初中歷史教學(xué)反思[優(yōu)秀]
身為一名剛到崗的人民教師，教學(xué)是我們的工作之一，對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？以下是小編整理的初中歷史教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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初中歷史教學(xué)反思1
在多年的歷史學(xué)課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)初中生對(duì)歷史學(xué)課存在著嚴(yán)重的厭學(xué)現(xiàn)象。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認(rèn)為歷史學(xué)知識(shí)容易掌握，只要看書就可了解，用不著聽(tīng)講，要考高分只要死記硬背即可。事實(shí)證明這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，這種方法根本不可能把歷史學(xué)學(xué)好。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)的興趣，興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生自然就不會(huì)厭學(xué)。
一、 運(yùn)用歷史學(xué)故事激發(fā)學(xué)生的興趣
講課生動(dòng)，課堂氣氛活躍，更能引起學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。在歷史學(xué)課上，講解生動(dòng)的歷史學(xué)故事恰好能做到這點(diǎn)。如講商朝歷史學(xué)時(shí)結(jié)合《封神榜》的故事講，同學(xué)聽(tīng)的津津有味，下課了同學(xué)們還意猶未盡。還可提供學(xué)生熟悉的歷史學(xué)故事，讓學(xué)生自己講解，培養(yǎng)學(xué)生的演講能力，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。
二、對(duì)歷史學(xué)人物串聯(lián)講解
如講韓非時(shí)，提到其慘遭陷害的情況，誰(shuí)害死韓非？是他的嫉賢妒能的同學(xué)李斯；誰(shuí)害死李斯？是歷史學(xué)上著名的巨奸趙高；誰(shuí)殺死了趙高呢？是秦王子?jì)�；誰(shuí)殺死子?jì)肽�？是霸王�?xiàng)羽；項(xiàng)羽結(jié)局如何呢……這樣一個(gè)引出一個(gè)，學(xué)生自然聽(tīng)得專注入迷。
三、比較分析法
對(duì)歷史學(xué)人物或事件進(jìn)行比較分析是常用的一種方法，但大多簡(jiǎn)單雷同，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)感到枯燥乏味。如果有所延伸效果就大大不同，例如，將鄭和、哥倫布進(jìn)行比較，無(wú)論在航行的時(shí)間、規(guī)模、次數(shù)上，鄭和都要超過(guò)哥倫布，但為什么哥倫布比鄭和的影響更大呢？鄭和的不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的朝貢貿(mào)易違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律，給明政府造成了巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。而哥倫布的遠(yuǎn)航引起了價(jià)格革命和商業(yè)革命，成為資本原始積累的重要來(lái)源，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來(lái)。
四、從人性角度講述歷史學(xué)人物
歷史學(xué)的'一些偶然的、主觀的因素往往可以改變它應(yīng)該有的模樣。如對(duì)“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取”這一歷史學(xué)現(xiàn)象的解釋，其中，固然是由于北洋軍閥和帝國(guó)主義的壓力，但孫中山個(gè)人的因素在這里占幾分？事實(shí)上，當(dāng)時(shí)孫中山雖然對(duì)袁世凱不放心，但他對(duì)袁世凱還是寄予了很大希望；而且孫中山一生誠(chéng)信、善良、淡泊名利，“他沒(méi)有一絲一毫的中國(guó)官僚的權(quán)利欲，他完全是帶著對(duì)天下難民的博愛(ài)而擔(dān)當(dāng)起政治使命的”。以孫中山的個(gè)性和品格，為了“民主共和”的盡早實(shí)現(xiàn)，在中華民國(guó)成立后僅兩個(gè)月就辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)，也就是很自然的事情了。
當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，方法多種多樣，只要運(yùn)用得恰當(dāng)，都會(huì)取得很好的效果的。
初中歷史教學(xué)反思2
一、課題背景：
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的人格，真正體現(xiàn)變“教我學(xué)”為“我會(huì)學(xué)”的新觀念。幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、勇于探索、大膽創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化，對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)模式、組織、文化、觀念來(lái)一個(gè)大的重建。
二、概念的界定
自主學(xué)習(xí)，是對(duì)教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀念來(lái)一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變。簡(jiǎn)言之，它尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為主體，以自主、合作、探究為主要學(xué)習(xí)方式，變“講堂”為“學(xué)堂”，使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的樂(lè)園，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅獲得知識(shí)，而且學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)合作，使學(xué)習(xí)不再僅僅為了獲取“分?jǐn)?shù)”，而且在學(xué)習(xí)中獲得成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)�？傊�，“學(xué)習(xí)一生有用的東西”，“教是為了不教”，需要對(duì)現(xiàn)有教學(xué)方式的一種來(lái)一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變。
三、理論依據(jù)
1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說(shuō)高度尊重人的主體地位，在教育中我們需要高揚(yáng)“人”的旗幟，旗幟鮮明地反對(duì)對(duì)人的摧殘和人的異化。
2、人本主義理論。以人為本，以人的'發(fā)展為本，而不是以分?jǐn)?shù)為本。
四、研究的目標(biāo)
1、改變注入式的教學(xué)程式，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
2、改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，使自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài)，追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。
3、使教學(xué)變得高效和輕負(fù)擔(dān)，教師樂(lè)教，學(xué)生樂(lè)學(xué)，使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂(lè)家園。
五、研究?jī)?nèi)容
1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”，就是變化和改變，是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化�！鞍l(fā)展”是與自身的原有狀況做比較，是縱向比較，而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué)，它立足現(xiàn)在，面向未來(lái)，讓學(xué)生“學(xué)習(xí)一生有用的東西”
2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)，能夠真正讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái)，從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時(shí)間和空間。
3、基于學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效，首要在于模式的高效。要積極研究和構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式。
六、研究的過(guò)程
1、學(xué)習(xí)當(dāng)代先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說(shuō)，學(xué)習(xí)生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論，學(xué)習(xí)了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張，積極開(kāi)展討論，逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。
2、先進(jìn)教學(xué)模式的引進(jìn)和應(yīng)用。到外地學(xué)教取經(jīng)，積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手，教師相互聽(tīng)課切磋，積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。
3、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)方式的探索實(shí)踐。在班級(jí)中嘗試自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的分組合作學(xué)習(xí)模式，在嘗試的基礎(chǔ)上不斷提高，為新模式的構(gòu)建提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。
七、困惑與建議
1、長(zhǎng)期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀念逐漸固化，新的教學(xué)模式和觀念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根，任務(wù)還很艱巨。
2、老師個(gè)體的探索終究力量有限，要形成合力尚須全體教師合力探索，如此方能攻堅(jiān)克難，取得成效。
3、“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”的關(guān)系如何處理，尚須認(rèn)真探索。仰望 “素質(zhì)教育”的星空，但面對(duì)的是功利教育“分?jǐn)?shù)至上”的現(xiàn)實(shí)。如何在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上能夠在“應(yīng)試”上不輸，需要一個(gè)高效的應(yīng)對(duì)模式。
八、研究對(duì)象
林州市臨淇鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)的全體學(xué)生。
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一、教學(xué)目標(biāo)分析
知識(shí)與能力
了解隋朝繁盛的歷史：
�、偎宄慕⒑徒y(tǒng)一;
�、谏鐣�(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮;
�、鄞筮\(yùn)河的開(kāi)通及其作用。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河的目的及其作用”等問(wèn)題的思考，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)特定的歷史條件觀察問(wèn)題和全面分析問(wèn)題的能力。
過(guò)程與方法
�、偻ㄟ^(guò)視頻資料和設(shè)問(wèn)，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
�、谕ㄟ^(guò)史料分析掌握隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)及原因。
�、墼趯W(xué)習(xí)“隋朝大運(yùn)河的開(kāi)通” 這一內(nèi)容時(shí)，充分利用各種資料和信息，結(jié)合動(dòng)態(tài)示意圖，通過(guò)學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，把握大運(yùn)河開(kāi)通的目的、作用等重點(diǎn)知識(shí)。
情感態(tài)度和價(jià)值觀
①通過(guò)對(duì)“隋朝的統(tǒng)一”和“社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提和保障。教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，珍惜今天統(tǒng)一、安定的社會(huì)環(huán)境。
�、诖筮\(yùn)河是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河，是與長(zhǎng)城齊名的世界最偉大的工程之一，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民聰明才智和偉大創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)。據(jù)此增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。
二、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)
學(xué)生情況分析：從心理學(xué)的`角度分析，初一年級(jí)學(xué)生的思維日益表現(xiàn)為以邏輯思維為主，但形象思維仍占有一定的位置，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)多采用形象、直觀的教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，使學(xué)生在具體的歷史情境中感悟歷史。
教學(xué)方式與教學(xué)手段說(shuō)明
�、賹�(dǎo)學(xué)法，指導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)隋經(jīng)濟(jì)發(fā)展和大運(yùn)河的資料，準(zhǔn)備歷史短劇的表演。
�、谔骄渴剑ㄟ^(guò)采用圖片、視頻資料、學(xué)生制作的模型等直觀手段創(chuàng)設(shè)歷史情境并精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題能力。
③體驗(yàn)式，采用角色扮演法。在教師指導(dǎo)下，使學(xué)生在主動(dòng)體驗(yàn)、感受歷史的過(guò)程中探索和解決歷史問(wèn)題，從而促進(jìn)和發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知、情感、實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。
技術(shù)準(zhǔn)備，以及前期教學(xué)狀況、問(wèn)題、對(duì)策等研究說(shuō)明
采用多媒體進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)橐�、�?tīng)、觸多感官相結(jié)合對(duì)學(xué)生觀察、想象、分析、推理能力的培養(yǎng)將會(huì)產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用。
前期教學(xué)中學(xué)生分析問(wèn)題的能力有待逐步提高，需要教師引導(dǎo)改進(jìn)。布置課前預(yù)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題的意識(shí);多渠道搜集史料可以培養(yǎng)學(xué)生獲取歷史信息、整理并運(yùn)用史料的能力。讓學(xué)生準(zhǔn)備歷史短劇，在搜集、閱讀、編、演的過(guò)程中將體驗(yàn)和感受所承擔(dān)的角色，通過(guò)角色扮演加深對(duì)所探究問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。教師制作課件資料，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題。
三、教學(xué)資源與資源準(zhǔn)備
教師教學(xué)用書《中國(guó)歷史》(人民教育出版社出版，七年級(jí)下冊(cè))
自制多媒體課件。
網(wǎng)站資料、材料。
四、多媒體應(yīng)用分析
五、教學(xué)過(guò)程
初中歷史教學(xué)反思4
在多年的歷史課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)初中生對(duì)歷史已經(jīng)非常厭倦。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認(rèn)為歷史知識(shí)容易掌握。只要他們讀一本書，他們就能理解它。他們不需要聽(tīng)講座。如果他們想在考試中取得高分，他們只需要死記硬背。事實(shí)證明，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。用這種方法不可能學(xué)好歷史。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。興趣是最好的老師。有了興趣，學(xué)生就不會(huì)厭倦學(xué)習(xí)。
一、用歷史故事激發(fā)學(xué)生的興趣
生動(dòng)的講座和活躍的課堂氣氛可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在歷史課上，講生動(dòng)的歷史故事就可以做到這一點(diǎn)。例如，當(dāng)學(xué)生們談?wù)撋檀鷼v史時(shí)，結(jié)合《眾神名錄》的故事，他們饒有興趣地聽(tīng)著。課后，學(xué)生們還有更多的意義。它還可以為學(xué)生提供熟悉的歷史故事，讓學(xué)生自我解釋，培養(yǎng)學(xué)生的演講技巧，拓展學(xué)生的知識(shí)面。
二、歷史人物系列解說(shuō)
例如，在談到韓非時(shí)，他提到了他被陷害的悲慘場(chǎng)景。殺死韓非的是他嫉妒的同學(xué)利斯。殺害利斯的是歷史上著名的叛徒趙高。誰(shuí)殺了趙高？誰(shuí)殺了秦王子的孩子？誰(shuí)殺了他的孩子？王公項(xiàng)羽的結(jié)局如何？Hellip&Hellip，學(xué)生們自然會(huì)著迷。
三、比較分析法
歷史人物或事件的比較分析是一種常用的方法，但大多數(shù)方法比較簡(jiǎn)單，學(xué)生感到枯燥。如果延長(zhǎng)，效果將大不相同。比如說(shuō)，鄭和與哥倫布相比，鄭和將在航行時(shí)間、規(guī)模和次數(shù)上超越哥倫布，但為什么哥倫布的影響力要大于鄭和呢？鄭和的朝貢貿(mào)易沒(méi)有經(jīng)濟(jì)利益，違反了經(jīng)濟(jì)法，給明朝政府造成了巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。哥倫布的航行引發(fā)了價(jià)格革命和商業(yè)革命，成為資本原始積累的重要源泉，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的'到來(lái)。
四、從人性角度講述歷史人物歷史的一些偶然和主觀因素
往往會(huì)改變其外觀。例如，“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱偷走”這一歷史現(xiàn)象的解釋是，雖然是北洋軍閥和帝國(guó)主義的壓力，但孫中山的個(gè)人因素占了一小部分。事實(shí)上，盡管孫中山當(dāng)時(shí)對(duì)袁世凱并不放心，但他仍然對(duì)袁世凱寄予厚望，孫中山是一位誠(chéng)實(shí)善良、淡泊名利的人；他對(duì)中國(guó)官僚的權(quán)力沒(méi)有絲毫渴望。他懷著對(duì)全世界難民的普遍熱愛(ài)承擔(dān)起了政治使命。以孫中山的人格和性格，為了盡快實(shí)現(xiàn)“民主共和國(guó)”，在中華民國(guó)成立兩個(gè)月后辭去臨時(shí)總統(tǒng)職務(wù)是理所當(dāng)然的。
當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法有很多。只要使用得當(dāng)，就會(huì)取得好的效果。
初中歷史教學(xué)反思5
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。為全面提高業(yè)務(wù)水平，我參加了學(xué)校組織的赴馬牧池中學(xué)的聽(tīng)課“課堂教學(xué)研討會(huì)”的一切活動(dòng)。認(rèn)真聽(tīng)取了兩位老師的課：《燦爛的青銅文明》《美國(guó)的誕生》，感觸很深。
歷史學(xué)科要適應(yīng)素質(zhì)教育的目標(biāo)，就要提高歷史課堂的教學(xué)效率。要提高效率就要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寬松和諧的課堂氛圍。兩位老師都做得很好，值得我學(xué)習(xí)。往往認(rèn)為“歷史就是一門死記硬背的功課”學(xué)生背得多就可考得高分，教和學(xué)基本上變成了機(jī)械灌輸和死記硬背。兩位老師運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段，靈活的課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，風(fēng)趣的語(yǔ)言，及時(shí)的調(diào)控，達(dá)到了課堂的最優(yōu)化，值得學(xué)習(xí)借鑒。
古人云：“知之者，不如好之者，好之者不如樂(lè)知者�！迸d趣是最好的老師。只有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，才會(huì)積極的探索，敏銳的觀察，牢固的記憶和豐富的想象；才能具有創(chuàng)造性。歷史學(xué)科因其內(nèi)容龐大時(shí)間久遠(yuǎn)，被人們當(dāng)作死記硬背的副科這一偏見(jiàn)造成負(fù)面影響是使學(xué)生對(duì)歷史科目不夠重視和失去興趣。在這兩節(jié)歷史課堂上，老師通過(guò)形象的圖片、一個(gè)個(gè)的.問(wèn)題點(diǎn)燃學(xué)生探索的欲望，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓學(xué)生在輕松，幽默，愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。從而提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。
在今后的實(shí)際教學(xué)工作中，我不僅要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，還要通過(guò)對(duì)教法學(xué)法指導(dǎo)進(jìn)行反思找到一種更適合更貼近學(xué)生實(shí)際的方法，使學(xué)生喜歡，從而好學(xué)。同時(shí)要善于捕捉學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句真誠(chéng)的攢美，給學(xué)生以激勵(lì)，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心。
通過(guò)教研活動(dòng)--聽(tīng)課，我真真切切體會(huì)到了反思對(duì)課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)，對(duì)教師成長(zhǎng)至關(guān)重要。今后我要繼續(xù)積極參與教學(xué)教研活動(dòng)，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動(dòng)實(shí)踐，全面提高教學(xué)水平，為教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)。
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一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
了解遣唐使的文化交流活動(dòng)；說(shuō)出唐文化對(duì)日本的影響；知道玄奘西行、鑒真東渡的史實(shí)故事。
觀察“唐長(zhǎng)安城示意圖”，了解長(zhǎng)安城的城市布局特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察能力、想像能力。
過(guò)程與方法：
了解和收集遣唐使與鑒真東渡、玄奘西行的史料，培養(yǎng)從歷史材料中獲取有效信息的方法。
通過(guò)列表比較鑒真東渡與玄奘西行的異同，學(xué)習(xí)用列表歸納整理知識(shí)的方法。
通過(guò)觀看長(zhǎng)安城的歷史圖片和課文材料，想象唐都長(zhǎng)安城中外交流的盛況。培養(yǎng)學(xué)生豐富的歷史想象力和創(chuàng)造力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)鑒真、玄奘頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)日本等國(guó)產(chǎn)生了巨大影響，唐朝在頻繁的對(duì)外交往中，進(jìn)一步促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，從而形成對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)同感。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
本課的重點(diǎn)：
掌握遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)，說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展。
難點(diǎn)：
本課頭緒較多，內(nèi)容較雜，地名、國(guó)名較陌生，學(xué)生掌握起來(lái)有一定困難。
本課的地位：
這節(jié)課主要介紹唐代開(kāi)放與交流的的外交關(guān)系。唐朝是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的高峰時(shí)期，唐政府推行對(duì)外開(kāi)放政策，使得這一時(shí)期中外文化的交流極為繁盛，唐朝的威名遠(yuǎn)播四方，出現(xiàn)了自西漢以來(lái)中外交往的第二個(gè)高潮。學(xué)習(xí)本課將更加有助于全面完整的了解唐朝。
三、學(xué)情分析：
學(xué)生大都看過(guò)電視劇《西游記》或有關(guān)通俗讀物，對(duì)劇中人物及主要故事情節(jié)都很熟悉，學(xué)習(xí)熱情高漲，很容易進(jìn)入歷史情境。
初一學(xué)生活潑好動(dòng)，思維敏捷，有很強(qiáng)的求知欲，但認(rèn)識(shí)能力還不高，仍帶有片面性和表面性。需要教師點(diǎn)撥幫助。
四、教學(xué)理念和教學(xué)方式
以現(xiàn)代學(xué)生觀和教學(xué)觀為指導(dǎo)，尊重學(xué)生的主體地位，弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)生間學(xué)習(xí)的合作性，構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)為內(nèi)涵的學(xué)習(xí)體系，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中的民主氣氛，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生自主整合學(xué)習(xí)資源，然后知識(shí)遷移，
鑒于對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》的理解和對(duì)教材、學(xué)生等因素的分析，確定教師在本課的教學(xué)方式以啟發(fā)、引導(dǎo)為主，課件演示為輔助手段，加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生的思維由集中到發(fā)散到集中；學(xué)生的活動(dòng)形式以情景想象，故事敘述，討論等為主，給學(xué)生充分的發(fā)散思維空間，培養(yǎng)個(gè)性并初步掌握學(xué)習(xí)歷史的方法。
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┙虒W(xué)準(zhǔn)備階段
教師：上網(wǎng)查詢、搜集、整理有關(guān)資料，制作課件。
學(xué)生：收集有關(guān)鑒真、玄奘的資料。可以上網(wǎng)查詢，可以看書查找。
（二）教學(xué)或活動(dòng)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
出示《日本和服圖》和《唐代女俑圖》，讓學(xué)生觀察說(shuō)一說(shuō)“這兩幅圖片的異同點(diǎn)？這說(shuō)明了什么？（目的是啟動(dòng)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，自然而然地導(dǎo)入新課。）
2、學(xué)習(xí)新課
第一目：遣唐使與鑒真東渡。
主要介紹唐與日本的經(jīng)濟(jì)、文化交流和鑒真異域傳道的情況，是本課的重點(diǎn)，我是這樣處理的：
�。�1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，解決如下問(wèn)題：
①什么是遣唐使？
②遣唐使到唐朝交流什么？
③對(duì)日本社會(huì)有什么影響？
這三個(gè)問(wèn)題答案明確，學(xué)生在閱讀后能夠自己解決。
�。�2）為了使學(xué)生對(duì)唐代文化對(duì)日本的影響產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)，我又設(shè)計(jì)一道開(kāi)放性問(wèn)題，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“在今天的日本，還有哪些地方可以看出受唐代的影響？”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師出示日本文字、和服、茶道、重陽(yáng)節(jié)登高、菜肴的圖片，使學(xué)生在形象直觀的圖片中輕松突破重點(diǎn)。
（3）接著出示《鑒真》的畫片，學(xué)生介紹鑒真的生平，教師補(bǔ)充。
�。�4）教師用多媒體演示鑒真六次東渡示意圖，引導(dǎo)學(xué)生思考：
①“鑒真盲目航東海表現(xiàn)了他怎樣的精神？”
�、凇拌b真到日本做了哪些事？”（為了滿足學(xué)生的興趣和要求，我引導(dǎo)學(xué)生觀看教材《日本唐招提寺圖》并介紹這幅圖，使學(xué)生認(rèn)識(shí)鑒真這位友好使者對(duì)促進(jìn)中日文化做出的貢獻(xiàn)。
第二目：玄奘西行。
主要介紹玄奘西行求法的`情況，是本課重點(diǎn)。我采用播放音樂(lè)渲染情境和講故事的方式，使學(xué)生積極思考，主動(dòng)獲取知識(shí)。具體步驟：
（1）播放動(dòng)畫片《西游記》的片頭曲，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“這是哪部片子的主題曲？片中的主人公是誰(shuí)？”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指出《西游記》是部神話小說(shuō)，帶有一定的夸張手法，但歷史上確有玄奘西行取經(jīng)的事情，只是玄奘是一個(gè)人和一匹老馬，而不是3個(gè)徒弟的。
（2）出示“玄奘畫像”，請(qǐng)學(xué)生介紹玄奘的其人其事，教師補(bǔ)充。
�。�3）出示“玄奘西行路線圖”的多媒體課件，教師演示其經(jīng)過(guò)的地方，解釋天竺地理位置，請(qǐng)學(xué)生思考：
�、儆^看這個(gè)路線圖你有何感想？
�、谛饰餍杏心男┴暙I(xiàn)？
（4）為了了解學(xué)生對(duì)前兩目的掌握情況，升華前兩目的教學(xué)內(nèi)容。我又設(shè)計(jì)一道題：“列表對(duì)比鑒真東渡與玄奘西行的異同點(diǎn)，從他們身上你學(xué)到了什么？”
第三目：國(guó)際性大都會(huì)長(zhǎng)安。
主要介紹唐朝長(zhǎng)安中外交流的盛況城市建筑布局特點(diǎn)。這部分內(nèi)容課標(biāo)雖然沒(méi)有要求，但它是唐朝中外交流的一個(gè)縮影。為此，我采用借助圖畫再現(xiàn)情境的方式，具體步驟：
�。�1）出示“敦煌壁畫中反映長(zhǎng)安城中西域各族人”的圖片、“笑入胡姬酒肆中”的圖片。（教師做簡(jiǎn)要介紹）。提問(wèn)“這兩幅圖片說(shuō)明了什么？”（了解長(zhǎng)安不僅是國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是國(guó)際性大都市。）
�。�2）指導(dǎo)學(xué)生觀看《長(zhǎng)安城示意圖》，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：
�、匍L(zhǎng)安城分成幾部分？
�、谡w布局有什么特點(diǎn)？
為增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，我又出示了《大明宮復(fù)原圖》及《大明宮含元殿復(fù)原圖》，使學(xué)生了解長(zhǎng)安城的宏偉。
�。�3）再次出示“日本都城平城京”的示意圖，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)有哪幾部分構(gòu)成？與長(zhǎng)安城有什么異同？這說(shuō)明了什么？（認(rèn)識(shí)長(zhǎng)安城建筑布局對(duì)周邊鄰國(guó)的城市建筑與都城建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。）
3、課堂小結(jié)
我請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)“通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，你最想說(shuō)的一句話是什么？教師在此基礎(chǔ)進(jìn)行小結(jié)。
教師總結(jié)：從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”，大唐帝國(guó)繁榮的經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)盛的國(guó)勢(shì)，對(duì)很多國(guó)家產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力，出現(xiàn)了開(kāi)放與交流的盛況。大唐帝國(guó)又以匯納百川的博大胸懷，兼容并蓄外來(lái)文化的精華，使大唐文明更加輝煌。事實(shí)告訴我們只有開(kāi)放與交流，才會(huì)發(fā)展與進(jìn)步。
4、課堂練習(xí)：通過(guò)對(duì)唐都長(zhǎng)安城的學(xué)習(xí)，結(jié)合課文資料，想象唐都長(zhǎng)安中外交流的盛況。用30字左右概述。（培養(yǎng)學(xué)生想象和概述的能力）
初中歷史教學(xué)反思7
“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”，教學(xué)反思是一種有益的思維和再學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師可以通過(guò)教學(xué)反思不斷地豐富和完善自我。
回顧從20xx開(kāi)始，吉林市中學(xué)歷史教學(xué)開(kāi)始使用部編歷史教材，作為工作了近20年的教師，我很榮幸地趕上了第一班車。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中，如何完全達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，如何以培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。為此，我總結(jié)了一些平時(shí)教學(xué)中的案例以及經(jīng)驗(yàn)，并渴望尋求更好的對(duì)策以及今后努力的方向。
一、以培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)去教學(xué)
新課程要求突出學(xué)生的主體地位，課堂教學(xué)要減少統(tǒng)一講解，增加學(xué)生的自主探究。這就要求教師提高設(shè)計(jì)問(wèn)題的能力，設(shè)計(jì)出發(fā)散的、擴(kuò)展的，升華學(xué)生思維的問(wèn)題及方案。
在備課過(guò)程中，首先根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容來(lái)研究教材內(nèi)容，對(duì)符合歷史核心素養(yǎng)即唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五大核心素養(yǎng)的內(nèi)容進(jìn)行分類和整理，在教學(xué)中充分體現(xiàn)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。比如七年級(jí)下冊(cè)第1課《隋朝的統(tǒng)一與滅亡》在備課的過(guò)程中結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，確定了“開(kāi)通大運(yùn)河”子目主要培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念的核心素養(yǎng)，充分利用教材和地圖冊(cè)中的地圖進(jìn)行教學(xué)，以學(xué)生的觀察和動(dòng)手制作示意圖。
二、正確處理內(nèi)容和形式之間的關(guān)系
教學(xué)時(shí)，注意利用一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，或者一個(gè)知識(shí)點(diǎn)引出一個(gè)知識(shí)串，形成一個(gè)知識(shí)網(wǎng)，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)舉一反三、觸類旁通。這就需要在教學(xué)過(guò)程中正確處理好內(nèi)容和形式的關(guān)系。
首先，我要選那些最適用的，最具有說(shuō)服力和感染力的典型事例，選擇典型材料真實(shí)可信，能夠逐步展開(kāi)并深化和升華主題，增強(qiáng)表達(dá)效果。例如：在講授《新中國(guó)的外交》這一課時(shí)，為了能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外交家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和為國(guó)家利益而努力探索的精神，在課堂上播放了周恩來(lái)的外交演講的視頻。他們說(shuō)外交家真厲害，能一切從國(guó)家利益出發(fā)來(lái)做事情。這次的啟示就是：不用講解，學(xué)生就能從真人真事上領(lǐng)悟國(guó)家利益是國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的根本所在。他們還對(duì)外交家的演講和口才驚嘆不已，達(dá)到了情感和知識(shí)教育的雙重目的。
其次，采取生動(dòng)活潑，學(xué)生可以接受的學(xué)習(xí)方法和形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極因素使他們樂(lè)學(xué)愛(ài)聽(tīng)。上歷史課之前都會(huì)提前兩分鐘進(jìn)班級(jí)，充分利用好預(yù)鈴打響到正式上課鈴打響的兩分鐘，讓他們快速思考上節(jié)課的基礎(chǔ)知識(shí)，上課后馬上提問(wèn)。我發(fā)現(xiàn)兩分鐘如果利用好，學(xué)習(xí)的效率也會(huì)很高�，F(xiàn)在，利用課前兩分鐘回顧舊知識(shí)在我教的班級(jí)中已經(jīng)成為一種習(xí)慣。每當(dāng)正式鈴打響之后，不用提問(wèn)，他們都會(huì)主動(dòng)站起來(lái)回答。
三、重視情感教育，形成大的歷史觀
學(xué)一門課程首先就要明確學(xué)習(xí)它的作用和目的。在一些歷史人物、歷史事件的評(píng)價(jià)和比較上，經(jīng)常要"瞻前顧后"、"左顧右盼"，聯(lián)系中國(guó)，聯(lián)系世界，聯(lián)系古代，聯(lián)系今天。為的就是能夠使學(xué)生逐漸形成一個(gè)大的歷史觀和深厚的歷史感。
四、制定學(xué)生學(xué)業(yè)多元化評(píng)價(jià)方案，教學(xué)中持之以恒執(zhí)行
根據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn)和考慮到實(shí)際的可操作性，確定歷史學(xué)科的評(píng)價(jià)。從以下四個(gè)方面進(jìn)行。
�。ㄒ唬⿲W(xué)生的課堂表現(xiàn)。
班級(jí)學(xué)生分為男生組和女生組兩個(gè)小組。課堂上學(xué)生參與討論、回答問(wèn)題答對(duì)的每人次加一分。以“正”字標(biāo)記，下課前總結(jié)本堂課中的兩個(gè)小組的各自分?jǐn)?shù)。課代表記錄在墻上的表格中。
�。ǘ⿲W(xué)生改正作業(yè)情況。
每天交上來(lái)的作業(yè)在教師批閱后，學(xué)生自行改正。教師記錄學(xué)生改正的情況。以打?qū)μ?hào)的方式，依照學(xué)生的`姓名進(jìn)行記錄。每天每人次加一分，當(dāng)天統(tǒng)計(jì)分?jǐn)?shù)加到兩個(gè)小組中“改正作業(yè)”項(xiàng)目中。
�。ㄈ⿲W(xué)生檢測(cè)成績(jī)情況。
學(xué)生的每次歷史學(xué)科的檢測(cè)成績(jī)，按照100分加5分，95分以上加4分，90分以上加3分，85分以上加2分，60分以上加1分。分?jǐn)?shù)不累計(jì)。這樣的規(guī)則進(jìn)行統(tǒng)計(jì)加分。
�。ㄋ模⿲W(xué)生品德和課堂紀(jì)律。
學(xué)生做好人好事和遵守課堂紀(jì)律每人次加2分。加到小組分?jǐn)?shù)表格中。
�。ㄎ澹⿲W(xué)生完成當(dāng)天任務(wù)量情況。
每天歷史課上總結(jié)歸納的表格和完成作業(yè)的都要進(jìn)行加分統(tǒng)計(jì)。
�。┰u(píng)價(jià)的總結(jié)方式
每周進(jìn)行周統(tǒng)計(jì)、每月進(jìn)行月總結(jié)、每學(xué)期進(jìn)行學(xué)期末的匯總，展示給學(xué)生知道，評(píng)出優(yōu)勝組，教師給優(yōu)勝組獎(jiǎng)勵(lì)以示鼓勵(lì)。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)習(xí)的具體操作，一些學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
以上四大方面是在新教材改革下教學(xué)案例和經(jīng)驗(yàn)方法的總結(jié)。在具體的教學(xué)過(guò)程中，我還有很多沒(méi)有解決的問(wèn)題和困惑，準(zhǔn)備在今后的教學(xué)過(guò)程中將問(wèn)題細(xì)化，注重平時(shí)的積累，著手解決，具體成文。正像一位老師說(shuō)的："教學(xué)有法，但無(wú)定法，只要傾注自己的愛(ài)心和激情就能得法！"在新教材改革的背景下，要學(xué)會(huì)用智慧和愛(ài)心打造自己的風(fēng)格，不斷思考！
初中歷史教學(xué)反思8
《原始的農(nóng)耕生活》一課仍使用多媒體教學(xué)，注重于分析、比較，側(cè)重于兩方面的內(nèi)容：一是以河姆渡居民和北京人、山頂洞人的生產(chǎn)生活作比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到河姆渡原始居民在生產(chǎn)生活方面取得的巨大進(jìn)步：磨制石器的使用，原始種植業(yè)的產(chǎn)生，房屋的建造，原始手工業(yè)的開(kāi)始等；二是把河姆渡和半坡原始居民的農(nóng)耕生活作比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到南北方原始農(nóng)耕生活的`異同點(diǎn)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到我國(guó)原始農(nóng)耕文化是南北方共同發(fā)展，共同構(gòu)成了遠(yuǎn)古中華農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)。這節(jié)課設(shè)計(jì)問(wèn)題比較切合學(xué)生的實(shí)際知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，學(xué)生參與的積極性較高，主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，取得了較好的效果。
在歷史教學(xué)中，尤其是古代史的學(xué)習(xí)中，要多給學(xué)生展示歷史實(shí)物，讓學(xué)生直觀感受，從而記憶深刻。
初中歷史教學(xué)反思9
一、理論依據(jù)：
教師專業(yè)化發(fā)展，可以由“他主發(fā)展”，即通過(guò)學(xué)校和培訓(xùn)院校、教科研機(jī)構(gòu)有目的、有計(jì)劃地對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)化培養(yǎng)；也可以由“自主反思來(lái)發(fā)展”，即靠教師的自主學(xué)習(xí)、反思來(lái)自我發(fā)展。盡管二者可以相輔相成，但教師專業(yè)化發(fā)展的最終成功，還是依賴于自主發(fā)展，別人的培養(yǎng)只是條件，真正的提高還靠自己。當(dāng)我們?cè)谘芯繉W(xué)校各種教研模式的時(shí)候，放在第一位的是要研究教師的自主學(xué)習(xí)和同伴互助。這是學(xué)校整個(gè)教研工作的基礎(chǔ)和教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。是教師成長(zhǎng)、成熟、成就的決定因素。
（一）怎樣理解自修反思式教研
所謂自修反思式教研即教師在專業(yè)發(fā)展過(guò)程中，雖接受必要的外界要求和指導(dǎo)，但主要以自修和經(jīng)常反思為主的一種學(xué)習(xí)方式。
自修反思式應(yīng)包括以下幾個(gè)層面的內(nèi)容：
1、教師要有主動(dòng)自學(xué)自主的學(xué)習(xí)意識(shí)和精神。
2、在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，除完成學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)外，能根據(jù)自身的情況和需要自加學(xué)習(xí)任務(wù)，即重點(diǎn)餐加自助餐。
3、以校為本的學(xué)習(xí)。離開(kāi)了學(xué)校，也就離開(kāi)了實(shí)踐，離開(kāi)了“家”，也就不會(huì)有教師的自主發(fā)展。
4、學(xué)習(xí)的個(gè)性化。由于是自修，那么教師在學(xué)習(xí)時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方式方法上，不受統(tǒng)一限制，而是要靈活機(jī)動(dòng)地處理。
5、邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊總結(jié)、邊反思，不斷修正自己的教學(xué)行為。即這種學(xué)習(xí)往往依靠教師個(gè)人的動(dòng)力、興趣、計(jì)劃、進(jìn)行“自在”“自省”“自悟”。
當(dāng)然，我們提倡教師的自修反思式學(xué)習(xí)，并不是排斥學(xué)校其他的教研模式對(duì)教師的影響，我們提倡自修反思式教研與其他教研形式有機(jī)結(jié)合。但值得注意的是，在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中，多少年來(lái)，我們十分重視外在因素對(duì)教師培訓(xùn)的影響，而忽略對(duì)教師自身潛能的開(kāi)發(fā)。即學(xué)校在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中，首先應(yīng)該考慮如何引導(dǎo)教師去認(rèn)識(shí)、發(fā)展自己，從而在專業(yè)發(fā)展上通過(guò)自修反思，在自己身上找到自己。
（二）教師成長(zhǎng)動(dòng)力的教研指導(dǎo)
1、要研究教師專業(yè)成長(zhǎng)動(dòng)力
實(shí)踐證明，教師的專業(yè)成長(zhǎng)并不單純依賴于他的智力水平和教學(xué)能力，在教學(xué)能力的背后是他們的理想、信念、興趣、毅力等原動(dòng)力起著支撐作用。教師的專業(yè)發(fā)展并非是孤立的，它總是與教師的理想、信念、興趣、愛(ài)好、勇氣、信心、創(chuàng)新等這些非智力因素的活動(dòng)同步進(jìn)行。影響教師專業(yè)發(fā)展活動(dòng)有兩大系統(tǒng)，即動(dòng)力系統(tǒng)，但作用不同。動(dòng)力系統(tǒng)在教師的專業(yè)的成長(zhǎng)中，起著定向、強(qiáng)化、促進(jìn)、保證作用，解決教師想不想發(fā)展，愛(ài)不愛(ài)發(fā)展問(wèn)題。而操作系統(tǒng)是教師專業(yè)發(fā)展的技巧、策略、方法途徑問(wèn)題，解決發(fā)展操作問(wèn)題。二者如鳥(niǎo)之兩翼，車之兩輪，缺一不可，而且互相作用，互相促進(jìn)。
所以理想、信念、興趣、愛(ài)好、勇氣、信心、毅力、習(xí)慣、創(chuàng)新探索精神等個(gè)性心里素質(zhì)是教師專業(yè)成長(zhǎng)的原動(dòng)力，也是永遠(yuǎn)從滿活力的不竭力量。
2、教師專業(yè)成長(zhǎng)動(dòng)力指導(dǎo)
激發(fā)價(jià)值取向，讓教師樹(shù)立學(xué)習(xí)意識(shí)。許多教師習(xí)慣于把學(xué)校作為自己專業(yè)發(fā)展的主體，等著學(xué)校向自己提要求，等著學(xué)校給自己提供進(jìn)修的機(jī)會(huì)，教師的專業(yè)發(fā)展就成了一個(gè)被動(dòng)的等待過(guò)程。就會(huì)在等待中看到周圍的同事發(fā)展了，而自己發(fā)展滯后的原因歸結(jié)為沒(méi)有得到學(xué)校的培養(yǎng)，從而對(duì)他人的發(fā)展不以為然。事實(shí)上，如果學(xué)校成為主體應(yīng)該是教師自己。我們教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為每個(gè)教師每天生活的一個(gè)組成部分，要有專業(yè)追求，學(xué)習(xí)是生活、學(xué)習(xí)是工作，學(xué)習(xí)是一種責(zé)任。只有學(xué)習(xí)，生命才精彩。
提出自修要求和規(guī)則，引領(lǐng)教師努力鉆研。俗語(yǔ)說(shuō)，預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為教師僅僅有學(xué)習(xí)愿望還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)校還應(yīng)為他們提出學(xué)習(xí)的目標(biāo)和努力的方向。這要做好兩方面的工作：一是讓教師給自己的`學(xué)習(xí)做出規(guī)劃。二是學(xué)校要給教師提出近期的長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)要求。
給教師壓擔(dān)子。我們知道，實(shí)踐是最好的一所學(xué)校。在對(duì)教師的自修反思教研施以影響的同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐工作上采取一些措施，特別是對(duì)一些中青年教師應(yīng)給他們創(chuàng)造一些鍛煉的機(jī)會(huì)。即因路子、架梯子、壓擔(dān)子、給方法。使教師將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，這更有助于教師成長(zhǎng)。
�。ㄈ┙處熥x書學(xué)習(xí)的教研指導(dǎo)
1、高度重視教師的讀書
如果說(shuō)有一種最方便、最快捷、最省時(shí)、最有效的教師專業(yè)能力的學(xué)習(xí)手段，那就是讀書學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐。而近些年來(lái)這種最基本、最常規(guī)、最經(jīng)常的教師培訓(xùn)提高的方法途徑被輕視了，被忽略了。
圖書是教師知識(shí)、技術(shù)、情感、理論等的載體，也是人類進(jìn)步的階梯，讀書是和有經(jīng)驗(yàn)、有智慧的人溝通和對(duì)話。讀書能使人豐富厚重，所謂學(xué)高為師就是這個(gè)道理。讀書對(duì)教師來(lái)說(shuō)更有特殊的意義，書籍是學(xué)校中的學(xué)校，讀書能讓教師超凡脫俗。
2、教師讀書的建議
選擇讀書內(nèi)容。讀書應(yīng)讀三類書：一有關(guān)自己專業(yè)的書——這是立身之本；二與專業(yè)有關(guān)的其他門類的書——多讀這類書，對(duì)于開(kāi)拓思路，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)有好處；三作為一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人，要了解自己的民族，自己民族悠久的思想、文化、科學(xué)史；了解各種新技術(shù)、新思想、新文化、新任務(wù)，須讀好有關(guān)這類書。
3、注意積累資料
求知如采金，積學(xué)似儲(chǔ)寶，學(xué)習(xí)中積累資料是十分重要的。在資料積累過(guò)程中，便收集、邊思考、邊吸收、邊轉(zhuǎn)化使用，平時(shí)要做到四勤：勤閱讀、勤思考、勤整理、勤翻查。
4、讀書運(yùn)用要活
我們對(duì)于學(xué)術(shù)著作和各種報(bào)刊雜志的思想、觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)、方法既不能不加任何選擇地全部相信，更不能機(jī)械模仿死搬硬套。要用自己的見(jiàn)解去剖析作者的思想和見(jiàn)解，用自己的概念消化別人的言論，以形成完全屬于自己的認(rèn)識(shí)。
（四）教學(xué)反思教研指導(dǎo)
1、必須重視教學(xué)反思
對(duì)于教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累來(lái)說(shuō)，最重要的有兩條：一是對(duì)外學(xué)習(xí)吸納；二是對(duì)內(nèi)總結(jié)反思。
教師成長(zhǎng)就是：經(jīng)驗(yàn)加反思。教與學(xué)之所以能“相長(zhǎng)”，貴在學(xué)習(xí)后能及時(shí)反思。教師的日常教學(xué)行為總是在一定的教育觀念指導(dǎo)下進(jìn)行的，教育觀念直接決定著教育工作者的教學(xué)行為、教學(xué)策略的選擇及教學(xué)組織技術(shù)的采用，它像一只無(wú)形的手，控制、推動(dòng)、調(diào)節(jié)著教師的行為。而恰恰許多教師從事同一工作的時(shí)間長(zhǎng)了，往往形成某種套路，如果不注意從從外界吸收能量沖擊這種套路，不從內(nèi)部對(duì)這種套路進(jìn)行理性反思和批判，就會(huì)束縛自我、重復(fù)自我、窒息自己的創(chuàng)造才能。只有敢于否定自我，才能戰(zhàn)勝自我，超越自我，不斷有新的發(fā)展。
2、什么是教學(xué)反思
教學(xué)反思是教師從事教學(xué)實(shí)踐后回過(guò)頭來(lái)思索過(guò)去自己做過(guò)或經(jīng)歷過(guò)的教學(xué)活動(dòng)，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指導(dǎo)今后工作。
教學(xué)反思是一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。教學(xué)反思的過(guò)程實(shí)際上是教師把自己作為研究對(duì)象，研究自己的教學(xué)觀念和實(shí)踐，反思自己的教學(xué)行為、教學(xué)觀念、以及教學(xué)后果。通過(guò)教學(xué)反思、研究，教師不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。
3、怎樣進(jìn)行教學(xué)反思
教學(xué)反思的種類和方法是多樣的。如從時(shí)間看有課前反思，課上反思、課后反思，從反思內(nèi)容看，可以對(duì)備課反思，也可對(duì)教學(xué)方法反思；也可對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)反思等等。在反思策略上，既可以對(duì)整體內(nèi)容反思，又可以對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容反思。如抓住亮點(diǎn)進(jìn)行反思，抓住重難點(diǎn)進(jìn)行反思，抓住盲點(diǎn)進(jìn)行反思，抓只疑點(diǎn)進(jìn)行反思。反思的方式方法，既可以進(jìn)行自我反思，也可以請(qǐng)教同行或?qū)I(yè)人員幫助反思，而在操作上既可口頭反思，也可進(jìn)行書面反思。
二、基本框架：
流程：自修
→
反思
自修：教師要有自主的學(xué)習(xí)意識(shí)和精神，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，除完成學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)外，能根據(jù)自身的情況和需要自修。由于是自修，那么教師在學(xué)習(xí)時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方式方法上，不受統(tǒng)一限制，而是要靈活機(jī)動(dòng)地處理。
反思：實(shí)踐后進(jìn)行反思不斷修正自己的教學(xué)行為。即這種學(xué)習(xí)往往依靠教師個(gè)人的動(dòng)力、興趣、計(jì)劃，進(jìn)行“自修”“互助”“自悟”。
三、應(yīng)用與效果：
我們提倡教師的自修反思式教研，并不是排斥學(xué)校其他的教研形式。但值得注意的是，在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中，多少年來(lái)，我們十分重視外在因素對(duì)教師培訓(xùn)的影響，而忽略對(duì)教師自身潛能的開(kāi)發(fā)和同伴合作的促進(jìn)。學(xué)校在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中，首先應(yīng)該考慮如何引導(dǎo)教師去認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己，從同伴互助中改進(jìn)自己，在不斷實(shí)踐反思中提升自己。
初中歷史教學(xué)反思10
周三下午學(xué)校組織部分教師到孫祖中學(xué)學(xué)習(xí)，通過(guò)本次學(xué)習(xí)，讓我對(duì)小組合作學(xué)習(xí)又有了新的認(rèn)識(shí)，也給了我很大的震撼。
一、小組學(xué)習(xí)讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)了。學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中積極主動(dòng)，學(xué)習(xí)富有成效。每節(jié)課學(xué)生都有自己的收獲，每個(gè)同學(xué)也都享受到了成功的喜悅，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二、合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容有價(jià)值。教師投放的任務(wù)是經(jīng)過(guò)精心挑選的。既包含每節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，又有討論的價(jià)值。
三、學(xué)生展示成果的形式多樣化。
反思
最近聽(tīng)了幾節(jié)課，學(xué)到了很多東西，深有感觸。老師們都認(rèn)真實(shí)踐新的教學(xué)方法，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方式，認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，課堂上引領(lǐng)學(xué)生自主探究，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使每個(gè)學(xué)生都有展示自我的機(jī)會(huì)，有任務(wù)型的被動(dòng)展示，有主動(dòng)舉手的積極展示，學(xué)生成為課堂的主人老師參與其中，有問(wèn)題及時(shí)點(diǎn)撥，老師們?cè)谡n改的道路上已經(jīng)邁出了重要的'一步。
課改過(guò)程中，我認(rèn)為進(jìn)步最大的是學(xué)生，學(xué)生不但積極配合，而且真正是自覺(jué)的快樂(lè)的參與其中，這當(dāng)然也有老師的功勞，學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是學(xué)生的能力得到鍛煉，會(huì)使學(xué)生終生受益。
我很羨慕現(xiàn)在的學(xué)生們！
初中歷史教學(xué)反思11
本課主要是從傳說(shuō)中提取有用的信息印證原始農(nóng)耕文化的成就與特點(diǎn)，同時(shí)通過(guò)中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說(shuō)，激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的興趣，激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心和民族自豪感。關(guān)于這一課，我在新的課程理念指導(dǎo)下，利用新教材特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教案，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，認(rèn)真組織教學(xué)。從上課的效果看，基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)，我以為和過(guò)去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點(diǎn)：
首先，這一課選擇了較為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和進(jìn)行了有效的教學(xué)活動(dòng)，自然而然地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培育。
這一點(diǎn)，印證于課堂上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā)。就本課而言，“情”主要凝結(jié)于“中國(guó)情”和“民族情”。通過(guò)了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說(shuō)，激發(fā)了學(xué)生探索中華文明之根的興趣，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中華民族是在歷史長(zhǎng)河中逐漸融合而形成的，炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先，炎黃子孫、華夏兒女同根同族同源。以此增強(qiáng)學(xué)生的民族“認(rèn)同感”。
同時(shí)，又在遠(yuǎn)古的傳說(shuō)中使學(xué)生不斷地認(rèn)識(shí)到以黃帝、炎帝、堯舜禹為代表的中華先祖?zhèn)優(yōu)橹腥A民族和人類文明的發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)，尤其是使學(xué)生感受到在他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的寶貴精神和優(yōu)秀品質(zhì)。以此不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族“自豪感”，激發(fā)他們繼承發(fā)揚(yáng)中華輝煌文明以及創(chuàng)造燦爛現(xiàn)代文明的“責(zé)任感”。
對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培育貫穿教學(xué)始終，并不斷加強(qiáng)、層層推進(jìn)，在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗(yàn)推進(jìn)到了最高峰。這條“情感線”是本課的“魂”之所在。同時(shí)，我個(gè)人認(rèn)為情感、態(tài)度、價(jià)值觀也是我們歷史教學(xué)的“魂”。
其次，本課的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)明，自然流暢，將教學(xué)三目標(biāo)自然和諧地構(gòu)建于教學(xué)設(shè)計(jì)中，緊密生成。
從新課導(dǎo)入，到教授新課中的“學(xué)生講述傳說(shuō)”、“學(xué)生再現(xiàn)傳說(shuō)”、“學(xué)生觀看傳說(shuō)”，再到師生一起課堂小結(jié)，到最后的尾聲升華課文，以“情感態(tài)度價(jià)值觀”為“魂”貫穿教學(xué)始終，落實(shí)識(shí)記與理解目標(biāo)，又在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用組織學(xué)生分組討論、探究合作、歷史情景再現(xiàn)、啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，較好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生能力和方法的培養(yǎng)。
再次，本課較好地發(fā)揮了學(xué)生的.主體作用，具有一定的開(kāi)放性。 在教學(xué)過(guò)程中，教師由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的引領(lǐng)者、學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的顧問(wèn)、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)者，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用和學(xué)生在學(xué)習(xí)、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮。教學(xué)中展開(kāi)了經(jīng)常性的、良性的師生互動(dòng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，營(yíng)造了一種開(kāi)放的課堂氛圍。
第四，本課較好地實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合。 新課導(dǎo)入時(shí)播放的《黃帝頌》，渲染了課堂的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，營(yíng)造了本課的情感基調(diào)；講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對(duì)黃帝
陵的祭拜”，不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認(rèn)同感，也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一、認(rèn)祖歸根是炎黃子孫的共同心愿�！按笥碇嗡钡膭�(dòng)畫片形象生動(dòng)地再現(xiàn)了古史傳說(shuō)。最后播放的《祭黃帝》，將整堂課的情感體驗(yàn)推到最高峰。本課較為適時(shí)適度地將圖、文、聲、動(dòng)畫等綜合信息穿插于教學(xué)中，較好地利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)去服務(wù)和優(yōu)化歷史教學(xué)，體現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的有效性。
值得一提的是，之所以有比較好的效果是與我課前學(xué)習(xí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，體會(huì)新教材的特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程分不開(kāi)的。根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的特點(diǎn)，我把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)，華夏族的形成，“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)，傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系作為學(xué)生識(shí)記與理解的目標(biāo)；引導(dǎo)學(xué)生收集資料，對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代歷史面貌進(jìn)行合理想象以及培養(yǎng)學(xué)生從傳說(shuō)中提取有效信息及主動(dòng)探究的能力；同時(shí)，將激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
考慮到初一學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知水平和接受能力。我將“華夏族的形成”作為重點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到華夏族的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。同時(shí)，將“禪讓制”的含義和特征作為難點(diǎn)，使學(xué)生感受到中華政治文明的起源。
在上這一課和平時(shí)的教學(xué)中，我深感，“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”，上好每一課都是需要自身付出努力和心血的，也要不斷學(xué)習(xí)和吸收別人的長(zhǎng)處，在借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，功底還不夠扎實(shí)，所以在教學(xué)中也反應(yīng)出了相關(guān)的問(wèn)題，比如說(shuō)：
1、我的教學(xué)機(jī)智有待進(jìn)一步加強(qiáng)。例如：上課前叫學(xué)生將自己收集整理的資料拿出來(lái)時(shí)，并未逐一檢查。上課時(shí)，有名學(xué)生在講述阪泉之戰(zhàn)的時(shí)候?qū)崉t講述的是涿鹿之戰(zhàn)，我并沒(méi)有及時(shí)的打斷學(xué)生的講述，沒(méi)有及時(shí)的做出更正和強(qiáng)調(diào)。在課堂中學(xué)生的發(fā)言，我的點(diǎn)評(píng)還不夠到位。
2、我的語(yǔ)言表達(dá)的生動(dòng)豐富性不夠。在本課的講述中，我的形體語(yǔ)言、表情不夠豐富，雖然教學(xué)設(shè)計(jì)中用多媒體在聲音、圖像、音樂(lè)等方面來(lái)進(jìn)行了彌補(bǔ)，但是在我以后的教學(xué)中還有待加強(qiáng)自身在這方面的修養(yǎng)。
3、我對(duì)學(xué)生情緒的有效調(diào)動(dòng)和課堂氛圍的調(diào)控不夠。上課一開(kāi)始的時(shí)候，感覺(jué)學(xué)生略顯拘束，而我并沒(méi)有及時(shí)的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的熱情來(lái)改變課堂的氛圍。
初中歷史教學(xué)反思12
新人教版歷史教材的知識(shí)點(diǎn)大幅度降低，重點(diǎn)更加突出，教師如果因循守舊，沿用過(guò)去舊的習(xí)慣“學(xué)”教材的話，勢(shì)必會(huì)使課堂顯得十分單薄。其實(shí)，新人教版歷史教材是支持我們創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，努力培養(yǎng)學(xué)生在接受必要的知識(shí)的同時(shí)，形成一種對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探求、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)信息的獲取、分析、判斷、選擇，并重視解決實(shí)際問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。合理地“用”教材，才能真正樹(shù)立學(xué)生在歷史教學(xué)中的主體地位，使我們的歷史課堂更加豐滿，視野更加開(kāi)闊，效果更加理想。
教學(xué)反思與探究：
1、保證學(xué)生在課堂上的主體地位
2、科學(xué)備課，尋找課文重難點(diǎn)的突破方法
3、創(chuàng)設(shè)情境，以情入學(xué)。
4、教學(xué)形式多樣化。
① 角色表演。
如在學(xué)習(xí)“思想的活躍”這一課時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，發(fā)揮自己的想象力，表演“孔子講學(xué)”，由扮演“孔子”的同學(xué)向?qū)W生傳授“仁”和“禮”的思想，“孔子”還對(duì)兩個(gè)性格相異的“學(xué)生”傳授不同的處事方法，學(xué)生在表演中，了解了孔子的思想，明白了孔子為什么是“大思想家和大教育家�！苯巧硌蒹w現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)，也體現(xiàn)合作精神。
�、诋嫯�。
如畫“山頂洞人的一天”，要從中體現(xiàn)出山頂洞人的生活、社會(huì)或已經(jīng)掌握的生產(chǎn)技術(shù)。有的同學(xué)畫出了男的出外打獵，女的在山洞里做衣服、做飯、帶小孩、穿項(xiàng)鏈……既反映了古人類的`生活，同時(shí)也加進(jìn)了自己現(xiàn)代生活的影子，通過(guò)老師的點(diǎn)撥，大家也了解了古人類的生活實(shí)在是很原始的。
③ 講故事。
�、苻q論和競(jìng)賽。
如學(xué)習(xí)“百家爭(zhēng)鳴”這一內(nèi)容，讓四個(gè)小組的同學(xué)分別持“儒家、道家、法家、墨家”的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，辯論哪家的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)更有用，哪家的觀點(diǎn)在今天社會(huì)更適用。假設(shè)一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如“針對(duì)破壞校園班集體環(huán)境的現(xiàn)象，用哪一家的觀點(diǎn)處理最好?”進(jìn)行辯論。再如兩組學(xué)生扮演秦漢時(shí)期的文人，兩組學(xué)生扮演春秋時(shí)期的文人展開(kāi)歷史成語(yǔ)故事的知識(shí)競(jìng)賽，在競(jìng)賽前，兩組學(xué)生都要主動(dòng)收集資料，并作歸納整理，既主動(dòng)學(xué)習(xí)，又有群體合作，學(xué)習(xí)在輕松，愉快的過(guò)程中進(jìn)行。
�、� 展示歷史模型、圖片與資料、小制作等。
如在學(xué)習(xí)“青銅器”這一內(nèi)容時(shí)，我們?cè)谡n室里展出“四羊方尊”模型，在課室的墻上展出幾十幅精美的青銅器的圖片，上課時(shí)由學(xué)生作講解員，帶領(lǐng)大家如同走進(jìn)了青銅時(shí)代，欣賞青銅文化。
又如學(xué)習(xí)“甲骨文”這一內(nèi)容前，讓學(xué)生自己動(dòng)手做“甲骨文”，同學(xué)們?cè)诩议L(zhǎng)的支持下，把煮過(guò)的牛扇骨、豬扇骨、烏龜甲洗干凈，在上面刻商朝的文字符號(hào)。上課時(shí)，同學(xué)們拿著自己的小制作互相交流感想，有的說(shuō)：“很難刻，刻了三個(gè)小時(shí)才完成幾個(gè)字，手都起泡了，不知古人用什么來(lái)刻的?”“看見(jiàn)許多螞蟻、蒼蠅來(lái)吃骨片，不知這些骨片是怎樣保留下來(lái)的�！庇械恼f(shuō)：“我做的甲骨文只放了幾天就發(fā)臭了，不知古人是用什么來(lái)保存這些骨片的?”還有的說(shuō)：“那些字很怪，我一個(gè)也不認(rèn)識(shí)。”之后，我們還進(jìn)行了解讀甲骨文的活動(dòng)，這也充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與合作性、探究性。情景創(chuàng)設(shè)的形式還有很多，需要我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不斷探索與實(shí)踐，并且不斷完善。
5、設(shè)計(jì)多層次的探究性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生多角度地積極思考探究
例如：教師在講授春秋戰(zhàn)國(guó)的爭(zhēng)霸問(wèn)題時(shí)可將課文設(shè)計(jì)成需要探究的問(wèn)題：
第一、面對(duì)現(xiàn)實(shí)形勢(shì)，假如你是秦國(guó)的最高指揮官，你希望中原地區(qū)呈現(xiàn)什么景象?你會(huì)如何去統(tǒng)治你的國(guó)家?但是你的國(guó)民又會(huì)怎樣對(duì)付你呢?
第二、假如你是中原六國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，面對(duì)中原的形勢(shì)，你將用什么辦法度過(guò)難關(guān)，對(duì)付秦國(guó)?
第三、研究課文內(nèi)容，分析當(dāng)時(shí)的平民和富人會(huì)支持哪一方，為什么?
第四、商鞅變法的意義是什么?歷史的結(jié)果是什么?
這四個(gè)問(wèn)題的編排緊緊銜接，形成一個(gè)思維遞進(jìn)的程序，可以把學(xué)生的思維逐步引向深化，學(xué)生不但掌握了知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了他們的探究精神。善教者必善問(wèn)，作為教師，應(yīng)從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，所提的問(wèn)題要有針對(duì)性，力求難易結(jié)合;但要注意，脫離教材和學(xué)生實(shí)際，或深或淺，或缺乏針對(duì)性的提問(wèn)，都將挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
6、倡導(dǎo)學(xué)生勇于提出問(wèn)題，塑造學(xué)生的批判精神
如：學(xué)生學(xué)到“屈原以身殉國(guó)”時(shí)，老師講屈原的這種愛(ài)國(guó)精神是偉大的，流傳千古，萬(wàn)人傳誦。多數(shù)學(xué)生認(rèn)同，認(rèn)為屈原以死抗?fàn)帲菫榱藛拘衙癖�，死得其所。死得重于泰山。但有的學(xué)生認(rèn)為“留得青山在，不怕無(wú)柴燒。如果人人都像屈原那樣，誰(shuí)來(lái)繼續(xù)斗爭(zhēng)?”更有的學(xué)生認(rèn)為屈原不算是一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)主義者，因?yàn)楫?dāng)國(guó)家滅亡時(shí)，他作為一個(gè)楚國(guó)人，應(yīng)該勇敢地站出來(lái)積極組織反抗斗爭(zhēng)才是，屈原的死是自殺，是為了逃避現(xiàn)實(shí)，是軟弱的表現(xiàn)。教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，不急于給學(xué)生一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)和唯一的”答案，而是尊重學(xué)生的個(gè)性與想法，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)收集資料，用具體實(shí)例來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。這就是我們今天要求的探究性學(xué)習(xí)思維。這樣不僅化解了學(xué)生的誤解，又尊重了學(xué)生的真實(shí)感受，同時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生探究表象內(nèi)在的本質(zhì)問(wèn)題，讓學(xué)生在思考和答疑解難的過(guò)程中多角度、全方位來(lái)認(rèn)識(shí)和理解歷史。
7、授之以漁，教給學(xué)生科學(xué)的探求問(wèn)題解決的方法
8、開(kāi)展課堂討論，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)
如，在講奴隸社會(huì)問(wèn)題時(shí)，教師讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和小組討論“原始社會(huì)的公有制好，還是奴隸社會(huì)的私有制好?奴隸社會(huì)對(duì)歷史有什么作用?”時(shí)就有學(xué)生提出“如果原始社會(huì)不進(jìn)入奴隸社會(huì)，好不好”的問(wèn)題，雖然不盡科學(xué)合理，教師卻因勢(shì)利導(dǎo)組織學(xué)生討論，甚至辯論，最終達(dá)到“釋疑解惑”的作用，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣陡然上升。
國(guó)家基礎(chǔ)教育歷史課程改革為歷史課堂教學(xué)改革指明了方向，也為歷史課堂教學(xué)改革掃清了道路。如何讓新歷史課程成為教師和學(xué)生實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到的“體驗(yàn)課程”，這就需要在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用、在教學(xué)改革中是生力軍的教師，在實(shí)踐中不斷探索，從學(xué)生身心發(fā)展階段的不同特點(diǎn)出發(fā)，運(yùn)用多種方式著力激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生能夠成為認(rèn)識(shí)歷史的真正主人。
總之，課改后的課堂教學(xué)，是一個(gè)開(kāi)放性的自主、交流、合作、探究知識(shí)的課堂教學(xué)，新教材對(duì)教師提供了更多的支持。它能夠幫助教師很好的整合知識(shí)，引導(dǎo)與點(diǎn)撥學(xué)生，駕馭開(kāi)放性課堂，達(dá)到課改的要求。
初中歷史教學(xué)反思13
20xx年11月19日——22日，我有幸到xx參加了xx省歷史優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)，對(duì)于這次外出學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)我非常珍惜。接到通知，我就根據(jù)優(yōu)質(zhì)課的講課內(nèi)容，我自己把這些內(nèi)容設(shè)計(jì)了一遍，看看自己與人家有多大差距，差距到底是什么，我們自身的“武功” 到了何種境地，做到心中有數(shù)，在短短的四天時(shí)間里，我用心去領(lǐng)略了全省各地的教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程以及許多教師的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)采，放眼觀看了“不同風(fēng)格”、“不同版本”的省級(jí)歷史教學(xué)優(yōu)質(zhì)課。教師們以創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)、高效的教學(xué)過(guò)程以及扎實(shí)的教學(xué)基本功受到與會(huì)教師的一致好評(píng)。我們時(shí)常被他們的精彩設(shè)計(jì)所折服，被課堂的情緒所感染，同時(shí)也為學(xué)生思維的火花所欣喜。他們的課堂教學(xué)，啟迪我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中，要不斷地完善自己的教學(xué)藝術(shù)，進(jìn)行課堂教學(xué)改革，可以說(shuō)我得到的是一種回味，一種反思，更是一種提升。下面談一下自己的感受，與大家共享一下：
先談收獲：
一、教學(xué)理念新
1.論從史來(lái)，歷史味更濃。我們的歷史課要上成歷史，要有歷史的特點(diǎn)。如，濟(jì)南二中，董藝?yán)蠋熢O(shè)計(jì)的《匈奴興起與漢的合戰(zhàn)》，漢初出示了一段材料，學(xué)生得出國(guó)力弱，被迫和親，而漢武帝時(shí)又出示一段材料，得出結(jié)論國(guó)力強(qiáng)盛，具備武力解決匈奴關(guān)系的資本。這樣例子很多，真是口說(shuō)無(wú)憑，有史為證。
2.關(guān)注學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生多鼓勵(lì)，又恰到好處，學(xué)生受鼓勵(lì)，其他學(xué)生受激發(fā)。鼓勵(lì)學(xué)生的方式也多樣。有的老師真的情不自禁給學(xué)生鼓掌。
3.挖掘歷史故事，凸顯歷史課堂的故事性、趣味性。
二、教學(xué)模式值得學(xué)習(xí)
整堂課用板塊結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)合理、科學(xué)。例如萊州西城中學(xué)吳麗紅老師，《漢通西域與絲綢之路》四個(gè)板塊，第一漫漫絲綢路。第二錚錚英雄行。第三悠悠駝鈴聲。第四綿綿古道情。聊城莘縣一中張玉瑩老師的《血肉筑長(zhǎng)城》第一民族怒吼，第二東方欲曉，第三凱旋之歌，第四以史為鑒。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)更加科學(xué)，注重實(shí)效。
教法的好與差我認(rèn)為是不是能更好的指導(dǎo)學(xué)法，我們的教法最后都要落腳在學(xué)生學(xué)法上，很多老師都多次利用標(biāo)注、表格、色彩對(duì)比、古詩(shī)引進(jìn)，用實(shí)物讓學(xué)生感受歷史，例如棗莊十五中張行雷老師《昌盛的秦漢文化》，抱著一捆竹簡(jiǎn)，說(shuō)明紙的發(fā)明優(yōu)越性。
四、課件制作實(shí)效、科學(xué)。
利用課件就是課堂重要的輔助手段，背景用與歷史有關(guān)的圖案。很多老師都能用學(xué)生喜歡的動(dòng)畫，不僅僅局限圖片，還有影視資料，我們真應(yīng)該好好學(xué)習(xí)課件的制作水平，與時(shí)俱進(jìn)。不能光下網(wǎng)站上面的。
五、地方史能與歷史教學(xué)有機(jī)結(jié)合，貼近生活，親切自然。
棗莊祈雷老師講《血肉筑長(zhǎng)城》，說(shuō)到自己的故鄉(xiāng)發(fā)生鐵道游擊隊(duì)，煙臺(tái)是地雷戰(zhàn)的故鄉(xiāng)，很多能與當(dāng)?shù)貧v史結(jié)合。
六、最后總結(jié)，知識(shí)框架科學(xué)、準(zhǔn)確、凸顯課堂知識(shí)。
我認(rèn)為最值得學(xué)習(xí)的一點(diǎn)就是，各個(gè)知識(shí)之間關(guān)系交代很好，不單純是知識(shí)的羅列。
七、注重過(guò)渡語(yǔ)的設(shè)計(jì)。
整節(jié)課揮然一體，知識(shí)絲絲相扣，聽(tīng)起來(lái)就是享受，這就是人家過(guò)渡語(yǔ)設(shè)計(jì)科學(xué)，整節(jié)課自然和諧、水到渠成。
八、對(duì)知識(shí)延伸很到位，能用歷史知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。
聊城莘縣一中張玉瑩老師的《血肉筑長(zhǎng)城》，最后，航空母艦，亮劍東海的其他新式武器，歌唱《國(guó)歌》表明我們珍愛(ài)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，有闡述一個(gè)道理，落后就要挨打。激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。
九、注重歷史人物的分析。
圖文話人物，人物贊美之歌，我心目中的人物，注意挖掘歷史的內(nèi)涵。
十、老師的基本功值得學(xué)習(xí)。
因?yàn)榻處熓褂玫膶W(xué)生都不是自己所教的學(xué)生，大部分老師的基本功非常扎實(shí)，組織調(diào)控課堂的能力很強(qiáng)，理論水平高。在每節(jié)優(yōu)質(zhì)課中，我們都能感受到授課教師的高素質(zhì)和課堂應(yīng)變能力和設(shè)計(jì)的'周密細(xì)致。就拿“導(dǎo)入新課”這一環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)吧，例如萊州西城中學(xué)吳麗紅老師，播放《昭君出塞》的片首曲導(dǎo)入《匈奴興起與漢的合戰(zhàn)》一課，讓我們走進(jìn)昭君，走進(jìn)漢朝和匈奴。這樣的導(dǎo)入讓人感到親切自然順理成章。教師的課堂語(yǔ)言精練，富有感染力，語(yǔ)氣親切自然，教師情緒飽滿、熱情，為學(xué)生創(chuàng)造了一種寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生在這樣的環(huán)境中思維開(kāi)闊活躍，積極性和參與性得到了極大的提高。學(xué)生們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，自主探究，合作交流的學(xué)習(xí)氣氛非常濃厚。
再談建議
一、問(wèn)題的設(shè)計(jì)層次不明。
有的老師什么問(wèn)題都討論，不分層次，應(yīng)該兩個(gè)人討論的別小組都討論，看問(wèn)題的設(shè)計(jì)。
二、課堂評(píng)價(jià)缺乏適度性和多樣性。
有的學(xué)生回答對(duì)了，拔高太大，說(shuō)錯(cuò)了，一棍子打死。
三、還出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。
有的老師把“鳴鏑”寫出“鳴笛”，地動(dòng)儀是地震發(fā)生后預(yù)測(cè)地震發(fā)生方向的，以便能及時(shí)救援，不是預(yù)測(cè)地震發(fā)生的，改進(jìn)造紙術(shù)，不是發(fā)明造紙術(shù)。
四、還有低效課堂。
《昌盛的秦漢文化》中，講完后，我看了一個(gè)學(xué)生的筆記，張衡、華佗、張仲景的《傷寒雜病論》、麻沸散、五禽戲、蔡侯紙，竟然寫錯(cuò)了六個(gè)字。
參加本次省優(yōu)質(zhì)課觀摩會(huì)，可謂大開(kāi)眼界、受益匪淺，但限于時(shí)間和篇幅不能一一道來(lái)，還有許多“欲說(shuō)還羞”，只可意會(huì)不可言傳的成功之處，“它山之石，可以攻玉”，借助“它山之石”達(dá)到攻己之玉的目的，如此也算不枉此行了，最后感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次機(jī)會(huì)，“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非尺刀”我們提升自己，需借助外力，更要在于自己。
初中歷史教學(xué)反思14
《三國(guó)鼎立》一課的內(nèi)容是學(xué)生比較熟悉的，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓學(xué)生展示自己歷史知識(shí)和口才，在講到“赤壁之戰(zhàn)”時(shí)，請(qǐng)學(xué)生可以根據(jù)課外資料、教材來(lái)說(shuō)說(shuō)赤壁之戰(zhàn)，學(xué)生們立即炸開(kāi)了鍋，都想試一試，一位學(xué)生繪聲繪色的講述了孫權(quán)和劉備走上聯(lián)合的經(jīng)過(guò)，還有同學(xué)講述了黃蓋的苦肉計(jì)......教室里掌聲陣陣。這時(shí)一位平常不愛(ài)回答問(wèn)題的學(xué)生站起來(lái)了，講述了赤壁大戰(zhàn)時(shí)的場(chǎng)景以及曹操是如何倉(cāng)惶出逃的.，最后總結(jié)：“安徽赤壁是一個(gè)非常有名的古戰(zhàn)場(chǎng)，有機(jī)會(huì)一定去看看”。聽(tīng)完后我注意到這個(gè)同學(xué)把赤壁所在地說(shuō)錯(cuò)了，不是在安徽而是在湖北，但我不忍心潑冷水，還鼓勵(lì)性的說(shuō)了聲“你真不錯(cuò)”，并沒(méi)有糾正他的錯(cuò)誤。
下課后我仔細(xì)想，總覺(jué)得那樣處理不對(duì)勁兒。自從實(shí)施新課改以來(lái)，特別是在公開(kāi)課的課堂上充滿著“你真不錯(cuò)”、“你能行”、“你真棒”等表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)。雖然這些表?yè)P(yáng)話對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一種鼓勵(lì)，但過(guò)度的、甚至不切實(shí)際的表?yè)P(yáng)給孩子帶來(lái)的就完全是好處嗎？我的上述處理方式，讓學(xué)生接受了錯(cuò)誤的知識(shí)。作為教師，這是一個(gè)不小的錯(cuò)！
其實(shí)，學(xué)生聽(tīng)多了贊賞的話，也就失去了它應(yīng)有的價(jià)值和意義。所以當(dāng)學(xué)生做得不對(duì)的時(shí)候，一定要立即指出他的不足。只有發(fā)現(xiàn)了不足，改正了不足，才能不斷進(jìn)步，也才能坦然地面對(duì)別人善意的批評(píng)、提醒，面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。
所以，為了每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)，老師一定要給學(xué)生一個(gè)中肯，公正的評(píng)價(jià)！
初中歷史教學(xué)反思15
寫在前面：
我是一名普通的初中歷史教師，進(jìn)行課堂教學(xué)改革的探討只有兩年的時(shí)間。從盲目的學(xué)習(xí)模仿，到現(xiàn)在有目的的自主進(jìn)行課堂教學(xué)改革，形成了學(xué)生能夠自主探究的課堂教學(xué)方式。
課堂教學(xué)實(shí)在是一門遺憾的藝術(shù)。雖然課前我認(rèn)真準(zhǔn)備，課上嚴(yán)密組織，但總會(huì)在課后感到不是十分滿意，總會(huì)有或大或小的遺憾存在。因此，作為教師，要不斷鉆研，不斷學(xué)習(xí)。要使我們的教學(xué)在教師不斷完善自我的基礎(chǔ)上走向完美。
現(xiàn)在的歷史課堂教學(xué)，掀起了一股改革、學(xué)習(xí)大潮。其實(shí)我認(rèn)為無(wú)論是學(xué)習(xí)杜郎口模式還是學(xué)習(xí)洋思模式，這不是問(wèn)題的關(guān)鍵。關(guān)鍵是我們作為歷史教師要弄明白，我們改什么？
我們要改的是我們的教學(xué)方式。教學(xué)方式大體可以分成兩種：
第一、探究式課堂教學(xué)方式。學(xué)生可以用黑色的眼睛，發(fā)現(xiàn)彩色的歷史。這種探究式，分成學(xué)生自主探究和老師指導(dǎo)探究?jī)煞N。由于歷史學(xué)科的特性，學(xué)生不可能在生活中通過(guò)現(xiàn)象來(lái)學(xué)史，學(xué)生具備的歷史知識(shí)也有限，所以前種方式在歷史教學(xué)中極少使用。我們倡導(dǎo)使用的是在老師指導(dǎo)下學(xué)生的探究式學(xué)習(xí)。
第二、接受式課堂教學(xué)方式。老師把系統(tǒng)、準(zhǔn)確的歷史知識(shí)用一定方式傳達(dá)給學(xué)生。這種接受式，也分成兩種方式。一是學(xué)生被動(dòng)接受式，這是一種以老師講述為主的課堂模式，也是傳統(tǒng)教學(xué)中常用的模式，現(xiàn)在教學(xué)設(shè)施先進(jìn)了，可以結(jié)合多媒體上課。雖然教學(xué)效果可能不錯(cuò)，但不利于學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”，不利于學(xué)生形成思辨能力，更不利于學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)，不能培養(yǎng)學(xué)生合作、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。二是學(xué)生主動(dòng)接受式。這是我喜歡的方式之一。
我現(xiàn)在采用的是學(xué)生主動(dòng)接受式和老師指導(dǎo)探究式相結(jié)合的課堂教學(xué)模式。簡(jiǎn)稱自主探究式。
我的自主探究式課堂分成五個(gè)環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、自主學(xué)習(xí)、點(diǎn)撥探究、知識(shí)梳理、同步達(dá)標(biāo)練習(xí)。這種課堂，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的課堂，教師只是一個(gè)設(shè)計(jì)者、組織者、引導(dǎo)者。我們?cè)凇袄蠋煹谋憩F(xiàn)機(jī)會(huì)很少”的情況下，應(yīng)該如何做呢？我認(rèn)為歷史教師應(yīng)該做好以下幾件事。
1.精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)
根據(jù)不同教材內(nèi)容，不同課型，針對(duì)不同學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)好不同類型的導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)。
或溫故引新，注意前后知識(shí)聯(lián)系；或設(shè)置情景，一方面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，另一方面為理解本課知識(shí)做鋪墊；或教師直接闡述，娓娓道來(lái)，做精彩的開(kāi)場(chǎng)白，為本課知識(shí)說(shuō)前因說(shuō)背景；問(wèn)題導(dǎo)入，激起學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈求知欲，促使他們積極地思維，主動(dòng)地探究；還可以時(shí)政導(dǎo)入新課等等。
這是教師可以自主支配的一個(gè)環(huán)節(jié)。但課堂是學(xué)生的，老師要縮短自主支配的時(shí)間，因此，導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)要設(shè)計(jì)得“短小精悍”。
2.精心設(shè)計(jì)自主學(xué)習(xí)內(nèi)容
根據(jù)課標(biāo)要求，把屬于“識(shí)記”層次要求的內(nèi)容放入這一環(huán)節(jié)中。
教師要精心編制自主學(xué)習(xí)導(dǎo)航。可以做成紙質(zhì)學(xué)案，也可用多媒體展示。形式可以多種多樣，如列圖表、列提綱、所有內(nèi)容問(wèn)題化、填空與問(wèn)答結(jié)合、出示知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、圖配文等等。
這是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生可以自學(xué)完成這一部分內(nèi)容。當(dāng)然，遇到問(wèn)題同學(xué)可以討論，也可以請(qǐng)教老師。因此，教師設(shè)計(jì)自主學(xué)習(xí)導(dǎo)航時(shí)，一定要符合學(xué)生的認(rèn)知水平、年齡特征和符合教學(xué)規(guī)律。
3.精心設(shè)計(jì)合作探究問(wèn)題
這一環(huán)節(jié)是老師引導(dǎo)下的學(xué)生探究，也是教師最不好把握的一個(gè)環(huán)節(jié)。
我們要把課標(biāo)要求中“理解”“運(yùn)用”層次的內(nèi)容或本課難點(diǎn)、重點(diǎn)放入這一環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)，教師一定要為學(xué)生提供足夠的資料（一定要是基本史實(shí)，不用文藝作品），做到論從史出�？梢栽O(shè)計(jì)成問(wèn)答題的形式，也可以設(shè)計(jì)成材料解析題的形式，當(dāng)然也可以設(shè)計(jì)成小辯論的形式等。
這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生小組討論合作完成。當(dāng)然，也要充分發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用。指導(dǎo)學(xué)生小組內(nèi)合作，指導(dǎo)學(xué)生和其他小組競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)學(xué)生合作競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
學(xué)生討論時(shí)，我們要走下講臺(tái)，融入學(xué)生，注意傾聽(tīng)，把“誤入歧途”的'學(xué)生“引上正軌”，把說(shuō)出有價(jià)值的答案（不一定是正確答案，也可能是常見(jiàn)易錯(cuò)知識(shí)）的學(xué)生記在心里。
討論結(jié)束后，教師點(diǎn)撥前，一定要讓這些同學(xué)展示自己的成果，鼓勵(lì)學(xué)生大膽探究。
4.精心設(shè)計(jì)知識(shí)梳理方式
歷史是系統(tǒng)性很強(qiáng)的學(xué)科，梳理知識(shí)更為重要。怎樣梳理知識(shí)呢？
學(xué)生口述、列大事年表、歸納提綱、列圖表、畫知識(shí)樹(shù)、編寫知識(shí)卡片等等都是很好的知識(shí)梳理方式。
采用新課堂教學(xué)方式之初，最好是師生合作，教師出示“半成品”知識(shí)梳理，學(xué)生補(bǔ)充完整。隨著學(xué)生積累了一些梳理方式，同時(shí)學(xué)習(xí)歷史的能力也得到相應(yīng)提高后，學(xué)生就可以獨(dú)立完成，并且可以用不同的形式來(lái)完成。
5.精心設(shè)計(jì)達(dá)標(biāo)練習(xí)
教師要深入鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，習(xí)題設(shè)計(jì)要有針對(duì)性、層次性，要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，強(qiáng)化技能操作，注重綜合性。
在新的課堂教學(xué)理念下，教師的角色在轉(zhuǎn)變。教師不再是灌輸者，教師成了設(shè)計(jì)者，如果設(shè)計(jì)出現(xiàn)了漏洞，學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)知識(shí)欠缺；教師成了組織者，如果組織無(wú)序，課堂就會(huì)亂成一團(tuán)；教師成了引導(dǎo)者，如果教師引導(dǎo)無(wú)方，抓不住關(guān)鍵，就會(huì)完不成學(xué)習(xí)任務(wù)。
雖然新課改要求把課堂還給學(xué)生，但學(xué)生每個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都離不開(kāi)教師的指導(dǎo)。新的教學(xué)模式對(duì)教師提出了更高的要求。由于能力和水平所限，剛開(kāi)始用這種模式時(shí)，我把每一環(huán)節(jié)的用語(yǔ)都在課前寫好。做設(shè)計(jì)師難，做組織者更難啊。這不僅需要教師課前的充分準(zhǔn)備還需要課堂上的靈活應(yīng)變。
新模式教學(xué)教師更累，會(huì)有很多的困難和困惑。如：教學(xué)形式和實(shí)效的兼顧，教學(xué)資源、教學(xué)設(shè)施的欠缺，重成績(jī)輕教學(xué)的教師評(píng)價(jià)機(jī)制、自身能力的限制，學(xué)生的組織培訓(xùn)等等。但我們是教師，擔(dān)負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)人才的重任，我們知道“魚漁有別”。我們要在教改的路上，無(wú)怨無(wú)悔地走下去。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，才是我們做教師的最大成功。
作者簡(jiǎn)介：王金芳，女，中學(xué)歷史教師，河北灤南三中歷史教研組組長(zhǎng)，被聘為灤南教研室中心教研組成員。有多年歷史教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，曾多次承擔(dān)歷史示范課的教學(xué)任務(wù)，被評(píng)為灤南縣歷史學(xué)科帶頭人、幾次被評(píng)縣、市級(jí)先進(jìn)教學(xué)工作者，20xx年被評(píng)為首屆灤南名師。有多篇文章在報(bào)刊上發(fā)表。
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