云南的歌會(huì)教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編整理的云南的歌會(huì)教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
云南的歌會(huì)教案1
內(nèi)容預(yù)覽：
16．云南的歌會(huì)
沈從文
教學(xué)目的
1．分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2．感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
3．掌握本文的詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞
忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微
2．解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
二、導(dǎo)人 ’
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報(bào)>文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國(guó)古代服飾研究>。
三、閱讀課文。整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。
四、學(xué)習(xí)課文
1．指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評(píng)議優(yōu)劣。
2．歸納第一段：引出歌會(huì)地方。
3．討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出�！�
“在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭(zhēng)論后歸納：寫歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
五、小結(jié)
了解文章描寫的別開(kāi)生面的'云南歌會(huì)，表現(xiàn)了云南人民無(wú)限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)一。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)1日課
聽(tīng)寫詞語(yǔ)，并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
(一)誦讀三～五段
師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。
(二)討論第三段內(nèi)容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
(三)討論第四段內(nèi)容
1．本段屬于什么描寫?
(環(huán)境描寫、景物描寫。)
2．本段側(cè)重寫什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥(niǎo)呼朋喚侶(戴勝鳥(niǎo)、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹(shù)林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1．段落主要內(nèi)容：
寫“金滿斗會(huì)”。
2．發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問(wèn)題
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2．翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)
眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！渡驈奈�<邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開(kāi)滿雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫意的效果。)
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無(wú)防字》福州民歌(真鳥(niǎo)仔，啄波波，三歲孩子會(huì)唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結(jié)
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會(huì)’’的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1．研討與訓(xùn)練四。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
云南的歌會(huì)教案2
一、情感態(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)“山路漫歌”的立體美。體會(huì)云南歌會(huì)的美。領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)民族文化，形成健康的審美情趣。
二、過(guò)程與方法
(1)勾畫圈點(diǎn)法——勤動(dòng)筆墨，積極讀書。
(2)討論法——積極參與，總結(jié)規(guī)律。
(3)自主探究法——學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。
(4)懸念思考法——帶著問(wèn)題，鞏固提高。
三、知識(shí)與技能
1.積累生字詞，了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美;
2.有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，摘錄、積累好詞佳句;
3.學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫的方法，體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性和幽默性。教學(xué)重點(diǎn)：
1、 了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
2、 深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味體會(huì)“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。
教法設(shè)想：
1、情景設(shè)置法——激發(fā)感情，引起興趣。
2、提問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐漸深入。
《云南的歌會(huì)》教學(xué)實(shí)錄
師：上課。
生：起立。
師：同學(xué)們好!
生：老師好!
師：請(qǐng)坐。
一、課堂導(dǎo)入：
師：一支悅耳好聽(tīng)的云南民歌《姑娘我生來(lái)愛(ài)唱歌》把我們帶進(jìn)了云南，同學(xué)們，請(qǐng)讀課文的題目——
生：沈從文在呼喚什么?——沈從文《云南的歌會(huì)》細(xì)讀
師：這是文章的正標(biāo)題和副標(biāo)題。同學(xué)們，云南被稱為“彩云之南”�！安试浦稀保倚牡姆较�。孔雀飛去，回憶悠長(zhǎng)。玉龍雪山，閃耀著銀光。秀色麗江，人在路上。瀘沽湖畔，我心蕩漾。蝴蝶泉邊，歌聲在流淌。這里是歌聲的世界，這里是歌聲的海洋。(出示燈片1)
二、作者介紹：
師：請(qǐng)問(wèn)這篇文章的作者是誰(shuí)?
生：沈從文。
師：讀文讀人，走進(jìn)沈從文，書上的注解1是這樣介紹沈從文的，我們讀一下這句話。
生齊讀：沈從文，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家，歷史文物研究家。(幻燈片2，學(xué)生讀注解1)
師：一個(gè)簡(jiǎn)練而概括的介紹，一個(gè)偉大的作家，曾兩次獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。他的著作有，請(qǐng)大家一起熟悉下。(出示燈片3，學(xué)生讀出相關(guān)作品集)
生讀：《湘行散記》、《邊城》、《水云》、《長(zhǎng)河》、《龍朱﹒虎雛》。
師：從文先生寫湘西那水、云南那云，寫翠翠、龍珠、虎雛他們血液里流淌的生命活力…由文學(xué)而文物的轉(zhuǎn)身，先生讓布滿灰塵的歷史文物生動(dòng)起來(lái)，他的著作有：
生讀：《從文賞玉》、《中國(guó)古代服飾研究》、《龍鳳藝術(shù)》、《花花朵朵壇壇罐罐》。(燈片4)
師：先生成了中國(guó)古代章服文化事業(yè)的開(kāi)山者。星斗其文，赤子其人，《云南的歌會(huì)》是沈從文作為歷史文物研究家對(duì)民俗文化的一種特殊的搶救性發(fā)掘，也是作為作家的他對(duì)云南民俗——云南歌會(huì)的一種行為采錄。
三、一讀：走近云南的歌會(huì)(整體感知)
師：文章開(kāi)篇從文先生就這樣寫道——(出示燈片)
生齊讀：云南本是個(gè)詩(shī)歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國(guó)。這一回卻更加豐富了我的見(jiàn)聞。
師：大家預(yù)習(xí)了課文，首先請(qǐng)回答這個(gè)問(wèn)題：作者在云南的歌會(huì)看到了什么?“我的見(jiàn)聞”有哪些?同桌之間互相說(shuō)說(shuō)。
生1：有婦女在節(jié)日時(shí)她們的對(duì)唱，這個(gè)活動(dòng)。然后，沈從文還看到了云南那邊的特色風(fēng)景以及生態(tài)的各種環(huán)境。
師：不錯(cuò)，還誰(shuí)能補(bǔ)充。請(qǐng)你補(bǔ)充一下。
生2：還有他們參加了一個(gè)歌會(huì)，所有的人都在唱歌，沈從文被深深的震撼到了。
生3：他還看到了一群趕著馬的女孩子也在唱歌。聲音雖然是各有不同，但是都具有云南那邊的特色。
師：好，這幾個(gè)同學(xué)講的都不錯(cuò)。大家說(shuō)他的見(jiàn)聞，“聞”聽(tīng)到的就是那些歌聲。見(jiàn)到的呢?
生4：有景。
師：對(duì)，有景，還有?
生5：人。
師：人，趕馬的女孩等等。說(shuō)的不錯(cuò)!這些都是作者的所見(jiàn)所聞�？偨Y(jié)一下：聽(tīng)到的歌、看到的人和景。預(yù)習(xí)的真不錯(cuò)。這一回，指的是哪一回?文章原來(lái)的題目是什么?細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)文章的注解1就有。
生：“記憶中的云南跑馬節(jié)”
師：對(duì)，“記憶中的云南跑馬節(jié)”，作者本來(lái)參加跑馬節(jié)，他對(duì)賽馬興趣不大，但希望從裝備不同的馬背上發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)秘密，他在研究馬具制作，但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)把他引誘過(guò)去了，他認(rèn)為從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。因?yàn)榕荞R節(jié)還有許多精彩活動(dòng)，他被斜坡上一簇簇青年男女的歌聲吸引過(guò)去了，這一回，指的是跑馬節(jié)看的這場(chǎng)歌會(huì)。一個(gè)神奇的“這”字(幻燈片出示“這”字)，在文章每段都有，且在顯目的'位置，我們一起找一下。
(學(xué)生認(rèn)真的動(dòng)筆圈畫。)
師：第二段的“這”在第一句。第三段也是第一句。老師教你們，文章的關(guān)鍵句往往會(huì)在每個(gè)段落的開(kāi)頭或者是結(jié)尾。第四段呢?
生：最后一句。
師：第五段，翻過(guò)來(lái)。在最上面這一句。
師：在第四段靠上一點(diǎn)剛才有同學(xué)說(shuō)，這里還有一個(gè)“這條路”有一個(gè)“這”字，到寫鳥(niǎo)的時(shí)候說(shuō)“這種鳥(niǎo)”。好，都找到了，我們一起來(lái)讀一下這幾句話。
生讀：(出示燈片)
第2段：這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所
第3段：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是
第4段：“在這種環(huán)境氣氛里(這條路……這種鳥(niǎo)……)
第5段：僅是這個(gè)唱法就極其有意思
師：同學(xué)們，我們讀懂一篇文章方法有很多，今天我們用這種方式：抓幾個(gè)關(guān)鍵句，抓一個(gè)關(guān)鍵字，就從文章的字里行間來(lái)了解文章內(nèi)容、來(lái)把握作者的寫作意圖。盡量讀懂它，哪怕有一方面的收獲也不錯(cuò)!如果覺(jué)得這種方法不錯(cuò)，還可以運(yùn)用它去讀其他文章!同學(xué)們，研究一下這幾句話非常有意思，我們看作者行文，他是非常巧妙的：“這種場(chǎng)面”、“這個(gè)唱法”是對(duì)應(yīng)著“見(jiàn)聞”中“聞”到的什么?
生6：歌聲。
師：對(duì)，聽(tīng)到的歌。這種環(huán)境氣氛對(duì)應(yīng)的是?
生：景。
師：對(duì)，這句呢?(師指：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是)
生：人。
師：一個(gè)神奇的“這”字輻射全文，一字穿珠。我們今天就來(lái)研究這個(gè)字——“這”，(教師板書：這)從“這”字出發(fā)!
四、再讀：走進(jìn)云南的歌會(huì)(研讀探究)
師：首先來(lái)看這句話，一起讀：(出示燈片)
生齊讀：“這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所”。
師：這位男生起立，請(qǐng)你就這句話提一個(gè)問(wèn)題。
生7：“別開(kāi)生面的場(chǎng)所”是指的哪一個(gè)場(chǎng)所?
師：非常有質(zhì)量的一個(gè)問(wèn)題。你自己回答還是請(qǐng)同學(xué)回答?
生7：我想請(qǐng)同學(xué)回答：李家云。
師：家云，這是朋友對(duì)你的信任。 (大家笑)
生8：他所指的“這種場(chǎng)所”是指在云南他們對(duì)唱的這種情景，和…以及…
師：那是誰(shuí)在唱歌呢?
生8：是云南當(dāng)?shù)氐哪切┤嗣瘛?/p>
師：家云，咱們具體說(shuō)說(shuō)文中描寫的對(duì)唱環(huán)節(jié)是誰(shuí)在唱歌?
生8：對(duì)唱的環(huán)節(jié)是年輕的婦女。
師：年輕的婦女，在哪里唱?
生8：在…在…在，松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處。
師：松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處，那我們簡(jiǎn)單的說(shuō)就是在“山野”好嗎?
生：是的。
師：年輕的女人在山野對(duì)歌。還有沒(méi)有其它別開(kāi)生面的場(chǎng)所?那個(gè)趕馬女孩在哪唱?他們唱歌的場(chǎng)所跟我們平常見(jiàn)到的這個(gè)演播廳、這個(gè)歌舞廳是不是一樣的?
生：不一樣。
師：剛才年輕婦女在山野。趕馬女孩在哪?
生9：趕馬女孩在......
師：在路上，是吧。她們唱歌的方式是什么?
生9：對(duì)唱。
師：三個(gè)女孩也在對(duì)唱嗎?
生9：一個(gè)女孩和三個(gè)對(duì)手在對(duì)唱。
師：我們來(lái)看這句話：“三三五五的趕馬女孩”你把這句話讀一下。
生9：和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌。
師：她們是不是一定在對(duì)唱呢?
生9：也可能是自己在勞動(dòng)的時(shí)候，自己想要一種緩解壓力的方式，可能是。
師：對(duì)。她們?cè)趧趧?dòng)或其他時(shí)候想唱就唱。
生9：呃，是的。
師：隨心所欲地唱。
生9：是的。
師：一種很曼妙的感覺(jué)。漫歌，好不好，這個(gè)字行不行?
生9：行。
師：漫歌，好，你同意了。好，謝謝你的批準(zhǔn)(眾生笑)。你剛才說(shuō)她勞動(dòng)的時(shí)候，可以歌唱她們豐收的喜悅;也可以歌唱節(jié)日的快樂(lè);還可以歌唱愛(ài)情的美好等等，這里充滿著激情和歡樂(lè)。同學(xué)們想一想，還有其它別開(kāi)生面的場(chǎng)所沒(méi)有?
生10：還有就是那個(gè)田邊，有的鳥(niǎo)也會(huì)跟著那些趕馬的女孩一起，像是跟趕馬女孩一起在唱歌一樣。
師：就是還有鳥(niǎo)跟著她一起唱。那個(gè)最熱鬧的場(chǎng)所是什么?
生11：最熱鬧的場(chǎng)所是大伙一起在那個(gè)…在那個(gè)…在她們長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下一起在唱那個(gè)“金滿斗會(huì)”。
師：哎，就是盛大的“金滿斗會(huì)”。是誰(shuí)在唱?
生12：是當(dāng)?shù)氐囊恍┐迕瘛?/p>
師：村民。恩，他們唱歌的方式是什么?
生12：嗯，他們的唱法是唱和相續(xù)的。
師：嗯，唱和相續(xù)，你方唱罷我登場(chǎng)。這種方式叫什么?
生13：傳唱(生點(diǎn)另外的同學(xué)，眾生笑)
師：對(duì)，這就是傳唱。(大家笑)不錯(cuò)。請(qǐng)你把剛才這段話按照老師提出的問(wèn)題完整地說(shuō)一遍好嗎?分別是誰(shuí)、在什么地方、以什么方式唱歌?
生13：是有一些......
師：先是年輕婦女。
生13：對(duì)，年輕婦女在那個(gè)山間對(duì)唱。
師：第二個(gè)場(chǎng)景?
生13：是趕馬的女孩子在趕馬的路上自由自在唱自己想唱的歌。
師：非常好。
生13：還有就是村里的一些村民在自家的長(zhǎng)廊下重唱。
師：重唱?還是輪著唱更合適。
生13：輪唱。
師：完整的說(shuō)：就是全村的男女老幼在寨子里輪著唱。是不是這樣?
生13&, <, /SPAN>：是的。
師：你的概括能力非常強(qiáng)。你沒(méi)有辜負(fù)朋友的重托。好，我們一起看一下，(出示燈片)年輕婦女在山野對(duì)歌，趕馬女孩在山路漫歌，全村的男女老幼在山寨傳歌。我們看看,山野、山路、山寨，別開(kāi)生面的場(chǎng)所，三個(gè)場(chǎng)面，搖曳多姿，生面別開(kāi)，淳樸自然。云南人民人人愛(ài)唱歌，是有群眾基礎(chǔ)的，云南人人會(huì)唱歌，也是有原因的。這樣安排文章內(nèi)容，它講究了原因與結(jié)果、講究了表象與內(nèi)涵，我們?cè)趯懽鲿r(shí)也可學(xué)習(xí)這種方法。同學(xué)們，關(guān)于唱歌還有一句話，一起讀。
生：僅是這個(gè)唱法就極其有意思。(齊讀)
師：好，順著這個(gè)思路你提個(gè)問(wèn)題。
生14：這個(gè)極有意思的唱法是怎樣的一個(gè)唱法?
師：非常聰明的孩子。你自己回答還是叫同學(xué)?
生14：請(qǐng)同學(xué)。
師：好。
生14：張卓越
師：卓越。我們班同學(xué)總是把機(jī)會(huì)讓給別人。(眾笑)
生15：恩，如果不是在云南的話，我們唱歌是一個(gè)人唱，但是在云南比較多的是對(duì)唱、或者是大家聚在一起唱，這種唱法是作者從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，所以會(huì)覺(jué)得很有趣。
師：那這種唱法究竟是什么唱法?你剛才已經(jīng)說(shuō)出了不同。
生15：是唱和相續(xù)的。
師：非常好。我們一起來(lái)讀一下這句話。
生齊讀：唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。(出示燈片)
師：可以想象，這是一個(gè)多么宏偉的場(chǎng)景啊：“唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)”。時(shí)間之長(zhǎng)，場(chǎng)面之壯觀。找找具體地寫聲音的句子?
生16：“聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味�！�
師：大家看到這句話沒(méi)有�！奥曇綦m極其輕柔”，一二讀。
生齊讀：“聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味�！�(出示燈片)
師：“龍吟鳳噦”是什么意思?你說(shuō)說(shuō)。
生17：“龍吟鳳噦”的意思是龍?jiān)谝鲊[，鳳在鳴叫，形容非常美妙、抑揚(yáng)頓挫的聲音。
師：好，這個(gè)注解書上有�！皣偂本褪区B(niǎo)鳴聲。龍?jiān)诤魢[、鳥(niǎo)在鳴叫，抑揚(yáng)頓挫的聲音。我們一起來(lái)讀讀這句話，大家體會(huì)一下聲音輕柔清亮，然后又低沉婉轉(zhuǎn)，我們讀出這種高低起伏的感覺(jué)。“聲音雖極其輕柔，一二讀”。
生齊讀：“聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味�！�
師：不錯(cuò)，但是抑揚(yáng)頓挫的感覺(jué)還不是特別到位。這樣，老師給你們一個(gè)朗讀建議好嗎?女生讀第一句“輕柔”。男生呢，“合起來(lái)”這一句，“微風(fēng)蕩動(dòng)中”男生女生加起來(lái)一起讀，好不好?試一下。
生讀：聲音雖極其輕柔(女生)，合起來(lái)卻如一片松濤(男生)，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。(齊讀)
師：哎，這次就有“龍吟鳳噦”的意味了(眾笑)。好，我們把“金滿斗會(huì)”這個(gè)場(chǎng)面一起讀一下�！按蠡锍米顭狒[的叫‘金滿斗會(huì)’……”讀——
生齊讀：大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會(huì)”，有一次，由村子里人發(fā)起，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來(lái)張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽(tīng)曲子。聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。
師：很好，把這種氣勢(shì)宏大的場(chǎng)面讀出來(lái)了。如果說(shuō)傳歌的特點(diǎn)是唱和相續(xù)、龍吟鳳噦，那“見(jiàn)景生情和引經(jīng)據(jù)典”是哪個(gè)歌唱形式的特點(diǎn)?
生：第一個(gè)。(眾生答)
師：對(duì)，第一個(gè)，對(duì)歌的特點(diǎn)。淳樸本色(幻燈片)
那漫歌的特點(diǎn)呢?請(qǐng)用文中的詞語(yǔ)概括。
生18：出口自然、淳樸本色。
師：你這個(gè)也可以。老師也選了一個(gè)：美妙有情，還有悅耳好聽(tīng)等等。我們來(lái)看，文章中有很多這種詞，從結(jié)構(gòu)看，這是什么詞?
生：四字詞。(眾生答)
師：四字詞有什么妙處?
生：朗朗上口。(眾生答)
師：既然“朗朗上口”，那請(qǐng)你們讀一下。(眾生笑)
生：見(jiàn)景生情、引經(jīng)據(jù)典、美妙有情、淳樸本色、唱和相續(xù)、龍吟鳳噦。(出示燈片，有感情齊讀)
師：朗朗上口，的確如此。這個(gè)“引經(jīng)據(jù)典”是什么意思?
生18：意思是引用古典的名句。
師：或者是什么?
生18：故事。
師：對(duì)，故事，指引用經(jīng)典著作中的語(yǔ)句或故事。解釋的很好。你們剛才說(shuō)的朗朗上口、有節(jié)奏感，我們把它放在句子里再讀讀，體會(huì)一下，“不論”開(kāi)始——
生齊讀：(出示燈片)
不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。
三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌。
一年四季，早晚都可以聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲。
師：我們看這句：“早晚都可以聽(tīng)到”，說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)�！案鞣N”說(shuō)明歌唱的種類非常多。同學(xué)們，其實(shí)副詞、形容詞是極富表情達(dá)意的張力的。我們把這個(gè)句子再讀一次，這次注意強(qiáng)調(diào)“早晚”、“都”、“各種”這幾個(gè)詞�！耙荒晁募尽弊x——
生齊讀：一年四季，早晚都可以聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲。
師：很好，那現(xiàn)在我們總結(jié)一下，云南的歌會(huì)的特色有什么?
生：云南歌會(huì)充滿淳樸本色、悅耳好聽(tīng)并且美妙有情。(眾生答)
師：真是很聰明的孩子!(眾笑)還有場(chǎng)面宏大等等，這些都是云南歌會(huì)的特色。沈從文這樣說(shuō)，請(qǐng)大家讀這句話——
生齊讀：“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人�！�(出示燈片)
師：素樸、真摯、美妙感人的歌聲是因?yàn)橛幸环N特殊的環(huán)境。接下來(lái)，我們就研究第四段的這個(gè)“這”字，先一起讀這句話。
生齊讀：在這種環(huán)境氣氛里。(出示燈片)
師：接下來(lái)，我們就來(lái)講一講“這是什么樣的環(huán)境?”同學(xué)們，沈從文的文學(xué)風(fēng)格被稱為田園牧歌式，他的文字是詩(shī)亦是歌，這段最能體現(xiàn)這種牧歌式的詩(shī)意。老師將這段文字分行方便大家看，并沒(méi)做太多改動(dòng)。老師和一位同學(xué)合作朗讀這段，其他同學(xué)可以閉上眼睛想象，請(qǐng)給這支美妙有情的牧歌加上名字，并結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)為什么。來(lái)，我們推薦一個(gè)同學(xué)，好嗎?
生：我們推薦還是李家明。
師：還是李家明!家明，你是愿意珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)呢，還是愿意把機(jī)會(huì)讓給其他同學(xué)?
生19：我愿意珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)。
師：好、好(笑)，我也愿意珍惜跟你一起合作的機(jī)會(huì)(眾笑)。那我們誰(shuí)先來(lái)?
生19：老師你先。
師：好，我先。(出示幻燈)
一匹老馬，慢吞吞地走，在這條路上
果樹(shù)林、柞木林、竹子林、開(kāi)滿雜花的小山坡
粉藍(lán)色報(bào)春花在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭
那個(gè)藍(lán)色竟像是有意摹仿天空而成
山鳥(niǎo)呼朋喚侶
三三五五趕馬女孩子
唱著各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌(師)
花茸茸的戴勝鳥(niǎo)
矗起頭頂花冠，瞪著個(gè)油亮亮的眼睛
撲著翅膀掠地飛去
這種鳥(niǎo)，晨光熹微中，坐在屋脊上
“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停(生)
最有意思的是云雀
從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛
一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌
向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空
伏在草叢中的云雀群
帶點(diǎn)鼓勵(lì)的意思相互應(yīng)和
忽然又像個(gè)小流星，下墜到草叢
另外幾只云雀又接著起飛(師)
趕馬女孩子年紀(jì)多不過(guò)十四五歲
嗓子通常并沒(méi)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙
在這種環(huán)境里，出口自然
不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美(生)
《云南的歌會(huì)》學(xué)習(xí)要點(diǎn)
本文作者沈從文用細(xì)膩的語(yǔ)言給讀者介紹了云南歌會(huì)的情況。文章讀來(lái)具有非常濃厚的地域特色和民族特色。
關(guān)于云南民歌
民歌在云南各民族中占有重要地位，民歌已經(jīng)滲透到生活中的各個(gè)角落，內(nèi)容十分豐富，生活中的愛(ài)情婚姻、生產(chǎn)斗爭(zhēng)等都有所反映。民歌已經(jīng)成為云南民族音樂(lè)的核心和基礎(chǔ)，深刻影響著人們的生活。
關(guān)于本文作者
沈從文(1902-1988)，湖南鳳凰人。我國(guó)現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家。代表作有《沈從文散文選》等。
學(xué)習(xí)本文，先通讀全文，了解云南歌會(huì)。
一、學(xué)習(xí)本文，要掌握如下字詞。
1、為下列加紅的字注音。
蹲踞( )酬和( )譬喻( )糯米( )噦( )
2、解釋下列詞語(yǔ)的含義。
起興：先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。
向例：一向的作法。
噦：鳥(niǎo)鳴聲。
面善：面熟。
3、詞語(yǔ)積累。
熹微 即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、課文內(nèi)容分析。
1、整體把握。
本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)“的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的三個(gè)場(chǎng)面。
第一部分：山野對(duì)歌。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。
第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。
2、課文描寫的三個(gè)場(chǎng)面，在側(cè)重點(diǎn)上有什么不同?
三個(gè)部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場(chǎng)面。
3、通過(guò)本文的內(nèi)容，能夠感受到作者在文章中流露出了一種怎樣的情感?
作者在文章中描寫了云南有特色的歌會(huì)，寫了人們之間自然和諧的關(guān)系，這就很自然地流露出了作者對(duì)于美好生活和人生的感悟。
4、課文第四段用很多筆墨描寫景色，這些景色描寫有什么作用?
作者描寫如此美麗的風(fēng)光，為“趕馬女孩的歌唱“創(chuàng)造了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)境，起到了烘托映襯的作用。
三、問(wèn)題探討。
1、請(qǐng)同學(xué)們課下自己搜集資料，體會(huì)一下沈從文寫作的特點(diǎn)?
2、本文的語(yǔ)言看似隨意，實(shí)則嚴(yán)謹(jǐn)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖恼轮姓乙恍├觼?lái)分析。
“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。““多\“字說(shuō)明云南對(duì)歌是以情歌為主，但是仍有其它內(nèi)容。用語(yǔ)可見(jiàn)精確。
云南的歌會(huì)教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀課文，感知文章內(nèi)容，了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，從而體會(huì)歌會(huì)的特色。
2、在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)自主合作學(xué)習(xí)，欣賞品味精彩的語(yǔ)言片段，感受云南歌會(huì)的美。
3、體會(huì)作者對(duì)民俗文化的贊美，領(lǐng)略民俗風(fēng)情，并激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
通過(guò)了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，感受歌會(huì)的特色。
難點(diǎn)：
理解我國(guó)民俗文化的深層內(nèi)涵，感悟作者想要表達(dá)的生命意蘊(yùn)。
教學(xué)方法：
本篇課文雖然脈絡(luò)清晰，但是內(nèi)容繁多瑣細(xì)，對(duì)三個(gè)場(chǎng)景的解讀上很難處理，因此我決定從整體上進(jìn)行把握，并以美為切入點(diǎn)，把對(duì)美的賞讀與挖掘貫穿到教學(xué)過(guò)程中。基于本文的特點(diǎn)，我將借助多媒體等手段創(chuàng)設(shè)情境，并充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，同時(shí)通過(guò)點(diǎn)撥教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的想象力，其中點(diǎn)撥法是最基本的方法，在關(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)行恰到好處的點(diǎn)撥，使學(xué)生展開(kāi)想象，拓展思路。這樣在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中只是起引導(dǎo)作用，目的是打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維，同時(shí)充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的內(nèi)涵。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課——展示民俗文化
1、由單元特點(diǎn)——民俗入手，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)我們河南本地都有哪些風(fēng)俗？
民風(fēng)和民俗，作為精神文化產(chǎn)物，是我們民族成員創(chuàng)造力和智慧的體現(xiàn)，然而在當(dāng)今青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中這種民俗的聲音已經(jīng)完全被都市的喧囂所淹沒(méi)，因此我希望學(xué)生并不要拘泥于課本，充分了解我們豐富多彩的民俗文化，讓傳統(tǒng)文化因子再次活躍在孩子們的視野中，所以在講課之前必須要充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的積極性，引起學(xué)生對(duì)民俗問(wèn)題的興趣。
2、導(dǎo)語(yǔ)：
我們的民俗文化形式多樣，豐富多彩，我們剛才說(shuō)了我們河南的民俗，接下來(lái)我們就開(kāi)始美麗的云南之旅，看看那里都有怎樣美麗的風(fēng)俗？
3、云南之旅：
在這個(gè)環(huán)節(jié)中我將用多媒體向?qū)W生們展示由我和學(xué)生在課前共同收集的材料整理而成的ppt《云南之旅》，通過(guò)圖片展示向他們介紹云南美麗的自然風(fēng)光，以及富有地域特色的民俗風(fēng)情。
看完了美麗的云南風(fēng)情后，接下來(lái)讓我們看看作家沈從文是怎樣向我們展現(xiàn)云南的民俗風(fēng)情的，不知是云南之美流淌出這樣的文字，還是沈從文的文字流淌出別樣美麗的云南。
二、了解作者——熟悉寫作背景
作者簡(jiǎn)介：沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
本篇課文選自沈從文的《記憶中云南的跑馬節(jié)》一文。云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到云南生活中的各個(gè)領(lǐng)域。尤其是那些沒(méi)有文字的民族，就往往靠那些知識(shí)廣博、閱歷豐富的老歌手，以長(zhǎng)篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)�！队洃浿械脑颇吓荞R節(jié)》就是沈從文作為歷史文物研究學(xué)家對(duì)云南民俗——云南的歌會(huì)的一種“行為采錄”，是作為作家的沈從文對(duì)于民俗文化一種特殊的“搶救性發(fā)掘”。
三、通讀全文——感受文章特色
讓學(xué)生大聲的朗讀課文，自己解決文中的生字詞，并在朗讀中初步感受文章的特色。
例如本文的特色詞語(yǔ)：
蹲踞酬和譬喻柞木龍吟鳳噦
箍桶閹雞熹微
（讓學(xué)生在閱讀中掌握正確讀音的同時(shí)，并理解詞語(yǔ)的意思。）
四、速讀全文——理清結(jié)構(gòu)層次
本篇文章結(jié)構(gòu)非常清晰，描寫了三種不同形式的民歌演唱。再次快速地閱讀課文，篩選關(guān)鍵信息，看看本文可以分為哪幾個(gè)部分？各個(gè)部分分別寫了什么？
找同學(xué)分別說(shuō)出自己的答案，并請(qǐng)全班同學(xué)共同分析，看看那個(gè)同學(xué)分的最準(zhǔn)確？
進(jìn)而明確：
第一部分（1）總寫對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，引起下文的敘述。
第二部分（2―3）描寫山野對(duì)歌。
第三部分（4）描寫山路漫歌。
第四部分（5）描寫村寨傳歌。
五、合作探究——講述歌會(huì)場(chǎng)景
本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？都是怎樣描寫的.？（引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，積極主動(dòng)的發(fā)表自己的看法。）
教師點(diǎn)撥：比如在“山野對(duì)歌”中
小結(jié)：這是一篇富有情趣的散文，字里行間都洋溢著作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞，在第一課時(shí)，要讓學(xué)生多讀，在閱讀中初步感受文章特色，感受作者的思想感情。
第二課時(shí)
1、關(guān)注民俗話題——走進(jìn)美
導(dǎo)語(yǔ)：上節(jié)課我們初步了解了《云南的歌會(huì)》，接下來(lái)首我將播放一段視頻，這是在我們河南土生土長(zhǎng)的曲藝盛會(huì)——馬街書會(huì)�？赐炅宋覀兒幽系鸟R街書會(huì)，接下來(lái)讓我們?cè)俅胃S作者走進(jìn)美麗的云南，看看那里究竟有怎樣美麗的風(fēng)俗？
2、初識(shí)文章特色——發(fā)現(xiàn)美
�。ㄓ捎诒疚牡钠容^長(zhǎng)，在課堂上讓學(xué)生反復(fù)的朗讀體會(huì)并不符合實(shí)際，因此，我設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)）
找特色：
速讀課文，歸納總結(jié)本篇文章都有哪些特色？
教師點(diǎn)撥：所謂“特色”也就是這篇文章所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，咱們可以從全文的結(jié)構(gòu)和文中的語(yǔ)言方面進(jìn)行分析。
學(xué)生明確：
比如：課文結(jié)構(gòu)清晰
表現(xiàn)內(nèi)容豐富
語(yǔ)言自然生動(dòng)
片段描寫精彩等特色。
在歸納出這些特色后，緊接著我會(huì)讓學(xué)生們?cè)谡n文中找出哪些地方體現(xiàn)了這些特色？
比如，課文結(jié)構(gòu)清晰，可以分為“山野對(duì)歌”、“山路漫歌”以及“山寨傳歌”三個(gè)畫面；
片段描寫有：
景物描寫片斷：這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞木林、竹子林、和幾個(gè)大半年開(kāi)滿雜花的小山坡。
動(dòng)物描寫片斷：有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥(niǎo)，矗起頭頂花冠，瞪著個(gè)油亮亮的眼睛，好像對(duì)于唱歌也發(fā)生了興趣。
場(chǎng)面描寫片斷：有一次由村子里人發(fā)起，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來(lái)張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽(tīng)曲子。
人物描寫片斷：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
學(xué)生們通過(guò)查找可能還會(huì)總結(jié)出還有情景描寫片斷、事物描寫片斷等等。
（接下來(lái)為了讓學(xué)生了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，更好的體會(huì)云南歌會(huì)的美，我將從以下兩大步驟來(lái)講清本課的教學(xué)重點(diǎn)。）
第一步：
3、展示歌會(huì)畫面——感受美
在這個(gè)環(huán)節(jié)我將通過(guò)四人小組討論的方式，通過(guò)比較閱讀，分析比較云南歌會(huì)的三種形式，以及它們?cè)谔攸c(diǎn)和描寫內(nèi)容、描寫重點(diǎn)上都有什么不同？并通過(guò)表格的形式將其展現(xiàn)出來(lái)。
通過(guò)學(xué)生的討論、分析、加以教師的點(diǎn)撥進(jìn)而總結(jié)出以下內(nèi)容：
歌會(huì)畫面描寫重點(diǎn)描寫內(nèi)容歌會(huì)特色
山野對(duì)歌人物外貌、動(dòng)作、才智對(duì)抗賽歌
比拼才智
緊張激烈
山路漫歌環(huán)境花、鳥(niǎo)、人即興歌唱
快樂(lè)自由
無(wú)拘無(wú)束
山寨傳歌風(fēng)俗參與的人、場(chǎng)面、形式民歌傳唱
熱鬧非凡
其樂(lè)融融
(這樣學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容就有了進(jìn)一步的理解，并且用表格的形式加以展現(xiàn)，化繁為簡(jiǎn)，直觀清晰，讓學(xué)生很容易從整體上進(jìn)行把握。)
第二步：
緊接著我會(huì)讓學(xué)生對(duì)“山路漫歌”這一自然段進(jìn)行重點(diǎn)品析，因?yàn)楸径螌?duì)景物、動(dòng)物的描寫都很精彩，而且十四五歲的趕馬女孩子與學(xué)生們的年齡相仿，更能引起他們的共鳴。
4、體會(huì)民俗風(fēng)情——品味美
接下來(lái)咱們來(lái)具體品味一下“山路漫歌”這一自然段究竟美在哪里？
�、俾�(tīng)歌聲
本段生動(dòng)地描寫了唱歌的場(chǎng)面，試著在文中找出都是誰(shuí)在唱歌？
通過(guò)對(duì)文章的閱讀學(xué)生很容易就會(huì)找出：
云雀在唱歌:一邊飛一邊不停的唱歌······
戴勝鳥(niǎo)在唱歌：“郭公郭公”叫個(gè)不停······
趕馬女孩子在唱歌：唱著各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌，充滿一種淳樸本色美。
（讓學(xué)生通過(guò)品味體會(huì)作者把自然界的歌聲與人的歌聲相應(yīng)和，給人一種自然樸實(shí)，和諧歡快的美感。）
�、谫p語(yǔ)言（本段語(yǔ)言非常優(yōu)美，我會(huì)找出具有代表性的）
“馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的�！弊寣W(xué)生邊讀邊注意著重標(biāo)注的地方，從而讓學(xué)生體會(huì)把報(bào)春花的顏色和天空的藍(lán)色交織在一起，不僅有種醇樸自然的本色，而且使人產(chǎn)生一種聯(lián)想，給人一種意象美，讓人身臨其境。
“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空�！弊寣W(xué)生一邊讀一邊在腦海中想象云雀起飛的樣子，并體會(huì)動(dòng)詞運(yùn)用的生動(dòng)精彩，不僅表現(xiàn)出云雀的輕捷，更形象生動(dòng)地寫出云雀扶搖盤旋而上的姿態(tài)，活靈活現(xiàn)。
�、燮访傈c(diǎn)
在此為了激發(fā)學(xué)生們的表達(dá)欲望，我會(huì)先進(jìn)行點(diǎn)撥：
“這段文字寫的多美呀！比如美在有動(dòng)有靜：
動(dòng)態(tài)的有關(guān)于云雀動(dòng)作的描寫：最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。
靜態(tài)的有關(guān)于景物的描寫：這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞木林、竹子林和幾個(gè)有大半年開(kāi)滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊粉藍(lán)色的報(bào)春花······”
經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥學(xué)生們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的美點(diǎn)，比如：美在有點(diǎn)有面，美在有聲有色，美在有人有物，以及美在有高有低，美在有詳有略等等。
（好的老師要懂得有放有收，在學(xué)生們的思維被調(diào)動(dòng)起來(lái)后，進(jìn)而我會(huì)提出這樣的問(wèn)題）
在本段中作者把大量筆墨都用在了景物描寫上，這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？你覺(jué)得作者寫這些有什么意圖？
明確：“趕馬女孩的歌唱”是這一段的主腦。但是作者并沒(méi)有直奔主題來(lái)寫這些內(nèi)容。首先，這是一種寫實(shí)：云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光，為讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。其次，為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)境。山花爛漫，山鳥(niǎo)齊唱，這又是何等的生機(jī)活潑，而生活在其間的“女孩”日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥(niǎo)或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為輝映，交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲。
�。ㄔO(shè)置這個(gè)問(wèn)題也不一定要求學(xué)生分析的面面俱到，在這些手法上大做文章，只要有所感受，體會(huì)到民俗的形成與環(huán)境人物的密切關(guān)系，以及作者熱愛(ài)民俗文化的情感就行了。）
5、反思民俗生活——升華美
思考：學(xué)習(xí)完這篇課文試著比較一下，云南的歌會(huì)和馬街書會(huì)的異同。（這樣學(xué)生在比較中既是對(duì)課文的回顧，又能提高分析能力。）
拓展延伸，突破難點(diǎn)：我們的馬街書會(huì)雖然歷史悠久，距今已有七百多年的歷史，但如今卻面臨著后繼無(wú)人的尷尬局面，學(xué)習(xí)完這篇課文，在對(duì)待民俗文化方面我們都有哪些思考呢？
教師點(diǎn)撥：
學(xué)生明確：
課堂小結(jié)：
作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、收集我們家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫作手法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題目，寫一篇文章。
2、課外閱讀《記憶中云南的跑馬節(jié)》。
板書設(shè)計(jì)：
山野對(duì)歌：對(duì)抗賽歌人物美
山路漫歌：即興歌唱風(fēng)俗美
山寨傳歌：民歌傳唱場(chǎng)面美
云南的歌會(huì)教案4
“彩云之南游賞罷，踏花歸來(lái)馬蹄香”。
賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著 讓我們也撿拾起那些本就存活于我們生命中的美好的東西，讓我們的靈魂鮮活起來(lái)。我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？你能說(shuō)給大家聽(tīng)嗎？（視頻展示過(guò)年吃餃子，放鞭炮，迎財(cái)神，元宵賞花燈，端午賽龍舟等圖片）
�。ㄎ澹┌才抛鳂I(yè)
增強(qiáng)同學(xué)的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)興趣，為下面教學(xué)做鋪墊。
同學(xué)首尾接龍回答問(wèn)題。
以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱局面。
文章對(duì)三個(gè)歌唱局面的描繪在內(nèi)容上各有偏重，而在寫法上也是各不相同的`。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)局面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)局面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)局面（第5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫批注。
同學(xué)通過(guò)搶答的形式。
引導(dǎo)同學(xué)通過(guò)朗讀、體驗(yàn)、交流等整體掌握文章內(nèi)容，初步領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民間文化。
說(shuō)出自身的理由。
同學(xué)合唱。
同學(xué)各抒己見(jiàn)。
�。ńY(jié)合語(yǔ)段相關(guān)內(nèi)容回答）
同學(xué)互讀課文。
小組的形式。
同學(xué)擇其精要，研討品味，分析這些語(yǔ)段的作用和寫法。
請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)朗讀，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美。
[同學(xué)聽(tīng)錄音“這條路……接著起飛”]
例：報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純潔。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
同學(xué)說(shuō)出自身感受表達(dá)的要清晰。
同學(xué)說(shuō)出你對(duì)這段內(nèi)容學(xué)到了什么？
找同學(xué)用對(duì)歌的形式唱出你想說(shuō)的？你想問(wèn)的。
同學(xué)自主閱讀，小組質(zhì)疑。
小組討論并回答。
例如：我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？
“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？
既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼？
“金滿斗會(huì)”呢？這是一個(gè)
云南的歌會(huì)教案5
同是寫唱歌，但偏重點(diǎn)、寫法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)。我們不由嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)歌會(huì)，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
�。ㄒ唬┰颇系母钑�(huì)憨厚自然，氣勢(shì)壯觀，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，自身讀后最喜歡文章的.哪一段？為什么？
教師點(diǎn)評(píng)。
�。ǘ﹦偛盼覀冎懒藢�(duì)歌的形式下面我們
精讀“山路漫歌”
1、我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？她們的歌聲充溢一種什么樣的美？
2、既然這樣，但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色。
3、現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫出好詞好句，與大家分享。
在這個(gè)歌唱局面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，偏重寫唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？
教師小結(jié)。
云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充溢自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。山鳥(niǎo)的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
4、假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女小朋友中的一員，你會(huì)唱出什么樣的歌？
�。ㄈ┻\(yùn)用精讀“山路漫歌”的閱讀方法，閱讀“山野對(duì)歌”和“村寨傳歌”。
云南的歌會(huì)教案6
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫及精彩的語(yǔ)言。
2、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
課前預(yù)習(xí)：家長(zhǎng)簽字：組長(zhǎng)檢查：
一、給下列多音字注音
1、或見(jiàn)景生情，即物起興。（)2.唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。(）
3、總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的。()
二、本文是一篇極富情趣的散文，作者描寫了在云南的三種不同場(chǎng)合的民歌演唱及其特點(diǎn)：
形式特點(diǎn)
課堂自學(xué)：
賞析品讀課文：
1、由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？
2、“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？
3、既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
4、無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼？
5、這里作者著重寫了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫這個(gè)年輕婦女？
6、其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從那幾個(gè)方面進(jìn)行描寫？
7、你覺(jué)得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？
8、在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，有什么作用呢？
合作研討：
1、我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？
2、她們的歌聲充滿一種什么樣的美？
3、在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側(cè)重寫唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的'歌唱”有什么關(guān)系？
4、那么“金滿斗會(huì)”呢？這是一個(gè) 我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？請(qǐng)你收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫一篇短文。
云南的歌會(huì)教案7
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解云南的歌會(huì)不同場(chǎng)合歌會(huì)的特色。
2、學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫和場(chǎng)面描寫的描寫方法。
3、朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言。
4、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛(ài)民俗文化的情感。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱
愛(ài)民族文化的情感。
2、難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)三種場(chǎng)合唱歌的不同場(chǎng)景，欣賞寫法上的差異。
【學(xué)法導(dǎo)航】
一、預(yù)習(xí)自測(cè)
1、云南知多少：
2、作者簡(jiǎn)介：
3、檢查預(yù)習(xí)
（1）讀準(zhǔn)下列字音
迤西（)譬喻（）糯米（）蹲踞（）忌諱（）酬和（）鐵箍（）熹微(）
請(qǐng)?jiān)谙旅鎸懸槐椤⒘η蠊ふ�、�?guī)范、美觀：
�。�2）理解下列詞語(yǔ)
酬和引經(jīng)據(jù)典扶搖直上別開(kāi)生面
若無(wú)其事龍吟鳳噦即物起興
（3）認(rèn)真有感情地朗讀全文。
二、整體感知
速讀課文，本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了幾種場(chǎng)合中唱歌的情景？你能用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)嗎？
三、研讀賞析
1、說(shuō)說(shuō)《云南的歌會(huì)》中你最喜歡的場(chǎng)景？談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
2、下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡那哪一種？為什么？
A.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的'繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
B.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張棗子臉，滿口糯米牙，穿了身衣褲，腰間圍個(gè)布圍裙，腳下穿雙鞋，辮發(fā)盤在頭上。
3、作者為什么并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色？
4、“金滿斗會(huì)”給人的感受如何？結(jié)合課文做具體分析。
5、賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格。
內(nèi)容特點(diǎn)寫作重點(diǎn)
四、拓展遷移
1、我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情，你能說(shuō)說(shuō)你所知道的嗎？找出一兩個(gè)，寫在下面。
2、你能用一段話表達(dá)你此時(shí)的心情和感受嗎？
五、課后練筆
收集我們當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，或者是你了解的中國(guó)的民俗，節(jié)日，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為話題或者是以中國(guó)的風(fēng)
云南的歌會(huì)教案8
教學(xué)目標(biāo)
�。ń虒W(xué)目標(biāo)的確定應(yīng)注意按照新課程的三維目標(biāo)體系進(jìn)行分析）
1、能力目標(biāo)：了解作者及其創(chuàng)作風(fēng)格；揣摩課文所寫歌會(huì)的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情景，體會(huì)內(nèi)容和寫法上的差異；體會(huì)作者的情感。
2、德育目標(biāo)：了解云南的歌會(huì)，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗，領(lǐng)略民族風(fēng)情美。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)本文是一片極富情趣的散文。在歌會(huì)的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)面中的唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)面的內(nèi)容各是什么，寫作手法上的不同特點(diǎn)是本文的教學(xué)重點(diǎn)的。教學(xué)流程示意（按課時(shí)設(shè)計(jì)教學(xué)流程，教學(xué)流程應(yīng)能清晰準(zhǔn)確的表述本節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)，以及教學(xué)環(huán)節(jié)的核心活動(dòng)內(nèi)容。因此既要避免只有簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)，而沒(méi)有環(huán)節(jié)實(shí)施的具體內(nèi)容；還要避免把環(huán)節(jié)細(xì)化，一般來(lái)說(shuō)，一節(jié)課的主要環(huán)節(jié)最好控制在4~6個(gè)之間，這樣比較有利于教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施。）
導(dǎo)入新課
↓
簡(jiǎn)介作者
↓
整體感知：本文在歌會(huì)的大標(biāo)題下，描繪了在哪三個(gè)場(chǎng)合唱歌的情景？
↓
研讀探究：山野對(duì)歌、山路漫歌、山寨傳歌
↓
課堂練筆
↓
提問(wèn)總結(jié)
↓
拓展延伸
↓
布置作業(yè)教學(xué)過(guò)程（教學(xué)過(guò)程的表述不必詳細(xì)到將教師、學(xué)生的所有對(duì)話、活動(dòng)逐字記錄，但是應(yīng)該把主要環(huán)節(jié)的實(shí)施過(guò)程很清楚地再現(xiàn)。）教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生行為設(shè)計(jì)意圖一、導(dǎo)入
新課
利用多媒體播放歌曲《蝴蝶泉邊》的視頻材料后導(dǎo)入：學(xué)生靜靜地欣賞聆聽(tīng)
初步了解云南的民歌及相關(guān)傳統(tǒng)
二、作者簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介沈從文作品及風(fēng)格認(rèn)真聽(tīng)讀
了解名家作品，積累文學(xué)知識(shí)
三、檢查預(yù)習(xí)
�。鄱嗝襟w展示］考查生字詞的讀音及詞語(yǔ)解釋
學(xué)生積極參與
檢查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況
四、整體感知
媒體展示問(wèn)題：本文在歌會(huì)的大標(biāo)題下，描繪了在哪三個(gè)場(chǎng)合唱歌的情景？學(xué)生認(rèn)真閱讀、思考并踴躍回答問(wèn)題
用簡(jiǎn)單的問(wèn)題帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本
五、研讀賞析
用多個(gè)問(wèn)題及媒體圖片層層
深入的引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)認(rèn)真地探究文本
認(rèn)真閱讀、思考、回答及發(fā)問(wèn)
�。保獙W(xué)生由淺到深地真正了解歌會(huì)的相關(guān)知識(shí)，符合認(rèn)知規(guī)律；２．有感情地閱讀及賞析文句，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞能力；３．趣味性的圖片，可以引發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛；４.師生間的互動(dòng)，讓學(xué)生真正成為了課堂的主人，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，培養(yǎng)了綜合能力。
六、課堂小練筆
媒體出示練筆要求
學(xué)生積極書寫并展示自己
培養(yǎng)學(xué)生的書面表達(dá)能力
七、總結(jié)式提問(wèn)
以問(wèn)題的形式帶動(dòng)學(xué)生總結(jié)
學(xué)生踴躍參與
既能檢測(cè)學(xué)生課堂所學(xué)又能鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力
八、拓展延伸：
補(bǔ)充介紹常見(jiàn)民歌種類，鼓勵(lì)學(xué)生一展歌喉學(xué)生興味盎然，但由于時(shí)間關(guān)系，選三兩學(xué)生展示增加學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，真正調(diào)動(dòng)學(xué)生，使全體學(xué)生都有發(fā)揮、展現(xiàn)自己特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，使語(yǔ)文課堂變得豐富多彩。
板書設(shè)計(jì)（需要一直留在黑板上主板書）山野對(duì)歌--才情智力對(duì)人、自然、藝術(shù)云南的歌會(huì)山路漫歌--自然情趣
山寨傳歌--藝術(shù)修養(yǎng)的品味與欣賞教學(xué)反思（教學(xué)反思的撰寫應(yīng)避免對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)思路、指導(dǎo)思想的再次重復(fù)。教學(xué)反思可以從以下幾個(gè)方面思考，不必面面俱到）：反思在備課過(guò)程中對(duì)教材內(nèi)容、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)方法的認(rèn)知變化。？反思教學(xué)設(shè)計(jì)的落實(shí)情況，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，出現(xiàn)問(wèn)題的原因是什么，如何解決等，避免空談出現(xiàn)的問(wèn)題而不思考出現(xiàn)的'原因，也不思考解決方案。 教學(xué)設(shè)計(jì)中精心設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)，尤其是對(duì)以前教學(xué)方式進(jìn)行的改進(jìn)，通過(guò)設(shè)計(jì)教學(xué)反饋，實(shí)際的改進(jìn)效果如何。？如果讓你重新上這節(jié)課，你會(huì)怎樣上？有什么新想法嗎？或當(dāng)時(shí)聽(tīng)課的老師或者專家對(duì)你這節(jié)課有什么評(píng)價(jià)？對(duì)你有什么啟發(fā)？在設(shè)計(jì)這堂課時(shí)，我做了充分的準(zhǔn)備：
首先，從作者身上去著手剖析。我探討了作者創(chuàng)作這篇文章的意圖。作者沈從文本身是苗族人，所以他對(duì)云南以及云南民歌有著不同于一般人的感情，在這種感情的積淀下寫成的文章自然是情真意切，親切感人。作者想借這篇文章表達(dá)對(duì)云南民歌的熱愛(ài)和贊賞，從而歌頌云南人民的樂(lè)觀淳樸的民風(fēng)�；谶@一點(diǎn)我將本文的技能目標(biāo)定為：欣賞品味文章質(zhì)樸生動(dòng)的語(yǔ)言特色，體會(huì)作者的情感。
其次，新課標(biāo)中對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)作出了解讀，說(shuō)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和生活的外延是相等的，我在導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)上，從民歌在少數(shù)民族生活中的重要性入手，對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，讓學(xué)生快速抓住云南民歌的特點(diǎn)，引起學(xué)生的興趣，以便于快速進(jìn)入文章的氛圍。
第三、我在對(duì)于文章的分析上，考慮到這篇文章的體裁是散文，為了讓學(xué)生更好的，快速的理清文章的脈絡(luò)，我在設(shè)計(jì)問(wèn)題上以一個(gè)大問(wèn)題帶動(dòng)整堂課需要討論的問(wèn)題，然后又在各個(gè)小問(wèn)題上根據(jù)課堂進(jìn)程靈活調(diào)整，這樣使整堂課條理清晰。
第四、我將整堂課設(shè)置按照由淺入深、由內(nèi)容到語(yǔ)言、由語(yǔ)言到結(jié)構(gòu)、由文本到實(shí)際的順序進(jìn)行，從文章整體入手，最后落到學(xué)生生活實(shí)際，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的融會(huì)貫通。
在本節(jié)課的教學(xué)中，我充分利用多媒體直觀的特點(diǎn)，來(lái)輔助教學(xué)。使知識(shí)變得生動(dòng)，形象，效果要比教師干巴巴的講授好得多。
想法往往是過(guò)于完美和理想化的。所以，在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中雖然實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，卻還是有許多的不足。
第一、由于本文篇幅較長(zhǎng)，正常情況下應(yīng)當(dāng)用兩課時(shí)教讀，但受作課限制，使得節(jié)奏有些緊，因而留給學(xué)生大聲朗讀的時(shí)間也不夠多。本文是一篇優(yōu)美的散文，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多體會(huì)，但由于時(shí)間關(guān)系，我在讓他們?yōu)g覽全文的基礎(chǔ)上只是安排了一名同學(xué)讀第三自然段、幾名同學(xué)讀第四自然段的好詞好句、全班同學(xué)齊讀第五自然段而已，這不利于學(xué)生對(duì)全篇內(nèi)容的整體感知。
第二、由于之前和學(xué)生沒(méi)有過(guò)接觸和溝通，對(duì)學(xué)生的情況也不夠了解，使得師生之間的配合不夠默契。學(xué)生回答問(wèn)題不夠踴躍，參與課堂活動(dòng)不夠勇敢，甚至有些緊張，沒(méi)能放開(kāi)，使課堂氣氛顯得有些沉悶。
第三、從言語(yǔ)到文化的推進(jìn)過(guò)程中言語(yǔ)的功夫做得還不夠透徹，品味言語(yǔ)情味的方法還顯得比較單一，情感投入也不夠，很大程度上影響了課堂的美感。
總之，經(jīng)過(guò)這堂課，我深刻體會(huì)到要想做好一堂課，不僅要備教材、備學(xué)生，還要備好自己的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)基本功。這樣，才有可能上出一堂成功的語(yǔ)文課，才能成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。這，也將是我今后努力的方向。
云南的歌會(huì)教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文，體會(huì)文中流露出作者的思想感情。
2、揣摩品味文中重要詞語(yǔ)和句子，學(xué)習(xí)人物描寫，環(huán)境描寫和場(chǎng)面描寫的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：同學(xué)們喜歡唱歌嗎?那請(qǐng)大家來(lái)聽(tīng)一首歌。
1、聽(tīng)《月光下的鳳尾竹》賞云南風(fēng)光圖，聽(tīng)了這美妙的葫蘆絲賞了這美麗的圖，大家覺(jué)得這是一個(gè)什么地方，好今天我們就隨著作家沈從文先生一起走進(jìn)云南，一起去參加云南的歌會(huì)。板書課題
2、出示作簡(jiǎn)介，背景資料再出示本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)
二、整體感知
1、請(qǐng)大家跟著錄音讀一遍課文，然后想一想，課文寫了幾種唱歌。(找出相關(guān)語(yǔ)句)
這是種生面別開(kāi)、三三五五趕馬、大伙兒唱得、
板書：對(duì)漫歌傳
2、山野對(duì)歌中對(duì)歌的地點(diǎn)在哪里?
松樹(shù)林子和灌木叢溝處
唱的是些什么內(nèi)容?
多是情歌酬和
多字可不可以去掉?
不可以，說(shuō)明以情為主，也有其他方式
由此可以看出對(duì)調(diào)子是一個(gè)什么作比拼?
機(jī)智才能
課文主要寫了“一個(gè)年輕婦婦”同學(xué)們齊讀這一內(nèi)容看著作者從哪些方面來(lái)刻畫這個(gè)婦女的?
《云南的歌會(huì)》說(shuō)課稿
我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,有著悠久而豐富、多彩的民族文化。八年級(jí)下冊(cè)第四單元所選的五篇課文介紹了我國(guó)部分地區(qū)的節(jié)日風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷。
一、說(shuō)教材
學(xué)習(xí)本單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮樂(lè)趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情�！对颇系母钑�(huì)》是現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、古文物研究專家沈從文的作品，這是中學(xué)語(yǔ)文課本第一次選入沈先生的作品。文章在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫都各有特寫，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
二、說(shuō)學(xué)法
八年級(jí)學(xué)生對(duì)寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對(duì)文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對(duì)文章主題理解的深度上還有待提高。我在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)動(dòng)學(xué)生，激發(fā)興趣，自主探究，合作提高。通過(guò)教材的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主、合作、探究問(wèn)題的能力，質(zhì)疑的能力，動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)民族文化的熱愛(ài)之情。在學(xué)法和教法中始終貫徹這一思想。
1、搜集材料課堂交流。
發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛的閱讀，查閱相關(guān)資料，尋找有關(guān)本文的背景材料，作者沈從文的創(chuàng)作特色，整體感知文章。
2、在歌聲中感受民族文化。
“只有民族的才是世界的”，運(yùn)用多媒體手段，讓學(xué)生充分感受中國(guó)多民族的優(yōu)秀文化，尤其是云南的民歌。
3、默讀掃清文字障礙。
指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用工具書，互相討論、交流，自主解決字詞，貫通文意。
4、朗讀演繹文本
三、說(shuō)教法
1、整體感知文章
請(qǐng)同學(xué)們研究文章的主要內(nèi)容：
山野對(duì)歌具有對(duì)抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對(duì)演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨(dú)特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開(kāi)朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會(huì)更美!
山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)壯觀。參加者來(lái)自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來(lái)桌。傳歌盹地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫，點(diǎn)面結(jié)合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。
2、品讀文章
請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)表意見(jiàn)，探究感受最深和最感興趣的。小到一個(gè)詞匯，大到文章的結(jié)構(gòu)、寫法和內(nèi)容。
“山野對(duì)歌”強(qiáng)調(diào)的是才智，通過(guò)外貌和神態(tài)的刻畫，突出人物美;“山路漫歌”通過(guò)是花、鳥(niǎo)、人的刻畫突出的是環(huán)境美;“村寨傳歌”突出的是傳歌的場(chǎng)面、特點(diǎn)和目的，展示的是云南的風(fēng)俗美。
3、寫法探究
點(diǎn)面結(jié)合：歌會(huì)有一個(gè)人的獨(dú)唱、幾個(gè)人的對(duì)歌、還有眾人的群歌，充分體現(xiàn)了云南少數(shù)民族的能歌善舞，豐富的民族文化。
精雕細(xì)刻：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性格開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白得糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上�！睂懨嫒�，寫牙齒，寫衣飾，筆調(diào)細(xì)致，人物如在眼前。另外，又以寫實(shí)為主，寫出人物的面目神態(tài)，細(xì)膩真實(shí)。
動(dòng)靜結(jié)合：作者抓住了景物的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫：藍(lán)天白云、蔥翠的樹(shù)林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的;戴勝鳥(niǎo)和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動(dòng)態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫卷真得是美不勝收
四、說(shuō)拓展
作者抓住了云南民族的特點(diǎn)為大家描繪了一幅幅多彩的`風(fēng)景畫，在我們每個(gè)人的身邊也有許多獨(dú)特的風(fēng)景畫，滄州是有名的旅游城市，請(qǐng)大家為我們的嘉賓描繪一幅民俗畫。
這個(gè)設(shè)計(jì)既是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的生活之美，又是鍛煉學(xué)生的寫作能力，也是在開(kāi)發(fā)我們身邊的校本資源、豐富我們的教學(xué)內(nèi)容。
《云南的歌會(huì)》教學(xué)反思
《云南的歌會(huì)》就這樣呈現(xiàn)在爛柯山下、南孔勝地了!
首先，我想向這座將仙氣與儒氣完美結(jié)合(語(yǔ)文教學(xué)只有二氣相和才能彰顯魅力)的城市——衢州表示我深深地敬意，你靜靜地偏安一隅樸實(shí)得讓人感動(dòng)。我想向那些對(duì)我課給予肯定的專家和同仁們表示我深深的謝意，你們默默地眼神給了我繼續(xù)前行的力量和勇氣。我想向那些對(duì)我課堂語(yǔ)言和課堂教態(tài)提出批評(píng)和建議的老師們表示深深地嫌意，真的對(duì)不起，下次我會(huì)努力的。我想向那些對(duì)我課提出批評(píng)和本能反對(duì)的老師們深表感謝，是你們讓我看到太多的不足，使我變得更為清醒。尤其要向衢州華茂外國(guó)語(yǔ)學(xué)校初二(6)的全體同學(xué)說(shuō)聲謝謝，是你們讓課堂變得輕松活潑波瀾起伏。
《云南的歌會(huì)》雖已上過(guò)多次，但總是感到不滿意，這次衢州上下來(lái)，似乎已有一些感覺(jué)。這也許全得力于仙氣與儒氣的“天人合一”吧!然而，這堂課還有太多的不足。
第一、課堂語(yǔ)言與教態(tài)影響了課堂的美感。這可能是我的硬傷，我要想法設(shè)法去改進(jìn)改進(jìn)，爭(zhēng)取有所突破。
第二、生命環(huán)節(jié)用時(shí)過(guò)少，致使課堂出現(xiàn)頭重腳輕之感，從而讓最后呈現(xiàn)的字幕力不從心，缺少應(yīng)有的震撼力。原因在于生命環(huán)節(jié)的鋪墊不夠，沒(méi)有讓學(xué)生很好地體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)人生的滄桑與疲憊，故而“清風(fēng)明月”就難以走進(jìn)他們的心靈。由此可知，課堂上的每一個(gè)環(huán)節(jié)都必須有相對(duì)準(zhǔn)確的時(shí)間付出，否則將難以達(dá)到環(huán)環(huán)相扣層層鋪墊的妙境。
第三、學(xué)生積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性還沒(méi)有得到最大程度的激發(fā)，老師的講解用時(shí)過(guò)多，與學(xué)生的對(duì)話交流還不夠自然，如何將老師的講與學(xué)生的說(shuō)完美和諧的統(tǒng)一，我一直在努力。
第四、學(xué)生大聲朗讀的時(shí)間不夠多，“讀”出意思做得還比較欠缺，放聲朗讀可能是初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持的方向，今后還請(qǐng)飛耀兄多多指教!
第五、從言語(yǔ)到文化的推進(jìn)過(guò)程中言語(yǔ)的功夫做得還不夠透徹，品味言語(yǔ)情味的方法還顯得比較單一。
也許是由于“敝帚自珍”之故，對(duì)《云南的歌會(huì)》的解讀我自己還是比較珍惜和看重的。在此還是想多說(shuō)幾句，誠(chéng)望大家批評(píng)指正!
第一、原生價(jià)值與教學(xué)價(jià)值。對(duì)一個(gè)文本，我們既要關(guān)注其原生價(jià)值，但更要關(guān)注其教學(xué)價(jià)值。我上《云南的歌會(huì)》，就是要將文本放在今天這個(gè)忙碌功利的現(xiàn)實(shí)人生背景之上，彰顯其鮮活滋潤(rùn)的生命形態(tài)。對(duì)涉世未深的學(xué)生而言，可能沖擊力不是太大，但教學(xué)的價(jià)值究竟是關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在還是關(guān)注他們的未來(lái)，我個(gè)人比較堅(jiān)持的是關(guān)注他們的未來(lái)，將來(lái)我們究竟應(yīng)該如何而“活”。所以，我“固執(zhí)”地將本文定位在“生命”的立場(chǎng)，就是要學(xué)生體驗(yàn)到，我們應(yīng)該讓清風(fēng)明月走進(jìn)心靈，讓勞心苦形的生命重新吐露嫩綠的枝芽，讓我們的生命鮮活滋潤(rùn)地筆立于天地之間!
第二、文本細(xì)讀。語(yǔ)文教學(xué)一不小心就會(huì)進(jìn)入空洞說(shuō)教的境地，有“文”無(wú)“言”。我個(gè)人語(yǔ)文教學(xué)理想是：語(yǔ)文教學(xué)就是要從言語(yǔ)的層進(jìn)入文化的層面再?gòu)奈幕膶用孢M(jìn)入言語(yǔ)的層，在言語(yǔ)和文化之間走一個(gè)來(lái)，從而引領(lǐng)學(xué)生智慧詩(shī)意的言語(yǔ)人生。要達(dá)成這樣的理想狀態(tài)，文本細(xì)讀可能是一個(gè)較好的方式。我以“文本細(xì)讀”的方式仔細(xì)研讀了《云南的歌會(huì)》，發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的信息點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會(huì)》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”;還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”。其實(shí)，本文在節(jié)選時(shí)省略了前面一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了(顯然，這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的)。由此看來(lái)，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個(gè)極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為話題設(shè)計(jì)一個(gè)完整的教學(xué)方案呢?于是就有了“發(fā)現(xiàn)意思——沒(méi)意思——作家的意思”的整體設(shè)計(jì)。我以為，本設(shè)計(jì)的妙處有二。①“意思”這個(gè)“教學(xué)切口”來(lái)源于文本，既關(guān)注了學(xué)生的情感認(rèn)知，又能自然引領(lǐng)學(xué)生去細(xì)讀文本，品味語(yǔ)言，從而深入理解語(yǔ)言背后的作家情懷，達(dá)到“文”“言”結(jié)合之妙境;②從宏觀上看，整個(gè)教學(xué)流程能使學(xué)生的思維認(rèn)知始終處于“平衡——不平衡——再平衡”的動(dòng)態(tài)平衡之中，其間充滿變化與生機(jī)，從而讓整個(gè)課堂呈現(xiàn)出起伏變幻的曲線之美，從建構(gòu)主義認(rèn)識(shí)論和現(xiàn)場(chǎng)效果看，這確是一個(gè)完整而有效的閱讀過(guò)程。
第三、文本細(xì)讀要防止“支離破碎”。為防止“支離破碎”，我在“發(fā)現(xiàn)意思”的環(huán)節(jié)始終引領(lǐng)學(xué)生圍繞“詩(shī)意的生活”這個(gè)主話題來(lái)展開(kāi)，在“作家的意思”環(huán)節(jié)始終引領(lǐng)學(xué)生圍繞“活的生命”這個(gè)主話題來(lái)展開(kāi)，從而讓課堂在“發(fā)現(xiàn)意思——沒(méi)意思——作家的意思”的表層線性的推進(jìn)中潛伏著由“生活”到“生命”的暗線，從而達(dá)到“明”“暗”結(jié)合。當(dāng)然，沈從文先生的三個(gè)場(chǎng)面表面看來(lái)是平面的，其實(shí)它們之間可能蘊(yùn)藏深深的邏輯聯(lián)系，這可能是有待研究的，說(shuō)不定其間更有意思，我期待著為我指點(diǎn)迷津。
我是一個(gè)語(yǔ)文愛(ài)好者，對(duì)于名譽(yù)與獎(jiǎng)次，我看得很淡，關(guān)鍵是要把課上好，對(duì)得起學(xué)生，對(duì)得起語(yǔ)文(你可以認(rèn)為我說(shuō)的是漂亮話)。還望大家不吝賜教!
云南的歌會(huì)教案10
一、導(dǎo)入
1、播放民歌、渲染氣氛。（聽(tīng)聽(tīng)是哪個(gè)地方的民歌？請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)地方的民歌。）
2、每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)，他們的民歌都不相同。云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱來(lái)抒發(fā)自己的情感，傾訴青年男女之間的愛(ài)幕，有的用歌唱來(lái)傳授知識(shí)，表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)，據(jù)說(shuō)，解放前的僳族人民“打官司”也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟著大人學(xué)唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天，就讓我們?nèi)⒓印霸颇系母钑?huì)”，了解云南的民歌！
二、朗讀課文
1、朗讀文章（播放朗讀音樂(lè)），思考：看看本文寫了什么事？有幾個(gè)場(chǎng)面？
2、指名回答：文中給我們描寫了幾個(gè)唱歌的場(chǎng)面？分別在哪段？
3、雖然同是唱歌，但它們?cè)趦?nèi)容上各有側(cè)重，我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么的大比拼？這里作者著重寫了“一個(gè)年輕的婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景，作者是用什么方法來(lái)描寫這個(gè)年輕婦女的？（齊讀這一部分）。這一部分刻畫出一個(gè)什么樣的婦女形象？
思考：作者為什么在這里要濃墨重彩地描寫這位唱歌的婦女呢？
4、我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？她們的歌聲充滿一種什么樣的`美？
思考討論：既然這樣，作者為什么不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢一路進(jìn)城的景色？
�、賹懥诵┦裁淳拔�？作者寫這些景物運(yùn)用了哪些手法？
�、谀阌X(jué)得作者寫這些有什么用意？
�、奂偃缒闾幵谶@樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會(huì)唱出什么樣的歌？（齊讀第4段。）
5、“金滿斗會(huì)”是一個(gè) ）
6、討論：作者描繪了這三個(gè)唱歌的場(chǎng)景，文章的字里行間洋溢著怎樣的情感？表達(dá)怎樣的生活態(tài)度？
三、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
四、小結(jié)
這是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各有不同。文章字里行間洋溢著對(duì)自然，對(duì)人生，對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，熱愛(ài)生活吧！
五、布置作業(yè)
云南的歌會(huì)教案11
一、教學(xué)目的：
了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情。
朗讀，品味，拓展延伸，加深對(duì)課文的理解。
引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)自然，對(duì)人，對(duì)藝術(shù)的品位與贊賞。激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文所寫的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情境，體會(huì)內(nèi)容和寫法的上的差異。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
揣摩語(yǔ)言，品味文中人物描寫和場(chǎng)景描寫的妙處。
四、教法設(shè)計(jì)：
指導(dǎo)閱讀， 在閱讀中概括文章內(nèi)容
五、學(xué)法指導(dǎo)：
探究 研讀 討論
六、教具使用：常規(guī)
七、課時(shí)安排：兩課時(shí)
八、板書設(shè)計(jì)
九、教學(xué)步驟及內(nèi)容：
第一課時(shí)
1導(dǎo)入
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的'贊賞。
作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著。
2閱讀課文，整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
3學(xué)習(xí)課文
（1）指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
(2) 歸納第一段：引出歌會(huì)地方。
4討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出�！�
“在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭(zhēng)論后歸納：寫歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
5小結(jié)
了解文章描寫的別開(kāi)生面的云南歌會(huì)，表現(xiàn)了云南人民無(wú)限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
第二課時(shí)
1復(fù)習(xí)舊課
聽(tīng)寫詞語(yǔ)，并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦
2繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
(1)誦讀三～五段
師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。
(2)討論第三段內(nèi)容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
(3)討論第四段內(nèi)容
3本段屬于什么描寫 (環(huán)境描寫、景物描寫。)
4本段側(cè)重寫什么 明確：歌聲不斷。
(1)山鳥(niǎo)呼朋喚侶(戴勝鳥(niǎo)、云雀) (2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹(shù)林、山坡、花 側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
5討論第五段。
�。�1）段落主要內(nèi)容：
寫“金滿斗會(huì)”。
�。�2）發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
6討論問(wèn)題
下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同你喜歡哪一種為什么 （1）這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
�。�2）翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)
眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。《沈從文》
(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
7拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無(wú)防字》福州民歌(真鳥(niǎo)仔，啄波波，三歲孩子會(huì)唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
8小結(jié)
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文
在“歌會(huì)’’的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
云南的歌會(huì)教案12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、整體把握文章的內(nèi)容，了解云南歌會(huì)的三種形式和特點(diǎn)。
2、朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫方法。
3、領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民族風(fēng)情，感受作家筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛(ài)民族文化的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
整體把握文章內(nèi)容，朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言。
【教學(xué)難點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫。
【教學(xué)工具】多媒體輔助教學(xué)
【教學(xué)過(guò)程】
一、對(duì)歌欣賞，激趣引入
播放《劉三姐》片段。
在我們國(guó)家?guī)缀趺恳粋�(gè)民族都有它自己特有的民歌。云南省是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱來(lái)抒發(fā)自己的情感，有的用歌唱來(lái)傳授知識(shí)，據(jù)說(shuō)，解放前的僳族人民“打官司”也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟著大人學(xué)唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天，就讓我們?nèi)⒓印霸颇系母钑?huì)”，了解云南的民歌!
（設(shè)計(jì)目的：此環(huán)節(jié)主要是增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為下面教學(xué)做鋪墊。）
二、初讀課文，整體感知
1、 指名朗讀。其余學(xué)生聽(tīng)讀、熟悉課文，注意字音。
2、 學(xué)生瀏覽課文，思考：沈從文給我們描繪了哪三種形式的歌會(huì)？（可以在哪種場(chǎng)合欣賞到歌會(huì)？）
3、假如你作為一名游客來(lái)到了云南，根據(jù)課文的介紹，你喜歡參加哪一種歌會(huì)？為什么？（結(jié)合語(yǔ)段相關(guān)內(nèi)容回答）
�。ㄔO(shè)計(jì)目的：此環(huán)節(jié)主要是完成目標(biāo)1、3，通過(guò)朗讀、體驗(yàn)、交流等整體把握文章內(nèi)容，初步領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民間文化。）
三、精讀“山路漫歌”，學(xué)習(xí)語(yǔ)言描寫
1、 找出本段的中心句。
2、 默讀第4段，圈點(diǎn)勾畫好詞好句，并與同學(xué)分享。
教師示例：
3、3、本段用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的.歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫這些有什么用意?
�。ㄔO(shè)計(jì)目的：此環(huán)節(jié)主要完成目標(biāo)2，意在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和學(xué)會(huì)相互交流表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言的感悟能力和賞析能力，并積累優(yōu)美詞句，學(xué)會(huì)閱讀）
四、借鑒運(yùn)用，仿寫句子。（機(jī)動(dòng)）
“有意思的是云雀，時(shí)常從不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空�！卑丫渲械摹霸迫浮睋Q成其他動(dòng)物，仿寫句子。
�。ㄔO(shè)計(jì)目的：模仿借鑒課文語(yǔ)言句式，從句子模仿開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)的能力）
五、作業(yè)
運(yùn)用本節(jié)課精讀“山路漫歌”的閱讀方法，閱讀“山野對(duì)歌”和“村寨傳歌”。
（設(shè)計(jì)目的：學(xué)以致用，學(xué)方法用方法，進(jìn)行自主閱讀）
云南的歌會(huì)教案13
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫和場(chǎng)面描寫。
2.朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
3.探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)民俗文化。
教學(xué)重點(diǎn)
1.在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
2.學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫手法：人物描寫、環(huán)境描寫及場(chǎng)面描寫。
課前準(zhǔn)備
1.學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料(如《阿詩(shī)瑪》《五朵金花》以及南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)中的云南民歌片段等等)、流行歌曲演唱會(huì)及三高紫禁城演唱會(huì)的音像資料。
2.教師與部分學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要，整理、剪輯音像資料。
課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
初步感知課文，了解云南歌會(huì)的幾個(gè)場(chǎng)面，并學(xué)習(xí)本文的人物描寫。
教學(xué)設(shè)計(jì)
播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入
1.趣味競(jìng)猜：所播放的音像片段分別是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌?
(如：《阿詩(shī)瑪》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等)
2.學(xué)生根據(jù)搜集資料的過(guò)程和欣賞到的音像片段談感受。
3.教師導(dǎo)入：
我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個(gè)領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會(huì)》。
研習(xí)新課
1.學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說(shuō)出自己通過(guò)本文對(duì)云南的歌會(huì)有了哪些了解。
本文以老練而又富有表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會(huì)的三種形式，這是讀者初步感知課文就可以獲取的信息，大多數(shù)學(xué)生也不會(huì)例外。教師在組織學(xué)生交流時(shí)應(yīng)引導(dǎo)大家注意每種歌會(huì)形式的特點(diǎn)，并總結(jié)歸納：□教學(xué)設(shè)計(jì)
山野對(duì)歌——才智大比拼;
山路漫歌——即興自由歌唱;
金滿斗會(huì)——民歌傳承。
2.學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu)：
總起全文(1)
山野對(duì)歌(2～3)
分寫三種場(chǎng)合的歌會(huì)(2～5)山路漫歌(4)
金滿斗會(huì)(5)
3.學(xué)習(xí)“山野對(duì)歌”。
a.指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者通過(guò)什么方式表現(xiàn)山野對(duì)歌并做批注。
學(xué)生不難看出“山野對(duì)歌”這一片斷首先介紹了對(duì)歌的地點(diǎn)和內(nèi)容，然后主要通過(guò)描寫對(duì)歌中的年輕女子的動(dòng)作、神態(tài)、外貌來(lái)表現(xiàn)山野對(duì)歌的熱烈與歡快。教師在組織學(xué)生研討時(shí)應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對(duì)歌”的民族特色，比如，南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌的地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”;參與對(duì)歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人;文中對(duì)唱歌的女子的描寫，特別是對(duì)她的衣著的描寫，讓人仿佛看到了一位聰明、開(kāi)朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。
b.比較閱讀，交流討論課后“研討與練習(xí)”二：沈從文的兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
此環(huán)節(jié)教師要注意開(kāi)放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫的差異在于第一段直接描寫人物的肖像，真實(shí)細(xì)致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。(至于學(xué)生喜歡哪一種寫法，只要言之成理，都應(yīng)肯定和鼓勵(lì))
(學(xué)生交流討論后教師小結(jié))人物描寫的方法很多，可以直接描寫，可以間接描寫;語(yǔ)言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。
c.集體朗讀2~3段。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
學(xué)習(xí)本文的環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫，并在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
教學(xué)設(shè)計(jì)
研讀品味4~5段
1.學(xué)習(xí)“山路漫歌”。
a.默讀第4段，勾畫出好詞好句，并與同學(xué)分享。
學(xué)生勾畫出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫，如“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空”等等。此時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：
報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的.”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。
“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
……
教師在讓學(xué)生說(shuō)得盡興時(shí)提醒學(xué)生注意：本段要表現(xiàn)的歌會(huì)形式是什么?寫人們唱歌的有幾句話?寫環(huán)境的又有幾句話?目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。
b.討論：本段寫趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字?
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論明白：這些優(yōu)美的語(yǔ)句描寫出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c.齊讀第4段。
2.學(xué)習(xí)“金滿斗會(huì)”。
a.老人常說(shuō)“十年難逢金滿斗”，默讀第5段，將“金滿斗會(huì)”與前兩種形式的歌會(huì)比較，說(shuō)說(shuō)“金滿斗會(huì)”的難得之處在哪里?
“金滿斗會(huì)”與前兩種歌會(huì)形式相比，主要有以下兩方面的特點(diǎn)：
場(chǎng)面盛況空前人多：住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人
時(shí)間長(zhǎng)：唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。
盛妝：和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。
b.齊讀第5段。
拓展探究
本文對(duì)云南歌會(huì)的介紹，讓我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩，同時(shí)讓我們知道生活中有歌就有歡樂(lè)，有歌就有美。而人們用歌來(lái)表達(dá)生活的方式是多種多樣的，請(qǐng)欣賞和比較以下三種歌會(huì)，你能發(fā)現(xiàn)它們各自的特色嗎?
播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會(huì)片段和三高紫禁城演唱會(huì)片段。
師生交流討論，不要求統(tǒng)一看法，也不要求談得很專業(yè)，目的只是讓學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)、通俗音樂(lè)和高雅音樂(lè)有一個(gè)初步的印象，并借音樂(lè)促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力。
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云南的歌會(huì)教案14
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)和能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫及精彩的語(yǔ)言。
過(guò)程和方法：從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文中環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。
課時(shí)安排
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、檢查預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西譬(pì)喻糯(nu)米蹲(dūn)踞
忌諱(huì)酬(chóu)和鐵箍(gū)熹(xī)微
2．解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
二、導(dǎo)入新課
1．導(dǎo)語(yǔ)
云南的歌會(huì)
我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，云南是聚居了最多少數(shù)民族的身份。他們能歌善舞，以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕、或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情、或者表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)……
今天我們隨著文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。
2．作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
三、聽(tīng)課文錄音范讀，全班齊讀
課文錄音朗讀
四、理清文章脈絡(luò)
明確：課文分為四部分，總分結(jié)構(gòu)
第一部分（1）總寫對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，引起下文的敘述。
第二部分（2―3）描寫山野對(duì)歌。
第三部分（4）描寫山路漫歌。
第四部分（5）描寫村寨傳歌。
五、再次默讀課文，整體感知
1．本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
明確：山野對(duì)歌——對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼。
山路漫歌——這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌——這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。
2．學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。
六、小結(jié)
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀，感悟作者的思想感情。
七、布置作業(yè)
1．課后練習(xí)一。
2．課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當(dāng)?shù)氐拿窀杳袼住?/p>
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請(qǐng)同學(xué)們思考回答：文章首先總寫對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，然后在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（生答）看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。那就讓我們繼續(xù)跟隨文學(xué)大師沈從文，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧！
二、賞析品讀課文：
1．以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。
文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫批注。
學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面——山野對(duì)歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
2．賞讀“山野對(duì)歌”
教師導(dǎo)讀：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。
我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？
�。ǔ亩嗍乔楦璩旰停�
“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？
�。ú荒堋！岸唷闭f(shuō)明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）
既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
�。ɑ蛞�(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊）
無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼？
（機(jī)智才能）
這里作者著重寫了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫這個(gè)年輕婦女？
�。▌�(dòng)作、神態(tài)、外貌）
其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的.外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫，你覺(jué)得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？
�。ㄐ郧殚_(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快）
在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，有什么作用呢？
�。ê嫱谐龌顫姎g快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）
對(duì)，這是以人襯景的寫法，表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂(lè)。
3．賞讀“山路漫歌”
我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？
�。◥偠寐�(tīng)的山歌）
她們的歌聲充滿一種什么樣的美？
�。ù緲惚旧溃�
既然這樣，但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)一段錄音，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美。（學(xué)生聽(tīng)錄音“這一條路……接著起飛”）
現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫出好詞好句，等會(huì)讓大家分享一下。
�。ㄌ崾荆何覀兛梢宰プ�(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）
鑒于學(xué)生的認(rèn)知水平，教師適時(shí)加以引導(dǎo)：如，報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側(cè)重寫唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？
�。咨哼@是寫實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。
云南的歌會(huì)教案15
教學(xué)目標(biāo)：
1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。
2、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。
3、能通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言的分析揣摩，品味文章精妙的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南的歌會(huì)的特點(diǎn)。
2、能分析揣摩文章精妙的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。
教學(xué)步驟：
一、新課導(dǎo)入
“同學(xué)們，今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話：‘參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會(huì)心，但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過(guò)去……’這句話是什么意思呢？”
“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國(guó)漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒(méi)過(guò)多久，他的注意力就被云南的歌會(huì)吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么？讓我們一起到課文中尋找答案。”
二、重難點(diǎn)字詞辨析
1、明確重難點(diǎn)字詞的音與形
2、齊讀字詞
三、初讀感知
1、教師范讀課文
�。▽W(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)注字音并找出云南歌會(huì)的特點(diǎn)）
2、教師提問(wèn)：“云南的歌會(huì)與我們平時(shí)通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，有什么不同呢？”
3、學(xué)生交流討論
4、教師總結(jié)
場(chǎng) 合 形 式
山 野 對(duì) 歌
山 路 漫 歌
村 寨 傳 歌
“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽(tīng)到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點(diǎn)，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了�！保ò鍟荷睿�
“那么，沈先生在前面所說(shuō)的‘更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎？沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么？”
四、再讀研析
1、研讀提示
“從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了�！�
——沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》
“同學(xué)們，在沈先生的原文中還有這樣一句話，動(dòng)動(dòng)腦筋，你能從這句話中找到問(wèn)題的答案嗎？”
2、研析“活人”二字（重點(diǎn)研析對(duì)歌的年輕女人）
�。�1）教師提問(wèn)：“這是怎樣的女子？你從何得知？”
（2）學(xué)生交流討論
�。�3）教師點(diǎn)撥分析
A、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語(yǔ)。
B、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫女子狀態(tài)的詞。
C、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語(yǔ)，這些取得勝利后的“反�！北憩F(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂(lè)，拉著同行女伴，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了�！�
�。�4）教師總結(jié)
——活潑開(kāi)朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對(duì)手強(qiáng)、一連唱敗三個(gè)對(duì)手）、漂亮健康（臉色、衣著、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現(xiàn)）、淳樸本色（年輕女子唱贏后的動(dòng)作）
“在這里，作者通過(guò)細(xì)膩的描寫寫出了云南的歌會(huì)中年輕女子的活潑開(kāi)朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前�！�
“那么，在云南的歌會(huì)中，鮮活的僅僅是人嗎？”
3、研析“寫景”一段
�。�1）學(xué)生朗讀
�。�2）教師提問(wèn)：“我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊，無(wú)非是云南當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的花鳥(niǎo)。這樣常見(jiàn)的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來(lái)的呢？”
�。�3）學(xué)生交流討論
�。�4）教師總結(jié)點(diǎn)撥
“報(bào)春花雖然常見(jiàn)，但擬人修辭的運(yùn)用卻讓它不普通了，一個(gè)充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上�！�
“這一段景物描寫有動(dòng)有靜、有聲有色、美妙有情。在這個(gè)連鳥(niǎo)都忍不住唱歌的美好景致中，誰(shuí)不想放開(kāi)歌喉唱幾聲呢。”
“沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的，而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動(dòng)聽(tīng)。云南這塊充滿生機(jī)的土地就這樣孕育了一個(gè)個(gè)鮮活的生命�！保ò鍟荷�
五、品讀感悟
1、教師提問(wèn)：“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個(gè)生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎？”
2、學(xué)生討論交流
3、重點(diǎn)分析文章結(jié)尾的“原來(lái)如此”的含義
（1）提問(wèn)：“日常生活中，我們?cè)谑裁礃拥那榫诚聲?huì)用到這個(gè)詞？它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)？”
——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)
�。�2）提問(wèn)：“這一次看金滿斗會(huì)，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢？”
——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。
——最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫完而沮喪，而是快樂(lè)、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的'重任。
4、教師總結(jié)
“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發(fā)現(xiàn)在云南這片美麗的土地上每一個(gè)生命都那么鮮活，更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂(lè)觀積極的生命狀態(tài)。”（板書：云南的歌會(huì)、發(fā)現(xiàn)、原生態(tài)）
六、收束點(diǎn)撥
“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會(huì)中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅，而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅。”
“然而，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂(lè)的生命狀態(tài)呢？《記憶中的云南跑馬節(jié)》在創(chuàng)作時(shí)有怎樣特殊的背景呢？云南人民的這種樂(lè)觀心境又給處于人生特殊時(shí)期的沈從文先生以怎樣的啟示呢？”
“同學(xué)們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會(huì)有更多、更精彩的發(fā)現(xiàn)�！�
板書：
【教學(xué)反思】
有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料為這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了很大的幫助，正因?yàn)閷?duì)相關(guān)資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因?yàn)樯钊肜斫饬诉@篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設(shè)計(jì)了這次“發(fā)現(xiàn)之旅”，希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去，并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現(xiàn)。
然而，因?yàn)闀r(shí)間的倉(cāng)促、對(duì)學(xué)情的不甚了解以及自身在設(shè)計(jì)上的考慮不周，整節(jié)課完成后，感覺(jué)有些累。
一、教學(xué)內(nèi)容過(guò)于飽滿，學(xué)生活動(dòng)減少，導(dǎo)致教師在課堂推進(jìn)中顯得較為吃力。
根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，這篇課文中幾乎每處重點(diǎn)內(nèi)容都已涉及，而在短短的45分鐘之內(nèi)，要讓學(xué)生找到這些內(nèi)容，還要讀懂讀透，實(shí)屬不易。因此，該教學(xué)設(shè)計(jì)如能將一些教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)合并或作適當(dāng)?shù)膭h減，教師授課過(guò)程中會(huì)更加從容一些。
二、細(xì)節(jié)問(wèn)題設(shè)計(jì)欠缺，對(duì)學(xué)生啟發(fā)不夠，導(dǎo)致教師在某些問(wèn)題的分析中籠統(tǒng)含混，學(xué)生無(wú)法從中領(lǐng)會(huì)清楚教師的設(shè)計(jì)意圖，課堂效果欠佳。
這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)在大的程序和環(huán)節(jié)上思路很清晰，但在某些具體問(wèn)題的設(shè)計(jì)中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個(gè)片段教學(xué)中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個(gè)片段寫作的妙處。如能精心設(shè)計(jì)幾個(gè)巧妙的小問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生的收獲會(huì)更多一些。
總之，這節(jié)課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學(xué)中，我會(huì)努力揚(yáng)長(zhǎng)改短，使課堂教學(xué)更加完善。
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