大道之行也說課稿
作為一名教職工，時常會需要準備好說課稿，借助說課稿可以有效提高教學效率。那么你有了解過說課稿嗎？以下是小編收集整理的大道之行也說課稿，希望對大家有所幫助。
大道之行也說課稿1
學校開展“課內比教學，課外訪萬家”活動，本人選擇了孔子的《大道之行也》一文。現(xiàn)就本課的有關設計從以下幾個方面談談，有不妥之處敬請指教。
一、說文本
這篇文言文是《禮記·禮運》開頭部分里的一段話，通過對理想中的社會特征的描述，闡明了儒家理想中的“大同”社會的基本特征，表達了“天下為公”的思想。文章緊扣“大同”社會的基本特征，表達作者追求的是安定、和平、幸福、平等的生活。因為作者是生活在變亂紛乘的春秋末期，所以對人類美好的社會生活充滿了向往，迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世。這就是作者描繪的“大同”社會。
初中生學習本文不宜要求過高，能粗知內容大意即可，但一定要熟練地背誦全文，為將來進一步消化它創(chuàng)造條件。學習本文要理清：“大道”和“大同”兩個概念�！按蟮馈保嚎梢岳斫鉃橹卫砩鐣淖罡邷蕜t；“大同”：可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。
為完成教學目標，激發(fā)學生學習文言文的興趣，注重溫故知新，從學過的《桃花源記》一文理解新課。使學生進一步體會東晉詩人陶淵明描繪的“世外桃源”讓人無限憧憬，那個“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”。“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的世界人人渴望，其實它只不過是《禮記》中“大同”社會的藝術再現(xiàn)�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出其中的老人和孩子生活及其幸福、快樂，這就是大同社會中的“老有所終，幼有所長”，由此可以推知“鰥、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人同樣受到社會的關愛。
理清文章的思路對理解“大同”含義很關鍵，文章首先對“大同”社會進行綱領性說明，“天下為公，選賢與能，講信修睦�！比缓髲娜齻�方面闡述“大同”社會的基本特征：人人得到社會的關愛；人人安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力。最后總括并定名為“大同”。全面具體地展現(xiàn)了古人關于人類美好社會的構想。
本文文字不多，全文只有107個字。文短意豐，把人們追求和奮斗千百年來“大同”社會的基本特征交待得明白、清晰。句式整齊，適合朗讀。
二、說思路
�、闭f目標。
一是知識目標：積累一些重要的詞語；了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征；背誦并默寫全文。
二是能力目標：重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快; 整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力; 聯(lián)系實際，探求未知，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。
三是德育目標：《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
�、舱f重難點：要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦， 引導學生把握“大同”社會的基本特征作為教學的重點
通過知識的遷移來突破學生對“大同”社會的理解。聯(lián)系《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處；聯(lián)系實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。
⒊說教法：
一是朗讀法。教師給學生朗讀的方法與技巧。要保證至少讀10遍，課堂上時時有瑯瑯書聲，營造濃濃的學習氛圍。必須讀得爛熟，才能較好領悟我們先人所追求的這個理想社會的實質，并感知這段文字的美好。
二是討論法與點撥法相結合。關于文意的理解，可讓學生自主閱讀，討論交流完成。對于與《桃花源記》的比較閱讀，可稍作點撥引導。學生討論，生生互動；教師點撥，師生互動，這樣利于體現(xiàn)學生的主體地位和教師的主導作用。
三是探究創(chuàng)新法。設置一些開放性的題目供學生思考探究，鼓勵他們敢于異想天開，并為自己的奇思妙想而努力學習。
教學過程
�、凑f學法
一是指導朗讀。①大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內涵。②“天下”三句用分列語氣讀，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領作用，如“故人不獨--”中，“人”統(tǒng)領以下兩句，“使老有所終--”中，“使”統(tǒng)領以下四句，其后均當作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當作一頓。③“不必為己”后停頓稍長，收一層文意。④“故外戶而不閉”后停頓稍長。⑤末句是全文結論，要一字一頓，字字分明、語氣肯定。計劃文本朗讀10次。
二是指導運用教材和工具書處理字詞。即①選賢與能（“與”通“舉”，選拔。音ｊǔ）②矜、寡、孤、獨、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無妻的人。音ｇｕ�。睿勰杏蟹郑ǎ妯ǎ盥毞郑闹兄嘎殬I(yè)、職守）④貨惡其棄于地也（ｗù厭惡、憎恨）⑤故人不獨親其親，不獨子其子（用作動詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”）⑥外戶而不閉（用作動詞，從外面合上。用門閂插門）⑦是故謀閉而不興（杜絕）.
三是指導對文本的理解。文本的層次，即第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦�！备攀龃笸鐣母咎卣鳎坏诙䦟印肮嗜瞬华氂H其親……不必為己。”詳述“大同”社會的基本特征；第三層“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結全文。
四是指導理解什么是大同思想、大同社會的基本特征 、大同社會跟陶淵明描繪的`那個“世外桃源”有沒有相似的地方、孔子的“大同”社會的理想實現(xiàn)了嗎、請說一段話描繪你心目中的理想社會等問題。
三、說過程
⒈導入新課。（2分鐘）
⒉熟讀成誦，積累理解。（15分鐘）
一讀課文，聽一聽，朗讀節(jié)奏。⑴視頻朗讀，體會朗讀停頓。⑵教師范讀課，學生勾畫生字詞。⑶學生自讀，注意文中停頓。⑷學生朗讀，試著背誦。
二讀課文，譯一譯：學生圈點勾畫，試譯短文，完成練習。
三讀課文，理一理文章層次。（第一層：總領全文。第二層：闡述大同社會基本特征。第三層：總結全文）
四讀課文，議一議。我們該如何理解大道、大同、大道之行也？（3分鐘）
�、澈献魈骄浚笸枷�。（8分鐘）
五讀課文，本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？（5分鐘）
六讀課文，怎樣實施“大道”，實現(xiàn)“大同”？（天下為公；選賢任能；講信修睦）（3分鐘）
�、雌咦x課文，體驗反思，互動釋疑。（7分鐘）
“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？孔子的“大同”社會的理想實現(xiàn)了嗎？21世紀的中國社會，是“大同”社會嗎？請說一段話描繪你心目中的理想社會。以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。然后選小組長為本組代言人，闡述本組看法，全班交流。
�、悼偨Y存儲，課外延伸。在這個環(huán)節(jié)我選擇了《怪哉》一文與課文比較閱讀，期望借此拓展學生的視野。不過這個環(huán)節(jié)我打算留給學生課外去落實。
�、墩n堂小結。以此來激勵學生從小關注社會，為社會的進步貢獻力量。
從軍事的角度我認為:戰(zhàn)場是瞬息萬變的，課堂也是瞬息萬變，因為是戰(zhàn)爭和課堂的主導者，學生的學情變化是不以人的意志為前提的，這需要教師在課堂教學的過程中不斷的調節(jié)學生學習的情緒，及時加以引導，再好的教學案需要是實戰(zhàn)檢驗才可以判定它的優(yōu)劣
大道之行也說課稿2
尊敬的各位評委老師：
您們早上好！今天我要匯報的是八年級語文上冊，第24課《大道之行也》。下面，就請允許我從教材、教法、學法、教學過程、及板書等五個方面來說一說我的教學準備情況。
一、說教材：
1、教材的地位和作用：
《大道之行也》是八年級語文第五單元的一篇文言文，短小精悍，是一片著名的文章，曾經(jīng)影響過眾多的歷史人物，其中就有孫中山先生。這篇文章出自于《禮記》，文章的內容可以認為是孔老先生的一番談話，主要闡述了儒家理想中的“大同”社會基本特征，表達了“天下為公”的思想。“大道”雖然體現(xiàn)的是古代政治的最高理想，但已成為我國社會思想史上的一份寶貴財富。學習本文，有助于激發(fā)培養(yǎng)學生分析文言文的能力，學習古人大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大理想，做一個為人類造福的人。
2、教學目標：
知識目標，使學生積累一些重要文言詞語知識，了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”的基本特征。并能背誦默寫全文；能力目標，先提高學生朗讀和背誦能力，再在整體感知內容基礎上，理清文章脈絡，真正理解全文；情感、態(tài)度價值觀目標，在與《桃花源記》美好理想的對比中，使學生進一步感受古人敢于沖破現(xiàn)實，大膽追求的理想和智慧，激發(fā)自己也樹立遠大理想，敢做一個真正的社會人。
3、教學的重、難點：
重點：之一即使學生反復朗讀，基本成誦，并領會文意；之二引導學生能夠把握“大同”社會的基本特征。
教學難點：即概括“大同”社會的基本特征；并能聯(lián)系實際思考：孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們這個社會是不是“大同”社會的.問題。
二、說教法：
1、誦讀法：因為文言文教學，要讓學生在朗讀中理解文章的內容美，欣賞語言美，感悟精神美，既然是名篇，理當熟讀成誦，本節(jié)課學生要讀十遍左右。
2、合作探究法與點撥發(fā)相結合：對于文章的理解，利用課件既可質疑一些課文問題，又可設置一些開放性題目，讓學生自主思考，討論、交流，激發(fā)思維�；驇熒樱宰鼽c撥，以加深理解。
3、想象創(chuàng)新法：在學習了古人美好的理想之后，激發(fā)學生興趣，可以讓學生異想天開，談論自己美好的愿望，又能豐富學生的想像。
三、說學法：
學法上，主要運用朗讀法，自主學習法以及同桌合作討論法。
文言文重在反復朗讀，讀熟了也能為下面學習做好準備；自主學習能提高學生的積極性，讓學生主動掌握好文章，對發(fā)揮學生個性有很大幫助；小組合作討論，互相交流意見，也能活躍課堂氣氛，減少對文言文的生疏感。
四、說教學過程：
根據(jù)教學內容即語文學習規(guī)律，主要環(huán)節(jié)為：“導入——朗讀感知——研讀理解課文——理清脈略——拓展延伸——課堂練習”等。
1、導入：從標題入手，就學生對“大道”一詞的理解引入，從而引出古人崇高的“大道”社會理想。
2、了解作者或文章出處。
3、朗讀感知：師先范讀，學生把準字音、節(jié)奏等，再讓學生試讀，再小組讀，男女賽度等，基本能熟讀成誦。
4、自主疏通文意：學生參考附注，借助工具書，翻譯理解全文，并交流。
5、質疑理解文章：這里要設置一些問題，討論回答，并體會課文層次，最后小結，板書結構（這里用課件出示）。
6、拓展延伸：設置一些開放性思考題，學生可以大膽發(fā)言，以激發(fā)學生興趣和思維，提高想象能力等。
7、課堂練習：就所學進行知識競答，以鞏固所學。
8、最后，教師小結（總結全文，指明作者立意，激勵學生開辟藍圖），布置作業(yè)。
五、說板書：
由于本次要使用多媒體上課，且準備較多，故主要問題及文章結構就用課件來出示，這里已有依賴課件之嫌，至于真正板書的，可能是一些新生發(fā)出來的文言詞語知識或其他零散東西（如下示意）。總之，不妥之處已經(jīng)出現(xiàn)，懇切希望各位尊敬的評委批評指正！
字音：、、、 、、、
詞義：、、、 、、（略）
大道之行也說課稿3
一、 授課班級：
八年級（上）
二、 授課時間：
20xx年5月31日
三、教學目標
�。ㄒ唬┲R與技能
1．掌握相關文言詞，翻譯并背誦課文。
2．整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．了解古代先賢圣哲關于人類社會的偉大理想，把握“大同”社會的基本特征。
�。ǘ┣楦袘B(tài)度與價值觀
《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
四、重點難點
1．引導學生把握“大同”社會的基本特征。
2．要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。
五、學習時間：
十分鐘
六、學習準備：
熟讀課文，掃清文字障礙。找出不懂的詞句，課堂發(fā)問。
七、教學步驟
�。ㄒ唬⿲�
展示一幅和平寧靜的社會圖片，引入課文——大同社會。世界上任何一個人都盼望自己生活在一個安定、和平的大同社會，沒有權、利的紛爭，沒有名譽的搏斗，沒有人與人之間的爾虞我詐，社會中的每一個人都和睦相處、各盡其責，在這樣的社會里生活是快樂的。今天我們就走進《禮記》中的`大同社會。
�。ǘ┙庖蓵r刻
解答學生課前預習時遇到的難懂字詞句。
�。ㄈR讀課文
學生齊讀課文，嘗試用自己的話描述大同社會的特征。
（四）分析大同社會特征
1、“故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。”
人人都能受到全社會的關愛。“不獨親其親，不獨子其子”，說的是每個人都能夠推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的責任、心意擴大到其他人身上，使全社會親如一家。“老有所終，壯有所用，幼有所長”，意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到：“鰥、寡、孤、獨廢疾者”這五種人要實行生活保障，更充分體現(xiàn)了全社會的關愛。
學生用自己的話描述大同社會的這一個特征。教師展示互相幫助的圖片，就圖片深入分析課文，擴大和補充課文。
2、“男有分，女有歸�！�
人人都能安居樂業(yè)�！坝蟹帧保褪怯蟹�(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”，就是男女婚配及時，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這才能豐衣足食。
學生用自己的話描述大同社會的這一個特征。教師展示一幅婚嫁圖片（新郎是殘疾人，人人臉上洋溢著笑容）。引導學生從圖片中找出與課文切合點——⑴女有歸之喜；⑵廢疾者，皆有所養(yǎng)。⑶壯有所用。（新郎身殘志堅）
3、“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己�！�
這就是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，不會將它粘為己有；“力惡其不出于身也，不必為己”這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。譯文：（人們）憎惡財物被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。
學生用自己的話描述大同社會的這一個特征。教師展示勞動場面的畫，引導學生回答出“物盡其用，人盡其力”的社會特征。
（五）朗讀課文
學生朗讀課文，再次感受大同社會。嘗試背誦課文。
（六） 課堂小結
“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。在那里，愛，是最重要的，人們生活著并快樂著。盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎上不可能成為現(xiàn)實，但二千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢，牽系著古圣先賢，牽系著時人，讓我們齊心協(xié)力，為這個美好的夢的實現(xiàn)而加倍努力吧。
�。ㄆ撸┳鳂I(yè)
1、思考：“大同”社會跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？
2、背誦并默寫全文 。
八、教學板書
關 愛
安 大 人
居 盡
樂 其
業(yè) 同 力
物 用
盡 其
九、教學后記
1、課堂總體感覺良好，氣氛活躍，學生普遍喜歡大同社會，因此能夠踴躍發(fā)言，積極配合教學。
2、教學重點難點能貫穿課堂始終，師生共同探討，得到很好的解決。
3、板書設計比較特別，而又一目了然，充分展示大同社會的特征。
4、教學圖片生動直觀，引起學生聯(lián)系課文探討圖片的興趣。
5、導入不夠簡潔明白。
6、所用的圖片與課文的契合性不大，有點勉強。
7、直接進入教學重點，利的是開門見山，弊的是僅僅依靠學生預習所得來展開課文，學生學習起來有點吃力。
大道之行也說課稿4
一、說教材
《大道之行也》是八年級下冊第六單元《禮記》二則中的一篇。在本單元的課文中，大多講述了博大情懷、積極向上的情操，而這篇文章，集中反映了我國古代人民對美好生活的向往和追求，通過學習，有助于培養(yǎng)學生分析文言文的能力，學習古人大膽追求理想的精神，激發(fā)學生樹立遠大的理想，做一個為人類造福的人。
在七年級里，學生已學習了將近十篇文言文，還閱讀了一些課外文言短文，學生對文言知識和學習文言文方法有了一定的認識。根據(jù)以上特點，我將這節(jié)課的教學目標確定為：
1、積累一些文言字詞。
2.能流利地朗讀課文，理解課文內容，把握“大同”社會基本特征；
3、聯(lián)系實際，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。
二、說教法
人們常說：教學有法，教無定法，貴在得法。就是告訴我們教學方法要針對教學內容、教學目標以及教學對象等因素進行合理的安排。為此，在這堂課里我選擇了以下教學方法：
激趣導入法
文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同，與學生的知識水平，語言習慣距離較大，學生較難讀懂，這是他們對文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學中，首先要激發(fā)學生的學習興趣。在這堂課里，我利用鄭智華的一首歌《大同世界》引出課題。這樣，不僅可以消除學生學習文言文的恐懼心理，而且可以用飽滿的熱情和狀態(tài)投入到學習當中。
三、說學法
中國有句古話：授人以魚，不如授之以漁。在文言文教學中，培養(yǎng)學生的學習興趣，教會他們學習文言文的方法是非常重要的'。學習這篇課文，我要求學生使用以下學習方法逐步地掌握課文內容：
1、借助原文翻譯排除字詞、句子翻譯障礙。
文言文言簡意賅，即使有一定功力的人閱讀時也很難一目了然，假如給學生提供原文翻譯，讓學生朗讀它，并根據(jù)剛才的印象推斷字詞解釋、句子翻譯，不僅能夠初步達到“了解內容”的要求，還可以培養(yǎng)學生的判斷力，理解力。
2、反復誦讀，積累語言材料，培養(yǎng)語感。
在文言文教學中，要讓學生讀通課文，理解文意，必須讓學生反復誦讀。俗語說：“書讀百遍，其義自見�！睂W生通過反復的誦讀，自然而然就能積累語言材料，提高朗讀能力，形成一定的語感。
四、說教學過程
�。ㄒ唬╅_講激趣、導語引入。
背誦《桃花源記》，今天，讓我們共同走進兩千多年以前古人所謂的大同世界。
�。ǘ├首x課文，了解大意。
朗讀分為三個步驟：首先是學生試讀，這是對學生預習情況的一個檢測；其次是教師范讀，這是對學生朗讀中出現(xiàn)的問題進行糾正；最后是學生仿讀，這也是一個學習與改進的過程。
�。ㄈ﹤�體領會，分析課文。
這個環(huán)節(jié)是這堂課的主體部分，在學生對文中的字詞句翻譯識記之后，我讓學生根據(jù)所給的句式“由文中的“”句子，讓我想到了“”。讓學生進行賞析。比如由“故人不獨親其親，不獨子其子”想到了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，由“老有所終，幼有所長”想到了陶淵明《世外桃源》中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”等等。（這種方法發(fā)揮了學生的學習能動性，培養(yǎng)了學生聯(lián)想和想象的能力，同時也帶動了其他同學解析文章的積極性，老師及時的小結可讓學生對文章的內容有著更準確、更及時地把握。）
（請學生找出相關語句，并做講解，設題的目的是理清文章的思路，幫助理解和記憶。）
句段賞析
�。�1）讓學生選擇文中的句子，并談談對該句的體會。老師只讓其中一個學生回答，讓其他學生聽取，讓大家來進行評價。最后老師再小結文段的中心立意（這種方法發(fā)揮了學生的學習能動性，讓其他學生提出優(yōu)、缺點及補充意見，帶動了其他同學解析文章，具有普遍性。老師及時的小結可讓學生對文章有著更準確、更及時地把握。）
�。�2）全班背誦全文。（達到學習鞏固的目的）
文章研讀
�。�1）討論以下問題：
a、“大同”社會的根本特征是什么？
請學生找出相關語句，并做講解。此題是據(jù)課文第二層內容設計的，這一層內容比較復雜。設題的目的是理清文章的思路，幫助理解和記憶。
b.文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“室外桃源”有沒有相似的地方？
這道題較開闊，設計為小組討論研究，可進行小組評比。
�。ㄋ模┠芰ρ由�，拓展訓練。
根據(jù)剛才得知“大同“社會的基本特征，我又設計了兩道發(fā)散思維題：1、孔子的“大同”社會實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是“大同”社會？
�。ㄒ孕〗M為單位，討論交流，然后闡述看法，全班交流。提示學生可以聯(lián)系歷史和現(xiàn)實社會生活的各個方面深入探究，只要言之成理即可，教師不要隨意評判，應以表揚鼓勵為主。）
第二個問題是：寫一段文字，描述你想象中的理想社會。
（重在激發(fā)學生進行大膽新奇的聯(lián)想和想像，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。）
�。ㄎ澹┙處熜〗Y，激勵學生。
本文也許是世界上最早關于理想社會的文獻，這其中凝聚了多少中華民族的智慧，又折射出中華民族對理想社會的向往和追求。康德說過：“世上有兩樣東西值得我們肅然起敬，一是深邃的星空，二是我們內心的道德良知。”我們相信，終究有一天，我們會實現(xiàn)這個理想。讓我們在這個漫長的過程中找到自己的人生坐標。正所謂：路漫漫其修遠兮，吾輩將上下而求索。
以上就是我的說課，懇請各位領導、老師多多指教，提出寶貴意見，謝謝！
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