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庖丁解牛議論文高中
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家都寫過(guò)論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。那么一般論文是怎么寫的呢？以下是小編整理的庖丁解牛議論文高中，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
庖丁解牛議論文高中1
今天，我閱讀了《成語(yǔ)故事》這本書中的一篇文章——《庖丁解�！�。故事主要說(shuō)：古時(shí)候有一個(gè)叫庖丁的人，他宰牛的技術(shù)十分高超。有一天，有一個(gè)人叫庖丁去幫忙宰牛，只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來(lái)劃去，劃出了許多優(yōu)美的線條，不一會(huì)的功夫就宰好了。大家都對(duì)庖丁高超的宰牛技藝佩服的“五體投地”。
其實(shí)，庖丁一開始宰牛的時(shí)候一點(diǎn)都不熟練，可以說(shuō)得上是動(dòng)作笨拙，緩慢�？墒峭ㄟ^(guò)許許多多次的練習(xí)，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練起來(lái)了。這是庖丁宰牛成功的一大原因！所謂熟能生巧，我想應(yīng)該就是這個(gè)意思了。
平時(shí)大家在報(bào)紙和電視上總會(huì)看到“在某某地方有一個(gè)神童，他（她）是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)”這樣的內(nèi)容，大家一定都非常羨慕。可是，在羨慕之余，大家想過(guò)沒(méi)有，其實(shí)所謂的神童只不過(guò)是他（她）們的'接受能力比一般人要好，再加上后天的訓(xùn)練才會(huì)取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。
同樣的道理，我們對(duì)學(xué)習(xí)也要有一種不怕吃苦的精神，不斷的勤學(xué)苦練，只有這樣才能取得好的成績(jī)！
庖丁解牛議論文高中2
風(fēng)，能于炎夏吹走燥熱，于酷暑送來(lái)清涼，亦能給海濱帶來(lái)臺(tái)風(fēng)，將樹木連根拔起，使建筑轟然倒塌；雨，能給旱季帶來(lái)希望，給草木帶來(lái)水源，亦能帶來(lái)洪澇災(zāi)害……世間萬(wàn)物都有兩面性，我們應(yīng)該辨證地對(duì)待一切事物。
任何事物都有兩面性，當(dāng)你處于危機(jī)中時(shí)，不要?dú)怵H，以積極的心態(tài)面對(duì)，就會(huì)迎來(lái)新的轉(zhuǎn)機(jī)。愛迪生在發(fā)明燈泡前曾失敗8000多次，面對(duì)一次又一次的失敗，他卻坦然處之，只一句“我也發(fā)現(xiàn)了8000多種不適合做燈泡的材料”一笑而過(guò)，轉(zhuǎn)而奮發(fā)向上，終成一代大師；著名作家史鐵生身患重疾，他卻于大不幸中更透徹地感悟人生。他筆耕不輟，完成一部又一部傳世之作；斷臂鋼琴師劉偉因觸電失去雙臂，不也開始學(xué)習(xí)用腳代替雙手，完成一切生活瑣事，還學(xué)習(xí)用腳彈鋼琴嗎？
愛迪生的失敗給了他諸多經(jīng)驗(yàn)，失敗，于他人而言或許是一次打擊，而愛迪生卻把它當(dāng)成一筆財(cái)富，使失敗于另一面大放光彩，成就了他；史鐵生遭受著非人的痛苦，使他從正常人的生活走上了作家之路，這不也是疾病對(duì)他的影響與激勵(lì)嗎？獨(dú)臂鋼琴師劉偉若非殘疾，可能會(huì)作為一名游泳運(yùn)動(dòng)員走上體壇，而殘疾徹底改變了他的生活軌跡，讓他在藝術(shù)界發(fā)光發(fā)熱，不也是極好的嗎？所以說(shuō)，當(dāng)你陷入痛苦中時(shí)不要?dú)怵H，要知道任何事物都有好的一面，正所謂“禍兮福所伏”。
任何事物都有兩面性，于你是幸福的事，對(duì)于別人而言也可能是一種災(zāi)難。新航路的開辟，于世界，于西歐都有無(wú)窮之利，無(wú)論是加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還是進(jìn)行社會(huì)變革，它都功不可沒(méi)。而對(duì)于亞非拉美地區(qū)的人們，這可就是一場(chǎng)大災(zāi)難。財(cái)富被掠奪，黑人成為奴隸，印第安人被屠殺，這無(wú)不讓人心痛；科技的`發(fā)展，汽車行業(yè)的繁榮給人們帶來(lái)了便利的交通，這并不假，而逐年增多的交通事故數(shù)量卻時(shí)刻提醒我們汽車的危害……這樣的例子比比皆是，所以，我們應(yīng)該辨證地對(duì)待一切事物。
塞翁失馬，焉知非福？任何事物都有兩面性，好運(yùn)也可能會(huì)變成厄運(yùn)。所以我們應(yīng)該辨證地看待問(wèn)題，不能只拘泥于事物的某個(gè)方面，而要從多個(gè)方面辨證地看，才能認(rèn)清事物的全貌。
庖丁解牛議論文高中3
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！贝汗�(jié)馬上就要到了，可以吃美食、貼春聯(lián)、放鞭炮……最讓我期盼的，就是收壓歲錢了。
大年三十晚上，剛吃過(guò)年夜飯，我就跑到爸爸媽媽面前，雙手拱起，說(shuō)：“爸爸媽媽新年快樂(lè)，祝新年工作順利，好運(yùn)連連！”爸爸用手輕輕敲了下我的頭，“小財(cái)迷，是要紅包了吧�！彪S后掏出一個(gè)紅包給我，“拿去吧，你的壓歲錢，也祝寶貝健康快樂(lè)�！蔽医舆^(guò)紅包，手一捏，感覺比去年又厚了不少。“謝謝爸爸媽媽！”說(shuō)完我就一溜煙跑去爺爺奶奶那邊�！斑�，乖孫女來(lái)了，來(lái)來(lái)，給你壓歲錢，”爺爺奶奶馬上遞給我一個(gè)紅包。“謝謝爺爺奶奶，祝你們身體健康，”說(shuō)完我跪下給他們磕了個(gè)頭。按照爺爺老家那邊風(fēng)俗，晚輩要給長(zhǎng)輩磕頭拜年的，爺爺奶奶樂(lè)得合不攏嘴。
收完紅包，我像拆盲盒一樣打開看了看，哇！都是嶄新的鈔票。我小心翼翼地把紅包放到枕頭下面，晚上要枕著它們睡覺。這是因?yàn)閭髡f(shuō)以前有一個(gè)叫“祟”的怪獸，它會(huì)讓孩子們生病，過(guò)年時(shí)候在枕頭下放紅包，可以嚇走它，保佑小孩一年健健康康。
初一早上，我拿出一部分壓歲錢交給媽媽，然后說(shuō)：“剩下的我自己用啦�！眿寢層悬c(diǎn)驚訝，“你準(zhǔn)備怎么用呢？”“先不告訴你們，”我故作神秘地笑了笑。以前，家里經(jīng)濟(jì)比較緊張，壓歲錢都讓爸爸媽媽收走用掉了。這幾年，經(jīng)濟(jì)條件好起來(lái)，爸爸給我辦了銀行卡，專門用來(lái)存壓歲錢。今年的紅包怎么用，我心里早已有了打算。我先去文具店買了一些文具和盲盒犒勞一下自己，然后就奔去了社區(qū)。原來(lái)啊，最近我在電梯里看到社區(qū)張貼的.告示，說(shuō)是今年的“春風(fēng)行動(dòng)”已經(jīng)開始，這是幫扶救助困難群眾的行動(dòng)，我也想出一份力。到了社區(qū)，我拿出錢準(zhǔn)備捐款時(shí)，爸爸媽媽出現(xiàn)了，原來(lái)他們不放心便跟了過(guò)來(lái)。爸爸媽媽開心地把我摟進(jìn)懷里，“你做得很對(duì)，我們支持你，”然后我們一起把錢投進(jìn)了捐款箱。
“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，”通過(guò)自己的壓歲錢幫助到了需要幫助的人，讓大家生活都好起來(lái)，這才是新年最好的祝福。
庖丁解牛議論文高中4
學(xué)了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)在無(wú)形中就會(huì)給人帶來(lái)煩惱，如何去擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢？
在《庖丁解�！分形覀冎懒�，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來(lái)游刃有余了。
庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志�！笔且环N悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到此種境界呢？我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫，不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具，就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢？我們首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。
人世間的事情雖然千差萬(wàn)別，不盡相同，但是對(duì)于每個(gè)人每件事，有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學(xué)會(huì)繞道解決。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突，如果不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒(méi)有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入到無(wú)法回旋的余地，我們應(yīng)該如何掌握解牛的正確方法呢？
我們應(yīng)該做到，不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的'基礎(chǔ)上，要找到其中的門和路，要知道從那進(jìn)入，從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí)，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎？我們要學(xué)會(huì)用靈活的頭腦來(lái)應(yīng)對(duì)世間萬(wàn)物的變化。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開障礙而行，也是解決問(wèn)題的最佳方法以。解決問(wèn)題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費(fèi)力氣，更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處，那樣根本解決不了問(wèn)題，還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。
所以我們學(xué)了《庖丁解牛》以后我們要學(xué)會(huì)能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。要學(xué)會(huì)達(dá)到一種躊躇滿志不敗的境界，對(duì)于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會(huì)掌握規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情，從而達(dá)到心情愉快，這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。
庖丁解牛議論文高中5
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，青年人的發(fā)展問(wèn)題受到社會(huì)的高度關(guān)注。正如梁?jiǎn)⒊裕荷倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。那么要如何促進(jìn)呢？
促進(jìn)自身發(fā)展要有獨(dú)立精神。屈辱的中國(guó)近代史告訴我們維護(hù)主權(quán)必須先獨(dú)立，否則一切都是空淡�！疤煅厶娇铡蹦先蕱|，“蛟龍?zhí)胶！毙燔荒辖虝?huì)我們唯有獨(dú)立的首創(chuàng)精神，才能創(chuàng)造出一片蔚海藍(lán)天。當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜，需要我們培養(yǎng)獨(dú)立的思辨能力，防止掉入“修昔底德陷阱”。
獨(dú)立精神在謀求國(guó)家、民族和人民發(fā)展中顯得猶為重要。
如果發(fā)展是風(fēng)箏，那么，獨(dú)立便是風(fēng)箏上的線，為我們放飛夢(mèng)想助力。
走出自己的舒適圈促進(jìn)自身發(fā)展。樊錦詩(shī)從北京大學(xué)歷史系畢業(yè)后，毅然選擇駐留在敦煌，從事保護(hù)和研究工作。并且她一干就是五十年，為莫高窟奉獻(xiàn)了自己的青春，被稱之為“敦煌的女兒”，她曾這樣說(shuō)道：“我躺下是敦煌，醒來(lái)還是敦煌。”由此可見敦煌已經(jīng)完全注入了她的血液，成為了她的信仰。
名校畢業(yè)的樊錦詩(shī)本可以從事一份高薪的工作，但她依然選擇了走出自己的舒適圈，尋求獨(dú)立發(fā)展。她的事跡與當(dāng)今社會(huì)上的“拜金”，追名逐利的現(xiàn)象形成鮮明的對(duì)比。如果人們都選擇了舒適安逸，那么社會(huì)發(fā)展由誰(shuí)來(lái)支撐？這需當(dāng)代人們的共同努力才能鑄就，需要我們勇于挑戰(zhàn)，將個(gè)人理想注入國(guó)家的、民族的、集體的理想之中，在大我中實(shí)現(xiàn)小我。這樣才能樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
促進(jìn)自身發(fā)展需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。
《南方晚報(bào)》中寫過(guò)這樣一句話：“我們要迎著晨光實(shí)干，不要對(duì)著晚霞幻想�！比魏蔚某晒Χ疾粫�(huì)一蹴而就，是日積月累，這需要我們獨(dú)立思考，厚積薄發(fā)，有頑強(qiáng)的.意志力。不忘初心，方得始終。
世界紛擾，需要我們獨(dú)立自主，撥開云霧，去尋找星月。平時(shí)注重量的積累，積極促成質(zhì)變。從量變到質(zhì)變是一個(gè)發(fā)展過(guò)程，需要我們正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，作出正確的判斷和選擇，不盲目“跟風(fēng)”，有自己獨(dú)立的思考和判斷，做出正確的人生選擇。這對(duì)我們有指導(dǎo)作用。
電影《大魚海棠》中有一句話：魚是關(guān)不住的，因?yàn)樗麄儗儆谔炜�。我輩青年�?yīng)當(dāng)以夢(mèng)為馬，情系祖國(guó)，獨(dú)立自主尋求發(fā)展，走在時(shí)代的前列，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)蓄力。
庖丁解牛議論文高中6
爆竹聲中一歲除啊，春風(fēng)又暖入屠蘇！最早的壓歲錢出現(xiàn)于漢代。也叫壓勝錢，或叫大壓勝錢，這種錢不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專鑄成錢幣形狀的避邪品。這種錢幣形式的佩帶物品最早是在漢代出現(xiàn)的，有的正面鑄有錢幣上的文字和各種吉祥語(yǔ)，如“千秋萬(wàn)歲”、“天下太平”、“去殃除兇”等；背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚、斗劍、星斗等
春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢放進(jìn)紅包分給晚輩，相傳壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。因此每個(gè)長(zhǎng)輩都會(huì)給每個(gè)晚輩一個(gè)裝著壓歲錢的.紅包。
其實(shí)每個(gè)長(zhǎng)輩的壓歲錢不一樣多，但他們的心意都是一樣重的。如何處置這些壓歲錢也成了不少人心中的一個(gè)問(wèn)題。我就有以下幾個(gè)建議。
可以把這些年收到的所有閑置的壓歲錢都存到銀行。這樣不僅壓歲錢不會(huì)亂花，還會(huì)每年帶來(lái)一點(diǎn)利息。
新年過(guò)后就是新學(xué)期，可以買一些用的到的文具，還可以買一些自己感興趣的名著，學(xué)習(xí)學(xué)累了，就可以拿出來(lái)暢讀。
十分不提倡揮霍壓歲錢，把壓歲錢用于游戲充值，買漫畫書，買用不到的東西。因?yàn)檫@些壓歲錢是長(zhǎng)輩的祝福，怎么可以把它用在不該用的地方，這估計(jì)也是每個(gè)父母收走我們壓歲錢的原因吧。
在現(xiàn)在又出現(xiàn)大學(xué)提倡學(xué)生在寒假期間給父母，長(zhǎng)輩，和曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人一份“感恩紅包”的新民俗。這是中華傳統(tǒng)文化的更新與發(fā)展，我個(gè)人很贊成這種做法，因?yàn)樵跉v史上也有晚輩給長(zhǎng)輩壓歲錢的習(xí)俗，這里的歲指年歲，意在祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，其次長(zhǎng)輩給予我們祝福，作為晚輩，又有什么理由不給予長(zhǎng)輩祝福呢。作為青少年的我們雖然無(wú)法給長(zhǎng)輩買禮物，但我們可以用通過(guò)自己努力的成績(jī)來(lái)回報(bào)長(zhǎng)輩。
如今過(guò)年少了不少的年味，喜慶的年俗被人早已遺忘，取而代之的卻是網(wǎng)絡(luò)上一些關(guān)于過(guò)年習(xí)俗的小活動(dòng)，這年過(guò)著過(guò)著越不像年了，但壓歲錢這年俗中濃重墨彩的一筆卻沒(méi)有被遺忘。希望人們找回有年味的年，因?yàn)檫@是中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的東方之星，是絕無(wú)僅有的，作為華夏兒女我們當(dāng)義不容辭的傳承下去，因?yàn)檫@同樣是中華傳統(tǒng)文化的根。
庖丁解牛議論文高中7
春節(jié)又到啦，我像往常一樣，收一了奶奶，外公外婆的紅包，三個(gè)大大的紅包鼓鼓的，連封口都封不上，像一個(gè)十歲的小朋友穿了八歲時(shí)候的衣服。
給小孩子封壓歲錢一直是中國(guó)春節(jié)的習(xí)俗，壓歲錢最早出現(xiàn)于漢代，關(guān)于壓歲錢，民間有一個(gè)傳說(shuō)：古時(shí)候有種小妖叫“祟”，常在大年三十晚上用摸熟睡孩子的頭，把孩子嚇成傻子，于是家家戶戶不敢睡，便有了“守祟”，也就是現(xiàn)在說(shuō)的“守歲”的習(xí)俗。
然后有一家夫妻很寵愛孩子，夫妻倆就給孩子八枚銅錢玩耍，后來(lái)孩子睡著了，媽媽就把錢用紅紙包著放到枕頭邊，并且守在孩子的床邊守歲，但半夜實(shí)在太困還是睡著了，半夜“祟”真的來(lái)了，但它還沒(méi)有觸摸到孩子的頭就被枕頭邊的銅錢發(fā)出的錚亮的光給嚇跑了。第二天，夫妻倆就把半夜銅錢嚇走“祟”的事情告訴了大家，一傳十，十傳百，于是大家都在除夕夜用紅紙包著銅錢放在孩子的枕頭邊，果然“祟”就再也不來(lái)了，后來(lái)，包紅包壓“祟”錢就演變成了一個(gè)習(xí)俗，這個(gè)錢也就被叫成了“壓歲錢”。
我們江浙一帶的紅包總是大大的，一般都是千元起步，但收到大大的紅包都沒(méi)有特別的'感覺，我想應(yīng)該是我沒(méi)有買東西的需求，家里無(wú)論是吃的，用的，穿的，玩的，都非常豐富，一般都交給媽媽存到我自己名字的銀行卡里，我可以通過(guò)手機(jī)上的app看到數(shù)額。聽外婆說(shuō)，媽媽小時(shí)候的壓歲錢都只有一兩百，但對(duì)媽媽來(lái)說(shuō)，這是一筆巨款，是日常零用錢補(bǔ)充，她會(huì)用它買家里沒(méi)有的東西，或者是渴望已久但外爸外婆不給買的東西，甚至有的時(shí)候，壓歲錢還會(huì)被以“給你存起來(lái)等你長(zhǎng)大后給你”之類的理由直接沒(méi)收了。
而外婆的壓歲錢就更少了，一般都只有幾分一兩毛，對(duì)他們那個(gè)年代的人來(lái)說(shuō)，是極為珍貴的，可以買支鉛筆，或者買幾顆糖果，買塊米糕……在那個(gè)年代，這些東西都是很稀缺的，這一毛幾分錢還是條件好的人家才給孩子壓歲錢，窮人家的孩子就頂多在除夕夜有頓好飯吃就不錯(cuò)了。
我很難想象那個(gè)年代，相比之下，我們正處于物質(zhì)極度豐富的時(shí)代。壓歲錢是我們中國(guó)春節(jié)的獨(dú)特習(xí)俗，人們一代又一代傳承著這個(gè)習(xí)慣，寓意著對(duì)晚輩的期望與愛護(hù)，而從幾代人壓歲錢的數(shù)量與它的用途無(wú)不看出我們中國(guó)老百姓的生活水平在不斷提高，生活也越來(lái)越幸福！
庖丁解牛議論文高中8
《庖丁解牛》的大部分篇幅都是庖丁介紹自己宰牛的歷史和技巧。閱讀時(shí)如果忽略了課文的最后一段“文惠君曰：‘善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉’”，這就難以明白道家鼻祖莊周寫這則寓言的真正意圖了。
養(yǎng)生之道固然需要，但求生之道更為重要�！垛叶〗馀！防锎_實(shí)也能悟得出求生之道的。正如課本提示我們的那樣，一切事物都有它的客觀規(guī)律，能像庖丁一樣通過(guò)反復(fù)實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律，那么我們做任何事情也都能夠得心應(yīng)手，“游刃有余”了，又何患事業(yè)無(wú)成，學(xué)業(yè)不就呢？所以我要說(shuō)：“善哉！吾聞庖丁之言，得治學(xué)焉。”
就拿讀一篇文章來(lái)說(shuō)吧，初讀的時(shí)候往往只可能得其大意，這就像庖丁所說(shuō)的“所見無(wú)非牛者”。讀第二遍、第三遍時(shí)候，如果你能細(xì)讀善思的話，就能理清文章的思路，發(fā)現(xiàn)表情達(dá)意的精妙，并理解作者獨(dú)運(yùn)的匠心。這時(shí)候，也就“也嘗見全�！绷�。好書不厭白日讀，“讀書百遍，其義自見。”要掌握寫文章的規(guī)律，要掌握各章，各節(jié)或各門學(xué)科的規(guī)律的特點(diǎn)，是離不開操刀“十九年”、“所解數(shù)千�！笔降姆磸�(fù)實(shí)踐和不斷積累的。
然而我又想，按理說(shuō)，在同一學(xué)校、同一班級(jí)讀書的學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)習(xí)某一門功課的時(shí)候，所完成的實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該是大體相同的，也就是說(shuō)，他們基本上是在同一個(gè)層面上“反復(fù)實(shí)踐和不斷積累”。可為什么有的同學(xué)掌握了知識(shí)的`規(guī)律，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，有的同學(xué)可以做到“事半功倍”，有的同學(xué)卻只能“事倍功半”呢？這種差異，我認(rèn)為主要是各人“實(shí)踐”的質(zhì)量不同。
庖丁解牛之時(shí)，“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所”都非常到位，所以技藝之達(dá)到了“事于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)”的嫻熟境界。如果我們的每一次學(xué)習(xí)實(shí)踐也能像庖丁那樣到位，真正用心去學(xué)每一篇課文，做每一道練習(xí)，記每一個(gè)單詞，又怎能學(xué)不會(huì)、做不出、記不住呢？相反，如果老是走馬觀花、淺嘗輒止，心猿意馬、草率敷衍，甚至于抄襲作業(yè)，自欺欺人，表面上看去你也在擺架式聽課，每次作業(yè)不缺，也在“反復(fù)實(shí)踐”，而實(shí)際上你的每一次“實(shí)踐”都沒(méi)有真正到位，這樣，掌握知識(shí)和規(guī)律與獲得優(yōu)良成績(jī)當(dāng)然也就跟你無(wú)緣了。
讀《庖丁解牛》讓我得到的治學(xué)之道就是：“在學(xué)習(xí)上不要信誓旦旦，也不要一次又一次地后悔反省，更不必做不切實(shí)際的夢(mèng)，需要的是‘到位’”意識(shí)，要力爭(zhēng)每一次學(xué)習(xí)實(shí)踐都能像庖丁那樣聚精會(huì)神、步步到位。
庖丁解牛議論文高中9
世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)無(wú)形中會(huì)給人帶來(lái)煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢?就得象《庖丁解牛》一樣，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來(lái)就游刃有余了。
庖丁順利解牛后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之�！笔且环N悠然自得的人生境界;也是一種對(duì)于追求充滿自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何能夠達(dá)到這種境界呢?就得象庖丁一樣學(xué)會(huì)用“刀”�！暗丁笔巧娴奈淦鳎玫妒巧娴募寄�。會(huì)用刀，刀常新，就活的灑脫。如果不會(huì)用刀，砍壞了刀子，就失去了生存的武器，就會(huì)陷入苦惱的泥潭不能自拔。那么如何掌握這用刀的生存技能呢?就得研究“�！钡慕Y(jié)構(gòu)，摸準(zhǔn)牛結(jié)構(gòu)的肌理，牛結(jié)構(gòu)的肌理也就是事物的內(nèi)在規(guī)律。做到有牛又無(wú)牛，也就是有事也不妨，化繁為簡(jiǎn)，輕松自如解決問(wèn)題。那么如何能夠掌握好這把灑脫之刀呢?
世界上的事情雖然千差萬(wàn)別，不盡相同，但是對(duì)于每個(gè)人每件事，都有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律疏導(dǎo)，遇到難解的節(jié)設(shè)法繞道溝通。避免違背它的規(guī)律硬砍硬崩。如果不按規(guī)律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒(méi)有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入尷尬而沒(méi)有回旋的余地。那么如何研究牛的結(jié)構(gòu)掌握其規(guī)律呢?
“始臣之解牛之時(shí)，所見無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見全牛也�！边@就是說(shuō)，不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，首先要找到門和路，也就是說(shuō)要知道從那進(jìn)，從那走，從那拐彎。比如學(xué)習(xí)，比如處理人事關(guān)系，都是這樣的�！俺家陨裼龆灰阅恳暎僦苟裼�。”這里說(shuō)得是熟悉，熟悉到心領(lǐng)神會(huì)，而不是盯住不放。盯住不放會(huì)使牛引起錯(cuò)覺，好像在下套。知道下套，牛就會(huì)反感不配合，而這種套子也會(huì)把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事關(guān)系的矛盾，也是這樣的，盯住對(duì)方不放不但自己沒(méi)有回旋的`余地，而且會(huì)給別人造成一種下套的錯(cuò)覺，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正確的方法是順著對(duì)方的思路迂回引導(dǎo)，這就是“官知止而神欲行�！逼鋵�(shí)感官的間隙距離溝通，比物碰物的溝通更有效。對(duì)于人事來(lái)說(shuō)就是心有靈犀一點(diǎn)通。那么遇到筋結(jié)和股骨怎么辦呢?
“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然�！边@就是庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵，沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。對(duì)于人事來(lái)說(shuō)，這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，即使使對(duì)方割愛也不會(huì)覺的疼痛。繞開障礙走路既是解決問(wèn)題的捷徑，也是解決問(wèn)題效果最佳的方法�！凹冀�(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎?”解決問(wèn)題不要在硬節(jié)上碰，硬碰不但自己費(fèi)力喪氣，更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處，致使對(duì)方痛的對(duì)你不可饒恕;那樣不但解決不了問(wèn)題，還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。
所以，做事要象“庖丁解�！币粯�，既不能把自己刀子的鋒芒磨損，還要把牛順利解開。達(dá)到一種躊躇滿志不敗的境界。對(duì)于人事就是要善于掌握規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律。運(yùn)用規(guī)律辦事就順利，辦事順利心情就愉快，這也就掌握了養(yǎng)生之道了。
庖丁解牛議論文高中10
莊子在《庖丁解�！分�，對(duì)庖丁為文惠君表演解牛之術(shù)進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，給文惠君留下了深刻的印象，使他意識(shí)到保持健康的方法。
所謂“健康”的真正方式，不僅是身體的鍛煉，更重要的是心靈的純凈。在關(guān)注物質(zhì)而忽視精神的現(xiàn)狀下，保持一顆純潔的心是多么困難啊!
工作壓力大，生活負(fù)擔(dān)重，追求名利，追求優(yōu)越的物質(zhì)生活，使人奔波疲勞，疲憊不堪。在這種情況下，養(yǎng)心尤為重要。常把心里的負(fù)擔(dān)放在一邊，常把心里堆積的垃圾清理干凈，把世上的勞苦放在一邊，心里就會(huì)輕松，開朗，無(wú)憂無(wú)慮起來(lái)。只有將養(yǎng)生與養(yǎng)心同時(shí)進(jìn)行，才能達(dá)到莊子所描述的養(yǎng)生之道。
《庖丁解�！诽N(yùn)含的另一層含義是走自然之路。世界上的一切事物都是自然產(chǎn)生的，都是按照一定的規(guī)律不斷變化的。
然而，作為一個(gè)處于廣闊自然中的'小小人類，卻試圖根據(jù)自己的興趣和要求去改變和創(chuàng)造自然。他們沒(méi)有意識(shí)到這種自以為是和不公正的行為給人類帶來(lái)了多大的破壞。近年來(lái)，各種疾病和災(zāi)難是人類瘋狂掠奪和對(duì)自然的不尊重的結(jié)果。
由于人類自身不滿足于自然狀態(tài)，違背常識(shí)，不惜一切代價(jià)改變自己的外貌，弄巧成拙，給自己帶來(lái)極大的傷害，甚至一生的悔恨。
其實(shí)，殘?jiān)乱彩且环N美，一種令人激動(dòng)的詩(shī)意美，一種自然美�？桃庾非笸庠诘耐昝�，本身就已經(jīng)失去了現(xiàn)實(shí)感，這種修飾過(guò)的美總是虛假的，不會(huì)打動(dòng)人，也沒(méi)有魅力可言。
通過(guò)尊重自然的方式和盡量減少人類無(wú)止境的欲望，我們將不再看到破壞，以及對(duì)我們行動(dòng)的后果感到遺憾。
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