初中歷史教學(xué)反思【熱】
身為一位優(yōu)秀的老師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，對教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？下面是小編精心整理的初中歷史教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
初中歷史教學(xué)反思1
1、史料教學(xué)是對學(xué)生學(xué)習(xí)方式進一步轉(zhuǎn)變與培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有力支撐。它使我們改變了傳統(tǒng)的講授為主的教學(xué)方式，讓學(xué)生潛移默化的樹立論從史出、史論結(jié)合的學(xué)習(xí)意識，最大限度的激發(fā)學(xué)生的思維，不斷激發(fā)學(xué)生的新觀點、新思維，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
2、史料教學(xué)使歷史課堂充滿活力，豐富多彩。多種形式的史料呈現(xiàn)給學(xué)生，充分調(diào)動了他們的感官與思維，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對課本中的知識與觀點掌握更加牢固，也開闊了學(xué)生的視野，從而提高了歷史課堂的容量與效率。
3、史料教學(xué)是對教師自身素質(zhì)的極大考驗。教師要想將其作用最大、最好的發(fā)揮出來，首先需要對課標(biāo)和教材有到位的把握，立足課程選取史料；同時要對學(xué)生的認(rèn)知水平與思維特點有充分的了解，才能保證學(xué)生既能看懂，又感興趣，且受啟發(fā)、有收獲。另外選取材料時，應(yīng)首先利用好課本中的`史料，讓學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真閱讀課文的好習(xí)慣；課外的史料教師也應(yīng)對其科學(xué)性、準(zhǔn)確性加以甄別，尤其在使用影視及文學(xué)作品時要考慮它與史實的區(qū)別，不要僅僅追求標(biāo)新立異，以免誤導(dǎo)學(xué)生。同時在使用時還應(yīng)考慮是否能很好的為學(xué)生解決問題，突破重難點服務(wù)，要考慮史料的運用價值，避免為了用史料而用史料，從而增加了學(xué)生負(fù)擔(dān)。在文字資料的運用上，尤其是古代史，需要教師具備良好的語言文字功底。
4、史料選取要有時代性。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的目的除了掌握一定的基礎(chǔ)知識外，更重要的是形成正確的價值觀與世界觀，以史為鑒，學(xué)以致用，利用所學(xué)解決現(xiàn)實問題。因此史料要與現(xiàn)實、與生活緊密聯(lián)系，具有時代感。
初中歷史教學(xué)反思2
歷史學(xué)教學(xué)作為一門語言的教學(xué)，其主要是培養(yǎng)學(xué)生的言語技能，即運用語言的能力，因此其課堂教學(xué)具有不同于其他課程課堂教學(xué)的特點。我通過對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，根據(jù)中學(xué)教材的內(nèi)容編排突出了對這種能力的培養(yǎng)，采取了指導(dǎo)性的學(xué)案模式，強調(diào)師生之間、學(xué)生之間的雙向運用，增強課堂教學(xué)的有效性，歷史學(xué)的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)反映這種特點，以用為主，樹立一種“大歷史學(xué)教學(xué)觀”，使有效教學(xué)的目的和要求真正落到實處。
首先是教師觀念的轉(zhuǎn)變。歷史學(xué)教師要轉(zhuǎn)變的第一個觀念是：歷史學(xué)教學(xué)不是語言知識的教學(xué)而是言語技能的教學(xué)。過去，由于考試指揮棒的影響，歷史學(xué)教師過分強調(diào)歷史學(xué)知識的教學(xué)，不注重分析。這次中學(xué)歷史學(xué)教材的改革為教師觀念的轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。然而傳統(tǒng)考試的“余威”仍在，考試依舊是教學(xué)的指揮棒。作為一名歷史學(xué)老師，是應(yīng)該懂得如何在這兩點找到一個平衡點。值得高興的是中學(xué)歷史學(xué)教學(xué)大綱適時進行了調(diào)整，明確規(guī)定將降低語法試題的難度，減少知識性的客觀題，重點培養(yǎng)學(xué)生的言語能力，在言語運用中學(xué)習(xí)語言。
教師觀念轉(zhuǎn)變的第二個方面是：由以本為本向以用為本轉(zhuǎn)變。歷史學(xué)是一門不斷發(fā)展的語言，現(xiàn)代科技的發(fā)展為它注入了新鮮的血液。歷史學(xué)教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)的基礎(chǔ)、媒介，學(xué)生要學(xué)好歷史學(xué)就必須融入歷史學(xué)的海洋，跟上歷史學(xué)發(fā)展的步伐。因此我也時常在教材教學(xué)的基礎(chǔ)上隨時把鮮活的歷史學(xué)輸入教學(xué)，讓學(xué)生能夠感受歷史學(xué)，能夠使用歷史學(xué)表達自己的思想。
在平時的教學(xué)活動中，單一、呆板的教學(xué)方法容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，而且不能體現(xiàn)語言的生動性，而多種教學(xué)方法可以刺激學(xué)生的不同興奮點，抑制大腦疲勞。計算機輔助教學(xué)使教學(xué)方法的運用有了廣闊的天地。無論哪種教法，其基本出發(fā)點是學(xué)生，學(xué)生是課堂的.主體。課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)堂，是學(xué)生學(xué)習(xí)的天堂。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生主體的積極性。歷史學(xué)學(xué)習(xí)的特點決定了討論法在歷史學(xué)課堂教學(xué)中的特殊意義。歷史學(xué)課的討論法應(yīng)具有更廣泛的內(nèi)容，更自由的民主氣氛，不但可以討論本課的問題，而且可以用歷史學(xué)發(fā)表自己的見解，縱論國內(nèi)國際的是是非非。而討論課是在考驗老師對整個課堂的駕權(quán)能力，在平時教學(xué)活動中，經(jīng)常有學(xué)生在討論課時不用歷史學(xué)，或者是說與本堂課毫無聯(lián)系的話題，這需要老師時常督促。
在這一年的教學(xué)活動中，我覺得最大的困難就是如何維持課堂紀(jì)律，如何使教學(xué)活動在一種輕松，民主的氣氛下進行。到底作為一名教師應(yīng)該用何種姿態(tài)面對學(xué)生。老師在不能體罰的情況下，還能采取哪些方式對學(xué)生進行教育，來提高歷史學(xué)課堂教學(xué)的效率，這些都是我們要思考的問題。
初中歷史教學(xué)反思3
核心素養(yǎng)教育的目標(biāo)是面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生核心素養(yǎng)。課堂教學(xué)是實施核心素養(yǎng)教育的主渠道。課堂教學(xué)中的一切活動都是圍繞核心素養(yǎng)目標(biāo)進行的。歷史學(xué)科要適應(yīng)核心素養(yǎng)教育的目標(biāo)，就要提高歷史課堂的教學(xué)效率。要提高效率就要創(chuàng)造一個寬松和諧的`課堂氛圍。而歷史課往往給人認(rèn)為“歷史就是一門死記硬背的功課”所謂“貝多芬”（背多分）就是這樣來的。學(xué)生背得多就可考得高分，這樣歷史課成為歷史只是的單一傳授進取記，教和學(xué)又基本上變成了機械灌輸和死記硬背于是上課時出現(xiàn)了學(xué)生做其他科作業(yè)的，打瞌睡的，還有一些學(xué)生在下頭筆聊的，即便有的同學(xué)機械的記下一些歷史知識，但過不久，也全面還給教師了。
怎樣才能提高歷史課堂教學(xué)效率呢？古人云：“知之者，不如好之者，好之者不如樂知者�！迸d趣是最好的教師。僅有學(xué)生對學(xué)習(xí)有興趣，才會進取的探索，敏銳的觀察，牢固的記憶和豐富的想象；才能具有創(chuàng)造性。歷史學(xué)科因其資料龐大時間久遠，即逝性強的特點被人們當(dāng)作死記硬背的副科這一偏見造成負(fù)面影響。使學(xué)生對歷史科目不夠重視和失去興趣。所以，在歷史課堂教學(xué)上，要點燃學(xué)生探索的欲望，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣。讓學(xué)生在簡便，幽默，愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。從而提高教學(xué)效率，促進學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。
在實際教學(xué)工作中，我們不僅僅要為學(xué)生創(chuàng)造一個簡便愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)加強教學(xué)反思，教學(xué)反思不僅僅能夠提高教學(xué)效率并且是教師成長必不可少的重要環(huán)節(jié)，我們經(jīng)過對教法學(xué)法指導(dǎo)進行反思能夠讓教師找到一種更適合更貼近學(xué)生實際的方法，使學(xué)生喜歡，從而好學(xué)。同時要善于捕捉學(xué)生的優(yōu)點，哪怕只是一個鼓勵的眼神，一句真誠的攢美，都會給學(xué)生以激勵，讓他們對學(xué)習(xí)充滿信心。
經(jīng)過課堂實踐，我真真切切體會到了反思對課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)，對教師成長至關(guān)重要。經(jīng)驗+反思=成長。積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動中成長。
初中歷史教學(xué)反思4
長汀縣的初中課程改革20xx年才啟動，至今已經(jīng)進行了一年多。一年多來，長汀縣的初中歷史學(xué)科在向兄弟縣市學(xué)習(xí)，在市普教室專家引領(lǐng)下進行了不懈的探索，有如下幾點反思，就教于同行。
一、三維目標(biāo)應(yīng)宏觀把握、扎實實施。
知識與能力、過程和方法、情感態(tài)度價值三維目標(biāo)的確定，是新課程的一大亮點。確定三維目標(biāo)，應(yīng)著眼于宏觀把握、扎實實施。
在目前運行的課堂教學(xué)中，不少教師確定目標(biāo)常局限于一節(jié)課，這樣的教學(xué)目標(biāo)一經(jīng)確定，在實施目標(biāo)過程中就常常顯得零碎而缺乏長遠性。
筆者認(rèn)為，至少應(yīng)從單元的角度來確定三維目標(biāo)，例如：八年級上冊的第四單元，就應(yīng)以“中華民族的抗日戰(zhàn)爭”為單元主題來組織“難忘九一八”“寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國奴”“血肉筑長城”和活動課這一系列來考慮整體的單元目標(biāo)以及實施策略。
三維目標(biāo)是有機整體，不應(yīng)是三張皮。應(yīng)在掌握知識、能力的同時，重視過程、重視方法，凸現(xiàn)情感、態(tài)度、價值的目標(biāo)。而在三維目標(biāo)具體實施中，不同學(xué)段，不同內(nèi)容的教學(xué)，目標(biāo)落實應(yīng)有所側(cè)重，比如活動課、研究性學(xué)習(xí)，過程與方法的目標(biāo)分量就重一些，而復(fù)習(xí)課教學(xué)，知識與能力（答題能力）的份量就重一些。
二、歷史教學(xué)必須回歸生活，回歸現(xiàn)實。
歷史是過去的現(xiàn)實，只有讓學(xué)生體驗歷史，才能使學(xué)生理解歷史。
鐘啟泉教授指出，歷史講的是過去，而這個過去卻是現(xiàn)今的根源，因此，歷史作為一門學(xué)科，就是將我們自身的生活與過去相連接，把我們自身的習(xí)慣和制度與過去相互對照，是今天與過去的對話。歷史教學(xué)一定要改記憶式教學(xué)為思維式教學(xué)才可能真正吸引學(xué)生，使學(xué)生獲得種種歷史學(xué)習(xí)的愉悅體驗，從而發(fā)自內(nèi)心的喜歡歷史。
新課程要求我們的歷史教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，將學(xué)生的已有知識，、直接經(jīng)驗、生活閱歷、生活環(huán)境等與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，把生活引入課堂之中，拉近歷史與學(xué)生現(xiàn)實生活的距離。
三、歷史教學(xué)方法，提倡自主合作、探究，但不摒棄接受學(xué)習(xí)。
由于教育教學(xué)目標(biāo)的整體性和豐富性，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也必然是多樣而變化的。探究合作學(xué)習(xí)不能完全取代其他的學(xué)習(xí)方式。探究性學(xué)習(xí)繼承和發(fā)展了布魯納“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的思想精髓，但我們提倡合作探究并非完全排斥接受學(xué)習(xí)，關(guān)鍵問題要看所學(xué)知識的層次和類型。知識具有不同形態(tài)，“事實知識”和“原理知識”就一定程度上用接受學(xué)習(xí)。新課程不可能也不應(yīng)該摒棄接受學(xué)習(xí)，必須批判的`是在接受學(xué)習(xí)中的“機械學(xué)習(xí)”的模式。
四、歷史教學(xué)必須融入社會發(fā)展簡史的內(nèi)容和方法。
多年以來，社會發(fā)展的由低級向高級發(fā)展一般過程及其規(guī)律，人類社會的歷史首先就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)關(guān)系一定適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求等內(nèi)容成為思想政治課中的重要一塊。
此次新課程改革，教育部頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)，把社會發(fā)展簡史的內(nèi)容分解給了歷史，歷史與社會等課程。這應(yīng)該引起初中歷史教師的高度重視。應(yīng)責(zé)無旁貸地接受這一塊教學(xué)的任務(wù)，而且還要教好，教活。
初中歷史教學(xué)反思5
民族融合是我國歷史發(fā)展的主流。我國是一個以漢族為主體的由５０多個民族共同組成的大國。中華民族是在長期歷史發(fā)展過程中各民族彼此融合而成的。
在歷史上，各族人民互通有無，平等互利，這是我國古代民族融合的基本因素。民族融合經(jīng)歷了原始社會末期、西周至春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、五代至遼宋夏金元和明清等七個歷史階段，而三國兩晉南北朝和五代遼宋夏金元則是兩次民族大融合時期。
民族融合主要有六大途徑：一是生產(chǎn)斗爭促進融合，二是階級斗爭促進融合，三是社會改革促進融合，四是“和親”和冊封促進融合，五是戰(zhàn)爭促進融合，六是國家統(tǒng)一促進融合。民族融合的主要特點是：落后民族在征服先進民族后反被先進民族同化，落后的'少數(shù)民族吸收漢族先進生產(chǎn)方式、生活方式和政治制度及文化知識，大都是非強制性的，漢族也是在不斷吸收兄弟民族的長處和人口的過程中發(fā)展著。
初中歷史教學(xué)反思6
興趣是最好的老師。瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰說：“所有智力方面的都要依賴于興趣�！碑�(dāng)一個人對某種事物發(fā)生興趣時，他就會入迷地去追求、去探索。一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，必將成為他的內(nèi)在動力。對學(xué)習(xí)有無興趣，既是反映教學(xué)效率的重要標(biāo)志，也是衡量教師成敗的重要因素。因此，如何增強課堂的趣味性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，從而提高質(zhì)量，就成為眾多教師不懈追求、不斷探索的重要課題。下面結(jié)合自己的教學(xué)實踐，淺談幾點在課堂中激發(fā)學(xué)生興趣，增強課堂效果的體會。
首先，要讓學(xué)生感受到歷史知識的價值。歷史知識的過去性特點，使得很多學(xué)生感覺歷史“無用”，若教師再不充分發(fā)掘歷史學(xué)科知識的價值，把課上得枯燥乏味，就很難使學(xué)生產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的熱情。眾所周知，歷史知識是豐富多彩的，歷史又是與現(xiàn)實緊密聯(lián)系的，教師在教學(xué)過程中只要注重聯(lián)系現(xiàn)實生活，聯(lián)系社會實際，讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)好歷史知識用處很大，就能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。例如，在學(xué)習(xí)唐朝歷史時，可以讓學(xué)生深入思考“貞觀之治”和“開元之治”帶給我們的啟示，教師在學(xué)生暢所欲言的基礎(chǔ)上總結(jié)出：一個國家要強盛，必須重視人才建設(shè)和制度建設(shè)，注意減輕人民負(fù)擔(dān)，大力發(fā)展社會經(jīng)濟，重視文化教育事業(yè)。今天，我們的改革開放事業(yè)要推向前進，也需要處理好這幾個方面的問題。在《鐵器牛耕引發(fā)的社會變革》一課中，學(xué)習(xí)商鞅變法中加強中央集權(quán)的措施時，針對班級管理中的量化考核制度進行分析討論，使學(xué)生認(rèn)識到以小組及個人為考察對象的.量化考核，與商鞅變法中的編制戶口具有異曲同工之妙。經(jīng)過這樣一分析，學(xué)生就感到學(xué)歷史很有用處，從而，就對學(xué)好這門課程有了積極的認(rèn)識，學(xué)習(xí)的興趣也就提高了。
其次，利用新穎多樣的教學(xué)方法和豐富多彩的教學(xué)活動引發(fā)和維持學(xué)生的興趣。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)大多是“一支粉筆一本書”，教師講重點，學(xué)生劃重點，考試考重點，一味的“滿堂灌”自然提不起學(xué)生的興趣�，F(xiàn)在，各學(xué)校電化教學(xué)手段都比較齊全，教師應(yīng)該充分利用多媒體、投影儀、錄象片等先進教學(xué)方式，適時播放一些歷史或考古記錄片，展示一些圖文資料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)設(shè)計上，可以采取自由辯論、小品表演、論文答辯等適合學(xué)生特點的活動，喚
起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有條件的學(xué)校，還可以讓學(xué)生走進歷史遺跡，走進歷史博物館，搞社會調(diào)查，讓學(xué)生體驗“走進歷史”的真切感受。
第三，多角度創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲、探究欲和思維的積極性。歷史課堂提問應(yīng)該摒棄那些只做“是”或“不是”之類簡單判斷的缺乏思維性的問題，多設(shè)置思維含量高的有效問題。一是要設(shè)置揭示教材隱性知識的問題。所謂隱性知識就是教材中隱含的、并非一目了然的知識點，如知識的實質(zhì)、知識的區(qū)別和聯(lián)系等，將這些知識點以問題的形式提出來，有一定的深度，既能提高學(xué)生的探求興趣，也能培養(yǎng)學(xué)生的綜合、分析能力。比如，讓學(xué)生分析康有為和孫中山思想的不同特點，并分析產(chǎn)生這些特點的原因，就可以有效地激起學(xué)生探究的興趣。二是要多設(shè)置一些指向明確，符合學(xué)生思維實際的小切口、深分析類問題，避免那些大而空的問題出現(xiàn)在課堂上。舉例來說，講授唐朝晚期的歷史時，讓學(xué)生分析“開元之治，幾于家給人足，而一楊貴妃足以敗之”這句話是否正確？為什么？就是小切口深分析的題目，思維含量相當(dāng)高。通過這么一個問題的剖析，就能使學(xué)生深刻認(rèn)識到唐朝滅亡的原因，并很好地鍛煉了其歷史思維能力。中學(xué)生正處于從形象思維向邏輯思維轉(zhuǎn)化的時期，他們已經(jīng)不滿足于只是簡單地、機械地記憶歷史知識，而是渴求利用歷史知識來分析問題和解決問題，從而提高自身的素質(zhì)。因此，在課堂上多提出一些思維含量高的問題也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的好方法。
第四、挖掘趣味性材料
學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣。初中歷史教材里穿插的有趣小故事還是挺多的，教師可以選擇適當(dāng)?shù)睦幼魃鷦又v述。對于難度較大但書中又沒什么解釋的知識點，教師應(yīng)盡可能選擇有趣味的或貼近生活的角度去講解，舉出一兩個例子，讓學(xué)生感到有趣和親切，他們才會主動去學(xué)，從而輕松地學(xué)到知識。比如在學(xué)習(xí)《思想的活躍與百家爭鳴》一課時，在對諸子百家思想學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了這樣一個討論題：“你認(rèn)為在我們班級管理中，哪些思想主張比較實用？”學(xué)生討論非常激烈，各抒己見，闡明理由，同學(xué)甲主張以儒家的“仁、禮”思想管理班級，滔滔不絕的闡明理由；同學(xué)乙已急不可待的把手舉得老高，他主張依法家的法治思想更管用，對于那些屢教不改者就應(yīng)該以嚴(yán)格的班規(guī)進行處罰?小小的一個問題，激發(fā)了他們的熱情，百家爭鳴的局面再現(xiàn)在了課堂之中。
初中歷史教學(xué)反思7
《三國鼎立》一課的內(nèi)容是學(xué)生比較熟悉的，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓學(xué)生展示自己歷史知識和口才，在講到“赤壁之戰(zhàn)”時，請學(xué)生可以根據(jù)課外資料、教材來說說赤壁之戰(zhàn)，學(xué)生們立即炸開了鍋，都想試一試，一位學(xué)生繪聲繪色的講述了孫權(quán)和劉備走上聯(lián)合的經(jīng)過，還有同學(xué)講述了黃蓋的苦肉計......教室里掌聲陣陣。這時一位平常不愛回答問題的學(xué)生站起來了，講述了赤壁大戰(zhàn)時的場景以及曹操是如何倉惶出逃的，最后總結(jié)：“安徽赤壁是一個非常有名的古戰(zhàn)場，有機會一定去看看”。聽完后我注意到這個同學(xué)把赤壁所在地說錯了，不是在安徽而是在湖北，但我不忍心潑冷水，還鼓勵性的說了聲“你真不錯”，并沒有糾正他的錯誤。
下課后我仔細想，總覺得那樣處理不對勁兒。自從實施新課改以來，特別是在公開課的課堂上充滿著“你真不錯”、“你能行”、“你真棒”等表揚的話語。雖然這些表揚話對孩子來說是一種鼓勵，但過度的、甚至不切實際的表揚給孩子帶來的就完全是好處嗎？我的上述處理方式，讓學(xué)生接受了錯誤的知識。作為教師，這是一個不小的錯！
其實，學(xué)生聽多了贊賞的話，也就失去了它應(yīng)有的.價值和意義。所以當(dāng)學(xué)生做得不對的時候，一定要立即指出他的不足。只有發(fā)現(xiàn)了不足，改正了不足，才能不斷進步，也才能坦然地面對別人善意的批評、提醒，面對各種困難和挑戰(zhàn)。
所以，為了每一位學(xué)生的健康成長，老師一定要給學(xué)生一個中肯，公正的評價！
初中歷史教學(xué)反思8
1.搜集相關(guān)歷史故事。
歷史故事教學(xué)得以順利進行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是做好歷史故事的搜索工作，這要求教師廣泛搜集材料，盡可能掌握歷史故事的第一手資料，同時要選擇那些有憑有據(jù)、真實可靠的歷史故事，弄明白歷史故事的來源和來源，盡量選擇一些比較典型的故事素材用于初中歷史教學(xué)之中，這樣不僅僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并且能提高課堂教學(xué)效率。此外，歷史故事一般是相對真實的，雖然有些歷史故事是后人虛構(gòu)出來的，可是在必須程度上，能夠?qū)Ξ?dāng)時的基本歷史面貌進行準(zhǔn)確反映，例如史籍《山海經(jīng)》中所提及的黃帝擒蚩尤、精衛(wèi)填海等故事，雖然是經(jīng)過藝術(shù)化的創(chuàng)作、加工而成的故事，可是其能夠反映當(dāng)時的歷史背景。然而對于一些完全是編造和杜撰的歷史故事，例如穿越類、野史亂史類故事，最好不要應(yīng)用于課堂教學(xué)之中。初中歷史教學(xué)的主要目的就是以史為鑒，古為今用，所以，在選擇歷史故事過程中，教師最好對其歷史和現(xiàn)實的聯(lián)系進行分析，能夠從中總結(jié)歷史的發(fā)展規(guī)律，吸取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，從而讓學(xué)生真正學(xué)以致用，學(xué)有所獲。此外，初中歷史教師要盡可能地開發(fā)口述性史料，例如對《社會生活的變遷》中改革前后生活狀態(tài)的變化過程進行適當(dāng)講述，此時教師能夠鼓勵學(xué)生回家后，讓長輩講那個時代的歷史故事，從而幫忙學(xué)生對這段歷史
故事有全面認(rèn)識。
2.在教學(xué)中根據(jù)需求恰當(dāng)?shù)匾霘v史故事。
與正常課文相比，雖然歷史故事能夠更好地激發(fā)學(xué)生的興趣和注意力，可是不可能一節(jié)課的所有時間都用在歷史故事講解上，因為這樣一來不僅僅無法到達預(yù)想的教學(xué)效果，反而會使課堂教學(xué)失控�？墒菫榱思ぐl(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，以便他們能夠長時間堅持良好的聽課狀態(tài)，以確保課堂教學(xué)資料被充分理解和吸收，此時就需要歷史教師在課堂教學(xué)的某個環(huán)節(jié)適當(dāng)引入一些與教學(xué)資料相符的歷史故事。例如在講解東漢歷史時，教師能夠向同學(xué)們講解與神醫(yī)華佗有關(guān)的故事。而在講解楚漢之爭時，能夠?qū)⒅?鴻門宴講解給學(xué)生聽。在講解西漢時期相關(guān)的人物和歷史時，能夠為學(xué)生講述《史記》作者司馬遷的故事，尤其是他所寫的歷史巨作。在初中歷史教學(xué)過程中，適當(dāng)插入歷史故事，不僅僅能夠調(diào)整學(xué)生的聽課狀態(tài)，并且能為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，使他們能夠?qū)v史資料有深刻認(rèn)識和掌握，從而有助于課堂教學(xué)的開展。
3.在課堂結(jié)束后穿插歷史故事能夠提高課堂教學(xué)效率。
在課堂即將結(jié)束的時候，歷史教師能夠為學(xué)生講解一個或多個與課堂教學(xué)資料相關(guān)的歷史故事，這樣能夠加深學(xué)生對課堂資料的理解和掌握。在講解歷史資料時，對于一些學(xué)生有自我的看法或者不太清楚的問題，能夠適當(dāng)穿插一些歷史故事，這樣能夠幫忙學(xué)生更好地了解課堂知識。例如商鞅變法，雖然在秦國的發(fā)展歷程中，商鞅變法起到了進取的推動作用，可是最終商鞅被施以車裂之刑，這時大部分學(xué)生會替商鞅惋惜。此時，教師就能夠經(jīng)過講故事的方式讓學(xué)生對商鞅變法的重要作用有正確認(rèn)識，能夠?qū)⑶赝跖杀窔⑸眺钡钠沃v給學(xué)生聽，講述商鞅逃亡入住客棧的過程中，客棧人員借助商鞅的法令拒絕了他的請求，這樣能夠讓學(xué)生明確即使商鞅被殺，可是商鞅變法仍在繼續(xù)實施這一事實。
初中歷史教學(xué)反思9
當(dāng)前的課程改革是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要舉措，而教育現(xiàn)代化的根本目的是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。歷史課程改革與教學(xué)以培養(yǎng)現(xiàn)代化所需要的高素質(zhì)人才、培養(yǎng)新時代合格的公民為根本目的他們向往與追求真、善、美，具有科學(xué)精神和人文精神（或者說具有科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)）。其中，科學(xué)精神主要表現(xiàn)為堅毅、嚴(yán)謹(jǐn)、求真、求實，懷疑、批判、創(chuàng)新精神；人文精神主要表現(xiàn)為能和諧處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，以人為本、熱愛生命，尊重人格、人權(quán)，講究人性、人道。體會最深的是，一旦接觸到教學(xué)實際，一個個問題接踵而至，一組組關(guān)系錯綜復(fù)雜，真讓人眼花繚亂、應(yīng)接不暇。無疑，坦然面對、正確理解、盡快理順那些錯綜復(fù)雜的關(guān)系，也就成了歷史課堂教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。那么，哪些關(guān)系是首先要去理順的呢？
一：三維課程目標(biāo)之間的關(guān)系
在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，提出了“知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度價值觀”三維課程目標(biāo)。其中，“知識與能力”是課程學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)，要求學(xué)生具備基本的文化素質(zhì)和進一步發(fā)展的潛能�！斑^程與方法”旨在強調(diào)歷史的認(rèn)識過程以及得出結(jié)論的可能性，從而有利于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)方法以及實踐能力的培養(yǎng)。“情感態(tài)度價值觀”目標(biāo)是指通過歷史學(xué)習(xí)與感悟，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛國主義情感、人文主義精神、優(yōu)良的人格品質(zhì)、科學(xué)歷史觀、開放的世界意識，等等。與以往的歷史教學(xué)目標(biāo)（即掌握知識、培養(yǎng)能力、思想教育）相比，歷史三維課程目標(biāo)有很大的變化：在掌握知識、培養(yǎng)能力方面有相通的地方，但要求學(xué)生掌握的知識范圍大大縮小，而歷史探究能力的要求明顯提高；它特別重視歷史學(xué)習(xí)、探究過程中學(xué)生的參與、體驗、感受，重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)；它著力扭轉(zhuǎn)以往思想教育中的泛政治教育化傾向，力求全面發(fā)揮歷史教育的育人功能，豐富學(xué)生的情感和精神世界，提升學(xué)生的人格道德品位，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。在教學(xué)中，只要我們心中有學(xué)生，依托學(xué)科知識，著力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神，三維課程目標(biāo)之間的關(guān)系就不難處理，三維課程目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
二：教學(xué)手段多樣化，現(xiàn)代化。
新課程的課堂教學(xué)是怎樣的？沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可供借鑒，沒有現(xiàn)成的模式可供仿效。教師要在新課程理念的指導(dǎo)下去探索，去行動，使新課程理念能夠體現(xiàn)在其教學(xué)行為上。這種探索、行動的過程是教師不斷提高、不斷成熟的過程。在這個過程中不可避免地產(chǎn)生困惑、困難、誤區(qū)，但只要確立新課程意識、把握新課程理念，就會在實踐中予以調(diào)整、改進。在一定意義上說，新課程的實施過程也是一個不斷的發(fā)現(xiàn)誤區(qū)、分析和研究誤區(qū)、形成應(yīng)對誤區(qū)措施、辦法的過程。舊的誤區(qū)消除了，又會出現(xiàn)新的誤區(qū)。當(dāng)然，這不會是簡單的重復(fù)，新的誤區(qū)的出現(xiàn)常常意味著新課程進一步開展中遇到的新問題。新課程的課堂上存在的誤區(qū)就是新課程實施中面對的問題，只有在不斷的解決問題中，才能使教師將新課程理念加以內(nèi)化為個人的信念，才能使新課改切實向縱深推進，才能真正提高新課程的實施水平。如果看到新課程的課堂上存在著誤區(qū)（有時是不是誤區(qū)還很難說）就大驚小怪，就攻其一點不及其余，那么就束縛了教師的手腳，就會使新課程的實施在低層次上徘徊。人們經(jīng)常說，沒有問題是最大的問題，也許能夠說，新課程的課堂上，沒有誤區(qū)才是最大的誤區(qū)。人們談?wù)撔抡n堂誤區(qū)，幾乎都要列舉一條“濫用現(xiàn)代教學(xué)手段”之類，常常要責(zé)怪過多使用多媒體課件的種種弊端。而事實上，以多媒體課件為特征的教學(xué)技術(shù)遠遠沒有達到“濫用”的程度，即便對某一個教師來說最多也是偶一為之。能夠獨立制作供自己教學(xué)使用的
多媒體課件的老師少之又少，教師能夠使用多媒體教學(xué)技術(shù)的機會也非常有限。也許，不用這些“花里胡哨”手段照樣能很好的完成教學(xué)任務(wù)，但是現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的使用并不單單是為了完成教學(xué)任務(wù)，同時也是為了使學(xué)生感受現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的魅力，領(lǐng)略一種特有的氛圍，使學(xué)生受到一種感染和熏陶。所以現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體在課堂上的'使用不是多了，而是少了。
三：充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的理念，努力探索教學(xué)方式的改革。
《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個重要改革就是要打破傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生被動學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，使以往單一的教學(xué)過程成為一個知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三位一體的過程，建立起學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極參與、注重能力與方法培養(yǎng)的現(xiàn)代教學(xué)模式。新課程背景下的歷史教學(xué)要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，把教學(xué)的著眼點放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認(rèn)知障礙，激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動學(xué)生在自覺參與學(xué)習(xí)的過程中重視自身利益的發(fā)展。歷史課程還必須注重歷史思維能力的培養(yǎng)，尤其是學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
教師應(yīng)更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變角色，逐步實現(xiàn)教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。要合理地、創(chuàng)造性地應(yīng)用現(xiàn)代教育資源，積極推進信息技術(shù)與歷史學(xué)科的課程整合。在教學(xué)過程中應(yīng)適當(dāng)增加啟發(fā)學(xué)生思考的內(nèi)容，多些“論從史出”，少些結(jié)論的灌輸，使教學(xué)過程變成學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的探索過程；變成教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過程；變成教師幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動的過程；變成教師針對學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇不同學(xué)習(xí)方式的過程；變成教師引導(dǎo)學(xué)生形成情感體驗的過程。教師可通過開展課堂討論，組織辯論會，舉行故事會，舉辦歷史講座，進行歷史方面的社會調(diào)查，參觀歷史博物館、紀(jì)念館及當(dāng)?shù)貝蹏髁x教育基地，考察歷史遺址、遺跡，編演歷史劇，觀看歷史題材的影視作品，閱讀欣賞歷史文學(xué)藝術(shù)作品，仿制歷史文物，撰寫歷史小論文、歷史人物小傳，編輯歷史板報、通訊、刊物，采訪歷史見證人，撰寫家庭簡史和社區(qū)簡史，舉辦專題展覽等各種有效的方法和途徑，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣，形成理性的思維方式，從而為學(xué)生的健康發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。在教學(xué)設(shè)計中要善于從學(xué)生實際出發(fā)營造教學(xué)情境、設(shè)計教學(xué)問題并引發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題；要注意師生互動方式；要設(shè)計兩三種針對不同群體學(xué)生的教學(xué)安排。應(yīng)提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師在履行組織、指導(dǎo)、示范和傳授知識的同時，應(yīng)高度重視和尊重學(xué)生的主體地位，啟發(fā)、指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)。要高度關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，力求在知識的呈現(xiàn)方式、內(nèi)容的選擇、學(xué)生獨立思考并得出自己的結(jié)論、問題的設(shè)置、教學(xué)活動建議、課型選擇、參與社會實踐和鼓勵學(xué)生動手等方面，最大限度地促進學(xué)生思維的活躍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和培養(yǎng)學(xué)生對知識的渴望與興趣，從根本上改變學(xué)生被動接受學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。與此同時，以往歷史教學(xué)中的合理要求和有效做法仍值得我們借鑒和繼承。
初中歷史教學(xué)反思10
本周三縣教研室的各位領(lǐng)導(dǎo)來校聽課，并進行了座談。通過座談交流讓自己受到很大的啟發(fā)，受益匪淺，對課堂有了進一步的思考和悟讀。到底要打造怎樣的課堂？能否讓課堂成為學(xué)生的天堂？課堂就是要讓學(xué)生的思緒飛揚，課堂就是要進行讓人成為人，讓人成為高尚的人的教育。我們的課堂從以下些許方面更要進行進一步的探索和提升。
1、面向全體。只有讓每一個學(xué)生發(fā)展的教育才是成功的'教育，這是談教育成功與否的前提。課堂上，每一個學(xué)生是否都在我們的視野？我們是否關(guān)注了每一個學(xué)生？少數(shù)學(xué)生不能參與到學(xué)習(xí)探究環(huán)境中，不能達成目標(biāo)，讓面向全體的課堂教育多少有點尷尬。
2、架構(gòu)知識體系。注重搭建歷史框架，拓展性的貫穿歷史要素、及其線索。不要就教材談教材，缺少整個知識的體系，缺少延伸。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)，注重聯(lián)系。本來很完整的知識體系，人為的零碎化。一節(jié)課下來，讓人有整體的感覺。
3、全面發(fā)展。不要將課堂教育簡單化，過程與方法、情感態(tài)度價值觀維度的目標(biāo)以知識目標(biāo)為載體呈現(xiàn)、落實。不要將課堂蛻變成智育課堂。
4、加強教師的備課。從教材的廣度、深度拓展。強調(diào)古今知識、世界歷史、時事政治等的聯(lián)系。歷史教師同樣學(xué)會“合并同類項”。新舊知識進行遷移，內(nèi)涵外延到位，落實教育目標(biāo)。 5、學(xué)案是教師的第二課程。學(xué)案是教師對教材的再加工、再提煉、再整合、再升華，是教師自己的教材，這個教材才是最適合教師本人的，也應(yīng)該最適合所教的學(xué)生的。精當(dāng)設(shè)計，不降低難度。注重創(chuàng)設(shè)、營造解題的情景和狀態(tài)。要問題的答案，更要解題的過程、更要思維的過程。
6、小組“真合作”。小組學(xué)習(xí)有形式，更要有內(nèi)容。探索小組評價的科學(xué)策略。建立小組評價機制，有足跡，清晰可見。
7、歷史思維課堂。歷史課堂同樣需要思維。切記問題討論不要過于簡單，直來直去，討論了不需要討論的問題。整合多媒體資源，利用好，使用好。搜集整合利用好網(wǎng)絡(luò)資源。
8、增強駕馭課堂的態(tài)勢，教師的氣場達到教室的角角落落，達到每一個學(xué)生的心田。教師要hold住。.
反思我們的課改，不要返回到抓分?jǐn)?shù)上來。成績重要，成長更重要。
初中歷史教學(xué)反思11
未來學(xué)家預(yù)言：未來的文盲將不是目不識丁的人，而是一些沒有掌握學(xué)習(xí)方法，不會自己鉆研問題、缺乏預(yù)見能力的人。
所以，教師教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的能力應(yīng)成為教學(xué)中的一項重要任務(wù)。
歷史這一學(xué)科的知識有著具體性，它包括具體的時間、地點、人物、條件、過程、地位諸要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，即每一社會、每一個國家的發(fā)展規(guī)律，以及人類社會發(fā)展的共同規(guī)律。
這就要求學(xué)生鍛煉思想，獨立鉆研，通過動腦、動手、動口，獨立地理解和掌握歷史知識。
此外，在歷史教學(xué)中還必須要求學(xué)生在理解和掌握歷史知識的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其運用歷史知識的能力，包括培養(yǎng)學(xué)生利用已
初中歷史教學(xué)反思
學(xué)歷史知識進行自我教育的能力，以及辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點觀察問題和分析問題、認(rèn)識現(xiàn)在、預(yù)見未來，“鑒古知今”、“鑒往知來”的能力。
“授之以漁”是我國歷代教學(xué)的經(jīng)驗結(jié)晶，從現(xiàn)代教學(xué)論來認(rèn)識，“教學(xué)”的真正含義應(yīng)是教師如何教，學(xué)生如何學(xué)，教師只有讓學(xué)生自己學(xué)會讀書，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，才是傳授了打開信息之鎖的鑰匙。
只有掌握學(xué)習(xí)方法，才能步入攀登科學(xué)頂峰的階梯。
在平日的歷史教學(xué)中，我進行了一些探索，摸索出了“把學(xué)法指導(dǎo)貫穿在歷史課堂教學(xué)始終”的教學(xué)模式，實踐證明，學(xué)法指導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生能力的有效途徑。
一、編寫學(xué)習(xí)提綱，培養(yǎng)閱讀能力
閱讀教科書是獲取歷史知識、提高學(xué)生成績的重要途徑，也是培養(yǎng)智能的重要前提。
因此，教會學(xué)生閱讀教科書是歷史課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。
由于歷史學(xué)科具有過去性、綜合性和史論性的特點，學(xué)生在初讀時容易遇到許多障礙，也有一部分學(xué)生因為基礎(chǔ)差、閱讀不得法，抓不住重點，所以，在起始階段，我重點訓(xùn)練學(xué)生的閱讀方法，通過提問引路、審題啟示、疑難突破、重點探索、提綱導(dǎo)讀等多種方法，把學(xué)生引到自覺閱讀的軌道上來。
例如，在教授中國歷史第一冊的《大變革時期的社會經(jīng)濟》一課時，我首先給學(xué)生指出：社會經(jīng)濟主要包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個方面，農(nóng)業(yè)方面包括工具、技術(shù)和經(jīng)驗、水利及成就;手工業(yè)方面包括冶煉、陶瓷、紡織、造紙、市場等。
然后指導(dǎo)學(xué)生按上述提示閱讀教材，找出本課中的重點知識，學(xué)生很順利地完成了任務(wù)。
經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生逐漸學(xué)會模仿教師編寫提綱，教師應(yīng)在此基礎(chǔ)上給學(xué)生創(chuàng)造更多的自編提綱的練習(xí)機會。
學(xué)習(xí)新課時，多讓學(xué)生在理解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行試編。
學(xué)完一個單元后，可讓學(xué)生編寫單元知識結(jié)構(gòu)，抽象出歷史階段的本質(zhì)特征，從而把新聞記者引向新的高度。
例如，在講完世界歷史第一冊中的《英國資產(chǎn)階級革命》、《美國獨立戰(zhàn)爭》、《1789──1814年的法國》時，要求學(xué)生列圖表分析英、美、法革命進程中發(fā)現(xiàn)了一種新的社會制度代替一種舊的社會制度必須經(jīng)歷激烈、曲折、反復(fù)的斗爭這一歷史規(guī)律。
指導(dǎo)學(xué)生整理、編寫提綱，可以達到使學(xué)生既掌握基礎(chǔ)知識，又提高學(xué)科能力的目的。
這是因為：首先，學(xué)生在整理和自編提綱時，必須先仔細閱讀教材，了解教材中的知識點以及各知識點之間的聯(lián)系，只有真正理解各種知識點之間的聯(lián)系和它們所處的地位，才能把知識點有效排列起來，這就使學(xué)生加深了對知識點的理解，一旦整理出準(zhǔn)確的知識結(jié)構(gòu)，知識點也就牢牢固定在知識結(jié)構(gòu)的枝干上，從而使知識點在學(xué)生頭腦中由點成線，由線成面，由面成體，構(gòu)成基礎(chǔ)知識的立體之樹。
其次，學(xué)生在編寫提綱時，必須對教材進行分析、歸納、概括，通過思考使教材內(nèi)容變得條理化、要點化，這無疑能促進學(xué)生思維能力的發(fā)展。
第三，學(xué)生在掌握了編寫方法后，可以依照這種方法去整理編寫同一類歷史現(xiàn)象的知識結(jié)構(gòu)，這有利于學(xué)生歸納同類歷史現(xiàn)象的共同點，同時由于具體現(xiàn)象又具有特殊性，這又迫使學(xué)生注意區(qū)分同類現(xiàn)象的不同點，對培養(yǎng)學(xué)生比較歷史現(xiàn)象能力有積極意義。
第四，學(xué)生在復(fù)習(xí)、整理編寫歷史結(jié)構(gòu)時，能幫助自己迅速查出知識掌握的薄弱環(huán)節(jié)，從而進行針對薄弱環(huán)節(jié)的復(fù)習(xí)，提高復(fù)習(xí)效率。
二、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)思維能力
歷史學(xué)科對培養(yǎng)學(xué)生的思維能力具有重要作用，但部分學(xué)生由于受傳統(tǒng)偏見的影響，仍認(rèn)為歷史是一門知識性學(xué)科，只需死記硬背即可，而不需理論的思考和理解，所以，他們?nèi)狈W(xué)習(xí)歷史的內(nèi)驅(qū)動力。
為此，教師應(yīng)十分注意利用歷史學(xué)科內(nèi)容豐富、縱貫古今的特點，有目的、有計劃、有針對性地從歷史知識本身提出各種具有較強啟發(fā)性的問題，組織學(xué)生討論，讓他們自己去探索解決問題的方法，從而激發(fā)他們
求知的欲望，組織學(xué)生討論，讓他們自己去探索解決問題的方法，從而激發(fā)他們求知的欲望，促進他們大膽地馳聘自己的思維和想象，發(fā)展他們的智力。
教師在創(chuàng)設(shè)問題情境時，應(yīng)注意做好幾點：第一、要科學(xué)地遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
設(shè)疑要由淺入深，由具體到抽象，先感知后概括，亦即從具體史實入手，去歸納某種結(jié)論或道理，以實現(xiàn)學(xué)生由學(xué)會到會學(xué)的轉(zhuǎn)變。
如講華盛頓會議，先讓學(xué)生概括背景、時間、地點、內(nèi)容結(jié)果，然后進一步設(shè)疑：華盛頓會議的召開是否消除了帝國主義之間的矛盾?為什么?從而揭示出帝國主義的矛盾，為這一體系的崩潰和太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)埋下伏筆，使學(xué)生了解帝國主義是戰(zhàn)爭的根源。
第二，要把握好度，難易適中。
太容易會流于平淡，學(xué)生不屑于回答，更無助于啟發(fā)思維，太難會使學(xué)生如墜迷霧中，所以設(shè)疑要難易適中，循序漸進。
第三，要激發(fā)思維興趣。
愛因斯坦：“興趣是最好的老師�！比绻處熗ㄟ^設(shè)疑，創(chuàng)設(shè)一種有趣的思維意境，從而刺激學(xué)生強烈的好奇心，無疑會使教學(xué)事半功倍。
例如，講《美國內(nèi)戰(zhàn)》前，教師首先設(shè)疑：八十年代美國民意測驗結(jié)果，開國以來四十多任總統(tǒng)最受尊敬的是林肯，出身平民的林肯何以在美國人民心中有如此崇高的.威望?大家知道《湯姆叔叔的小屋》這部作品嗎?那位偉大的林肯曾對這部書的作者斯托夫人說：“一部書導(dǎo)致了一場戰(zhàn)爭。”那么這部書導(dǎo)致了什么戰(zhàn)爭呢?它的原因、性質(zhì)、結(jié)果如何呢?同學(xué)們帶著這些問題自己去認(rèn)識、分析、概括和評價，這樣便激發(fā)了學(xué)生的思維，教學(xué)效果較好。
三、教會學(xué)生理清歷史發(fā)展線索，抓住學(xué)習(xí)重點
歷史發(fā)展的線索就是歷史發(fā)展的規(guī)律性和重大歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，中學(xué)歷史教材的特點是范圍廣、頭緒雜、內(nèi)容多，牽扯到的年代、地點、人物事件太多，很不容易掌握，所以引導(dǎo)學(xué)生在這紛繁復(fù)雜的歷史知識中理清發(fā)展線索，提示歷史發(fā)展的規(guī)律性和重大事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，是十分重要的。
例如，在開始講世界史時，首先指導(dǎo)學(xué)生看教科書前的目錄，然后教師概述世界史的分期、每個社會階段的特征、基本內(nèi)容等。
在講世界近代史時，要讓學(xué)生明確必須抓住三條基本線索，即：資本主義發(fā)生、發(fā)展以及資本主義國家間的矛盾和戰(zhàn)爭，無產(chǎn)階級革命斗爭和國際共產(chǎn)主義運動，亞非拉民族解放運動。
在理清線索的基礎(chǔ)上，還要讓學(xué)生掌握教材中的重點，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會如何確定重點。
可以引導(dǎo)學(xué)生從以下四方面去確定教材中的重點：第一，能夠說明歷史唯物主義最基本觀點的內(nèi)容;第二，對歷史發(fā)展有重大影響的歷史人物和事件;第三，屬于“中國之最”、“世界之最”的內(nèi)容;第四，教科書上有插圖，課后有練習(xí)題的內(nèi)容。
學(xué)生掌握了上述原則，就比較容易抓住教材的重點。
四、教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，提高記憶效率
歷史教學(xué)的任務(wù)之一是使學(xué)生掌握歷史基礎(chǔ)知識，所以教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，是很重要的。
在歷史教學(xué)中，我常采用以下方法，幫助學(xué)生提高記憶效率，效果良好。
第一，分散記憶法。
讓學(xué)生把知識點分開學(xué)習(xí)，當(dāng)時看一遍，一周后再復(fù)習(xí)一遍，一個月后再重復(fù)一次，記得就會比較牢固。
第二，趣味記憶法。
如講法國大革命及拿破侖統(tǒng)治時期，要求學(xué)生記住當(dāng)時的派別：大資產(chǎn)階級、雅各賓派、熱月黨人、督政府、拿破侖，要求學(xué)生記成“大雞鴨，熱都拿�！钡谌龑�(dǎo)學(xué)生記憶綱要。
如美國獨立戰(zhàn)爭經(jīng)過的六件大事。
商品經(jīng)濟的大潮滌蕩著傳統(tǒng)觀念，它要求新一代靠自己生存已經(jīng)不是空洞的命題，而是現(xiàn)實社會的要求，我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生存的能力提高到培養(yǎng)現(xiàn)代人的高度來對待，只有這樣，才能使新一代人有較強的適應(yīng)力。
初中歷史教學(xué)反思12
聽了馬牧池中學(xué)張老師的一節(jié)課后，我發(fā)現(xiàn)我的小組合作還僅僅是初級階段，還僅僅停留在表面。張老師的課堂氣氛調(diào)動能力令我佩服。從張老師那里，我了解到小組的建立應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為重要依據(jù)，應(yīng)使每個小組都同時擁有高、中、低三個層次的學(xué)生，讓學(xué)生們實現(xiàn)自主管理，每個人都有應(yīng)該負(fù)責(zé)幫助的同學(xué)，都有具體的任務(wù)分工，實現(xiàn)人力資源的最佳組合，這一點我體會最深。
今天學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)又給我們提供了一次學(xué)習(xí)的機會，我聽取了一節(jié)馬牧池張文淑老師的課和薛校長的報告，感觸很深，收獲也不少：
1、老師在開展小組合作學(xué)習(xí)時，老師要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生，真獨學(xué)、實自查，有效地控制學(xué)生自主學(xué)習(xí)內(nèi)容進度。
2、小組合作學(xué)習(xí)時，學(xué)生互助的目標(biāo)要明確、互助的對象要明確、互助的內(nèi)容要明確、互助的時機要明確、互助的方式要明確。
3、小組合作學(xué)習(xí)時要把握好展示時間、展示的對象，展示的過程要跟上評價，評價要公正合理。
通過學(xué)習(xí)王老師《解放思想、相信學(xué)生精心準(zhǔn)備、提高物理課堂教學(xué)的效率》使我明白了：教學(xué)過程是師生共同參與、交流、互動，教師要擺正角色正確引導(dǎo)學(xué)生，教師的引領(lǐng)和指導(dǎo)要把我一個度，因為課堂時間是有限的，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教師不能喧賓奪主，教師的引導(dǎo)要適時適度，應(yīng)該說這為教師提出了非常高的要求，這要求教師能很好的把握和吃透教材，明確課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，明確考試的要求，最起碼我們教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際情況和每一節(jié)課的具體內(nèi)容，用什么方法才能讓學(xué)生更好地記住、理解、應(yīng)用所學(xué)的知識，特別是對理科一些抽象、枯燥的知識更是這樣，教師要方方面面的都要考慮到，才能給學(xué)生適時適度的指導(dǎo)。
怎樣把握教師知道的時機呢？打個不太恰當(dāng)?shù)乇扔�，不能像對到小孩學(xué)走路一樣，等跌到了再讓他自己爬起來，畢竟我們的課堂時間是有限的，我們要在他即將倒地的一瞬間就要及時的'扶他一把，這樣才能充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。例如，某個知識點，根據(jù)學(xué)生的實際情況，在盡可能給學(xué)生留有充分思考、交流討論的基礎(chǔ)上，通盤考慮本節(jié)課的課程任務(wù)和內(nèi)容，最多只能給學(xué)生10分鐘的考慮時間，如果過了15分鐘學(xué)生還沒有思考討論出結(jié)果，還要學(xué)生繼續(xù)思考討論，我覺著就是教師沒有及時發(fā)揮指導(dǎo)作用，我覺著如果過了十一二分鐘如果還沒有思考討論出結(jié)果，我們這是應(yīng)及時的進行點撥和提示，當(dāng)然該點撥什么，點撥到什么程度教師應(yīng)做到心中有數(shù)，當(dāng)然教師一定要明確學(xué)生不會的原因到底出在哪里，我們才能做到有的放矢，但是點撥絕對不是直接告訴學(xué)生問題的答案，最終還應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)過思考得出答案。
我們一方面要相信學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上有獨立思考、交流討論的時間，一定要讓學(xué)生動起來，但絕不是讓學(xué)生亂起來，要使課堂“活而不亂”。能靈活地處理課堂中突發(fā)的事件，創(chuàng)造性地使用教材與教案，既放得開又收得攏，有效地創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)的新境界，從而提高課堂教學(xué)的實效性。作為一名一線教師，要做好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者就一定要做好課前的各種準(zhǔn)備工作，特別是把備課落到實處。
在課堂教學(xué)中擺正自己的角色，對學(xué)生進行有效的引導(dǎo)。
初中歷史教學(xué)反思13
曾記《學(xué)記》中有這樣一句話“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反困，然后能自強也，故曰：教學(xué)相長”。教育學(xué)家波斯納也提出了“經(jīng)驗+反思=成長”的公式，明確強調(diào)了反思的作用。
教師教完一堂課，定有自己的感受感悟、感想感嘆，若能對此進行簡要的歸納整理，撰寫“教學(xué)反思”，則能幫我們接受課堂所反饋的信息，克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據(jù)，也有助于加深對教材的理解和教學(xué)改革的力度。能促進我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的提高。
誠然，教學(xué)反思的作用人人皆知————它是教師再次備課的必要補充、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗的好辦法、是教師提高教學(xué)水平的有效途徑，更主要的是：教學(xué)反思的內(nèi)容有哪些呢？怎樣撰寫教學(xué)反思、提高教學(xué)能力呢？本人認(rèn)為主要在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個方面，以教促學(xué)，以學(xué)促教，二者相互促進、提高授課的時間內(nèi)容安排得當(dāng)
一、首先，學(xué)習(xí)歷史的過程是一個由感性到理性的認(rèn)知過程。要使學(xué)生感知歷史，首先就要狠抓基礎(chǔ)知識，正確處理識記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。
其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個人類社會發(fā)展的過程，在這一過程中，紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的，都有著某種必然的聯(lián)系。因此，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系，揭示歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)外在關(guān)系，方能認(rèn)識歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨
二、記教學(xué)過程中的“亮點”。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操，歷史情境教學(xué)就是教師運用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過對圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國運動》一課的天朝田畝制度中，教師可以針對教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料，編寫活動劇本——三個農(nóng)民談《天朝田畝制度》，把農(nóng)民獲得土地的.喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無奈用活動劇的形式展示出來，揭示制度的革命性、空想性、落后性，其直觀感受遠遠超過了教師的平鋪直 述。
三、記教學(xué)過程中的“敗筆，智者千慮，必有一失“，一堂課中，無論設(shè)計多完善，也會有疏漏，無論教學(xué)多么成功，也難免有失誤之舉。如果每節(jié)課后，教師都能對自己或別人的課認(rèn)真進行反思、探究和剖析，并研究解決問題的方法，采用多種形式進行補救，取長補短，以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍。
四、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是國家發(fā)展的不竭動力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴每一個學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問難、大膽發(fā)表。 總之，不進行教學(xué)反思，以后再叫這部分就只能是老方法的簡單重復(fù)。教師教學(xué)水平就會永遠停留在原來基礎(chǔ)之上，實踐證明：反思教學(xué)中的得、失、，疑能使我們以后的教學(xué)揚長避短，常教常新，不斷進步，積累教學(xué)經(jīng)驗，提高教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。
初中歷史教學(xué)反思14
新課程改革進行地如火如荼，教學(xué)模式也隨之一改再改，日見豐富。新課程、新標(biāo)準(zhǔn)、新要求……一切都是新的，隨著形勢的發(fā)展，普通初中歷史課程改革勢在必行。如何把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性調(diào)動起來，在課堂中給學(xué)生以充分發(fā)揮余地，從而得到鍛煉，已是一個關(guān)鍵性問題，也是每個新老教師苦苦思索、探索、甚至頭疼的事情。通過歷史教學(xué)，讓我深感歷史教學(xué)任重而道遠，是一個長期而艱巨的工程。同時也讓我深深體會到歷史教學(xué)的樂趣，總有讓我挖掘不完的東西。下面我對初中歷史教學(xué)作以下反思，與大家共勉。
首先，在教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛因斯坦說：“對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師�！睂W(xué)生只有具備對學(xué)習(xí)的“熱愛”和“探索”精神，才能樂在其中，才能勤奮地學(xué)習(xí)。很多學(xué)生認(rèn)為歷史課枯燥、乏味，因此缺少學(xué)習(xí)興趣。因此我努力讓學(xué)生在課堂45分鐘的學(xué)習(xí)中一直保持比較持久的注意力，就結(jié)合歷史這門學(xué)科的特點進行教學(xué)，從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，將激發(fā)興趣貫穿于課堂教學(xué)的全過程。例如講到“炮烙之刑”時，我說：“商紂王創(chuàng)制的‘炮烙之刑’是一種酷刑，他先叫人將銅柱子放到熊熊燃燒的炭火上，等銅柱燒得通紅通紅時，就把‘犯人’的身體貼在銅柱上，‘犯人’剛貼在銅柱上，只聽到‘哧’的一聲，‘犯人’的身體立即冒起縷縷青煙，犯人幾乎都是被活活的燙死了。這樣，學(xué)生仿佛“親眼看到了”和“親耳聽到了”，產(chǎn)生一種猶如身臨其境的感覺，從而加深了對商紂王殘暴統(tǒng)治的認(rèn)識。
初中學(xué)生年齡偏小，活潑好動，注意力容易分散。教師在授課過程中，如果巧妙地插入一個小故事，調(diào)整學(xué)生的情緒，活躍課堂氣氛，從而收到不錯的教學(xué)效果。如講“明朝君權(quán)的加強”時給學(xué)生講述“露馬腳”故事的由來，這樣既加強學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又拓寬了學(xué)生的知識面。又如在學(xué)習(xí)“中外的交往與沖突”講到戚繼光抗倭?xí)r，給學(xué)生講述體育課的口號“稍息、立正”的由來及光頭餅的由來等等，使學(xué)生聽了以后非常感興趣，由此學(xué)習(xí)歷史的興趣也更濃了。
其次，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，我認(rèn)識到不能再同我上學(xué)時那樣教學(xué)了，現(xiàn)在應(yīng)該教的不是書本上死的東西了，那些學(xué)生都能知道,“讀史可以明志，學(xué)史可以鑒身”現(xiàn)在教給他們的是就某個知識應(yīng)怎樣分析理解，使從中得到啟發(fā)。因此我努力改變學(xué)生原有單純接受式的學(xué)習(xí)方式，重視培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，讓他們主動地去認(rèn)識、學(xué)習(xí)和接受教育影響，從而達到所預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在上導(dǎo)言課時，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動探索知識的能力，設(shè)計了“科舉制的創(chuàng)立”這個內(nèi)容，先由教師接任了一個學(xué)生，他們的身心都發(fā)生著巨大的轉(zhuǎn)變。這些學(xué)生的好奇心和探討問題的欲望比較強烈，因此，老師需要反思自身的教學(xué)行為并使行為符合學(xué)生的切實需要，從而進一步地培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力和學(xué)生的積極性，進一步提升歷史教學(xué)的質(zhì)量。
3.教師發(fā)展的需要
在初中歷史教學(xué)中進行反思性教學(xué)，是教師發(fā)展的需要。歷史老師要在教學(xué)中獲得不錯的突破，就需要經(jīng)常對自身的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)方法進行反思，這樣才能不斷地借鑒他人的成功經(jīng)驗，吸取新的營養(yǎng)，形成自身獨特的教學(xué)模式，從而進一步推動自身的成長。因此說，在初中歷史教學(xué)中實施反思性教學(xué)是一種必然，并不是偶然，是時代發(fā)展的需要。
二.如何在初中歷史課堂中進行反思性教學(xué)
1.教的反思
要在初中歷史課堂中進行反思性教育，首先就應(yīng)該進行教的反思。作為一名初中歷史老師，應(yīng)該樹立正確的教學(xué)觀念，對教學(xué)內(nèi)容進行一定的反思。在教學(xué)準(zhǔn)備工作方面，教師應(yīng)該保證歷史教學(xué)內(nèi)容的充實，借助信息技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)媒體來豐富教材。并且還應(yīng)該把課堂教學(xué)內(nèi)容與生活實際緊密地聯(lián)系在一起，讓學(xué)生更好地去感受其中的奧妙。再者，在教學(xué)過程中，教師也要不斷反思，反思教學(xué)方法和教學(xué)手段是否恰當(dāng)，反思課堂教學(xué)中的每一個過程與環(huán)節(jié)，結(jié)合學(xué)生的反應(yīng)情況，如果遇到不合適的環(huán)節(jié)，要適時地做出調(diào)整。在教學(xué)后，教師依然要進行反思，找出前一堂課中的.優(yōu)點與不足，揚長避短，來不斷地提升初中歷史教學(xué)質(zhì)量。
2.學(xué)的反思
要在初中歷史課堂中進行反思性教育，還應(yīng)該進行學(xué)的反思。初中歷史教學(xué)工作是教與學(xué)共同發(fā)展的過程，教師不但要在教的方面進行努力，還應(yīng)該在學(xué)的方面進行努力。反思是努力的一種途徑，在不斷的反思過程中，不斷推動教學(xué)的進步。第一，對學(xué)習(xí)態(tài)度進行反思。因為學(xué)習(xí)態(tài)度是提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要基礎(chǔ)，學(xué)生能端正態(tài)度，必然會使得學(xué)習(xí)效果得到提升。第二，對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行反思。通過對學(xué)習(xí)內(nèi)容的反思，才會明白自身知識掌握的程度。現(xiàn)在很多學(xué)生依然喜歡采用死記硬背的方法，其學(xué)習(xí)效率并不高。老師應(yīng)該督促學(xué)生積極地開展學(xué)習(xí)反思，學(xué)才能真正致用，才能不斷地提升學(xué)習(xí)成果。第三，對學(xué)習(xí)方法進行反思。初中歷史的學(xué)習(xí)應(yīng)該嘗試多元化的學(xué)習(xí)方法，這樣才能提升學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率。對學(xué)習(xí)方法進行反思，能找出學(xué)生學(xué)習(xí)中的不足，然后通過老師的指導(dǎo)和學(xué)生的改善，提升學(xué)習(xí)效果。
3.教與學(xué)的反思
在初中歷史課堂中進行反思性教育，還應(yīng)該進行教與學(xué)的反思。在我國現(xiàn)階段，初中歷史反思性教育已經(jīng)得到了一定的實施，收到了不錯的教學(xué)效果。在今后的教學(xué)工作中，除了對教的反思與學(xué)的反思之外，還應(yīng)該進行教與學(xué)的雙向反思，從而提升學(xué)生與老師之間的配合程度。初中歷史老師在進行教學(xué)的時候，應(yīng)該采用新的指導(dǎo)方法，對學(xué)生進行引導(dǎo)，還應(yīng)該在學(xué)生反饋方面進行努力。老師在進行教學(xué)的時候，應(yīng)該盡可能地與學(xué)生進行互動與交流，開展積極、廣泛的溝通交流，了解其在學(xué)習(xí)上存在的問題，采取一定的方法或者手段去補救，使得初中歷史教學(xué)能順利進行。在此過程中，老師要避免對學(xué)生采取生硬的管理方法，以免影響教學(xué)效果。
三.結(jié)語
在現(xiàn)階段的初中歷史教學(xué)中，反思性教學(xué)雖然取得了一定的成就，但還需要進一步研究，進一步落實教學(xué)方法與教學(xué)手段，保證學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在課堂中真正地獲取知識，同時讓知識更好地利用于實踐。
初中歷史教學(xué)反思15
一、課題背景：
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的人格，真正體現(xiàn)變“教我學(xué)”為“我會學(xué)”的新觀念。幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考、勇于探索、大膽創(chuàng)新，實現(xiàn)個性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化，對現(xiàn)有的教學(xué)模式、組織、文化、觀念來一個大的重建。
二、概念的界定
自主學(xué)習(xí)，是對教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀念來一個巨大的轉(zhuǎn)變。簡言之，它尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為主體，以自主、合作、探究為主要學(xué)習(xí)方式，變“講堂”為“學(xué)堂”，使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的樂園，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅獲得知識，而且學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會交往、學(xué)會合作，使學(xué)習(xí)不再僅僅為了獲取“分?jǐn)?shù)”，而且在學(xué)習(xí)中獲得成長的經(jīng)驗�？傊皩W(xué)習(xí)一生有用的東西”，“教是為了不教”，需要對現(xiàn)有教學(xué)方式的一種來一個根本的轉(zhuǎn)變。
三、理論依據(jù)
1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說高度尊重人的主體地位，在教育中我們需要高揚“人”的旗幟，旗幟鮮明地反對對人的摧殘和人的異化。
2、人本主義理論。以人為本，以人的發(fā)展為本，而不是以分?jǐn)?shù)為本。
四、研究的目標(biāo)
1、改變注入式的教學(xué)程式，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
2、改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，使自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài)，追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。
3、使教學(xué)變得高效和輕負(fù)擔(dān)，教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂家園。
五、研究內(nèi)容
1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”，就是變化和改變，是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化�！鞍l(fā)展”是與自身的原有狀況做比較，是縱向比較，而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué)，它立足現(xiàn)在，面向未來，讓學(xué)生“學(xué)習(xí)一生有用的東西”
2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)，能夠真正讓學(xué)生在課堂上動起來，從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時間和空間。
3、基于學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效，首要在于模式的高效。要積極研究和構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的`高效教學(xué)模式。
六、研究的過程
1、學(xué)習(xí)當(dāng)代先進的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說，學(xué)習(xí)生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論，學(xué)習(xí)了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張，積極開展討論，逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。
2、先進教學(xué)模式的引進和應(yīng)用。到外地學(xué)教取經(jīng)，積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手，教師相互聽課切磋，積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。
3、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)方式的探索實踐。在班級中嘗試自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的分組合作學(xué)習(xí)模式，在嘗試的基礎(chǔ)上不斷提高，為新模式的構(gòu)建提供了有益的經(jīng)驗。
七、困惑與建議
1、長期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀念逐漸固化，新的教學(xué)模式和觀念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根，任務(wù)還很艱巨。
2、老師個體的探索終究力量有限，要形成合力尚須全體教師合力探索，如此方能攻堅克難，取得成效。
3、“仰望星空”與“腳踏實地”的關(guān)系如何處理，尚須認(rèn)真探索。仰望 “素質(zhì)教育”的星空，但面對的是功利教育“分?jǐn)?shù)至上”的現(xiàn)實。如何在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上能夠在“應(yīng)試”上不輸，需要一個高效的應(yīng)對模式。
八、研究對象
林州市臨淇鎮(zhèn)第一初級中學(xué)的全體學(xué)生。
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