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論語(yǔ)讓我明白了小學(xué)作文

時(shí)間:2022-01-23 00:05:52 小學(xué)作文 我要投稿
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論語(yǔ)讓我明白了小學(xué)作文

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編精心整理的論語(yǔ)讓我明白了小學(xué)作文,希望對(duì)大家有所幫助。

論語(yǔ)讓我明白了小學(xué)作文

論語(yǔ)讓我明白了小學(xué)作文1

  子夏的這段話,讓我想起一個(gè)人,就是唐太宗李世民。李世民有一個(gè)著名的臣子,就是魏徵。李世民登基不久,有一次征兵,苦于兵力不足,當(dāng)時(shí)封德彝給他提了一個(gè)建議,不足十八歲的中男,如果體格魁梧,也可以一并征上來(lái)。李世民一想,國(guó)家正缺士兵,就答應(yīng)了。

  唐代的制度,男孩十六歲以上叫中男,二十一歲以上叫丁,丁才負(fù)擔(dān)力役。讓未滿十八歲的男孩當(dāng)兵,肯定不合制度。結(jié)果呢,征兵敕文簽署下去,到了魏徵這兒,魏徵堅(jiān)持不簽,給退回來(lái)了。李世民接著下敕文,魏徵再退回來(lái),一連退了好幾次。按照程序,魏徵不簽署,這個(gè)敕文就發(fā)不下去,無(wú)效。

  李世民大怒,急召魏徵。李世民說(shuō):中男里身強(qiáng)力壯的人,可能是奸民謊報(bào)年齡以逃避兵役,就是征發(fā)他們又能怎么樣?你為什么要這么固執(zhí)己見(jiàn)呢?"魏徵回答:帶兵之道在于指揮有方,而不在于依仗數(shù)量多。陛下征發(fā)壯年成丁,好好訓(xùn)練,足以無(wú)敵于天下,何必多取弱小以增加虛數(shù)呢!況且,陛下曾經(jīng)說(shuō)要以誠(chéng)信治理天下,而今您即位不久,但已經(jīng)失信多次了!

  李世民一聽(tīng),非常驚訝,問(wèn):我哪里有失信的事情?魏徵倒也不慌,侃侃而談,一下列舉了當(dāng)時(shí)好幾件失信于民的事情,比如說(shuō)今天出臺(tái)一個(gè)政策說(shuō)蠲免賦稅了,明天又下一道敕文征收如故。

  魏徵又說(shuō):陛下曾經(jīng)下敕文說(shuō):已經(jīng)出力役者、已經(jīng)交納賦稅者,今年就不征了,從明年開(kāi)始。但是后來(lái)還是加征賦稅了,而今您又征兵,哪里就是明年再征呢?何況,與您共治天下的地方官時(shí)常檢閱賦稅人丁簿冊(cè),征稅征兵都以此為準(zhǔn)。征稅時(shí)沒(méi)問(wèn)題,可這次征兵您卻懷疑他們欺詐,難道這就是陛下所說(shuō)的`以誠(chéng)信治天下嗎?

  李世民聽(tīng)了魏徵的一席話,恍然大悟,非常高興地說(shuō):以前我以為你固執(zhí),不懂得政務(wù),今天聽(tīng)你議論國(guó)家大事,真是非常精要。如果國(guó)家的號(hào)令不講信用,百姓就會(huì)無(wú)所適從,天下怎么可能安定!我的錯(cuò)誤真大啊。

  結(jié)果,李世民不僅采納了魏徵的建議,不再征發(fā)中男當(dāng)兵,同時(shí)還賜給魏徵一個(gè)金。

  這樣的故事在歷史上還有很多?梢哉f(shuō),從一人一事,直到一個(gè)國(guó)家的治理,信譽(yù)為先,這是中國(guó)流傳已久的一種道德理念。

  談到信譽(yù),我們還得知道大信和小信的區(qū)別。

  難道誠(chéng)信還有什么內(nèi)在的區(qū)別嗎?我們?cè)鯓觼?lái)區(qū)分呢?

  孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話:君子貞而不諒。(《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》)什么叫做貞?貞就是內(nèi)有所守的大信譽(yù),符合道義。而諒呢?諒就是內(nèi)無(wú)所守,求信于人,拘于小節(jié),難合大道。也就是說(shuō),君子要堅(jiān)持正義而守大信,觀大勢(shì),顧大局,但不一定要局限于小節(jié)上。

論語(yǔ)讓我明白了小學(xué)作文2

  《論語(yǔ)》是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門(mén)人記錄孔子言行的一部書(shū)。曾一度懷疑,兩千多年前人們的言論真有那么神奇,那么經(jīng)典嗎?直到滿懷好廳翻況了這本書(shū)后,我才懂得,這里面的每一句都是真言,都是古人智慧的結(jié)晶。它讓我明白了“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“禮”、“義”、“廉”、“恥”,讓我看到了自己身上的不足與欠缺。

  粗略地說(shuō),《論語(yǔ)》是教導(dǎo)我們?nèi)绾芜^(guò)簡(jiǎn)單而又快樂(lè)的生活。更深一層,《論語(yǔ)》是教育我們?nèi)绾巫鋈耍绾翁幨,幫助我們找到人生的真諦。“百善孝為先”,首先,我們要懷著一顆感恩的心,感受到父母、老師、同學(xué)對(duì)我們的.關(guān)愛(ài),其次,我們要用真誠(chéng)之舉去回報(bào)第一份愛(ài)。從出生到現(xiàn)在,十幾年的光陰,父母在我們身上傾注了心血,用汗水把我們養(yǎng)育,父母的愛(ài)是無(wú)私,不求回報(bào)的,但我們理應(yīng)知恩圖報(bào)。俗語(yǔ)說(shuō):“鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩”,連動(dòng)物們都有情有義,我們當(dāng)然得做得更好些。從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴的小事中回報(bào),平常洗洗碗、拖拖地、做一些力所能及的家務(wù),當(dāng)父母嘮叨的時(shí)候做到不還嘴,這都是孝的表現(xiàn)。它伴隨我們一生,一生的奉獻(xiàn),一生的回報(bào)!一個(gè)擁有高尚品德的人,一定也擁有“誠(chéng)”和“信”。

  《論語(yǔ)》中說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也”,孔子認(rèn)為,一個(gè)人不講信用就寸步難行,事實(shí)也是如此,人與人之間的友誼需要誠(chéng)信來(lái)搭建,來(lái)維持。平時(shí)生活中,我們對(duì)待任何一件事都要一絲不茍,誠(chéng)信做事,誠(chéng)信待人。一個(gè)成功的企業(yè)家,他必定是非常守誠(chéng)信的,只有這樣,下屬才會(huì)聽(tīng)從他,用心工作,對(duì)他充滿了信任,才有動(dòng)力去做得更好,有更好的業(yè)績(jī)。生活中需要誠(chéng)信,擁用了誠(chéng)信才是美好的。行有余力,則以學(xué)文。做到了“孝、悌、忠、信”之后,可以學(xué)習(xí)文化知識(shí)來(lái)豐富我們的內(nèi)涵。

  《論語(yǔ)》中也提到了有關(guān)學(xué)習(xí)方法的名句:“溫故而知新,可以為師矣!备嬖V我們學(xué)習(xí)是一個(gè)溫故知新、循序漸進(jìn)的過(guò)程!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,告訴我們學(xué)習(xí)需要與思考結(jié)合,穩(wěn)扎穩(wěn)打。古人的“智”一直是令我所敬佩的,兩千多年前,他們的條件艱苦,比起現(xiàn)在的優(yōu)越相差甚遠(yuǎn),但他們卻創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡,留下了驚人的文化遺產(chǎn),如:圓明園,長(zhǎng)城,秦始皇,兵馬俑、、、、、、三國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期諸葛亮草船借箭,空城計(jì),無(wú)不表現(xiàn)出古人的智慧。

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