《愛(ài)蓮說(shuō)》教案優(yōu)秀
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前,有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作,編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn),進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。來(lái)參考自己需要的教案吧!下面是小編為大家整理的《愛(ài)蓮說(shuō)》教案優(yōu)秀,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案優(yōu)秀1
教學(xué)目標(biāo):
1、理解蓮花的高潔品格。
2、理解托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn):
指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)手段:
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟:
一、導(dǎo)入課文
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái),不知有多少人描繪過(guò)它,贊美過(guò)它,并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征,借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。
二、整體感知課文
請(qǐng)大家看錄像,先欣賞一下這篇文章。
三、解題,揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》!皭(ài)”表現(xiàn)了作者的感情,“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體,“說(shuō)”在這里指什么?(同學(xué)們可以看課文回答)
作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情,并說(shuō)明道理,這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習(xí)此類文章,一要理解所托之物的含義,二要理解作者怎樣托物,如何言志,這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo),請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。
四、自讀課文,疏通文意
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文,要求:結(jié)合書(shū)下注釋,也可以利用工具書(shū),疏通字詞的音、形、義,并逐句翻譯。(前后左右可以討論,實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。)
1、檢查自讀情況(看屏幕,提問(wèn))
看清字形,讀準(zhǔn)字音,理解字意:
周敦頤()可愛(ài)者甚蕃()
出淤泥而不染()濯清漣而不妖()
不蔓不枝()可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉()
花之隱逸者也()陶后鮮有聞()
請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍,注意朗讀的一般要求:抬頭挺胸,精神飽滿,聲音哄亮,吐字清晰。
2、問(wèn):文字上還有沒(méi)有不懂的?請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。(師生共同解答)
3、請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。
五、研讀課文
。ㄒ唬├斫馍徎ǖ母邼嵠犯
托物言志文章的一般寫(xiě)法,首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫(xiě)出所托之物的形象,揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么?“蓮”
1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。(齊讀)
2、作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花花的?賦予蓮花哪些品格?
同學(xué)們可以相互討論,在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。
3、總結(jié):這些描寫(xiě),句句寫(xiě)蓮,而又句句喻人。不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì),而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度,作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪,充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。
4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍,注意把握蓮花的高潔品格,體會(huì)作者的贊美之情。
。ǘ├斫膺\(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。
過(guò)渡:作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花,開(kāi)頭卻為什么寫(xiě)了菊花和牡丹?這有什么作用?
這是一種襯托的寫(xiě)法,用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。
1、分析“菊”正襯的作用。
誰(shuí)愛(ài)菊花?陶淵明是什么人?我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī),當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛(ài)菊花。(采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。)
師:作者寫(xiě)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì),也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花,用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫,從晉朝以來(lái)極少,自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹,為什么?
因?yàn)槟档ど势G麗,嫵媚動(dòng)人,象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴,作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情?“獨(dú)”
師:作者寫(xiě)世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì),表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍,注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。
。ㄈ├斫庾髡呷绾我晕镉魅,抒情言志。
過(guò)渡:以上是托物部分,但是托物言志的文章描寫(xiě)事物并非根本目的,而是要通過(guò)對(duì)所托之物的描寫(xiě)來(lái)歌頌人。同樣,《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫(xiě)蓮不是根本目的,而是要借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們看第二段
1、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō),第一段側(cè)重于記敘、描寫(xiě),那么第二段呢?
議論,文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來(lái)?“謂”
抒情,文中有哪一個(gè)字作了提示?“噫”
2、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?他也愿意隱逸嗎?作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格,而對(duì)于他的隱逸,作者更多的則流露出什么情感?“惋惜”
牡丹,作者把它比作什么?對(duì)于世人都貪慕富貴,作者流露出的又是什么情感?“鄙視”
而蓮,作者則把它比作君子,流露出的是對(duì)蓮的什么情感?“贊美”
3、同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的.不同看法和不同情感,有感情的齊聲朗讀第二段。指出:a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”,朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。
b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感!熬罩異(ài),陶后鮮有聞!笔鞘裁淳涫?(提示:一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種)陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào),這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上,應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。
“蓮之愛(ài),同予者何人?”是什么句式?疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。
“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào),要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。
請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì),齊聲把最后四句再朗讀一遍。
4、小結(jié):這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者,更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間,他以蓮自喻,志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守,做一名君子,實(shí)在難能可貴,難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
六、再看錄像,品味欣賞,學(xué)生輕聲跟讀。
七、指導(dǎo)學(xué)生按照板書(shū)脈絡(luò)快速背誦。
同學(xué)們讀的很投入,老師再給你們幾分鐘時(shí)間,同學(xué)們能不能把它背出來(lái)。
八、總結(jié)課文
1、學(xué)生總結(jié)
至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃希蠹矣心男┦斋@呢?
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法。此外,這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用,襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用,陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化,記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合,文字的洗練而又一字不可易等,都值得我們借鑒。
2、教師總結(jié)
同學(xué)們,周墩頤盛贊蓮花為君子,當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn),但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄,對(duì)高潔志行的推崇,至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操,做像蓮一樣正直的人。
九、布置作業(yè)
熟練背誦并默寫(xiě)課文。
十、板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài)蓮說(shuō)
陶淵明獨(dú)愛(ài)菊(正襯)隱逸者惋惜
世人甚愛(ài)牡丹(反襯)富貴者鄙視
予獨(dú)愛(ài)蓮君子者贊美
托物言志
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案優(yōu)秀2
一、教材和學(xué)情分析
1、教材分析
《愛(ài)蓮說(shuō)》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元《短文兩篇》中的一篇文言文,這篇文章采用托物言志的寫(xiě)法,在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)對(duì)這種態(tài)度的贊賞,表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。教材入選這篇文章,意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇,養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣,在反復(fù)誦讀中,領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵,并對(duì)作品精美的語(yǔ)言特色有所體會(huì)。
2、學(xué)情分析
“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。經(jīng)過(guò)七年級(jí)的學(xué)習(xí),學(xué)生已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法,對(duì)文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟。經(jīng)過(guò)以往的閱讀訓(xùn)練,學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處,能夠從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感,進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、能正確朗讀課文,疏通文意,積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞,提高閱讀文
言文的能力;
(這一教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”)。
2、理解作者的思想,領(lǐng)會(huì)文章的寓意。
。ㄒ?yàn)樾抡n標(biāo)提出“誦讀古代詩(shī)詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣”的要求。)
3、學(xué)習(xí)采用托物言志的寫(xiě)法來(lái)表述自己的觀點(diǎn)。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
采用托物言志的寫(xiě)法來(lái)表述自己的觀點(diǎn),生動(dòng)形象而寓意不言自明。
四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
。ㄒ唬、激趣導(dǎo)入:
由多媒體配樂(lè)展示荷花圖片引入情景,由學(xué)生回憶有關(guān)詠“蓮”的詩(shī)句引入課文,從古到今,有多少人贊美蓮花,今天我們一起去看看周敦頤是如何贊美蓮花的,為什么要贊美蓮花?
【設(shè)計(jì)意圖:由賞心悅目的圖片配上高山流水的古曲,從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上渲染課堂氣氛,也讓學(xué)生感受蓮的魅力,為進(jìn)一步幫助學(xué)生理解本文做鋪墊,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望!
(二)、誦讀感知
1讀、示范背誦。以此來(lái)激起學(xué)生背誦短文的興趣和信心。
2讀、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀,體會(huì)句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。
3讀、指名朗讀,針對(duì)學(xué)生朗讀情況,學(xué)生自評(píng),教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
【設(shè)計(jì)意圖:朗讀是文言文教學(xué)的一種重要手段。朗讀中,以聲正字,以聲斷句,以聲達(dá)意,以聲傳情,在理解文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,領(lǐng)悟作者寄予文本中思想情感,用語(yǔ)音重現(xiàn)作者的思想情感。通過(guò)這樣的方式,漸次提高,最終熟讀成誦!
(三)自主學(xué)習(xí)
1、什么是“說(shuō)”?
題解:“說(shuō)”是古代一種既可以說(shuō)明、記述事物,又可以發(fā)表議論的文章,偏重于議論,所以后來(lái)人們常把說(shuō)理辨析的文章統(tǒng)稱為論說(shuō)文。
【設(shè)計(jì)意圖:了解本文的文體,從而更好地把握文章的內(nèi)涵】
2、交流收集的作者情況。
【設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生收集整理資料的能力,激發(fā)學(xué)生的'閱讀興趣!
3、疏通文意
、賹W(xué)生對(duì)照注釋理解句意,小組討論疑難問(wèn)題。
②讓學(xué)生質(zhì)疑,師生共同解決有關(guān)難字難句的問(wèn)題。
【設(shè)計(jì)意圖:疏通文意是學(xué)習(xí)文言文的基本環(huán)節(jié),在自讀自疑的基礎(chǔ)上,學(xué)生互相交流提出自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,由大家討論,老師加以點(diǎn)撥。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo),給予強(qiáng)調(diào)和提示,幫助學(xué)生掃清語(yǔ)言障礙。能達(dá)到熟練準(zhǔn)確翻譯的程度。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性的同時(shí)又教給學(xué)生翻譯文言文的方法。真正做到“授之以漁”!
。ㄋ模┖献魈骄
1、請(qǐng)你在課文中找出直接描寫(xiě)“蓮”的句子,并說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)描寫(xiě)“蓮”的?
知識(shí)明確:
托物言志:即抽取事物的某種物征,來(lái)象征人的某種品格,以表達(dá)自己的思想感情。
2、課文寫(xiě)了蓮,還寫(xiě)了哪幾種花?分別比作什么?為什么還要寫(xiě)其他花呢?
3、找出課文中的原句,體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度?
4、小結(jié)。
【設(shè)計(jì)意圖:力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料,體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”的理念。品味課文內(nèi)容時(shí),主要以托物言志為突破口,帶動(dòng)全篇的品析,引導(dǎo)學(xué)生在詞句的品析中強(qiáng)化文言語(yǔ)感,體味作者不同流合污,潔身自好的高尚情懷,從而培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感!
。ㄎ澹┭由焱卣
在物質(zhì)生活日益豐富的今天,你如何看待作者所表達(dá)的“獨(dú)愛(ài)蓮”而不喜愛(ài)“牡丹”的道德情操?
。▽(duì)這個(gè)問(wèn)題,教師應(yīng)允許學(xué)生有自己的看法,但對(duì)較消極的學(xué)生要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行鼓勵(lì)。新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”!澳芫瓦m當(dāng)?shù)脑掝}即席講話,有自己的觀點(diǎn),有一定的說(shuō)服力”。)
【設(shè)計(jì)意圖:一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的拓展延伸,也有利于鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。】
。┳鳂I(yè)布置
1、背誦課文。
2、仿寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》
你喜歡什么花草樹(shù)木?以我愛(ài)___為題,寫(xiě)一篇小作文,點(diǎn)明所托之物,所言之志。
【設(shè)計(jì)意圖】:讓每個(gè)學(xué)生都積極地參與,準(zhǔn)確地把握志與物之間的聯(lián)系,同時(shí),訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言組織能力,并暗示性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案優(yōu)秀3
一、導(dǎo)入新課:
出示蓮花圖,提問(wèn):這是什么花?大家喜歡不喜歡這種花?蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái),不知有多少人描繪過(guò)它,贊美過(guò)它,并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征,借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。
二、 解題,揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》!罢f(shuō)”是古代的一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理!皭(ài)”表現(xiàn)了作者的感情,“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體,那么《愛(ài)蓮說(shuō)》這個(gè)題目的意思是什么呢?(“談?wù)剱?ài)蓮花的道理”) 。作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情,并說(shuō)明道理,這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習(xí)此類文章,一要理解所托之物的含義,二要理解作者怎樣托物,如何言志,這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的`目標(biāo),請(qǐng)同學(xué)們看小黑板,老師讀一遍。
教學(xué)目標(biāo):
1、識(shí)記疑難字詞: 頤 蕃 濯 褻 逸 鮮
2、理解 蓮花的高潔品格。 托物言志的寫(xiě)法。
三、授課
1、朗讀:請(qǐng)兩位同學(xué)給這幾個(gè)字注音,頤 蕃 濯 褻 逸 鮮
大家齊讀兩遍。
下面我們來(lái)欣賞一下這篇課文的錄音朗讀,注意聽(tīng)準(zhǔn)字音,注意句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
2、譯文并理解內(nèi)容
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文,要求:結(jié)合書(shū)下注釋,也可以利用工具書(shū),疏通字詞的音、形、義,并理解句子的意思。(前后左右可以討論,實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。)
3、檢查譯文:請(qǐng)幾位同學(xué)翻譯下列句子:
a 出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
b 中通外直, 不蔓不枝。
c 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
d 菊之愛(ài), 陶后鮮有聞。
4、理解內(nèi)容:
。1)這篇文章題目是愛(ài)蓮說(shuō),蓮有哪些可愛(ài)之處值得作者喜愛(ài)呢?
討論歸納: 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
。2)蓮的這些特點(diǎn)寫(xiě)在了黑板上,從這句話中可以看出作者從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)蓮花的?
淤泥和青漣是蓮的生長(zhǎng)環(huán)境;中通外直不蔓不枝指蓮花的莖挺直獨(dú)立;香遠(yuǎn)益清指蓮花的香味;亭亭凈植是蓮花的形態(tài);而可遠(yuǎn)觀而不可褻玩是從觀賞者的角度寫(xiě)出蓮的品質(zhì)。
。3)小結(jié):這些描寫(xiě),不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì),而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度,作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪,充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。 作者在這短短的文字中能夠如此細(xì)致的描繪蓮花,難道他僅僅是喜歡蓮花的外形嗎?(不是,是借花喻人) 書(shū)中把蓮花比喻成了什么?(君子)
(4)舉例說(shuō)明:既然蓮是君子的化身,那么兩者有哪些相似之處?同桌互相討論,然后找同學(xué)回答。
濯清漣而不妖 純真自然,不顯妖媚
中通外直 內(nèi)心通達(dá),行為正直
不蔓不枝 不攀附權(quán)貴
香遠(yuǎn)益清 美名遠(yuǎn)揚(yáng)
亭亭凈植 高潔獨(dú)立
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 自尊自愛(ài),令人敬佩
(5)歸納主旨:作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者,更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間,他以蓮自喻,志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守,做一名君子,實(shí)在難能可貴,難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
四、布置作業(yè):
A(學(xué)優(yōu)生): 你喜歡什么花草樹(shù)木?仿寫(xiě)愛(ài)蓮說(shuō),以愛(ài)------說(shuō)為題,寫(xiě)一篇300字左右的小作文,點(diǎn)明所托之物,所言之志。
B:(中等生):根據(jù)課文,把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序,并說(shuō)明理由。
C:(后三分之一學(xué)生):整理筆記;完成練習(xí)冊(cè)。
反思:
板書(shū):
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
正襯 反襯
菊 —— 蓮 —— 牡丹 托物
隱逸者 君子 富貴者 言志
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案優(yōu)秀4
教學(xué)目標(biāo):
通過(guò)學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》,引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象,進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì),最后知曉其象征意義,配合課文,朗讀及相應(yīng)的文字資料,可引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解“蓮”。
知識(shí)目標(biāo):
能背誦課文,了解文言字詞的意義。
能力目標(biāo):
使學(xué)生明白托物言志寫(xiě)作手法的特點(diǎn):抓住特征狀物,最后言志。
情感目標(biāo):
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好理想的向往,對(duì)高尚情操的追求,對(duì)正直人格的仰慕。
學(xué)習(xí)者特征分析:
這個(gè)學(xué)段的學(xué)生一般14至16歲,欠缺社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和歷史知識(shí),因此對(duì)作者生命觀、人生觀、價(jià)值觀及寫(xiě)作目的尚難理解,結(jié)合現(xiàn)實(shí)采取品詞評(píng)句,暢談體會(huì)的方法,指導(dǎo)學(xué)生甄別美丑,使學(xué)生在情感上得到升華,思想上受到教育,能力上得到發(fā)展。通過(guò)朗讀他們能很快發(fā)現(xiàn)短文的獨(dú)特之處,進(jìn)而得到閱讀的`快感激發(fā)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
生展示關(guān)于荷的詩(shī)句
二、作者簡(jiǎn)介
生先談,然后看大屏幕
三、詞句闖關(guān)
1.解釋加點(diǎn)的字
可愛(ài)者甚蕃 濯清漣而不妖 亭亭凈植
不可褻玩焉 陶后鮮有聞 愛(ài)蓮說(shuō)
2.翻譯下面的句子
、俪鲇倌喽蝗,濯清漣而不妖。
、 蓮,花之君子者也。
、劬罩異(ài),陶后鮮有為。
④ 牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!
3.讀出下面句子正確的停頓
、倏 遠(yuǎn) 觀 而 不 可 褻 玩 焉
②予 獨(dú) 愛(ài) 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染
四、美點(diǎn)探尋
。ㄒ唬、聆聽(tīng)課文,享受文章美
1、 聽(tīng)讀課文。(教師背誦課文,配樂(lè)。學(xué)生閉目聆聽(tīng)。感受荷之風(fēng)韻)
2、 小組合作,疏通詞句
。ǘ 讀通課文,感受語(yǔ)言美。
1、教師介紹“說(shuō)”這種文體。
2、讀文,感受語(yǔ)言形式的美。
(三)、 讀懂課文,領(lǐng)悟品格美【小組討論完成】
1、 作者用了三個(gè)比喻來(lái)形容三種花,分別是什么?(菊——隱逸者;牡丹——富貴者:蓮——君子)
2、菊像隱居者一般,隱士的人格特征是什么?
(獨(dú)善其身,不問(wèn)世事,接近蓮的特質(zhì)“出淤泥而不染”,也就是潔身自愛(ài))
3、“牡丹,花之富貴者也”, 唐朝以來(lái),牡丹被稱為富貴花,是財(cái)富、高貴的象征,就如人間帝王一樣,被稱為花中之王。那么牡丹代表一種什么追求呢?
(追求名利富貴)
4、 作者是怎樣稱呼蓮的?(花之君子者也)君子和隱士是不一樣的,子曰“君子喻于義,小人喻于利”,君子的特質(zhì)是有道德理想、兼善天下的。
小結(jié):作者運(yùn)用三個(gè)比喻,將三種花人格化了,帶上了自己的喜好?梢(jiàn),《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇借某一事物說(shuō)明道理的文章,狀物抒情,喻哲理于比喻之中,這就是“說(shuō)”。
。ㄋ模、 讀懂作者,領(lǐng)悟思想美
1、 在三種花中,作者很明顯最喜愛(ài)蓮。從哪句話可以直接看出來(lái)?(蓮之愛(ài),同予者何人?)
2、 朗讀課文第一段,找一找:蓮花有哪些特點(diǎn)?
3、 作者喜愛(ài)蓮、贊美蓮,實(shí)質(zhì)上是贊美君子的品格。你覺(jué)得君子的品格和蓮花的特點(diǎn)有什么共同之處嗎?(出淤泥而不染——從生長(zhǎng)環(huán)境來(lái)說(shuō),莊重。結(jié)合作者一生的經(jīng)歷,這也是他的一種自我檢討,生在淤泥般的環(huán)境中想要不染是那么困難,生淤泥而不染是君子的最高境界;中通外直,不蔓不枝——體態(tài)來(lái)說(shuō),正直;亭亭凈益,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——風(fēng)度來(lái)說(shuō),清高。
五、難點(diǎn)質(zhì)疑
菊有什么特點(diǎn)?
結(jié)合你的積累陶淵明為什么愛(ài)菊?
六、 讀出自我,提升精神境界
討論:蓮是花中君子。你如何理解君子的品格?今天我們還需要像蓮一樣的君子精神嗎?
七、 才華展示
圍繞“蓮香四溢—蓮文化魅力探尋”這一主題,查資料尋找蓮與中華民族傳統(tǒng)的淵源,可用不同藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn):畫(huà),文字,多媒體,歌曲,舞蹈,表演等。
八、師小結(jié)
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案優(yōu)秀5
一、教材分析
《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇托物言志的文言散文。它是北宋哲學(xué)家周敦頤寫(xiě)的以議論為主的文章,這篇文章旨在托“蓮”以表達(dá)自己不慕名利,潔身自好的生活態(tài)度,同時(shí)也諷喻了當(dāng)時(shí)追名逐利,趨炎附勢(shì)的世風(fēng)。文章主要引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象,進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì),最后知曉其象征意義,并從中感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生閱讀和翻譯淺近文言文的能力;了解“說(shuō)”這種文體;
2、能力目標(biāo):提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng);
3、情感目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的出淤泥而不染的高尚情操。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)
1、把握文中的重點(diǎn)字詞
2、把握對(duì)比和襯托的寫(xiě)作手法
3、充分理解托物言志的寫(xiě)法
四、教學(xué)方法
1、誦讀教學(xué)法:貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo),欣賞本文精煉、間潔、含蓄、深刻的語(yǔ)言之美,并組織多種形式的誦讀。
2、分組討論法:教師提問(wèn),學(xué)生分組討論,激發(fā)學(xué)生自主解決問(wèn)題的能力。
課時(shí)安排:1課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入
同學(xué)們,花是大多數(shù)人比較喜歡的一種植物,你最喜歡什么花?為什么?
好了,大家都說(shuō)出了自己喜歡的花和喜歡各種花的原因,今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下宋代理學(xué)家周敦頤到底喜歡什么樣的花,它又是怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)花的喜愛(ài)之情。
2、作者介紹及題目
周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人,唯心主義哲學(xué)家,字茂叔“元公”是他死后的謚號(hào)他對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大,理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
解題:“說(shuō)”,是一種古代文體,用于闡述作者對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解,很講究辭采,跟現(xiàn)代雜文或雜感相近。作者到底抒發(fā)了對(duì)蓮花的哪些喜愛(ài)之情呢?
3、朗讀課文,標(biāo)出生字詞,并給下列字注音:
蕃 淤 濯 漣 褻 鮮
4、再度課文,結(jié)合注釋學(xué)生自行翻譯詞句,老師找學(xué)生起來(lái)逐句翻譯。
學(xué)生能夠翻譯時(shí)的要求
(1)盡量譯出每一個(gè)字;
。2)補(bǔ)出省略成分;
。3)通暢,準(zhǔn)確。
然后每個(gè)找學(xué)生起來(lái),先朗讀,再口譯。
教學(xué)生起來(lái)翻譯時(shí),老師要注意把難句交給優(yōu)秀生,容易的交給后進(jìn)生,以調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性,讓他們都享受到成功的歡樂(lè)。
5、教師在學(xué)生翻譯過(guò)程中,解決重點(diǎn)字詞
說(shuō):一種文體 清:清水 蔓:長(zhǎng)蔓,長(zhǎng)枝 益:更 謂:認(rèn)為予:我 蕃:多 染:沾染(污染) 濯:洗滌
褻:親近而不莊重鮮:很少宜:應(yīng)當(dāng)
6、教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式:
。1)“予謂菊,花之隱逸者也”。
判斷句,翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。”兩句與此相同。
。2)“菊之愛(ài)”,賓語(yǔ)前置,譯為“愛(ài)菊” !吧徶異(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同!昂巫镏小、“惟利是圖”也與此相同
5、譯文
水里、陸上的草本、木本的`花兒,可愛(ài)的很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自唐代以來(lái),世人十分喜愛(ài)牡丹。我卻只愛(ài)蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)而不沾染(污穢),在清水里洗過(guò)而并不顯得妖媚,中間貫通,外形挺直,不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié)的(或:不長(zhǎng)藤蔓,不長(zhǎng)丫枝),香氣在遠(yuǎn)處更加清幽,筆直的潔凈的立在那里,可在遠(yuǎn)處觀賞而不可(拿在手里)玩弄。我認(rèn)為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!愛(ài)菊花,陶淵明之后很少聽(tīng)到。愛(ài)蓮花,像我一樣的還有什么人呢?愛(ài)牡丹的人,該是很多了。 愛(ài)蓮說(shuō)可愛(ài)者甚蕃
6、再讀課文,小組思考并討論下面問(wèn)題
(1)寫(xiě)“愛(ài)蓮”,為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”?
答案:是襯托手法,其中,愛(ài)菊是正襯,愛(ài)牡丹是反襯。
。2)陶淵明愛(ài)不愛(ài)除菊花以外的花?為什么?
答案:不愛(ài),他“獨(dú)愛(ài)菊”。
可以根據(jù)這個(gè)答案延伸,將陶淵明的人品和他的一些作品作一下介紹,明確陶淵明不與世俗同流合污的氣節(jié)。
(3)周敦頤對(duì)菊花持什么樣的態(tài)度,為什么?
答案:周敦頤不愛(ài)菊花。
原因:a 、他自己說(shuō)“獨(dú)愛(ài)蓮”。
b 、他認(rèn)為菊花象征隱士,而他不愿做隱士,因?yàn)殡[士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的,他要在污濁的社會(huì)潔身自好,堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。教師歸納:兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。
。4)蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義?
答案:主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好,保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
。5)作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人,表達(dá)什么思想?
a 、婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
b 、用具有高潔品格的“蓮”自況,表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好,保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
。6)本文運(yùn)用什么修辭手法和寫(xiě)作方法?
答案:對(duì)偶,排比,比喻,擬人;托物言志——托“蓮花”這個(gè)“物”,言“潔身自好”之志。作者賦予花以人的品格——他說(shuō)花,其實(shí)是在說(shuō)人;寫(xiě)愛(ài)蓮,其實(shí)是寫(xiě)愛(ài)君子潔身自好,正直堅(jiān)貞的節(jié)操
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、熟讀并背誦課文
2、你喜歡什么花草樹(shù)木?為什么喜歡?請(qǐng)以“我喜歡的”為題,寫(xiě)一篇300字左右的小作文
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
愛(ài)菊———“花之隱逸者也”鮮有聞愛(ài)
愛(ài)牡丹——“花之富貴者也”——眾矣者
愛(ài)蓮香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植
不染,不妖,不蔓不枝(以花喻人)
花之君子———————同予者何人蕃不可褻玩潔身自好
八、教學(xué)反思
這堂課有效地發(fā)揮了學(xué)生的自主性,以學(xué)生翻譯學(xué)習(xí)為主,老師輔助解疑為輔,從而有效的避免了滿堂灌和學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí),死記硬背的課堂現(xiàn)象,提高了學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)效率,同時(shí),在設(shè)置問(wèn)題詩(shī),難易層次分明,適合各個(gè)學(xué)習(xí)層次的學(xué)生,從而能夠有效地調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案優(yōu)秀6
教學(xué)目的
1.理解托物言志的寫(xiě)法
2.背誦課文
教學(xué)設(shè)想
1.課型: 語(yǔ)言自讀涵詠課
2.課時(shí): 一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)一:
同學(xué)們,我們能夠很好地生活在世上,是因?yàn)榇笞匀粸槲覀儎?chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的生活空間,它用神異之筆為我們渲染了一個(gè)清新的綠色世界,還不忘用萬(wàn)紫千紅的花來(lái)點(diǎn)綴它。正因?yàn)橛谢,這個(gè)世界才變得更加豐富多彩。所以,人們都非常愛(ài)花,并寫(xiě)出了許多膾炙人口的詩(shī)句。比如大家熟悉的描寫(xiě)梅花的詩(shī)句“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)”,描寫(xiě)牡丹的詩(shī)句“天下無(wú)雙艷,人間第一香”,描寫(xiě)杏花的詩(shī)句“滿園春色關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”……可以說(shuō),描寫(xiě)花的詩(shī)句比比皆是。但是,有一位古人,他卻百花不愛(ài),偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘,并為它寫(xiě)下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》(板書(shū)課題:愛(ài)蓮說(shuō))
設(shè)計(jì)二:
師:同學(xué)們,你們愛(ài)花嗎?
生:(略)
師:既然愛(ài)花,那么請(qǐng)你說(shuō)出一種你喜愛(ài)的花,并說(shuō)出喜愛(ài)的原因。
生答:(略)
師:看來(lái),同學(xué)們的生活豐富多彩,但是有一位古人,他卻百花不愛(ài),偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘,并為它寫(xiě)下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》(板書(shū)課題:愛(ài)蓮說(shuō))
設(shè)計(jì)三:
師:這節(jié)課,咱們先一起欣賞一幅畫(huà)(打開(kāi)多媒體.課件----國(guó)畫(huà)“蓮花”)。多美的蓮花!清純,脫俗,她從來(lái)就是文人墨客筆下的愛(ài)物。請(qǐng)同學(xué)們搜索一下記憶中有關(guān)描寫(xiě)蓮花的古詩(shī)文句,并朗讀給全班同學(xué)聽(tīng)。
生答:(略)(充分利用教室內(nèi)的多媒體網(wǎng)絡(luò)資源現(xiàn)場(chǎng)調(diào)閱網(wǎng)上有關(guān)“蓮花”的古詩(shī)文句)
師:同學(xué)們平時(shí)看的書(shū)很多,朗讀得也不錯(cuò),這些詩(shī)句都從不同的角度描繪了蓮花,贊美了蓮花,令人陶醉,令人難忘。今天,咱們就一起來(lái)欣賞一下宋代哲學(xué)家的`名作----《愛(ài)蓮說(shuō)》(板書(shū)課題:愛(ài)蓮說(shuō))
二、整體把握,感知語(yǔ)言
1. 教師范讀,同時(shí)要求學(xué)生給生字注音,并標(biāo)出難句。
2. 讓學(xué)生自由朗讀課文,初步理解課文大意。
3. 任抽兩名學(xué)生朗讀課文,同時(shí)讓其余學(xué)生注意糾正錯(cuò)誤的字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等。
4. 全班齊讀課文,并結(jié)合注解,疏通文意(字面意思)。
三、品味語(yǔ)言,領(lǐng)悟語(yǔ)感
師:我們把課文讀好了,理解課文就容易多了。作者如此愛(ài)蓮,那么,蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在哪里呢?
①?gòu)纳L(zhǎng)環(huán)境方面,寫(xiě)出了蓮“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸;
、趶捏w態(tài)香氣方面寫(xiě)出了蓮“中通外直,不蔓不枝”的正直,“香遠(yuǎn)益清”的芳香;
、蹚娘L(fēng)度方面寫(xiě)出了蓮“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。
師:作者如此深情地為蓮花高唱贊歌,文章是不是僅僅寫(xiě)蓮花呢?
作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人。
、僭谏鐣(huì)大環(huán)境中,作者自喻自己像“出淤泥而不染”的蓮花一樣高潔質(zhì)樸;
、谧髡咦杂鞑慌c俗人為伍,以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度;
、郯焉徎ㄈ烁窕杂髯约簞傊、莊重,大有如屈原所說(shuō)“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”的高貴品質(zhì)。
師:作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人,而又直接在文中點(diǎn)出來(lái),那這種寫(xiě)法叫什么?(明確:托物喻人)那么,下面我們結(jié)合“時(shí)代與環(huán)境資料”(打開(kāi)多媒體中的“背景文字”),看完后,想一想,周敦頤身上具有哪些“蓮花”的品格?
提示:學(xué)生活動(dòng),教師小結(jié)。
小結(jié):大家說(shuō)得棒極了。作者之所以能寫(xiě)出“出淤泥而不染”這樣的千古名句,是和他所處的時(shí)代、環(huán)境息息相關(guān),更和他在這一特定的環(huán)境中保持的自身特性息息相關(guān)。周敦頤那筆筆傳神、句句融情的文筆是不是給了我們一個(gè)啟示:要寫(xiě)出有分量、有深度、有新意的文章,就不僅要貼近生活,有真實(shí)的經(jīng)歷,還要體現(xiàn)自身價(jià)值的鮮明的獨(dú)特的個(gè)性。
師:剛才,同學(xué)們已經(jīng)把周敦頤為什么要借蓮花來(lái)抒發(fā)自己不慕名利、潔身自好的操守、情感的原因闡述清楚了。下面同學(xué)們回顧一下,看看還有什么不懂的,提出來(lái),請(qǐng)同學(xué)幫助解決。
學(xué)生可能會(huì)提出以下幾個(gè)問(wèn)題:
。1) 篇文章的主體寫(xiě)的蓮,為什么要寫(xiě)菊和牡丹?
對(duì)比 、襯托(正襯、反襯)
(2) 為什么作者在第一段連用兩個(gè)“獨(dú)”字?
第一、說(shuō)明周敦頤和陶淵明一樣,決不隨波逐流的態(tài)度;第二、作者贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度,但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實(shí)。連用兩個(gè)“獨(dú)”字,非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。
(3) 課文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——蓮”的順序?qū)懙,為什么文末卻按“菊——蓮——牡丹”的順序呢?
前半部分按“菊——牡丹——蓮”的順序,是為了突出作者對(duì)蓮的喜愛(ài);后文按“菊——蓮——牡丹”的順序?qū),是從褒貶的角度,說(shuō)明凡是超凡脫俗的事物,欣賞的人就少,而趨勢(shì)媚俗的事物,欣賞的人就多。把正面放在前寫(xiě),最后用反面的反襯一下,更有獨(dú)到之處;三句分別用陳述句、疑問(wèn)句和感嘆句表述,特別是最后寫(xiě)牡丹時(shí)用了感嘆號(hào),更表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情。
四、實(shí)踐語(yǔ)言,習(xí)得語(yǔ)感
1. 讀了《愛(ài)蓮說(shuō)》,我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法,用“我特喜歡……”句式說(shuō)一段話,所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。但要注意兩點(diǎn):第一,要注意內(nèi)在聯(lián)系;第二,要有新意。
。▽W(xué)生活動(dòng),教師適時(shí)點(diǎn)評(píng))
2. 在改革開(kāi)放的今天,社會(huì)上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)(比如說(shuō)“央視”20xx年4月20日晚播出的《內(nèi)江城管透視》),我們作為中學(xué)生該怎么對(duì)待這些問(wèn)題呢?
。▽W(xué)生討論,老師適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)評(píng))
五、背誦積累,積淀語(yǔ)感
1. 延伸積累,師生補(bǔ)充有關(guān)描寫(xiě)“蓮花”的詩(shī)句。
2. 指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦課文。
六、結(jié)束語(yǔ)
課上,同學(xué)們想到了人、事、物、名言,如果稍加整理,就可成為一篇很有說(shuō)服力的文章,為了使這篇課文進(jìn)一步得到深化和運(yùn)用,今天回家的作業(yè)就是寫(xiě)一篇托物言志的小散文。希望同學(xué)們?cè)谛蕾p蓮花的“亭亭凈植”同時(shí),別忘了“出淤泥而不染”所帶給我們的深刻的啟示。
附:板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài) 蓮 說(shuō)
周敦頤
出淤泥而不染————————————高潔
生長(zhǎng)環(huán)境
濯清蓮而不妖——————————質(zhì)樸
不慕名利
中通外直 ,不蔓不枝——————正直 花之君子
體態(tài)香氣 潔身自好
香遠(yuǎn)益清————————————芳香
風(fēng) 度 :亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——清亮
托物———————————————————喻人
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案優(yōu)秀7
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)和技能
朗讀課文,積累文言詞語(yǔ),了解“說(shuō)”古文體。(重點(diǎn))
方法和過(guò)程
學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法,了解文中的表現(xiàn)手法。(難點(diǎn))
情感態(tài)度價(jià)值觀
理解作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高潔脫俗的情懷。(重點(diǎn))
重點(diǎn)難點(diǎn):
朗讀課文,積累文言詞語(yǔ)是重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)本文托物言志的表現(xiàn)手法是難點(diǎn)。
教具:
多媒體
教學(xué)方法:
自主探究和小組討論相結(jié)合
教學(xué)安排:
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
現(xiàn)在,正是牡丹盛開(kāi)的季節(jié)。去洛陽(yáng)賞牡丹的人摩肩接踵!拔ㄓ心档ふ鎳(guó)色,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城 ”劉禹錫在《賞牡丹》中也這樣說(shuō)?墒,在宋代有個(gè)人偏偏不愛(ài)牡丹,他喜愛(ài)蓮花!為什么呢?請(qǐng)大家一起走進(jìn)《愛(ài)蓮說(shuō)》。
板書(shū):愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤
二、朗讀
。ㄒ唬┓蹲x課文,解決生字詞。
蕃( ) 濯 ( ) 褻( ) 玩
淤( )泥 清漣( ) 噫 ( )
隱逸 ( ) 鮮()有聞 新鮮( )
。ǘ┰僮x課文,結(jié)合課下注解和資料解決重點(diǎn)詞語(yǔ)。包括一詞多義、詞類活用、詞的`古今義等。
1、重點(diǎn)詞語(yǔ)
可愛(ài)者甚蕃
晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊
濯清漣而不妖
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
予謂菊,花之隱逸者也
2、一詞多義
香遠(yuǎn)益清
遠(yuǎn) 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)
水陸草木之花之予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
菊之愛(ài)
友人慚,下車引之。
3、詞類活用
(1)、不蔓不枝
名詞作動(dòng)詞:蔓,生枝蔓;枝,長(zhǎng)枝節(jié)
。2)、香遠(yuǎn)益清
形容詞作動(dòng)詞:遠(yuǎn),遠(yuǎn)播
4、古今義
亭亭凈植
古義:豎立。今義:植物
宜乎眾矣
古義:應(yīng)當(dāng)。今義:合適
(三)三讀課文,疏通文義。理解重點(diǎn)句子的翻譯。
(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
我只喜愛(ài)蓮花從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢。
。2)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
只能在遠(yuǎn)處觀賞,卻不能貼近去玩弄它啊。
(3)菊之愛(ài),陶后鮮有聞。
對(duì)于菊花的喜愛(ài),陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。
三、概括分析課文
。1)四讀課文,了解文體和作者的基礎(chǔ)上,思考問(wèn)題。
題目《愛(ài)蓮說(shuō)》,“說(shuō)”是古代的一種議論性文體,用于闡述作者對(duì)一事、一物、一種現(xiàn)象的見(jiàn)解或感想,寫(xiě)法上不拘一格,行文自由活潑,篇幅一般不長(zhǎng)。
作者周敦頤(1017—1073) ,字茂叔,謚號(hào)元公,北宋哲學(xué)家。人品高尚,胸懷灑落。任南康軍地方行政長(zhǎng)官時(shí),命人在官衙一側(cè)挖池種蓮,名曰“愛(ài)蓮池”,又托物言志,寫(xiě)下了這篇文章。
1、本文文眼是什么? 愛(ài)
2、小組討論:文中人物愛(ài)蓮、愛(ài)菊、愛(ài)牡丹的原因是什么? 蓮、菊、牡丹分別象征哪些人?作者對(duì)這三類人的態(tài)度分別是什么?
3、五讀課文,讀出作者的感情。
四、品味賞析課文
1、本文重點(diǎn)是寫(xiě)蓮花,作者從哪些方面來(lái)寫(xiě)蓮花的形象?這些方面和君子哪些品質(zhì)相似?文章寫(xiě)菊花和牡丹的作用是什么?
出淤泥而不染:象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)。
濯清漣而不妖:象征君子的莊重、質(zhì)樸,不嘩眾取寵,不炫耀自己。
中通外直,不蔓不枝:象征君子的正直不茍,豁達(dá)大度。
香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植:象征君子美好的姿態(tài)氣質(zhì)。
寫(xiě)菊花牡丹的作用是襯托。
2、本文采用了什么表現(xiàn)手法?寄予了作者怎樣的思想感情?
托物言志(借物喻人),襯托。
表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的厭惡和潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。
板書(shū)設(shè)計(jì):
正襯 反襯
隱逸者 君子 富貴者
托物 言志
五、拓展
小練筆:
仿照本文的表現(xiàn)手法,寫(xiě)一篇《愛(ài)草說(shuō)》。
六、作業(yè)
背誦課文
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案優(yōu)秀8
教學(xué)目標(biāo):
1、能夠了解什么是“托物言志”;領(lǐng)悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操。
2、能體會(huì)語(yǔ)言特色及多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫(xiě)法。
3、能理解本文獨(dú)特新穎的結(jié)構(gòu)方式。
4、能感受到文學(xué)的美,學(xué)會(huì)怎樣欣賞抒情散文。
教學(xué)重點(diǎn)
“蓮”美麗的形象,優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞,作者的志趣和情感。
教學(xué)難點(diǎn)
托物言志的手法和結(jié)構(gòu)方式。
教學(xué)過(guò)程:
一、布置預(yù)習(xí)
1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎將字音寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)
淤()泥洗濯清漣()
2、你能準(zhǔn)確解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)嗎
(1)可愛(ài)者甚蕃
。2)出淤泥而不染
(3)香遠(yuǎn)益清
。4)亭亭凈植
。5)濯清漣而不妖
(6)不可褻玩焉
。7)陶后鮮有聞
。8)同予者何人
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)
。ㄒ唬┣榫硨(dǎo)入
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái),不知有多少人描繪過(guò)它,贊美過(guò)它,并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征,借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。這天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。
。ǘ┱J(rèn)識(shí)作者,檢查預(yù)習(xí)狀況
1、指名簡(jiǎn)介作者,教師適當(dāng)補(bǔ)充
2、檢查字詞預(yù)習(xí),夯實(shí)基礎(chǔ)
。ㄈ┱b讀課文,整體感知。
1、老師范讀課文。要求學(xué)生注意生字的讀音,朗讀的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)氣。
2、學(xué)生齊讀課文。要求有感情,注意朗讀的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣。
3、自讀課文,要求:結(jié)合書(shū)下注釋,也能夠利用工具書(shū),疏通字詞的音、形、義,并逐句翻譯。(前后左右能夠討論,實(shí)在不懂的能夠作上記號(hào)。)
4、請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。
。ㄋ模┭凶x探究
1、分小組討論:這篇文章美在哪里
綜合意見(jiàn),各組發(fā)表意見(jiàn)。(班上發(fā)言)
老師綜合歸納:
2、從四個(gè)方面進(jìn)行賞析
1)貌美品美
抽一學(xué)生讀描述蓮的文字。(多媒體展示)
討論:讀到那里我們能夠聯(lián)想到什么(人)
2)語(yǔ)言優(yōu)美。表現(xiàn)的形式(1)駢散結(jié)合(2)多種修辭手法的運(yùn)用。
3)手法巧妙:講:語(yǔ)言組合構(gòu)成文章,怎樣使語(yǔ)言到達(dá)最佳效果,這就靠表現(xiàn)技巧,本文主要采用了“托物言志”“襯托”的手法。
4)結(jié)構(gòu)精巧:(多媒體展示)一條線索:兩個(gè)襯托:三種類型:
這三方面的巧妙融合,把這篇短文凝聚成了天衣無(wú)縫的藝術(shù)佳品。
。ㄎ澹、拓展延伸
1、用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。2、“獨(dú)愛(ài)蓮”,“獨(dú)愛(ài)菊”兩個(gè)“獨(dú)”字,表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度3、文中寫(xiě)蓮花,為什么還提到了菊和牡丹呢4、文中對(duì)蓮花的描述有什么作用5、本文將花的形象比擬人的品質(zhì),蓮、菊、牡丹各比擬怎樣的生活態(tài)度6、作者把“蓮”與“牡丹”對(duì)舉,其用意何在7、“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情8、文章結(jié)尾處,修辭和表達(dá)上有什么特點(diǎn)表達(dá)了怎樣的思想感情9、從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看,這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格10、在文中作者把“蓮”作為一種高貴品質(zhì)的.象征。作者在那里運(yùn)用了什么寫(xiě)法目的何在(表達(dá)了作者怎樣思想)11、文中說(shuō):“自李唐來(lái)世人甚愛(ài)牡丹”和“牡丹之愛(ài)宜乎眾矣”說(shuō)明當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象。12、“出淤泥而不染”寫(xiě)出了蓮花什么相的品格
三、教師小結(jié)
同學(xué)們,周敦頤盛贊蓮花為君子,當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn),但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄,對(duì)高潔志行的推崇,至今仍對(duì)我們有用心的教育好處。我們應(yīng)持續(xù)高尚的情操,做像蓮一樣正直的人
四、鞏固練習(xí)
默寫(xiě)
。1)《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中寫(xiě)蓮花品質(zhì)的名句是
(2)《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中比喻君子通達(dá)事理,行為方正,因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是
。3)《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中比喻君子志潔行廉,又有莊重的儀態(tài),令人敬意不敢侮的句子是
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案優(yōu)秀9
【設(shè)計(jì)簡(jiǎn)述】
課前預(yù)習(xí)中,要求熟讀課文,并閱讀課文注釋及練習(xí)。
課始,教師檢查對(duì)詞義的理解!爸、“焉”、“者也”、“噫”、“矣”等虛詞和若干實(shí)詞在檢查之列。
然后分四個(gè)層次向前推進(jìn)教學(xué)。
一、朗讀
要求暢讀五分鐘。每個(gè)人都還必須講出這篇文章之所以朗朗上口的一個(gè)原因。
學(xué)生盡情朗讀,然后課堂發(fā)言。對(duì)于這篇課文讀起來(lái)上口的原因,同學(xué)們體會(huì)到的有:散句與駢句的交錯(cuò)運(yùn)用,長(zhǎng)句短語(yǔ)的錯(cuò)落有致,敘述、描寫(xiě)、議論句的熔為一爐。疑問(wèn)句、感嘆句的穿插使用。全文言簡(jiǎn)意豐,文筆搖曳多姿,誦讀起來(lái)格外舒暢。
二、析讀
學(xué)生繼續(xù)誦讀課文,教師出示如下閱讀思考題,要求根據(jù)思考題自己析讀課文,并寫(xiě)下閱讀筆記。
①全文的主體形象和陪襯形象。
、谧髡邚哪膸讉(gè)方面描繪了蓮的形象。
、畚恼略鯓颖憩F(xiàn)了蓮的品質(zhì)。
教師綜合同學(xué)們的閱讀分析所得:
、偃牡闹黧w形象是蓮,陪襯形象是菊和牡丹。
、谧髡邚纳L(zhǎng)環(huán)境方面,描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸,從體態(tài)香氣方面,寫(xiě)了蓮的正直和芳香,從風(fēng)度方面,寫(xiě)了蓮的清高。
、畚恼卤憩F(xiàn)蓮的高潔品質(zhì),從三個(gè)方面入手:直接描寫(xiě)形美,菊和牡丹烘托,作者抒情議論。
三、講讀
教師對(duì)課文的需要著重理解的地方進(jìn)行講解。主要內(nèi)容有:
①直接寫(xiě)蓮花的句子,句句寫(xiě)景,又句句抒情;句句贊蓮花,又是句句贊君子;既是描寫(xiě),又表現(xiàn)了作者潔身自好的情趣和清高思想。
②第一段文字是狀物,第二段文字是言志。狀物意在贊頌君子的品德,言志則表達(dá)了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。
四、抄讀和背讀
課末留幾分鐘時(shí)間,學(xué)生自行完成。
〔評(píng)析〕
《愛(ài)蓮說(shuō)》,百來(lái)字的歷久傳誦不衰的佳作。
但日常教學(xué)中常以串講為主,結(jié)果詩(shī)味蕩然無(wú)存。
此教例以讀為主,讀、析、講、背的手法綜合運(yùn)用。很有個(gè)性特點(diǎn)。教者明白,好詩(shī)好文,其優(yōu)美意境、深摯感情,都是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的。教學(xué)詩(shī)文而不讀,詩(shī)文哪里還有光彩。
但此教例設(shè)計(jì)的`秘訣還不在此。
它的精采在于:有鮮明的但又不易讓人發(fā)現(xiàn)的教學(xué)層次。請(qǐng)看:
第一步:朗讀——這是讓學(xué)生反復(fù)品味、熟讀成誦,其教學(xué)目的是讓學(xué)生品味精粹的語(yǔ)音之美。
第二步:析讀——這是指點(diǎn)學(xué)生明確全文的主體形象是如何得到反復(fù)點(diǎn)染刻畫(huà)的。其教學(xué)目的是讓學(xué)生理解文章精妙的形象之美。
第三步:講讀——向?qū)W生講析作品的章法、情感、表現(xiàn)手法和意境。其教學(xué)目的是讓學(xué)生領(lǐng)略文章雋永的意境之美。
第四步:鞏固教學(xué)效果。
音美→形美→意美,層層鋪墊,順利推進(jìn),水到渠成。教學(xué)過(guò)程流暢、自然、輕快。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案優(yōu)秀10
教學(xué)目標(biāo):
1、掌握重要字音字形句子翻譯;
2、把握關(guān)鍵詞語(yǔ),在反復(fù)誦讀中品味課文的語(yǔ)言美;
3、從中感悟做人的道理,特別是學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、把握關(guān)鍵詞語(yǔ),在反復(fù)誦讀中品味課文的語(yǔ)言美;
2、從中感悟做人的道理,特別是學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)過(guò)程:
(一)詩(shī)句導(dǎo)入:
東林北塘水,湛湛見(jiàn)底清。
中生白芙蓉,菡萏三百莖。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
菡萏新花曉并開(kāi),濃妝美笑面相隈wēi。
金塵飄落蕊,玉露洗殘紅。
。ǘ┪捏w簡(jiǎn)介
“說(shuō)”,是古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體,是古代議論說(shuō)明一類文章的總稱?梢园l(fā)表議論,也可以記事,屬議論文,大多是陳述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解,有點(diǎn)像現(xiàn)代雜文的風(fēng)格。
。ㄈ┪膶W(xué)常識(shí)
(二)周敦頤,字茂叔,謚號(hào)元公,北宋道州人。文學(xué)家、哲學(xué)家,是宋朝儒家理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖,著有《周元公集》《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》(后人整編進(jìn)《周子全書(shū)》)。
因定居廬山時(shí)為紀(jì)念家鄉(xiāng)而給住所旁的一條溪水命名為濂溪,并給自己的書(shū)屋命名為濂溪書(shū)堂并終老于廬山濂溪,所以號(hào)濂溪先生。
(五)預(yù)習(xí)檢測(cè)
字音字形
蕃淤泥漣褻濯鮮有聞噫頤
解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)和翻譯句子
水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
詞類活用
不蔓不枝香遠(yuǎn)益清
(六)解讀蓮
1、蓮花有哪些獨(dú)特的外在特征?
生長(zhǎng)環(huán)境出淤泥而不染,
外在樣貌亭亭凈植濯清漣而不妖
枝干中通外直,不蔓不枝
味道香遠(yuǎn)益清
氣質(zhì)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
2、蓮這一意象還有什么象征意義?作者借助蓮表達(dá)什么?
出身低微卻潔身自好,謙虛謹(jǐn)慎不鋒芒畢露
表里如一,正直無(wú)私
美名遠(yuǎn)播,根基深厚
廉潔自律,神圣不可侵犯
3、小結(jié)
托物言志蓮花的美是端莊的,典雅的,神圣的,高尚的。
君子如蓮,潔身自好,正直進(jìn)取卻又廉潔自律,謙卑謹(jǐn)慎,美名遠(yuǎn)播。
通過(guò)對(duì)蓮花的贊頌,表達(dá)了作者既不愿意消極避世,孤高自詡,又不愿意趨炎附勢(shì),與世俗同流合污,而是要做一個(gè)潔身自好,積極進(jìn)取,謙虛謹(jǐn)慎,表里如一,受人敬重的謙謙君子。這種手法叫托物言志。
4、菊花、牡丹分別象征哪一類人?作者對(duì)他們?cè)鯓拥膽B(tài)度?試著讀一讀。
。ㄆ撸┩卣寡由煜笳饕庀蟮难由
梅花迎霜斗雪,不屈不撓,堅(jiān)韌不拔,也被認(rèn)為是最有氣節(jié)和傲骨的花種,雖然其生長(zhǎng)環(huán)境惡劣,但依然堅(jiān)強(qiáng)、快樂(lè)地綻放,表現(xiàn)了一種開(kāi)拓進(jìn)取,迎接希望的無(wú)畏精神與樂(lè)觀性格。
孔子以“芝蘭生于幽谷,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為困窮而改節(jié)”的`精神氣質(zhì),象征不為貧苦、失意所動(dòng)搖,仍堅(jiān)定向上的人格。
竹,秀逸有神韻,纖細(xì)柔美,長(zhǎng)青不敗,象征青春永駐;春竹瀟灑挺拔、清麗俊逸,翩翩君子風(fēng)度;竹子空心,象征品格虛心能自持。竹的特質(zhì)彎而不折,折而不斷,象征柔中有剛的做人原則;竹子象征品德不俗、高風(fēng)亮節(jié)、謙虛自持的人中君子。
菊,陶淵明賦予它超凡脫俗的隱者風(fēng)范,黃巢賦予它飽經(jīng)風(fēng)霜替天行道的勇士風(fēng)范“待到來(lái)年九月八,我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲!崩钋逭召x予它傷感的情思“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦!
荀子《大略》:“歲不寒,無(wú)以知松柏。事不難,無(wú)以知君子!标愐阍(shī)云:“大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時(shí)。”
松松歷寒不衰,四季長(zhǎng)青是傲骨崢嶸的勇士的象征。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案優(yōu)秀11
教學(xué)目標(biāo):
1.了解“銘”“說(shuō)”這兩種古代文體及其特點(diǎn),積累文言詞匯,理解文章內(nèi)容。
2.理解作者用托物言志的方法表達(dá)高潔志趣。
3.學(xué)習(xí)古代仁人志士的高尚品格和情操。
教學(xué)過(guò)程:
第1課時(shí)《陋室銘》
一、導(dǎo)入新課
在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中,有很多帝王將相的宮府宅邸,它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已,或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所,它既小且陋,卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》,一起走進(jìn)“陋室”,走進(jìn)劉禹錫的精神世界。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解作者,感知背景
1.了解作者及寫(xiě)作背景。
劉禹錫(772—842),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,字夢(mèng)得。有“詩(shī)豪”之稱。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后,多次被貶。本篇是他被貶后寫(xiě)的。
2.了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
“銘”,原來(lái)是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字,后來(lái)發(fā)展成為一種文體。這種文體,形式短小,文字簡(jiǎn)潔、押韻,內(nèi)容上多有頌揚(yáng)或鑒戒之意。陋室,即簡(jiǎn)陋的房子!奥毅憽本褪峭ㄟ^(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:分類積累,整體感知
1.學(xué)生自由朗讀課文,然后提出朗讀中的疑難字句,教師組織同學(xué)們相互幫助解答。
2.聽(tīng)錄音,學(xué)生小聲跟讀并找出韻腳。
明確:名、靈、青、丁、經(jīng)、形、亭。
3.自主學(xué)習(xí)。結(jié)合工具書(shū)和注釋,初步疏通文句,將自己不理解的詞句標(biāo)出。
(1)一詞多義
之無(wú)絲竹之亂耳(用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,不譯)
何陋之有(賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,不譯)
(2)詞類活用
、儆邢蓜t名(名詞作動(dòng)詞,出名,有名)
、跓o(wú)絲竹之亂耳(形容詞的使動(dòng)用法,使……受到擾亂)
③無(wú)案牘之勞形(動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……感到勞累)
、芴凵想A綠(方位名詞作動(dòng)詞,長(zhǎng)到)
4.翻譯課文。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:品味剖析,領(lǐng)悟意境
1.課文名為《陋室銘》,為何結(jié)尾是“孔子云:何陋之有?”這是否矛盾?
明確:不矛盾。題目中的“陋”是書(shū)房的形陋。而結(jié)尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚,房屋就不簡(jiǎn)陋,緊扣前文“斯是陋室,惟吾德馨”。即這雖是陋室,但作為主人的“我”品德高尚,就不感到簡(jiǎn)陋了。
2.陋室不“陋”具體表現(xiàn)在哪些方面呢?
明確:“苔痕上階綠,草色入簾青”,寫(xiě)環(huán)境的清幽、雅致,反映出室主人淡泊名利的志趣!罢勑τ续櫲,往來(lái)無(wú)白丁”,寫(xiě)朋友的賢良儒雅,反映出室主人高潔傲岸的情懷!翱梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”,寫(xiě)生活的高雅脫俗,反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。從居室環(huán)境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三個(gè)方面寫(xiě)陋室不“陋”。
3.文章主旨至“無(wú)案牘之勞形”已突出,意思似乎已寫(xiě)盡,為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢?
明確:這是作者向深處開(kāi)拓主題。采用類比,用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室同自己的陋室相比,暗示他們居住的本也是陋室,只因主人的才德而名揚(yáng)天下,表明自己也有古代名賢的抱負(fù)和志趣。
4.文章起筆寫(xiě)山水似乎與陋室不相干,為什么要這樣寫(xiě)?
明確:古代傳說(shuō)中,山中有神仙,這山就是名山;水中有蛟龍,這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類比的手法,意在說(shuō)明既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么室之陋與不陋,就不在于它是否豪華富貴,而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起筆,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如水流直下,水到渠成,十分自然地寫(xiě)出陋室不陋的原因,即后文的“德馨”。
教師總結(jié):本文在立意手法上托物言志。“托”的對(duì)象是“室”,表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華、淡泊名利、安貧樂(lè)道、重視自身修養(yǎng)的志趣。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:寫(xiě)作嘗試,拓展遷移
1.為進(jìn)一步體會(huì)中國(guó)文人那種超脫紅塵的.寧?kù)o和寵辱不驚的恬靜坦然,可推薦學(xué)生閱讀以下篇目:陶淵明的《飲酒》、梁實(shí)秋的《雅舍》、李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》。
2.仿寫(xiě)一篇銘。
示例一:
交友銘
友不在多,知心就行。貌不在美,心仁則靈。斯是好友,唯吾真情。遭難舍身救,遇福共分享。彼此存信任,處事有默契。可以同生死,共患難。無(wú)爭(zhēng)吵之亂耳,無(wú)猜忌之勞形。戰(zhàn)國(guó)廉藺交,盛唐李孟情。好友云:君交如水。
示例二:
奧運(yùn)銘
國(guó)不在大,技高成名。人不在多,參與就行。斯是奧運(yùn),眾星如云。隊(duì)員現(xiàn)絕技,教練出奇兵。場(chǎng)上爭(zhēng)金牌,場(chǎng)下敘友情?梢云萍o(jì)錄,論輸贏。有拼搏之雄姿,有交流之文明。東方雄獅怒,西方蒼鷹鳴。國(guó)人云:看我?jiàn)W運(yùn)。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
陋室銘設(shè)喻引題山 水 陋室
仙 龍 德馨
陋室不陋環(huán)境幽靜
交往風(fēng)雅
情趣高雅
古賢自喻 反問(wèn)點(diǎn)題 托物言志安貧樂(lè)道
高潔傲岸
第2課時(shí)《愛(ài)蓮說(shuō)》
一、導(dǎo)入新課
荷花也稱蓮花,它一直是中國(guó)畫(huà)家們喜愛(ài)的繪畫(huà)題材,也是歷來(lái)為文人墨客所稱頌的景物。李白的“涉江弄秋水,愛(ài)此荷花鮮”和白居易的“冷碧新秋水,殘紅半破蓮。從來(lái)寥落意,不似此池邊”分別抒發(fā)了詩(shī)人不同的感情。楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”則抒寫(xiě)了滿湖荷花帶給人們的無(wú)盡喜悅。而宋代哲學(xué)家周敦頤在南康郡做官時(shí),曾親自率領(lǐng)屬下開(kāi)挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目,觸景生情,寫(xiě)下了贊美蓮花的傳世名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解作者,熟悉文體
1.了解作者。
周敦頤(1017—1073),字茂叔,謚號(hào)元,北宋哲學(xué)家,道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。
2.了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
“說(shuō)”是古代的一種文體,屬于論說(shuō)文的范疇。它往往帶有某些雜文雜感的性質(zhì)?梢哉f(shuō)明或敘述事物,也可以議論和抒發(fā)感情。通常借某一事物說(shuō)明道理。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:朗讀課文,分類積累
1.學(xué)生自讀課文,勾畫(huà)出難讀的字和難解的詞句。
2.讀準(zhǔn)下面的字音。
頤(yí) 蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 漣(lián) 褻(xiè) 鮮(xiǎn)
3.請(qǐng)一名同學(xué)朗讀課文,其他同學(xué)注意聽(tīng),指出這名學(xué)生朗讀中存在的問(wèn)題。
4.自主學(xué)習(xí),結(jié)合工具書(shū)和注釋初步疏通文句。
(1)古今異義
亭亭凈植(古義:豎立;今義:種植)
(2)一詞多義
之水陸草木之花(結(jié)構(gòu)助詞,的)
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,無(wú)實(shí)際意義)
遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清(遠(yuǎn)播)
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(遠(yuǎn)遠(yuǎn)地)
清濯清漣而不妖(形容詞,清澈)
香遠(yuǎn)益清(形容詞,清幽)
(3)詞類活用
、俨宦恢(名詞用作動(dòng)詞,生藤蔓;生枝莖)
②香遠(yuǎn)益清(形容詞作動(dòng)詞,遠(yuǎn)播,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去)
(4)文言句式
、偈÷跃洹H纾河瑾(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。(“出”后省略介詞“于”)
②判斷句。如:牡丹,花之富貴者也。(“也”表判斷)
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:理解內(nèi)容,把握寫(xiě)法
1.在作者看來(lái),蓮花有什么可愛(ài)之處呢?試用課文中的語(yǔ)句回答。
明確:蓮花的可愛(ài)之處是“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。
2.上述可愛(ài)之處,突出了蓮花的哪些特點(diǎn)呢?
明確:這個(gè)長(zhǎng)句,從生長(zhǎng)的環(huán)境方面,寫(xiě)出了蓮“出淤泥而不染”的高潔,“濯清漣而不妖”的莊重;從體態(tài)香氣方面,寫(xiě)出了蓮“中通外直,不蔓不枝”的正直,“香遠(yuǎn)益清”的芳香;從風(fēng)度氣質(zhì)方面寫(xiě)出了蓮“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。
3.我們知道了作者之所以愛(ài)蓮,不僅因?yàn)樯徎ǖ淖藨B(tài)美麗,更是因?yàn)樯徎ǖ母邼、莊重、正直、芳香、清高的品格。那么我們?cè)撚迷鯓拥母星閬?lái)朗讀這一個(gè)長(zhǎng)句呢?
明確:敬佩、贊美之情。
4.師生共同朗讀這一長(zhǎng)句,要讀出敬佩、贊美之情。
5.前面我們說(shuō)過(guò)“說(shuō)”這種文體偏重于議論,那么《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇課文,哪一段偏重于議論呢?請(qǐng)找出直接議論蓮的句子。
明確:第二自然段對(duì)菊花、牡丹做出評(píng)論,表明愛(ài)憎。直接議論蓮的句子是“蓮,花之君子者也”。
6.君子是怎么樣的人?作者將蓮比作君子,意在說(shuō)明什么?
明確:是品德高尚的人。作者把蓮花比作君子,由此可見(jiàn)他贊美蓮花的根本目的是贊美具有蓮花一樣的高尚品德的人。這種寫(xiě)法叫作“托物言志”!吧,花之君子者也”這句話是全文的核心句。
7.文題是《愛(ài)蓮說(shuō)》,而文中卻三次提到“菊”“牡丹”,這有什么作用呢?
明確:襯托。第一次襯托,表現(xiàn)作者自己獨(dú)愛(ài)蓮花,與眾不同;第二次襯托,顯出蓮花的品格高出百花;第三次襯托,表現(xiàn)作者對(duì)追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
8.“噫”是一個(gè)嘆詞,表示感慨,引領(lǐng)下文對(duì)不同愛(ài)花人的品評(píng)。這三句話在朗讀時(shí)語(yǔ)氣應(yīng)如何把握?(明確后齊讀這三句)
明確:第一、二句讀出感嘆的語(yǔ)氣。第三句要讀出嘲諷的語(yǔ)氣。
9.齊讀全文。要求語(yǔ)氣舒緩,抑揚(yáng)頓挫,富有感情。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:拓展延伸,個(gè)性表達(dá)
1.讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己最喜歡《愛(ài)蓮說(shuō)》中的哪一句,并談?wù)勛约簩?duì)這一句的理解。
2.將《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》自讀一遍,比較兩者的異同。
明確:主題上,兩文都表現(xiàn)作者潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度!稅(ài)蓮說(shuō)》一文表達(dá)的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向,《陋室銘》一文流露的則是作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。立意上,兩文均運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法!稅(ài)蓮說(shuō)》一文通過(guò)正面贊美蓮的形象來(lái)表達(dá)自己的高潔情操,《陋室銘》一文則采用反向立意的方式,只字不提陋室之“陋”,只寫(xiě)陋室“不陋”的一面,用“不陋”來(lái)突出“德馨”。表達(dá)上,都采用了描寫(xiě)、抒情、議論相結(jié)合的方式。《愛(ài)蓮說(shuō)》一文對(duì)“蓮”進(jìn)行人格化的描寫(xiě),《陋室銘》一文則通過(guò)具體描寫(xiě)“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人的高雅風(fēng)度,表達(dá)自己高潔隱逸的情懷。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
淡泊名利、不同流合污(托物言志)
可取之處在學(xué)習(xí)方式上,注重以學(xué)生的“自主合作、探究”為主,輔以教師的點(diǎn)撥。從教法上看,讀的方法靈活多樣,有范讀、跟讀、齊讀、領(lǐng)讀等,充分體現(xiàn)讀的特色,并能將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合。問(wèn)題的設(shè)計(jì)上,體現(xiàn)了小梯度。板書(shū)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)要概括,對(duì)文章的重難點(diǎn)有很好的提示作用。
不足之處沒(méi)有檢查、督促學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí),因此部分學(xué)生完成得不夠到位,影響了課堂教學(xué)進(jìn)度。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案優(yōu)秀12
愛(ài)蓮說(shuō)教案
教學(xué)目標(biāo):
1、了解短文的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷。
2、把握短文托物言志的寫(xiě)法。
3、學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》,認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn):
1、把握短文托物言志的寫(xiě)法。
2、學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》,認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。
教學(xué)設(shè)想:
教學(xué)方法:
1、學(xué)生自學(xué),小組討論解決文中的字詞、句。
2、教師作好點(diǎn)撥、引導(dǎo)、糾正,鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言、質(zhì)疑。
課時(shí)安排:一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
蓮是友誼的象征和使者,中國(guó)古代民間就有春天折柳贈(zèng)遠(yuǎn),秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。殊不知蓮還有高潔的象征呢,這恐怕得歸功于北宋理學(xué)家周敦頤吧,今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
二、解題。
“蓮”即荷花,“說(shuō)”是古代的一種文體,可以說(shuō)明事物,也可以發(fā)表議論或記敘事物,與現(xiàn)代的雜文相似。
三、簡(jiǎn)介作者。
周敦頤(1017~1073),宋代著名哲學(xué)家,字茂叔,道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時(shí),曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟—四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛(ài)蓮池”),池中建“賞蓮?fù)ぁ,南北曲橋連岸。夏秋之交,蓮花盛開(kāi),清香撲鼻。作者觸景生情,寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》,借花述志。
四、整體感知
1、教師范讀課文(配樂(lè)朗讀),提示學(xué)生讀準(zhǔn)下列字音。
甚蕃(fān) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清漣(lián)
不蔓(màn)不枝 褻(xiè) 噫(yì) 鮮(xiǎn)有聞
2、結(jié)合注釋,講解課文。
3、整體感知
學(xué)習(xí)第一小節(jié)
。1)作者本來(lái)是寫(xiě)蓮,起筆卻寫(xiě)了些什么?
“水陸草本之花”——一切“花”、注意“草木”指草木科、木本科!稗保憾唷
“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”“自——牡丹”句。自:從。世人:當(dāng)世的人,指社會(huì)上的多數(shù)人。甚:很。
這樣,就更突出我的愛(ài)好,突出了蓮花的與眾不同。
。2)蓮花到底有什么不同之處呢?
不妖不艷,清正廉潔,白的象珍珠,紅的象紅寶石,出生在一片污濁的泥塘中。
。3)作者是從哪些方面來(lái)突出蓮花的可愛(ài)呢?請(qǐng)同學(xué)們用書(shū)中的話回答。
出淤泥而不染(沾染)“從淤泥里出來(lái)卻不被沾染” 濯(洗滌)清漣而不妖“在碧波蕩漾的河水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚” 不因污濁或優(yōu)裕的條件而絲毫改變自己的本質(zhì)。(4)通過(guò)對(duì)其生長(zhǎng)環(huán)境的描寫(xiě)表現(xiàn)了蓮具有怎樣的品質(zhì)?堅(jiān)貞、質(zhì)樸
“中通外直,不蔓不枝”。荷梗中間是貫通的,而外部挺直不彎曲,它不生藤蔓,也不生旁權(quán)。蔓,枝,動(dòng)詞。這句話表現(xiàn)了蓮的什么品質(zhì)?正直
“香遠(yuǎn)益清”香氣傳得遠(yuǎn),而且在遠(yuǎn)處更加覺(jué)得花香的純凈和清談!巴ね糁,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉!薄吒叩貪崈舻刂绷⒃谒校豢蓮倪h(yuǎn)處觀賞,卻不能讓人輕慢地玩弄啊。植:樹(shù)立。亭亭:高高聳立的樣子。這里寫(xiě)出了蓮花的什么品質(zhì)?清純端莊
。5)本段著重以襯托手法以陶淵明對(duì)菊的獨(dú)特愛(ài)好襯托我的愛(ài)好,以世人對(duì)牡丹的廣泛喜愛(ài)來(lái)襯托我的不同愛(ài)好,從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度等幾個(gè)方面贊揚(yáng)了蓮花了高潔的品質(zhì)。那么作者僅僅是表明自己對(duì)花的愛(ài)好嗎?“說(shuō)”是一種文體,一種或議論或抒情的.文體,下面請(qǐng)同學(xué)們小聲朗讀第二段,思考本段運(yùn)用了哪些表達(dá)方式,是從哪些詞語(yǔ)看出來(lái)的?、
學(xué)習(xí)第二小節(jié)
。1)學(xué)生自讀第二段后回答:
議論 “謂”:以為,認(rèn)為
抒情 “噫”:唉,嘆詞
。2)作者表明自己看法時(shí),采用了什么修辭手法?
比喻
隱逸者 ] 以花喻人,通過(guò)所愛(ài)之花的品質(zhì),看出愛(ài)花之人的性格。
富貴者 —
君 子
作者自比君子,也確實(shí)具有君子的品德。他在為官期間,敢于直言,堅(jiān)持已見(jiàn),清正廉潔,博得了人民的贊揚(yáng)。
。3)“噫”作者感嘆正是本文主旨之所在。
“菊之愛(ài),陶后鮮有聞! 鮮:少。清高的隱士太少了。
“蓮之愛(ài),同予者何人?” 反問(wèn)。像我這樣品德高尚的君子也沒(méi)有什么人了。
“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!” 感嘆。追求榮華富貴的人應(yīng)當(dāng)是很多的啊!
。4)“宜”應(yīng)當(dāng)作者真的認(rèn)為追求富貴趨炎附勢(shì)的人是應(yīng)該多的嗎?
“宜”是反語(yǔ)。嘲諷和批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣的污濁。
4、討論體悟
。1)找出課文中直接寫(xiě)“蓮”的句子,并說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)歌頌“蓮”的?
理解:直接寫(xiě)蓮的句子主要是第4句、第5句的最后一個(gè)分句。作者是從“生長(zhǎng)環(huán)境”、“體態(tài)香氣”、“風(fēng)度”三個(gè)方面來(lái)歌頌蓮花的!俺鲇倌喽蝗尽、“濯清漣而不妖”是從生長(zhǎng)環(huán)境的角度歌頌蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重;“中通外直,不蔓不枝”是從體態(tài)方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈,“香遠(yuǎn)益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠(yuǎn)揚(yáng);而“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”則是從風(fēng)度方面,寫(xiě)蓮花的端莊、清高。
(2)從作者對(duì)蓮花的描寫(xiě)和歌頌中,可以看出他什么樣的思想感情?
理解:“托物言志”是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)。課文對(duì)蓮花的描寫(xiě)和歌頌緊扣與君子氣質(zhì)相似之處著墨,借蓮“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”的美好形象,喻君子表里如一、行為端正、不阿諛諂媚的品德,表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的人生觀,以及對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利、貪慕富貴的社會(huì)風(fēng)氣的慨嘆和鄙棄。
。3)文章題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”,按道理只要寫(xiě)蓮花就行了,而本文卻還寫(xiě)了菊花、牡丹花,用意何在?
理解:襯托手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出特點(diǎn)。在這篇課文中,作者先用眾多可愛(ài)的花作一般的映襯,再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。菊,從正面映襯;牡丹,從反面映襯。描寫(xiě)蓮時(shí),濃墨重彩,工筆細(xì)刻,卓然超群的“蓮”的形象,在“草木之花”的背景上,在“菊”“牡丹”二花的陪襯下,在畫(huà)面上凸現(xiàn)出來(lái),使人心馳神往。另外,本文還用隱逸者、富貴者映襯君子;用菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)映襯蓮之愛(ài),以此表明作者與眾不同,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。表達(dá)了自己的思想感情。
5、本文除襯托手法外,還運(yùn)用了哪些修辭手法?
理解:①排比(如第⑤句);②比喻(如第⑤句);③對(duì)偶(如“蓮之淤泥而不染,濯清漣而不妖”);④反問(wèn)(如第⑧句)。
6、本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?
理解:散句和駢句交錯(cuò)運(yùn)用,讀起來(lái)鏗鏘悅耳,頓挫有致。
五、背誦全文
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案優(yōu)秀13
教學(xué)目標(biāo):
1、朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》,并把握詞、語(yǔ)句,疏通文意。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn):
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
教學(xué)難點(diǎn):
理解文章的主旨。
教學(xué)用具:
多媒體
教學(xué)方法:
自主、合作、探究
教學(xué)課時(shí):
一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課:
師:同學(xué)們,見(jiàn)過(guò)蓮花嗎?
生:沒(méi)有。
師:不要遺憾,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕,我們一起來(lái)欣賞一組蓮花圖片:妙筆生花、一 枝 獨(dú) 秀、獨(dú) 擎 燭照紅裝、世人皆睡我獨(dú)醒、小荷才露尖尖角、夢(mèng)、沉魚(yú)落雁……
生:感覺(jué)怎樣?美極了。
師:綜觀歷史,有不少的文人墨客將蓮作為描寫(xiě)的對(duì)象。有唐代詩(shī)人李白——清水出芙蓉,天然去雕飾;宋代楊萬(wàn)里——接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi)。唐 代薛濤——風(fēng)前一葉壓荷蕖……。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤,他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》,雖然只有119個(gè)字,卻是千古傳誦的名篇(板書(shū)課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗,他?xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?請(qǐng)看課文。
二、介紹作者和題目含義。
1、周敦頤(1017-1073) ,宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人,字茂叔,北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡(今江西星子縣)時(shí),曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛(ài)蓮池”),池中建“賞蓮池”,南北曲橋連岸。夏秋之交,蓮花盛開(kāi),清香撲鼻。作者觸景生情,寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》,借花述志。
2、題目含義
“說(shuō)”是古代的'一種文體,屬議論文的范疇,既可以說(shuō)明,也可以議論,還可以用來(lái)記敘、抒情。
含義:就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
三、朗讀課文,理解文意:
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo):文言文學(xué)習(xí)五步閱讀法
大聲朗讀明確字音→仔細(xì)閱讀理通文意→分析閱讀體會(huì)形象→講解閱讀品味意境→背誦閱讀加深理解
1、聽(tīng)讀課文錄音,注意字音。生聽(tīng)讀——散讀——正音(處理講義、播放幻燈)——齊讀。
2、默讀全文疏通文意。
學(xué)法指導(dǎo)方法:先重申翻譯要求:
(1)盡量譯出每一個(gè)字;
(2)補(bǔ)出省略成分;
(3)通暢,準(zhǔn)確。
學(xué)生默讀——自己翻譯(處理講義)——同桌交流——教師提問(wèn)
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式:
(1)“予謂菊 ,花之隱逸者也”,判斷句,翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也!眱删渑c此相同。
(2)“菊之愛(ài)”,賓語(yǔ)前置,譯為“愛(ài)菊” !吧徶異(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
四、研討課文,進(jìn)一步理解本文思想和藝術(shù)。
⒈作者把蓮花比作什么?哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮?表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)?
學(xué)生在練習(xí)本上畫(huà)兩朵盛開(kāi)的蓮花,將答案填寫(xiě)在上面。
明確:比作君子;
具體描寫(xiě):環(huán)境——出淤泥而不染;生活習(xí)性——濯清漣而不妖;體態(tài)——中通外直,不蔓不枝、亭亭凈植;;氣味——香遠(yuǎn)益清;氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
不與世俗同流合污——純真自然無(wú)媚態(tài)——通達(dá)、正直——不攀附權(quán)貴——美名遠(yuǎn)揚(yáng)——獨(dú)立高潔——令人肅然起敬
2、課文寫(xiě)了蓮,還寫(xiě)了哪幾種花?分別比作什么?文章題為愛(ài)蓮說(shuō),為什么還要寫(xiě)其他花呢?
回答:還寫(xiě)了菊和牡丹。 分別比作君子、隱逸者、富貴者。
補(bǔ)充:這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度。君子是品德高尚的人,指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔,不隨流俗,不受沾染。(不慕名利,潔身自好)
隱逸者指隱居的人。這種人的特點(diǎn)是志向高潔,但逃避現(xiàn)實(shí),隱居起來(lái)。(志向高潔,隱居避世)
富貴者呢?因?yàn)槟档せㄊ譂馄G,從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢(qián)很貴,但富貴人競(jìng)相購(gòu)之,把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴、追求名利。(貪慕榮華,追名逐利)用作陪襯。這樣,更能突出蓮的君子的品格。
襯托:為了使某一事物更突出,用另一事物作對(duì)照和比較。
小結(jié):作者贊美蓮,其實(shí)是要贊美君子這樣的人,他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污,潔身自好,為人正直,名聲很好,又很莊重,有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人,真是令人敬佩!用三種花來(lái)比三種人,使文章生動(dòng)形象,含蓄而給人回味。借贊花來(lái)贊人,從而表達(dá)作者自己的思想感情,這種寫(xiě)法就叫做托物言志。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案優(yōu)秀14
學(xué)習(xí)目標(biāo):
誦讀課文:讀準(zhǔn)字音,正確句讀“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”“予謂菊,花之隱逸者也”兩個(gè)句子。
疏通文意:積累“蕃、濯、妖、植、鮮、蔓、枝、遠(yuǎn)、清、益”等文言實(shí)詞和文言虛詞“之”的用法。
學(xué)習(xí)寫(xiě)法:學(xué)習(xí)托物言志和襯托的寫(xiě)作手法。
體悟情感:體會(huì)作者在文中表達(dá)的潔身自好、不慕名利的情感。
學(xué)習(xí)過(guò)程:
導(dǎo)入:
教師演唱《采蓮》。
師:《采蓮》的歌詞改編自一首樂(lè)府詩(shī)《江南》,我們一起來(lái)讀一下。(師生齊讀)像《江南》一樣與蓮有關(guān)的詩(shī)文還有很多,其中最受推崇的當(dāng)屬宋代卻有一位大哲學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》,今天就讓我們一起走進(jìn)周敦頤的千古名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。(板書(shū)課題和作者)
明確目標(biāo)
屏顯學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生記錄關(guān)鍵詞。
活動(dòng)過(guò)程:
活動(dòng)一:誦讀課文,疏通文意。
1、讀:(1)請(qǐng)大家自由地、大聲地朗讀課文,注意讀準(zhǔn)字音。
找一生讀、生糾正、再讀。提示多音字:“蔓”。(板書(shū))
(2)再次朗讀課文,讀準(zhǔn)句讀。找出你把握不準(zhǔn)句讀的句子,
提出共同解決。解決“予獨(dú)愛(ài)蓮……”一句。
(3)三讀課文,試著讀出感情。找一生讀、一生評(píng)價(jià)。
教師配樂(lè)范讀課文。
譯:(1)對(duì)照課下注釋,自主翻譯全文。標(biāo)出疑難的字詞。
(2)小組討論解決,解決不了的組長(zhǎng)做好記錄,全班解決。
(3)檢查掌握情況:(接龍的形式回答,回答的過(guò)程中訂正)
可愛(ài)者甚藩 甚:很,非常 可愛(ài)者:值得喜歡的 予:我
世人甚愛(ài)牡丹 鮮:很少 宜:應(yīng)當(dāng) 【古今異義】
不蔓不枝:蔓:生出枝蔓。枝:長(zhǎng)出枝節(jié)!久~用作動(dòng)詞】 詞類
香遠(yuǎn)益清:遠(yuǎn):遠(yuǎn)播。清:顯得清幽!拘稳菰~用作動(dòng)詞】 活用
忘路之遠(yuǎn)近: 1、助詞,的。
具答之: 2、代詞,他們。(他、她、它)
之 聞之,欣然規(guī)往: 3、代詞,這(件事)。
何陋之有: 4、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
5、用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。
(起舒緩語(yǔ)氣的作用)
連線:水陸草木之花1;花之隱逸者也1;菊之愛(ài)4;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染……5【課下整理虛詞“之”的'用法】
翻譯句子:“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉!
活動(dòng)二:品析課文,體悟情感。
析+悟:
1、主問(wèn)題一:作者對(duì)于蓮花是一種怎樣的情感?
師:你從這句話中體會(huì)到作者對(duì)于蓮花是一種怎樣的情感?(生:喜歡/喜愛(ài)之情)從哪個(gè)字看出來(lái)的?(生:愛(ài);獨(dú)愛(ài))帶著你的理解再讀這一句,試著讀出作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)和贊美之情。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案優(yōu)秀15
一、引入新課
1、彩屏展示優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà),配鋼琴曲《多美好的世界》。
2、導(dǎo)語(yǔ):同學(xué)們,剛才我們從畫(huà)面上看到了美麗的風(fēng)景,還聽(tīng)到了優(yōu)美的音樂(lè),使我們賞心悅目,真是一種享受。這種美是通過(guò)我們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)感受到的,在生活中有的美是要我們用心靈去感受,那就是文學(xué)之美。今天請(qǐng)同學(xué)們和老師一起來(lái)欣賞一篇美文《愛(ài)蓮說(shuō)》,享受一下文學(xué)之美吧。
二、出示課題:(彩屏畫(huà)面——荷花畫(huà)面)
美中生趣 文中蘊(yùn)情
——美文欣賞
愛(ài) 蓮 說(shuō)(周敦頤)
引語(yǔ):《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇膾炙人口的名篇,千百年來(lái)為人們所傳誦、所喜愛(ài),具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。今天我們通過(guò)欣賞來(lái)感受一下它的藝術(shù)美。
三、朗讀課文:
1、老師范讀課文。要求學(xué)生注意生字的讀音,朗讀的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)氣。(彩屏出示荷花背靜、文章字幕、配古箏曲《出水蓮》)。
2、學(xué)生齊讀課文。要求有表情,注意按老師朗讀的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣朗讀。
四、賞析課文
(一)分小組討論:這篇文章美在哪里?
。ǘ)綜合意見(jiàn),各組發(fā)表意見(jiàn)。(班上發(fā)言)
(三)老師綜合歸納:
根據(jù)同學(xué)們的發(fā)言,這篇文章美在四個(gè)方面:
“蓮”貌美品美、文章的語(yǔ)言優(yōu)美、表現(xiàn)手法巧妙、結(jié)構(gòu)精巧。
。ㄋ模⿵乃膫(gè)方面進(jìn)行賞析。
1、貌美品美
討論:讀到這里我們可以聯(lián)想到什么?(人)
可以想到與蓮的特質(zhì)相似的`人,如亭亭玉立的少女,風(fēng)度翩翩的雅士,潔身自好的君子。
引入品美:作者愛(ài)蓮,僅僅是愛(ài)她的貌美嗎?不是,更主要的是贊美她的精神和品質(zhì)。
分析:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”(高潔、質(zhì)樸),比喻君子既不同流合污,又不孤高自許!爸型ㄍ庵,不蔓不枝”(正直)“香遠(yuǎn)溢清”(美名遠(yuǎn)揚(yáng))比喻君子的通達(dá)事理,行為方正,因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)!巴ね糁,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”(清高),比喻君子志潔行廉,又有端莊的儀態(tài),受人尊重。作者 分別從“生長(zhǎng)環(huán)境”“體態(tài)香氣”“風(fēng)度氣質(zhì)”來(lái)描繪蓮的美,把蓮的特質(zhì)與君子的品格結(jié)成一體,名曰寫(xiě)物,實(shí)是寫(xiě)人。從中可看到作者的情節(jié)和節(jié)操。
2、語(yǔ)言優(yōu)美。表現(xiàn)的形式
。1)駢散結(jié)合
(2)多種修辭手法的運(yùn)用。
作者采用駢散結(jié)合的方法,長(zhǎng)短句相間,錯(cuò)落有致,讀來(lái)有一種節(jié)奏感,韻味無(wú)窮。多種修辭方法的使用,使文章活潑生動(dòng)。
找出這些句子朗讀,體會(huì)語(yǔ)言特色。駢散句分男女生讀。
著重欣賞以下句子:“菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。”通過(guò)比喻,贊美了蓮的君子品格——不慕富貴,潔身自好!半[士”抗霜。表現(xiàn)人的孤傲;“牡丹”:“富貴人”:濃艷,表現(xiàn)人的庸俗;蓮喻為“君子”,清逸,表現(xiàn)人的清高。處處扣“君子”的性格特征。
3、手法巧妙:
講:語(yǔ)言組合形成文章,怎樣使語(yǔ)言達(dá)到最佳效果,這就靠表現(xiàn)技巧,本文主要采用了“托物言志” “襯托”的手法。
板書(shū):
(1)托物(蓮)——言(闡述)——志(不慕富貴,潔身自好)
(2)襯托:
文中有三處襯托:
。1)以陶“獨(dú)愛(ài)菊”,世人“甚愛(ài)牡丹”做襯托,突出“予獨(dú)愛(ài)蓮”
(2)用“菊,花之隱逸者也”,“牡丹,花之富貴者也”做襯托,突出“蓮,花之君子者也”;
。3)用“菊之愛(ài)”“牡丹之愛(ài)”做襯托,突出“蓮之愛(ài)”,特別是最后一句“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。”憤世嫉俗,暗含譏諷,表現(xiàn)了對(duì)追名逐利,趨炎附勢(shì)的世態(tài)鄙棄,反襯了“蓮之愛(ài)”的難能可貴。
4、結(jié)構(gòu)精巧:
一條線索: 全文以“愛(ài)”為線索 (出現(xiàn)七次)
兩個(gè)襯托: 草木之花(蕃) 菊(獨(dú))牡丹(甚)蓮(獨(dú))
菊(獨(dú))牡丹(甚多) 蓮(獨(dú))
三種類型: 三種花:菊、牡丹、蓮
三種人:隱士、富貴者、君子
對(duì)三種愛(ài)花人的感情:惋惜、諷刺、贊美。
這三方面的巧妙融合,把這篇短文凝聚成了天衣無(wú)縫的藝術(shù)佳品。
五。課堂小結(jié):
本文用了119個(gè)字,調(diào)動(dòng)了各種藝術(shù)表現(xiàn)手法,描繪了蓮花的美,表達(dá)了作者對(duì)蓮的贊美之情,表明了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,讀著這篇文章,我們不但感受到了蓮花的美,語(yǔ)言藝術(shù)的美,還感受到了作者情感的美。讀著這篇文章,我們不能不嘆服劉禹錫不但是個(gè)語(yǔ)言大師,還是個(gè)丹青高手。
六。課外延伸:
1、劉禹錫通過(guò)寫(xiě)“蓮”來(lái)表達(dá)自己的情感,古代文人墨客寫(xiě)蓮的也不少,各自表達(dá)自己的感情。(學(xué)生把收集到的寫(xiě)蓮花、寫(xiě)其他花草樹(shù)木的古詩(shī)拿出來(lái)欣賞。)
2、展示學(xué)生課外寫(xiě)的詠屋的散文和詩(shī)歌。由學(xué)生賞析。
七。本課總結(jié)
這節(jié)課我們一起欣賞了古代名家的美文,也欣賞了同學(xué)們的美文。這些美文使我們徜徉于文學(xué)藝術(shù)的樂(lè)園,品味了祖國(guó)語(yǔ)言文字的精美,領(lǐng)略了文學(xué)作品意境的幽深,享受了文學(xué)藝術(shù)的。趣味,更感染了作家們高潔美好的節(jié)操和情感。希望同學(xué)們今后要多讀一些文學(xué)精品,提高自己的文學(xué)修養(yǎng),從而陶冶我們的情操,提高我們的生活品位。
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