了差別。
松下以前從來沒有做過電器方面的事情，這次到了一家電器商店工作，面對著那么多的電子產(chǎn)品，他感到了自己的無知。而他心里對學(xué)習(xí)的熱望讓他向這種無知發(fā)起了沖擊。他每天都比別人晚下班，用這些時間閱讀各種電子產(chǎn)品的說明書；同時在他其他兩個同事外出休閑的時候，他卻參加了電器修理培訓(xùn)班。他花了大量的時間在學(xué)習(xí)電器知識上面，因為他決心用學(xué)習(xí)讓自己成為這方面的內(nèi)行。而在這種時候，他的兩個同事卻因為這些而嘲笑他說，一個學(xué)徒還能夠成什么大事，還學(xué)什么啊。而這一切都無法阻止松下先生繼續(xù)學(xué)習(xí)的決心。
終于，通過不斷的努力，他從一個對電器一竅不通的學(xué)徒變成了一個能夠給顧客清楚明了地講解電器知識的專家，并且還可以自己動手修理與設(shè)計電器。他通過學(xué)習(xí)改變了自己，將自己提升到了一個新的高度。這一切努力都沒有白費，店主將這一切都看在眼里，對松下先生的這種學(xué)習(xí)精神非常賞識，不久便將他由普通學(xué)員變成了正式員工，并且將店里的很多事情都交給他處理。這為松下先生以后的創(chuàng)業(yè)打下了極大的基礎(chǔ)。與之相反，他的兩個同事最后的'結(jié)果卻是，因為一直沒有學(xué)識上的進(jìn)步，最終只能被商店解雇。
一個愿意學(xué)習(xí)并且善于學(xué)習(xí)的人，最終會獲得成功，因為，學(xué)習(xí)會改變命運！
我們都有自己的理想和目標(biāo)，我們都想成為一個優(yōu)秀的人，我們都想追求更多的物質(zhì)財富。我們也知道這一切都需要自己付出相當(dāng)?shù)呐Γ@取更多的知識才能得來，可是生活的瑣事讓我們擁有學(xué)習(xí)的時間越來越少，不是這邊有事，就是那邊有事，已經(jīng)很少有時間能夠安下心來靜靜地學(xué)習(xí)了。作為已經(jīng)踏入社會的人很多時候會有這樣的感覺。其實，正是因為這些不大不小的借口，讓我們心安理得的去忽視學(xué)習(xí)。
查理斯佛洛斯特，本來是佛蒙特州的一名鞋匠，他不管怎樣，每天都會花一個小時學(xué)習(xí)，后來成為了一個著名的數(shù)學(xué)家。約翰韓特是個木匠，他利用工作之余研究比較解剖學(xué)，每天晚上只睡4個小時，終于成為比較解剖學(xué)的權(quán)威學(xué)者。喬治史蒂芬生在擔(dān)任夜間值班的時候，努力研究，結(jié)果發(fā)明了火車頭。其實，這些人也可以像其他人一樣，找到足夠的借口去做別的事，但他們沒有安于現(xiàn)狀，因為他們明白：他們想要擁有的一切都要靠學(xué)習(xí)來獲取。
學(xué)習(xí)的議論文6
學(xué)習(xí)成績的好壞，與能否掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法密切相關(guān)。因此，學(xué)生應(yīng)該特別重視學(xué)習(xí)方法，并創(chuàng)造性的運用適合自己特點的學(xué)習(xí)方法。
在現(xiàn)代社會中，知識更新的速讀與日俱增，時代對我們提出了越來越多樣化的學(xué)習(xí)要求。單憑“鐵杵磨成繡花針”、“功到自然成”的方式學(xué)習(xí)，是無法完全適應(yīng)的。今日的學(xué)習(xí)成敗，不僅取決于勤奮、刻苦、耐力與花費的時間和精力，還取決于每位學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
愛因斯坦曾經(jīng)被人問起成功的`秘訣，他說：“成功等于艱苦的勞動加正確的方法，再加上少說空話�！辈⒃溨C的寫下公式：W=X+Y+Z。我們也可以套用這條公式來解讀學(xué)習(xí)成功的秘密，即將W視為成功，X視為勤奮，Z視為不浪費時間，Y視為方法，所以“學(xué)習(xí)成功=勤奮+不浪費時間+方法”。方法對勤奮和惜時的效果有增加或抵消的作用，只有采用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能保證學(xué)習(xí)的成功。
掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，也是塑造學(xué)習(xí)能力的重要環(huán)節(jié)。英國有位社會學(xué)家曾經(jīng)調(diào)查幾十位諾貝爾獎得住，發(fā)現(xiàn)他們大多認(rèn)為學(xué)習(xí)時最重要的就是掌握恰當(dāng)?shù)姆椒�。而法國著名生理學(xué)家貝爾納也深有所感的說：“良好的方法能使我們發(fā)揮天賦與才能，而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮”。
由此可見，良好的學(xué)習(xí)方法可以使學(xué)生在知識的密林中成為手持槍的獵人，能獲得有效地進(jìn)攻能力和選擇獵物的機(jī)會。
但是，什么是最好的學(xué)習(xí)方法?好的學(xué)習(xí)方法一定要適合學(xué)生的特質(zhì)與學(xué)習(xí)環(huán)境。一般來說，好的學(xué)習(xí)方法應(yīng)該符合以下三個條件：符合認(rèn)識規(guī)律的科學(xué)方法;符合自己個性特點的方法;符合不同學(xué)習(xí)內(nèi)容和不同教師授課特點的方法。在選取合適自己的學(xué)習(xí)方法時，可以從下列幾個方向來摸索：不同學(xué)科的學(xué)習(xí)方法、預(yù)習(xí)方法、聽課方法、復(fù)習(xí)方法、做作業(yè)和自我測試方法、改錯的方法和知識歸納的方法等。
學(xué)習(xí)的議論文7
你有嘗試過特意去某個地方學(xué)習(xí)么？
我有過。
學(xué)習(xí)是講求于方法的，這對于每一個人都不同。我比較喜歡的學(xué)習(xí)方式就是穿梭于人群之間，找尋一番自我寧靜，然后享受那份安逸，帶著動力前行。
我曾在電影院路過，我曾在電影院約會，我也曾在電影院學(xué)習(xí)。
這個地方來來往往的都是一些娛樂者，親子家庭，情侶伙伴，消遣時光的無聊人群，偶爾也會看到三三兩兩來避雨的，來這里上廁所的。各色各異的人都有，而我之所以選擇在這里學(xué)習(xí)，一方面是相對安靜的環(huán)境令我感到心安，鍛煉自身的專注力。另一方面則是往來的人群讓我看到了學(xué)習(xí)的動力，通過對于身邊環(huán)境的觀察，來更好的找尋自己努力的意義。
大家都在為了生活而奔波，你必須明白前行的動力，這份動力會支持你的前行。也許你是為了放松，也許你是為了家人，也許你是為了自己內(nèi)心深處的執(zhí)念，不掛是為了什么，當(dāng)你看大他人在享受生活帶給自己的快樂的時候，我想你會有更大的動力去努力。因為你會感受得到，只有不斷地努力，才能夠好的去享受生活，才能到跟高的地點和那些偉岸的人相聚。
值得一提的是，上一個期末的晚上，我就是在電影院大廳中的沙發(fā)上度過的。我很享受那時候?qū)W習(xí)的快樂，來往行人的各色不同讓我變成了一個觀察者，給我?guī)聿灰粯拥母惺堋６钗殷@異的是我自己卻也沒有被看做另類，似乎拿著課本在這種娛樂場所也是常態(tài)了。結(jié)局自然很順利，沒有一個科目掛科，也算是對我學(xué)習(xí)努力的一種對應(yīng)。
我也曾在公園獨自學(xué)習(xí)。
不管是春夏秋冬，這個地方的風(fēng)兒似乎一直都是那么溫和。坐在這里享受著太陽，和風(fēng)，甚至是雨水的陪伴，那種感受倒反而與古人貼近自然的觀念暗和。偶爾也會聽聽歌，享受著悠揚旋律的鼓動，我自己也是更加的認(rèn)真了。有事是面對過多的抄錄作業(yè)，無奈之下只好一心靜坐，慢慢抄寫。有時是思索難題，在安靜且舒適的環(huán)境下，更容易全身心的投入，讓自己捋出一條不一樣的思路。當(dāng)然了，最大的原因啊，是因為到了外面，不會遭到任何熟悉的人的打擾，這樣子，就能夠一心做自己正在努力的事情了。
總的來講，學(xué)習(xí)也是一種修煉。
學(xué)習(xí)所帶給我們的，不單單是知識的瀚海，其中所蘊含的，更有對于生活的理解，方向，以及技能。我們在學(xué)習(xí)知識的過程中，也會逐漸找到自己未來立足的方向。如果你想把學(xué)習(xí)搞好，那么你就離不開專心和突入這兩個詞匯。
別看只是四個字，說起來簡單，但是做起來可不容易。我們的偉大領(lǐng)袖毛主席就曾經(jīng)為了鍛煉自我，全身心的投入于學(xué)習(xí)中，而在嘈雜的`街巷朗誦詩書，背誦詩詞。能夠保證身心不被環(huán)境所驚擾，這本身就是值得令人敬佩的地方。腹有詩書氣自華便也是如此，當(dāng)學(xué)問融入于身心，真正得到運用，你的氣質(zhì)，你的思想，你的言語，明顯能夠與他人產(chǎn)生區(qū)別，令人感到舒適，令人感到才藝盎然，令人能夠一眼看出你沐浴于知識的海洋當(dāng)中，心存理想，飽讀詩書。
盡管如今的社會，我們的學(xué)習(xí)變得有些死板。課本的范圍限制了我們眼光的常遠(yuǎn)，考試的方向限制了我們自身的目光，但是我們依舊要有自己前進(jìn)的態(tài)度，學(xué)會多讀書，學(xué)會行萬里路，學(xué)會明白自己前進(jìn)的方向和目的。
學(xué)習(xí)本就如此，主動主機(jī)永遠(yuǎn)比被動接受要來的有用的多。
學(xué)習(xí)的議論文8
“煉字”，就是用字要經(jīng)過精心選擇和提煉，使文章中用的字準(zhǔn)確、鮮明、生動。古人煉字的故事很多，著名的“推敲”的故事是大家所熟悉的。王安石的《泊船瓜洲》詩:“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。”詩中的“綠”字，據(jù)說是費盡腦汁才選定的。最先用“到”字，覺得太平淡，改用“過”字，又覺得不確切，再改“入”字，也不準(zhǔn)確，七改八改，最后選了“綠”字。這個“綠”字真是一字傳神，不但把上面幾個字的意思盡數(shù)包括了進(jìn)去，而且生動形象，把春風(fēng)催春的景象寫活了。
唐朝著名詩人高適，有一次路過杭州清風(fēng)嶺，在僧(和尚)舍中題了一首詩，詩是:絕嶺秋風(fēng)已自涼，鶴翻松露濕衣裳。前村日落一江水，僧在翠微閑竹房。第二夭，他離開寺院以后，路上忽然想起，日落時江水隨潮而退，只剩了半江，詩中“前村日落一江水”與事實不符。他公事完畢之后又返回清風(fēng)嶺，向寺僧借毛筆來改詩，和尚說:“前日有一官人路過，稱贊此詩做得好。但說‘一’字不如‘半’字，就作了修改，已經(jīng)走了。”改詩的原來是詩人駱賓王。偉大的文學(xué)家魯迅先生，對于文章的詞語十分重視。他寫文章字斟句酌，很重視在“煉字”上下功夫。《在仙臺》中有這樣一段話:“從此就看見許多陌生的`先生，聽到許多新鮮的講義。解剖學(xué)是兩個教授分任的。最初是骨學(xué)。其時進(jìn)來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書。
一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道:‘我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……”，上面這段話，魯迅先生曾改動多處，才成為規(guī)在這樣。第一，現(xiàn)在文中“陌生的先生”與“許多新鮮的講義”，原文寫作“新的先生”與“新的講義”。你看!原文中的“新的先生”是新來的先生，還是對作者來說是新近才見到的先生呢?“新的講義”是新印刷的講義，還是內(nèi)容新鮮的講義呢?這些都不夠明確。改成“陌生的先生”、“新鮮的講義”之后，它們的意思十分明白�！澳吧笔且驗轸斞赶壬c先生是初次見面;而“新鮮”呢?則是指講義的內(nèi)容而言。其實，和“陌生”，“新鮮”這兩個詞的意思差不多的詞語還有許多，如“生疏”、“面生”、“嶄新”、“時新”等等，但相比之下，在這個語言環(huán)境中只有“陌生”與“新鮮”兩個詞最能準(zhǔn)確地表達(dá)作者的意思。
第二，現(xiàn)在文中“便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”一語是原文所沒有的，那么，為什么在修改時要增加呢?首先，這個短語形象地描繪了藤野先生說話時的聲調(diào)，給人以誠懇、和悅感受，同時也向人們顯示了藤野先生的精神風(fēng)貌。再者，這一短語又與下文“仍用極有抑揚的聲調(diào)對我說道”相呼應(yīng)，從而更加完整地刻畫了人物形象。通過這個例子，我們不難發(fā)現(xiàn):要想使自己要說的意思、要說的內(nèi)容表達(dá)得準(zhǔn)確、生動，在運用詞語上應(yīng)該認(rèn)真比較、修改。注重在“煉字”上下功夫，才能寫出好文章來。
學(xué)習(xí)的議論文9
我上初中的時候?qū)W習(xí)成績一般，后來我發(fā)奮學(xué)習(xí)考上了一個好的高中。那我就來和大家談一談學(xué)習(xí)的重要性。
我覺得學(xué)習(xí)的一個重要的地方就是可以凈化我們的心靈。在這個社會里有很多的人渴望讀書，渴望被人愛，那么這個時候就是需要學(xué)習(xí)的，我還記得初中的時候我們班上有一群學(xué)生，整天無所事事，也不去讀書，他們給我的感覺就是非常厭惡，雖然那個時候我的學(xué)習(xí)成績也不是很好，但是我從那個時候開始就很厭惡那些不學(xué)習(xí)的人，現(xiàn)在我考上了一個好的高中，那接下來要努力學(xué)習(xí)，爭取考一個好的大學(xué)，讓自己未來的生活更加美好。
學(xué)習(xí)可以凈化我們的心靈只是一個重要性，我還覺得學(xué)習(xí)是可以提高我們的自信的。呂蒙我們都是知道的，剛開始的時候他也是不學(xué)習(xí)，就是非常的不自信，后來他經(jīng)過學(xué)習(xí)之后就變得自信了，大家對他的看法也變了。
學(xué)習(xí)還是可以教育我們的孩子。為什么這么說呢？中國有很多家庭的父母不懂的`如何教育孩子，因此他們的孩子就長大之后就開始變壞了，我想說的是孩子之所以會變壞是和家庭有著非常大的關(guān)系的，因此我認(rèn)為我們?yōu)槿烁改傅臅r候是需要學(xué)習(xí)如何教育孩子，這樣我們以后的家庭關(guān)系才會更加的和諧，
總之就是一句話，我們應(yīng)該是要有終身學(xué)習(xí)的觀念，那樣才會幸福。
學(xué)習(xí)的議論文10
"夷”是中國人的特別發(fā)明，意思是一、除了統(tǒng)治者以外的民族，有鄙視的成分。二、泛指外國和外國人、有敵視的含義。封閉的中國封建統(tǒng)治者自命不凡，自封天朝大國，看不起一切外來的人和物，故統(tǒng)稱“夷”。依次類推，外國人就在中國境內(nèi)樹起“華人與狗不得入內(nèi)！”的牌子。又比如：日本人稱什么“知那人”“中國的豬”。這些侮辱性待遇幾百年來中國人一直耿耿于懷。
中國人“發(fā)明造紙術(shù)印刷術(shù)指南針火藥”時的確很強大，西方自知弱小就學(xué)習(xí)“夷”之技并加以發(fā)展；利用指南針找到了美洲，把白人和黑人運到美洲，讓白人驅(qū)使黑人，至今黑人還經(jīng)常受到歧視；利用火藥制造了洋槍洋炮，打得自以為強大的舊中國千瘡百孔破敗不堪。涂寫了令人肝腸寸斷的中國近代史，至今中國人每每讀起和談起這段屈辱的歷史無不捶心頓足、痛心疾首為統(tǒng)治者的封閉保守盲目自大****無能而羞愧。
中國地大物博，人民勤勞勇敢文明智慧有較好的發(fā)展條件，為什么近幾百年落后呢？主要是因為不屑于和不善于向“夷”學(xué)習(xí)。自改革開放以來，中國像睡醒了的`獅子，大吼一聲：我要發(fā)展。于是引進(jìn)“夷”的人才和管理經(jīng)驗、資金全面發(fā)展經(jīng)濟(jì)，要把祖先落下的虧空補回來，有識之士更是身體力行親自到“夷”考察學(xué)習(xí)，回來后大辦實業(yè)并頗有成績。比如海耳集團(tuán)把冰箱賣到了德國并在德國開了工廠，讓自以為是冰箱祖宗的德國人也著實羞愧了一把。
這正應(yīng)驗了中國的一句古話“三十河?xùn)|三十年河西”。但愿我們能抓住這千載難逢的機(jī)遇，向“夷”學(xué)習(xí)，向敵人學(xué)習(xí)，努力發(fā)展自己強大自己，讓中國人“夷“們面前揚眉吐氣。
學(xué)習(xí)的議論文11
“淡泊人生蓄以明志，清廉處事方能致遠(yuǎn)�！薄皼]有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔�！薄俺鑫勰喽蝗荆鍧i而不妖”“臨官莫如平，臨財莫如廉�！蔽徊辉诟�，廉潔則名。廉潔是一種美德，是受人愛戴的。廉潔是一種隱居世外桃源的悠閑。是與世無爭的自在……廉潔還可以提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。
法國的恩格爾曾經(jīng)說過：“貪侈會破壞人們的心靈純質(zhì)，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己�！�
春秋時的宋國司城子罕就是一位廉潔的人，他視廉潔如珍寶。他也因為廉潔而受人愛戴。一次，有一個人得到一塊寶玉，便拿去獻(xiàn)給子罕，子罕不接受玉，說：“你以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？”
還有一位，晉代人吳隱之，當(dāng)他任廣州太守，在廣州城外，見到有一個泉水名叫“貪泉”。當(dāng)?shù)貍髡f飲了貪泉之水，會貪婪成性。他不信，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心�！彼谌纹陂g，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。
廉潔的人在物質(zhì)上常常以無所追求為樂，而貪婪的人常常因為私欲得不到滿足而憂心忡忡。能夠忘記自身利益的人，才能無私，無私就會大公。世間事情失敗的原因，都在于懶惰和自私。公正就能產(chǎn)生英明，廉潔就能產(chǎn)生威望。面對錢財，最好的`辦法是廉潔不貪。人間的權(quán)力尊榮，總是逃不過他人的譏彈；最純潔的德性，也免不了背后的誹謗。
作為新一代的少年，我們要拒絕貪婪，貪婪是一切災(zāi)難的根源。廉潔要表現(xiàn)在小事情，要表現(xiàn)在一點一滴上，讓我們一起成為新一代廉潔的好公民。在遺臭萬年和美名遠(yuǎn)揚之間，我想我會選擇后者。
學(xué)習(xí)的議論文12
這個世界上，無論做什么都需要學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)，對于不同的人也會有不同的回報�？梢哉f，你對某件事的付出與收獲是成正比的。
有人說:"文、理科好不好我不在乎，反正我擅長某件事，也可以考上其他的學(xué)校。"真如這樣嗎?當(dāng)然不是。沒有哪個人天生就會、就擅長某件事，拿跳舞來說。一個好的舞蹈需要的是什么?是你身體的協(xié)調(diào)。但如果你數(shù)學(xué)不好，思維不夠清晰，又怎能正確地優(yōu)美地編排一系列動作呢?你的大腦又如何向你的肢體發(fā)送清晰的指令呢?所以，可以說，你的任何一個特長都離不開學(xué)習(xí)。你生活中的點點滴滴、人情世故都需要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)乃這個世界中的萬千之本。
不要說人類，連動植物都需要學(xué)習(xí)、成長。如同小樹，它如何經(jīng)過春雨的滋潤、夏日的陽光、秋天的蕭瑟以及冬雪的考驗，這都需要去學(xué)。學(xué)著怎樣發(fā)芽、長葉、開花，學(xué)著怎樣落葉、抵御嚴(yán)寒。而動物就更不用說了，沒有哪種動物從小就會捕獵。需要跟隨著親獸觀摩訓(xùn)練，到最后的獨自離家，去闖蕩自己的天地。
人的一生都是在學(xué)習(xí)，小時如何學(xué)習(xí)如何走路說話，再到后來的汲取知識、踏入社會，再到攻取職業(yè)、處理交際……一直到最后的死亡。這無疑都是在學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在正是漫長的學(xué)習(xí)路程中的一環(huán)，未來的路還有很長，那么我們應(yīng)該如何正確的.去學(xué)習(xí)呢?
首先，我認(rèn)為對待學(xué)習(xí)應(yīng)該樂觀積極�，F(xiàn)在正是學(xué)業(yè)繁忙的時候，也是性格容易叛逆期，對學(xué)習(xí)抱有樂觀心態(tài)自是必不可少的。我現(xiàn)在也是晚上10、11點鐘才能睡覺，不是因為拖沓，而是因為任務(wù)很多、壓力很大。但真正的智者是懂得如何把壓力轉(zhuǎn)換為動力，而不是一味的惡性循環(huán)，甚至把自己逼到崩潰的絕境。
對于作業(yè)不要嫌多、累，因為每個人都是這樣走過來的。未來的你，一定會感謝今天拼命的自己。要有正確的心態(tài)去面對大考小考，勝不驕，敗不餒。有一位老師曾經(jīng)這樣告誡我們:要想博取自己心儀的高校，從現(xiàn)在起，愛上考試。把它當(dāng)做家常便飯，但是飯總會有不好吃的一頓。但你仍要期待，因為也許明天會更好。因為，也許明天，會更好!在這場壓力帶來的比拼中有人獲勝了，也就意味著有人失敗。
最重要的一點就是要有執(zhí)行力，成功的人都有超強的執(zhí)行力。不能今天拖明天，明天拖后天。明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎�？膳碌牟皇悄悴慌Γ潜饶銉�(yōu)秀的人仍在努力。定下目標(biāo)，就要去實現(xiàn)。選擇高山，就要去攀登;選擇大海，就要去面對風(fēng)浪。我們也不妨把目標(biāo)稍放遠(yuǎn)一些，朝著它進(jìn)擊。
老師說，學(xué)習(xí)一定會苦。是，會苦，但你用積極的心態(tài)去面對，就會覺得也不苦，甚至是一種享受。讓你樂在其中，這也許就是苦中作樂吧。有個思維導(dǎo)圖畫的非常好，第一階段:有興趣，第二階段:沒興趣，第三階段:被逼著學(xué)，第四階段:好像又有興趣了，第五階段:習(xí)慣養(yǎng)成，第六階段:孜孜不倦。這才是學(xué)習(xí)的正確順序，但是很多人到第二階段就放棄了。一時的興趣固然能挑起你的注意力，但一個好的習(xí)慣才是你今后道路上持之以恒的法寶。
這都是我在學(xué)習(xí)中的一些切身體會，相信以后的我會越來越好。
學(xué)習(xí)的議論文13
一、要讓孩子快樂地學(xué)習(xí)
快樂是每一個孩子的天性。同樣，快樂對于每一個孩子的學(xué)習(xí)也非常重要。一個整天都愁眉苦臉，充滿悲傷的孩子是很難真正體會到學(xué)習(xí)的樂趣的。從家長的角度來講，我想不能因為自己的種種不快，就把孩子的這種天性給抹殺了。
要想孩子快樂地學(xué)習(xí)，就不能過分地看重孩子的成績。從我個人的角度來說，我能以一顆平常心看待孩子的成績。實事求是地講，如果僅從成績上來看，我孩子的成績在班上并不是最好的，但每次考試，我也從來沒有要求過孩子一定要考到多少分，孩子試卷拿回之后，我基本上就是與孩子一起分析一下，哪些題是由于不會做而錯的，哪些題是因為粗心而錯的，然后告訴孩子應(yīng)該注意些什么。在孩子平時的學(xué)習(xí)中，我主要從三個方面讓孩子以一種輕松的心情去學(xué)習(xí)：一是檢查和輔導(dǎo)孩子的作業(yè)時，盡可能地創(chuàng)造出一種寬松的環(huán)境，不因孩子一時做不上來就生氣、責(zé)怪，甚至打罵孩子，而是和孩子一起探討，共同克服學(xué)習(xí)中遇到的難題；二是在批評與教育孩子時，注意時機(jī)的.把握和方法的運用，盡量不在早上孩子上學(xué)和晚上孩子入睡時，用簡單粗暴的方法批評、訓(xùn)斥孩子。這樣可以讓孩子帶著一種快樂的心情開始一天的生活，帶著愉悅的心境進(jìn)入甜美的夢鄉(xiāng)；三是不額外地加重孩子的負(fù)擔(dān)，除了課堂作業(yè)之外，我不再布置其他課外作業(yè)，以確保孩子有更多自由娛樂的時間。
二、要讓孩子健康地成長
俗話說，小樹易扶，大樹難直。這句話形象地告訴我們，教育孩子也要從小做起，應(yīng)盡可能地讓孩子生活在一種健康的積極的向上的家庭環(huán)境之中。這就要求我們家長不僅要密切關(guān)注孩子的行為舉止，自己還要能夠做好孩子的表率。
學(xué)習(xí)的議論文14
時光匆匆，再回首，成長腳印一地斑駁；卻到如今，懷中書，埋頭苦干一聲長嘆……
“苦嗎？”我問她，“這有什么好苦的，長大了唄！古人有云‘學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？’”她總是那么看得開。深秋的風(fēng)瑟瑟地吹，滑進(jìn)衣服，我和她不禁默契的打了個寒顫，“哎呀呀，天黑的真早��！回家有好多事情要做��！”我抱怨著，“背單詞、3a、古詩、默寫、還有好多作業(yè)��！”我掰著指頭數(shù)著要做的`事，她卻笑了，說：“不要這么想啦，先苦后甜嘛！哈哈，未來一片光明！而且你不覺得當(dāng)你解開一道難題時那種成就感讓你很興奮么？那些字母就是一個個精靈，單詞就是她們經(jīng)組合后的魔法密語等你去破譯么？”我也隨著她夸張的笑苦笑起來。誰讓你是天生的“樂天派”呢？我想。
回到家，門開著，我推門而入，在黑夜中長時間的穿梭的我被家里明晃晃的燈灼花了眼，有點不適應(yīng)，接著又是爸爸碎嘴的嘮叨，“回來的太晚了��！”“又去哪里野了？”聽得我心生厭惡，隨口頂了兩句嘴，便將房門鎖上。
鉆入題海的我，被疲憊漸漸吞噬，但又在閉眼那一刻，耳畔回響著她的話。
是啊，我又睜開眼翻開作業(yè)本，看著我用腦細(xì)胞換來的紅鉤鉤，心中便生出一絲愉快，又看看書上原本死氣沉沉的單詞像活了一樣像小精靈不停地跳動，我突然間有種破譯她的沖動！
再次攤開書，我臉上不再是無奈的表情，取而代之的是滿臉笑意。
學(xué)習(xí)的議論文15
關(guān)鍵詞：高職語文；探究性學(xué)習(xí)；方法策略
一、探究性學(xué)習(xí)在高職語文教學(xué)中的作用
探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。探究性學(xué)習(xí)作為一種自主、合作、探索的學(xué)習(xí)方式，其重要性在高職語文教學(xué)中勢必凸顯。美國著名心理學(xué)家布魯納說：”學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)是知識獲取過程的參與者�！闭Z文學(xué)科作為高等職業(yè)教育的一門重要基礎(chǔ)課，對于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科、啟發(fā)思維、提高思想道德與文化科學(xué)素質(zhì)；適應(yīng)今后就職崗位的需要以及加強社會主義精神文明建設(shè)都具有十分重要的意義。學(xué)生通過自主參與類似于考證分析的學(xué)習(xí)活動，獲得親身體驗，逐步形成善于質(zhì)疑、樂于探究、努力求知的積極態(tài)度，產(chǎn)生積極情感，激發(fā)他們探索、創(chuàng)新的欲望。通過引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)和提出問題，設(shè)計研究問題的方案，收集和分析資料，調(diào)查研究，得出結(jié)論并進(jìn)行成果交流活動，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用已有的知識與經(jīng)驗，學(xué)習(xí)和掌握正確的研究方法，以培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。探究性學(xué)習(xí)能創(chuàng)設(shè)有利于人際溝通與合作的教育環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會交流和分享研究的信息、創(chuàng)意及成果，發(fā)展樂于合作的團(tuán)隊精神。探究性學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題的過程中注重探究，給學(xué)生創(chuàng)造了一個開放的、自主的學(xué)習(xí)空間。
二、高職語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)
（一）講究培養(yǎng)探究性學(xué)習(xí)的方法
探究性學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生的主體作用，同時，也重視教師的指導(dǎo)作用。在研究性學(xué)習(xí)實施過程中，教師應(yīng)把學(xué)生作為學(xué)習(xí)探究和解決問題的主體，并注意轉(zhuǎn)變自己的指導(dǎo)方式。在探究性學(xué)習(xí)實施過程中，教師要及時了解學(xué)生開展研究活動時遇到的困難以及他們的需要，注意觀察每一個學(xué)生在品德、能力、個性方面的發(fā)展，給予適時的鼓勵和指導(dǎo)，幫助他們建立自信并進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)積極性。教師的指導(dǎo)切忌將學(xué)生的研究引向已有的結(jié)論，而是提供信息、啟發(fā)思路、補充知識、介紹方法和線索，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新。由于高職語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的實用性和針對性，決定了在語文學(xué)習(xí)過程中必須是以實踐為主，注重培養(yǎng)學(xué)生操作能力和解決問題的能力。語文研究性學(xué)習(xí)的實踐性主要表現(xiàn)在兩個方面，一是把語文學(xué)習(xí)與社會生活聯(lián)系起來，開發(fā)現(xiàn)實生活中的語文教學(xué)資源，利用好廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體資源，引導(dǎo)學(xué)生走向社會，并以社會的文化土壤滋潤高職教育的語文之樹：二是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語文的方法和能力，指導(dǎo)學(xué)生自己動手，在各種各樣的語文活動中親自體驗，在潛移默化中完成語文的熏陶感染。另外，語文教學(xué)過程中的作文教學(xué)也是培養(yǎng)學(xué)生自主探究的重要方面。語文作文教學(xué)內(nèi)容豐富，有寫事的、寫入的、寫景的、寫活動的、寫體會的、寫報告的等等。學(xué)生寫體會文章、實驗報告，尤其是寫一些帶研究性的小論文，對學(xué)生更是一種綜合訓(xùn)練，對培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神大有益處，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。
�。ǘ┙淌谔骄啃韵聦W(xué)習(xí)的途徑
探究方法的途徑是發(fā)現(xiàn)問題一提出問題一探究問題一得出結(jié)論。高職語文教師應(yīng)該先教給學(xué)生探究方法的途徑，再培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的能力。首先，教師在語文教學(xué)中，要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。會發(fā)現(xiàn)問題，還要敢于提出問題。提出問題就是明確探究的目標(biāo)。在高職語文教學(xué)中，教師可采用科學(xué)的探究方式：或觀察聯(lián)想，或讀書感悟，或思辨探究，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、讀書、思考，教師根據(jù)學(xué)生的心理需要和教材特點，讓學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在有所收獲后開展集體討論交流，要充分發(fā)揮學(xué)生的智慧，解決疑難問題。例如， 《藏羚羊跪拜》一課，教師可以在學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，對”藏羚羊為什么進(jìn)行跪拜”進(jìn)行探究。學(xué)生通過思考、探究，思路打開，發(fā)言踴躍，最后形成共識。”藏羚羊跪拜”的原因有：一是揭示母愛永恒的話題。母愛即在人間有，在動物中也存在。因為這頭藏羚羊腹中懷有小藏羚羊，她跪拜是希望獵人不要殺害她，以保護(hù)腹中的胎兒，這體現(xiàn)動物之間母愛的偉大：二是向人類進(jìn)行控訴，希望人類給他們一個生存的'空間。因為人類毀壞植被，破壞森林，大肆戮殺動物，使他們沒有可生活的家園。這樣，學(xué)生通過探究學(xué)習(xí)，不同的思維在合作中產(chǎn)生碰撞，在交流中得到發(fā)展。
�。ㄈ┰诤献鲗W(xué)習(xí)中促進(jìn)自主探究
“合作”是指學(xué)生為了共同的目的，齊心協(xié)力完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程。古語云：獨學(xué)無友，孤陋寡聞。思維只有在碰撞中才會迸發(fā)出耀眼的火花，學(xué)生通過自主、合作的討論，相互進(jìn)行思維的碰撞，語言的交流，可以相互誘發(fā)對言語的感悟，可以進(jìn)一步促進(jìn)對課文的探究，進(jìn)一步深入地體驗和感悟文章中的人、物、情、景。合作學(xué)習(xí)包括師與生的合作，教師跟學(xué)生建立平等、合作的師生關(guān)系。學(xué)生與學(xué)生之間的合作，學(xué)生間形成相互幫助、相互學(xué)習(xí)、相互評價、相互反饋、相互傾聽、相互激勵、相互競爭的合作關(guān)系。師生之間、同學(xué)之_間縱向和橫向的多元反饋評價網(wǎng)，從而更加推動個體和小組進(jìn)一步的自主探究學(xué)習(xí)，提高高職語文教學(xué)效率。
參考文獻(xiàn)：
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