語文教案精選【5篇】
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。我們該怎么去寫教案呢？下面是小編精心整理的語文教案5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語文教案 篇1
教學(xué)目的：
1．讓學(xué)生對民族文化能有所了解，并能在思想上引起重視。
2．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文化背景領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。
3．采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
教學(xué)時數(shù)：一課時
教學(xué)步驟
一、學(xué)習(xí)《泥人張》
（一）學(xué)生自由朗讀課文，整體把握課文。思考下列問題：
1。課文主要寫了那倆個人物？
2。面對“海張五”的侮辱，“泥人張”漠不作聲，他會怎么樣呢？一般人會怎樣呢？
�。ǘ┓治稣n文：
1：情節(jié)里出現(xiàn)的兩個主要人物是海張五和泥人張，它們分別是什么樣的人物呢，從文中找出介紹他們的語句。（學(xué)生找出相關(guān)語句，并進(jìn)行概括）
（板書：海張五 賺下金山————有錢
將軍義子————有勢） 有錢有勢就導(dǎo)致了他的猖狂蠻橫，為后來他的挑釁打下了基礎(chǔ)，埋下了伏筆。 （板書：猖狂蠻橫）
�。ò鍟耗嗳藦� 單手捏泥人————技藝高妙
賤賣海張五————沉穩(wěn)干練）
2、面對海張五的羞辱，泥人張鎮(zhèn)定自若，胸有成竹，后發(fā)制人。你不是說賤賣都沒人要嗎？那我就把你的泥像賤賣給你看看。由此可見，他不但技藝高妙，而且沉穩(wěn)干練。用文中的一個詞語來概括就是：藝高膽大。（板書：藝高膽大）
3、作者卻用獨(dú)特幽默的語言，妙趣橫生的敘述了海張五的猖狂蠻橫、自取其辱和泥人張的一言不發(fā)卻出奇制勝，使兩個人物形象活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在讀者面前，人物可謂豐滿奇絕。
由此我們可以得出這樣的結(jié)論，一個人無論從事什么樣的職業(yè)，只要他有真本事，有真功夫，就能活的有尊嚴(yán)，獲得別人的尊敬。
二、 教學(xué)《好嘴楊巴》
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課：每個人都有一張嘴，而嘴在日常生活中的用途有哪些？（吃飯、說話）如果一個人他伶牙俐齒，我們可以說他有一張______嘴？（用一個字回答）那么我們今天的課文中馮驥才先生就給我們介紹了一個“好嘴”——楊巴。在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，請大家從文中找出四個能夠概括楊巴性格特點(diǎn)的成語。
——逢場作戲、八面玲瓏、看風(fēng)使舵、左右逢源
�、龠@些詞語含有怎樣的感情色彩？ ——貶義
�、诳墒�，作家馮驥才卻把這四個成語一股腦兒全用到楊巴一個人身上，卻絲毫不含貶義，大加贊美一張嘴。究竟是什么原因呢？今天，我們就在作家馮驥才的指引下，去一趟天津衛(wèi)，欣賞一出好戲，《好嘴楊巴》！
（二）整體感知
1、請大家來簡述一下課文的主要內(nèi)容。
兄弟生意火——中堂發(fā)怒——巧答中堂——名聲遠(yuǎn)揚(yáng)
�。�1）兄弟的生意為什么紅火呢？
①楊七的好手藝；茶湯的精細(xì)制作過程
②楊巴的嘴好。
�。�2）那楊家茶湯是如何發(fā)跡的呢？正是因為他們倆的默契配合，使得茶湯的生意異常紅火，因此被眾官員推薦為招待李鴻章的上品。
�。�3）府道縣臺們是如何準(zhǔn)備接待李鴻章的工作的？可以看出他們怎樣的嘴臉？
可見眾官員對這樣的決定信心滿滿。那么事情的結(jié)果是否正如眾人所料嗎？我們在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上一起來學(xué)習(xí)課文的高潮部分“中堂大怒，楊巴巧答”
3、請大家閱讀7~14段。
（1）這一部分首先描寫了什么？
——中堂大人看戲，楊七楊巴奉茶。
�。�2）找出對中堂大人的描寫，請用一個字來概括中堂大人此時的心理。（7段） ——爽。
�。�3）而當(dāng)中堂大人看到楊七楊巴送那上來的茶湯時，是否如眾官員所料？發(fā)生了什么事情？——大怒
�。�4）李鴻章此時心里是怎么想的？（8段）
試將下面的兩個感嘆詞放到對李鴻章的描寫中去
a、啊 b、哼
�。▽W(xué)生現(xiàn)場情境再現(xiàn)）
“啊”后李鴻章的心里話是什么？——“這上面這么多臟土！”
“哼”字后的心里話是什么？——“真是豈有此理！”
由此可以看出此時李中堂的心情是由“爽”轉(zhuǎn)為“怒”
�。�5）李鴻章大怒，當(dāng)時氣氛如何？——“緊張”
�。�6）作者是怎樣營造出這種緊張的氣氛的呢？
�、倜鑼懤钪刑眯蕾p蓮花落子的祥和氣氛——?dú)夥蘸嫱小亯|
②“打落”“亂飛”“潑了一地”——動作描寫——正面
�、郾姽賳T都“嚇懵了”“楊七和楊巴慌忙跪下”——動作描寫——側(cè)面
�。�7）那么，此時說話需要什么？——勇氣 （板書：敢說）
（8）如果這樣說行不行？“中堂大人息怒！那上面不是臟土，是碎芝麻！”你認(rèn)為李鴻章會怎么說，會怎么做？
（9）對楊巴的心理描寫（第10段），
�、偈侵ヂ�，不是臟東西——孤陋寡聞、沒見識
②不加解釋——承認(rèn)是臟東西
�、蹞屧谇邦^說
�。�10）因此楊巴是怎么說的？
——中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不愛吃壓碎的芝麻粒，惹惱了大人。大人不記小人過，饒了小人這次，今后一定痛改前非！
注意：不知道、不愛吃——一是“不知道”，前文明明說“猜到”，這兒卻說“不知道”；二是“不愛吃”，前文明明說中堂大人“不知道”，這兒卻說“不愛吃”。這樣說，有兩大妙處：一是明確告訴李中堂這是“壓碎的芝麻粒”，不是臟東西；二是給李中堂留足了面子。既沒說是芝麻，也沒說不是芝麻，一個“不知道”“不愛吃”，使緊張的情勢頓時化解。 （板書：巧說）
�。�11）那楊巴這句話在李鴻章發(fā)怒后多長時間內(nèi)說的？（學(xué)生討論）
①“飛快”“一轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)”。
�、凇捌渌硕紘樏闪恕薄爱�(dāng)官的一個比一個糊涂，這就透出楊巴的聰明”——反應(yīng)快（對比）
�。ò鍟嚎煺f）
（12）楊巴這句話說出后的效果如何呢？
——得到李鴻章的賞識：“心靈嘴巧”“機(jī)敏過人”“聰明”，賞銀一百兩
�。ㄈ┬〗Y(jié)：文中作者是怎樣表現(xiàn)出楊巴好嘴的“好”呢？
1、故事開端，并不寫楊巴，而是從夸贊楊七的高超技藝開始；在第五段用“但是”一轉(zhuǎn)，就讓人明白了寫楊七是為了襯托楊巴。
2、在緊張環(huán)境下通過楊巴的“敢說”“巧說”“快說”來表現(xiàn)出楊巴的好嘴。
3、中堂大人沒有喝茶湯反而給賞，說明中堂大人賞識楊巴的好嘴，從側(cè)面肯定楊巴嘴好。
4、故事結(jié)尾，以楊七的埋沒來反襯楊巴的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，肯定楊巴的好嘴。
三、語言特色
生動的故事和豐滿的人物形象是通過什么體現(xiàn)出來的呢，對，就是語言，說到語言，本文也有很多值得我們研究、借鑒的地方。
1。作者大多采用口語來講述故事，其中多處使用了天津地方方言的用詞和表達(dá)方式，很好地突出了地方文化的特點(diǎn)和魅力。如“一個泥團(tuán)兒砍過去”、“只見人家泥人張聽賽沒聽”、“地方的府縣道臺費(fèi)盡心思，究竟拿嘛樣的吃喝才能把中堂大人哄得高興”。
2。語言極富表現(xiàn)力。比如泥人張捏好海張五的頭像后，“他把這泥團(tuán)往桌上叭地一戳”，一個“ 戳”字展現(xiàn)了泥人張內(nèi)心的'憤怒、真是無可更易的一個字眼。
3。人物語言個性化。李鴻章與底層手藝人在語言表達(dá)方面極為不同：“不知者當(dāng)無罪！雖然我不喜歡吃碎芝麻，但你的茶湯名滿津門，也該嘉獎！來人呀，賞銀一百兩！”李使用的官話文白夾雜，與楊巴跪倒后請罪解釋的話形成了十分有趣的對比。
四、總結(jié)
寫“泥人張”作者單刀直入。三言兩語介紹后，便切入主題，這是一場人格的較量，也是智慧的較量。面對海張五的挑釁，人們都等著看泥人張怎么“回報”。于是故事有了懸念。而泥人張的回報也十分奇特————用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝———“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要！”對此泥人張居然毫無反應(yīng)，但事后的“回報”更令人叫絕———次日，街市小雜貨攤上擺出了一二百個“海張五”的泥像，并大書“賤賣”等字，泥人張一言不發(fā)而妙招制勝。情節(jié)雖然簡單，但安排得曲折有致。 寫“好嘴楊巴” 作者采用“引出故事主人公——設(shè)置懸念——出現(xiàn)危機(jī)——巧答化危機(jī)——聲名遠(yuǎn)揚(yáng)”的巧妙構(gòu)思對楊巴的圓滑、精于人情世故大加褒揚(yáng)，并不是出于純粹的道德判斷。舊社會民間藝人處在社會的底層，再謀生過程中經(jīng)常受到來自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。這種生存的壓力，促成了小人物特殊的生存策略。楊巴的圓滑、見風(fēng)使舵、八面玲瓏等性格，與其說是其性格的弱點(diǎn)，不如說是應(yīng)對生存環(huán)境的特殊策略。
五、布置作業(yè)：完成課后練習(xí)三、四
板書設(shè)計
泥人張
海張五 賺下金山———— 有錢
猖狂蠻橫
將軍義子———— 有勢
泥人張 單手捏泥人———— 技藝高妙
藝高膽大
賤賣海張五———— 沉穩(wěn)干練
好嘴楊巴
敢說 ——— 勇氣
巧說 ——— 好嘴→ 心靈嘴巧、
快說 ——— 機(jī)敏過人、聰明
語文教案 篇2
春
教學(xué)目標(biāo)
1了解積累詞語的意義，交流積累詞句的方法，摘錄本課的好詞好句。
2學(xué)會10個生字，理解19個詞語意思，能解釋“賣弄”、“宛轉(zhuǎn)”、“抖擻”待詞語的意思。
3從春天美景的閱讀中，體會到春天的生機(jī)和希望，培養(yǎng)熱愛生活、熱愛大自然的情感。
4有感情地朗讀課文，能背誦課文。
重點(diǎn)：了解積累詞語的意義、方法，養(yǎng)成積累詞句的習(xí)慣。
難點(diǎn)：培養(yǎng)熱愛生活、熱愛大自然的情感，正確背誦課文。
第一課時
課時目標(biāo)
1學(xué)會生字詞，給文章分段。
2學(xué)習(xí)單元“學(xué)習(xí)提示”，讀第一段。
教學(xué)過程
1導(dǎo)入。
出示紅、黃、綠、灰四色燈片�？吹竭@四種顏色，使你想到春天的是什么色彩，為什么？
今天讀朱自清的《春》，看看他筆下的春又是怎樣一幅圖畫。
2自學(xué)。
自由讀課文，讀通課文，讀通課文，劃生字。
學(xué)習(xí)字詞。
作業(yè)本2的燈片出示，出示組詞燈片。
學(xué)生質(zhì)疑問難。
3初讀。
�。ǎ保� 我們也寫春，為什么朱自清筆下的“春”特別美？
自由讀書5分鐘、討論問題、學(xué)習(xí)“單元提示”、明確目標(biāo)。
（2）自由讀書，用---劃出特別傳神的詞，用[]劃出特別美的句子，讀出喜愛，讀出美來。
自由讀劃、四人議論、全班匯報。
（3）默讀課文：課文是從哪幾方面描繪春天的？課文可分幾段？
4學(xué)習(xí)第一段。
這段講什么意思？出示燈片和課文第一段比較。
“東風(fēng)來了，人們盼望的春天也到了。萬物蘇醒，山青了，水滿了，太陽也變紅了�！�
這燈片上的句子和第一段的內(nèi)容差不多，但讀起來的感覺為什么會差多了？（突出擬人的寫法的和生動形象，更好表達(dá)作者盼春之情。）
自由讀、指名讀、試背、齊背。
5 作業(yè)。
�。ǎ保� 作業(yè)本第三者題，修改課內(nèi)組詞。
�。ǎ玻� 朗讀課文數(shù)遍。
第二課時
教學(xué)目標(biāo)
1從春景中體會春的無限生機(jī)和希望，激發(fā)熱愛春天之情。
2有感情朗讀課文，摘錄好的詞句。
教學(xué)過程
1檢查
齊背第一段，說大意。
學(xué)習(xí)第二段。
自由讀，思考：第二段作者寫了春天中幾方面的景物？
指導(dǎo)讀“小草”部分。
比較下列句子和課文的異同。
自由讀指名讀評議齊讀。
伙伴互學(xué)“花”、“風(fēng)”兩個自然段。
春花和春風(fēng)各有什么特點(diǎn)？哪些詞句寫出這特點(diǎn)？最喜歡的句子是什么？為什么喜歡？
用自己的朗讀讀出春花的多、美，春風(fēng)的柔和，讀出自己的喜愛之情。
獨(dú)立自學(xué)“春雨”自然段。
回顧前面的學(xué)法：劃找思考朗讀體味匯報交流訓(xùn)練朗讀。
按此法學(xué)習(xí)。
課內(nèi)做作業(yè)本3、4、5題。
學(xué)習(xí)第三段。
這段講一個什么意思？在用詞上有什么新特點(diǎn)？
學(xué)習(xí)第四段。
這三句各告訴我們春天的什么特點(diǎn)？這三句順序能改變嗎？
這三句采用什么寫法?該怎么讀？為什么要一句比一句加強(qiáng)語氣？
作業(yè)
修改課堂上的作業(yè)。
準(zhǔn)備背誦課文，有能力的先背誦一、四兩段。
第三課時
課時目標(biāo)
1有感情地朗讀課文，背誦課文。
2交流積累詞句原方法，摘錄課文好詞句。
教學(xué)過程
1導(dǎo)入定向
讀了朱自清的《春》，當(dāng)你聽到“春”這個詞時，你腦海里出現(xiàn)的是什么圖畫？“春”又意味著什么？出示本節(jié)目標(biāo)燈片。
2指導(dǎo)背誦。
檢查個別學(xué)生一、四段背誦，并讓學(xué)生談?wù)劚痴b的`方法與經(jīng)驗。
重點(diǎn)指導(dǎo)背誦第二大段。
按“小草”“花”“春風(fēng)”“春雨”的順序打出四幅彩色燈片，讓學(xué)生借助燈片中之圖及圖邊上的重點(diǎn)“詞語”自由試背，全班試背，指名背，齊背。
出示第三大鍵字詞，讓學(xué)生借助詞語背誦。
出示全文背誦的板書，指導(dǎo)背誦。
3學(xué)會積累。
重讀“學(xué)習(xí)提示”，交流各自積累的辦法。
《春》哪些詞句特別精彩？該如何積累？
延伸練習(xí)，聽《草原》第一段的配樂朗讀，出示《草原》第一段課文燈片。讓學(xué)生試摘錄，并說說積累的理由。
4訓(xùn)練作業(yè)。
完成作業(yè)6題的連詞成段。
摘錄《春》的好詞5個以上，好句3句。
從下列作業(yè)中任選1、2題。
模仿課文寫野花的句子寫寫夜空中的星。
完成作業(yè)本上第7題。
語文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、能正確朗讀兒歌，在閱讀中認(rèn)讀“送、婆、樂、笑”4個生字。
2、復(fù)習(xí)聲母bpmf，學(xué)習(xí)拼讀音節(jié)：pupomi
3、學(xué)習(xí)筆畫，并在田字格中正確描寫“樂、區(qū)”。
4、學(xué)習(xí)關(guān)心尊敬長輩。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、在閱讀中認(rèn)讀生字。
2、“樂”、“區(qū)”的書寫筆順。
教學(xué)準(zhǔn)備：課文插圖圖片生字卡片拼音卡片
教學(xué)過程
一、出示圖畫，導(dǎo)入新課。
1、出示圖畫。（課文插圖）
2、觀察圖畫。說說你看到了什么。
3、相機(jī)板書課題：摘葡萄
二、學(xué)習(xí)兒歌
1、出示兒歌：葡萄架，掛葡萄，摘下葡萄送婆婆，婆婆樂得瞇瞇笑。
2、教師范讀，領(lǐng)讀。
3、朗讀兒歌。
（1）自由練讀（打開課本，右手指讀。）
�。�2）圖文對照指名讀。
�。�3）加動作齊讀。
4、學(xué)習(xí)生字。
（1）過渡：兒歌咱們會讀了，那么老師把這些字寶寶從隊伍中叫出來，你還能說出它們的名字嗎？貼出生字卡片。送婆樂笑
�。�2）認(rèn)讀。
（3）交流識字方法。說說這四個字你都是怎么記住的？要注意“樂”和“送”的讀音
�。�4）開火車認(rèn)讀。
�。�5）齊讀兒歌。
5、兒歌。
（1）小朋友摘下又大又甜的`葡萄先送給婆婆品嘗，你想夸夸他們嗎？
�。�2）賽讀兒歌。（可以男女生賽讀，也可以小組之間賽讀。）
三、復(fù)習(xí)拼音，學(xué)習(xí)音節(jié)。
1、出示卡片，開火車認(rèn)讀——接順口溜——抽卡片，看誰找得快，找得準(zhǔn)
2、學(xué)習(xí)音節(jié)pupomi
（1）出示詞語葡萄（葡加拼音）——（媒體演示或卡片演示）p——u——pu
教師示范拼讀，學(xué)生跟拼，開火車拼讀。
�。�2）出示詞語：婆婆p——o——po學(xué)生嘗試拼讀。開火車拼讀。
�。�3）出示詞語：瞇瞇笑m——I——mi學(xué)生嘗試拼讀。開火車拼讀。
3、練習(xí)圈出正確的音節(jié)。
四、學(xué)筆畫，描一描。
1、出示：樂（其中豎折為紅色）認(rèn)識筆畫豎折。
2、師范寫豎折，邊寫邊說出筆畫名稱。學(xué)生書空，說名稱。
3、師在田字格中范寫“樂”，生邊跟著書空邊說筆畫名稱。
4、出示：區(qū)找一找豎折。
5、教師范寫，學(xué)生書空、描紅。
五、鞏固拓展
1、讀兒歌
外婆生日到，
我去外婆家，
送上一只小紙船，
外婆樂得瞇瞇笑。
2、找朋友。
笑（）送（）
語文教案 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
1.認(rèn)識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義
2．體會“鄉(xiāng)土情結(jié)”賦予的時代內(nèi)涵
3.體味散文的語言藝術(shù)，鑒賞文本的意蘊(yùn)美。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1．梳理課文結(jié)構(gòu)層次；
2．通過賞析把握作者的情感。
【教學(xué)用具】
多媒體
【教學(xué)方法】
在教會學(xué)生評點(diǎn)的基礎(chǔ)上，學(xué)生感知、研習(xí)文本，對文章進(jìn)行評點(diǎn)，課上師生、生生展開互動交流。
【課時課型】
賞析課1課時
【教學(xué)步驟】
一．檢查字詞預(yù)習(xí)
1．給加點(diǎn)字注音
魂牽夢縈（yíng）忐忑（tǎntè）不安怯（qiè）生生
田塍（chéng）
悠邈（miǎo）崎嶇（qíqū）三匝（z�。�
蕞（zuì）爾
鎩（sh�。┯鸲鴼w謫（zhé）居欷歔（xīxū）
方興未艾（ài）
桑梓（zǐ）屹（yì）立搭訕（shàn）
褪（tuì）色
發(fā)軔（rèn）濠（háo）水翰苑（yuàn）
締（dì）造
翹（qiáo）首殺戮（lù）諦（dì）聽
2．解釋下列詞語
侘傺：失意的樣子。
鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來。
田塍：田埂。
蕞爾：形容�。ǘ嘀傅貐^(qū)）。
寄人籬下：比喻依靠別人過活。
功敗垂成：快要成功的時候遭到失敗。
良辰美景：美好的時光，美好的景致。
忐忑：心神不定。
含辛茹苦：經(jīng)受艱辛苦難。
方興未艾；事物正在發(fā)展，一時不會終止。
翹首：抬起頭來望。
發(fā)軔：比喻新事物或某種局面開始出現(xiàn)。
二、作家背景介紹
1.作家介紹
柯靈，浙江紹興人，現(xiàn)代著名作家。曾任《文匯報》副社長兼副總編輯、文化部電影劇本創(chuàng)作所所長、《大眾電影》主編、中國作家協(xié)會理事、作協(xié)上海分會書記處書記、上海影協(xié)黨組成員兼常務(wù)副主席、上海電影局顧問等職。建國后主要著作有雜文散文選集《遙夜集》，短篇小說集《同伴》，散文集《暖流》，電影文學(xué)劇本《腐蝕》《不夜城》。他的散文文字精致清雅，立意高調(diào)極品。根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。
2．背景介紹
每個人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀(jì)文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭與災(zāi)難的離亂之苦，對家園之思有特別的體會。因此，在《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈是懷著真摯深厚的情感寫下了《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇散文。
三、文本研讀
1.作者為什么把鄉(xiāng)思稱為“情結(jié)”？結(jié)合第二段內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
之所以稱為“情結(jié)”，是因為它像烙印、像蠶繭、像文身一樣不能化解與消退。一個人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用。
2.鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”？請整合第二段內(nèi)容作答。
所謂“童年的烙印”就是童年時代留給人們的那些最深刻的記憶：父母親戚的愛；家鄉(xiāng)的山水草木；悲歡離合的家史；鄰里鄉(xiāng)情四個方面。
3.作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請概括說明。
�、俨簧偃烁挥欣寺䴕庀ⅲ瑸樽非罄硐腴_創(chuàng)事業(yè)去闖世界。
�、诙鄶�(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門。
4.年少離家后有哪些可能的遭遇？結(jié)合第四段內(nèi)容談?wù)劇?/p>
可能的遭遇：有的一無所有而回鄉(xiāng)，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風(fēng)得意。
5.談?wù)勔庙f莊、孟浩然、項羽等詩文的作用。
韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)；孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；項羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。
6.第五節(jié)段好像和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大，請你談?wù)勀愕目捶ā?/p>
第五節(jié)寫了戰(zhàn)爭、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛國情懷。這一段寫的表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié)，實(shí)質(zhì)是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的，并且是對鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，表現(xiàn)了作者對仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說作者把僅僅只是表現(xiàn)為對家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸把升到愛國情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時代內(nèi)涵。
7．本文寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國休戚相關(guān)。請你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。
�、侔燕l(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來認(rèn)識，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。
�、诰唧w說明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時間的久遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。
③既照應(yīng)了前文，也使文章的主題得到了深化。
8．文中一連用了四個比喻寫游子，有何作用？
“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”這四個比喻，生動形象地寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇。
四、總結(jié)文章思路
第一部分（1）：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。
第二部分（2-6）：按人的成長的時間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。
江蘇省淮安中學(xué)《鄉(xiāng)土情結(jié)》教案6（蘇教版必修一）,
第三部分(7)：歸納全文，點(diǎn)明主旨，升華主題。一方面強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會消失；另一方面，又在鼓勵祖國強(qiáng)盛的時代應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時代氣息。
五．布置作業(yè)
1．完成《學(xué)習(xí)與評價手冊》相關(guān)內(nèi)容，
2．課后收集有關(guān)寫家園之思的名句。
3．寫一段以“思鄉(xiāng)”為話題的短文。準(zhǔn)備課后交流。
六、附：《鄉(xiāng)土情結(jié)》古詩文資料
1、雜詩王維
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日①綺窗②前，寒梅著花③未。
【注解】①來日：指動身前來的那天。②綺窗：雕飾精美的窗子。③著花：開花。
【評析】這是一首抒寫懷鄉(xiāng)之情的詩。原詩有三首，這是第二首。詩以白描記言的手法，簡潔而形象地刻劃了主人公思鄉(xiāng)的情感。對于離鄉(xiāng)游子而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。然而詩不寫眷懷山川景物，風(fēng)土人情，卻寫眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于細(xì)微處見精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。
2、原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院……
——《牡丹亭》
【說明】這曲詞，是《牡丹亭驚夢》中杜麗娘所唱的妙文。杜麗娘于“姹紫嫣紅開遍”之時，看到了“斷井頹垣”，想縱是“良辰美景”，也難抵韶光易逝，繁華背后的蒼涼，一個“遍”字，看透了人間！
這《牡丹亭》的戲文也讓大觀園里的黛玉暗自神傷。第二十三回“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心”中，黛玉聽到梨香院內(nèi)女孩子們演習(xí)《牡丹亭》戲文：“‘則為你如花美眷，似水流年……’林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道：‘你在幽閨自憐……’等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼‘如花美眷，似水流年’八個字的滋味。”黛玉聽到這八個字，真切感受到生命的美好與短暫，嗟嘆花自飄零水自流，于是“不覺心痛神癡，眼中落淚”。
3、洛陽秋風(fēng)
秋思張籍
洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
【說明】這首詩最大的特點(diǎn)是，借助于細(xì)節(jié)描寫傳達(dá)主人公的思想感情。詩中“復(fù)恐匆匆說不盡”是寫人的心理活動，“行人臨發(fā)又開封”則是一個有高度典型性的細(xì)節(jié)，也是心理活動的必然結(jié)果。這個生動的細(xì)節(jié)使抽象的“鄉(xiāng)思”變得具體可見。
4、夜雨寄北①李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山②夜雨時。
【注釋】①寄北：一作“寄內(nèi)”，“內(nèi)”，指妻子。 ②巴山：泛指巴蜀地區(qū)。
【說明】獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越了這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。四句詩，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無窮！
5、唐代詩人賈島（據(jù)《全唐詩》四七二卷一作劉皂詩）有詩云：“客舍并州數(shù)十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)�！�
他說“我”在并州做客已經(jīng)數(shù)十年了，不分日夜思念的是長安附近的咸陽，如今“我”渡過桑乾河來到更遠(yuǎn)的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了。
6、旅次朔方劉皂
客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。
無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。
這是一首寫羈旅愁情的七絕。前二句寫久客并州的感觸。作者客居并州已十年，十年是一個很長的時間，所積累起來的鄉(xiāng)愁，對一個異鄉(xiāng)客居的人來說，是煎熬得夠難受的，“歸心日夜憶咸陽”，深刻地表現(xiàn)了作者日夜思鄉(xiāng)的愁苦心情。
可是，命運(yùn)好象與詩人作對似的，他非但不能回咸陽，反而又踏上更遙遠(yuǎn)的征程。后二句接著寫北渡桑乾河后的心情。
桑乾河離并州二百余里，由此北行，便是荒寒的朔漠地帶，這對詩人來說，無異于是遠(yuǎn)去天涯，這思鄉(xiāng)之情，變得更為深重了。既是如此，作者為什么不返回故鄉(xiāng)，反而要遠(yuǎn)赴朔方呢？這原因沒有點(diǎn)明，但從詩中的“無端”二字，卻頗可玩索�！盁o端”就是無緣無故，沒來由之意，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事的意思。果真如此嗎？只不過是極其含蓄地表露出一種求取功名富貴未遂、進(jìn)退兩難、身不由己的感慨罷了。當(dāng)時一般讀書人，為了仕宦，不得不離開父母妻子，流寓異鄉(xiāng)，甚至到邊遠(yuǎn)地區(qū)去游宦。詩人也是如此。十年以前，他遠(yuǎn)游并州，只望求得個一官半職，而十年過去了，卻依然故我，這對他來講，心情是很抑郁難堪的。所以雖然日夜思?xì)w，卻是有家難歸啊！在這種情況下，就不得不忍受痛苦，另覓出路了。所以他遠(yuǎn)赴朔方，也還是為了功名富貴，這真是事與愿違了。但既以心為形役，就只得忍受內(nèi)心日夜被煎熬的思家的痛苦了。詩中“更渡”二字，正包含有事與愿違之意。
由于離家日遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)之情也就更為深切，所以當(dāng)渡桑乾河北去的時候，詩人不禁回首南望，以至于“卻把并州作故鄉(xiāng)”了。產(chǎn)生這種心情，看來似乎有點(diǎn)微妙，其實(shí)也是非常自然的。過去作者客居并州十年，只憶念故鄉(xiāng)咸陽，覺得并州可厭不如歸去，因為并州究竟是他鄉(xiāng)，與咸陽相比，感情自然不及對咸陽深。但現(xiàn)在離開并州，遠(yuǎn)赴朔方，不僅不能回到咸陽，而且連并州也不能回了。并州在唐代曾稱北都，繁榮一時，后設(shè)太原府，是著名的城市，與荒寒的朔方相比，近故鄉(xiāng)得多，也好得多了。況且作者在并州一住十年，在這長期客居之中，自然也有了感情。事實(shí)上，它在詩人心中，已經(jīng)成了第二故鄉(xiāng)，所以回首南望并州，自然也就感到親切而懷念起來，正象在并州時憶念咸陽的心情一樣了。這種微妙心情，凡是長期羈旅異鄉(xiāng)的人，想來都有同感。
這首詩通過移居來抒寫羈旅之思，顯得宛轉(zhuǎn)曲折，自然真切，富于情味。施補(bǔ)華《峴傭詩話》認(rèn)為，此詩與李商隱《夜雨寄北》一詩都是“曲折清新，風(fēng)格相似�！薄短魺粼娫挕氛f：“非東西南北之人，不能道此。”詳說甚是。
7、渡漢江①宋之問
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春②。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
【注解】①漢江：即漢水，這里指流經(jīng)湖北襄陽附近的一段漢水。②嶺外：五嶺以南的地區(qū)，即今廣東、廣西一帶。
【評析】此詩為宋之問從瀧州（今廣東羅定）貶所逃歸，途經(jīng)漢江時所作。詩人被貶嶺外，家中音訊早已中斷，漫漫嚴(yán)冬過去，又經(jīng)歷一個春天。戰(zhàn)禍頻仍，父母年邁，都使詩人歸心似箭。可是，離家越近，越怕聽到不好的消息。“怯”、“不敢”，將欲問又不敢問，復(fù)雜微妙的心理極真切地表達(dá)了出來。
《渡漢江》是宋之問詩中流傳最為廣泛的一首小詩，它之所以動人，自有其獨(dú)到的地方。宋之問一生曾經(jīng)歷兩次流放，第一次流放嶺南是在神龍元年（705）春被貶為瀧州（今廣東羅定縣）參軍，第二年便逃歸洛陽，匿居友人張仲之家里。這首小詩就是他逃歸途中所作。廣東羅定縣與廣西岑溪縣接壤，地處偏遠(yuǎn)的群山之中，西有云開大山，東有大云霧山，古時交通極為不便，音書難達(dá)。詩的開頭“嶺外音書斷”，就是指詩人貶羅定后，與家人斷絕了音信�？墒窍戮湔f：“經(jīng)冬復(fù)歷春”，從寒冬到新春這漫長的時日里，未得到家里一點(diǎn)消息，豈能不掛懷？這似乎有為自己北逃作辯解之意。第三句反說：“近鄉(xiāng)情更怯”，既是渡漢江，又是近鄉(xiāng)，這個地方必是襄陽無疑了。襄陽是唐代東西兩京通向江南、嶺南必經(jīng)的要道。過襄陽向北即是河南境。正所謂，“便下襄陽向洛陽”。洛陽南郊有宋之問的陸渾山莊，洛陽已經(jīng)指日可達(dá)，詩人很自然地產(chǎn)生了“近鄉(xiāng)”的感覺。經(jīng)歷了千辛萬苦翻山越嶺，終于接近家鄉(xiāng)了，本該萬分激動，一個“怯”字，完美地表現(xiàn)了詩人當(dāng)時的心態(tài)、情態(tài)與形態(tài)。他怯生生的不敢向從家鄉(xiāng)來的人問訊，擔(dān)心自己會聽到不幸的或可怕的消息。同時因自己被貶謫又逃歸的特殊身份，更使他心情復(fù)雜，不敢見鄉(xiāng)人。
本詩影響深遠(yuǎn)。李商隱《無題》詩也抒發(fā)過相同的心情：“樓響將登怯，簾烘欲過難。”這些詩句，都把欲聽、盼聽而又怕聽和欲見、急見而又怕見的微妙心情表現(xiàn)得很出色。宋之問此詩，情真、語真、意真，故能打動讀者。
8、長干行（其一）崔顥
君家何處��？妾住在橫塘。
停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。
【注解】（1）長干行：一作“長干曲”，屬樂府《建筑材料曲歌辭》，原為長江下游一帶的民歌，內(nèi)容多寫船家婦女生活的。（2）君：你，指男方。（3）妾：女子自稱。橫塘：堤名。三國時吳國，沿秦淮河南筑堤至長江口，稱為橫塘。舊址在今南京市西南。（4）借問：請問別人。（5）或恐：也許，表示猜測的意思。
【評析】從文字上看寫得極為樸實(shí)平白，并不深奧，但情感真摯，清新自然。此詩用白描的方式塑造了一位船家女大膽、熱情和聰慧的形象。
9、長干曲(其二)崔顥
家臨九江水，來去九江側(cè)。
同是長干人，生小不相識。
【詩文】我家臨著九江水，來往在九江邊。我們雖然同是長干人，從小卻沒有見過面。
【注解】九江：指長江下游一段。
【評析】這是一首男子應(yīng)答的詩，是針對著“長干行(其一)”中女子的問題而回答的。男子回答得坦率誠懇，一句“生小不相識”表面是惋惜沒能青梅竹馬，實(shí)際是相見恨晚心情的表現(xiàn)，流露出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
本詩與“長干行(其一)”都具有濃郁的民歌風(fēng)味，浪漫熱烈，樸素健康，稱得上上乘之作。
《長干曲》屬樂府《雜曲歌辭》，由長江沿岸建康（今南京市）的一處街坊長干里而得名，多表現(xiàn)這一帶婦女的生活狀況和思想感情。崔顥的《長干曲》共有四首，對古辭既有模仿，又有發(fā)展。這里選的是其中第一、第二兩首。詩篇描寫舟行途中男女問答，風(fēng)格極似民歌。
我國民歌歷來有男女唱和的傳統(tǒng)，形式生動活潑，早在先秦古籍《詩經(jīng)》里面，就有了像《鄭風(fēng)東門之墠》這樣的男女對歌，《樂府詩集》的《清商曲辭吳聲歌曲》，也保存了許多民間男女互相贈答的'歌辭。崔顥這兩首詩深受民歌影響，用的也是男女對唱的形式。第一首是女子的問辭。航行在長江中的女子停船向?qū)Ψ桨l(fā)問：“君家何處住？”接著自我介紹：“妾住在橫塘。”也是女主人公聽到了對方帶有鄉(xiāng)音的言語，因此就產(chǎn)生了“或恐是同鄉(xiāng)”的想法。第二首是男子的答辭�！凹遗R九江水”回答了“君家何處住”的詢問�！皝砣ゾ沤瓊�(cè)”表明自己也長年往來江上，兩人情況相同。“同是長干人”則證實(shí)了女子“或恐是同鄉(xiāng)”的猜想。兩人都生長在長干里一帶，但因幼時就離家外出，所以雖然是同鄉(xiāng)卻并不相識。兩詩通過對唱形式，記敘了青年男女在舟行途中的友好相處。男女唱和的詩篇形式活潑生動，易于充分表達(dá)作品主人公的生活感受和思想感情，具有親切動人的藝術(shù)感染力。這兩首詩采用白描手法，格調(diào)清新自然，不刻意藻飾，沒有艷麗的色彩渲染，不加無謂的妝飾映襯，也不用多余的背景烘托，而是以質(zhì)樸的口語、簡練的文筆、對唱的形式，來勾勒男女主人公的形象，表現(xiàn)他們互認(rèn)鄉(xiāng)親的“真意”。
第一首詩描寫女主人公在向?qū)Ψ桨l(fā)出問話之后，不等答復(fù)就自訴“妾住在橫塘”，于是，這位女子天真純樸的神態(tài)就在問辭中生動地表現(xiàn)出來。第二首詩男主人公在欣然表示我倆本是同鄉(xiāng)的答辭之后，發(fā)出“生小不相識”的惋惜，以突出他們今日相逢的可貴，從而使他在旅途中喜遇同鄉(xiāng)女子的感情心態(tài)，也自然地得以展現(xiàn)。
詩篇全用白描手法，無絲毫雕琢痕跡，格調(diào)清新自然，如一泓清水。清代詩論家沈德潛在《說詩晬語》中，稱之為“五言絕句”中的“絕調(diào)”。
詩篇雖用語簡明而淺近，含意卻完備而深遠(yuǎn)。如在女子產(chǎn)生“或恐是同鄉(xiāng)”的想法前，并未寫她聽到對方的聲音，這里省略了女子聞鄉(xiāng)音的情節(jié)，意思卻是完備的。而女子因聞鄉(xiāng)音就停舟相問，也反映了她此時此地的處境和心境。她往來江上，漂泊孤零，處境凄涼，內(nèi)心寂寞，此刻忽聞鄉(xiāng)音，不覺欣慰萬分，不顧對方是位素不相識的男子，脫口發(fā)問。因此詩的語言雖然淺近，蘊(yùn)含的意思卻很深遠(yuǎn)，深刻地展示了這位女主人公的個性特征。對此，清代學(xué)者王夫之在《夕堂永日緒論》內(nèi)編中稱贊說：“論畫者曰：‘咫尺有萬里之勢�！弧畡荨忠酥�。若不論勢，則縮萬里于咫尺，直是《廣輿記》前一天下圖耳。五言絕句，以此為落想時第一義。唯盛唐人能得其妙，如：‘君家住何處？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。’墨氣所射，四表無窮，無字處皆其意也。”可謂深得其中三味。
10、游子吟孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心①，報得三春暉②。
【注釋】①寸草心：小草。莖中抽出的嫩芽。②三春暉：三春，指孟春、仲春、季春。即陰歷正月、二月、三月。暉，陽光。
【評析】蘇軾《讀孟郊詩》云：“詩從肺腑出，出輒愁肺腑�！边@一首，真是從肺腑中流出的。寫的是最普通的慈母縫衣場景，選的是最常見的陽光照耀小草的比喻，用的是樸實(shí)無華、通俗如畫的語言，歌頌的是人人都感受過的母愛，但由于這是從一個渴望報答母愛于萬一的好兒子的肺腑中流出，所以感人肺腑。
11、菩薩蠻韋莊
人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
【評析】這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光和當(dāng)?shù)嘏拥拿利惾菝�。贊美依戀江南為本詞主旨。游子每每思鄉(xiāng)，而這兩句卻一反常情。何故？關(guān)鍵在“未老”兩字。青春年少游興正濃，離開如此迷人之地，豈不是要愁腸寸斷？依戀江南勝過故鄉(xiāng)之情，一語道盡。其潛臺詞是：希望老年能回鄉(xiāng)，但“中原沸亂”，實(shí)在是有家難歸��！
12、留別王維孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。
當(dāng)路誰相假？知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
【注釋】(1)寂寂:指處境落寞,毫無希望.竟何待:還等待什么呢.(2)朝朝:天天.(3)欲尋芳草：指回去隱居.(4)惜:可惜,即舍不得的意思。故人：指王維。違：分離.(5)當(dāng)路:指居重要地位的人，即當(dāng)權(quán)者。假：寬假，這里指援引的意思.(6)知音:知心朋友,這里指王維.(7)寂寞:指寂寞清貧的生活.(8)掩:關(guān)上.
【評析】這首詩是孟浩然離開長安，留別王維而作的。在這即將離開帝京長安，向友人告別的時候，心情自是抑郁和憂傷的。全詩語言明凈，情致深婉，直抒胸臆，自然真摯。
13、歸園田居陶淵明
少無適俗韻①，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中②，一去三十年③。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵④�！�
【注釋】①適俗：適應(yīng)世俗。韻：情調(diào)、風(fēng)度。②塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。③羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。
【說明】《歸園田居》共五首。這一首詩自述辭官歸田是適合本性的，體會到擺脫官場的羈絆在農(nóng)村過著淳樸生活的樂趣。他所寫的寧靜和平的田園景物，并不是久經(jīng)戰(zhàn)亂的柴桑農(nóng)村的真實(shí)面貌，而是他當(dāng)時心境的形象反映。這種形象化的心境，正是他對污濁朝市、險惡環(huán)境的批判，是他對“塵網(wǎng)”、“樊籠”厭惡的表現(xiàn)。
本詩語淡味濃，如話家常，毫無斧鑿痕跡，卻把落第后的凄苦、辛酸、失望、怨忿的心
情表現(xiàn)得淋漓盡致，頗為感人。
14、項羽在焚燒秦都咸陽后一心想東歸，說道：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者？”（《項羽本紀(jì)》）項羽的這番話很有代表性，道出了絕大多數(shù)人的心理。司馬遷也寫了許多人衣錦還鄉(xiāng)的場面，蘇秦、劉邦、司馬相如、主父偃等人的傳記都有這方面的記載。蘇秦富貴還鄉(xiāng)，笑視兄弟妻嫂前恭后踞的變化，抒發(fā)對世態(tài)炎涼的感慨。（《蘇秦列傳》）劉邦當(dāng)了天子之后回到故鄉(xiāng)，慷慨悲壯高唱《大風(fēng)歌》，坦露對故鄉(xiāng)刻骨銘心的思念之情。（《高祖本紀(jì)》）
15、顧炎武的名句“國家興亡,匹夫有責(zé)”,表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國心和責(zé)任感。
漢代大將霍去病，在抵御匈奴侵?jǐn)_獲得一些勝利后，漢武帝為表彰他的功勛，要為他建造華麗的宅邸，霍去病卻慨然道：“匈奴未滅，何以家為!”他毅然拒絕。在匈奴騷擾，邊陲時有兵禍之秋，身為大將的霍去病，胸中只裝著國家的安危，而把一己的安富尊榮視如敝屣。這種先國后家，先憂后樂的精神，在霍去病之后，作為我們中華民族最可寶貴的精神財富，不斷發(fā)揚(yáng)光大。
16、南園①李賀
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州②？
江蘇省淮安中學(xué)《鄉(xiāng)土情結(jié)》教案6（蘇教版必修一）,
請君暫上凌煙閣③，若個書生萬戶侯？
【注釋】①南園:昌谷南園為李賀讀書處.其《南園》組詩十三首,寫當(dāng)?shù)鼐拔锖碗s感,此為第五首.②關(guān)山五十州:指當(dāng)時藩鎮(zhèn)割據(jù)、中央不能掌管的地區(qū).③凌煙閣:在長安.唐太宗貞觀十七年(643)年畫開國功臣二十四人于凌煙閣.
【品評】前兩句用反問語氣：男兒何不佩帶吳鉤去收取關(guān)山五十州呢？問而不答，留一懸念。后兩句又用反問語氣：請君到凌煙閣上去看看那些功臣中封過萬戶侯的有哪一個是書生呢？問而不答，留一懸念。結(jié)合兩問，看起來這位“書生”不再想當(dāng)書生，而是投筆從戎，謀求以“收取關(guān)山五十州”的軍功封萬戶侯了。這里面，當(dāng)然有削平藩鎮(zhèn)、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的責(zé)任感。但對作“書生”沒有出路的憤激之情，也表現(xiàn)得很強(qiáng)烈。在那山河破碎，戰(zhàn)亂頻仍的歲月里，一般地說，拿筆桿子不如“帶吳鉤”。
17、赴戍登程口占示家人林則徐
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。
謫居正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事①,試吟斷送老頭皮②。
【注釋】①指蘇東坡被捕后,獲準(zhǔn)回家與妻子兒女告別,為了安慰大家講的一個故事：宋真宗四處探訪隱居的大學(xué)者。有人推薦楊樸但楊樸不愿入京,被押到朝中見皇帝.皇帝問:“臨行有人做詩送行否?”楊樸說:“只有老妻做詩一首.她說‘更休落魄耽杯酒,且莫猖狂愛詠詩.今日捉將官里去,這回斷送老頭皮.”真宗大笑,就把楊樸放回去了.②老頭皮：就是老頭兒.
【品評】“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之�！笔钦鸷橙诵闹Ч沤^唱。林則徐留下的慷慨悲歌，體現(xiàn)著中華民族的浩然正氣，激勵了無數(shù)志士仁人，然而言為心聲，每念及林則徐當(dāng)時的處境，又未嘗不扼腕長嘆。
18、【胡馬依北風(fēng)】
胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝�！豆旁娛攀住�
【注釋】胡馬：北疆所產(chǎn)的馬。依：依戀。越鳥：南疆的鳥。巢南枝：在南向的樹枝上筑巢。
【說明】句意為：北疆的馬到了南方，仍然依戀北風(fēng)，南疆的鳥飛到北方，也要筑巢于南向的樹枝。鳥獸尚且不忘故土，難道遠(yuǎn)行的游子能不思家嗎？
19、【狐死必首丘】
曼余目以流觀兮，冀壹反之何時？鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？——屈原《九章哀郢》
【注釋】首丘，頭向著自己的窟穴。狐死首丘是古來的一種說法，用以比喻人不該忘記故鄉(xiāng)。
【說明】詩人用“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”的典故來表明自己深切眷念故都家園，希望有朝一日能返回故土重振家邦的愿望。
20、【魚游濠水】莊子在濠水橋上與著名的哲學(xué)家惠施一起散步。他看見魚兒在水中悠然自得地游戲，便對身邊的惠施說：“這是魚兒的樂趣��！”惠施不以為然地反問莊子：“你不是魚，怎么知道魚兒是快樂的呢？”莊子反唇相譏：“那么，你不是我，怎么知道我不了解魚的樂趣呢？”兩個人你一言我一語互不相讓，惠施辯解道：“我不是你，當(dāng)然不知道你的感覺。你本來就不是魚，你肯定也不會知道魚的感覺。”莊子到底是做學(xué)問的人，十分善于總結(jié)問題的癥結(jié)。他認(rèn)為兩人爭論的焦點(diǎn)是，你問我怎么知道魚兒的快樂，這是你承認(rèn)我了解魚的樂趣以后才會提出的問題。于是他告訴惠施：“那是因為我在橋上的心情很高興，所以我就認(rèn)為魚兒在水中也是很快樂的�！�
這篇寓言是中國古代一場著名的辯論，帶有濃厚的哲學(xué)意味�；菔┑挠^點(diǎn)是，人只能自知，不能他知；而莊子的觀點(diǎn)則是，人既可自知，又能感知其他事物。
語文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1．認(rèn)識7個生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。
2．有感情地朗讀課文。體會文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3．抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)準(zhǔn)備
布置搜集關(guān)于文成公主的資料。多媒體課件或文成公主進(jìn)藏圖。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入課題，交流資料
關(guān)于文成公主，你都知道些什么？
導(dǎo)語：（播放文成公主進(jìn)藏圖──布達(dá)拉宮壁畫中的圖）文成公主知書達(dá)禮，不畏艱險，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個故事。
根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過，提出自己的疑問
二、交流匯報閱讀收獲
1．匯報朗讀。請學(xué)生分部分朗讀課文，通過師生評價，把課文讀好。
因為是民間故事，應(yīng)用講故事的口氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
比如讀“公主找了一段樹干橫在上面，搭了一座橋”“文成公主聽了，剪了一把羊毛撒在地上，就走過去了”“文成公主就把乃巴山背到旁邊去”等句，要讀出公主做這些事的輕而易舉。
2．交流疑問。
學(xué)生可能提出這樣的疑問：
a．為什么“他斷定這個戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？
可以從幾方面引導(dǎo)思考：
鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主。
公主和其他人什么都一樣，只有頭上花不一樣，這也是惟一能看出區(qū)別的地方。
鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
b．公主怎能背動乃巴山呢？
可在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上這樣引導(dǎo)：
為什么人們要這樣說呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎？引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥說話、樹木變化”等地方，感受民間故事的'豐富想象力。
練習(xí)簡要講述這個故事
1．導(dǎo)語激趣：這個故事充滿了神奇色彩，很受人們的歡迎。請你把故事簡單講給父母聽，你想怎么講？
2．自己練習(xí)講述。
3．指名講述，進(jìn)行評價。評價中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚──進(jìn)藏途中──貢獻(xiàn)。要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
拓展讀另一傳說《文成公主進(jìn)藏》
藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長安求婚。當(dāng)時前往長安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝認(rèn)為西藏太遠(yuǎn)，不愿將公主遠(yuǎn)嫁。于是同大臣們商量，出了幾個難題來考這7位使者，企圖將藏王的使者難住，以便謝絕這門婚事。
第一個難題是將500匹小馬放在中間，500匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無法辨認(rèn)，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來，招呼自己的小馬去吃奶。于是500匹小馬紛紛來到自己的母親身邊，藏王使者毫不費(fèi)勁地解答了這個難題。
第二個難題是要用一根線穿過一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時間，想盡辦法都未能穿成。最后輪到藏王的使者，他的辦法倒也簡單，他捉來一只小螞蟻，先把細(xì)線粘在螞蟻的腳上，然后在玉石的另一個孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿著彎曲的孔道往里鉆，結(jié)果又是藏王使者得勝。
第三個難題是將兩頭刨得粗細(xì)一般的一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹梢，哪頭是樹根，同時說出其中的道理。那6位使者看過來，看過去，量了又量，怎么也分不出來。藏王使者叫人把木頭放在河里，木頭一浮起，前頭輕，后頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。
藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。最后又出了一道難題：誰能在300個穿著打扮一模一樣的姑娘中認(rèn)出誰是公主來？這7位使者都從未見過公主，要認(rèn)出來談何容易！那6位使者挑最漂亮的認(rèn)，結(jié)果都認(rèn)錯了。藏王使者從一位老婦那里得知公主從小愛擦一種香水，經(jīng)常引著飛蝶在頭上飛。藏王使者根據(jù)老婦這一指點(diǎn)，從300個姑娘中認(rèn)出了公主。
皇帝只得同意將公主許配給藏王。藏王使者見了公主說：“你去西藏的時候，別的東西都不必帶，只要帶些五谷種子、鋤犁和工匠就行，這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼�！�
文成公主進(jìn)藏時，皇帝送給她的是500馱五谷種子、1000馱鋤犁，還有數(shù)百名最好的工匠。
相傳當(dāng)年文成公主辭別父母，離開長安以后，跋山涉水，歷盡艱辛來到荒漠的高原上，由于離親人和家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)了，不由得思念起遠(yuǎn)在長安的父母來。她想起臨別時母親送給她一面寶鏡時說的話：若懷念親人時，可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出“日月寶鏡”，雙手捧著照起來，不照則已，一看反倒吃了一驚。原來文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿臉憔悴的愁容。她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山──后人稱之為日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。于是人們稱這條河叫倒淌河。有人甚至說這河水就是文成公主的眼淚哩！這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。
三、作業(yè)
把《文成公主進(jìn)藏》的故事講給別人聽。
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