(優(yōu)秀)游褒禪山記教案
作為一名教師,就有可能用到教案,教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案?靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌!下面是小編幫大家整理的游褒禪山記教案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
游褒禪山記教案1
教學目的
1.學習本文從記游到議論,即事明理的寫作手法。
2.認識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
3.掌握“以”“其”等虛詞的用法,以及詞類活用和一詞多議的詞語。
4.背誦全文,培養(yǎng)文言文閱讀能力。
教學設想
1.“即事明理”的寫法學生比較陌生,這既是本文的難點,也是重點,指導學生理清記敘和議論的呼應關系,力求講得透辟一點。
2.讓學生利用課文注釋,使用工具書自己串講翻譯,必要時教師進行點撥、解難,培養(yǎng)自學能力。
3.凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞,除弄清它在本文的含義和作用外,還要引導學生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法,使之反復鞏固,溫故知新。
教學過程
一、導入新課:
初中時我們學過《醉翁亭記》,“記”即游記,代表一種文體。作者一般借記游而進行議論,表達自己的觀點。像《醉翁亭記》,作者借寫山水之景,而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點。今天我們要學習的《游褒禪山記》同樣也借記游表達了自己的觀點,那么,作者表述了怎樣的'觀點呢?我們一起來學習課文。
二、作家作品及文章寫作背景。
1.關于王安石:
王安石(1021~1089),字介甫,號半山,宋朝臨川(現(xiàn)在江西省臨川)人,政治家,文學家,思想家。后被封為“荊國公”,人稱“王荊公”。
王安石是中國十一世紀的改革家,又是一位詩文大家,散文雄健峭拔,為“唐宋八大家”之一。其詩長于說理,精于修辭,間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。
2.關于本文寫作背景
本文是王安石34歲時的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書,主張改革政治。12年后(1070年)拜相。他不顧保守派反對,積極推行新法。提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的觀點,這與本文的觀點也有相似的地方。
三、課內(nèi)預習。
對照注釋細讀課文第1、2兩段,借助工具書弄懂疑難字詞。
四、講讀第1、2段:
(一)指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。
重點掌握以下詞、句(作適當板書):
1.一詞多義:
(1)“卒”:①死。“卒葬之”。②終于。“卒相與歡”。(《廉頗商相如列傳》)③士兵!胺蛞云1种洹(《赤壁之戰(zhàn)》)
(2)“文”:①碑文,整篇文章!捌湮穆䴗纭!雹谖淖帧!蔼毱錇槲摹。、③華美、有彩飾!吧崞湮能帯薄(《公輸》)
(3)“道”:①道路。“有碑仆道”。②說、講!昂慰蓜俚酪苍铡。③道理。“傳道受業(yè)”(《師說》)④正確的方法。“策之不以其道”。(《馬說》)。
(4)“極”:①盡,-盡情享受。“極夫游之樂”。②至多,最多!耙鄻O七八萬耳”。(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.詞性活用:
(1)“舍”:筑舍定居。名詞活用為動詞。“始舍于其址”。
(2)“名”:①命名,稱呼。名詞活用為動詞!懊话U”。②說清楚,說明白。名詞活用為動詞。“而莫能名者”。
(3)“窮”:窮盡,走到頭。形容詞活用為動詞!昂糜握咭嗖荒芨F也”。
3.“……者……也”表示判斷的兩種形式:
(1)表示單純的判斷,“者”前是主語,“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者,褒之廬家也”。“廉頗者,趙之良將也”。
(2)表示因果關系的復合判斷,“者”在②這里除了表示停頓語氣外,還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者,蓋音謬也”!拔崴詾榇苏,以先國家之急而后私仇也”。
(二)引導學生討論問題:
1.概括這兩段的段意,指出主要使用了什么表達方式。
提示:記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達方式。
2.游記一般要寫出景物的方位,使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念,形成立體感。試以華山洞作為參照物,說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示:禪院在距華山洞五里的西面,因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方,因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞,前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方,因為華山洞在“華山之陽”,“由山以上”則是北面了。
3.第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?
提示:寫仆碑是為后面議論埋下伏筆,作者認真考證仆碑上的文字,探究事理的本源,充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神,也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。
4.第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?
提示:略寫前洞(19字),較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比:①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
(三)全班朗讀課文兩遍。
五、布置作業(yè)。
1.將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來,并歸類整理。
2.預習3、4、5段,借助課文注解及工具書試口譯。
游褒禪山記教案2
知識與技能:
1.掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等實、虛詞的多種含義;辨析詞類活用的情況;學習判斷句的兩種形式,等文言的基本知識。
2.了解作者生平、寫作背景、寫作意圖。
過程與方法:
通過對語言的分析,學習并能夠使用邊敘邊議、敘議結(jié)合,正反論證,首尾相和的寫作方法。
情感態(tài)度與價值觀:
認識本文所闡發(fā)的想要達到目標必須有“志”“物”“力”三個因素;以及治學要“深思慎取”的道理,能夠闡釋出這兩者在當今時代的借鑒意義。
教學重點
1.理解并能夠吸收作者在文中所闡述的想要達到目標必須具有“志”、“物”“力”三個因素;以及治學要“深思慎取”的道理;
2.能夠使用正反論證的論證方法。
教學難點
學習并能夠使用文中邊敘邊議、敘議結(jié)合,正反論證,首尾相和的寫作方法。
教學思路
通過理清作者游覽經(jīng)歷來分析作者論證的邏輯以及行文的思路,最后深入理解作者所闡發(fā)的兩個道理。
教學活動
一、啟——導入課題
師:我們曾經(jīng)學過不少文言游記,如《醉翁亭記》、《岳陽樓記》、《小石潭記》等,大家認為這些游記有什么共同的特點?
明確:抓住山川風物的特點,精描細繪,表現(xiàn)山水之美,抒情感懷;一般以敘為主,感為輔。
師:今天我們來學習王安石的游記《游褒禪山記》,看它在寫法上有何特別之處?
檢查預習成果:看學生是否在課前疏通文意,總結(jié)重點文言知識。
二、承——記敘游覽經(jīng)歷
師:通讀全文,作者一共游覽了幾個地方?游覽順序是怎樣的?你能否畫出作者的路線圖?
補充提問:
。1)作者是先游覽的`華山洞還是先游覽的仆碑呢?
明確:游覽了兩個地方:從禪院出發(fā),游覽華山洞、仆碑
禪院→仆碑→華山洞→仆碑先游覽的仆碑。
。2)既然先游覽仆碑,作者為什么在抒發(fā)議論的時候要先議論華山洞呢?
明確:作者在游覽華山洞之前路遇仆碑,發(fā)現(xiàn)“其文漫滅”,知道是“謬誤”,后游歷了華山洞,有感而發(fā),原路出洞后又遇仆碑,再見則抒發(fā)感慨,說理記文。
師:在這些地方作者分別遇到了什么事呢?請大家集中閱讀第一、二段,找出景物的特點并填空。
、偻醢彩谏降琅钥吹绞裁?(有碑仆道)
上刻什么字?(花山)
、谌A山洞有二洞。其前洞情況如何?(平、曠)
前洞洞壁上題記之人如何?(眾)
其后洞情況如何?(高、寒)
后洞洞壁上題記之人又如何?(少)
③王安石一行人在洞中又有什么經(jīng)歷?往洞里走愈(深)愈(難)其見愈(奇)。而隨洞深入,題記者(少),乃至(加少)。
、茉谟味催^程中,有怠者呼“不出,火且盡。”當時力尚足,火尚明,王安石隨怠者出后,他又有什么表現(xiàn)?(悔隨之出)。
三、轉(zhuǎn)——說理記文
主問題:在這樣的游歷經(jīng)歷中,作者感悟了什么道理呢?
次問題:
。1)作者是如何將文章從敘事轉(zhuǎn)為議論的呢?
明確:通過“于是余有嘆焉”。
(2)作者“嘆”的是什么?作者又為什么嘆呢?
明確:
1.世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉;
2作者有力足火明卻游而未盡,悔其隨之而不得極夫游之樂。
(3)作者認為如何才能“不悔”?
明確:
1.欣賞世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀。(到達目標)
2.盡吾志而不能至,可以無悔。(盡力卻沒到達目標)
。4)作者認為如何才能欣賞世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀?
明確:志、力、物首先要有“志”;雖然有失志不渝的決心,但力量不足也不行;盡管志向堅定,力量充足,然而到了幽暗昏惑之境地,如果沒有外物相助,也不能至。既強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用,反映了作者樸素的唯物主義觀點,又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關鍵作用,強調(diào)主要盡己之志,雖然不能達到目的,亦可“無悔”“無譏”,體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點。
。5)作者出洞又遇仆碑,此時他論說了什么道理?
明確:治學要深思而慎取。
四、合——敘議結(jié)合,結(jié)構嚴整,思想深刻
1、回到我們之前的問題:既然先游覽仆碑,作者為什么在抒發(fā)議論的時候要先議論華山洞呢?作者又是如何論說華山洞的經(jīng)歷的?
明確:游覽順序和說理順序一一對應,敘議結(jié)合,行文嚴謹,首尾呼應。第三段通過對比論證的方法來論說華山洞的經(jīng)歷。
2、作者本文中一共論述了兩個道理,請運用“知人論世,以意逆志”的方法,分析作者為什么要在這區(qū)區(qū)一篇游記中論說這些道理呢?
補充材料:從文章后面有“至和元年七月某日,臨川王某記”字樣,據(jù)此可知這篇名文是作者在宋仁宗(趙禎)至和元年即公元1054年寫的。當年4月,王安石從舒州(今安徽潛山縣)通判任上辭職,在回家探親途中游覽了褒禪山,同年7月以追記形式寫下此文。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書,主張改革政治。12年后(1070年)罷相。他不顧保守派反對,積極推行新法。提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的觀點。
明確:
1.作者借“奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀”比喻他主張改革的遠大理想,并指出,要達到這遠大理想必要有志、物、力;倘若條件齊備卻沒有達到理想,作者“無悔”。以文言志,表明作者改革的決心。
2.又在途中遇仆碑,想起文壇流弊,指出學者治學要“深思而慎取”。
游褒禪山記教案3
教學目標:
1、積累掌握重要的文言實詞、虛詞、詞類活用等文言知識點
2、把握作者通過游記的形式所要表達的思想感情。
3、學習本文因事說理、敘議結(jié)合的寫作方法。
教學重點:
1、掌握常見文言詞語的用法。
2、作者的觀點態(tài)度。
3、敘議結(jié)合的寫作方法。
教學準備:
課前布置學生預習,初步疏通、理解課文,了解作者觀點。
第一課時
教學過程:
一、導入課文,引"生"入勝
從文章標題可以看出,本文是一篇游記。游記這種體裁我們并不陌生,初中時我們已經(jīng)學過。如《醉翁亭記》《小石潭記》《岳陽樓記》等。古代游記的寫法不拘一格,但大多是抓住景物特點,濃筆重彩,精描細繪,表現(xiàn)山水之美,抒發(fā)作者感情。王安石(1021一1086),字介甫,晚號半山,卒謚文。北宋臨川人,政治家、思想家、文學家,被列寧稱為"中國十一世紀的改革家"。在政治上和文學上都是革新派,他反對北宋初年的文風,主張文章應"有補于世"。他的文章結(jié)構謹嚴,說理透辟,筆力雄健,語言洗煉,在"唐宋八大家"中獨樹一幟,著作收入《臨川先生文集》。今天我們要學習的《游褒禪山記》,跟以前所學的那些游記有什么不同?會有什么特點?下面,我們一起來研究。
二、聽讀課文,整體感知
1、齊讀課文,思考以下問題:
(1)文章是一篇游記,作者一行共幾人?是在什么時間游的山?作者的游蹤是什么?
(2)作者游覽褒禪山有何感想與體會?
討論補充與小結(jié):
(1)作者一行共五人:王安石、蕭君圭、王回、王安國、王安上。是在宋仁宗至和元年(1054年)四月游的山。作者的游玩路線是從慧空禪院一一石碑一一華山洞一一后洞。
(2)作者借一次沒有盡興的游山,提到兩條深刻啟示:一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色,常常在艱險,遙遠的地方,必須不避艱險,"盡吾志"以赴之,才能于已無悔,于人不可譏。這里是借游山喻人生哲理一一不論干什么事情,都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是對"華山"的"華"字讀音的謬傳而發(fā)的慨嘆一一由于古代文獻資料的散失,后代以訛傳訛,求學的人們對于學問必須"深思慎取"。
三、講讀課文記敘部分
方法:朗讀課文;釋詞譯句;內(nèi)容理解;整理鞏固。
1、第一段:記游山所見的景物和經(jīng)過一一介紹褒禪山概況;
詞:舍名址乃陽卒文蓋
句:…者…也;蓋音謬也;
內(nèi)容:
①別名
、诿Q由來
③慧空禪院
、苋A山洞
、萜捅
⑥花山辨音
作用:由山名起始,以考證山名結(jié)尾,在內(nèi)容上環(huán)環(huán)緊扣,完整的結(jié)構表現(xiàn)了游覽的全程
2、第二段:記游華山洞經(jīng)過一一此次游山收獲之最重要誘發(fā)情節(jié);
詞:側(cè)十一其至又加少矣明既其出咎悔其隨之極
句:…者…也;蓋音謬也;其至又加少矣余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
內(nèi)容:
、偾岸
②后洞
、圻M洞
④出洞
、葜琳咭焉
、薇究汕斑M
⑦悔出
作用:揭示人們就易避難心理;未能盡心而致悔,由此引出下文。
記敘作用:提供真實形象,為下文議論提供依據(jù)和鋪墊。
四、布置作業(yè):
熟讀課文,準備背誦第一二段。
第二課時
一、講讀課文議論部分
方法同記敘部分
1、第三段:游華山洞心得
詞:于是嘆之夷以近非常幽暗昏惑相之其孰能譏之乎
句:古人之觀于天地…而無不在也;然力足以至焉…其孰能譏之乎;
內(nèi)容:
、龠^渡
、诠湃司
、劬鸵妆茈y的普遍心理
、軛l件一:志
⑤條件二:力
、迼l件三:物
⑦強調(diào):盡吾志。
理解:
、俟湃司瘢阂罁(jù)、標準和效法;非常之觀非任何人所能達到,而而唯有盡吾志且有了各方條件的人方可達到。
、谡諔淖郑罕容^異同一一概括、虛實和意象的理解和創(chuàng)造;楊花落盡子規(guī)啼;成功的文字和理解的拓展;
2、第四段:借仆碑抒發(fā)感慨,指出治學必須采取深思而慎取的態(tài)度。
詞:以悲之謬傳名勝道所以學者
句:余于仆碑,又以悲夫…勝道也哉;此所以…慎取之也;
內(nèi)容:
、倥u:輾轉(zhuǎn)訛誤,相沿失實的普遍情形;
②肯定深思而慎取的求學態(tài)度;
理解:
照應文字:比較異同一一虛實的關系;行文的規(guī)律;形象大于思想;
二、布置作業(yè):
準備默寫第一二段
第三課時
一、作業(yè)檢查
默寫課文第一二段。
二、講讀結(jié)尾
第五段:補敘同游者籍貫、姓名和作記時間以及作者籍貫署名,是寫游記常用格式。
詞:圭玉回深安平父某
三、文章立意和布局討論:
1、問題一:本文"敘"多,還是"議"多?為什么?(本文是一篇游記,但是他并不像我們以前學過的游記那樣繪聲繪色地描摹景物、記敘游程,而是更側(cè)重于抒發(fā)感慨,本題著重研究與眾不同的"敘議結(jié)合"的游記方式。)
提示:文章沒有對褒禪山景色進行細致精妙的.描繪,不是因為景色不美。這一點從課文注釋和文中"其見愈奇"等句可以看出。其實本文名為游記,可實際正如《古文觀止》評語所云:"借游華山洞,發(fā)揮學道。"這個"道",我們可理解為治學之道,也可理解為創(chuàng)業(yè)之道。它的具體內(nèi)容正是文中提出的中心論點:"世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。"很顯然,它不是一般記游之作,而是傾吐抱負、借題發(fā)揮的"思想小品"。作者這樣寫,正體現(xiàn)其"所謂文者,務為有補于世"這一主張。因此全文的重點應在后一部分的發(fā)揮議論、闡明道理上。
2、問題二:作者認為"志""物""力"三者的關系是什么?你同意嗎?(本題著重研究作者的觀點態(tài)度。)
(1)作者認為要達到"非常之觀",必須具備"志"、"力"、"物"三個條件,那么作者認為"志"、"力"、"物"這三者之間是什么樣的關系?
提示:對于"志"、"力"、"物"三者之間的關系,作者認為首先要有志,雖然有矢志不渝的決心,但力量不足也不行,盡管志向堅定,力量充足,然而到了幽暗昏惑之境地,如果沒有外物相助,也不能至。既強調(diào)了"力"與"物"這兩個客觀條件的作用,反映了作者樸素的唯物主義觀點,又強調(diào)了"志"這個主觀因素的關鍵作用,強調(diào)只要盡己之志,雖然不能達到目的,亦可"無悔"、"無譏",體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學處事之理,也是成就一切事業(yè)之道。
(2)遷移討論:你認為"志"、"力"、"物"三個因素,對于達到成功,哪個因素是最重要的?
此題目的討論學生完全可以根據(jù)自身經(jīng)歷,發(fā)表自己的見解,在討論中互相交流,從而得出結(jié)論。討論應當遵循切合學生實際、實事求是的原則,自圓其說即可,不必一概而論,強求統(tǒng)一。
四、布置作業(yè),課外延伸:
1、背誦文章三、四段,準備默寫。
2、完成講義《賀若弼》
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