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高中生議論文15篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家一定都接觸過(guò)論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的高中生議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中生議論文1
俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，更何況父母之恩，他們付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。記得我四歲那年，我得了氣管炎。有一天晚上，天下著傾盆大雨，我的氣管炎發(fā)作了。我咳嗽不止，別提多難受了。媽媽放下手中備課的鋼筆，穿著鮮紅色的雨衣艱難地背著我一步步向醫(yī)院走去。大雨不停地下著，我趴在媽媽的背上，心里很難受。我想：“媽媽”這樣背著我該多難受!我仰起頭，淚水和雨水交織在一起，使我非常感動(dòng)。到了醫(yī)院，醫(yī)生給我吃了幾顆藥，我的病就漸漸好起來(lái)了。在醫(yī)院呆了一個(gè)小事，媽媽又艱難地把我背回家。
在路燈的照耀下，我看到了貼在媽媽耳邊的一絲白發(fā)。我心里想：“媽媽才三十多歲就長(zhǎng)出了白發(fā)。是她太勞累�！庇谑�，我的淚水簌簌地往下落。事過(guò)已候，讓我明白了爸爸媽媽的愛(ài)是無(wú)私的，他們不是經(jīng)常把愛(ài)掛在嘴邊，而是以實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴我們他們對(duì)我們的愛(ài)。在他們的呵護(hù)下，我長(zhǎng)大了，我深深地體會(huì)到父母對(duì)我發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)。在父母老累時(shí)我會(huì)遞上一杯熱茶，在他們生日時(shí)我會(huì)送上貨年卡，在他們失落時(shí)，我會(huì)奉上一番安慰。自己沒(méi)事做事，我會(huì)為他們捶捶肩，洗洗碗，陪媽媽逛逛街，散散步，他們都開(kāi)心。我常常在雙休日用二胡為表弟伴奏，讓表弟演唱歌曲，使家的.庭充滿了歡聲笑語(yǔ)。在學(xué)校里我是老師心目中的好學(xué)生。由于我學(xué)習(xí)認(rèn)真，終于在段考中就、取得了好的成績(jī)，父母為我驕傲，今后我要給父母一片最藍(lán)的天。居里夫人作為有名的科學(xué)家，兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)金，她在會(huì)上看見(jiàn)自己的小學(xué)老師，用一束鮮花半途、表答自己感激之親情。
偉人毛澤東也同樣在佳節(jié)送上對(duì)老師的一份深深的感激。自古已來(lái)的偉人無(wú)不有著一顆感恩的心。使我們知道感恩不須驚天動(dòng)地，只需要你的一句句問(wèn)候，一聲祝福，一絲感慨。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)，知恩圖報(bào)，讓冬天不再寒冷，黑夜不再漫長(zhǎng)，讓幸�？鞓�(lè)陪伴你我身邊。
高中生議論文2
今天，當(dāng)我還在床上美美地熟睡時(shí)，媽媽把我從睡夢(mèng)中叫醒，說(shuō)是今天要帶我去鄉(xiāng)下采菱。我一聽(tīng)到這個(gè)喜訊可著實(shí)樂(lè)壞了，一骨碌從床上爬起，以最快的速度穿好衣服，三下五除二地吃完了早飯，和爸爸媽媽一起坐車直奔鄉(xiāng)下。就這樣，采菱生涯就這樣悄然無(wú)聲地拉開(kāi)了帷幕，而我今天的生活也隨著采菱變得更加充實(shí)，更加富有樂(lè)趣。
來(lái)到河邊，我一眼望去，大片大片的菱葉，把水塘擠得滿滿的。菱葉又大又寬又綠，就像許多小綠傘，而紅彤彤的菱，就躲在這幾把小綠傘中，若隱若現(xiàn)。仿佛是個(gè)害羞的小姑娘，可愛(ài)至極。
看著一只只可愛(ài)的菱，老爸已經(jīng)等不及了。你瞧，他已經(jīng)把一只小船放入水中開(kāi)始采摘了。他坐在船上，兩只手像船槳一樣劃著，木盆所劃過(guò)的地方，便留下了一條水路。隨后，媽媽也坐在菱桶里采起來(lái)。我東張西望，只見(jiàn)他們倆人采得真可謂是“不亦樂(lè)乎”,忙得不可開(kāi)交。沒(méi)多久，我就開(kāi)始*了，我難道在這兒只是看爸爸媽媽采菱的嗎?不，我也要采!我要通過(guò)自己的雙手勞動(dòng)。所以，我也加入了采菱的隊(duì)伍，忙活了起來(lái)。
我跳上船，興致勃勃地采起來(lái)。但不一會(huì)兒，我就發(fā)現(xiàn)我不怎么懂得技巧。我便開(kāi)始注意觀察大人們采菱時(shí)的細(xì)微動(dòng)作�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”我通過(guò)媽媽采菱時(shí)發(fā)現(xiàn)：要采菱的話，就一定得把菱盤先翻過(guò)來(lái)。我這才看見(jiàn)原來(lái)在菱盤下面有一個(gè)個(gè)大小不等的菱角，把成熟的菱角摘下來(lái)即可。是呀，聽(tīng)起來(lái)似乎毫不費(fèi)吹灰之力似的，但做起來(lái)卻是相當(dāng)辛苦的。因?yàn)槲疫�發(fā)現(xiàn)：采菱不僅要用手把菱盤翻過(guò)來(lái)挑成熟的.菱，還要弓著背。哎，你說(shuō)這能不稱得上是“辛苦”嗎?當(dāng)然有時(shí)候一定有一些“斜意外，就是我不小心把菱連根扯斷……時(shí)間一點(diǎn)一滴地過(guò)去了，不知不覺(jué)，已近中午了。啊!腰酸死了!我挺起背，坐在船上，把一只紅菱去皮，放進(jìn)嘴里。哇!咬起來(lái)脆生生的，吃起來(lái)甜津津的，果然是剛摘下來(lái)的菱，新鮮得不得了!
不一會(huì)兒，我們采菱都采好了，菱可真多，足足有兩大筐呢!更令人欣喜得是：吸在泥土和菱葉上的螺螄也堆了小半桶!分給左鄰右舍一些，我們還剩很多，中午我們開(kāi)開(kāi)心心地吃起了菱飯，可真是味道鮮美可口啊!更重要的是，這里面有我自己靠雙手勞動(dòng)的成果啊!因此，我吃了滿滿一大碗耶!(我可是很少吃一滿碗的噢!)這次采菱生涯，不僅讓我大飽口福，還讓我學(xué)到了一些平時(shí)在書本上學(xué)不到的生活常識(shí)，鍛煉了自己的動(dòng)手能力，親自品嘗了自己的勞動(dòng)成果。并且，正是通過(guò)這次的采菱生涯，讓我體會(huì)到了自己平時(shí)所吃食品的來(lái)之不易，使我學(xué)會(huì)珍惜糧食。這也正應(yīng)驗(yàn)了一句詩(shī)“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”。我從這次采菱中所學(xué)到的東西真是太多了，可謂是“實(shí)踐出真知”啊!我也相信：只有通過(guò)實(shí)踐，才能領(lǐng)略到這些耐人尋味的道理吧。如果有機(jī)會(huì)，我一定再來(lái)采菱!
高中生議論文3
那是劍與酒的唐朝，雄壯豪邁;那是詩(shī)與游的宋朝，輕閑安適;那是文與商的明朝，繁榮昌盛……會(huì)不會(huì)總有一個(gè)聲音在你耳畔縈繞，深情地帶來(lái)遠(yuǎn)古的呼喚：“回來(lái)吧�！豹q如一陣陣扣人心弦的鼓點(diǎn)，發(fā)起前進(jìn)的號(hào)令，悠揚(yáng)激昂，讓人心馳神往，不自覺(jué)地邁動(dòng)略顯遲疑的腳步。
但是，無(wú)論是前行還是后退，這條路都必定布滿荊棘，處處是銳利冷硬的.光柱，化作一把利刃，狠狠扎進(jìn)你的胸膛。直到這時(shí)，我們才會(huì)如夢(mèng)初醒，幡然醒悟——
活在當(dāng)下，才是對(duì)生活最好的禮贊。
我們不妨先設(shè)想一下：回到過(guò)去，沒(méi)手機(jī)，喊一個(gè)朋友要坐著轎子搖過(guò)半個(gè)城;沒(méi)汽車，即使是乘上最健壯的駿馬，日行千里也絕非易事;沒(méi)電腦，所有信息都靠口口相傳，不免失真……想想這些景象，多可怕。
或許你會(huì)說(shuō)古代民風(fēng)淳樸，全國(guó)上下安定團(tuán)結(jié)，可是我們生活的中國(guó)不也正是一派祥和新氣象嗎?或許你會(huì)說(shuō)古代文化繁榮，詩(shī)詞歌賦千古流芳，可是誰(shuí)又能否認(rèn)當(dāng)今世界的文人騷客文采斐然，亦在散發(fā)出奪目的光芒?或許你會(huì)說(shuō)古代科技成就令人欣喜，發(fā)明創(chuàng)造利在千秋，可是當(dāng)今科技飛速發(fā)展，日新月異，一次次把人類的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，更好地造福人類這一事實(shí)不是大家都能切身感受的嗎?
我并不是全盤否定了中華民族五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文明，而是對(duì)“懷舊”和“復(fù)古”的界限看得清醒。人們之所以懷舊，正是因?yàn)橹阑夭蝗�。所生出的那一絲絲懷舊情結(jié)，也正是因?yàn)榍宄孛靼住笆耪呷缢狗颉边@一道理。“昨日之日不可留”，而那些嶄新的明天，正微笑著向我們張開(kāi)懷抱。
所謂“懷舊”不過(guò)是一種葉公好龍式的幻想，我們?cè)谀X海里把過(guò)去的美好不斷復(fù)述，不斷重構(gòu)，那些不好的東西就被過(guò)濾掉，形成一個(gè)理想化的舊日?qǐng)D景。只有活在當(dāng)下，才能更清晰地感受這個(gè)世界，我們觸摸到的一草一木、一樹一花，都是真真切切存在的，即使不夠美好，也可以用雙手去修繕和改造。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，旭日依舊帶著蓬勃的朝氣從東方升起，腳下的土地仍然帶著那母親般的溫潤(rùn)豐韻，空氣中夾帶著各種各樣俗氣卻可愛(ài)的氣息撲面而來(lái)，海濤聲聲，沙鷗翔集。最重要的是，那顆包含熱忱與希望的紅心，依然在胸膛里穩(wěn)穩(wěn)地跳動(dòng)，有序地發(fā)出生命的律動(dòng)，一如我對(duì)這個(gè)時(shí)代的熱愛(ài)，叢生至死，從未遠(yuǎn)離。
活在當(dāng)下，發(fā)現(xiàn)身邊五彩繽紛的美麗。
活在當(dāng)下，矢志不渝地向前行進(jìn)。
活在當(dāng)下，學(xué)會(huì)愛(ài)自己、愛(ài)他人，進(jìn)而愛(ài)這個(gè)人間。
活在當(dāng)下，歲月靜好，看陽(yáng)光正暖，云卷云舒。
高中生議論文4
長(zhǎng)沙王，一個(gè)沖突顯著的名詞。這個(gè)駐守在漢朝邊境咽喉地帶的諸侯，當(dāng)時(shí)就因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、軍事的交互而埋下了不確定性的種子。隨著不確定性的生根發(fā)芽，時(shí)至今日，本次國(guó)家安全的問(wèn)題也可以理解為這棵大樹上結(jié)出有一顆惡果。
長(zhǎng)沙王的不確定性最先起源于田稅、人口稅進(jìn)程中對(duì)于原有社會(huì)格局的打破。而造就長(zhǎng)沙王問(wèn)題的本輪不確定性周期性爆發(fā)，其直接誘因是長(zhǎng)沙王對(duì)于自己領(lǐng)土的不重視與外族南越的強(qiáng)大。
反向來(lái)說(shuō)，本輪不確定性仍然有持續(xù)發(fā)酵的跡象。以趙王為首的新的聯(lián)合在當(dāng)時(shí)的社會(huì)定位仍然不明確，因此，它們?cè)诒敬螄?guó)家安全問(wèn)題所扮演的角色也是接下來(lái)決定局勢(shì)走向的重要一環(huán)。
縱觀全局，我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)良好的開(kāi)端，這也可能會(huì)再次意味著沒(méi)有一個(gè)良好的結(jié)局，我覺(jué)得開(kāi)端與結(jié)局并不是兩種違背的觀點(diǎn)與理念，只是不同的人思考問(wèn)題的方式是不一樣的，所以對(duì)待一些人，一些事情，總會(huì)有人與你想的是不一樣的.，這也就是這個(gè)世界的奇幻與美妙之處。
作為模聯(lián)的新人，我不能，也不敢去恭維什么人關(guān)于什么事情，只是有些事情，有些人做的太快，讓人無(wú)法適應(yīng)就會(huì)匆匆而過(guò)，我知道，這就是世界的殘酷，如果你一直不能前進(jìn)，你一直的停滯不前，那么就會(huì)有人，而且我相信是有人，會(huì)一步步的超越你，超越你的目標(biāo)，超越你的底線。
這就像是我一樣，如果我沒(méi)有自我膨脹，如果我沒(méi)有一個(gè)良好的心里素質(zhì)與體態(tài)，那么今后的我還會(huì)是一個(gè)健康的，沒(méi)有任何疾病的人嗎？我相信這是不可能的，這個(gè)世界給了我們太多的打擊，讓我們能夠窒息，但同時(shí)，這個(gè)世界它又是美好的，因?yàn)樽匀唤o予了我們所沒(méi)有的東西，如果我們只是一味的認(rèn)為世界太污濁，太黑暗，就是因?yàn)槲覀儧](méi)有看清世界的本質(zhì)，我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其中的奧秘所在，我相信，只要我們憑借著這樣的一雙眼睛，就可以發(fā)現(xiàn)世界的美妙。
筆者認(rèn)為，長(zhǎng)沙王缺少擔(dān)待的能力和氣魄，對(duì)于外族的侵犯，長(zhǎng)沙王應(yīng)該以國(guó)家利益為重，放下自身的個(gè)人利益，協(xié)同中央盡快的解決外來(lái)入侵問(wèn)題，而此時(shí)的長(zhǎng)沙王卻在會(huì)議上毫無(wú)舉動(dòng)。韓王信說(shuō)可以由長(zhǎng)沙王一人解決，而趙王則說(shuō)各諸侯應(yīng)盡己之力。長(zhǎng)沙王不但沒(méi)有認(rèn)真的聽(tīng)取他人的建議，反而對(duì)皇帝建議道，將皇帝的公主許配給南越的國(guó)王，這種做法引起了皇帝的不滿，皇帝叱問(wèn)道為何不降他自己的女兒許配給南越的國(guó)王呢？
與此同時(shí)也應(yīng)該看到，放眼未來(lái)，當(dāng)今社會(huì)讓將宏觀趨同的總形勢(shì)下震蕩前行。長(zhǎng)沙王應(yīng)該尋求一種的解決方案，盡快解決問(wèn)題。
在方式與結(jié)果皆不十分明晰的雙重利空下，縱使前路荊棘，我們?nèi)杂辛喸煲粋�(gè)良好的開(kāi)始！
高中生議論文5
十年繞地球赤道十八周，本應(yīng)安度晚年的白方禮用一輛破舊的三輪車蹬圓了一群孩子的上學(xué)夢(mèng)。
十八個(gè)路人匆匆而過(guò)，留下一串冷漠。卻讓矮小瘦弱的陳賢妹的輕輕一抱，瞬間融化了道德的堅(jiān)冰。
從十樓落下的一瞬間，八零后媽媽吳菊萍面對(duì)陌生的孩子毅然伸出自己的雙手，讓人性的本能在瞬間綻放。
善念就是如紅燭一般地燃燒了自己照亮了整個(gè)世界，將自己的一切無(wú)私地奉獻(xiàn)給社會(huì)上每一個(gè)需要幫助的人。善念就是張麗莉推開(kāi)孩子的瞬間，就是吳斌忍著劇痛停車的剎那，就是快樂(lè)巴郎的'一件件義舉。
“勿以善小而不為”
二戰(zhàn)，人類的災(zāi)難，血與火的考驗(yàn)。南丁格爾卻拋卻榮華富貴，毅然走上了戰(zhàn)場(chǎng)，做了一名戰(zhàn)地護(hù)士。簡(jiǎn)易的帳篷內(nèi)，那紅紅的燈光，抹平了多少英雄的創(chuàng)傷；隆隆的炮聲里，那微弱的燈光，傳遞著幸福安詳；鄙夷的目光中，那圣潔的燈光，閃爍著愛(ài)神的光芒。做一名護(hù)士，救死扶傷。
南丁格爾，愛(ài)的天使，提燈的女神。手中微弱的燈光是善良的導(dǎo)航，她的每一步足跡都是自我善念的張揚(yáng)。正是因?yàn)橛辛四隙「駹柕牟浑x不棄，堅(jiān)守內(nèi)心的善念，才有了今天白衣天使的光輝，才有了一個(gè)個(gè)勇敢活下來(lái)的生命奇跡。假如面對(duì)戰(zhàn)士們痛苦的呻吟，面對(duì)病房里不時(shí)散發(fā)的惡臭，她退卻了，那么不知將會(huì)有多少可憐的靈魂在孤寂的曠野中飄蕩。二戰(zhàn)中僅存的善念也將被無(wú)情地抹去。
“掃地恐傷螻蟻命，愛(ài)惜飛蛾紗罩燈”。
不俗即仙骨，多情即佛心。苦心向佛，過(guò)午不食，嚴(yán)守戒律，悲天憫人弘一法師以文化與生命的智者身份將愛(ài)與憐惜灑遍了整個(gè)世界。生時(shí)，輕搖藤椅，飄然入座，憐憫小蟲，為的是讓它們匆匆逃逸；死時(shí)，龕腳墊水，挽救生命，為的是讓它們不致無(wú)謂喪命。其善可見(jiàn)一斑。
正是因?yàn)楹胍环◣熜膽焉颇�，由人及物，處處關(guān)懷，所以盡管烽火連天，餓殍遍野，不能救黎民于水火之中，他依然不忘踐行“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的古訓(xùn)，搖椅救生命，清水活小蟲，用自己悟道的佛法普救眾生。
“君子莫大乎與人為善”。
當(dāng)法西斯狂潮怒卷歐洲，當(dāng)猶太人的命運(yùn)還在暴風(fēng)驟雨中飄搖，那漫天遍野的黑暗中一位外交官正盡自己最大的努力去幫助一個(gè)個(gè)掙扎在死亡線上的猶太人。他就是被譽(yù)為“中國(guó)的辛德勒”的駐奧地利大使何鳳山。頂住上司的壓力，抗住反對(duì)的呼聲，一支筆在黑暗的時(shí)代為幾千名猶太逃難者簽放“生命簽證”，仁之善者，莫過(guò)于此。
何鳳山使百家之人得以絕處逢生，使沉溺之身攀上生命方舟，使亂世生命重建入世信心，使域外驚識(shí)中華文明，感其萬(wàn)里之善，大愛(ài)無(wú)邊。正是因?yàn)楹硒P山心存善念，置危險(xiǎn)于不顧，頃全身之力救助一個(gè)個(gè)陌路人，才無(wú)愧于“正義的外交官”這一稱呼，才讓中華大善，譽(yù)滿世界。正如他自己所說(shuō)“富有同情心，愿意幫助別人是很自然的事，從人性的角度看，這也是應(yīng)該的”，這是他內(nèi)心最真實(shí)的呼喚。
善念無(wú)邊。善念可以是對(duì)陌生人伸出的無(wú)私的援助之手；善念可以是盡自己的全力保全他人的生命；善念也可以是在不經(jīng)意間于心間的一縷溫暖的陽(yáng)光。以善為德，塑造一個(gè)充滿大愛(ài)的自我。
高中生議論文6
盡管我們渺小的如枯枝落于森林，如一粟沉于滄海，如蜉蝣寄于天地，但我們一樣可以有所作為，綻放光彩。人，只有在自己站起來(lái)之后，這個(gè)世界才能屬于他。所以，我們要窮盡可能，站起來(lái)。
為了站起來(lái)，我們需要有強(qiáng)大的自信，哪怕世界都不相信我們，我們也要相信自己。你瞧，在那閃爍著光亮的熒屏之中，那位憨厚質(zhì)樸的少年正在演繹著他的自信。他從不在乎生活的貧苦，縱然他不得不為生計(jì)四處奔波;不在乎相貌問(wèn)題，縱然他長(zhǎng)相平凡，毫無(wú)特點(diǎn);不在乎眾人言語(yǔ)，縱然所有人都笑他癡心妄想。因?yàn)樗粓?jiān)信窮人一樣可以成功，他只堅(jiān)信自己與眾不同，他只堅(jiān)信若守住信念便可實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以他把自己全部的工錢都用來(lái)洗照片拿給導(dǎo)演看。后來(lái)一部《士兵突擊》讓他紅透半邊天。拿破侖曾說(shuō)：“我只有一個(gè)忠告給你——做你自己的主人�！彼隽俗约旱闹魅�，這個(gè)世界屬于了站起來(lái)的王寶強(qiáng)。
為了站起來(lái)，我們需要有無(wú)比的勇氣，哪怕前方困難重重，也不能退縮。你聽(tīng)，那歡快悠揚(yáng)的樂(lè)曲，那位扼住命運(yùn)咽喉的音樂(lè)家正坐在鋼琴前彈奏著他的'勇氣。他未曾畏懼過(guò)凄苦童年的陰影，未曾哀嘆過(guò)自身的殘疾。命運(yùn)雖多次將他玩弄，可他未曾退縮，他仍對(duì)音樂(lè)充滿熱忱，對(duì)世界充滿勇氣，對(duì)未來(lái)充滿希望。最后，《歡樂(lè)頌》《月光曲》《命運(yùn)交響曲》……一首首動(dòng)人樂(lè)章出他之手，現(xiàn)于世人之耳。這個(gè)世界屬于了站起來(lái)的貝多芬。
為了站起來(lái)，我們需要不懈的堅(jiān)持，哪怕路途遙遠(yuǎn)，也絕不輕言放棄。你看，在那奇特而又夢(mèng)幻的童話世界中，那對(duì)兄弟正伏在案桌前編寫著他們的堅(jiān)持。
即便工程量巨大，即便耗費(fèi)時(shí)間會(huì)很多，可是由于心中的那份夢(mèng)想，他們沒(méi)有放棄。為了讓所有人都能看到讀到那些故事，他們寫啊寫。最終，歷時(shí)30多年，一本名叫《格林童話》的書出現(xiàn)在世人眼前，里面的故事廣為流傳。這個(gè)世界屬于了站起來(lái)的格林兄弟。
司馬遷站了起來(lái)，于是有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》;史鐵生站了起來(lái)，于是有了動(dòng)人心弦的《我與地壇》;馬云站了起來(lái)，于是有了家喻戶曉的阿里巴巴帝國(guó)……
人，只有在自己站起來(lái)之后，這個(gè)世界才屬于他。所以，讓我們窮盡可能，一己之手，創(chuàng)造不可能之可能;讓我們窮盡可能，在站起之時(shí)，演繹自我之價(jià)值，讓世界屬于我們!
高中生議論文7
《登快閣》里有句話：此心吾與白鷗盟。課文下的注解為：與白鷗相約，共居水云之鄉(xiāng)。而那個(gè)漁夫也不正是過(guò)著這種悠閑自得，安貧樂(lè)道的生活嗎！
魯迅先生說(shuō)世人分兩種，一種是活著的人而另一種是生活著的人。于是我把漁夫稱作生活的人，把旅游者稱為活著的人。我們總是在尋找幸福，而忽略了生活的快樂(lè)。幾乎每個(gè)人都想得到成功，成功人生這個(gè)終點(diǎn)的確令人向往、興奮，但其實(shí)人生旅途中的風(fēng)景也更美，只有精神快樂(lè)才能感受到生活的快樂(lè)與美好。漁夫之所以快樂(lè)，是因?yàn)樗窨鞓?lè)，而他精神快樂(lè)是因?yàn)樗糜崎e安貧的生活智慧，所以漁夫是個(gè)真正生活著的人。沒(méi)有物質(zhì)的干擾，只有心中的坦然悠哉。此中有真意，欲辨已忘言。
我又聯(lián)想到張夢(mèng)得，即使仕途坎坷被貶齊安，卻“使其中坦然，不以物傷性，而自放于山水之間�！蔽遗宸牟粌H是張夢(mèng)得不計(jì)物權(quán)得失，更是因?yàn)樗萌绾巫尵裆罡蛔憧鞓?lè)。濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝……所以騷人思士不能勝者�？僧�(dāng)代的人有多少是那個(gè)急功近利的旅游者呢！繁華即是過(guò)眼云煙，有多少人被這煙云纏繞一生，家財(cái)散盡。倘若所有的人都變成了那個(gè)旅游者，那何時(shí)才能快樂(lè)呢？
我欣賞漁夫的生活，讓每一天都快樂(lè)充足，讓每一刻都坦然自得，這樣的一天也是一生。人的生存的確離不開(kāi)物質(zhì)，但如果只有物質(zhì)，沒(méi)有精神，是一個(gè)只有肉體的木乃伊。精神的`快樂(lè)不傾于窮人與富人，也不傾于無(wú)名小卒或權(quán)位顯赫之人，人的精神從出生時(shí)便是平等的，人或快樂(lè)不快樂(lè)也不由客觀條件所決定，而是主觀精神所決定的。當(dāng)我們走在人生的路人，面朝太陽(yáng)時(shí)總有陰影在我們的背后，但我們?nèi)砸蚯白�，并要記得享受沿途的風(fēng)景，讓權(quán)利、地位、財(cái)富在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。
若人生只有拼搏與成功，便會(huì)少了些快樂(lè)，不快樂(lè)更不會(huì)幸福。讓繁華隨風(fēng)遠(yuǎn)去吧，在心中留下一片清澈平靜的湖。
高中生議論文8
“世上本無(wú)路，走的人多了，也就成了路�！鼻皟商煳铱戳艘槐緯�，書里我最喜歡的那篇故事也正如魯迅所說(shuō)的這句話那樣。
這本書名叫《電話里的童話》。此書共有66篇故事，其中令我感觸最深的是《一條什么地方也不通的路》。
故事是這樣的：在一個(gè)小村子里，有三條路，一條通向大海;一條通向城里;還有一條什么地方也不通的路。村子里有一個(gè)叫馬爾迪諾的人，他卻不相信鄉(xiāng)親們說(shuō)的話，他說(shuō):“世界上根本沒(méi)有什么地方也不通的路，如果它哪也不通那還修它干嘛呢?”于是，有一天他拿著吃的上路了。他要看看那條什么地方也不通的路到底有什么。他走呀走，突然看見(jiàn)一只小狗，小狗蹦蹦跳跳向前走，好像讓馬爾迪諾跟著它，于是馬爾迪諾與它走了好長(zhǎng)的路，小狗停下了，汪汪地沖著上面叫，馬爾迪諾抬頭一看，眼前的景象讓他驚呆了，那有一座雄偉的宮殿。有一個(gè)女王在上面叫他，女王對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)的很對(duì)，世界上根本沒(méi)有什么也不通的路。只要勇于探索，勇于實(shí)驗(yàn)就一定能得出真理!”
有兩個(gè)真實(shí)的故事，就證實(shí)了女王說(shuō)的話。一個(gè)是：17世紀(jì)偉大的科學(xué)家伽利略，他就是一個(gè)勇于探索，勇于實(shí)驗(yàn)的'一個(gè)人。他為了證明兩個(gè)鐵球一個(gè)11千克重，一個(gè)1千克重，能同時(shí)著地，特意在比薩斜塔上證明自己的真理。另一個(gè)是：有一次，一個(gè)科學(xué)家對(duì)一群小朋友說(shuō)：“把一條魚放進(jìn)一個(gè)裝滿水的缸里水會(huì)冒出來(lái)嗎?我猜他不會(huì)�！焙⒆觽兟�(tīng)了科學(xué)家這么說(shuō)也都信了，可是唯獨(dú)有一個(gè)小姑娘她卻不信，于是她回家問(wèn)媽媽，媽媽讓她做一個(gè)實(shí)驗(yàn)證實(shí)一下。結(jié)果實(shí)驗(yàn)證明科學(xué)家說(shuō)的話也不一定全都對(duì)，要實(shí)踐出真知。
在生活中遇到事情也是這樣，要去探索事情，去實(shí)踐，有句老話說(shuō)：”實(shí)踐出真知�！倍覅s一直沒(méi)有做到。可自從我讀了這篇文章以后我對(duì)事情的理解變了，我不再憑空想象，更多的是實(shí)踐。我也做到了實(shí)踐出真知。
以后遇到事情請(qǐng)大家不要只是想象，要去實(shí)踐，實(shí)踐出真知!
高中生議論文9
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！垱r
有恒心的人才能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的荊棘坎坷。
國(guó)際數(shù)學(xué)大師陳省身選擇數(shù)學(xué)，一是由于興趣所在，二是由于他懷有恒心，抓準(zhǔn)自己并持之以恒地為之奮斗；的畫家黃永王之所以選擇繪畫，并不僅僅只有興趣存在，而且必需以一顆恒心為之努力，達(dá)芬奇繪畫初從雞蛋學(xué)起，付出了多少汗水，才有了成就。由此可知，要想獲得勝利必需堅(jiān)持，只有持之以恒，才能取得勝利。
仰視天空時(shí)，什么都比你高，你會(huì)自卑；俯視大地時(shí)，什么都比你低，你會(huì)自負(fù)；只有放寬視野，把天空和大地盡收眼底，才能在蒼穹泛土之間找到你真正的位置。無(wú)須自卑，不要自負(fù)，堅(jiān)持自信。
三百六十行，行行出狀元。國(guó)際數(shù)學(xué)大師陳省身雖然什么都不會(huì)，但只好做數(shù)學(xué)，就為自己的興趣愛(ài)好而努力奮斗，懷有一顆自信念，信任自己可以做好，堅(jiān)持自信！的畫家黃永王同樣抓住自己的興趣愛(ài)好，不顧一切的挫折奮勉圖強(qiáng)，堅(jiān)持自信！
勤勞是齊白石一輩子藝術(shù)生活的特點(diǎn)，在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，他不斷刻苦努力，至老不衰。在70余年的畫畫生涯中，他差不多每天都要作畫，他的`勤奮是持之以恒的；我國(guó)文學(xué)家蒲松齡科舉落第后寫下一副自勉連：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！彼涞诓宦渲�，反而信念百倍地要干一番事業(yè)，堅(jiān)持不懈地從事文學(xué)創(chuàng)作，最終寫出了不朽杰作《聊齋志異》。
由此可知，恒心是勝利的根底，信念是勝利的因素，恒心，信念是勝利的必定條件！
于此同時(shí)還有：霍金，以豁達(dá)的心態(tài)樂(lè)觀的信念成就事業(yè)；劉翔，以堅(jiān)決的信念實(shí)現(xiàn)自己的幻想；英國(guó)的卡萊爾，只有堅(jiān)決的信念才可以戰(zhàn)勝厄運(yùn)……
人生旅途中，我們要學(xué)會(huì)生存，選擇適合自己的才是好的，不能盲目從眾，要確定自己的自身狀況，選擇好的人生之路，并懷著恒心，信念為之而努力奔波，只要具備一顆恒心，信念，信任勝利必將屬于你！
懷有恒心·信念，必將是自身生命煥發(fā)光榮！
高中生議論文10
站在歷史漫朔的一道道長(zhǎng)河中，詩(shī)仙太白對(duì)河長(zhǎng)吟：黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；東坡赤壁懷古道：大江東去浪淘盡；民族英雄岳飛高吟：“莫等閑，白了頭，空悲切”。
曇花一現(xiàn)，時(shí)間雖短，卻把生命演繹得淋漓盡致；流星劃過(guò)，轉(zhuǎn)瞬間，卻給人留下一道美麗的風(fēng)景線。把握好生命中的每一分鐘，善用時(shí)間，如同小河淌水，叮咚而來(lái)，又嘩嘩而去。面對(duì)這，我們不要感嘆人生易逝，我們要能把握時(shí)間。時(shí)間對(duì)沒(méi)個(gè)人都是公平的，而能善用時(shí)間是成功的必備條件。
要學(xué)會(huì)善用時(shí)間，就應(yīng)該珍惜時(shí)間，不浪費(fèi)每一分，每一秒。魯迅少年時(shí)期，父母得重病且下有兩個(gè)弟弟年紀(jì)尚小，他每天奔波于藥店和私塾間。正因他會(huì)善用時(shí)間（時(shí)時(shí)早，事事早）使他成為了文壇上一座不朽的豐碑，為我們新一代樹立了榜樣。
要學(xué)會(huì)善用時(shí)間還得勇敢面對(duì)挫折，向自己的目標(biāo)前進(jìn)。當(dāng)愛(ài)迪生用在火車上賣報(bào)的'閑暇時(shí)間做實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們不禁舉手稱贊！渴了，喝點(diǎn)水；餓了，啃塊面包；困了趴在桌子上打個(gè)盹……牛頓、居里夫人、愛(ài)因斯坦等有所成就的人都是如此善用時(shí)間，專心致志，他們用比一般人更少的時(shí)間作出了更多的事情，從而改變了人們的生活方式，提高了人們的生活水平，被后人景仰。
要學(xué)會(huì)善用時(shí)間就不應(yīng)該哀嘆生命之短暫，要讓有限的生命煥發(fā)出無(wú)限的光彩。當(dāng)王勃豪吟：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。我不禁想起了他的英年早逝，上天給他的時(shí)間也實(shí)在太少，但他以樂(lè)觀、豁達(dá)的態(tài)度為詩(shī)壇作出了不朽的貢獻(xiàn)，成為唐代著名的“唐初四杰”之一。
燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但時(shí)間呢？一去不復(fù)返。時(shí)間的腳步是無(wú)聲的，它在不經(jīng)意間流逝，春去秋來(lái)，青春年華剎那方休。我們現(xiàn)在擁有的是青春，作為風(fēng)華正茂的我們應(yīng)該善用時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，不白度光陰，努力便成金，不負(fù)有心人。不能讓時(shí)間白白的流逝。上天賜給我們時(shí)間多少？不知道，也不必知道。善用時(shí)間，我們的生命也能像彩虹一樣多彩，像曇花在夜里一現(xiàn)。少壯不努力，老大徒傷悲。莫等閑，白了少年頭，空悲切。不要留遺憾與時(shí)間，從現(xiàn)在開(kāi)始讓有限的時(shí)間呈現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。
高中生議論文11
回憶是一件快樂(lè)的事，因?yàn)榭鞓?lè)的時(shí)候才會(huì)回憶，痛苦的時(shí)候一般都在現(xiàn)實(shí)里徘徊。最近結(jié)識(shí)了一個(gè)朋友，也是一個(gè)熱血青年，看得起我，和我談了一些國(guó)家歷史和政治什么的，談完以后我很自豪我能說(shuō)那么多不切實(shí)際的話，因?yàn)槲蚁騺?lái)是一個(gè)不切實(shí)際的人。
我的不切實(shí)際從初中開(kāi)始。初中以后我忙著思想斗爭(zhēng)，我曾經(jīng)自不量力的談文學(xué)，說(shuō)國(guó)際，品歷史，耍文字，這是一個(gè)壞毛病，壞毛病通常遵循慣性定律，所以一直到現(xiàn)在，我仍然是一個(gè)自不量力的人。
最自不量力的，是說(shuō)了幾句振奮人心的'古文，什么“千古中華”，什么“國(guó)家復(fù)興之際”，看一看中央新聞資訊，就自定義為愛(ài)國(guó)了。 我也曾經(jīng)被說(shuō)迂腐，被說(shuō)空談?wù)`國(guó)，被說(shuō)小輩大話滿天飛，但我一直保持熱血地走過(guò)我的青春，或者說(shuō)走過(guò)我的初中。
西方人曾經(jīng)笑話過(guò)“愛(ài)國(guó)主義”，我也曾笑話過(guò)西方人。西方人將“個(gè)人主義”抬高到國(guó)家之上，初中的我是一個(gè)不愛(ài)西方的人， 不愛(ài)，甚至是恨，是鄙視。我自以為，不愛(ài)國(guó)，無(wú)以立，不愛(ài)國(guó)，毋立于中國(guó)。史學(xué)界把中國(guó)的文化內(nèi)核歸為群體制度【群體本位主義，群體高于個(gè)人】，西方則立足于個(gè)人本位主義【個(gè)人高于群體】。因而中國(guó)盛行愛(ài)國(guó)主義，有其文化因素。
以前我信仰的是純粹的愛(ài)國(guó)主義，也就是不管三七二十一管你美國(guó)日本做了多少對(duì)的事反正只要中國(guó)開(kāi)口中國(guó)一定是對(duì)的，仿佛非我族類， 其言必不對(duì)。純粹的愛(ài)國(guó)主義帶給我的，就是瞧不起資本主義，但我也不能說(shuō)社會(huì)主義有什么好的，只不過(guò)我認(rèn)為資本主義國(guó)家”非我族類“，所以其制度必低劣，于是我儼然成了納粹德國(guó)只具有一個(gè)睪丸的希特勒，自以為是高貴民族。當(dāng)然了這和我們現(xiàn)在說(shuō)的”我們中華民族是幾千年的偉大民族“這種激勵(lì)人的話不一樣，高貴有不平等性，偉大沒(méi)有，因?yàn)槿巳硕伎梢哉f(shuō)自己偉大。
現(xiàn)如今，我已經(jīng)不輕易地說(shuō)自己愛(ài)國(guó)了，一來(lái)口說(shuō)無(wú)憑，二來(lái)空談?wù)`國(guó)，三來(lái)我接受了西方文化。其實(shí)我時(shí)時(shí)刻刻都在接受著，大家都是，誰(shuí)不是呢。任何一種二元論思想都必須被摒棄，什么是二元論？就是”非此即彼“，”不對(duì)就一定錯(cuò)“，就像說(shuō)不是男人就一定是女人一樣。事實(shí)證明，并不是如此，不是男人，也不一定就是女人，可以是一個(gè)陰陽(yáng)人，也可以是一個(gè)女性化的男的。 所以任何一個(gè)國(guó)家不能存在單一制度，就像現(xiàn)如今資本主義和社會(huì)主義的融合一樣，我們有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，也有市場(chǎng)，美國(guó)有市場(chǎng)，現(xiàn)在也實(shí)行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，就是這個(gè)道理。
更何況，愛(ài)國(guó)主義不一定就是國(guó)家高于個(gè)人的群體本位主義，因?yàn)閺氐椎膫�(gè)人本位主義意味著——每個(gè)人都懂得捍衛(wèi)自己的權(quán)利，也就知道個(gè)人權(quán)利的重要性，也就會(huì)關(guān)懷別人，體諒別人，而人人友愛(ài)，而小康，而社會(huì)主義，而共產(chǎn)主義。當(dāng)然了，共產(chǎn)主義是不可能實(shí)現(xiàn)的，但偉大的理想就是如此，探索不可能實(shí)現(xiàn)的東西，以無(wú)限接近它，就像計(jì)算圓周率一樣。
高中生議論文12
茫茫的非洲大戈壁灘上，不時(shí)刮起一陣大風(fēng)，卷起漫天的黃沙。這里白天要面對(duì)太陽(yáng)的炙烤，晚上卻又要受到寒風(fēng)的侵襲，一年四季還要忍受缺水的困擾。可就在今晚，一株四色的小花——依米花綻放了。
“哇！原來(lái)外面的世界這么美呀！”小依米花贊嘆道。 此時(shí)風(fēng)早已經(jīng)平息，天上的星星照亮大地，留下了一片銀色光暈。突然，一星白光從天空劃過(guò)，轉(zhuǎn)眼又消失得無(wú)影無(wú)蹤。 “那是什么？好漂亮呀！
可它到哪里去了呢？”依米花一邊想，一邊搖動(dòng)她那瘦小的葉子，四處張望起來(lái)，可最終還是沒(méi)找到。
“算了，不找了！”小依米花說(shuō)道，“還是先好好欣賞一下這個(gè)世界吧！”兩天過(guò)去了。在這兩天中，小依米花快樂(lè)極了，她白天在陽(yáng)光下起舞，雖然陽(yáng)光灼熱，卻也勝過(guò)了她曾經(jīng)生活的地下；夜晚，欣賞那美麗的星辰和那最大最亮的月牙，即使是那透骨的寒冷也不能阻止她，因?yàn)槟橇甑钠D辛早就讓她能適應(yīng)這一切。可令她遺憾的是，她再也沒(méi)看到那劃破天際的白光——風(fēng)告訴她那是流星。
現(xiàn)在又是一個(gè)夜晚，繁星閃爍。可依米花卻是沒(méi)了心情，因?yàn)樗茄幕ò昕煲x了，這也預(yù)示她將要離開(kāi)這個(gè)世界了，將再也看不到流星了。
“六年前我來(lái)到這個(gè)世界，在前五年的時(shí)間中我拼命地將根扎向地底。半個(gè)月之前，我終于積蓄到了足夠的養(yǎng)分，長(zhǎng)出了葉，綻出了翠綠。兩天前，我開(kāi)出了花兒，是一種包含紅、白、黃、藍(lán)四色花瓣的花兒，讓我六年期盼有了結(jié)果�？涩F(xiàn)在，我的生命就要終結(jié)了，我的生命有意義嗎？”突然，依米花想起了昨天風(fēng)伯伯告訴她白光是流星時(shí)說(shuō)過(guò)的話：流星是天上的石頭，你看見(jiàn)的是它留在這個(gè)世間最美麗的一剎那，是它用生命開(kāi)出的花，那是它生命的智慧——在僅擁有一次的生命中綻放出最美麗的.花。
想到這里，依米花明白了，自己就如同那流星一樣，生命雖然會(huì)完結(jié)，可卻綻放了美麗的花，正如流星留下的一剎那的光華。
一陣風(fēng)吹來(lái)，依米花的花瓣也開(kāi)始凋落。
“生命只有一次，但是我們一定要在僅有的一次生命中綻放出最美麗的花朵，這就是生命的智慧！”在最后一朵花瓣落下時(shí)，依米花說(shuō)道。然后，她收起了葉子，安詳?shù)仉x開(kāi)了這個(gè)世界。
又一顆流星劃過(guò)了天空，好像是在昭示著什么……
高中生議論文13
我看到這樣一則引人深思的漫畫：兩個(gè)人在爭(zhēng)吵如何吃鴿子時(shí)，鴿子已經(jīng)悄悄飛走了。其中一個(gè)人，拿著箭想射，而另一個(gè)人卻箭都沒(méi)拿，他們都在沒(méi)射到鴿子前爭(zhēng)吵這射下鴿子的吃法，真是癡心妄想。
這則漫畫側(cè)面反映了社會(huì)上存在著許多有理想?yún)s不追求，有抱負(fù)卻不付諸于行動(dòng)，有準(zhǔn)備卻不抓住機(jī)遇的人。最后，他們還是兩手空空，只能想入非非，永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。所以我認(rèn)為，作為擁有抱負(fù)的我們，應(yīng)時(shí)刻準(zhǔn)備好自己，整裝待發(fā)，遇到好的機(jī)會(huì)就要勇于抓住，才能取得成功。
如今，這個(gè)社會(huì)上許多創(chuàng)業(yè)者勇于創(chuàng)業(yè)，但大部分的人都在一年之內(nèi)生意失敗。也許，許多人認(rèn)為這是因?yàn)樗麄冞\(yùn)氣不好，但是我認(rèn)為，是他們的基礎(chǔ)打的不夠牢固。有的人隨隨便便的就說(shuō)去創(chuàng)業(yè)，毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)，毫無(wú)準(zhǔn)備，結(jié)果，他們因?yàn)閯?chuàng)業(yè)路上遇到的小風(fēng)浪就無(wú)法堅(jiān)持下去。也有的人他們已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備，也有所經(jīng)驗(yàn)，但他們卻因?yàn)椴涣私鈺r(shí)事，沒(méi)有捉住適合的機(jī)遇，在錯(cuò)的時(shí)間里做對(duì)了事，那結(jié)果也一樣，是失敗的。如果他們能在創(chuàng)業(yè)前，努力充實(shí)自己，做好準(zhǔn)備，了解相關(guān)情況，在對(duì)的時(shí)間抓住好機(jī)遇，而不是口頭上說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，實(shí)際中卻無(wú)動(dòng)于衷，總想入非非，那么我相信結(jié)果是成功的，而不是一敗再敗的'創(chuàng)業(yè)者。
事實(shí)證明，創(chuàng)業(yè)成功并不難，只要你做好充分的準(zhǔn)備，抓住好的時(shí)機(jī)、合適的機(jī)遇，那成功便離你不遠(yuǎn)了。同樣，若你沒(méi)有做好準(zhǔn)備，抓住機(jī)遇，那失敗，就會(huì)離你更近一步。就像律師在上法庭前沒(méi)有收集好一些證據(jù)，認(rèn)真分析其中的疑點(diǎn)，找出破綻。那么等到開(kāi)庭時(shí)，對(duì)方律師只需要發(fā)動(dòng)“小小的功力”就可以把你擊敗，你會(huì)輸?shù)煤軕K；可若你能夠收集到充分的證據(jù)去指控被告人，在法庭上，你便可以脫口而出地為你當(dāng)事人辯護(hù)，結(jié)果是：你會(huì)贏得當(dāng)事人的尊重，這也許有助于你事業(yè)的發(fā)展。
因此，我仍然覺(jué)得有理想要付諸于行動(dòng)去追求，并因此做好準(zhǔn)備，機(jī)會(huì)是留給那些有準(zhǔn)備的人的，若你沒(méi)準(zhǔn)備好，即便是擁有著再好的機(jī)會(huì)，它也會(huì)從你的指縫中偷偷溜走過(guò)，而你永遠(yuǎn)也抓不牢它。
高中生議論文14
【摘要】
理性思辨是涉及思考、辨析、判斷以及推理的具有周密邏輯性的思維活動(dòng)。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，思辨能力已成為當(dāng)今時(shí)代對(duì)每個(gè)公民的普遍要求。在此背景下，理性思辨也成為檢測(cè)高中學(xué)生議論文寫作水平的一把標(biāo)尺�？v觀學(xué)生的議論文寫作現(xiàn)狀，普遍是記敘抒情有余、理性思辨不足。本文對(duì)高中生議論文寫作中理性思辨能力培養(yǎng)的策略進(jìn)行了相關(guān)研究，給出了可能的解決之道。
【關(guān)鍵詞】
議論文 寫作 理性思辨能力
隨著教育改革的不斷深化，風(fēng)靡多年的外語(yǔ)在高考中有分?jǐn)?shù)比例下降的趨勢(shì)，而作為中國(guó)人母語(yǔ)的語(yǔ)文將在高考中占更大比例。高考語(yǔ)文中比分最重的當(dāng)為寫作，高考寫作中比例最大的當(dāng)為議論文。近年來(lái)高考作文命題出現(xiàn)了新變化，強(qiáng)調(diào)理性思辨能力。然而毋庸諱言，當(dāng)今高中生的議論文寫作現(xiàn)狀，仍然是長(zhǎng)于記敘和抒情，說(shuō)理能力較差，理性思辨能力就更顯不足。而基于未來(lái)議論文寫作趨勢(shì)的要求，對(duì)高中生理性思辨能力的培養(yǎng)，必然要引起我們語(yǔ)文教師的高度重視。
一、問(wèn)題的提出
我們先來(lái)看一組高考作文題：“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”（20xx年江蘇）， “提籃春光看媽媽”（20xx年安徽）， “詩(shī)意的生活”（20xx年湖南），“有什么，沒(méi)有什么”（ 20xx年江西）， “為什么會(huì)這樣，為什么不能這樣”（20xx年安徽），分析這些題目，我們會(huì)有一個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)：前幾年的`題目偏重抒情，近兩年的題目偏重議論和思辨。一向引領(lǐng)全國(guó)命題方向的上海也是如此，從20xx年的“必須跨過(guò)這道坎”，20xx年的“他們”再到20xx年的“一切都會(huì)過(guò)去，一切不會(huì)過(guò)去”，20xx年的“更重要的事”，都遵從這一變化。這種變化不是隨機(jī)的，也不是偶然的。我們有理由相信，這種變化在近幾年還會(huì)持續(xù)下去。理由就是它順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，反映了時(shí)代的需要。正如法國(guó)思想家帕斯卡爾所說(shuō)： “人是一棵會(huì)思想的蘆葦”，理性思維是人類思想成熟的重要標(biāo)志。無(wú)論是大學(xué)學(xué)習(xí)還是進(jìn)入社會(huì)，理性思維都尤為重要。所以大學(xué)在入學(xué)考試中，以作文題目的形式來(lái)考察學(xué)生的理性思辨能力，可以說(shuō)是切中肯綮之舉。
然而，與此要求不相對(duì)應(yīng)的是目前學(xué)生寫作的實(shí)際水平。由于學(xué)生固有的寫作習(xí)慣（初中是以記敘和抒情為主），自身的閱歷（涉世不深）以及社會(huì)大環(huán)境（浮躁）等因素影響，目前高中學(xué)生的理性思辨能力較弱也是不爭(zhēng)的事實(shí)。例而不議，以敘代議，說(shuō)理空泛等問(wèn)題比比皆是。我們當(dāng)然不能坐以待斃，在不能改變歷史的情況下，我們還是可以有所作為的。讓我們先從了解理性思辨內(nèi)涵和理性思辨的具體要求談起。
二、理性思辨的內(nèi)涵和具體要求
思辨本是一個(gè)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，是思考辨析的意思。思考指的是分析、推理、判斷等思維活動(dòng)；辨析指的是對(duì)事物的情況、類別、事理等的辨別分析。高中議論文中的思辨主要為理性思辨，理性是與感性相對(duì)而言的，從哲學(xué)角度說(shuō)，理性思辨也就是辯證思維，從寫作角度說(shuō)，就是要求學(xué)生從事物的整體出發(fā)進(jìn)行思考和分析問(wèn)題。具體而言，高中議論文中理性思辨對(duì)學(xué)生主要有以下三方面的要求。第一，看事情的角度應(yīng)客觀全面，切忌以偏概全；應(yīng)注重關(guān)聯(lián)，而非單一古板；應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，切勿局限當(dāng)前。()第二，重點(diǎn)不止是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而是看到問(wèn)題折射出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，找到根源并提供解決之道。第三，對(duì)問(wèn)題的分析不僅要合乎邏輯，而且要辯證發(fā)散，善于變換角度，善于反證是非。
三、議論文寫作中理性思辨能力的培養(yǎng)策略
（一）強(qiáng)化邏輯思維
理性思辨與邏輯思維關(guān)系密切，二者你中有我我中有你。思辨能力是長(zhǎng)期訓(xùn)練所形成的，較為抽象且復(fù)雜，與之相比，邏輯能力較為明確、簡(jiǎn)單。因此，邏輯思維訓(xùn)練可被視為是理性思辨能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。上文提到的“以敘代議”“例而不議”的議論文寫作毛病，主要就是由邏輯思路混亂引起的。邏輯思維會(huì)教會(huì)學(xué)生最簡(jiǎn)單的“擺事實(shí)，講道理”的議論文寫作思路。例如寫《我們要勤儉節(jié)約》，學(xué)生可能會(huì)寫張三勤儉節(jié)約，李四勤儉節(jié)約，王五勤儉節(jié)約……所以我們要勤儉節(jié)約。盡管有觀點(diǎn)有事例，但油水分離，語(yǔ)段也就沒(méi)有說(shuō)服力。結(jié)合高中階段的寫作要求和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教師可重點(diǎn)訓(xùn)練假設(shè)分析，因果分析，對(duì)比分析，條件分析等邏輯思維方法。
�。ǘ┖侠磉\(yùn)用辯證思維規(guī)律
辯證思維是指以變化發(fā)展的視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式。不同于邏輯思維中事物“非此即彼”“非真即假”的認(rèn)知，在辯證思維中，事物可以在同一時(shí)間里“亦此亦彼” “亦真亦假”。辨證思維在承認(rèn)世間萬(wàn)物互相聯(lián)系，互相影響的前提下，感受和思考人與自然的關(guān)系，進(jìn)而得到某種結(jié)論。辯證思維主要包括對(duì)立統(tǒng)一、量變質(zhì)變以及否定規(guī)律等內(nèi)容。學(xué)生在議論文寫作過(guò)程中，特別是在對(duì)感性材料進(jìn)行思維加工時(shí)，可以運(yùn)用歸納演繹、分析綜合、抽象具體等方法進(jìn)行分析。這樣寫出的文章更符合客觀規(guī)律，更易使人信服。
�。ㄈ┯萌姘l(fā)展的眼光看問(wèn)題
寫作中大家面對(duì)的題目或材料是相同的，而每個(gè)人所寫出的文章卻各有千秋，這是因?yàn)閭�(gè)人對(duì)題目或材料有著不同的理解和闡釋。這些個(gè)性化的理解，單從體驗(yàn)角度而言，可能無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，但對(duì)寫作而言，立意高下也是客觀存在的。這當(dāng)中最大問(wèn)題就是看問(wèn)題偏頗，膚淺，短視。在議論文寫作中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用全面發(fā)展的眼光看問(wèn)題。要立足于客觀全面中認(rèn)識(shí)事物，看到事物的積極面和消極面，并通過(guò)正反兩面的對(duì)比分析來(lái)還原出事物的真實(shí)性質(zhì)。還應(yīng)立足于發(fā)展的視角看問(wèn)題。要超越當(dāng)前視角的局限性，發(fā)現(xiàn)事物可能存在的變化及可能的發(fā)展方向，避免因視角過(guò)于單一或停滯不前的限制而造成對(duì)觀點(diǎn)的理解有失客觀公允。
【結(jié)語(yǔ)】
高考改革的大幕已經(jīng)拉開(kāi)，作為一線老師，我們無(wú)可逃避，只能迎難而上。面對(duì)高考作文重理性思辨的發(fā)展趨勢(shì)，面對(duì)學(xué)生理性思辨能力薄弱的現(xiàn)狀，我們都在絞盡腦汁，苦想對(duì)策。本文從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，提出了一些策略和辦法，拋磚引玉。希望有更多專家學(xué)者共同關(guān)注這個(gè)話題，借以提高議論文寫作的教學(xué)效果，也為國(guó)家培養(yǎng)出有思想的綜合人才。
高中生議論文15
當(dāng)今社會(huì)，有許多需要得到社會(huì)救濟(jì)的人。這是無(wú)法否認(rèn)的。人們都擁有一顆善心，總會(huì)幫助許多貧困的，也無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源的貧困人士，乞丐等。正因如此，一些思想不正當(dāng)，那懶于勞動(dòng)的人利用人們的善心去做不正義的事。
選擇利用欺騙的手段去騙取，謀求別人的利益，這是件違背良心的事。利用別人的善心去做壞事，被執(zhí)法人員發(fā)現(xiàn)，執(zhí)法人員的做法大快人心，把騙子的騙術(shù)顯現(xiàn)出來(lái)。但認(rèn)真思考，每個(gè)人都有被尊重的權(quán)利，這樣公然在大街上脫掉別人的衣服，太不把人當(dāng)人看了。
在現(xiàn)實(shí)生活中，所面對(duì)的每一件事都會(huì)有被欺騙的可能。社會(huì)上太多欺騙的'都是擁有同情心的人，這是無(wú)可改變的�；蛟S那位乞丐是因?yàn)楦F愁潦倒，沒(méi)有了利用勞動(dòng)去獲得經(jīng)濟(jì)利益的動(dòng)力等等原因，才會(huì)做出一些比較容易欺騙擁有同情心人的騙術(shù)。每個(gè)人，都擁有被尊重的權(quán)利，難道不是嗎？尊重他人等于尊重自己，執(zhí)法人員那大壞人心的做法，是沒(méi)有尊重他人，侵犯他人的權(quán)利的表現(xiàn)。嘗試著做到換位思考，這是一件很不錯(cuò)的事情，難道不是嗎？
欺騙了你的人也需要得到人尊重。自古以來(lái)，人無(wú)貴賤之分，這確實(shí)是，一個(gè)很不錯(cuò)的哲理。但是一些人只求一時(shí)之快，想得到真正答案，解開(kāi)別人的真面目，而忽略了人之尊重的所在。有時(shí)母女，或許是想達(dá)到某種目的，都假扮很可憐很窮的乞丐，那位小女孩可憐的穿著打扮，揪起眾人的同情之心，紛紛捐錢給這對(duì)母女。但事后，有人發(fā)現(xiàn)這對(duì)母女的真面目，他們并非貧窮，只是母親懶于勞動(dòng)的原因，利用別人對(duì)她們母女的同情心，欺騙了所有人。這件事傳出之后，捐錢給這對(duì)母女的熱心人士都了解了，但是卻沒(méi)有去舉報(bào)他們，這也許是因?yàn)閯e人尊重這對(duì)母女，對(duì)母女留了尊嚴(yán)。每個(gè)人都有底線，尊重他人，或許是為人處世的底線吧。一旦沖破底線，那么，人的尊嚴(yán)何在？
欺騙了你的人，也需要得到尊重，在生活上，無(wú)論生活上的人是誰(shuí)欺騙了你，你也需要尊重他人，尊重他人的做法，留給別人尊嚴(yán)，這也是為自己留點(diǎn)尊嚴(yán)，如果每個(gè)人都擁有這樣的想法，這是一件很好的事情來(lái)著，難道不是嗎？
假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要煩惱。這是多么好的一句詩(shī)。這，在以后的日子里面對(duì)每件事都能鎮(zhèn)靜，客觀的處理，欺騙了你的人也需要得到尊重，尊重他人，就等于尊重自己。
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