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談骨氣議論文

時間:2024-09-30 20:47:22 體裁作文 我要投稿
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談骨氣議論文

  在平時的學(xué)習(xí)、工作中,大家都跟論文打過交道吧,論文是一種綜合性的文體,通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢?下面是小編收集整理的談骨氣議論文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

談骨氣議論文

  談骨氣議論文 篇1

  好喜歡看你清澈眼眸,一片蔚藍(lán)晴空。

  ——題記

  如今我一人坐在窗明幾凈的教室里,回想著我們的點點滴滴,觀察著你我現(xiàn)在的迥然不同,展望著你我未來的輝煌燦爛,竟不禁輕蔑地嘲笑了自己一聲。

  想看見你的骨氣,看見你快樂。曾經(jīng)的你是那樣的樂觀向上,那樣的堅毅頑強,那樣的令人敬佩。你的骨氣不同于大多數(shù)人,不論多么艱難困苦,你絕不向現(xiàn)實低頭,絕不退縮,絕不掉一滴眼淚。

  想看見你的骨氣,看見你樂觀。曾經(jīng)的我因一時犯傻跟在別人屁股后面哀求別人不要生氣,你告訴我沒錯,還斥責(zé)了我一頓說人要有骨氣。曾經(jīng)的我因為成績大幅度下滑而想要放棄,你告訴我我做錯了,人要有骨氣,要活得有價值,要把別人失去的,別人搶走的,統(tǒng)統(tǒng)奪回來。曾經(jīng)的我因為被家人批評而傷心落淚,你告訴我我懦弱,人要活的有骨氣,擦干眼淚繼續(xù)前行。我笑了笑,傻傻地盯著你,似乎懂了,實際上卻是迷茫。

  想看見你的骨氣,看見你笑。在那個風(fēng)暴來臨時,曾經(jīng)的你不見了。你再也不是那個把笑容掛在臉上的大姐姐了,你再也不是那個在我受了傷時拍拍我肩膀告訴我人要有骨氣的大女孩了,你再也不是那個不向現(xiàn)實低頭的`堅強女子了。就是在那個夜晚,你央求著父母不要拋下你的那個夜晚,你變了。你變得沉默寡言,變得優(yōu)柔寡斷,變得懦弱了。你在打工的時候忘記了“骨氣”二字如何書寫,你可以卑躬屈膝地向別人點頭哈腰,甚至賠上笑臉。我笑了笑,傻傻地盯著你,想起了世事難料。

  想看見你的骨氣,看見你堅強。有人說魚的記憶只有七秒,過了七秒就什么也不記得了,此刻我希望你是一條魚,能夠忘掉一切的不快,讓我重新看到你的骨氣。希望你能夠找回當(dāng)時的風(fēng)姿,在人生的道路上不退縮,不害怕,有骨氣,有尊嚴(yán),堅韌不拔地活下去。

  想看見你的骨氣,看見你堅定的腳步。你是我兒時的玩伴,如今因為家庭的變故只有迫于無奈放棄學(xué)業(yè)提早步入社會,提早涉入人心的險惡,不知親愛的你現(xiàn)在怎么樣,過得好嗎?你本該與我有一樣的特權(quán),可在純真美麗的校園里和同學(xué)們一起為了高考而努力奮斗,可現(xiàn)實的打擊,我無法預(yù)測也無法挽回。

  想看見你的骨氣。祝你一路順風(fēng)!

  談骨氣議論文 篇2

  千百年來,我們中華民族之所以能夠立世界之林而不倒,正是因為有著這種堅貞不屈的民族氣節(jié),即骨氣。

  徐悲鴻曾經(jīng)說過:“人不可有傲氣,但不可無傲骨”人生在世,最重要的就是要有骨氣,骨氣是一個人可以在他人面前堂堂正正剛正不阿地挺胸抬頭的資本。我們中華民族上至堯舜下至當(dāng)今,從不乏有骨氣的仁人志士。

  中國人的骨氣,體現(xiàn)在不屈于外侵,忠于自己的民族。古有“識時務(wù)者為俊杰”多少人打著如此的幌子,在國家危難之際,棄國而去,另擇所謂明君。然也不缺一些矢志不渝堅貞不屈的有骨氣的中國人。明末明家黃道周,不受清朝高官利誘,至死也未屈服于滿族,用人生書寫了“史筆流芳,雖未成功終可法;皇恩浩大,未曾報國反成仇”的千古名句。他們的骨氣,不再單單屬于自己更是象征了整個中華民族的氣節(jié),不凌的骨氣。

  中國人的骨氣,也體現(xiàn)在不附權(quán)貴,對人格的尊重。東晉時的陶淵明,“不為五斗米折腰”,毅然絕然地罷官回鄉(xiāng),絕不肯對鄉(xiāng)里巴人頷首低眉。他便是有骨氣的。不愿只為生活而降低自己的人格,斂起自己的骨氣,F(xiàn)在,在平等的關(guān)系下,仍有人一味攀權(quán)附貴,早將自己的骨氣拋棄了,仍至放棄了人格,與陶淵明相比,他們的屈服是屈辱的,可恥的,更是沒骨氣的。

  中國人的骨氣,還體現(xiàn)在不違與靈魂,對國格的維護(hù)。骨氣上升到一定的高度后,便是一個國家整體的氣節(jié)的體現(xiàn)。廣州的'孫天帥。為了自己的骨氣,更為了國家的國格,寧愿放棄自己家庭唯一的收入來源,也要堅決拒絕向韓國女老板下跪。他的行為,便不知是只滯與個人的骨氣,更是提升了整個中國的高度,從而體現(xiàn)了所有中國人的堅貞的骨氣。

  兩千年前,孟子有言“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”兩千年來,作為有骨氣的人的子孫,我們總是在不同的時代已不同的方式體現(xiàn)著中國的相同的骨氣,讓世界上所有人都看到——我們中國人是有骨氣的!

  談骨氣議論文 篇3

  骨氣,是一個人必須擁有的品質(zhì)。人如果沒有了骨氣,就像鳥折斷了翅膀;船折斷了桅桿,無法揚帆遠(yuǎn)航。擁有骨氣,我們才會擁有完整的人格。

  有骨氣的人才能贏得尊敬。有骨氣的人剛強正直,一身正氣,氣度非凡;而沒有骨氣的人,說話圓滑,阿諛奉承,為了利益不擇手段,讓人看不起。岳飛有骨氣,為朝廷拋頭顱灑熱血,垂名青史,贏得世人尊敬;秦檜賣國求榮,遺臭萬年,至今遭人唾罵。魯迅有骨氣,拿起筆桿子,不畏壓迫,毅然出擊,為舊社會引來光明;殷汝耕成為大漢奸,禍國殃民,遭受罵名。所以,有骨氣的人才能贏的尊敬。

  有骨氣的人才能取得成功。有骨氣,人才能練就堅韌的性格和永不服輸?shù)闹練。骨氣是無形的,但是骨氣對人的影響是非常巨大的。同是家徒四壁的人,沒有骨氣的人跪在地上以乞討為生,一輩子只能被別人踩在腳下;有骨氣的人卻能挺直腰板堂堂正正的做人,清貧但不失風(fēng)骨,做事果斷,作風(fēng)凌厲,最終取得成功。人與人的差距不在貧富貴賤,而在無論身處何境,都要不失骨氣,這樣才能做人上人。所以有骨氣的人才能取得成功。

  有骨氣的人才能成就大業(yè)。有骨氣的人無論在哪里,都能夠高昂起頭做人,不為家境貧寒而放棄,不為官權(quán)勢利而低頭,不為命運多舛而屈服,這樣的'人才是好樣的。陶淵明有骨氣,不為五斗米折腰,不向權(quán)勢低下頭顱,毅然扔掉烏紗帽,過自己向往的生活;司馬遷身遭重刑,仍發(fā)憤寫《史記》,終于寫出了“史家之絕唱,無韻之離騷”的佳作。他有骨氣,不向皇帝屈服,最終成就大業(yè);錢學(xué)森毅然放棄在美國的優(yōu)厚待遇,突破重難險阻回到中國,為新中國創(chuàng)建做出努力,因為他有骨氣,所以他不向外界屈服,最終成就大業(yè),有了非凡的成就。所以,有骨氣的人才能成就大業(yè)。

  我們需要骨氣。擁有骨氣,我們才會擁有完整的人格。“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,做一個堂堂正正的中國人。以骨氣為財富,我們才有奮斗的資本;以骨氣為財富,我們方可獲得成功。讓我們做有骨氣的人吧,記住,無論何時,都不要扔掉自己的骨氣!

  談骨氣議論文 篇4

  戰(zhàn)國時代的孟子,有幾句很好的話:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”意思是說,高官厚祿收買不了,貧窮困苦折磨不了,強暴武力威脅不了,這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為,表現(xiàn)出了英雄氣概,我們今天就叫做有骨氣。

  我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期,每個時代都有很多這樣有骨氣的人,我們就是這些有骨氣的人的子孫,我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。

  當(dāng)然,社會不同,階級不同,骨氣的具體含義也不同。這一點必須認(rèn)識清楚。但是,就堅定不移地為當(dāng)時的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說,我們祖先的許多有骨氣的動人事跡,還有它積極的教育意義,是值得我們學(xué)習(xí)的。

  南宋末年,首都臨安被元軍攻入,丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗,失敗被俘后,元朝勸他投降,他寫了一首詩,其中有兩句是:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的,就看怎樣死法,是屈辱而死呢,還是為民族利益而死?他選取了后者,要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里,受盡了折磨,元朝多次派人勸他,只要投降,便可以做大官,但他堅決拒絕,終于在公元1282年被殺害了。

  孟子說的幾句話,在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》,歌頌了古代有骨氣的'人的英雄氣概,并且以自己的生命來抗拒壓迫,號召人民繼續(xù)起來反抗。

  另一個故事是古代有一個窮人,餓得快死了,有人丟給他一碗飯,說:“嗟,來食!”(喂,來吃!)餓人拒絕了“嗟來”的施舍,不吃這碗飯,后供肌垛可艸玖訛雪番磨來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名,傳說了千百年,也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔,吆喝一聲“喂,來吃!”這個味道是不好受的。吃了這碗飯,第二步怎樣呢?顯然,他不會白白施舍,吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的:看你那副臉孔、那個神氣,寧可餓死,也不吃你的飯。

  不食嗟來之食,表現(xiàn)了中國人民的骨氣。

  談骨氣議論文 篇5

  孟子說:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之為大丈夫也!薄按笳煞颉北闶且袑帪橛袼,不為瓦全的高風(fēng)亮節(jié),便是我們在世界上為人處世的準(zhǔn)則。

  一個人若沒有傲骨,必定前路漫漫,寸步難行。古時有位才子,琴棋書畫樣樣精通,可懷才不遇,屢試不中。為維持生計只得出賣自己的字畫。一日,一位官員被他的才華吸引,便買了幾幅畫。那官員給他幾兩銀子,道:“不用找了!笨刹抛訄(zhí)意將多余的銀兩歸還。官員驚,不信世上還有這般高尚實誠的人。為了考驗他,官員把錢袋丟在攤上,便快步離開。剛走幾步,便聽得才子喚他并將錢袋歸還。官員深深為他的骨氣所折服,回到府中,便向他人大力宣傳。后來才子名氣大增,成為了江南四大才子之首。他,便是唐伯虎,一個有才華有骨氣的人。人可以窮,但不可志短。即使一無所有,骨氣仍是一個人身上最珍貴的東西,它會為你鋪好前行的道路,所以你從來不必?fù)?dān)心。

  一個人若沒有傲骨,必定苦海難渡,最終迷失。戊戌變法失敗后,譚嗣同沒有選擇逃走,他認(rèn)為,各國的變法沒有不流血就能取得成功的。他曾說:“變法流血者,請自嗣同始!1898年9月28日在北京宣武門外的.菜市口刑場,譚嗣同英勇就義。“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!边@是譚嗣同在獄中所作的詩,表達(dá)了他愿為理想獻(xiàn)身的壯烈情懷,更可以看出他的傲骨,是多么令人欽佩!

  有多少人在這慌亂的世界上不安的活著。他們或許為了某些物質(zhì)而屈服于世界,屈服于他人,更屈服于自己。他們舍棄自己的傲骨,臣服于物質(zhì),最終忘記了理想,迷失了自己。也許他們覺得自己得到了心儀已久的東西,是快樂的?,在夜深人靜,在夢的最深處,他們,真的是快樂的嗎?誰知道呢……

  是否渡過了那蒼茫苦海,是否最終堅定了自己,只有自己知道。只有你那消散的或堅定著的傲骨為你見證。

  “不為窮變節(jié),不為賤易志”,在這個紛亂的世界,記得挺起自己的傲骨。

  談骨氣議論文 篇6

  人生在世,必須活得有骨氣!

  骨氣是什么?骨氣是一種不屈于他人的精神,是一種折不斷,壓不彎的精神,是一個人人格的體現(xiàn),有時甚至是一個國家國格的標(biāo)志。

  梅汝璈就是一個有骨氣的人。東京審判時,作為中國代表團(tuán)團(tuán)長的梅汝璈面對外國人的刁蠻行為,始終不卑不亢。在審判的座位排序上,他堅持要求按受降書簽定的順序來排位,否則“無顏去見中國人民”。在事關(guān)中國的正當(dāng)權(quán)力方面,他沒有屈服,始終據(jù)理力爭,直至贏得尊嚴(yán)。梅汝璈在外國人面前,所表現(xiàn)的不僅僅是他個人的骨氣,更是一個民族的骨氣,他的行為,讓當(dāng)時國際社會對中國刮目相看。

  縱觀古今,像梅汝璈這種有骨氣的人難道還少嗎?晏子出使出國,不從“狗洞”(小門)入,義不受辱;陶潛不為五斗米折腰,辭官歸隱;李白不愿“事權(quán)貴”,“天子呼來不上船”;曾子墨在美國打拼,面對外國人的刁難,不卑不亢,據(jù)理力爭;普通工人孫天帥,不給韓國女老板下跪,高挺胸膛,飯碗被砸,卻站得筆直。這些人,不都是有骨氣的人嗎?因為有骨氣,他們不卑不亢;因為有骨氣,他們不畏強勢;因為有骨氣,他們活出尊嚴(yán),贏得尊重。

  “錚錚鐵骨”固然值得景仰,先忍而后起,忍辱負(fù)重,也是大丈夫,也是有骨氣的人。越王勾踐,被吳王夫差擊敗,擄進(jìn)宮中為仕多年。勾踐為夫差嘗大便,做馬夫,博得夫差信任,得以回歸故里。他臥薪嘗膽,苦心建國,三千越甲,吞滅強吳,除去心頭惡氣,成就一代霸業(yè)。我們能說勾踐是沒有骨氣的表現(xiàn)嗎?不能。骨氣,有時候不是挺出來的,是人忍出來的。那份忍辱負(fù)重的精神,那份壓不平,折不斷,嚇不倒的精神,同樣稱之為骨氣!

  然而,生活中卻不乏得了“軟骨病”的人。他們整天談?wù)擁n國、日本的`某影星,“帥呆了!”、“酷斃了!”掛在嘴邊,卻不知我國的航天英雄楊利偉從事什么職業(yè);他們迷戀于“萬圣節(jié)”“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”,卻不知“端午節(jié)”“中秋節(jié)”是哪一天;他們以穿外國名牌為榮,以吃洋快餐為美,以用日貨、美貨為傲,“月亮是外國的圓”,卻把國貨貶得一文不值。更可恨的是,個別人居然把討好洋鬼子、取悅洋鬼子當(dāng)作一種榮耀,甘愿低聲下氣做了一條哈巴狗。這些人是可悲的,因為他們的做法只會引起外國人的反感。試想,一個連自己的國家與民族都不愛的人,一個沒有骨氣的人,會得到別人的尊重嗎?

  錚錚傲骨,構(gòu)成了中華民族的脊梁。有骨氣的中華兒女,曾經(jīng)為中國的屈辱抗?fàn)庍^,曾經(jīng)為中華的崛起奮斗過。新一代的青年更應(yīng)該銘記:人生在世,必須活得有骨氣!

  談骨氣議論文 篇7

  人不可有傲氣,但不可無傲骨。自古英雄多傲骨,自古傲氣多無果。

  往事多有浮華,去留不過彈指。史冊之載,萬世拜崇,當(dāng)以錚錚鐵骨,傲勇之輩。

  牽;ㄊ峭祦淼陌蚕,雖美,卻也離不了依附。我華夏者,當(dāng)以有傲骨,前朝多少,今朝后浪。

  陶淵明不為五斗米折腰,寧愿餓死不受他人施舍,高風(fēng)亮節(jié),當(dāng)為世人所記。生逢亂世,千秋更迭,我華夏不知多少豪杰,一身傲骨,從不為敵人所“掠”,他們忠于祖國,不畏犧牲,他們以自己的血肉之軀,撐起這方天空蔚藍(lán)。

  前夕多少,英雄豪杰,寧死未屈,雖死猶存。

  翻開歷史扉頁,看成錢學(xué)森棄美回國,毅然決然;看朱自清寧死不受美國救濟(jì)糧......哪一個不是一身傲骨!哪一個不是國之棟梁!哪一個不為世人所容!他們?nèi)缫箍罩须[耀的星輝,在蒼穹上照耀他們的`子子輩輩,砥礪前行。

  自負(fù)者多自果其負(fù)。

  傲氣是什么?是目空一切,晴空一目;是坐井觀天,鼠目寸光;是福所禍兮不自知。驕傲的人在鮮花與掌聲中,在一個個奉承的笑臉中,在生活的一時風(fēng)順中逐浪隨波,迷失自我。

  可做無名之輩,也不失錚錚鐵骨;可載盛世之名,也不具傲氣迷心。人一旦有了傲氣,就會不斷迷失自我,以至于后來在歷史長河中模糊不清。且說有的人活著,卻已經(jīng)死了。

  世界上有這樣一群人,他們在自己人生最光鮮的時候跌臺,高處跌落,再難成就,一切只是因為他們耐不住他人奉承而內(nèi)心膨脹,心中多了一樣?xùn)|西——傲氣,那么他們后來一次次作為只在為自己的衰落埋伏筆,都說自傲者多無果。

  英雄者,傲骨也。

  自古英雄人物多,多賦一身傲骨,他們仰不愧于天,俯不怍于地,一身傲骨,滿身榮耀。

  若有一身傲骨,當(dāng)不為茍且偷生,亦不該攀權(quán)附貴,應(yīng)以清浪隨流,記萬世英明,后世高崇。有的人死了,但他還活著,活在千萬人的心中,即使有一天在歷史長河中自己模糊不清了,總會有人幫他記得,英雄多有傲骨,傲骨多于英雄。即使平凡也偉大,即使渺小也偉岸。

  心有傲氣終無果,身有傲骨萬世崇。

  談骨氣議論文 篇8

  在這個大世界里每天都發(fā)生著許多事情,總有一些人或是在不經(jīng)意間打動了我們,悄悄地影響著我們。曾經(jīng)有一個老婦就深深地打動了我,讓我難以忘懷。

  那是有一天中午,我和幾個朋友去公園玩,因為沒吃午飯,走到公園門口,大家的肚子都有些不滿了,“咕嚕咕!钡靥峥棺h。我提議說:“我們先買幾個手抓餅吃吧!”我的提議立刻獲得全票通過。公園門口的小廣場上有三四家買手抓餅的,大多是年輕姑娘,生意都很不錯,只有一個老婦頭發(fā)花白,背有點兒駝。她低著頭專心的做著手抓餅,偶爾抬起頭看看周圍,生意很是冷清,但是她的攤子看起來卻很干凈。

  我忽然覺得她都這么大年紀(jì)了,還要出來賣手抓餅維持生計,真可憐!于是我掏出20塊錢向她買了幾個手抓餅。還不等她找錢,我就帶著朋友們走了。有人不解的問我為什么不找錢我示意他們別問,等走遠(yuǎn)了,我才說:“你們看她多不容易呀!就當(dāng)是我們給她的贊助吧!”大家都贊同的點了點頭。等走進(jìn)了公園,我們?nèi)趦煽诰统缘袅耸肿ワ,像飛進(jìn)樹林的小鳥一樣,嘰嘰喳喳,開心的玩了起來……

  我們都玩得很盡興,不知不覺時間就晚了。當(dāng)我們興高采烈地準(zhǔn)備回家時,發(fā)生了一件令我們都想不到的事情。我們走出公園大門已經(jīng)是5:00多了,正當(dāng)我們聊著今天的趣事時,那個老婦跑了過來把應(yīng)找的幾塊錢塞到我手里,說:“這是找你的錢!”然后就轉(zhuǎn)身離去了。公園的.守門人告訴我們,老婦為了給我們還錢,獨自在門口等了我們好長時間!我不禁呆住了!回想起來,我突然為我類似施舍的行為感到羞愧,我來到她的攤位前真誠地說:“謝謝你為了找錢一直等我們,您做的手抓餅很好吃!”老婦開心地笑了!

  她維護(hù)自己自尊的行動打動了我,使我明白了人人都是平等的!沒有人可以隨意看低和施舍別人!我要向她學(xué)習(xí)做一個有骨氣的人!

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