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文明的議論文(熱)
在日常學習、工作生活中，大家都寫過論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。那么你有了解過論文嗎？下面是小編為大家收集的文明的議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文明的議論文1
佛曰：人生路上有百葉草，開千朵花，結(jié)一枚果。若有人能遇到此草，守其花開，待其花落，摘其果實，又能將其文明地棄之者，便可入我佛門。
關(guān)于文明，以前似乎從未認真思考過，只是偶爾看到了一句佛語，開始讓自己浮想聯(lián)翩。在我的印象當中里，更多呈現(xiàn)的可能是另一個很飄渺的詞語價值。無論是對待學習、生活，還是確立自己的人生憧憬，文明的概念都是那樣的模糊。
記得曾經(jīng)看過一篇《中國文明》的文章，刊發(fā)在一期已經(jīng)記不得名字的雜志上，引來很多我身邊人的的爭論。文明的概念應該很廣泛吧，每個國家乃至每一個人都會有自己的文明觀點。也許，在我們看來相當文明的一些舉動，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展進步，已經(jīng)顯得不那么文明了，我們是否考慮過可以放棄一些也許源自我們祖先積淀的習慣呢？與現(xiàn)代文明的發(fā)展拉近距離？可能這只是一個話題，距離它的實現(xiàn)還遙遙無期吧~
中國是一個擁有悠久文明歷史的國家，的確是的。作為華夏兒女，我們是不是應該去傳承或者發(fā)揚呢？然而曾幾何時，我們的文明卻走到了一個令人尷尬的境界，使每一個有著黃皮膚黑眼睛的人汗顏。在墨爾本，隨著華人的蹤跡所至，這里的許多公共場所都給華人提供了特殊的“待遇”，如郊區(qū)的.公共廁所外面都是英文男女標示，里面卻只有漢語的提示“請勿隨地大小便！”在韓國，許多公寓、寫字樓的電梯口煙筒、垃圾箱上都貼著漢語的提示“請勿隨地吐痰”；在巴黎、倫敦的許多公眾場所都有“請勿大聲喧嘩！”的漢文標示……難道全世界只有華人不講禮貌、不講衛(wèi)生嗎？怎么就沒有其他語言的提示？比如日語啊。對于這樣的一個結(jié)果，我無話可說。可以說，我已經(jīng)說不出話了。
就拿自己來說，我曾經(jīng)認真思考過自己的人生價值。我的假設(shè)是：中國有960萬平方公里的土地，如果有960萬人，每人都能以自己的努力在一平方公里的土地上實現(xiàn)現(xiàn)代化，中國的現(xiàn)代化不就實現(xiàn)了嗎？如果中國有14億人口，那么140個人里面有10個樹立了這樣的理想，而且有1個人能夠為這個理想終生努力并最終實現(xiàn)的話，中國的現(xiàn)代化進程，不過20xx年的時間而已。今天看來，真的是有些幼稚了。理想化的價值觀在現(xiàn)實的“文明”面前面臨著挑戰(zhàn)。
但是，我只能這么說。因為，我想我自己也做不到文明的標準。那么是肯定的，倘若每個人都不講文明，可想而知：以后的路該有多難過。冷漠與自私，膽小而懼怕，麻木甚至不仁，是一個民族、一個國家最大的悲哀！
文明的議論文2
文明是一泓清泉，滋潤了人們干涸的心靈；文明是一盞明燈，照亮了人們黑暗的前程；文明是一陣清風，爽朗了人們疲憊的視覺。
不久前，看到這樣一則新聞，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所各種標語大多是用英語書寫的，但其中一些關(guān)于文明禮貌的警示語，多數(shù)是用中文寫的。比如“不準隨地吐痰”“禁止吸煙”“不準踐踏草坪”等。這是為什么呢？人家回答：“因為做出這些不文明舉動的，大多數(shù)是中國人！”
作為一個中國人的我，看到這則報道后，不禁感到遺憾。不文明也是國恥��！華夏五千年的璀璨文明，難道它的國人就是如此繼承的嗎？反思我們的所作所為，你是否問心無愧？是否對得起“文明人”這個稱號？文明是一個人道德修養(yǎng)的體現(xiàn)，然而如今的人們都在為名利金錢奔波，早已把“文明”這兩個字看得淡漠。人們啊，請從現(xiàn)在開始，重拾遺忘的文明吧。從遺失到珍貴，才知真情無限。
文明，不僅僅是嘴上說說就能做到，它需要我們每一個人的共同努力。文明習慣的養(yǎng)成要融入身邊的一點一滴，從我做起，從小事做起，從今天做起。你會發(fā)現(xiàn)，文明離我們其實很近很近，近得觸手可及。有時候，文明對于我們來說不過是舉手之勞，在我們的日常生活中就會不經(jīng)意間流露出來。有時，一個真誠的微笑，對別人來說就是一份關(guān)懷；有時，多一點耐心，對別人來說就是一份體諒；有時，多一點分享，對別人來說就是多一份信任。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的'事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小的事，一個很小很小的動作。
孔融讓梨——一個大家再熟悉不過的故事，四歲的孔融之所以能取得大家的欽佩，是因為他小小年紀就懂得謙讓，懂得使別人快樂，懂得生活中點點滴滴的文明。他雖然還是一個乳臭未干的孩子，可是比上那些滿腹經(jīng)綸，卻只懂得說而不會做的“偽文明人”還要強上百倍。四歲的孔融都知文明，懂禮貌，又何況現(xiàn)在生活在文明社會，享受高等教育的我們�？v使一個人的文化程度很高，可是不懂得文明禮儀，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德能補償智慧的缺陷，而智慧卻永遠不能填補道德的空缺。正如宣永光所說的那樣：“無道德，是狗材；無知識，無道德，是棄材；既無知識又無道德反而自以為有知識有道德，是殺才�！�
文明禮儀是我們學習、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的翅膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什么用呢？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，讓文明禮儀之花在世間處處盛開。
文明的議論文3
自辛亥革命以后，結(jié)束了兩千多年來的封建帝制�？梢哉f從城市為中心人們的思想開始了開放，加上，孫中山先生的革命思想和新文化運動的倡導，中國人的思想開始得到解放，再加上，五四運動的愛國熱情，要以城市為中心，封建思想被徹徹底底地打垮。但是，還有一些地區(qū)封建思想還是很深固的。
接下來便談到農(nóng)村地區(qū)的封建思想的存留，自從辛亥革命以后，可以說大城市剪辮子，換稱謂，易服飾，資產(chǎn)階級的民主，共和思想深入人心。其實大城市中的很多學生以及工人參加了這次運動，還有生活在城市里的革命派，親身經(jīng)歷過了這次改革換面的場景。還有就是教育的普及，與信息的通達性，傳達給人們這些思想。
但在農(nóng)村別說是辛亥革命那個時代，就是到中華人民共和國建國后，中國封建思想在農(nóng)村地區(qū)，在人們心中還是根深蒂固的，比如說20世紀的三四十年代婦女們裹小腳還普遍存在，可以說裹小腳的思想，在農(nóng)村地區(qū)徹底改變這一局面是在五六十年代。在這還有人們一直不了解封建帝制和后來的'革命下確立的領(lǐng)導者有什么區(qū)別，封建迷信還是很盛行的，說到封建迷信，它有一些是中國傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化，但是有一些是腐朽的，落后的，我們不能學新文化運動者們的全盤否定，封建思想里，有一些東西還是可以，保留它，需要在我們這個新的時代去凈化它，去創(chuàng)新它。
而封建落后思想在農(nóng)村普遍存在的重要原因便是教育問題，人們可以說直到20世紀的80年代，中國義務(wù)教育才普遍實行，文盲問題才徹底解決�？梢哉f從辛亥革命到新中國成立后的20多年，在廣大的農(nóng)村地區(qū)以小家庭為單位的耕作模式普遍存在。所以一個國家都文明程度取決于，國家對于人民的教育程度達到了什么水平，提高教育程度提高素質(zhì)培養(yǎng)，這個國家才會真正的強大起來。
打擊封建腐朽的思想，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新中華文化的精髓部分。這個國家的政治文明需要整個國家的教育支撐。所以說教育決定著一個國家的文明開化程度。
文明的議論文4
紅云獨送斜陽去，無奈，斜陽無語，我心只待黑夜，只愿黑夜冰如鐵，月光在斑駁的城墻上舞起絕美的舞步，濕冷的大地一直延伸到夜的盡頭。
我拉開防風上衣的拉鏈，掏岀迷你LED小手電，一束明亮的光線打到城墻上，形成淡淡的光斑，一段城墻一個歷史故事，經(jīng)線和緯線確定地點，此時此地，鐵馬金戈的馬蹄聲和現(xiàn)代的一切畫面交錯融合起來，思緒不由地回到千年之前。
城，這個在歷代帝王心中隱隱作痛的字，成就了一代又一代的名將和帝王，一將功成萬骨枯，嶄新的旗幟插在古老的城墻上，大火三月不息，梧桐樹下不再相思與淚語，而細雨仍紛紛。
雨紛紛，夜雨讓人思緒萬千，樹葉的沙沙旋律與同來朋友輕擊古城墻聲響的交織成美妙的樂章，雨中蕩著樂律的精魂，小手電飄泊不定的'光線被雨打散，雨滴折射反射的光線映著朋友那如秋日深深湖水一般的眼神，我知道他的思緒又飛到了編鐘時代。
颯風至夜，不知不覺身上感到冷濕，莫非這兒曾是一座空城，男丁盡征，而守城的將軍目光越過城墻，折戟力盡。征戰(zhàn)沙場的歷史記憶被淹埋和淡忘，黑夜掩蓋了暗紅色的血跡，而文明之光永不息。
回到“現(xiàn)代”的城市，北方的小城總是那么干冷，偶爾有一兩輛汽車匆匆駛過，我們想象著古代這兒是什么樣子，是一片剛剛開墾的麥田，還是一個古代戰(zhàn)場前線的哨所。市政府斥巨資安裝的明亮的豪華路燈讓我們怎樣也拉不長自己的影子。
當中華大地上到處充斥著前膛槍響的時侯，古城的文明便衰落了，而我們身上流淌著前人祖先的血液，面對日益發(fā)展的繁華與現(xiàn)代，我們困惑了，我們迷惘了，我們在所謂現(xiàn)代文明面前迷失了方向。
指尖掠過燦爛的燈火，找不回的城市文明。
也許，只有在冷風過雨的城郭，才有機會觸摸一下文明。
文明的議論文5
鄒城，是一座古城，有許多名勝古跡。它還是偉大的思想家、教育家孟子的故鄉(xiāng)。鄒城以它獨特的魅力吸引著許許多多的中外游客。為了讓這座古老而美麗的城市煥發(fā)出更加迷人的光芒，創(chuàng)建文明城市成了鄒城人共同的心愿。
當然，在我們身邊也有一些不文明的現(xiàn)象。比如，有人在潔白的墻上隨意噴涂小廣告，破壞了鄒城環(huán)境的`美觀;有人為了趕時間闖紅燈，既違反了交通規(guī)則，又很不安全;還有，商店的招牌和商品廣告上出現(xiàn)很多錯別字，這也是不文明的現(xiàn)象。這些非常簡單但又確確實實出現(xiàn)的錯誤降低了我們鄒城人的文化素養(yǎng)。
創(chuàng)建文明城市是我們鄒城人民共同的目標。其實，文明有時只是一個動作，有時只是一句話，也有時只是一個眼神或表情。在生活中，如果人人都能做到尊老愛幼，用禮貌用語;如果人人都能做到心胸開闊，團結(jié)友善;如果人人都能助人為樂、見義勇為的話，那么，文明就已經(jīng)來到了我們身邊。
文明是一個人的靈魂，你的一舉一動都會因這個靈魂的輾轉(zhuǎn)而改變;文明也是一個民族的根，民族的興衰在這個根的牽引下徘徊，發(fā)展。
我們的祖先是充滿智慧的，也許他們并不真正了解文明的意義，可是，他們一定知道文明的價值，因而倡導了文明，發(fā)展了文明。
文明在哪里呢?小朋友說：“文明在學校的宣傳櫥窗里�！卑职謰寢屨f：“文明在圖書館的每一頁紙上�！睔v史學家說：“文明在幾千年前的希臘羅馬�！倍舀D―一個朝氣勃發(fā)，自信自強的小學生要說：“文明在我心中!”
文明在我心中。因為有了文明，所以便有了道德;因為有了文明，所以便有了高尚;因為有了文明，所以便有了奉獻。有了道德的傳遞，于是我們知道，在侵略者的堅船利炮前，除了俯首稱臣，還可以有一種選擇，叫做“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之�！�;有了高尚的傳承，于是我們知道，面對傷心絕望，除了一死了之，還可以有一種選擇，叫做“看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來�！�;有了奉獻的傳遞，于是我們知道，在集體的建設(shè)發(fā)展中，除了個人利益，還可以有一種選擇，叫做“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去!”
文明的議論文6
說起文明，文明就在我們身邊，有時離我們十公分；有時也許幾厘米；有時僅僅只有一張紙的厚度；有時多一點耐心，對別人來說是一份關(guān)愛；有時多一點分享，對別人來說是一份溫暖；我們每一個人邁出一小步，則社會將邁出一大步。
記得有一次，我獨自一人在路上走著準備回家，我在不遠處看到一位身穿夾克衣的大哥哥、把喝完的飲料瓶隨手扔在了地上，我漫不經(jīng)心地看了一眼就走了，突然有一個小女孩跑了過來，她撿起剛?cè)拥睦⌒囊硪淼厝舆M了垃圾箱�？吹竭@一幕，我低下了頭，問心不如，心想：一個小孩都能知道講文明，而我卻不如一個小孩。我以后要養(yǎng)成一個隨手撿拾垃圾的習慣，做一個講文明的`人。
記得還有一次，我和媽媽坐車去奶奶家。擁擠著上了公共汽車，好不容易擠了兩個座位，我一個，媽媽一個。這時，上來了兩位白發(fā)蒼蒼的老夫婦，車子開動了，只見兩位老人來回搖動著，不一會兒，一位大哥哥站了起來，他開口：“老爺爺，您坐這兒吧！”老爺爺連忙說：“謝謝！”此時，我臉紅了，我可是一位優(yōu)秀的少年隊隊員啊，我起身對另一位老奶奶說：“老奶奶，您坐我這�！崩夏棠绦Σ[瞇地對我說：“謝謝你，好孩子�！薄安豢蜌狻！蔽艺f。媽媽向我豎起了大拇指。車還在行駛，而我為剛才做的事，感到無比的自豪！
燦爛的星空為我們貢獻美麗，美麗的鮮花為我們貢獻香氣，而我們應貢獻文明。
讓我們同心協(xié)力，從身邊的小事做起，從身邊的一點一滴做起，讓文明伴我們同行！
文明的議論文7
在新世紀的今天，我們作為祖國的未來和希望，應該好好學習，長大建設(shè)祖國。 要想成為建設(shè)祖國的有用人才，就要德、智、體、美全面發(fā)展，光有好成績是不行的�？炭鄬W習是必不可少，但是，我們也應該有高尚的'品德，比如說：互敬互愛、尊老愛幼、團結(jié)友愛、嚴于待己，寬于待人等。在這些方面我做的雖說不完美，但我一直在努力著。
首先，在學校里，我愛集體，愛學習。不僅喜歡自己鉆研，還主動幫助別的同學解答疑難問題呢！每當住宿生在生活和學習上遇到了困難，我都會盡全力去幫助他們。并且我還積極參加學校的活動。像上一次，僅憑我和一個同學力量，就在兩天內(nèi)就辦完了周報。
每天回家，我都會盡全力去完成老師布置的課內(nèi)外的作業(yè)。因為我是一名班干部。 我不僅在學校里懂得禮讓，助人。平時在家里，在社區(qū)，也是一個公認的好孩子。我知道尊老愛幼，懂得講究和維護我們社區(qū)的公共美德。說到這些好習慣的養(yǎng)成，這得得益與我的爸爸媽媽，是他們的言傳身教教育了我。當然，這里面也有我的啟蒙老師李智慧老師的辛勤培育。她不僅引我走上了勤奮好學的道路，還教會了我做人的道理。是她的良好品質(zhì)影響了我，使我成為了一名文明好少年。 同學們，讓我們攜起手來，共筑和諧校園吧！
文明的議論文8
文墨留春江南綠，
明花辭舊迎新色。
成蝶紛飛難棄家，
都城一夜雪滿園。————題記
在南方有一片土地茶香四溢，桂花飄香。李白曾有云：“蜀道難，難于上青天�！笨赏鋲邀愔安皇且渤Ｔ谟陔U遠之處嗎？錦城之樂，四季更替，而各有千秋。
春分
“春風又綠江南岸，茶香四溢任君談。”四月的錦城，陽光柔柔的灑向大地的每一個角落，驅(qū)走寒冬所留下的蕭索。風“呼呼”的吹過，掀起了垂柳的絲發(fā)，引得梧桐“呵呵”的笑成了一片，真是好不有趣！“茶來咯！”老板兩說著一口地道的成都話，笑盈盈的將茶遞上，“謝咯！”幾個茶客也回過身熟絡(luò)的同老板娘打了一個招呼，怕是常客吧！茶客說罷便端起身前的茶，如同珍寶般捧著，揭開茶蓋，憑風將濃濃的茶香吹散，茶客貪婪地讓這一股股香氣沁入心底，縈繞在心田。然后用茶蓋親親地拂了拂茶面上依稀漂浮的茶葉，緩緩地啄了一小口，眉眼彎彎的說：“真是好茶�！北阈臐M意足的同來伴談天說地。
夏至
同別的南方地區(qū)一樣，成都的雨也真是爽快，說來就來。豆大的雨點大的窗戶“噼里啪啦”，行人都匆匆的躲在了屋檐下，可有一個人的身影卻任是執(zhí)著的站在了原處。雨點毫不留情的打在了小伙子的手上，他嘴唇微抿，眉輕輕地皺了皺，怕是有些疼吧！可是他知道他不能躲，不然這個路口的交通必然會癱瘓，還有好多人同自己一樣，也盼著早些回家吧！想罷眼神也變得更加深邃而堅定，動作更是一絲不茍。突然，風雨似乎是停了，不，可又真真切切的下著。余光瞥過身旁，一張陌生卻又張揚著微笑的臉映入了眼簾，頓時也就明白了，醞釀了半天，才有些吞吐的說道：“姑娘，去人行道吧，這邊挺危險的。”女孩有些好笑的看著他，掂了掂手上的傘說：“可是你沒傘，雨停了我自會走的，安心指揮你的吧！”看著小伙子還想說什么似的，她便直接別過臉去不看他。小伙子也只是輕輕的搖了搖頭表示無奈，可心里卻如注入暖流般的溫暖。
秋分
我喜歡在落葉上行走，因為每一次的落腳總會伴隨落葉“咔嚓”碎掉的聲音，我稱之為行走之聲，這樣便會讓我真實的感受到我正駛于此路，也便比較安心吧！像往常一樣，我又回到了校園，看見了兩排熟悉的梧桐樹，樹上的葉子比上次又少了不少，都鋪在了道路兩旁，似乎是給水凝路蓋上了黃金被，卻是真的美，也在這是一個小小的身影映入了我的眼簾。小男孩樂此不疲的彎下腰，輕輕地捧起落葉然后起身放入泥土中，我有些好笑的'看著他不停的重復著在我看來毫無意義的舉動，最終是忍不住了，上前問道：“小朋友，你在干嘛？”小男孩抬起頭，看了我半天，才眨巴著眼睛稚氣的說：“送他們回家呀！老師說，落葉要歸根�！闭f罷便“呵呵”的沖我笑了笑，手拂了拂額上的汗，自顧自的走開。我蹲在那愣了半天才自嘲的笑了笑。這條路是因為小男孩的身影才真的美吧！
冬至
隆冬悄然而至，于是大家不約而同的愛上了溫暖的被窩，可有一類被稱為“清道夫”的人卻除外，大竹掃帚被他們揮動著與水凝路一次次的相擁而發(fā)出“沙沙”聲，佝僂的背，蹣跚地步，打過一條有一條的街。他們沒有太多的語言，太豐富的表情，可卻有著一顆炙熱的心，是不分春秋與冬夏的。他們愛著成都這個城市，所以他們總是樂呵呵的付出著。與此同時他們也需要人們的理解。寂靜的街道上，鮮有幾輛車“呼嘯”而過。老頭始終弓著背不厭其煩的重復著那兩個動作。突然，一個易拉罐從身旁飛駛的汽車中扔出，“叮叮咚咚”的滾到了墻角，老頭看著易拉罐無奈的搖了搖頭，正欲放下手中的掃帚去撿時，卻發(fā)現(xiàn)易拉罐已在眼前，老頭愣了愣，抬起頭看見了一張微笑的臉，慢吞吞的接過易拉罐放入環(huán)保車中，沖那個人的背影傻傻的笑了笑，被歲月雕刻過的臉，一派溫暖……
春夏秋冬，四季變換，其美不變。
文明錦都，綠色家園，你我共創(chuàng)。
文明的議論文9
講文明懂禮貌是衡量一個人道德的標準，文明一小步，道德成長一大步，是我們小學生耳熟能詳?shù)牡览�，更是我們濟源人引以為豪的做人標準�?/p>
文明離我們很近很近。有時，下雨天你把傘分享給別人，就是一件文明事；有時，你把盲人道上的障礙物移開一點，就等于給別人一份關(guān)愛；有時，你在公共場和小聲地講話，別人就會對你投向敬佩的目光。
如今，文明就像冬日里和煦的陽光照在我們的'身上，暖在我們的心里。
有一次，我乘坐公共汽車到補習班，車上擠滿了人，我好不容易才上了車，我身邊站了一位老奶奶，臉色蒼白，可能是暈車了，我想，要是我有座位我一定會讓給老人家的。
“老奶奶，您坐這兒吧。”一位四、五歲的小女孩起身把老奶奶拉到了自己的座位上，旁邊她的媽媽贊許地笑著。老奶奶連聲對這母女倆道謝，車上的人也對她們贊不絕口，倒是那小女孩卻害羞地躲在了媽媽的身后不好意思地笑了。
文明就像一盞燈，燈亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。愿文明永遠扎根在我們的心中，駐守在我們的身邊！
文明的議論文10
有一句話是這樣說的；如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在財富；但如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因為你已經(jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來是一個注重品德教育，個人修養(yǎng)的民族，因此，擁有美德，講究文明，就成為我們?nèi)巳诵撵`中不可缺少的一部分。
我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質(zhì)，但是總聽見某些學生口中吐出的'臟話，看見校內(nèi)校外，街道邊隨見丟棄的垃圾，我就會不由得反思道，難道我們僅僅是一個“語言的巨人，行動的矮人”嗎？所以我們要踐行社會文明，就要從自己的言行上下功夫，告別不文明的行為，踐行更多的美好品質(zhì)。
文明素質(zhì)，她是一個人立足社會的根本。我們?nèi)粝霌碛辛己玫膫�人形象。必須先從自身做起。從身邊做起，不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的修養(yǎng)得到提高。
文明素質(zhì)，她又是一面折射出一個城市，甚至一個民族的形象的鏡子，而一個社會的文明氛圍對他的民眾有著莫大的影響。又如在國外，只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車也沒有，人們決不會過馬路。只要行人在斑馬線，即使車主又很緊急的事，道路上那川流不息的各種車輛，都會止步讓行，也就很好的體現(xiàn)了一個國家的文明素質(zhì)。這，試想，一個民族若是沒有優(yōu)秀的道德品質(zhì)和良好的文明素養(yǎng)，還怎能毅立于世界民族之林呢？
文明和美德，不僅對個人，還對一個校園、城市、社會，甚至一個民族有著相當重大的意義。就拿我們校園的禮儀來說吧，它不正是要求我們從校園、家庭、社會等方面來嚴格要求自己，特別是我們青少年的文明素養(yǎng)，有著較高的要求。但如果我們中的任意一個人沒能達到，就會直接影響到創(chuàng)建工作，甚至給城市帶來更多不良的影響。因此，我們要從自身做起，從身邊小事做起，告別不文明的行為，不斷提高自身文明素質(zhì)，嚴格按照校園禮儀教育的要求，用實際行動踐行各種文明禮儀和美德。
讓文明之花綻放在那我們心間，文明和美德相伴同行！
文明的議論文11
拾起一片散落的碎紙，添了一抹翠的綠色；關(guān)緊一個滴水的龍頭，留住一絲清的點滴；放下手中欲摘的花兒，挽留一陣美的芬芳；起身讓位一個老人，換來一張笑的臉龐。文明只不過是舉手投足間的美德，卻無不體現(xiàn)著一個人的素養(yǎng)品質(zhì)。讓我們攜起手來，共創(chuàng)文明家園！
“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧”法國作家雨果正是闡述了文明的最好定義。在我們的生活中，又何嘗不是如此呢？親善和睦有禮，久而久之，便成為一個幸福的集體；大家融洽相處，自然而然，也就成為一個和諧的家庭。中華民族五千年的文化積淀，遺留下來的不僅僅是古色古香的書畫瑰寶，更是淵源流傳的文明禮儀，它深遠而意義非凡，深刻而韻味悠長。
文明的人有許多。我們的列寧同志就是一個文明人。一天，列寧同志辦完工下樓，在樓梯狹窄的過道上，他看見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧揮了揮手，阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”然后他自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。盡管列寧同志有再高的權(quán)威，但他還是戒驕戒躁，這不是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎？
文明本為是與非的抉擇，關(guān)鍵是看你愿不愿為它貢獻。其實它并不難，遇見師長時的一聲問候；看到垃圾時的`彎腰撿起；使用禮貌話語不說粗話；公交車上的給老人讓座……或許這偶然間不經(jīng)意的舉動中，文明的體現(xiàn)也就躍然紙上了。同學們，在校園，呵護那可愛調(diào)皮的小草弟弟吧，他們點綴校園，天真地迎風兒飄蕩，我們怎么狠得下手去傷害它呢？愛護那芬芳迷人的花朵姐姐吧，她們清純的香味迎來了許多朋友，我們怎么會狠心去將她摘下呢？校園的一切都如此美好，我們難道不應該珍惜么？
大家一起行動起來吧，讓文明之花綻放在每個人的心中！
文明的議論文12
在如今游客在景區(qū)亂刻亂畫的現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)，不僅我們國人有涂鴉的不好習慣，而且外國也存在著涂鴉行為，廣東連山金子山風景區(qū)為了解決游客隨地隨意亂畫的問題，特意為游客開設(shè)了刻字林，游客可以在刻字林內(nèi)隨意涂鴉和刻字，對于刻字林的存在，我大為贊同，這是一種表率，也是一種對亂刻亂畫不文明行為的有效疏導。
刻字林的存在正如禁煙區(qū)的存在。亂刻亂畫和隨地吸煙都是不文明現(xiàn)象，都對別人造成了不好的影響，都顯示出自身素質(zhì)的問題。禁煙區(qū)的存在是為了引導大家減少大家的吸煙，解決隨處吸煙的問題，他引導人們到專有的地方去吸煙，引導人們在公共場合下不能吸煙，正如刻字林，他也同樣引導著人們不能在隨處萬科亂畫，只能在專有的區(qū)域可以涂鴉，這就減少了大家亂刻亂畫的行為，解決人們在景區(qū)內(nèi)亂刻亂畫錯誤的行為習慣，如果強勁不止，那么我們就應該正確引導，讓這種行為從大到小從小到無，進而解決這些不文明行為。
對涂鴉的`游客而言，刻字林的開設(shè)讓他們有了可以發(fā)揮創(chuàng)造的地方，更有效的讓他們在指定區(qū)域內(nèi)涂鴉，避免他們在景區(qū)內(nèi)亂涂畫。使他們有了一個愉快的旅行，也在不自覺中引導了他們，刻字林的開設(shè)不是誘導和縱容游客胡亂涂鴉，而是在保護其他景區(qū)的文物，也是對游客提供的不同的服務(wù)，對游客而言無疑是一件好事。
對景區(qū)而言，刻字林吸引了游客亂刻亂畫的行為。使游客在專有的區(qū)域，可以圖畫進而保護了景區(qū)的事物，讓游客可以更好的觀賞文物更愉悅的旅游，進而避免了游客在文物上的刻畫，刻字林的開設(shè)對景區(qū)是一種有效的幫助。
對社會而言，刻字林引導著人們不良行為的習慣，有利于樹立良好的文明風氣，使一些強勁不止的行為習慣中從多到少，從大到小，最后從有到無的作用。有效疏導，引導拿錯誤的行為，有利于人與人之間的和諧和社會之間的文明風氣的傳播。
總而言之，在景區(qū)設(shè)置一片讓不文明游客亂刻亂畫的地方，有利于游客的改變。也有利于景區(qū)文物的保護，更有利于社會良好風氣的促進促進人與人之間的和諧，因此我對刻字林的存在大為贊賞，這有利于改正社會不良行為，實現(xiàn)不文明現(xiàn)象，從多到少，從大到小，從有到無的基本措施，讓我們注重引導，而不是明令禁止。
文明的議論文13
中華上下五千年，從唐堯虞舜一直到宋元明清，不愧為四大文明古國之一�？v觀歷史長河，中華分分合合，而我們的文明卻安然無損的流傳下來，這一點說明了文明的韌性。
中華經(jīng)歷過很多分裂，也有過少數(shù)民族的統(tǒng)治。典型的想分裂的南北朝和被蒙古族統(tǒng)治的元朝�？墒墙Y(jié)局都是華夏文明繼續(xù)流傳，這并不是什么巧合。
就歷史變遷來說，中國的文明是從堯舜時期發(fā)展，期間天下久合必分，久分必合，可華夏的`禮節(jié)卻是永恒不變的，并沒有在一次次戰(zhàn)亂中遺失。
為何北魏孝文帝極力推崇漢族文化，為何滿清入關(guān)熟讀四書五經(jīng)。這說明了我們文化的博大精深、源遠流長。民族文化有著令人意想不到的魅力。
不論是詩詞歌賦還是江湖評書都洋溢著對于國家安穩(wěn)的期望。中國的文化始終是仁德為先。
中國春秋百家爭鳴，儒家講究禮樂為先，道家講究清靜無為，法家注重守法尊法，墨家講究兼愛非攻……直到后來漢朝為百家一統(tǒng)獨尊儒。中華的文化每一家都是一門學問。所以說中華文華博大精深。
而源遠流長則很容易就體現(xiàn)出來，從炎帝黃帝到宋元明清。輾轉(zhuǎn)了幾千年，依舊是令人神往。
若不是中華的文化源遠流長，博大精深那又怎會擁有堅韌的韌性?又怎會在戰(zhàn)亂中保留下來�？梢哉f我們祖國的文化的文化具有十足的堅韌品質(zhì)。
中華文化具有韌性這并不是巧合，在每一次的戰(zhàn)亂和寧世中，在每個人的生活穿梭中。我們的生活并不是沒有文化的出現(xiàn)，而是在我們的生活處處都是文化，而令我們司空見慣。
在我們的生活中，中華文化匯聚在我們的身邊，或許在路邊的一角中也能發(fā)現(xiàn)我們文化的痕跡。中華文化所具有的韌性對我們來說是一種幸運，能讓我們在千年之后也能發(fā)現(xiàn)我們中華的廣博。
可以說，中華文化的傳承依舊要靠我們這些青少年來繼續(xù)，這是我們的職責。中華文化源遠流長，那么就讓它在我們手中重現(xiàn)輝煌吧。
文明的議論文14
一天下午，兩同桌背著書包放學回家，路過文明街，看見垃圾桶邊有一堆垃圾。
小女孩緊皺眉頭說：“是誰這么缺德，把垃圾就這樣扔在路上！”小男孩一看說：“還有香蕉皮呢！，誰踩上可要當滑板了。”小女孩眼睛一瞪，對小男孩說：“你就知道說風涼話，來，把這些揀到垃圾桶去。”小男孩卻嘴一歪，說：“多臟呀！我不干！”小女孩哼了一聲：“下回你要我做什么事就少開口！”“好好好，我干總行了吧！’
東西撿啦。小男孩拿出一張紙趴在地上，把紙攤開，拿出筆在紙上寫下：“文明只差一步”幾個字，他又把紙條貼在垃圾桶上。小女孩起大拇指說：“你做得對，但愿人人都能這樣�！�
忽然有一位叔叔拿起一個礦泉水瓶扔向垃圾桶,沒有扔到里面，小女孩趕緊說：“叔叔，不要把礦泉水瓶垃圾桶的旁邊，只要向前一步，礦泉水瓶九如進去啦。”叔叔笑了笑，撿起礦泉水瓶，扔向垃圾桶。
這普普通通的話、極其平凡的行動。在的生活中像小男孩一樣把別人丟在路上的.垃圾撿起來，像小明用發(fā)自內(nèi)心的話去提醒別人都是道德行為。
文明的議論文15
古人說：“滴水之恩，當涌泉相報”。今天我講得就是感恩�？涩F(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨生子女，是父母的寶貝，嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，父母老師為我們所做的一切，都感覺是理所當然的。不懂的什么是感恩，更不知道去感恩。一個連父母都不知道感恩的'人，將來怎么回報社會呢？所以，學會感恩，對我們來說十分重要。
一個瘦小的黑人運動員為了自己的國家去參加比賽，比賽中摔倒后，無法站起來。但他沒有放棄比賽，最終爬到了終點。他雖然沒有拿到冠軍，但他愛自己的國家。他這種寶貴的精神是值得我們學習的。我們現(xiàn)在的生活是許多解放軍叔叔用鮮血換來的，我們要感謝他們，更要珍惜現(xiàn)在的好日子，好好的學習，將來把我們的國家建設(shè)的更富強！
我們要感謝我們的老師，把我們從一個不懂事的孩子，教育成有知識又有禮貌的孩子。是您教會了我們做人的道理，就像一支蠟燭燃燒自己，照亮了我們……
我們還要感謝我們的父母，把我們養(yǎng)育成那么大，給我們創(chuàng)造最好的學習生活條件。爸爸媽媽每天除了上班之外，還要送我們上學，接我們回家，輔導我們學習。生病的時候，父母的精心照顧我們。讓我們每天都生活在幸�？鞓樊斨�，可我們又為父母做了多少事情呢？在這里，讓我們對爸爸媽媽說一聲：“爸爸媽媽你們辛苦了，我愛你們”。
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