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包身工教案優(yōu)秀
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。我們?cè)撛趺慈懡贪改�？下面是小編整理的包身工教案�?yōu)秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
包身工教案優(yōu)秀1
【教學(xué)目標(biāo)】：
知識(shí)與技能：
了解報(bào)告文學(xué)的一般特征和結(jié)構(gòu)方式，培養(yǎng)閱讀報(bào)告文學(xué)作品的能力，學(xué)習(xí)敘事寫人的技巧。
過(guò)程與方法：
引導(dǎo)學(xué)生分清新聞事實(shí)、背景材料和作者的主觀評(píng)價(jià)三方面的內(nèi)容，并學(xué)會(huì)據(jù)此分析一篇新聞的主要內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。
情感態(tài)度的價(jià)值觀：
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)心時(shí)事、關(guān)注人生，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和人權(quán)意識(shí)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】：
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理清文章脈絡(luò)，概括課文的內(nèi)容要點(diǎn)。
2、思考文章是如何將新聞事實(shí)與新聞背景結(jié)合起來(lái)的。
3、體會(huì)本文點(diǎn)面結(jié)合敘事寫人的寫作手法的好處
教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)包身工制度的殘酷野蠻的反人道本質(zhì)。
【教學(xué)過(guò)程】：
一、導(dǎo)入：
現(xiàn)代著名劇作家，夏衍在95歲的高齡那年說(shuō)：“我覺(jué)得我的作品中只有《包身工》可以留下來(lái)�！弊髡咦髌酚须娪皠∽鳌渡虾Ｎ蓍芟隆�、《法西斯細(xì)菌》，改編魯迅的《祝�！�、茅盾的《林家鋪?zhàn)印愤@么多，為什么他僅僅對(duì)《包身工》給予了這么高的評(píng)價(jià)？今天讓我們走進(jìn)夏衍的《包身工》。
二、文體及背景介紹：
1、文體介紹。
《包身工》屬于報(bào)告文學(xué)。（板書）（同類題材有初中的《地質(zhì)之光》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》）報(bào)告文學(xué)，是文學(xué)體裁的一種，散文的一類，是文藝通訊、速寫、特寫的總稱，是文學(xué)創(chuàng)作中的'“輕騎兵”。它是一種直接取材于現(xiàn)實(shí)生活中有典型意義的真人真事，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，迅速地反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)品種�？梢詫懭�，可以寫事，也可以寫問(wèn)題。因?yàn)樗恰皥?bào)告”，就要求所反映的真人真事；又因?yàn)樗恰拔膶W(xué)”，就要求反映出來(lái)的真人
真事是有典型性的，允許一定的藝術(shù)加工。
“報(bào)告文學(xué)”的特點(diǎn)：新聞性、文學(xué)性、政論性。（板書）
寫作背景：本文是作者于1935年，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的調(diào)查研究、實(shí)際考察之后寫出來(lái)的。
三、整體感知：
過(guò)渡句：作者當(dāng)時(shí)搜集的材料很多，有新聞事實(shí)也有背景材料，如何把這些材料組合起來(lái)呢，這的確得下一番工作。我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)作者是如何把龐雜的材料組合在一起的。
1、速讀課文1-34，回答下列問(wèn)題
問(wèn)題：這部分主要寫了什么樣的新聞事實(shí)？按什么順序?qū)懙茫恐饕菑哪男┓矫鎸懙茫?/p>
明確：這一部分，作者按照時(shí)間順序，抓住“包身工”們一天生活的三個(gè)主要場(chǎng)景，從住、吃、穿及勞動(dòng)條件等方面描述了包身工的苦難生活。（新聞事實(shí)）
第一個(gè)場(chǎng)景：“上午四點(diǎn)過(guò)一刻”，“鴿子籠一般”的住房里，包身工起床，開始了一天非人的生活。（板書：�。�
第二個(gè)場(chǎng)景：“四點(diǎn)半之后”，包身工吃主食一樣的飯。（板書：吃）
第三個(gè)場(chǎng)景：“五點(diǎn)鐘”，包身工們走進(jìn)工廠，開始了再“三大威脅”（音響、塵埃、濕氣）和“三大危險(xiǎn)”（毆打、罰工錢、停生意）威脅下的一天的工作。
過(guò)渡句：我們?cè)诳偨Y(jié)上面的內(nèi)容的時(shí)候還發(fā)現(xiàn)一些敘述性和議論性的文字
2、再讀課文，思考下列問(wèn)題
問(wèn)題：這部分中的哪些文字是背景材料？主要交代了什么內(nèi)容？背景材料和新聞事實(shí)又是如何有機(jī)地融合在一起的？
明確：背景材料有（8—11段）、（15—22段）、（34段），主要交代了包身工的來(lái)歷、日本廠家特別愿意雇傭包身工的原因及包身工給日本工廠帶來(lái)的巨大利潤(rùn)。作者巧妙的運(yùn)用一些連接性的詞語(yǔ)，比如第一個(gè)場(chǎng)景中作者由“豬玀”引入“包身工”這個(gè)詞，從而引起對(duì)“包身工”是怎么來(lái)到城里的敘述；在如第二個(gè)場(chǎng)景，作者用“廉價(jià)機(jī)器”來(lái)銜接，引出對(duì)日本廠家特別愿意雇傭包身工的的原因的分析。
四、深入探究：
過(guò)渡句：這篇文章的寫作時(shí)間離我們現(xiàn)在很遠(yuǎn)了，但是我們現(xiàn)在讀了之后，內(nèi)心仍會(huì)被深深的震撼著，這是為什么呢？請(qǐng)同學(xué)們就自己在閱讀過(guò)程中感觸最深的的地方談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
例如第一個(gè)場(chǎng)景中哪些十五六歲的正值青春年華的女子們“在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響的小便”，“半裸體地起來(lái)開門，拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶，將身體背轉(zhuǎn)一下就會(huì)公然地在男人面前換衣服”，痛苦的折磨讓這些女孩子失去了在這個(gè)年齡段中應(yīng)有的羞澀，變得麻木和沒(méi)有羞恥感，沒(méi)有了女孩子應(yīng)有的尊嚴(yán)。
再如在第二個(gè)場(chǎng)景中，這些女孩子們吃著喂給豬狗一樣的食物，且沒(méi)有人身自由，因?yàn)樗鼈兊纳眢w是屬于帶工老板的，她們沒(méi)有“做”與“不做”的權(quán)利，及時(shí)是生病了也得起來(lái)干活，否則就會(huì)遭受毒打，她們連最基本的生存權(quán)都沒(méi)有。
第三個(gè)場(chǎng)景中這些女孩子要在惡劣的環(huán)境下進(jìn)行高強(qiáng)度的工作，并且不能出錯(cuò)，否則就會(huì)遭受毒打，且“打死不干事”。勞動(dòng)權(quán)益和生存權(quán)益都得不到保障，這是一群多么可憐的孩子。她們本應(yīng)該過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，本因該享受這最美的年華帶給她們的美好時(shí)光，她們本應(yīng)該對(duì)生活充滿了憧憬……然而在這里一切的美好都變得那么的殘酷和不堪。
那么這一切都是誰(shuí)造成的呢？帝國(guó)主義的入侵，中國(guó)的“帶工”老板的無(wú)恥，社會(huì)制度的罪惡。每一位有良知的中國(guó)人都應(yīng)該牢記歷史，不要讓歷史重演，要心懷悲憫之情不能被利益蒙蔽了心智。
�。ㄕf(shuō)明：這一環(huán)節(jié)重在對(duì)學(xué)生情感的教育和價(jià)值觀的引導(dǎo)。讓學(xué)生在感知分析包身工的生存和勞動(dòng)狀態(tài)中感受到人類的尊嚴(yán)和生存權(quán)、勞動(dòng)權(quán)的可貴，從而引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和人權(quán)意識(shí)）
五、課堂小結(jié)：
讀完這一部分作者的寫作目的已基本明確，作者就是以鐵的事實(shí)、精確的數(shù)字、精辟的分析和評(píng)論，把勞動(dòng)強(qiáng)度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公之于世，控訴了帝國(guó)主義和“帶工”老板的罪惡，激起人們的憤恨和思考。下節(jié)課我們繼續(xù)深入研讀課文，思考作者采用了什么樣的寫人敘事的手法，讓文中所寫的人物那么具有震撼力。
六、作業(yè)布置：
1、熟讀課文。
2、認(rèn)真完成課后練習(xí)三。
包身工教案優(yōu)秀2
教學(xué)目標(biāo)
1、理解“包身工”的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和人權(quán)意識(shí)。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用多種表達(dá)方式，在記敘中穿插描寫、議論和抒情。
3、了解報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、理解“包身工”的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和人權(quán)意識(shí)。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用多種表達(dá)方式，在記敘中穿插描寫、議論和抒情。
3、了解報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
在二十世紀(jì)初的中國(guó)，生活著這樣的一個(gè)特殊的工人階層，她們住的是十七八個(gè)人擠在一起的鴿籠，吃的是豆腐渣熬成的稀湯和爛菜葉，她們的年齡與我們相仿，甚至更小，但她們干的卻是每天十二三小時(shí)繁重的紗廠勞動(dòng)；她們沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有歡笑，甚至她們也不能擁有她們自己。這就是受著帝國(guó)主義和封建勢(shì)力雙重壓榨、失去人身自由的包身工（板書）。從二十世紀(jì)的三十年代起，一個(gè)偉大的劇作家一直向人們含淚訴說(shuō)著包身工的苦難生活。
二、了解背景
這是一篇報(bào)告文學(xué)，是一種兼有新聞性和文學(xué)性的文體。說(shuō)它是“報(bào)告”，是就題材來(lái)說(shuō)的，它必須選擇真人真事新聞?lì)}材，迅速及時(shí)地反映生活；說(shuō)它是“文學(xué)”，是就表達(dá)來(lái)說(shuō)的，它必須采用某些文學(xué)的表現(xiàn)手法，形象生動(dòng)地再現(xiàn)生活。報(bào)告文學(xué)被譽(yù)為文學(xué)創(chuàng)作中的輕騎兵。
為了創(chuàng)作這篇報(bào)告文學(xué)，夏衍親自深入東洋沙廠采訪調(diào)查。他得到一位女工的幫助，混進(jìn)包身工中兩三次，后來(lái)被工頭盯住了。從三月初到五月，夏衍為了看到包身工們上班的情景，足足作了兩個(gè)多月的夜工。他深入生活獲得了大量第一手材料后，寫成了這篇膾炙人口的《包身工》。
三、聽(tīng)朗讀整體感知
�。�1）本文是以什么順序組織材料的？寫了什么內(nèi)容？
明確：時(shí)間，寫了包身工一天的生活和做工，中間穿插一些背景材料和作者的議論。
�。�2）課文中用到的材料（新聞事實(shí)和背景材料）是如何有機(jī)地融合在一起的？
明確：文章在敘述了一些新聞事實(shí)之后，往往引入一些背景材料，揭示包身工制度的起源、發(fā)展等情況。中間都有一些轉(zhuǎn)折性的詞句，使得銜接自然流暢。比如寫四點(diǎn)一刻被罵做“豬玀”的包身工起身的情景之后，就以“但是，她們正式的名稱卻是‘包身工’”一句作為過(guò)渡，寫這些鄉(xiāng)下姑娘是如何被帶工老板騙到城里來(lái)的。在介紹了四點(diǎn)半鐘包身工們吃粥的情景后，就用“廉價(jià)的機(jī)器”來(lái)銜接，引出了日本廠家特別愿意雇用包身工的原因，對(duì)包身工受剝削、受壓榨的情況做了具體、詳細(xì)的介紹。
�。�3）瀏覽課文，從文中看到包身工的遭遇有哪些？如社會(huì)背景、工作、待遇等等。
明確：
社會(huì)背景：家庭生活困難，被迫賣身給帶工老板，帶到上海的日本紗廠工作。“一二o八”戰(zhàn)爭(zhēng)以后，日本在中國(guó)的紗廠需要大量的廉價(jià)勞工，于是“大量用這種沒(méi)有結(jié)合力的包身工來(lái)代替普通的勞動(dòng)者”。
工作狀況：吆喝 呼喊 命令似的 沒(méi)有做工和不做工的自由
a、“清晨四點(diǎn)一刻，天還沒(méi)有亮，睡在擁擠的工房里的人們已經(jīng)被人吆喝著起身了�！�
b、“兩粥一飯，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強(qiáng)化，工房和老板家庭的義務(wù)勞役，豬一般的生活，泥土一般地被踐踏。包身契上寫明三年期間，能夠做滿的大概不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳象蘆柴棒一般的瘦，身體象弓一般的彎，面色象死人一般的慘，咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工。”
c、“紗廠工人的三大威脅就是音響，塵埃和濕氣。沒(méi)有人關(guān)心他們的勞動(dòng)條件，這大概是自然現(xiàn)象吧，人在這三種威脅下面工作，更加容易疲勞。”
工資待遇低：“最初工錢是每天十二小時(shí)大洋一角至一角五分”，“幾個(gè)星期之后就調(diào)到鋼絲車間、條子間、粗紗間去工作……工資不及男工三分之一”。
�。�4）請(qǐng)找出文中的話說(shuō)明：包身工給資本家?guī)?lái)什么好處？資本家為什么大量使用包身工？
明確：“在一種特殊的低優(yōu)惠的保護(hù)之下，吸收著廉價(jià)勞動(dòng)力的滋養(yǎng)，在中國(guó)的日本紗廠飛躍地膨大了。單就這福臨路的日本廠子講……創(chuàng)立第一廠的時(shí)候，錠子還不到兩萬(wàn)，可是三十年之后，他們已經(jīng)有了六個(gè)紗廠，五個(gè)布廠，二十萬(wàn)個(gè)錠子，三千張布機(jī)，八千工人和一千二百萬(wàn)元的資本。”
( 5 )作者對(duì)“包身工”這一現(xiàn)象是怎樣評(píng)價(jià)的？
明確：
a、“看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。類比中，憤慨之情躍然紙上。
b、“我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！”哪里有壓迫哪里就有反抗。
（6）根據(jù)課文內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們給“包身工”下定義。
指導(dǎo)學(xué)生找文中信息，進(jìn)行整體歸納。
�、� 包身工是舊社會(huì)一種變相的販賣奴隸的形式，被販賣的是女孩子，由承包人送到工廠做工，沒(méi)有人身自由，工錢全歸承包人所有；
②“包身工”已經(jīng)以一種奇妙的方式包給了叫做“帶工”的老板。“包”的標(biāo)志是事先立了“包身契”。“奇妙”之處不僅在于這些女孩子近乎被拐騙，而且是一仆二主：一主是日本資本家（工頭是拿摩溫）；另一主是中國(guó)二老板，帶工的。日本資本家稱她們?yōu)椤霸囼?yàn)工”“養(yǎng)成工”；中國(guó)帶工者稱她們?yōu)椤鞍砉ぁ保?/p>
③ 作品實(shí)際上是在告訴我們：包身工這一罪惡制度存在的根源，在于半殖民地半封建的反動(dòng)統(tǒng)治。
定義如：包身工是指二十世紀(jì)二三十年代（時(shí)間），在上海東洋紗廠里（地點(diǎn)），為外國(guó)人工作的女工（工作性質(zhì)）。因?yàn)檫@些女工在進(jìn)廠時(shí)已經(jīng)簽訂了賣身契，失去了人身的`自由權(quán)，所以被稱為“包身工”。
四、寫法探究
雙線結(jié)構(gòu)：以包身工一天的生活為組材的主線，以包身工制度的起因、發(fā)展和趨向等內(nèi)容為副線。
作者寫了包身工起居，讀者目睹她們的凄慘形象會(huì)怎么想呢？自然會(huì)產(chǎn)生關(guān)切之情，希望了解她們的來(lái)歷、身份，所以，接著補(bǔ)敘了包身工的來(lái)歷、身份。
作者寫了包身工的早餐，讀者目睹她們豬狗不如的飲食自然會(huì)想到帶工老板的殘忍刻毒，于是插敘日本廠家大量雇傭包身工的原因。
作者寫了包身工的上工，讀者目睹包身工在極端惡劣的條件下艱苦勞動(dòng)情景自然會(huì)憤憤不平地想到，她們創(chuàng)造的財(cái)富到哪里去了？于是，緊接著插敘日本紗廠榨取中國(guó)工人的血汗迅速膨大的事實(shí)，揭露日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)工人的壓榨掠奪。
作者寫了包身工收工，讀者目睹了包身工受到的侮辱自然會(huì)產(chǎn)生一種痛恨這種罪惡的包身工制度的強(qiáng)烈感情，文章通過(guò)議論，預(yù)示了包身工制度必然滅亡的結(jié)局。
這一篇報(bào)告文學(xué)，是作者經(jīng)過(guò)幾年的材料積累和幾個(gè)月的實(shí)地考察之后寫出來(lái)的，材料極為豐富，并沒(méi)有一個(gè)完整的人物、事件，作者卻能把它組織得井井有條，這得力于作者在安排結(jié)構(gòu)時(shí)能把握讀者的心理規(guī)律，精心而巧妙地安排材料，既具體地再現(xiàn)包身工的一天生活情況，又根據(jù)本文主題的需要穿插包身工制度的起因、發(fā)展和趨向，展示造成包身工悲慘命運(yùn)的復(fù)雜背景，一條主線與一條副線交互發(fā)展，有機(jī)地結(jié)合，使讀者對(duì)包身工制度的罪惡，既有觸目驚心的直觀印象，又有深入全面的歷史認(rèn)識(shí)，達(dá)到了虛實(shí)相生的表達(dá)效果，深化了主題。
五、板書：主線----包身工起居工作------悲慘命運(yùn)、控訴
副線----包身工制度----------慘無(wú)人道、詛咒
點(diǎn)面結(jié)合： 本文既有對(duì)包身工悲慘遭遇的概括介紹，對(duì)包身工群體形象的簡(jiǎn)略描寫，如作者在記敘中集中寫了包身工的起身、早餐、上工、收工等四個(gè)場(chǎng)面，這面上的記敘與描寫概括了包身工一天的生活和勞動(dòng)狀況，又有對(duì)“蘆柴棒”“小福子”典型人物的生動(dòng)描寫，作者以“蘆柴棒”為例，通過(guò)“發(fā)燒”“生病”被“抄身”等細(xì)節(jié)描寫，寫出了包身工奴隸般地“被榨完殘留在皮骨里的最后一滴血汗為止”的悲慘命運(yùn)。“小福子”遭到“拿摩溫”和“東洋婆”毒打懲罰的描寫，也反映了包身工的不幸遭遇。
六、總結(jié)
本文雖然是老文章，反映的是上世紀(jì)初的事情，和我們的時(shí)代有些隔膜，但文章中表現(xiàn)出一種社會(huì)責(zé)任感、一種對(duì)于人的尊嚴(yán)和人的生存權(quán)利以及勞動(dòng)權(quán)利的尊重，這些情感卻是永恒的，值得我們一生銘記的。
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