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(熱門)《大道之行也》優(yōu)秀
《大道之行也》優(yōu)秀1
一、 授課班級(jí)：
八年級(jí)（上）
二、 授課時(shí)間：
20xx年5月31日
三、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)與技能
1．掌握相關(guān)文言詞，翻譯并背誦課文。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。
�。ǘ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀
《大道之行也》反映了我國古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
四、重點(diǎn)難點(diǎn)
1．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。
2．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
五、學(xué)習(xí)時(shí)間：
十分鐘
六、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：
熟讀課文，掃清文字障礙。找出不懂的詞句，課堂發(fā)問。
七、教學(xué)步驟
（一）導(dǎo)入
展示一幅和平寧靜的社會(huì)圖片，引入課文——大同社會(huì)。世界上任何一個(gè)人都盼望自己生活在一個(gè)安定、和平的'大同社會(huì)，沒有權(quán)、利的紛爭，沒有名譽(yù)的搏斗，沒有人與人之間的爾虞我詐，社會(huì)中的每一個(gè)人都和睦相處、各盡其責(zé)，在這樣的社會(huì)里生活是快樂的。今天我們就走進(jìn)《禮記》中的大同社會(huì)。
�。ǘ┙庖蓵r(shí)刻
解答學(xué)生課前預(yù)習(xí)時(shí)遇到的難懂字詞句。
�。ㄈR讀課文
學(xué)生齊讀課文，嘗試用自己的話描述大同社會(huì)的特征。
（四）分析大同社會(huì)特征
1、“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。”
人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛。“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，說的是每個(gè)人都能夠推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的責(zé)任、心意擴(kuò)大到其他人身上，使全社會(huì)親如一家。“老有所終，壯有所用，幼有所長”，意思是對(duì)各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到：“鰥、寡、孤、獨(dú)廢疾者”這五種人要實(shí)行生活保障，更充分體現(xiàn)了全社會(huì)的關(guān)愛。
學(xué)生用自己的話描述大同社會(huì)的這一個(gè)特征。教師展示互相幫助的圖片，就圖片深入分析課文，擴(kuò)大和補(bǔ)充課文。
2、“男有分，女有歸�！�
人人都能安居樂業(yè)�！坝蟹帧�，就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”，就是男女婚配及時(shí)，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這才能豐衣足食。
學(xué)生用自己的話描述大同社會(huì)的這一個(gè)特征。教師展示一幅婚嫁圖片（新郎是殘疾人，人人臉上洋溢著笑容）。引導(dǎo)學(xué)生從圖片中找出與課文切合點(diǎn)——⑴女有歸之喜；⑵廢疾者，皆有所養(yǎng)。⑶壯有所用。（新郎身殘志堅(jiān)）
3、“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。”
這就是說人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，不會(huì)將它粘為己有；“力惡其不出于身也，不必為己”這是說人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。譯文：（人們）憎惡財(cái)物被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。
學(xué)生用自己的話描述大同社會(huì)的這一個(gè)特征。教師展示勞動(dòng)場(chǎng)面的畫，引導(dǎo)學(xué)生回答出“物盡其用，人盡其力”的社會(huì)特征。
�。ㄎ澹├首x課文
學(xué)生朗讀課文，再次感受大同社會(huì)。嘗試背誦課文。
（六） 課堂小結(jié)
“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里，愛，是最重要的，人們生活著并快樂著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但二千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。就是這個(gè)夢(mèng)，牽系著古圣先賢，牽系著時(shí)人，讓我們齊心協(xié)力，為這個(gè)美好的夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧。
�。ㄆ撸┳鳂I(yè)
1、思考：“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？
2、背誦并默寫全文 。
八、教學(xué)板書
關(guān) 愛
安 大 人
居 盡
樂 其
業(yè) 同 力
物 用
盡 其
九、教學(xué)后記
1、課堂總體感覺良好，氣氛活躍，學(xué)生普遍喜歡大同社會(huì)，因此能夠踴躍發(fā)言，積極配合教學(xué)。
2、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)能貫穿課堂始終，師生共同探討，得到很好的解決。
3、板書設(shè)計(jì)比較特別，而又一目了然，充分展示大同社會(huì)的特征。
4、教學(xué)圖片生動(dòng)直觀，引起學(xué)生聯(lián)系課文探討圖片的興趣。
5、導(dǎo)入不夠簡潔明白。
6、所用的圖片與課文的契合性不大，有點(diǎn)勉強(qiáng)。
7、直接進(jìn)入教學(xué)重點(diǎn)，利的是開門見山，弊的是僅僅依靠學(xué)生預(yù)習(xí)所得來展開課文，學(xué)生學(xué)習(xí)起來有點(diǎn)吃力。
《大道之行也》優(yōu)秀2
《大道之行也》是一篇著名的文章，半個(gè)世紀(jì)以前的讀書人差不多都能背誦如流。為了更好地領(lǐng)悟我們先人所追求的這個(gè)理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)，我讓學(xué)生先反復(fù)誦讀文章，以感知這段文字的美好，畢竟三分文章七分讀。在理解全文，理清文章整體思路的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生與《桃花源記》進(jìn)行比較閱讀，拓展延伸歸納總結(jié)后，指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂背誦。整節(jié)課通過學(xué)生反復(fù)的誦讀，讀明文意，誦出韻味，通曉 “大同”社會(huì)的基本特征，暢談自己心中理想社會(huì)的理念。
反觀這一節(jié)課，學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)到。一是學(xué)生在讀準(zhǔn)字音、理解文意等方面做的比較到位；二是學(xué)生能了解文本結(jié)構(gòu)、“大同”社會(huì)的基本特征，并知道本文是從哪些方面闡述的；三是學(xué)生的'積極性比較高，參入活動(dòng)的學(xué)生在90%以上，回答問題的準(zhǔn)確率在85%以上；四是90%以上的學(xué)生會(huì)運(yùn)用工具書、資料自學(xué)課文。
但是，仍有遺憾之處。具體表現(xiàn)以下幾個(gè)方面。
一是問題的設(shè)置有些超出學(xué)生的實(shí)際能力，就一篇自讀課文分析的過細(xì)。例如：本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的？
二是老師的表演成分大大減少，失去了公開的原生態(tài)！
三是沒有實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂背誦的預(yù)期。
四是由于停電至使課件沒有達(dá)到預(yù)期的效果，同時(shí)還影響了上下課的指令。
五是在以學(xué)生為主導(dǎo)的課堂上，把課堂時(shí)間還給學(xué)生。
這也就意味著教師的時(shí)間少了，那么教師的主要任務(wù)在備課，在怎樣把課堂連綴起來？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢？我以為，課堂上教師的時(shí)間少了，就意味著教師的語言要更簡練更精細(xì)了。學(xué)生發(fā)言之后教師的點(diǎn)評(píng)就顯得格外重要了。然而在這堂課上，我的點(diǎn)評(píng)基本是歸納和復(fù)述式的。學(xué)生的發(fā)言是精彩的，我的點(diǎn)評(píng)卻軟弱無力，這在一定程度上阻礙了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)言。當(dāng)然，從此次的問題中我知道，教師點(diǎn)評(píng)的功力該在平時(shí)苦練。另外對(duì)學(xué)生的關(guān)注度也不夠。特別是坐在后面的男同學(xué)，他們貌似很認(rèn)真，但不做筆記，也不積極回答問題，而我也沒有及時(shí)提醒他們。
同時(shí)，如何把課堂連綴得更流暢，怎樣把問題引到深處，促使學(xué)生思想素養(yǎng)的提升，如何讓教師的點(diǎn)評(píng)起到“四兩撥千斤”的作用？都值得再反復(fù)斟酌提煉，深思熟慮。
《大道之行也》優(yōu)秀3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)和能力目標(biāo)
1、積累一些重要詞語。
2、把握“大同”社會(huì)的基本特征。
3、背誦并默寫全文
過程和方法目標(biāo)
整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，背誦全文
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)古代人民對(duì)美好生活的向往，敢于沖破現(xiàn)實(shí)，大膽追求理想的精神和智慧
2、激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
教學(xué)重點(diǎn)
理解文意，當(dāng)堂成誦
把握"大同"社會(huì)的基本特征。
教學(xué)難點(diǎn)
1、本文與《桃花源記》中所描繪的社會(huì)生活有無相似處？
2、這個(gè)社會(huì)理想能實(shí)現(xiàn)嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)？
教學(xué)方法
1、朗讀法。即多讀。
2、自學(xué)與點(diǎn)撥相結(jié)合
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語
復(fù)習(xí)《桃花源記》，它描繪了一個(gè)怎樣的.社會(huì)？
生答：沒有剝削、沒有壓迫、人與人和諧相處、人人各盡所能參加勞動(dòng)
很好。今天我們的新課《大道之行也》與此相似
二、朗讀課文；了解文意
1、大家把課下注音標(biāo)在文中后，教師請(qǐng)一學(xué)生試讀課文，強(qiáng)調(diào)糾正字音
2、學(xué)生大聲自讀課文兩到三遍，直到讀熟
3、學(xué)生根據(jù)課下注釋翻譯全文，教師提示重點(diǎn)詞語
與ju通“舉”，選拔矜guan通“鰥”，指老而無妻的人
男有分fen職業(yè)、職守貨惡wu厭惡、憎恨
親以……為親；撫養(yǎng)閉杜絕
三、理清文章思路，背誦課文
1、文章可分三層。
第一層：“大道之行也，……講信修睦”，概述了大同社會(huì)的基本特征。
第二層：“故……不必為己”，詳述大同社會(huì)的基本特征。
第三層：“是故……是謂大同”總結(jié)全文。
2、學(xué)生一邊齊讀課文，一邊思考層意。然后試著背誦。
3、多媒體播放原文，不帶標(biāo)點(diǎn)，讓學(xué)生讀出句逗
四、探究思考
1、文中大同社會(huì)跟陶淵明描繪的“世外桃源”相似的地方在哪里？
2、這個(gè)大同社會(huì)能實(shí)現(xiàn)嗎？今天的社會(huì)是大同社會(huì)嗎？
五、小結(jié)
遠(yuǎn)古的人們描繪的美好社會(huì)到今天都沒能實(shí)現(xiàn)，但我們相信：總有一天，這宏偉的藍(lán)圖終會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。讓我們?yōu)橹^斗吧。
古人都有理想，我想：大家也一定有自己的人生理想：每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)？考一個(gè)好成績？好大學(xué)？在這里，我祝大家美夢(mèng)成真
《大道之行也》優(yōu)秀4
一、導(dǎo)入新課
美好的生活誰都想過，早在兩千多年以前，我國就有關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想，并給它定名為“大同”。晉代陶淵明也構(gòu)想了令人向往的桃源生活。現(xiàn)代社會(huì)也有很多人憧憬著“大同”的理想社會(huì)，像孫中山、譚嗣同、康有為等人。毛澤東主席更是提出了與之類似的共產(chǎn)主義的理想，吸引著一代又一代的中華兒女為之不懈努力，今天我們就來領(lǐng)略儒家經(jīng)典著作，出自《禮記》的《大道之行也》。
二、明確目標(biāo)：
�。�1）背誦課文
�。�2）理解意思
（3）領(lǐng)悟“大同“社會(huì)
三、初讀課文
1、學(xué)生初讀課文，認(rèn)識(shí)字詞。
選賢與（jǔ）能矜(guān)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者
男有分（fèn)貨惡(wù）其棄于地也
2、學(xué)生自讀課文，能夠讀順課文
3、教師范讀課文，指導(dǎo)朗讀
�。�1）“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的； “天下”三句用分列語氣讀；
�。�2）“故人不獨(dú)親………”“使老有所終……”中的`“人”“使”各統(tǒng)領(lǐng)其下兩
句和四句，其后一頓；
�。�3）“貨”“力”兩字后一頓，表明觀點(diǎn)；
�。�4）“不必為己”后停頓稍長，收一層文意；
（5）“是故”承上作結(jié)一頓；
�。�6）“故外戶而不閉”后停頓稍長；
�。�7）末句一字一頓，字字分明，語氣肯定。
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故/人/不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故/謀/閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉，是/謂/大同。
4、學(xué)生齊讀課文。
四、學(xué)生四人小組合作學(xué)習(xí)
1、根據(jù)課下注解翻譯課文。
2、劃出自己不能解釋的字詞。
3、小組討論解決。
4、小組無法解決的問題，提出來，課堂解決。
5、課堂交流翻譯的情況。
6、同桌交流檢查翻譯的情況
重點(diǎn)解釋：
與，通“舉”，選舉
矜，通“鰥”，老而無妻的人
分：職分，指職業(yè)、職守
歸：女子出嫁
惡：憎惡
閉而不興：杜絕外戶而不閉：用門閂插門
亂：指造反
賊：指害人
作：興起
大同：有和、平的意思
五、問題探究
本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的特征的？
�。▽W(xué)生思考學(xué)生討論課堂交流）
1、對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說明
2、闡述“大同”社會(huì)的基本特征
�。�1）人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛
�。�2）人人都能安居樂業(yè)
（3）貨盡其用，人盡其力
3、全文的總括語
六、背誦課文
�。ㄖ笇�(dǎo)學(xué)生根據(jù)層次一層一層地背誦）
七、拓展延伸
你認(rèn)為我們現(xiàn)在的社會(huì)哪些地方達(dá)到了“大同”社會(huì)的要求？你理想中的社會(huì)是什么樣子的？為此，我們還應(yīng)該作哪些努力？
八、布置作業(yè)
1、背誦默寫課文
2、以“人與社會(huì)的關(guān)系”為話題寫一段300字左右的話。
《大道之行也》優(yōu)秀5
教材分析
對(duì)《大道之行也》教參要求，背誦全文并理解孔子的大同思想。
此文是《禮記。禮運(yùn)》開頭的一段話，主旨在于闡明儒家思想中的大同社會(huì)的基本特征�？鬃由钤谧儊y紛呈的春秋末期，迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世。盡管他的理想在當(dāng)時(shí)小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但兩千多年前他一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往的目標(biāo)。
學(xué)習(xí)本課，可嘗試比較共產(chǎn)主義社會(huì)的終極目標(biāo)，并讓學(xué)生有所感受兩者的異同點(diǎn)；
學(xué)習(xí)本課可結(jié)合21課《桃花源記》體現(xiàn)的思想，比較兩者的異同點(diǎn)。
學(xué)情分析
由于現(xiàn)在的90后學(xué)生對(duì)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)不足、再加上文中所述的理想社會(huì)和現(xiàn)在的生活差別太大，學(xué)生理解和接受都有困難。
對(duì)字詞的理解和識(shí)記應(yīng)該問題不大。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)和能力目標(biāo)
1．積累一些重要的詞語。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的'偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。
3．背誦并默寫全文。
過程和方法目標(biāo)
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
《大道之行也》反映了我國古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。
教學(xué)難點(diǎn)
1．聯(lián)系《桃花源記》，引導(dǎo)學(xué)生思考，《桃花源記》中所描繪的社會(huì)生活與文中“大同”社會(huì)相比，有無相似之處？
2．聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。
《大道之行也》優(yōu)秀6
一、用路不拾遺的故事導(dǎo)入，學(xué)生答成語
還有一個(gè)成語：夜不閉戶。兩成語打一電影《天下無賊》，引出孔子“大同社會(huì)”。
二、師范讀，學(xué)生劃重音停頓。
投影：注意音義：
1、先賢與能
2、講信修睦
3、故人不獨(dú)親其親
4、幼有所長
5、矜、寡、孤、獨(dú)
6、男有分
7、貨惡其棄于地也
生讀，師指導(dǎo)停頓重音。再齊讀。
三、結(jié)合注釋，翻譯課文。
生讀一句，全班翻譯一句。師校正，生再讀。
四、大道、大同的意思理解
哪些話概括“大道”？哪些話概括“大同”？請(qǐng)一女生大聲朗讀。
生找句子。第一句話后三個(gè)小分句。最后一句前是“大同”，解釋兩詞。學(xué)生試背。一總綱二總結(jié)。
看中間部分具體內(nèi)容。兩句話。男女輪讀。第一句人人受到關(guān)愛。學(xué)生試背此句。
輪讀男有分女有歸。我們這社會(huì)超過這階段，女孩子不僅只有歸，也當(dāng)有職業(yè)。
再看最后一句。財(cái)貨是大家的。貨盡其用，人盡其力。再讀中間部分。
五、延讀再讀全文，向往的語氣。請(qǐng)談一談你心目中的理想社會(huì)是什么樣的
1、一方有難，八方支援
2、講誠信
3、沒有戰(zhàn)爭，科技高度發(fā)展
4、和諧社會(huì)
5、保護(hù)環(huán)境
6、人人平等
7、盡職盡責(zé)
8、沒有窮富之分
六、背誦全文先提示背，再齊背。
《大道之行也》教學(xué)反思
首先，這堂課的目標(biāo)已達(dá)成。針對(duì)學(xué)生的情況我設(shè)計(jì)了兩點(diǎn)目標(biāo)，一是要求學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上背誦本課；二是要求學(xué)生能了解“大同”社會(huì)的基本特征，并知道本文是從哪些方面闡述的。
再次，對(duì)學(xué)生的發(fā)言教師的點(diǎn)評(píng)力量綿薄。在以學(xué)生為主導(dǎo)的課堂上，課堂時(shí)間應(yīng)該還給學(xué)生，這是無可厚非的。但是，教師的時(shí)間少了，是否意味著教師的主要任務(wù)在備課，在怎樣把課堂連綴起來？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢？當(dāng)然不是。我以為，課堂上教師的時(shí)間少了，就意味著教師的語言要更簡練更精細(xì)了。學(xué)生發(fā)言之后教師的點(diǎn)評(píng)就顯得格外重要了。然而在這堂課上，教師的點(diǎn)評(píng)基本是歸納和復(fù)述式的`。學(xué)生的發(fā)言是精彩的，教師的點(diǎn)評(píng)卻軟弱無力，這在一定程度上阻礙了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)言。當(dāng)然，從此次的問題中我知道，教師點(diǎn)評(píng)的功力該在平時(shí)苦練。另外對(duì)學(xué)生的關(guān)注度也不夠。特別是坐在后面的男同學(xué)，他們貌似很認(rèn)真，但不做筆記，也不積極回答問題，而我也沒有及時(shí)提醒他們。
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