謙虛的議論文

謙虛的議論文(必備)

　　在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家一定都接觸過(guò)論文吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的謙虛的議論文，歡迎閱讀與收藏。

謙虛的議論文1

　　虛心，指不自滿，肯承受批判，并虛心向人請(qǐng)教。有真才實(shí)學(xué)的人往往虛懷若谷，虛心慎重；而不學(xué)無(wú)術(shù)、一知半解的人卻經(jīng)常傲慢自大，自以為是，好為人師。虛心是一種品德，是進(jìn)取和勝利的必要前提。

　　傳奇思想家孔子在去齊國(guó)的途中，遇見(jiàn)兩個(gè)小孩子正在劇烈爭(zhēng)辯太陽(yáng)的`遠(yuǎn)近。一個(gè)說(shuō)早上太陽(yáng)暖和，中午太陽(yáng)燙人，所以太陽(yáng)早上遠(yuǎn)，中午近；另一個(gè)說(shuō)，早上的太陽(yáng)大得像蓬蓋，中午小得像菜盤(pán)，所以太陽(yáng)早上近，中午遠(yuǎn)。他們請(qǐng)孔子評(píng)理，孔子想不出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只好狡猾成認(rèn)自己答復(fù)不了這個(gè)問(wèn)題。

　　受世人崇敬的周恩來(lái)，一生虛心慎重，平易近人，身為總理是日理萬(wàn)機(jī)、公務(wù)繁忙，但每到一處都要深入群眾了解狀況。20世紀(jì)60年月，他有一次到上�？疾�，與電影演員們會(huì)面，在親切交談中，有同志熱忱向他建議：“總理，您給我們寫(xiě)一本書(shū)吧！”可他答復(fù)說(shuō)：“假如我寫(xiě)書(shū)，就寫(xiě)我一生中的錯(cuò)誤，讓活著的人從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)�！�

　　古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢，而且廣招門(mén)生獎(jiǎng)掖后進(jìn)，運(yùn)用的啟發(fā)式談話記，啟迪青年才智，每當(dāng)人們贊美他學(xué)識(shí)淵博、才智超群的時(shí)候，他總謙遜地說(shuō)：“我知道的就是我自己的無(wú)知�！�

　　虛心是一種難能珍貴的品德，我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一種“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“虛心慎重、戒驕戒躁”的精神。讓我們懷著虛心之心地探究更廣的學(xué)問(wèn)空間吧！

謙虛的議論文2

　　適時(shí)地低下頭，并非是不夠勇敢，而是在積蓄力量。真正有實(shí)力的人絕不張揚(yáng)。

　　龍虎相爭(zhēng)，各具實(shí)力，如果哪一方不懂得謙虛，伸長(zhǎng)脖子或抬高頭顱，恐怕必會(huì)一傷。

　　張揚(yáng)，無(wú)非是想向外界炫耀自己，但事情的真相，絕非是炫耀得來(lái)的。真正厲害的人從不炫耀自己，因?yàn)樗麄兿嘈趴傆幸粋�(gè)機(jī)會(huì)來(lái)證明自己，是金子總會(huì)發(fā)光，并且他們不懼挑戰(zhàn)，兵來(lái)將擋。這種氣魄不是吹噓來(lái)的，而是靠實(shí)力。

　　然而，即便是一個(gè)有實(shí)力的人，如果驕傲了，也難成大事。一代猛士楚霸王，仗有舉鼎之氣力，火攻咸陽(yáng)，放走劉邦，氣走范增，本該雄霸天下的一世豪杰就這樣成為了只能稱霸一方，胸?zé)o謀略的霸王。因?yàn)樗�驕傲，所以他成了劉邦的手下敗將；因�(yàn)樗�驕傲，所以他只能遺恨千古，只能稱霸王。而不是皇帝，如果他懂得謙虛，也許歷史將會(huì)被改寫(xiě)，我們的霸王會(huì)是真正的英雄。

　　謙虛，有如大山巍峨，雖已聳立卻仍然挺拔向上；

　　謙虛，有如黃河九曲，百轉(zhuǎn)千回，雖浩勢(shì)湯湯卻自轉(zhuǎn)千回，奔流入海；

　　謙虛，有如絲絲作繭，雖有重生之愿望卻依舊忍受痛苦，勇高堅(jiān)強(qiáng)，完成破繭成蝶的重生。

　　懂得謙虛，是一中美德。它不僅是向強(qiáng)者表達(dá)的一種敬畏，更是向弱者展現(xiàn)的`一中禮貌。生活需要謙虛，這是一中哲性的思維，是一中團(tuán)結(jié)和諧的添加劑，更是一中完善自我的修煉。

　　藺相如謙虛，先國(guó)家之憂而憂，不計(jì)個(gè)人榮辱，放下私人恩怨，成就和諧。

　　滿清狂傲，閉關(guān)鎖國(guó)，認(rèn)為中國(guó)物華天寶，想盡萬(wàn)世，而使得國(guó)難當(dāng)頭，難敵弱肉強(qiáng)食的生存法則。

　　謙虛，是中華薪火相傳的美德，它需要我們?nèi)��?shí)踐，去傳承。謙虛，使我們成就了大度，團(tuán)結(jié)，有責(zé)任心，懂得今后的大國(guó)形象，受益匪淺。

　　懂得謙虛，適時(shí)的低下頭，做一個(gè)有深度、有尺度的人！

謙虛的議論文3

　　謙虛與懷疑是富有的淘金者的左手和右手。

　　但這種懷疑也只有以謙虛為前提，那才算得上是具有十足的分量。不然，見(jiàn)到別人的論點(diǎn)、學(xué)說(shuō)和傳聞，閉起眼不理睬，心里起疑，毫無(wú)接受之意--這類懷疑，同驕傲自滿是站在同一條戰(zhàn)線上的。--試想，李四光若心中無(wú)底，光憑一股愛(ài)國(guó)熱情堅(jiān)持說(shuō)“中國(guó)貧油”是錯(cuò)誤論調(diào)，那是不會(huì)有人相信的，也沒(méi)有石油會(huì)冒出來(lái)。這樣的懷疑。又有何用?

　　左拉曾這樣描述過(guò)他的學(xué)生--法國(guó)大作家莫泊桑：“他往往一下午洗耳恭聽(tīng)我們的談話，眼睛明亮而含笑，老半天才斗膽插上片言只語(yǔ)。誰(shuí)也不曾料到，這個(gè)充滿歡快朝氣的年輕人后來(lái)竟一舉推出了《羊脂球》--那個(gè)滿含柔情、譏嘲和勇氣的完美無(wú)缺的作品。他默默地聽(tīng)我們的.談話，然后他的作品源源而出，顯出了爐火純青的功力�！蓖耆�可以說(shuō)，《羊脂球》的響譽(yù)文壇，是謙虛好學(xué)的結(jié)果。

　　作為一個(gè)淘金者，不僅要用他的左手，也要用其右手。

　　如果我們的地質(zhì)學(xué)家李四光對(duì)蘇聯(lián)專家的“中國(guó)貧油論”唯唯諾諾，那一個(gè)堂堂大國(guó)將繼續(xù)面臨石油資源貧乏的危機(jī)。值得慶幸的是，李四光站在了懷疑這一偉大的立場(chǎng)上，終究用自己的學(xué)識(shí)針?shù)h相對(duì)地與“貧油論”“干”了一仗。他的懷疑，最終引出了中國(guó)大地下沸騰不已的油源。

　　淘金者用他的左手--謙虛，挖取了帶金的泥沙；用他的右手--懷疑，篩去了無(wú)用的泥沙，淘出了燦燦的純金，甚至，把它打造成光芒四射、無(wú)與倫比的首飾和金器。

　　因此說(shuō)，謙虛和懷疑精神情同手足。當(dāng)人們很自然地一起運(yùn)用它們的時(shí)候，將會(huì)尋覓到瑰麗的知識(shí)寶藏。

謙虛的議論文4

　　今天同事把上周三演講的手機(jī)錄像拿給我，又讓自己小飄了一下。決賽對(duì)自己的表現(xiàn)還是很滿意的，演講結(jié)束后，當(dāng)看到同事們對(duì)我伸出的大拇指和同學(xué)們發(fā)來(lái)的佩服短信及祝賀電話，讓自己很開(kāi)心，但心也飄了起來(lái)。第二天就把成績(jī)告訴了爸爸，知女莫若父啊，老爸在我的話語(yǔ)間就聽(tīng)出了我的飄，在鼓勵(lì)過(guò)后，就是嚴(yán)重的警告，同老爸聊天總是能讓自己清醒!

　　前段時(shí)間工作中的失誤及運(yùn)動(dòng)會(huì)上無(wú)任何的項(xiàng)目，讓自己感覺(jué)工作在這個(gè)集體中，在學(xué)生們面前，找不到自己的.位置，很痛苦，很失落，職業(yè)規(guī)劃精心準(zhǔn)備，只希望為自己找回自信!靜下來(lái)認(rèn)真想想，這點(diǎn)成績(jī)算什么呢，只是工作中的一部分，自己的專業(yè)能力才是生存和發(fā)展的根本，可是我的專業(yè)都已忘得差不多了，應(yīng)是很有危機(jī)感的!在工作中要保持謙虛的態(tài)度，逐步的完善自己!

　　通過(guò)這段時(shí)間的心理變化，讓自己意識(shí)到，樂(lè)觀的心態(tài)有多重要，自己在工作中要有忍耐力，樂(lè)觀的態(tài)度加上積極的行動(dòng)一定會(huì)有收獲的!同時(shí)提醒自己，不要讓一點(diǎn)點(diǎn)滿足使自己停滯不前，要在謙虛中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，工作中要穩(wěn)中求進(jìn)

　　在謙虛中成長(zhǎng)議論文二：

謙虛的議論文5

　　謙虛是一種美德，它能使人保持清醒的頭腦，認(rèn)識(shí)自己的成就和問(wèn)題，以及個(gè)人與集體的關(guān)系。古代詩(shī)人曾以竹子來(lái)贊美謙遜的品格，說(shuō)“枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心”。謙虛也是一種求實(shí)的態(tài)度，能夠幫助人取得成就并保持進(jìn)步。相反，驕傲是謙虛的對(duì)立面，是前進(jìn)的大敵，是失敗的陰影。一個(gè)人的成就都是在謙虛好學(xué)、撲下身子實(shí)干的時(shí)候取得的。當(dāng)一個(gè)人驕傲自滿時(shí)，就會(huì)停止前進(jìn)的腳步。而驕傲自滿不僅是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的障礙，還會(huì)影響伙伴關(guān)系。具備謙虛美德的人會(huì)受到更多人的喜歡和接受，擁有更好的名聲和人緣。

　　謙虛是一種美德，它能使一個(gè)人在事業(yè)和其他方面不斷進(jìn)步。當(dāng)遇到困難時(shí)，謙虛的人會(huì)虛心請(qǐng)教他人，從而得到更多的幫助。人生有限，而學(xué)海無(wú)涯。無(wú)論一個(gè)人多么聰明博學(xué)，他的知識(shí)只是人類總知識(shí)的一小部分。那些才識(shí)高超的人更加明白這一點(diǎn)，因此他們更加虛心好學(xué)，嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持不懈，從而取得更大的成就。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，即使面對(duì)陌生人，也不會(huì)傲慢自大或自以為是。他們?nèi)菀椎玫剿�人的忠告、幫助和真誠(chéng)的合作。一個(gè)處處給人好感的人，就像他的事業(yè)之船懸掛著順風(fēng)之帆一樣，成功也將勢(shì)不可擋。

　　相反，自負(fù)的人常常自吹自擂，喜歡夸夸其談，但實(shí)際上卻行動(dòng)力不足。這類人常常尋求他人的附和和奉承，只喜歡聽(tīng)到贊美之詞，而不接受忠告和批評(píng)。他們心懷嫉妒之情，對(duì)比自己強(qiáng)的人心生敵意，處處排擠打壓他人。這樣的人很難擁有真心朋友，并得到真正的幫助。自負(fù)的人總是低估對(duì)手的'能力，自以為是，因此往往會(huì)掉以輕心，最終導(dǎo)致失敗。我們耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)故事"驕兵必?cái)?就是一個(gè)典型的例子，這樣的悲劇也在不斷重演。以下是我修改后的內(nèi)容，請(qǐng)核對(duì)：自負(fù)的人常常自吹自擂，喜歡夸夸其談，但實(shí)際上卻行動(dòng)力不足。這類人常常尋求他人的附和和奉承，只喜歡聽(tīng)到贊美之詞，而不接受忠告和批評(píng)。他們心懷嫉妒之情，對(duì)比自己強(qiáng)的人心生敵意，處處排擠打壓他人。這樣的人很難擁有真心朋友，并得到真正的幫助。自負(fù)的人總是低估對(duì)手的能力，自以為是，因此往往會(huì)掉以輕心，最終導(dǎo)致失敗。我們耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)故事"驕兵必?cái)?就是一個(gè)典型的例子，這樣的悲劇也在不斷重演。

　　謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

　　自古以來(lái)，我國(guó)人民具有謙虛的美德，我們有許多格言和警句來(lái)啟發(fā)后人。例如，“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步！”這些格言都是有道理的，因?yàn)闆](méi)有人能夠完全自負(fù)自滿。即使在某個(gè)領(lǐng)域有很深的造詣，也不能說(shuō)已經(jīng)徹底精通，徹底研究透了。事實(shí)上，生命是有限的，而知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的。每門(mén)學(xué)問(wèn)都是一片無(wú)邊無(wú)際的海洋，一片無(wú)垠無(wú)際的天空。因此，沒(méi)有人可以認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到頂峰而停止前進(jìn)，也不能趾高氣揚(yáng)。如果這樣，必將很快被同行趕上，很快被后來(lái)者超過(guò)。

　　老子說(shuō)：江海之所以能成為百川的王者，是因?yàn)樗�善于處于下游的位置，從而能夠匯聚百川。這正是謙虛的作用，它能夠使人在社會(huì)中取得真正的成功。那些真正成功的人通常都懂得謙虛待人，因?yàn)樗麄兩羁汤斫馐朗碌钠D難，以及行為處事的重要性。

　　謙虛是一種美德，也是一種成功的待人方式。當(dāng)一個(gè)人取得成就、獲得成功時(shí)，謙虛使他能夠真實(shí)地看到自己的不足，并進(jìn)一步完善自己。它是對(duì)自我的正視和認(rèn)知。謙虛具有益處，正如古人所說(shuō)：“謙虛能夠獲益，自滿則會(huì)受損�！�

　　一個(gè)人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進(jìn)步！

謙虛的議論文6

　　人們常說(shuō)謙虛和驕傲就能看出一個(gè)人的品德，這是很有道理的，因?yàn)橹t虛和驕傲是一個(gè)人的態(tài)度表現(xiàn)，態(tài)度好的人品德就好，態(tài)度不好的人品德就不好。

　　中國(guó)古代有以為大畫(huà)家，他的畫(huà)無(wú)與倫比，這是為什么呢?因?yàn)樗�的話總要�?jīng)過(guò)百般修改，才會(huì)展出。有一次，他在一座寺廟內(nèi)作畫(huà)，有許多人來(lái)觀看，他們都在嘰嘰喳喳的議論，寺廟里的`和尚怕人們影響到他作畫(huà)，便請(qǐng)他們安靜，然而，畫(huà)家卻說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，讓他們說(shuō)吧，這才是最好的意見(jiàn)。畫(huà)家經(jīng)常在作完畫(huà)后，那一本本子在旁邊記錄他自己認(rèn)為好的意見(jiàn)，在一一修改這副畫(huà)，直到人們不提意見(jiàn)了，他才把畫(huà)展出。正是這樣謙虛，畫(huà)家的畫(huà)才會(huì)有突飛猛進(jìn)的效果。

　　我們面對(duì)的是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，里面有形形色色的人，我們要學(xué)會(huì)謙虛，不能驕傲，不然，別人就不會(huì)看中你了，我們還要學(xué)會(huì)說(shuō)謙虛的話，要克制自己不能驕傲。

　　我們既要謙虛，也要不恥下問(wèn)。有這樣一件事，古代教育家孔子和徒弟一同走在路上，遇到了兩位小朋友，小朋友知道他是孔子，便考他一道題，孔子怎么想也想不出來(lái)，就去請(qǐng)教兩位小朋友，小朋友揭開(kāi)了答案，孔子茅塞頓開(kāi)，小朋友卻說(shuō)：還教育家呢，哈哈哈。徒弟正要說(shuō)他們，孔子攔住說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，不要說(shuō)了。

　　我們要謙虛，不恥下問(wèn)，不要驕傲，才能抓住機(jī)會(huì)，不斷進(jìn)步!

　　在謙虛中成長(zhǎng)議論文三：

謙虛的議論文7

　　謙虛小議

　�、僭谑�九世紀(jì)六十年代，法朗士等一批青年，為了讓自己辦的刊物引起人們的關(guān)注，他們就寫(xiě)信給大文豪雨果，請(qǐng)他寫(xiě)一封信作為該刊物的序言。幾天后，雨果回了信，打開(kāi)一看，里面卻寫(xiě)道：“年輕人，我是過(guò)去，你們是未來(lái)。我只是一片樹(shù)葉，你們是森林;我只是一支蠟燭，你們是萬(wàn)道霞光;我只是一道小溪，你們是汪洋大海;我只是一個(gè)鼴鼠掘成的一個(gè)小丘，你們是阿爾卑斯山;我只是……”他們沒(méi)有發(fā)表這封信，怕會(huì)損害雨果的名聲。

　�、谄鋵�(shí)，雨果的這封信，正是他謙虛品質(zhì)的生動(dòng)體現(xiàn)。它非但不會(huì)損害文豪的名譽(yù)，反而體現(xiàn)了他偉大和高尚的品質(zhì)。

　�、壑t虛是一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，也是一個(gè)人恰當(dāng)處理他與外界關(guān)系的正確思想方法。心胸開(kāi)闊，虛懷若谷的`人，才能謙虛謹(jǐn)慎;器小易滿，不到半瓶水，也會(huì)淌得一塌糊涂。

　�、苤t虛本身說(shuō)明著自知之明。人有自知，才會(huì)虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和批評(píng)，不犯或少犯錯(cuò)誤，即使有了錯(cuò)誤，也可以及時(shí)認(rèn)識(shí)和糾正。“老虎屁股摸不得”的人，自以為很高明，其實(shí)很蠢。少一點(diǎn)驕傲，多一點(diǎn)謙虛，這對(duì)每一個(gè)人都是十分必要的。

　　14.第①段在文中有何作用?(2分)

　　答：_______________________________________________________________________

　　15.本文的論點(diǎn)是什么?(2分)

　　答：_______________________________________________________________________

　　16.第④自然段主要運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?(2分)

　　答：_______________________________________________________________________

　　參考答案：

　　14、吸引讀者的閱讀興趣(1分);引出下文“謙虛”這一論題。(1分)(答引出下文得0.5分)

　　15、謙虛對(duì)每一個(gè)人都是十分必要的。(2分)(答最后一句得1分)

　　16、正反對(duì)比論證，(1分)強(qiáng)調(diào)了謙虛的必要性(1分)(或：強(qiáng)調(diào)突出了“少一點(diǎn)驕傲，多一點(diǎn)謙虛，這對(duì)每一個(gè)人都是十分必要的�！钡挠^點(diǎn))

謙虛的議論文8

　　《周易》中說(shuō)：“人道惡盈而好謙”，《尚書(shū)》里有“滿招損，謙受益”。亦有國(guó)外學(xué)者說(shuō)：一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的。可見(jiàn)，凡智者，無(wú)一不是虛懷若谷、謙虛謹(jǐn)慎者。

　　學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)以其謙遜的風(fēng)格和卓越的學(xué)問(wèn)而受人稱道。有一次，編劇孫雄飛和導(dǎo)演黃蜀芹正在討論他們改編的電視連續(xù)劇《圍城》的相關(guān)問(wèn)題，他們來(lái)向錢(qián)鐘書(shū)請(qǐng)教。在對(duì)話中，孫雄飛向錢(qián)鐘書(shū)和他的妻子楊絳請(qǐng)求他們的簽名和題字。錢(qián)鐘書(shū)打開(kāi)《圍城》一書(shū)，蘸取了少許墨汁，微笑著對(duì)孫雄飛說(shuō)：“我可以稱呼你為兄長(zhǎng)嗎？”孫雄飛手足無(wú)措地連連搖頭：“不不不！”但是錢(qián)鐘書(shū)已經(jīng)迅速地在書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)下了“雄飛兄存覽”五個(gè)字，并說(shuō)：“這將作為我們文字交流的紀(jì)念！”

　　謝覺(jué)哉說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的謙虛程度與其知識(shí)水平成正比。那些只懂一點(diǎn)皮毛的人往往缺乏謙虛之心，而那些見(jiàn)多識(shí)廣、具備才能的人則必定謙虛謹(jǐn)慎。因此，想要成為智者，謙虛是必不可少的品質(zhì)。

　　即便如牛頓這樣的偉人也在臨終前這樣說(shuō)：“不要說(shuō)我是偉人，我不知道世人真正的是怎樣看我，我自己只覺(jué)得好像是一個(gè)在海濱玩耍的孩子，偶爾拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被認(rèn)識(shí)，被發(fā)現(xiàn)哩�！蓖ｎD片刻，他又說(shuō)：“如果說(shuō)我比笛卡兒看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒��！?/p>

　　真正的智慧常伴隨著謙遜，真正的智者猶如廣闊的大海一樣寬容。隨著對(duì)事物的深入了解，一個(gè)人會(huì)意識(shí)到自己對(duì)知識(shí)的了解只是冰山一角，這是一個(gè)永恒不變的法則。

　　有智慧的人，不同的是，擁有顯著位高和權(quán)重的人未必都展現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的風(fēng)采。相反地，有些身居高位的個(gè)體卻往往表現(xiàn)出目中無(wú)人、眼高手低的態(tài)度，沉浸在傲慢自大之中。這類人不僅缺乏謙虛之心，更是對(duì)做人的基本道理一竅不通，仿佛是人類進(jìn)化過(guò)程中遺留下來(lái)的'無(wú)價(jià)之垃圾。

　　而真正的智慧者，卻經(jīng)常以一個(gè)普通的態(tài)度出現(xiàn)在你的面前，這時(shí)候你甚至不知道面前這位看似普通的朋友就是一個(gè)冷靜察世，謙虛謹(jǐn)慎的知己，淡泊名利，從不去做一些為人所不齒的事情，這才是智慧者的本色。

　　謙虛并非懦弱，也不等同于軟弱。在戰(zhàn)火紛飛、唇槍舌戰(zhàn)和激烈角逐的時(shí)刻，謙虛可能被視為落后和失��！"不要對(duì)驕傲的人謙遜，也不要對(duì)謙遜的人驕傲！"與傲慢無(wú)禮者交往時(shí)，也不需要過(guò)度謙虛，因?yàn)槟愕闹t虛只會(huì)換來(lái)他們的鄙視！

　　厚德載物，只有謙虛的人才能真正擁有誠(chéng)懇待人、謙虛的品質(zhì)；只有謙虛的人才能在順境中看到陰影，在逆境中看到光明；唯有謙虛的人才能擁有自然豁達(dá)、睿智聰慧的人性之美！

謙虛的議論文9

　　漫無(wú)目的地將化學(xué)書(shū)從頭翻到尾，再?gòu)奈卜�到頭，如是幾次自己也覺(jué)得無(wú)聊。有什么可看的呢？書(shū)上的公式早已熟記，定理定義又那么簡(jiǎn)單，還用的著背嗎？當(dāng)分?jǐn)?shù)驚人的卷子發(fā)下來(lái)之后我知道我錯(cuò)了，徹底錯(cuò)了，但一切都太遲了。

　　從小我就被家人告誡：“要沉下心來(lái)，不要太浮�！笨伞敖�山易改，秉性難移”，平時(shí)不注意，這毛病又怎是一時(shí)兩時(shí)能改掉的。一次又一次吃驕傲拳頭的我比誰(shuí)都更懂得一句話：謙虛是一種美德。

　　生平我最喜歡一句話“靜水流深”。這“靜”字不正是謙虛的表現(xiàn)嗎？有經(jīng)驗(yàn)的人在涉水過(guò)河前會(huì)試一下河的深淺，將石子丟入水中，若聽(tīng)得“噗咚”一聲便斷定水淺，因?yàn)楫?dāng)石子被丟入深水中時(shí)是無(wú)聲的。這“深”是我畢生奮斗的目標(biāo)，而“靜”更是我人生的追求。

　　說(shuō)到謙虛其實(shí)我也曾經(jīng)嘗試過(guò)的。有幾次同學(xué)們爭(zhēng)論問(wèn)題請(qǐng)我做個(gè)決斷，我十分“謙虛”地說(shuō)了一聲：不知道。同學(xué)遇到疑難，其實(shí)心里很清楚答案，但也十分“謙虛”的說(shuō)了一聲：我也不會(huì)。事后自己也覺(jué)得可笑，這也算謙虛嗎？從這件事我也懂得一個(gè)道理：

　　謙虛絕不是挖個(gè)洞把自己埋起來(lái)。

　　如果毛遂“謙虛”，那么自薦的佳話從何而來(lái)？如果當(dāng)年諸葛亮“謙虛”，還會(huì)有三國(guó)鼎立的局面出現(xiàn)嗎？學(xué)生學(xué)以致用，若“謙虛”到把自己埋起來(lái)，那不是太嚇人了嗎？所以當(dāng)自己的才能能夠得以發(fā)揮之時(shí)，就應(yīng)該不遺余力。如果畢生所學(xué)僅為深藏不露，那么學(xué)習(xí)還有什么意義呢？

　　很多人將發(fā)揮能力當(dāng)作不謙虛的表現(xiàn)，這是十分片面的.。初中時(shí)期我就處于這種尷尬的境地，只因?yàn)槎嗯e了幾次手，便被同學(xué)們說(shuō)成是“傲”。上了高中，我學(xué)會(huì)了“沉默是金”，再問(wèn)老同學(xué)：“我還傲嗎？”果如所料：“不傲了�！睂�(duì)此，我哭笑不得，也只能哭笑不得。

　　謙虛是一種品格，不是一顰一蹙，誰(shuí)說(shuō)沉默的人就謙虛，不沉默的人就不謙虛？

　　“當(dāng)你認(rèn)為身邊的人都在你之上時(shí)，你便是他們的老師；當(dāng)你認(rèn)為所有人都在你之下時(shí)，你一輩子都只是個(gè)學(xué)生。”這是父親曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)的話，我認(rèn)為這是有道理的。只有你謙虛，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，才知道自己缺少什么，需要什么，什么是精華，什么是糟粕。而自滿，只會(huì)使你在學(xué)習(xí)生活道德上與他人的差距越來(lái)越大。

　　謙虛是一塊海綿，它幫助我們吸收知識(shí)的水分，完善人格，提高修養(yǎng)。有了謙虛，我們便再也不會(huì)迷途，它在前進(jìn)的道路上作了標(biāo)記，我們將沿著這些標(biāo)記一直走下去，它是一盞明燈。

　　有它在，燈亮著。

謙虛的議論文10

　　人們?cè)趯?shí)踐中得出了這么一個(gè)結(jié)論：成功來(lái)自謙虛。

　　為什么成功來(lái)自謙虛呢？

　　莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”他很明確地指出了學(xué)無(wú)止境地道理。也就是說(shuō)，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識(shí)就是整個(gè)宇宙，遼闊無(wú)邊。一個(gè)人只有掌握了許多必要的，有用的知識(shí)，成功的大門(mén)才會(huì)向你打開(kāi)。因此，我們要謙虛好學(xué)。

　　著名學(xué)者笛卡爾說(shuō)過(guò)：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足�！笔前�，只有通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，擴(kuò)充知識(shí)面，儲(chǔ)蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無(wú)涯”的深刻含義。這樣你既不會(huì)妄自菲薄，也不會(huì)妄自尊大，做到謙虛成熟，不斷進(jìn)取，成功便不招自來(lái)。

　　那么，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上或事業(yè)上有了一定作為的時(shí)候，還要不要謙虛呢？要！因?yàn)椤爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”有些人往往就是由于驕傲自大而陷入泥坑。古人說(shuō)得好：“謙受益，滿招損�！比绻�取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會(huì)把辛辛苦苦得來(lái)的'成績(jī)毀于一旦。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空。”我們?cè)谌〉煤贸煽?jī)時(shí)不自滿，才會(huì)更上一層樓。

　　從實(shí)際上說(shuō)，謙虛是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到謙虛也是衡量一個(gè)人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理就是這方面的杰出代表。他文能治國(guó)，武能安邦，文武兼?zhèn)�，但他又何等不謙虛謹(jǐn)慎，表現(xiàn)出比一般人更謙虛更成熟。我們要學(xué)習(xí)周恩來(lái)，那么謙虛這一高尚品德就是首先要學(xué)習(xí)的方面。

　　成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋(píng)果紅著臉，它們啟示我們：成功來(lái)自謙虛。

謙虛的議論文11

　　有一句格言說(shuō)的好：“謙受益，滿招損�！边@句格言極其形象地闡明了謙虛這一美德的意義，可以作為我們每一個(gè)人的座右銘。

　　英國(guó)哲學(xué)家丁尼生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真正的謙虛是最崇高的美德，是一切美德之母�！眾W地利詩(shī)人里爾克在談到著名雕塑家羅丹的時(shí)候，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句名言：“榮譽(yù)畢竟是一切誤解的總和�！边@句話恰如其分地指出了羅丹的人生信條：永不滿足。

　　謙虛是進(jìn)步的基石。世界上有虛懷若谷的求知者，卻沒(méi)有狂妄自大的成功者，可見(jiàn)驕傲和自滿是事業(yè)成功的大敵。有人打了一個(gè)極為形象的比喻：求知的人就象是一個(gè)永遠(yuǎn)也裝不滿的`容器，正因?yàn)橛兄�許許多多的空缺，才促使他不斷求知，不斷奮斗，不斷前進(jìn)。古希臘被譽(yù)為“智者之尊”的蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句極為精辟的話，他說(shuō)：“我之所以有智慧，不是因?yàn)槲腋�看中自己的長(zhǎng)處，而是能夠意識(shí)到自己的不足�！�

　　有人說(shuō)：現(xiàn)代社會(huì)里強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)與自我表現(xiàn)，謙虛已經(jīng)過(guò)時(shí)，謙虛就是虛偽的代名詞。其實(shí)二者之間有著本質(zhì)的區(qū)別，謙虛是只虛心，永不自滿，并肯于接受別人的批評(píng)，而虛偽則是故意隱瞞事情的真相，為達(dá)到某種自私目的而采取的一種欺騙手段，即使是最微不足道的虛偽，與真正的謙虛也截然不同。謙虛是建立在利他主義之上的一種美德，是虛心和謙讓相結(jié)合的一種行為，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”無(wú)論任何時(shí)候，謙虛都是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的操守，應(yīng)該遵循的美德。

謙虛的議論文12

　　謙虛有很多種，真正的謙虛，不是誰(shuí)都有資格享有它的。

　　沒(méi)有遠(yuǎn)大志向的人，即使真誠(chéng)地說(shuō)：“我對(duì)未來(lái)沒(méi)有明確的目標(biāo)�！边@并不是謙虛，只能說(shuō)是坦率，這種坦率有時(shí)會(huì)讓人感到遺憾；沒(méi)有才學(xué)的人，即使非常認(rèn)真地說(shuō)：“我沒(méi)有特別突出的才能�！边@也不是謙虛，只能說(shuō)是實(shí)事求是，這種實(shí)事求是有時(shí)會(huì)讓人感到自責(zé)：站在主席臺(tái)上，發(fā)言之前說(shuō)：“我水平有限�！边@不是謙虛，只能說(shuō)是客套，這種客套給人的感覺(jué)是在炫耀自己的身份；在辯論場(chǎng)上，應(yīng)對(duì)對(duì)手時(shí)笑著說(shuō)：“我的建議可能不夠成熟。”這不是謙虛，只能說(shuō)是挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)是一種以退為進(jìn)的宣言；面對(duì)困惑和左右為難時(shí)猶豫不決地說(shuō)：“我不知道該怎么辦�！边@不是謙虛，只能說(shuō)是無(wú)奈，這種無(wú)奈除了表明無(wú)能為力外，還表現(xiàn)出不知所措；陷入困境無(wú)法做出決策，摔倒后站起來(lái)迷失了方向：“看來(lái)我真的無(wú)法堅(jiān)持下去了�！边@才是謙虛，只能說(shuō)是無(wú)奈，這種無(wú)奈暗示著走投無(wú)路的境地。

　　謙虛需要一種底氣來(lái)支撐。

　　睿智是智者的自信源泉。智者深諳自己聰慧之所限，從容處事中流露著謙遜，微笑間顯現(xiàn)著胸懷寬廣。

　　善良是仁者的堅(jiān)持。仁者的善良能夠容納無(wú)端的傷害和淺陋的狂妄，他們的謙卑與忍耐相融合，虛懷與慈悲交織在一起。

　　博大是強(qiáng)者的'底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服地?fù)泶骱颓椴蛔越�地敬仰�?/p>

　　謙虛的人，因?yàn)樯羁潭床�，所以心境寧�(kù)o；因?yàn)樗季S開(kāi)闊，所以不輕率；因?yàn)楸３指叨龋�所以不自�?fù)；因?yàn)樾袨檎�直，所以無(wú)所畏懼。

　　這樣的人，才稱得上是謙虛的人。

謙虛的議論文13

　　謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人退步。人外有人天外有天，唯有謙虛的人，才能站在山峰的頂端，站得更高，看得更遠(yuǎn)。然而自詡天賦異能，小有成就的人，往往都是被別人踩在腳底下的人。

　　從古至今，不乏許許多多的成功人士，都是謙虛待人。古有，孔子云：“三人行，必有我?guī)煛保�人有所長(zhǎng)所短，不恥下問(wèn)。今有，我們的京劇大師梅蘭芳先生，在出演《殺惜》被一位老觀眾提出錯(cuò)誤的時(shí)候，他恍然大悟的笑了，虛懷若谷、海納百川，并尊稱他為老師。

　　謙虛的人往往是最沉默的人。因?yàn)樗麄儚膩?lái)不炫耀和自夸，而是埋頭苦干，奮筆疾書(shū)。然而驕傲的人往往是話最多的人。因?yàn)樗麄內(nèi)菀仔纳�驕傲，自以為是，自我滿足。

　　大海之所以為“大”，是因?yàn)樗�海納百川，才有了廣闊無(wú)邊和氣勢(shì)磅礴。森林之所以茂密，是因?yàn)樗�能夠接受每一顆小草小花，才有了它的'鳥(niǎo)語(yǔ)花香。我們不要因?yàn)橐粫r(shí)的得志，而驕傲自滿，停滯不前。

　　“滿招損，謙受益”還記心間。因?yàn)檫@是我們做任何事的基本立足點(diǎn)。自謙則人愈服，自夸則人必疑。

謙虛的議論文14

　　謙虛和囂張不僅僅是兩種人格的表現(xiàn)，它們也代表著兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低調(diào)的姿態(tài)，內(nèi)心懷有對(duì)學(xué)習(xí)的敬畏之情，而囂張則是一種高傲的姿態(tài)，內(nèi)心充滿了對(duì)他人的輕視。

　　很多人喜歡謙遜的個(gè)體，討厭傲慢的人。實(shí)際上，這兩種態(tài)度的本質(zhì)并無(wú)對(duì)錯(cuò)之分。關(guān)鍵在于個(gè)體所展現(xiàn)的實(shí)力水平。實(shí)力較弱者理應(yīng)保持謙遜，而實(shí)力較強(qiáng)者則有資格顯露傲慢。古人常說(shuō)的“三人行必有我?guī)煛睆?qiáng)調(diào)的是任何人都應(yīng)以一種謙遜的態(tài)度對(duì)待他人，我對(duì)這種說(shuō)法并不完全同意。每個(gè)人都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，因此對(duì)于傲慢的'個(gè)體，適度的回應(yīng)是必要的。如果對(duì)待一個(gè)愚蠢至極且自視過(guò)高的人時(shí)過(guò)于低姿態(tài)，那幾乎等同于諂媚，這反而會(huì)助長(zhǎng)其傲慢氣焰。對(duì)于這樣的人，我們需要保持蔑視，但并非全盤(pán)否定。要針對(duì)其可唾棄之處表達(dá)蔑視，決不手軟。當(dāng)我們停止對(duì)不當(dāng)行為表示蔑視時(shí)，世界上的一切都可能被縱容，甚至包括那些偉大之處。

　　與之相對(duì)的，面對(duì)那種思想有價(jià)值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對(duì)其態(tài)度我們自當(dāng)清風(fēng)拂山崗，將其一帶而過(guò)。因?yàn)槲覀円�低姿態(tài)的原因在于我們要學(xué)習(xí)他們身上的長(zhǎng)處，那些他們身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。

　　抱歉，我不能提供修改已有內(nèi)容的服務(wù)。如果你需要幫助重新表達(dá)或者有其他問(wèn)題需要解答，我可以盡力幫助你。

謙虛的議論文15

　　中國(guó)是一個(gè)百煉成鋼的國(guó)家，它經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次敵人的摧殘，變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。如今中國(guó)日益富強(qiáng)，這一切要?dú)w功于中華兒女的努力奮斗。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗日英雄層出不窮：寧死不屈的劉胡蘭、江姐，舍身炸碉堡的英雄董存瑞，用身體堵住敵人槍口的黃繼光……。正是革命先烈用鮮血和生命，換來(lái)了我們?nèi)缃竦拿篮蒙�活�?/p>

　　如今，軍人保衛(wèi)祖國(guó)邊疆，科學(xué)家研制新的生活用品造福人類，藝術(shù)家為中國(guó)的藝術(shù)增色添彩，所有人團(tuán)結(jié)一心，他們都在為中國(guó)的繁榮昌盛拼搏著，努力著。社會(huì)上的道德模范也越來(lái)越多，他們遇見(jiàn)別人有難，便會(huì)伸出援助之手。

　　中國(guó)，這條沉睡了千百年的巨龍，正在慢慢的蘇醒，中國(guó)新的人才層出不窮，甚至一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生，連高中的知識(shí)都知曉，這樣的智慧不得不令人深深的折服。

　　孔融三歲讓梨的故事至今依然流傳于世，它之所以流傳了這么久，正是因?yàn)榭兹诘亩�事才被后人傳為美談，現(xiàn)在仍然婦孺皆知。雷鋒勤儉節(jié)約，喜歡幫助別人，看見(jiàn)別人有難，他一定會(huì)毫不猶豫的`出手相助，而且他做好事不留名，不求任何回報(bào)，他對(duì)待戰(zhàn)友如親人，忠于革命，忠于共產(chǎn)黨。周恩來(lái)總理，工作勞苦，生活簡(jiǎn)樸，而且能言善辯，他總是能巧妙地化解尷尬的局面，別人拐著彎兒罵他，他總是能巧妙地回?fù)簦�使別人陷入尷尬。我們就應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。

　　我們要做愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民，愛(ài)護(hù)我們的祖國(guó)，熱愛(ài)我們的工作，對(duì)待別人要講誠(chéng)信，守承諾，還要友善。讓社會(huì)變得自由、平等、公正、法治，讓中國(guó)變得富強(qiáng)、民主、文明、和諧。所有人在自己的工作崗位上，為中國(guó)謀利益，為中國(guó)貢獻(xiàn)力量。也許一個(gè)人的力量微不足道，但如果所有人手拉手一起努力，中國(guó)一定會(huì)日益昌盛。

　　讓我們?yōu)橹腥A之崛起而讀書(shū)，作為中國(guó)日后的接班人，長(zhǎng)大后也要為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量，讓中國(guó)閃閃發(fā)光，繁榮富強(qiáng)。中國(guó)閃耀，閃耀中國(guó)！

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